有关中国创造的议论文

『壹』 关于中国发展的作文

写作思路：首先可以开篇点题，直接给出文章的主旨，接着表达自己的想法以及观点，用举例子的方式来进行阐述论证自己的看法，中心要明确等等。

1949年，中华人民共和国了成立！光阴如水，今年，我们伟大的祖国已迎来了她得60岁生日。在这六十年间，我们的祖国在飞速发展，我们得生活也发生了巨大的变化。

听爸爸说，新中国刚成立时，我国的经济严重落后，因为很多东西中国不会造，中国人也没有见过，因此人们习惯在一些从西洋传过来得东西得前面加一个“洋”字，例如出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用得火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。

即使在三十年前，也就是爸爸妈妈小的时候，我们中国人的生活依旧不是十分富裕。那时候，人们一年至多能添置上两三件新衣服，因此小孩子们都期盼着过年，因为过年就可以穿新衣了，这点真是令我难以想象，因为我现在的衣服连衣橱都会放不下了。

小孩子期盼过年不仅因为可以穿新衣，还因为可以吃到好吃的东西，那时食品得供应比较贫乏，妈妈说我们现在每天比以前过年吃得都好，而我还经常挑肥选瘦，真不应该。爸爸妈妈小的时候，家里的住房面积都不大，而且几乎没有什么装修，现在我们家相住得是三室两厅，我还有了自己独立的房间。

以前爸爸妈妈出行基本靠自行车或公交车，现在我们却已有了自己家得汽车，爷爷奶奶说这是以前他们所根本不敢想象得。

爸爸告诉我，我们现在生活在美好的黄金时代，因此我们一定要倍加珍惜这种幸福，通过我们得努力和奋斗，祖国还会越来越富强，我们得生活也会越来越美好！

『贰』 以创造的力量为话题写一篇不少于七百字的议论文

创造的力量
有一种力量，能使落后变先进，腐朽化为神奇；有一种力量，能让原本不发达的工业技术站在世界的高端；有一种力量，能使衰败的民族变得兴盛，可以振新一个民族或者说是一个国家。这种力量就是创新。
创新是思想的源泉，是一切发明创造的开始。有了创新，思想就会被装上翅膀，能飞得更高，更远。视野更开阔，了解的事物会更精彩。一切好的点子，好的思路皆由创新开始。然后它们就能实施，创造出更大的收益。所以有了创新，就有了希望，就能离成功的梦想更进一步。
很多事实证明，在二战后的日本，德国能高速发展，创新起了决定性的作用。
战后。日本与德国很快清理了战争废墟，并且还能发展。其原因就是他们投入了大量经费，时间去搞教育。教育是一种创新型的事业，有了教育，就有了人才，人才所发挥的创新作用。帮助他们走出了战争的阴影。特别是日本，投入巨大的资金搞教育，去开发我们人脑中的资源——创新资源。才使日本的电子工业能在世界中排老二。
是的，创新是能振新一个国家的，例如日本。日本走创新之路，经济就发展起来了，而我们中国要发展，也要走创新的路。
然而，像搞科研，做实验的创新之路是需要巨额资金。我们的经济并不强大。所以首要任务是去发展经济。那么能停止科研之类的创新之路吗？答案是否定的，我们要发展，要在世界中立于不败之地，单纯追求GDP指数是不行的。是要创新，科教兴国的。走创新之路，埋头搞科学，不去关心一时的GDP。等到时机成熟了，我们的GDP自然会提高的。
所以，我们就制订了“863”计划，这个计划有二十年的历史了，但是它所创造的经济收益有二千多亿。特别是杂交水稻，解决了近亿人的粮食问题。并且我们正努力把“中国制造”变成“中国创造”，这更反映了我们走的是条创新路。

