㈠ 怎样在贫困中生存在富裕中发展
根据发达国家农业发展的历史经验,速水和美国农业发展经济学家弗农·拉坦在上世纪70年代初提出了一个新的农业发展理论。
一个国家农业生产的增长受其资源条件的制约,但这种制约可以通过农业技术进步来突破。
农业技术进步模式基本上可以分成两类,一是以代替劳动为主的机械技术进步,一是以代替土地为主的生物化学技术进步。
速水认为,一国农业增长选择怎样的技术进步道路,取决于该国的资源禀赋状况。土地资源丰富而劳动力稀缺的国家,选择机械技术进步的道路是最有效率的,如美国;土地资源稀缺而劳动力丰富的国家,选择生物化学技术进步的道路是最佳的,如日本。
与新古典经济学和传统的发展经济学不同,速水把农业技术的变革过程看作是农业发展经济制度的内生变量,而不是独立于其它发展过程的外生变量。也就是说,农业技术的变化不是随着人类科学知识的发展和技术进步自发进步的产物,而是人们对资源禀赋变化和需求增长的一种动态反应,即是人们追求效益最大化的理性选择的结果。因此,被称为资源禀赋诱导的技术变迁理论。
技术变迁的诱导机制的逻辑可以概括如下。农业技术的变化是由相对要素价格的变化和产品需求的增长诱导的。在经济发展的动态过程中,相对要素价格和产品需求的变化是密切相关的。当要素需求的增加面临不同的要素供给弹性时,结果是相对要素价格的变化。相对价格的差别会诱导出节约相对稀缺而价格相对高昂的资源技术变迁。
以上逻辑成立最基本的前提条件是完全竞争的市场经济体制,即假定市场价格能正确有效地反映产品和要素的供给变化。如果价格不反映要素稀缺性,技术进步可能与要素稀缺状况不一致,将导致农业发展的无效率。此外,还必须假定在农民、公共研究部门和私人农业投入供给商之间存在一种有效的相互影响。农民受相对价格变化引诱,寻找那些节约相对稀缺的生产要素的农业技术。农民对这些技术需求的增加促使公共研究机构发展这种新技术,还要求农业供给厂商生产和供给那些代替较为稀缺要素的现代技术投入品。
农业投入供给商是赚取利润为目的私人企业,他们对农民的投入需求所做出的反应是由于这些投入品的市场价格上升所引起的。但是,农业技术的创造和发明者——农业研究科学家一般是非盈利性的公共部门的雇员,他们对市场价格或对农民的技术需求不一定作出反应。速水提出的办法是建立一个有效的激励机制,从物质上和名誉上奖励那些为解决社会重大问题作出贡献的科学家。
当然,速水也并不认为农业技术发明和创造完全都是由相对要素价格变化引起的。技术变革还反映了一般科学技术的进步。一般科学技术的进步降低了技术和企业家创新成本,从而可能对技术变化有影响,这些影响与要素比例和产品需求变化无关。但是,即使技术发明是由一般科学创新所引起的情况下,这种技术的采用速度和对农业生产率的影响也将强烈地受到资源供给和产品需求条件的影响,而后者是通过要素和产品市场反映出来的。
速水的诱导技术变迁理论,不仅从发达的市场经济国家美国和日本的农业现代化发展道路中得到了事实证明,而且,还在发展中国家“绿色革命”的实践中得到了较为有利的证明。
1985年,速水和拉坦进一步提出了一个完整的农业发展模型,即在任何一个经济中,农业的发展都要依赖于资源禀赋、文化禀赋、技术和制度的相互作用。
速水还于1988年提出“农业发展三阶段论”:以增加生产和市场粮食供给为特征的发展阶段,提高农产品(14.40,0.14,0.98%)产量的政策在该阶段居于主要地位;以着重解决农村贫困为特征的发展阶段,通过农产品价格支持政策提高农民的收入水平是该阶段的主要政策;以调整和优化农业结构为特征的发展阶段,农业结构调整是该阶段的主要目标。
发展的机制:把市场、国家和社区连为一体
