价值创造情况

㈠ 不具备资源的情况下，寻找机会，进行价值创造的一种整合，叫做创业，对吗

可以这么理解，这样理解不够全面。这样说指的只是一部分的创业者，大部分的版创业者都是草权根出身，没有什么条件和资源。有的仅仅是一个想法而已。把想法化为了实践，通过自己和小伙伴的努力，然后一步步的去实现它。就这过程就叫做创业。有的人选择了自己开公司做，而有的人选择了平台的帮助，像腾讯的那个众创空间，借助平台的力量，能够解决很多繁琐的事情，一心一意的做产品。

㈡ 创造价值自我评价

价值观念的无目的性或者说价值观念的紊乱不可避免地会导致个体人格以至社会人格的扭曲与变异。一个建立于价值崩溃之中的价值观给人所带来的是不健全的对于某种自我决定的追求，这种追求并不是所谓自我本质的实现，也不是所谓的“自由选择”，而是一种出于无意识的被动的疯狂。没有人愿意选择疯狂，疯狂都是在被压制下寻求某种突破的形式表现，疯狂的产生来自于这种突破的无法实现；压制作为社会积累的产物是一种无形的强力，这种强力限制了人的所有行动，并且它也是人行动力的最主要原因，因此人不能从外部而只能从内部实现对压制的突破，这就意味着人对自身的改变，即通过改变自身的价值取向和精神状态来作为对压制的各种适应；这种实现由于人在整个过程中的被动性只能通过人的主观反应来完成，而这里正好就是一个矛盾，即要求在主观中实现的东西只能由主观对这种未实现的东西的反应来完成，于是内部的实现是不可能的，但是实现作为一种纯要求（见第二段）是必须确立起来的，因此惟一的方式就是通过人精神的分裂，在头脑里设定一个能以适应外部刺激的最轻易、最快速的自我认可，把它交付予疯狂来完成。可以看出，思想的捷径并不意味着聪慧和理智，它更多时候是一种处于被动状态的无能为力，并因此不得不通过最简单的方式从内部让自己臣服于那种状态，强迫自己认为这种方式是最适合自己的、最好的方式，并力所能及地让这种强迫变得自然最后合情合理，似乎这是完全正确的选择。 人的以精神分裂的方式来实现对外在压制的突破，可以有无数种表现样式，随具体的个人精神条件和社会环境的不同而不同，这种梦呓般的自我认可建立在个人目的性的丧失上，它是一个社会价值崩溃的衍生物，也是这个社会价值崩溃的催化剂，它在存在与其说是解脱，不如说是悲哀。 当一个人的价值建构必须以精神分裂为条件时，或者说，当精神分裂成为一个人价值观念的立足点时，这表示人在对“无价值的价值”的追求中已经逐渐实现了对疯狂的追求。

㈢ 管理学的 价值创造 是什么意思

一，什么是价值创造：

我们把一个国家的经济简化一下，试想经济由原材料商，产品生产商和消费者构成，他们的交易关系形成一条简单的价值链。原材料商开采地球资源，形成产品生产需要的原材料，以一定价格交付给产品生产商；产品生产商将原材料进行加工，形成最终产品，并以一个更高的价格交付给消费者。那什么是价值创造呢？只要在上面所描述的价值链条的各个交易环节，卖方能够在市场充分竞争的条件下，让买方自愿支付一个比他创造产品所付出的所有货币总额（即成本）更高的货币价格来购买产品，我们就说卖方创造了价值，实现了价值增值。两者差值越大，价值增值越多。换句话说，卖方的利润越高，价值增值越多。

注意，上面的两个关键词‘充分竞争’和‘自愿’非常重要，去掉是不行的。为什么不行呢？

首先来看‘充分竞争’。经济学有个术语叫‘需求价格弹性’，即指卖方能将产品价格提高到什么程度的情况下，买方仍然愿意购买。有些东西的需求价格是具有‘完全’弹性的，比如医疗；有些东西的需求价格弹性高得吓人，比如住房，同样的房子，上海的价格能卖到成都的四倍。有好多东西的需求价格弹性也非常高，比如打移动电话，中国的移动通信费率比欧洲很多国家都高，考虑收入的差距，移动通信的需求价格弹性也能算高的离奇。当市场在充分竞争的条件下，所有同质产品的供给方都必须通过削减价格来赢得生意。而在没有‘充分竞争’的情况下，对于那些需求价格弹性高的东西，卖方就可以肆意提高产品的销售价格，来对买方实施剥削。

