她创造人类是人类世世代代

㈠ 女娲补天的故事

女娲补天的故事：

有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的不周山，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！

天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。 然而，好景不长。

有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！

女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。 眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢。

慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛。

经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。女娲为人类和世界万物的生存而献身，真是令人感动。

(1)她创造人类是人类世世代代扩展阅读：

相传，天地混饨之际，陆地上还没有人类，人的始祖女娲却生活在海里。她住在水晶宫殿，常去东海龙王宫中做客，常与水中鱼鳖虾蟹一起玩耍。

一日，女娲游到了水面上眺望，观看一片长着沃桃艳李的土地，她就爬了上来。女娲上了陆地，被美丽的景致迷住了，这是她在水中见不到的世界，因而要看个够。她越走越远，不知不觉地走进了茂密的森林中，迷了路。

女娲急了，为找返回水中的路，不识绕了多少弯子，不知走了多长时间。走来走去，走的腿也累了肚也饿了，她只好坐下来休息一会儿。然后又采摘树上的野果充饥。

女娲吃了几个果子，感到味道香甜，十分可口，就尽兴地摘了许多果子，大吃大嚼起来，这使她大饱口福，连返归大海的念头也打消了，索性就在森林里住了下来。但是，当时的大地混饨未开，时阴时暗。并且，明时炎热；暗时寒冷。

女娲很不习惯。可是，聪明的女娲没过多久，就摸索了一种抵御天气变化的方法；热时她钻进深邃的山洞，冷时就用树枝树叶盖上身体。这样，总算克服了初来乍到的困难。

过了些时，陆地上的狼虫虎豹知道来了新的伙伴，相继都来女娲山洞拜访，女娲用山果招待这些客人，相处得比较和谐。但是，久而久之，狼虫虎豹以为女娲柔弱好欺，就来抢她的食物。还想伤害女娲，屡屡向她进犯。

女娲对这些来犯者也不示弱，她使出水中练就的功夫，张嘴用力一吹。即将野兽们吹得东倒西歪；甩起她的长尾巴就打得野兽们骨折筋断。使来犯者逃之天天，女娲保护了她的果食和自身的安全。

就这样，女娲生活了一段时间，逐渐感到了她的孤单。她看到，别的动物一来就是一伙，而世间却只有一人，与凶猛的野兽搏斗也没有一个相助的同类，因而她产生了造人的想法。

于是，女娲在山洞四周，挖了一大堆黄土泥，按照自己的模样捏起来了。她捏了九天九夜，一共捏了九十九个小人人，最后还剩了一块泥，不够捏人了，她就搓了五十个泥橛橛，随便按在了小人人的中间。

女娲造人的工程完工了。她把捏好的泥人立在了她的洞口，好似两排卫士守护着她。以后，无论什么猛兽来了，也都望而生畏，再也不敢侵犯女娲的住所了。

女娲捏成的泥人，吸天地之灵气，久而久之，却都变成了真人，身上多一块泥橛的成了男子；其余的成了女子。男子五十个，女子四十九个，共九十九人。他们都是女娲的儿女，也就是人类的先辈。

因此说，人类始祖是女的，“先有女来后有男”。

㈡ 女娲造人小人落地会说什么

会叫“妈妈”。

女娲造小人，小人脑壳子里都是烂泥巴，他能说啥，他只能阿巴阿版巴。

相传女娲以泥土权仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

(2)她创造人类是人类世世代代扩展阅读

传说农历三月十八日是女娲的生日，因此，每年农历三月初一至十八日，来自晋、冀、鲁、豫四省的人们都要前来朝拜女娲，由此形成影响深远的娲皇宫庙会，迄今已有千余年的历史。

祭拜活动以颂扬人类始祖女娲抟土造人、炼石补天、断鳌足、立四极、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德为主，主要内容包括民祭、公祭、朝拜等。女娲传说及与其有关的婚嫁、生育、人生礼仪、岁时节庆等民俗事象构成了奇特的民间文化现象。