『叁』 为中国制造喝彩的议论文

为中国制造喝彩
当指南针带领着欧洲的“航海家”们用火药炸开了禁锢时代的国门时，印刷术和造纸术早已肩负起传承人类文明的重任。 时间回溯至更加古老的年代，那轻薄柔软的丝的丝绸，在荒漠中开辟出一条中西交融的通路，来往于古老古老文明的商队，汇通着亘古不变的利益，也汇通着彼此交错的文明。那些精美华贵的瓷器，诉说着这个古老民族不凡的品味与追求，更将自己的痕迹，烙印成这片大地的姓名。如今，这片大地依旧为世界贡献着自己的智慧和文明，上古贤者的思想，依旧焕发着自己的活力和青春。
中国制造，从来都是最响亮的名字，而且现在，又显现出新的活力。
今天，平均每1小时，中国就向全球输送1亿美元的“Made in China”商品！你看——
全球每10台DVD，有8台是中国制造；
全球每5支笔，有4只是中国制造；
全球每4双袜子，有1双是中国制造：
全球每2双鞋子，有一双是中国制造；
......
中国制造，这个词，又一次被激活，且被赋予了新意：在世界经济发展萎靡不振的前提下，中国经济却心心相荣，这使整个世界越来越感到了中国的存在和力量。环球市场上遍布的“中国制造”让我们激情昂扬。
趁着这股强劲的“中国风”，我们亮一亮家珍，让传统文化中，那些最具有代表性、最富有独特内涵和深受人们欢迎的文化遗产照耀我们的精神家园，辉映世界的每一个角落。
让我们用自豪响亮的声音告诉世界：
Made in China,
Made with China.
且看,一个美国家庭的坦言: 中国产品占据了我们家的一切空间——桌子上的电视机，门边的一堆网球鞋，圣诞树上的彩灯，地板上的洋娃娃......
可见，美国的家庭里，中国的产品，很大程度上渗入到他们的日常生活中，大人小孩都非常喜欢，方便，实惠，耐用成了他们的共识。
中国的产品遍布世界，使中国的经济得到飞速发展，势不可挡！我们怎能不自豪地为“中国制造”喝彩！

『肆』 求一篇关于中国的发展的作文1000字左右

致词后，人们心中无比喜悦，他们情不自禁的欢呼起来久久不能平静。他们满怀激动看完了整个流程。然而仪式过后回想过去，祖国经历了难以想象的困难，才创造出今日的辉煌。那些光辉事迹：两弹爆炸、基因羊研制成功、计算机“巨威”问世……一项项科学成就表明中国人民不再受他人欺压，表明中国人民从此站起来了，表明中国人民自己当家作主，开启崭新的未来。被他人虐称为“东亚病夫”的称号也一概抹去，迎来的而是一个人口聚集的富国，一个拥有高端武器的强国。

“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”一百多年过去了，梁启超的《少年中国说》依然振聋发聩，催人警醒。这足以说明少年今天是祖国的花朵，明天是祖国的栋梁。

光阴如箭，岁月如梭。祖国以昔日的小国，演变成了今日的富国、强国、大国!

想起近年中国的光辉事迹就如夏夜的繁星一般多。如：中国第三座南极科考站落成、中国成功举办了第二十九届夏季奥运会、雄伟的建筑鸟巢、世博会、中国接连发射的神五、神六、神七载人航空飞船和奥运健儿在运动场上的飒爽英姿。更加令我自豪，更加让我感到我是炎黄子孙的一份子。

中国用它的乳汁哺育着我们这片黄种人，用它丰富的矿产资源使我们获得财富。所以，我们应该感谢祖国，感谢它的无私奉献，感谢它的不图回报。对此，我表示深深的敬意。

『伍』 用爱的力量创造更好的中国的800字作文

让爱的力量创造更好的祖国

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”每当我听到这首歌，便会思绪飞扬，感慨万千。“爱”，这个人类恒久的话题，“爱”，这个和每个人息息相关的情感，它到底在哪里？我决定去寻找爱。

我坐车来到人民公园。一上车，我便看到一位阿姨扶着一位老奶奶并把座位让给她，车上的人都对她笑了，给她竖起了大拇指。阿姨却说：“没什么，我们应该给孩子们做好榜样。尊老爱幼，是我们分内的事啊！”

刚一下车，就听见小朋友的欢声笑语。那快乐的笑声，让我的心也变得温暖。

公园中央的大喷泉，喷射出晶莹的水花，在和煦的阳光下，如闪闪发光的宝石。喷泉旁边，是美丽的花园，哪儿繁花似锦。有洁白无瑕的樱花，每当微风吹过，樱花簌簌下落，仿佛翩翩起舞的蝴蝶；有春的使者----迎春花，她们在阳光下挨挨挤挤，热烈地开放，仿佛要施展出浑身的活力；有五颜六色的牵牛花，红的似火，粉的似霞，那味道香极了，像春姑娘洒下了一万瓶香水......走近一看，“哇！”有好多忙忙碌碌的小蜜蜂，在花丛中辛苦地劳作。“叽叽喳喳......”一阵阵清脆的叫声传来，原来是几只大鸟在给小鸟喂食，鸟儿们在开心地歌唱。多么温馨、感人的画面！