因此，只有在市场充分竞争的前提下，买方自愿对卖方出售产品付出溢价才是卖方创造的有效价值增值。用经济学的术语来讲，这意味着卖方在创造产品过程中做出的贡献，使买方的效用得到增加。

有没有想过什么东西的需求价格弹性最高呢？有一种东西的需求价格弹性是无限大，那就是‘只输不赢的赌博’。因为如果价格是分子，使用价值是分母，只输不赢的赌博在把分母做成零的情况下把价格做到很大，商数就是无限大。什么是只输不赢的赌博呢，是遇到‘赌神’出老千吗？我们回头再讨论这个问题。

接着来看‘自愿’。举个例子，当年晚清时候欧洲人为了把鸦片卖到中国，八国联军把军舰开过来，把洋枪洋炮架到你脖子上让你掏钱买毒品。这个时候，买方（当时的清政府很老百姓）付出高昂价钱来购买卖方（当时的欧洲侵略者）的东西，显然并不是出于自愿。在今天的和平与文明的时代，经济生活中的交易必须是‘自愿’的，不能硬逼。但是，会时常有人卖东西给你是先给你设个套，让你‘自愿’掏钱，买完后才发现东西是假的，上当受骗了。这个时候，交易的达成仍然是‘自愿’的，因为没人用枪指着你脑袋让你买东西。即便是买方受骗了，价值的‘增值’也完成了。记得前面的定义吗？增值是指卖方让买方自愿支付一个比他创造产品所付出的所有货币总额更高的货币价格来购买产品。我掏钱买了东西，虽然后来发现完全没有使用价值，但是我不得不‘认’了，可能会谴责卖方在欺骗，埋怨自己也很傻，但是也无可奈何。毕竟我不是被暴力抢劫的，我也不可能把钱要回来。读到这里你也许会想，如果谁‘骗’你去买‘只输不赢的赌博‘，这种‘价值增值’的实现过程岂不是很卑鄙，如果中招的是自己那岂不是很恐怖！