二战以来,日本以及亚洲“四小龙”为代表的新兴工业化国家和地区经济发展迅速,实现或者基本实现了工业化;而非洲、拉美和前苏联、东欧等经济发展缓慢甚至停滞。伴随着这个时期的经济史,发展经济学也经历了兴起、相对沉寂和再度兴起的发展历程,但并没有形成一个比较统一的框架。
2005 年初,速水和神门善久合作,在牛津大学出版社出版了《发展经济学——从贫困到富裕》第三版。该著作前两版是速水独立以同一书名出版日文版之后,翻译为英文出版的,而第三版则从一开始就用英文写成,直接出版英文版。《发展经济学——从贫困到富裕》一书探讨的正是贫困落后农业国家或发展中国家的工业化这个重大问题。
速水通过对日本与美国、韩国与拉美国家的时间序列资料对比分析发现,自然资源禀赋并不是支持经济增长的必要条件。经济增长要用物质资本、人力资本投资以及技术创新来解释。
针对发展中国家工业化进程能否跳过依赖资本集中和积聚的经济增长类型而进入依赖技术进步的经济增长类型的问题,速水做出了肯定的回答。他认为一个国家工业化的起步时间越晚,别国所积累的可供借用的技术就越多,它的工业化和经济增长的速度就会比先行国更快;如果发展中国家能够沿着由发达国家积累的科学和工程知识扩展的创新可能性边界,采用适合它们资源禀赋的新技术,就能在成本节约方面获得巨大利益。
基于上述分析,速水进一步认为,后起国家利用技术上的后发优势实现高经济增长率,仅仅是一个潜在的机会。这个机会并不是绝对的,把这个机会变为现实是有条件的。他认为,科学教育研究投资是加速技术进步的必要条件,并不是充分条件。要把创造的机会有效地开发出来,必须具备制度上的前提,通过制度创新为技术创新活动提供最大的便利。后起国要在引进技术的基础上实现高工业增长率必须建立适宜制度。
书中,速水超脱了国家和市场两分法的传统发展经济学分析框架,关注社会的文化和规范对经济发展的重要作用,认为发展中国家的经济体系,不能只是市场和国家的结合,而应该是包括社区这种凭借紧密人际关系和相互信任而引导成员自愿合作的组织在内的三种组织形式的密切结合。
他指出,如果信息是充分的,市场上没有交易成本,只要做到市场与政府的适宜结合就可以了。然而在现实中,信息是不充分、不对称的,在发展中国家尤其如此,这就造成了普遍的市场和政府失败。从理论上讲,市场失败可以通过法律程序强制实行合同来纠正,但由于发展中国家的交易规模普遍较小,履行正式法庭程序的司法成本又很高,客观上就需要利用社区来纠正市场和政府失败以支持现代经济的发展。
速水认为,尽管新古典主义者和结构主义者在政府和市场关系上争论不休,但不论两派观点多么对立,都认为社区与市场是相互排斥的、相互竞争的,然而事实上它们是高度互补的。如果一个社会具有繁荣的社区和公民组织,人际关系和谐,诚实可信,那么很多政府失败和市场失败都可以避免。发展中国家为发展所设计的经济体制,不能只是政府和市场的结合,而应该是包括社区在内的三个组织的结合。就协调社会组织的劳动分工而言,市场通过建立在自利基础上的竞争来实现,国家在强制基础上通过命令来实现,而社区则在协商基础上通过合作来实现。
这种分析框架,无疑为扩充发展经济学的研究视野和理论框架提供了有益思路。
㈡ 贫穷创造成功的素材
林肯父亲修鞋、
俞敏洪贫穷中长大,
贫穷磨练他们的意志,
贫穷让他们更能适应
残酷的生活,吃苦耐劳,坚持到最后,走向成功
贫穷
=
财富(议论文)
贫穷是什么?很多人会说贫穷是魔鬼、
是毒药、
是夺命丹
……
是的,
当你需要钱
的时候,贫穷的确很可怕,许多人因为贫穷而失去了朋友,失去了家庭,甚至于
丧命于贫穷
……
但是,
如果换一个角度来看,
贫穷也能够带给人无穷的好处,
从
某种意义上来说,贫穷又何尝不是一种财富?