孩子们兴奋地喊：“春天到了，快去放风筝吧！”

一个孩子手持老鹰风筝，兴奋地喊：“我的老鹰将你的风筝啄了下来！”另一个孩子不以为然：“喔，是吗？”这时他的风筝已经从高处俯冲下来，把老鹰撞得落荒而逃。手拿老鹰的孩子失落地说：“哎，我不该这样轻敌！”另一个孩子则激动地叫着：“耶！”灿烂的笑脸比花还要好看。

大人们感叹道：“春天到了，播洒希望的日子到了，好好工作吧！”你看，交警叔叔不管风吹还是雨打，都坚持在路边为我们指挥交通；当我们还在酣睡时，清洁工人已经挥汗如雨，把城市打扫得一尘不染......每个人的身上，，都迸发出春天般的活力！ 几个或几十个老人聚在一起，放着欢快的歌曲，扭着腰，跳着舞，他们说：“呵呵，我感到我回到了童年，活力四射！”那悠闲的气度，让围观的人都想和他们一起翩翩起舞。

我找到了爱！她在人们的脸上，在人们的眼里，在人们的心里，在祖国的每一个角落！只有我们的国家繁荣昌盛，国泰民安，我们每个人才会拥有幸福的生活。为了这份幸福，我们每个人都应该尽职尽责地做好自己的事。

作为祖国的未来，我们应该怎么做？

“少年智则国智，少年强则国强，少年强则国强”，我们应该立志做翱翔长空的雄鹰，从爱学习爱劳动做起坚持不懈，精益求精，永不满足。充实自己的头脑，强健自己的体魄。建设自己的祖国，保卫自己的家园，让我们的祖国妈妈变得更加强大。

在爱的天空里，放飞自己，打造自己，展示自己，让自己变得更完美，更精彩。让爱的力量创造更好的祖国，让每个人都在祖国妈妈的怀抱里幸福、快乐的生活吧！

『陆』 关于中国文化的议论文 急！

“文”的本义是“错画”， 也就是花纹。在古代汉语里，它的意义有所引申：因为花纹总是画在载体上的，所以，在人类认知领域里，“文”引申为后天加工的品德、修养，与表示先天素质的“质”相对。《论语．雍也》曾说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这是对处理好人的先天自然素质和后天人为修养的关系所发的议论。 “文”在政治领域里，引申为“文治教化”， 文治也就是礼治，主张利用礼乐教化提高人们的修养而使国家安定，与诉诸军事征服他国的“武功”相对。中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分上：《易．贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。天文指的是自然现象和规律，人文指的是社会现象和规律。
“化”的本义是改易。这种改易既包括从无到有的“造化”，也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。许慎《说文解字》的第一个字是“一”，解释说：“唯初太极，道立于一，造分天地，化成万物”，这是中国古代的宇宙发生说，“造分”与“化成”，就是造化。在宇宙发生之后的变化中，又分自然之演化与人为之教化。医学著作《易·系词》说：“在天成象，在地成形，变化见矣”，这里指的是自然的生成演化。《荀子．不苟》说：“诚心守仁则形，形则神，神则能化矣”，注释说：“化谓迁善也”，又说：“驯至于善谓之化”，这些指的都是教化。这一系列概念，反映出中国古代对自然世界和人文世界既统一又区分的观察方法。不过，在古代典籍里，化指教化的情况更多一些，《礼记·中庸》说：“能尽人之性，则能尽物之性”，这说明，中国古代观察世界和改造世界的出发点是人文。
古人对文化的认识又是包含着新旧更代的运动观念的。《礼记．中庸》说：“诚则形，形则著，著则变，变则化，唯天下至诚为能化”，注：“动，动人心也；变，改恶为善也，变之久则化而性善也”，疏[1]：“初渐谓之变，变时新旧两体俱有，变尽旧体而有新体谓之化”，这里不但包含着运动变化的思想，而且还包含了量变到质变的思想。发生了质变才叫“化”。
在中国典籍中，“文化”很早就已合成——《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”。我们把“文”与“化”意义的内涵合成后，可以看出早期的文化含义。中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。修养属改造主观世界的范畴，创造属改造客观世界的范畴。
基于汉语“文化”概念的传统解释，学术界经常把它与英语的culture对译。Culture的原义是指人类所创造的物质文明，由于物质创造包含人的智慧，与精神文明难以截然划分开，因而与“文化”一词成为同义语。实际上，不经Culture转译的中国传统的“文化”概念所具有的后天创造演化观念和人文精神，更适合于今天文化学的文化内涵。