㈣ 价值创造的价值创造的三个过程

物理过程。
只关注商品的物理属性和商品生产和物理过程。
如汽车的生产过程，由铁矿石加焦碳在高炉里炼出铁，铁再加工成汽车零件，零件再组装成整车，这就是一个汽车生产的物理过程。物理过程中我们也考虑人力的参与，但这里我们对人力的理解是从物理学的角度来理解的，就是说这里的人力是和畜力机械力是一样的，只考虑力量以及他所做的物理功多少，而不考虑人的参与生产的另外一面，如意愿、占有、契约、控制、命令服从等。商品生产的物理过程，是商品生产的真实过程，怎么理解这个“真实过程”?
人类社会是复杂的现象，人类社会的活动是复杂的，如果我们把经济行为笼统来考察，我们发现它比商品生产的物理过程要复杂千万倍，但它又必须以商品生产的物理过程为核心来运行。如果某种商品生产的物理过程在技术上不可能，则这种商品就不可能被生产出来，比如汽车，如果在技术上不可能或某种原材料找不到，汽车的生产就不可能实现，人类就不可能享受到汽车的便利。进一步，如果生产汽车的技术上是可能的，原材料也具有，但在制度安排上出了问题，如铁矿石被某一部落所有，而该部落认为那座山不能开采，汽车的生产就不可能实现。经济学把经济制度作为一个待定的东西，显然，制度的安排必须以商品生产的物理过程为依据！检验制度好坏的标准就是看它是否能满足商品生产的物理过程的要求。自然科学，应用技术，工具的操作使用，生产的组织都是从价值创造的物理过程来看待生产的。
在价值创造的物理过程中，价值就是成品的使用价值，如汽车方便我们旅行，粮食用来充饥，衣服可以保暖；他的数量特征是物理学概念上的数量，如钢铁多少吨，汽车多少辆，粮食多少公斤，衣服多少件。
工程学过程。
以商品生产的物理过程为基础，以一个企业为考察单位，以成本和利润为目标，这里价值就是均衡价格。商品生产过程就是获取利润的过程。它的目标就是不断获取利润不断发展壮大企业。价值创造的物理过程符合物理规律，但价值生产的工程学过程的运行方式是：占有、契约、命令服从等。还是以汽车生产为例子，铁矿石归矿主所有，炼铁厂的老板要取得矿石就得向矿主购买，和矿主谈判，订契约，还得组织招工，支付工人工资，生产出铁来又得把铁销给汽车零件厂，然后炼铁厂老板要核算利润，如果收入减支出还有足够的特利润盈余，那么这个厂就可以不断做大，反之，如果不能赚取足够的利润，铁厂老板就当不下去了。
社会学过程。
以对人性、对社会的充分理解为基础，正确地评价价值及其来源，以整个社会健康发展为目的，引导社会创造出更丰富的真实的价值。其本质就是个哲学问题，是个价值观的问题！
很多人对使用价值的理解有偏差。把使用价值理解为纯物质属性是错误的。因为人类生存的意义已经大大超出了生物性的生存。更大的意义大于精神的自由。产品的物理属性已经沦为人类精神生活的道具。以住房为例，如果仅从生理的需求看，一个三口之家50平米就够了，但现在人们都追求 100平米以上，且要高档装修，显然人们不是追求简单的生理满足而是一种精神的享受！正因如此，对于使用价值的理解不能用简单的“需求”二字就可以概括的。不是那种类似用营养学分析食物的价值的方法来理解使用价值。对于使用价值的理解已经上升为对人生的意义的理解。古希腊有个神话，弥达斯国王问酒神的护伴西勒诺斯：对人来说，什么是最好最妙的东西?“这精灵木然呆立，一声不吭。直到最后，在国王的强逼下，他突然发出刺耳的笑声，说道：‘可怜的浮生呵，无常与苦难之子，你为什么逼我说出你最好不要听到的话呢?那最好的东西是你根本得不到的，这就是不要降生，不要存在，成为虚无。不过对于你还有次好的东西 ——立刻就死。’”
这个故事告诉我们如果仅从生物性的生存来看，人生其实是没有什么意义的，因而人类需要用道德、艺术、哲学来充实自己，来寻找生命的意义，只有我们对人生的意义有了充分的认识后，我们才能理解外界物质对我们的意义与价值，才能理解为什么我们需要那么漂亮的房子而不是象动物那样仅一个容身的洞穴就够了。

㈤ 有关价值创造的原则包括哪些原则

教学原则是有效进行教学必须遵循的基本要求和原理。它既指导教师的教，也指导学生的学，应贯彻于教学过程的各个方面和始终。我国中小学的教学原则主要有：科学性和思想性统一原则，理论联系实际原则，直观性原则，启发性原则，循序渐进原则，巩固性原则，发展性原则，因材施教原则。

1.科学性和思想性统一原则
（1）含义
科学性和思想性统一原则，是指教学要以马克思主义为指导，授予学生以科学知识，并结合知识教学对学生进行社会主义品德和正确的价值观与世界观教育。
（2）基本要求
①保证教学的科学性；
②发掘教材的思想性，注意在教学中对学生进行品德教育；
③要重视补充有价值的资料、事例或录像；
④教师要不断提高自己的专业水平和思想修养。

2.理论联系实际原则
（1）含义
理论联系实际原则，是指教学要以学习基础知识为主导，从理论与实际的联系上去理解知识，并注重学以致用，发展动手能力，领悟知识的价值。
（2）基本要求
①书本知识的教学要注重联系实际；
②重视引导学生运用知识；
③逐步培养与形成学生综合运用知识的能力；
④补充必要的乡土教材。

3.直观性原则
（1）含义
直观性原则，是指在教学中通过引导学生观察所学事物或图像，聆听教师用语言对所学对象的形象描绘，形成有关事物具体而清晰的表象，以便理解所学知识。
（2）基本要求
①正确选择直观教具和现代化教学手段；
②直观要与讲解相结合；
③防止直观的不当与滥用；
④重视运用语言直观。