贫穷使人懂得珍惜机会。
贫穷的人往往生活在社会的底层,
很难获得机会的青睐,
因此,在他们的眼里,机会是很宝贵的。当机会降临时,他们常常能够紧紧抓住
它们,并为之付出艰辛的努力,从而走向成功。
成龙从小家境贫寒,
早早辍学,
生活所迫他不得不跟着剧组跑龙套干些剧组里的
杂活,
一个偶然的机会他获得了导演的青睐上演了一个替身的角色,
他抓住了机
会,努力表现自己,结果他的表演天赋被导演看中,于是开始涉足电影表演,而
今的成龙已经是响誉国际的超级巨星。
成龙之所以成功了,
就是因为贫穷使他认识到机会的难得而倍加珍惜,
试想如果
没有那段贫穷的经历,
他很有可能轻易放弃在别人眼里根本不是机会的机会。
因
此,从这个意义上来看,贫穷就是一种财富。
贫穷能使人增长阅历。俗话说
“
穷人的孩子早当家
”
,就是因为贫穷使人不得不过
早的接触社会,接触到各种各样的人和事,从而积累了较多的社会经验。
我国著名的笑星赵本山
6
岁时成为孤儿,开始跟二叔(盲人)学艺。在这期间,
他接触到了各种各样的人,
见识到了许许多多的事,
积累了相当丰富的艺术创作
素材,加上他的模仿天赋,最终成为我们熟知的艺术家。
应该说善于模仿的人很多,
但是能够达到赵本山高度的人却寥寥无几,
究其原因,
就是因为他们的人生阅历不够,
缺乏艺术的生活源泉,
使其模仿不够生动。
从这
个意义上说,赵本山童年的贫穷生活,成了他一生的最为宝贵的财富。
贫穷使人懂得感恩。
贫穷的人常常遭遇艰难困苦,
因此在得到别人的帮助时,
就
更容易体会到关爱的温暖,因此也就更懂得感恩。
汉三杰之一的韩信,落破之时常常饿肚子,只好去河边钓鱼。这时,有一群帮人
家洗衣服布匹的妇女(漂母),刚好也到河边来洗衣布。其中一位老妇见韩信饥
饿可怜,每天将自己的那份饭分成两半,留给韩信一半。后来,韩信成了左右楚
汉战争的一方诸候,回来就报答了那个老妈妈,以千金相赠。
韩信和漂母的故事被人们广泛的传颂,
就是因为其中包含着人类的一种优良品质
——
感恩,而贫穷的人往往比优裕的人更懂得感恩的含义,从这种意义上来说,
贫穷无疑也是一种财富,因为感恩是一笔宝贵的精神财富。
由此可见,我们如果能够以积极的态度来看待贫穷,那么贫穷就变得不可怕了,
因为它能带给我们种种宝贵的财富。
贫穷是一笔财富
真正从贫穷中找到自信而获得发展的人是会明白这句话的深刻
含义的,因为他们知道是贫穷给了自己无尽的财富。我就是穷人队伍中的一员,
虽然自己离成功还很遥远,但当重新回望走过的路时却感受到了贫穷带来的富
足。
贫穷让我懂得了生存的重要和艰难,为了活下去就得付出比别人更多的努
力;贫穷让我经历了各种困苦的磨练,锻造了我极强的适应能力。对于白眼、饥
寒、
孤寂和失落,
都有了很强的抵抗性,
如今再次面对它们时自己完全可以一笑
而过,
只当过往的烟云;
贫穷将我从无助的寒潭中带到友谊和关爱的篝火旁,
即
使在寒冬也可以感受到阵阵春暖;
贫穷给了我一股无穷的动力,
每天我用它来追
寻成功;
贫穷使我读懂了知识和智慧远比黄金和宝石重要,
只有他们才能开启成
功之门
……
难道这些用金钱能买得到吗?我想上帝是公平的,
他给了我物质上的
贫穷却带给了我精神思想上的富有。
伟大的林肯总统小时候连算术书都买不起;
从小在贫困家庭中长大的拿破伦成了叱咤风云的一代名将;
伟大的发明家诺贝尔
从小身体虚弱
,
家里很贫穷
……
假如他们出生在豪门,也许他们的名字就无法名
垂千古了。
我想正是因为贫穷促使他们不断改造自己,
最终取得成功。
贫穷给了
他们很多看起来悲惨但最终却是美好的东西。
曾经在一本杂志上看到一位贫困
生写的这样一段话:
贫穷但却自信乐观,
即使在最阴暗的角落走路,
心也要向着
光明,
时时发现阳光的温暖和灿烂。
贫困生如果仅寄希望于外界的补助来摆脱困
境,
那只能导致贫困一生,
而一个一无所有的人,