㈢ 看到人类世世代代绵延下去，女娲心情如何请你展开想象描述一下

心里肯定是非常欣喜的，因为人类是她创造的，她看见她的子孙幸福的生活下去，能不高兴吗？就好比爷爷奶奶看见自己的子孙开心地蹦来蹦去，脸上自然会喜笑颜开。

㈣ 谁创造人类使人类世世代代延续下去

辩证唯物主义与历史唯物主义的观点，认为，人类与人类社会是物质世界发展到一定阶段的产物，其中，劳动起了决定性作用。

㈤ 女娲创造人类这个故事的起因经过结果是什么

相传女娲来以泥土仿照自己抟源土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

(5)她创造人类是人类世世代代扩展阅读：

传说农历三月十八日是女娲的生日，因此，每年农历三月初一至十八日，来自晋、冀、鲁、豫四省的人们都要前来朝拜女娲，由此形成影响深远的娲皇宫庙会，迄今已有千余年的历史。

祭拜活动以颂扬人类始祖女娲抟土造人、炼石补天、断鳌足、立四极、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德为主，主要内容包括民祭、公祭、朝拜等。女娲传说及与其有关的婚嫁、生育、人生礼仪、岁时节庆等民俗事象构成了奇特的民间文化现象。

㈥ 3.天和地终于恢复了平静,人类获得了新生。人们世世代代怀念着女娲,传颂她的功绩用关联词连起来

用关联词连起来：不但天和地恢复了平静，而且人类获得了新生。人们世世代代怀念着女娲，传颂她的功绩。

选用的关联词语：不但...而且...

关联词一般分转折关系、假设关系、条件关系等。把两个或两个以上在意义上有密切联系的句子组合在一起，叫复句，也叫关联句。复句通常用一些关联词语来连接。

(6)她创造人类是人类世世代代扩展阅读：

作为连接分句、标明关系的词语，关联词语总是标明抽象的关系都可以作为某类复句的特定的形式标志。

有一部分配对使用的关联词，可根据情况省略其中的前一个，如“不但……而且……”，可省去“不但”、“虽然……但是”，可省去“虽然”。

但一般不能省去后一个的“而且”、“但是”。如果只用前一个关联词语，而省去了后一个关联词语，句子间的关系就会不明确，句子的意思也会表达不清。

㈦ 《追求人类起源》

人类起源新说——众说纷纭的新假说

人类起源，既然存在诸多尚未解开的谜，因此，近些年来，人们根据新的考古发现，从不同的角度对人类的起源提出了新的假说。

加拿大博物馆洛索博士认为：“在地球上，首先发展智慧的生物应是爬虫类动物，恐龙就是其中最重要者。”7800万年前，有一种身高约1.5米的长尾肉食恐龙，有三四百万年前人类祖先“类人猿”所拥有的许多特性。洛索博士还把他推想中的这种高级智慧生物称为“类人恐龙”。

洛索博士关于“恐龙人”这一新奇有趣的推测和论断，得到了西方一些古人类学家和古生物史学家的支持。直接引发这一新假说的实证，是巴黎大学植物学系教授拉坦博士在扎伊尔的原始森林中，发现的一个奇特的人种部落。这个部落的人的脊椎骨都突出体外，有的达几十厘米，与恐龙化石脊椎十分相似。

马蒂斯根据在圣地亚哥发现的一个头盖骨化石，研究后认为这个头盖骨代表的人种，其智力要远远高出我们今天的人类，因而认为这是一个外星人的遗骨，进而提出人类祖先是外星人的假说。他认为，大约在5万年前，一批外星人来到地球，他们具有高度的智慧。当他们发现地球引力环境不适合他们居住时，他们选择地球上精力旺盛和智力较高的雌猿进行杂交，这种杂交后代就是人类的祖先。