2．广义文化与狭义文化的定义
19世纪欧洲文艺复兴，打破了束缚人性的僵化的神学，带来了以人为中心的思想解放，使人们看到了人类社会历史的进程。“地理大发现”和殖民主义的扩充，使人们感到了人类社会的民族和地域差异。这两点激发了人类研究自身的高度热情。20世纪以来，随着国际交往的频繁，民族问题的尖锐化等新因素的增长，人们对人类自身研究的兴趣更加浓厚。200年来，文化问题逐渐成为人们关注的热点，“文化”也成为近代产生的内涵更丰富、外延更广泛的概念。由于文化问题得到多方的关注，使得它的定义极不统一。据有人统计，在不同的学科领域、出于不同的目的和不同的角度，对“文化”的定义约有一百多种。文化定义的不同，必然会影响到文化学的研究范围。但是，众多关于“文化”的定义，从总的方面看，不外乎狭义和广义两类：
广义的“文化”定义是以人类与非人类的分野作为立论的依据，所以，人类文化学、文化哲学取广义的“文化”定义。这里，我们举两种网络全书的广义定义来说明这种立论的角度。《大英网络全书》1974年版给文化下的一般性定义是：文化等同于“总体的人类社会遗产”。《苏联大网络全书》1973年版给广义的文化下的定义是：“（文化）是社会和人在历史上一定的发展水平，它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式，以及人们所创造的物质和精神财富。”钱穆在《中国文化精神》一书中用一句十分形象的话来概括广义的文化：“文化即是长时期的大群集体公共人生”。[2]我们把各种关于文化的广义定义综合在一起，可以说：文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。这个定义应把握三个要点：（1）广义文化是与人类、与人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念；（2）广义文化是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念；（3）广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
狭义的文化专指人类的精神创造，它着重人的心态部分。其实，人类文化很难将物质创造与精神创造截然分开。一切以物质形式存在的创造物，都凝聚着创造者的观念、智慧、意志这些属于精神的因素。我们设置狭义文化概念的目的，是要排除纯粹的物化自然世界，把我们的眼光，集中到以人为中心的世界，来观察人类自身。狭义的文化又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。这个定义也要把握三个要点：（1）狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也是以其中的人文精神为内核的；（2）狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神；（3）狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。所以，狭义文化的定义不但适用于人类文化学，而且适用于民族文化学、国别文化学等较为具体的范围。

『柒』 速求一篇关于中国有伟大发明的作文

是的，谁是发明
搭配吧！根据本发明的第一场比赛在公元577，在南北朝时期，战事四起，齐突入部队，物资匮乏，其缺火，做饭是一个问题，当一群女士奇迹般地描述发明比赛，但在中国古代的比赛仅仅是引火材料。后来在此期间，马可·波罗介绍到欧洲，后来欧洲人发明了现代的比赛曾一度被称为楚的基础上的“匹配”。 “匹配”，可以烧火的摩擦。本场比赛步行者的发明，谁是英国人，在1826年，他所用的胶和水，使硫化锑和氯化钾糊状，涂在火柴梗和文件夹在砂纸上拉会产生火灾。早期生产的匹配
但也有两个很致命的缺陷：（1）磷是非常罕见的，易于自燃遇热，很危险，（2）磷是有毒的，工人不小心使比赛会中毒。 1852年瑞典人从塔斯曼关闭Lunmu改进后，发明了安全火柴。磷和硫化合物作为点火器必须摩擦生火的棺材漆成红磷，提高安全性。
时期以来，在北部和南部的比赛中发明之前，那么前者是怎么火的呢？原来古人相互摩擦，用两个木棍，消防，继用燧石和铁片后，却需要一个相对长的时间来生火，你需要一两分钟。火柴人的生活显得更方便，现代，打火机和电子打火机，并逐渐取代了传统的比赛的地方，但在比赛还有其独特的方面是超越所取代，也就是说，它会产生一个火焰的颜色是美丽的。方便
出现匹配带给我们人类的生活，但更要促进世界文明和进步，我相信有很多人都读过安徒生的“卖火柴的小女孩”，这个流行的童话故事写成在1848年的时候，摩擦火柴发明只有十多年的努力，但他也于1835年写了一篇童话“打火匣”，讲述一个神奇的打火石，19世纪之交，使得火之中安徒生这个童话故事的两种方法是两个过渡时代的缩影。有些人觉得比赛还是微不足道的事情，但你有没有想过若果没有匹配，我们的生活可能还喜欢钻木取火是不方便。