只要拥有了自信、
勤奋和真诚,
最终将无所不有。我曾经一度为这段话触动过并作了深刻地思考,想必这是
“
人
穷志不穷
”
的最好引证了。
我们是贫困生,这是生与俱来的事实。但我们可以不
要抱怨生活,
不要害怕贫穷,
我们不需要担心别人会用异样的眼光看着自己,
我
们仍可大胆地追逐自己的梦想。
只要我们拥有足够的自信和努力,
换一种角度一
种思维,
世界依然美好。
虽然贫穷但却可以获得贫穷赐予的而别人永远无法得到
的一笔财富。
贫穷是一笔财富,看你如何去挖取
……
才记得大家都在大喊越穷越革命,
越光荣,
越进步
……
一眨眼功夫,
社会便步入
了金钱时代,
读中学时,
老师讲莫泊桑的
《我的叔叔于勒》
,
非常同情于勒叔叔,
继对父母的六亲不认,感到愤懑,庆幸自己生活在社会主义国家。否则,会被那
万恶的资本主义社会中人与人赤裸裸金钱关系所坑害。
如今这个拜金主义泛滥的时代,
满眼是菲利蒲夫妇式的人物,
想想自己的思
想也高不到哪里,也是满脑子的如何赚钱,如何弄个官当,然后捞他一把。不过
也非常敬佩一对小老板夫妇,
他们发现自己正在读高中的女儿,
沾染上了严重的
铜臭习气,而变得讲吃讲穿讲享受了
,
便日夜茶饭不思,忧心忡忡。于是两人通
过充分论证,便创意性地设计了一个装穷的方案,谎称他们由于生意经营不善,
将原来挣的几十万钱,
亏损了进去,
并搬出了原来居住条件优越的住宅,
重新租
借了一处条件仅够勉强维系正常生活的住处。
结果女儿认识到,
财富是靠不住的。
因此,一门心思地完成自己的学业,结果自然考上了一所非常理想的重点大学。
这个故事不管是真实的还是编造的,
我们不禁为这对夫妻的胆识和卓见肃然
起敬。一般情况下:
“
由俭入奢易,由奢入俭难。
”
而且由于人的本能因素起决定
性作用,
“
由奢入俭
”
可以说比登天还难。以此看来,贫穷的的确确是一笔巨大的
财富。这当然也不是主张越穷越光荣,只是觉得我们在贯彻执行
“
发展才是硬道
理
”
的同时,也不要忘记继承优良的民族传统也是硬道理。特别是我们如今享乐
思想,
拜金主义思想,
纨绔思想充斥在青少身上的当儿,
我们再来品味一下子贫
穷,应该是具有深远的特殊意义的。
写到了这里,
我想起了就在我们隔壁,
有三顶世界保护遗产桂冠的丽江。
她
为什么能够独占三项世界保护遗产的鳌头呢?在这里我可以勇敢地肯定地说,
是
得益于她的贫穷。
丽江由于受玉龙雪山的影响,
加之处在高海拔地区,
不出产水
稻,土地肥沃,但受气候的影响,所以产出也不是那么好。连粮食蔬菜等,都要
靠外地支持。
我们可以从四方街上住户的建筑看出丽江人的生活水准。
一个地区
的富遮与穷放,建筑就是一面镜子。可以这样说,没有丽江人的贫穷,就没有丽
江古城那片被称之为世界遗产的建筑物的完美保留。
从这一角度来看,
这还得感
谢贫困。
如果丽江人里有一大群后起的暴发户,
那么这个四方街肯定受到了破坏。
现在丽江旅游红火了,
丽江人财大气粗了,
便生出了好多条现代化的街道,
好在
那矮小的民居建筑,
已经得到很好的保护,
否则有钱的话,
那民居建筑群早就保
留不下来了。这真有点
“
塞翁失马
”
的味道。
我们要脱贫致富,可也不必就将我们原来的一些旧东西
“
斩草除根
”
。即使暂
时还脱不了贫,也不要心急。或许这贫穷,就是我们一笔不可再生的财富。
那一对夫妻,因为善意的装穷,成就了女儿的成功。我们不需要装穷,但我
们可以发扬艰苦奋斗的优良作风,
去除我们身上的那股铜臭味,
还青少年一个健
康成长的社会、学校和家庭环境,这是我们目前亟待思想道德建设问题。
丽江因为贫穷,
将古老的东巴文、
古民居建筑群和三江域的原始森林保留了
下来,为她今天的辉煌作下了伏笔。追求富裕是我们的本能,而将贫穷保留下,
作为我们原生态或者人类发展的见证,
更应该是我们在追求发展过程中,
应该时
时提醒自己的警示。