4.启发性原则
（1）含义
启发性原则，是指在教学中教师要激发学生的学习主体性，引导他们经过积极思考与探究自觉地掌握科学知识，学会分析问题，树立求真意识和人文情怀。
启发性原则看似强调教师的启发，实则更重引发学生的主动探究，重学生的领悟、融会贯通与觉醒，让学生能动地创造性地获得知识、智能与品性的全面发展。故这个原则亦可称探究性原则，或启发与探究相结合原则，更能反映时代的精神。
（2）基本要求
①调动学生学习的主动性；
②善于提问激疑，引导教学步步深入；
③注重通过在解决实际问题中启发学生获取知识；
④发扬教学民主。

5.循序渐进原则
（1）含义
循序渐进原则，是指教学要按照学科的逻辑系统和学生认识发展的顺序进行，使学生系统地掌握基础知识、基本技能，形成严密的逻辑思维能力。
（2）基本要求
①按教材的系统性进行教学；
②抓主要矛盾，解决好重点与难点；
③由浅入深、由易到难、由简到繁；
④将系统连贯性与灵活多样性结合起来。

6.巩固性原则
（1）含义
巩固性原则，是指教学要引导学生在理解的基础上牢固地掌握知识和技能，长久地保持在记忆中，以便根据需要迅速再现出来，卓有成效地运用。
（2）基本要求
①在理解的基础上巩固；
②重视组织各种复习；
③在扩充、改组和运用知识中积极巩固。

7.发展性原则
（1）含义
发展性原则，是指教学的内容、方法和进度要适合学生的发展水平，但又有一定的难度，需要他们经过努力才能掌握，以便有效地促进学生的身心发展。
（2）基本要求
①了解学生的发展水平，从实际出发进行教学；
②考虑学生认识发展的时代特点。

8.因材施教原则
（1）含义
因材施教原则，是指教师要从学生的实际情况、个别差异与个性特点出发，有的放矢地进行有区别的教学，使每个学生都能扬长避短、长善救失、获得最佳发展。
（2）贯彻该原则的基本要求
①针对学生的特点进行有区别的教学；
②采取有效措施使有才能的学生得到充分的发展。

㈥ 什么是价值创造论

价值创造论认为一切东西被创造都是有价值的，
一切东西有价值才会去创造。

㈦ 价值创造和价值应用谁更重要，

它俩是一来回事，是一件事的两个不同自角度。
创造出东西了，这个东西自然就有价值。你使用它，它就有价值。
你阻止别人使用它，它也有价值，因为你在阻止的时候要付出代价，所以它也有价值。代价就是价值，甚至你在阻止的时候付出的代价超过了它的价值，其实是得不偿失。
别人使用它，就是它的价值得到了应用，创造者看到它的价值得到了应用，就会继续创造新的价值。你阻止别人使用它，那创造者看到它的价值没有得到应用，就不再努力创造新的价值。所以价值应用这时比价值创造更重要。

你在阻止价值应用的时候，创造价值的人看不到是你在阻止价值的应用，误以为是其他未知原因导致的价值没有得到应用，所以这时他们仍然对你抱有希望，仍然在继续创造新的价值，导致被挤压的价值越来越多，使你增加了阻止价值应用的成本。为了减少成本，你开始对价值创造来进行阻止，认为只要没有价值创造，就不存在价值应用。所以这时价值创造比价值应用更重要。

说来说去，你这个问题在资本主义国家不存在，在哪个国家存在我不知道，你自己想去。

㈧ 什么是价值怎么创造价值

价值就是值钱的~ 有现有价值~ 和后期价值。。。。 价值的创造 有很多种和很多的层面，，，

㈨ 怎样分析营销方面的价值创造

我认为的一个方面就是让渡给消费者的价值最大化！
首先要知道顾客忠诚度是怎么创造的，顾客的忠诚度是由持续的满意度造就的。顾客顾客让渡价值=顾客总价值—顾客总成本。
所以必须要让顾客认为他所得到的价值最大而所付出的成本最低，这样才能创造价值！