有人根据人类体表特征与海洋生物十分接近的事实，提出了人类起源于海洋生物的假说。

近年来，有人又提出了“大四季”说，他们根据太阳系不停地围绕银河系运动的事实，假设太阳系围绕银河系中心旋转与地球绕太阳旋转一样会出现四季变化，称为“大四季”。人类在大四季交换中，根据自然环境的变化，不断改变生存的方式。随着夏秋交替，人类为适应环境变化，慢慢由陆生变为水生；又由水生变为陆生。因此人类体表具有海洋生物特征。

而在《人是太空人的实验品》一书中，作者更大胆提出：人是基因重组的产物，人是其他高级生命创造出来的一件产品，人是“上帝”的实验品。他认为，太空人用先进的遗传基因科学，从猿猴、狼及海洋生物身上提取出遗传基因，将这些基因进行分离、剪切、组合、拼接后创造出一个既具有海洋生物特点，又具有陆地生物特点的新物种，那便是人类。

这么多假说，看似纷纷扬扬，结果几乎都未脱离进化论巢臼。不论杂交说、恐龙人、海洋生成说、大四季说及合成说似乎都遵循着进化的轨迹，生物列车在进化轨道上缓缓行驶到了现在，只是各自的始发站不同，但目的地是一样的。这正如人们常说的那样，条条道路通罗马。

这里要说明一下的是杂交说与合成说，它们不是进化，而是蜕化。

按杂交理论来说，杂交后代具有杂交优势，应该有集母体优点于一身的后代出现，就是说应该有如猿的灵朽，同外星人一样的智慧的物种出现，而我们似乎还没有看到这样的物种，人类更不具备上述优点。如有杂交优势的后代存在的话，称霸地球的绝不是人类了。或者是外星人作了手脚，它们把杂交优势在必行的后代接出了地球甚至消灭，留下了智慧不及外星人、灵巧不如猿猴的劣等后代——人类，让他们在地球上生生息息，自生自灭。外星人为什么要这么干呢？这不是违背了它们的初衷吗？

合成说赞同人是“神造”，但又不自觉地承认现代人是进化而来。合成说的作者认为遗传工程实验室里能够做到“跑出一个比人还聪明，比猴子还敏捷，比象还力大，比狼还凶残，既能在陆地上行走如飞，也能在水中自由来去，更能像鸟一样在空中飞舞的怪物。”那么太空人一定掌握了这项遗传工程技术，不然也不能够“合成”人了。按作者观点，人是由猿猴、狼及海洋生物身上提取的遗传基因合成的，那么我们人类就应该有猿猴的灵巧，狼的凶残，海洋生物的游泳技能。但我们人类都具有吗？不具有。而这些本领又到哪儿去了呢？只有一个解释：随着时间的流逝，都隐没了。这就如同人类训养野兽为家畜一样，磨掉它们的野性。“合成人”也将他们的优点磨损于无形。

由此观之，所有的新假说都或多或少的带有“化”的痕迹，本质上说来仍是持进化论观点，只是播撒人类的“种子”有所区别罢了。

现代人类就好比很多同心圆的圆心，人类起源假说就如同这些圆上的某些点，逐渐向圆心汇集。

总之，这些假说都带着浓厚的“进化”色彩，它们似乎都遵循这样一个公式：人是由XX进化而来的。不自觉地赞同了自己欲要批驳否定的观点，从而也就否定了自己的观点。

因此，有关人类起源、现代人的形成仍是一个谜案，很多人都想率先猜到谜底，但是现在人们仍在不断地询问：我们究竟从哪里来？我们生来就是如此形象吗？

人是太空人的同胞

大约5万年有，一群太空人来到地球。这些人肤色各异，语言不同，他们茫然四顾，渐渐走散。地球成了战俘营。

太空从来就不是和平宁静的，不时有争斗搏杀发生，弱肉强食历来就是宇宙的法则。

这群战俘来自不同的星球，他们正是地球人的祖先。这群人茫然无措，如同白痴。

他们被战胜者用一种形同“场”的意念物质把智慧控制起来，而且这种意念物质能够遗传，战胜者的意图是让战俘永远愚昧，如同动物；并以这些战俘为诱饵，以此诱杀前来营救战俘的太空人。