富足时留下来的,
可能只是一时的富丽堂皇,
或作秀,
或光宗耀祖……里面
盛满了一些虚伪的欺骗物,
只有贫穷,
才为我们留下弥足珍贵的真实可靠的各种
财富。
过分追求不应该属于我们的东西,
只会膨胀我们本能的私欲、
浮夸和虚假。
只有贫穷才是真实的,这财富也才属于我们自己。
㈢ 受限于农村,却不甘堕落,该如何去给自己创造机会呢
我觉得其实在农村并不意味着堕落!自己不放弃才可以,农村其实也有很多的机遇,农村并不只是贫穷、落后的,其中也有很多的机遇,看看你能否去把握住了。
加油吧,只要还活着就有机会,环境并不是限制你的条件,思维跳跃一点!在家也有在家的好处,多少人出去就是挤在狭隘的出租房里过日子,所以出去并不是出路啊。
㈣ 求解!!一道语文填空题
一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。
尊敬别人就是尊敬自己。
礼貌是有教养的人的第二个太阳。
没有礼貌的人,就像没有窗户的房屋。
有礼貌不一定显得有智慧,无礼貌却常常显得很愚蠢。
㈤ 面对我们当前的一些困难,我们该怎么解决并创造机会在家里好好学习呢
面对我们当前的一些困难,我们该怎么解决并创造机会?在家里好好学习呢啊,听老师话,在家里面学习好网课就可以
㈥ 如何在贫困中奋起
没有人愿意贫穷,然而,无论社会发展到何等程度,贫穷者总是要有的。如果我们就是那个身无分文,但还要继续活下去的人,那我们该怎么办?任何理由的消极颓废和自甘堕落,都只能使我们的命运走向更加悲惨的深渊。在贫困中立志,在贫困中奋起,是贫穷者最明智的选择,在一无所有中崛起才是真正的英雄。
一个农民,初中只读了两年,家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家,帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时,父亲去世了,家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲,还有一位瘫痪在床的祖母。
20世纪80年代,农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘,想养鱼。但乡里的干部告诉他,水田不能养鱼,只能种庄稼,他只好把水塘填平。这件事成了一个笑话,在别人的眼里,他是一个想发财但又非常愚蠢的人。
听说养鸡能赚钱,他向亲戚借了500元钱,养起了鸡。但是一场洪水后,鸡得了鸡瘟,几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么,对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言,就如天文数字。他的母亲受不了这个刺激,竟然忧郁而死。
他后来酿过酒,捕过鱼,甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。
35岁的时候,他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋,随时有可能在一场大雨后倒塌。在农村,娶不上老婆的男人,是没有人看得起的。但他还想搏一搏,就四处借钱买一辆手扶拖拉机。不料,上路不到半个月,这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿,成了瘸子。而那拖拉机,被人捞起来,已经支离破碎,他只能拆开它,当作废铁卖,几乎所有的人都说他这辈子完了。但是,后来他却成了这个城市里的一家公司的老总,手中有两亿元的资产。
贫穷并不可怕,可怕的是你自己也害怕贫穷,怕别人因贫穷瞧不起你,而恰恰是你无形中因贫穷显露出来的低人一等,才使别人瞧不起你。昂起头来,贫穷不是劣势,贫穷说明我们可以创造更多的财富。