『捌』 有关创新的议论文

创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。

所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏；而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能争创一流的工作水平和业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。

『玖』 高中八百字议论文中国创造有关

在刚刚结束的世界杯上，细心的人们不难发现，在南非的这届世界杯上到处都充斥着“中国制造”的身影。从球衣、球裤、球网到呜呜祖拉以及球迷头顶的假发和耳塞，鼻子上架着的玩具眼镜；乃至屁股底下的看台座椅，直到比赛用到的足球“普天同庆”这些无不都是来自大洋彼岸的中国。中国真不愧是“世界工厂”啊！
虽然“中国制造”以其物美价廉的优势充斥着世界市场，但其中的利润去微乎其微；究其原因是，在全球产业链中“中国制造”只是占据利润最为微薄的最低端。产品的定价权不在产业工人手中，也不在中国的企业手中，中国制造成为了外国人赚钱的工具。
我曾经看到过这样一篇报道：销售一台价值79美元的国产mp3，外国要拿走45美元的专利费，中国企业的纯利润仅为1。5美元。这就是中国制造的现状，再比如。
当全世界都认为男足失利的中国成了世界杯商业上的大赢家时，实际却是一个呜呜祖拉生产出来，工人赚一毛，当老板的赚一毛；即使是在流通环节，基本上也是一毛钱理论，外贸公司赚一毛钱，货代总成本一毛五分钱，那五十几倍的利润，其实都被外国人赚走了。
“呜呜祖拉”到达南非的到岸价约为4元，批发价一般在5-6元，但是小喇叭的零售价却高得吓人：一个“呜呜祖拉”在世界杯官方卖120兰特(约合107元人平易近币)，有防伪标签外加球队的颜色；超市卖每一个80元兰特(约合71元人平易近币)，赠予两个小哨子；球场外面小贩卖得最便宜，是每一个50兰特，相当于45元。这便是中国制造的一个缩影。
还有多少我们的同胞用自己的汗水铸就着中国制造的神话。
“中国制造”风行天下未必是件好事，虽能增加外汇收入，但仍有弊端。
原因如下：“中国制造”畅销世界，会让我们觉得外国佬口袋中的钱也挺好挣的，薄利便可多销，且几乎不含科技技术，方便简单。这样一来我们就会觉得这样赚钱还比较容易，从而忽视科技创新的重要性，只能生产些低附加值的低端产品。从某种角度讲这样还可以起到打击中国自主创新能力的作用，想想中国人用着洋机器生产些给外国佬的东西，还要给外国佬交些所谓的专利费，不是很荒谬吗？
再说这种生产模式也有利于帝国主义打击，给你来个反倾销、抵制运动你都会吃不消的。中国制造物美价廉这是有目共睹，可以说中国制造是美国以及其他国家的平民老百姓最喜爱的；论产品价格比欧美制造便宜，况且结实耐用。西方走的是品牌效应，我们走的是低价之路，这便就是中国制造赢得市场的法宝
在中国还有一种工厂叫代工厂，在此生产这些的东西的劳务费远小于其终极售价的n倍。为什么就因为你是替人家办事，是帮助人家赚钱；既然是个帮那报酬当然不会太高喽。
所以你想赚大钱，想不受制于人就要创新。只有当你能生产别人不能生产的东西是，你才是大赢家；当你生产的东西越先进越发达，你才是大赢家。
金融危机来了先倒的就是这些小作坊，-为什么因为你只会进行简单的复制，自然那生存的空间自然就变小了。
“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”。我国要想赶超发达国家，关键就在创新。只有把科技、经济进步的基点放在增强自主创新能力和持续创新能力上，才能使得我国的科学技术取得跨越式发展，才不会受制于人。
“科技创新，人才为本”。只有通过教育才能造就创新型人才，才能提高全民族的创新能力。除此之外，还需要国家从资金、技术、政策上的扶持。
“中国制造”何日“中国创造”？