战胜者用意念物质把战俘的智慧控制起来后，他们就放心地飘然离去，让地球人与类人猿杂处，任其自生自灭了。他们相信，地球人没有了智慧，就没有制造飞碟的知识，是无论如何也离不开地球的。

地球人意识的初步复苏

神话是什么？神话是在没有文字之前，原始人把所发生的事件，自己的感受和愿望编成神话传给后代，是口述历史的一种形式。因此神话的内容包含了许多远古发生的事实真相，具有很大的历史价值。

而原始人还很纯朴，他们没有夸大事实、甚至捏造事实以哗众取宠的意图，他们把所见、所感、所望较真实地纪录在脑子里，留传开去。所以，我们认为，神话中对事实的描述是较真实的，历史上极有可能发生过所叙事实，只是“神”在原始人的所感所望部分。当然，由于原始人的知识水平所限，他们不可能把出现的新事物、也就是超出他们知识水平的事物描述得恰如其分，因而只好采用比喻的说法，这就给后人留下了谜案。如他们没有见过钢铁，而当时如果又出现了钢铁巨怪，那么原始人就不知是什么了，如蚩尤、应龙等，很有可能就是智能机器人。

所以，神话传说是最接近事实的历史，她应该比几块化石还能说明问题（这里所说的神话，是未经后人加工的原始神话）。

世界上各民族的神话传说中，都有“神造人”之说，那神是如何造成人的呢？

地球人初到地球，完全处在朦朦胧胧、昏昏噩噩之中，没有意识，没有目的和希望，对外界事物是视而不见，听而不闻，如同接受了深沉催眠一样。

《淮南子·精神训》对人类这种精神状态有十分形象的描述：“古未有天地之时，惟象无形；窈窈冥冥，芒芒漠闵；鸿蒙鸿洞，莫知其门。”

这就是人们常说的混沌。混沌传说，几乎遍及世界各民族早期神话之中。

中国神话采用拟人手法，把自己的爱憎寓于其中，《庄子》中记载了这一神话。故事说：南海的天帝叫倏，北海的天帝名叫忽，中央的天帝叫混沌。倏和忽经常到混沌那里去玩，混沌招待他们很殷勤周到，倏和忽心里很过意不去，就想报答混沌。倏和忽见混沌没有七窍，心想：这不但很难看，心里一定也不好受，咱们就帮他凿出七窍吧。于是倏和忽用斧头、凿子等工具每天为混沌凿出一窍。倏和忽整整忙了七天七夜，终于帮混沌凿成了七窍，使他变得好看多了。倏和忽心里很高兴，以为帮了混沌的大忙，于是就叫混沌睁眼看一下外面的世界，不想混沌刚把凿成的眼睛睁开，就死去了。

而《神异经》里更把混沌写成不但模样丑陋不堪，脾气也坏到极点。它像狗又像熊，它有眼不能看，有耳不会听，有脚不会走，有肚无五脏，肠子倒是有，可是是一根直的。它欺善怕恶，卑贱低下，没事的时候，总爱咬着自己的尾巴，仰面朝天，嘿嘿傻笑。

可见，人们对代表蒙昧黑暗的混沌从无好感，不是希望它死去，就是把它说成丑陋无比，一无是处，令人生厌。这也正体现了人类向往光明，憎恶蒙昧的本性，希望蒙昧时代过去，永不再来。

中国瑶族的民间传说中认为，宇宙原本是混混沌沌，没有任何东西，最初出现的是风，在风的旋涡中产生了万物的始祖。纳西族则说，最早的时候，天地混沌未分，只有东神（男神）和色神（女神）在布置万物。

古巴比伦人认为，宇宙初期，天地不分，万物都没有形成，到处是混混沌沌的大水；古印度人认为，宇宙本是空洞无物的混沌状态，后来有物出现，它逐渐成长，最后长成了一个大鸡蛋，一分为二，一半是金，一半是银，金的成为天空，银的成了大地；古希腊人相信，世界首先是混沌，其次是大地；由混沌中产生出黑暗和夜晚，又从夜晚里产生出天和日。