贫与富同住在一个小镇里,还是邻居。他们几乎每天碰面,可富总是看不起贫。一天,贫与富又碰面了。虽然,贫知道富看不起自己,但每次都会主动跟富打招呼。而富呢?都只是冷漠地“嗯”一声,有时候还装作没听见,大摇大摆地闯过去。没想到,这次,富开口跟贫说了话:“噢,贫老弟,真巧哦!你又瘦了。怎么样?这几天,有没有饭吃啊?要是没得吃,就到我家去。我想,我家那条狗不会介意把它的饭让一点招待你的!”贫听了,像往常一样笑了笑,正要离去,可被富叫住了:“贫老弟,明天,我家要大扫除,你就去帮点忙吧,我会给你工钱的!”贫答应了。
第二天,贫来到富家里。富的房子十分华丽。贫和富家里的几个佣人清洗起屋子来,富却在大厅里边喝酒边欣赏自家的舞队翩翩起舞,还不时过来对贫吆三喝四,贫忍气吞声;富故意不给贫任何去污品,却要贫洗干净门窗上的油腻,贫就回家拿来自醋代用,将门窗洗干净。富看了,哼了一声,说:“贫老弟,这样的房子,恐怕你这辈子就只能见这么一次了。喂,你可得小心点儿,别弄花了,你赔不起的!哈……哈……”贫在一旁,只是一个劲地擦呀,刷呀,一声也不吭……
就这样,贫靠自己的双手辛勤劳动,几年后,用自己的积蓄开了家饭店,生意还很不错;又过了几年,贫又开起了金铺,赚好多钱,成了富翁。而富呢?整天吃喝玩乐,最后终于落了个倾家荡产,沦为乞丐。
一个人贫穷,不是口袋贫穷,而是脑袋贫穷。面对贫穷,你要先有富有的想法,就能过富有的生活。因此,在21世纪来临之际,有智慧的人会先改变他的思想,突破过去一成不变的生活框框;当机会来临时,不但能抓住机会,而且能创造机会。一个人贫穷,主要是脑袋贫穷。
贫穷不是过错,没有谁愿意贫穷,假如你以家贫为耻,假如你以拮据为羞,那么你得到的将是物质与心灵的双重贫困。不要习惯去鄙夷那些贫穷的人,因为在超越贫穷的日子里,许多人痛苦并快乐着,许多人也因此比其他人做得更好,飞得更高、更远。
㈦ 当一个人在感情上遇到困难时,要如何去创造机会和去争取属于自己的幸福呢
四、文明恋爱,不可强求 ?不是每个MM都能追到手的 好女孩子总会有很多人追,不可能遂了每个人的心愿,总会有失败者。举个例子,就算你刻苦钻研掌握了最高超的追MM原理,你一样追不上TWINS里的任何一个。 换个角度考虑问题,一个小学没毕业的农村小保姆,即使对你再好,每个月赚600给你买700的礼物(透支),愿意为你“当牛做马”,你也不会爱上她。如果她每天哭哭啼啼的缠着,你肯定觉得烦。 所以说爱情是需要物质基础的,至少需要平衡。 ?追MM做是一种严肃的社会活动 千万不要把人家搞烦了,要给自己留后路。大丈夫何患无妻?有些MM确实势利眼(少数),如果不服气,你可以发愤图强,用事实证明“她当时瞎了眼”,绝对不要误人误己。 最后补充一点千万不要在MM面前显得愤世嫉俗,愤世嫉俗有时候意味着“你很失败”。 追不同类型女孩的窍门 追女孩的第一要决是心要诚,心不诚只能给自己和她人造成苦果.第二是不要太勉强.第三才是要巧.一般不能直露露的第一次约会就来句我爱你---美眉会吓晕的...追不同类型的女孩手段是不一样的: 1沉默高傲型的女孩 2浪漫幻想型的女孩 3温柔体贴型的女孩 4活泼可爱型女孩 5敏感型女孩 6比自己大的女孩 1这种女孩多得很,朋友们经常遇到.咋一下似乎颇为棘手.其实这种女孩外表冷漠,内心往往狂热,她们一般喜欢比较野一点的男孩.如果你是那种文质彬彬的男孩,相貌又不佳,可能性比较小,还是另择佳人的好.如果别人对你的评价是好酷噢!, 那你就希望大大的了!如果你第一次请没有被拒绝,那你可一定不要耽误良机欧!她们开始可能对你极其不肖一顾.这时你千万不要气馁.一定要坚持,甚至死皮赖脸.请看电影,请跳舞,请溜冰,到她经常去的自习室,都是好计策.一定要多找机会表达自己,多多多(当然I love you还是要留到最后说的,呵呵)...对这种类型的女孩,你的真情外露是很有吸引力的.这种女孩一般追的时间需要比较长.如果你现在马上要毕业或离开学校,看来还是不下手的好.以免浪费...呵呵.不过追到手后,她一般会死心蹋地,你将飘飘然以为自己是世界上最幸福的人了!哈哈. 2若你真的喜欢上了这样的一位女孩,我先提醒你----你要尝尽酸甜苦辣了!这种女孩似乎对精神的追求多于对物质的,其实恰恰相反.浪漫是需要金钱来营造的.你若没有足够的财力,我希望你还是再谨慎考虑一下.由于她很喜欢风花雪月,鲜花巧克力,你多送礼物最能拨动她的心弦.要想把这种女孩追到手,千万不要吝啬你的小钱.天上除了月亮,地上除了...(什么?我想不起来了,//shy)只要她想要,你都要毫不犹豫地去尽力弄到.而平时的玫瑰,零食,更是细微处见精神...总之若想追这样的女孩,平时一定要多多培养读懂女孩心思的能力.对女孩身边的室友同学,别忘了多多贿赂.她们会告诉你好多有用的信息的.而你自己的打扮则千万要多多琢磨,不要整天土里土气的.(追到女孩后,你就可以放心的露出本来面目了,因为在她眼里你已经不土了.哈哈)找她玩呢也要多到浪漫的地方去,比如春游,舞会,看爱情故事片...她慢慢的就会离不开你的关心照顾了,哈哈!这样的女孩虽然很费你的money,但是也会给你带来很多美丽的乐趣,只要你真正喜欢,你们还是能过上幸福美满的生活的. 3这种女孩是付出型的.她一旦成了你的GF,将对你体贴照顾,温柔可亲,使你感觉到爱情的温暖和可靠.能追到这种女孩,理论上你将成为过得最自在的男人.首先你要对她多多关心照顾.并不需要什么物质,而是需要一种出自内心的关心;当然你如果是浪漫的人,在节日送送鲜花礼物是万无一失的.一开始可以送一些友情性质的东东,等到你觉得可以表达的时候,就可以送玫瑰了!若你不打算这么铺张,可以在平日的闲聊中流露一些,等到时机成熟,就突然来一句和你在一起感觉真好之类的,她若不是躲避,你就可以趁热打铁,说出那句你早就想说的话.时间最好选在晚上:夜里人的防范能力较弱.若她开始躲避,千万不要逼迫,可以再默默关心,一直到她感动为止.BTW:若平时你和她接触机会不多,在她不认识你的时候就已经瞄上她了,就可以通过你和她共同的朋友,装作偶然认识,再通过几次偶遇来加深印象,然后就可以开始了.不要以为这种女孩老实,追到后就很安全了.其实这要看个人,有些女孩你一旦分手超过一定时间,有人又向她献殷勤,你可要小心罗.最好是不要让她超常时间的离开你,
㈧ 如何在贫穷中立志
没有人愿意贫穷,然而,无论社会发展到何等程度,贫穷者总是要有的。如果我们就是那个身无分文,但还要继续活下去的人,那我们该怎么办?任何理由的消极颓废和自甘堕落,都只能使我们的命运走向更加悲惨的深渊。在贫困中立志,在贫困中奋起,是贫穷者最明智的选择,在一无所有中崛起才是真正的英雄。
一个农民,初中只读了两年,家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家,帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时,父亲去世了,家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲,还有一位瘫痪在床的祖母。
20世纪80年代,农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘,想养鱼。但乡里的干部告诉他,水田不能养鱼,只能种庄稼,他只好把水塘填平。这件事成了一个笑话,在别人的眼里,他是一个想发财但又非常愚蠢的人。
听说养鸡能赚钱,他向亲戚借了500元钱,养起了鸡。但是一场洪水后,鸡得了鸡瘟,几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么,对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言,就如天文数字。他的母亲受不了这个刺激,竟然忧郁而死。