甚至澳大利亚的土著居民中也有这样的传说：在世界混沌未开的时候，大地上一片寂静，完全被黑暗笼罩。但并不是没有生命，所有的生命都在睡觉。

根据地理考古可知，地球的年龄约有50亿年，而人类的历史仅仅300万年（按进化论观点。若按其他假说，人类历史还短得多），但为什么世界上几乎所有民族都有“混沌”的传说？原始人凭什么了解比自己早这么长时间的事情呢？若说是想象，怎么会如此众口一辞？况且很多民族的混沌传说与造人之说是紧密相连的。所以混沌传说绝不是指的地球初成之时的情景，因为原始人不可能知道如此遥远的事情。我们说了，神话来自于原始人的所见所感。

混沌传说正是来自原始人的所感。没有深刻、广泛的感受，绝没有经久不衰、普遍的传说。

地球人被战胜者控制了意识，处在一种昏迷、沉睡及浑噩之中，而地球人的太空同胞是不会坐视的，他们潜往地球，竭尽所能，终于使地球人的意识得以复苏，但仅仅是复苏而已，太空人无法解除地球人那近乎魔咒的意念物质，地球人的智慧无从发挥。

地球人从无意识的黑暗世界，来到有意识的光明世界，只觉从前似乎是一场噩梦，对梦中那灰朦朦、暗乎乎的痛苦经历记忆犹新，搞不清那到底是真还是假，最后见眼前春光明媚，鸟语花香，就把无意识状态作为事实留传下来，成了今天的混沌传说。

所以，我们说，混沌是原始人的主观感觉，而不是客观事实。

人乃“神”造

原始人对光明的来临是清晰的，感受强烈且很愉悦，朦朦胧胧中觉得有一股清新之气拂过全身，一线光明直射心底，感觉到了自己的心在跳动，血液在奔流，睁眼一看，阳光灿烂，雀鸟欢鸣。他们对以前（未成俘虏时）的一切全不记得，没有一丝印象，他们解释不了自己为何如此完美地立于天地之间，因而就以为有无所不能的“人”在帮助自己，他们对降光明于自己、塑造了自己的“人”充满了敬畏，就给他取了个名字叫作“神”。因而世界各民族就有了神造人之说。

中国神话里造人之神名叫女娲，《风俗通义》中记载着这件事。故事说：

盘古开天辟地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚而至于有了鸟兽虫鱼，可就单单没有人类。这世间，无论怎么说总不免显得有些荒凉寂寞吧。

不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，名字叫女娲，据说她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃才好。

她偶然见了自己水中的影子，灵机一动，顺手从池边掘起一团长黄泥，掺合了水，在手里揉团出一个娃娃样的小东西。

说也奇怪，女娲刚把这黄泥小东西放在地上，它竟伸胳膊弹腿地活了，围着女娲又唱又跳，表示他生命的欢乐。

女娲看着自己创造的美丽小生物，就眉开眼笑地给他取名为“人”

高兴之下，女娲又捏了很多小泥人，觉得用手捏太慢，而且自己也很疲倦，就从山崖上折下一根枯藤，伸入泥河里，搅混了浑黄的泥浆，往地上这么一挥洒，泥点溅落的地方，立刻出现了欢喜踊跃的小人儿，与手捏的一模一样。这些小人成群地走向平原、谷地、山林，从此以后，大地上就布满了人类的踪迹。

大地上既然有了人类，女娲的工作似乎应该停止了。但女祸却想：假如这些小人都死了该怎么办？总不能死亡一批再创造一批吧？于是，她把那些小人儿分为男女，让男人与女人配合起来，让他们生儿育女，自己去创造后代，让人类世世代代绵延下来。

《圣经·创世纪》中说：上帝用尘土造人。上帝在他鼻孔中吹气，使他成为活人，取名亚当。他住在长满鲜花的花园里，驯顺的动物带着幼兽来和亚当玩耍，给他解闷。但是亚当还是感到不快活，因为所有其他生物都有伴侣，只有他是孤单一个。所以，上帝就从亚当身上取下一根肋骨，造出夏娃来。亚当和夏娃四处漫游，开拓他们的家，这个家就叫“乐园”。