他后来酿过酒,捕过鱼,甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。
35岁的时候,他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋,随时有可能在一场大雨后倒塌。在农村,娶不上老婆的男人,是没有人看得起的。但他还想搏一搏,就四处借钱买一辆手扶拖拉机。不料,上路不到半个月,这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿,成了瘸子。而那拖拉机,被人捞起来,已经支离破碎,他只能拆开它,当作废铁卖,几乎所有的人都说他这辈子完了。但是,后来他却成了这个城市里的一家公司的老总,手中有两亿元的资产。
贫穷并不可怕,可怕的是你自己也害怕贫穷,怕别人因贫穷瞧不起你,而恰恰是你无形中因贫穷显露出来的低人一等,才使别人瞧不起你。昂起头来,贫穷不是劣势,贫穷说明我们可以创造更多的财富。
贫与富同住在一个小镇里,还是邻居。他们几乎每天碰面,可富总是看不起贫。一天,贫与富又碰面了。虽然,贫知道富看不起自己,但每次都会主动跟富打招呼。而富呢?都只是冷漠地“嗯”一声,有时候还装作没听见,大摇大摆地闯过去。没想到,这次,富开口跟贫说了话:“噢,贫老弟,真巧哦!你又瘦了。怎么样?这几天,有没有饭吃啊?要是没得吃,就到我家去。我想,我家那条狗不会介意把它的饭让一点招待你的!”贫听了,像往常一样笑了笑,正要离去,可被富叫住了:“贫老弟,明天,我家要大扫除,你就去帮点忙吧,我会给你工钱的!”贫答应了。
第二天,贫来到富家里。富的房子十分华丽。贫和富家里的几个佣人清洗起屋子来,富却在大厅里边喝酒边欣赏自家的舞队翩翩起舞,还不时过来对贫吆三喝四,贫忍气吞声;富故意不给贫任何去污品,却要贫洗干净门窗上的油腻,贫就回家拿来自醋代用,将门窗洗干净。富看了,哼了一声,说:“贫老弟,这样的房子,恐怕你这辈子就只能见这么一次了。喂,你可得小心点儿,别弄花了,你赔不起的!哈……哈……”贫在一旁,只是一个劲地擦呀,刷呀,一声也不吭……
就这样,贫靠自己的双手辛勤劳动,几年后,用自己的积蓄开了家饭店,生意还很不错;又过了几年,贫又开起了金铺,赚好多钱,成了富翁。而富呢?整天吃喝玩乐,最后终于落了个倾家荡产,沦为乞丐。
一个人贫穷,不是口袋贫穷,而是脑袋贫穷。面对贫穷,你要先有富有的想法,就能过富有的生活。因此,在21世纪来临之际,有智慧的人会先改变他的思想,突破过去一成不变的生活框框;当机会来临时,不但能抓住机会,而且能创造机会。一个人贫穷,主要是脑袋贫穷。
贫穷不是过错,没有谁愿意贫穷,假如你以家贫为耻,假如你以拮据为羞,那么你得到的将是物质与心灵的双重贫困。不要习惯去鄙夷那些贫穷的人,因为在超越贫穷的日子里,许多人痛苦并快乐着,许多人也因此比其他人做得更好,飞得更高、更远。
——引自延边人民出版社《穷人怎么办》
㈨ 迎着困难 创造机遇 乘风破浪前行
林建生
2012年,我国珠宝首饰行业价格震荡较为严重,玉石价格几起几落,黄金价格也出现了较大幅度的震荡,同时,随着国内商业地产的大量上市,珠宝专卖店如雨后春笋般在各大中城市出现,各大银行也纷纷从单纯销售金条到利用自身的资金优势介入珠宝首饰领域,加剧了珠宝行业的竞争。
改革开放的首饰珠宝行业不乏竞争,从开放之初的中国首饰业者,一边要发展,一边要与有着几十、上百年经验的港台及亚欧品牌的竞争,在激烈的竞争中,中国首饰业者也由单薄的养家糊口到集团连锁,中国的首饰业者创造了和中国经济和社会主义建设成就齐名的成绩,百万从业人员上缴了数万亿的税收,成就了今天的行业繁荣。
2012年中国珠宝玉石首饰年鉴
2012年中国珠宝玉石首饰年鉴