南美印第安人传说，维拉科查是古代的创始之神。 他在一片混沌、暗无天日之际创造了世界。他又让太阳、月亮从的的喀喀湖升起，于是地球有了光明。也就是在同时，他在蒂亚瓦纳科用泥塑造了人和动物，并且赋予他们生命。他教给人语言、习俗以及艺术。后来，他又把一些人带到各个地方训戒那些良知将灭的人，惩治那些忘恩负义的家伙。最后，他在沿海某处向人们说了声“再见”，就驾波逐浪，消失在大洋之上。但是，他说了他还要回来的。

神造人的传说，其他民族的传说中还很多，它们与混沌传说联系得很紧密。如古巴比伦人认为，混沌就是大水，从水中诞生了拉赫姆、拉哈姆两位大神，他们配合，生出了天神和地神。危地马拉的基切神话也说：“很古很古的时候，大地一片茫茫，朦胧不清……（神）说：‘这样下去不行，特别是现在世上还没有人类存在的时候。’于是，众神们造了人。”

这里，大家应该注意到，神造人都是先有形体，才给形体注入了精神。如《圣经》中的上帝造人，是在给形体“哈了一口气”后，人才有生命——即精神和意识。中国另一则有关神造人的传说也这样说：“黄帝生阴阳，上骈生耳日，桑林生背手，此女娲之所以七十化也。”意思是黄帝、上骈、桑林之位神人造好了人的形体，由女娲给形体注入“七十化”即意识，使人类有了全新的感知感觉。澳大利亚关于神造人之说则是这样的：大神拜爻梅造了人，造好人之后，又把自己的一部分精神注入到人体中去，人才有了灵魂。

从这些神造人的传说中可知，人类的智慧虽被封闭起来，但他们在意识的燥动中还是略有所觉，或者说在潜能意识中吧，朦朦胧胧中觉得自己的形体早已存在，在意识复苏之际，既惊且喜，深深感激赐于灵魂给自己的神，感激之下，就把早已存在的形体也说成是神造的了，因为地球人最初为自己完美地立于天地之间的事实找不到合理的解释，既然神哈一口气就使自己有了灵魂，那么制造一个形体绝不是成问题的事，因此世界各族人民就有了神既造了人的形体，又给予人的灵魂的传说。

在了解了人类关于混沌与神造人的传说后，我们应该明确三点：

第一，“混沌状态”的确存在过，不然不会众口一辞。

第二，“混沌状态”是人类的主观感受。若是自然的混沌状态，解除时一定有个渐变的过程，不会有如此快速的“黑暗顿去，光明立来”的情景。

第三，人类的形体、意识与生俱来，“神”的作用只不过使人类的意识复苏很少一点。不过从某种意义上说，人类仍是“神”造成的，不然人类很可能就是动物了。

“神”授人类以知识

地球人类的同胞费尽心力，终于使地球人的意识得以复苏，他们当然不会丢下智慧不及婴孩的地球人，他们决心拯救地球人，使地球人的智慧能彻底解放。因此，他们为地球人指示了一条智慧解放的道路——学习。

世界所有民族的上古神话里，都记载说人类有一段“黄金时期”，人民安居乐业，大地物产丰富，天地相通，人神友好相处，往来不绝，神不但助人类降怪除灾，还教给人类知识。

秘鲁古代神话中，有一位名叫比拉科奇亚的天神，他从太阳降临到地球上，是他创造了地球上的人类，同时还教给人许多知识。

墨西哥的神话里，也有一位天神突然从东方出现，教给当地人法律、医学和种植玉米的技术，后来他乘“蛇形伐”飘然离去。

日本也有这样的传说，远古的时候，有一位叫奥克库尔米卡米的神，乘空中飞行的轿子飘飘而下，传授给人许多知识。

中国的神农尝百草、教人以耕，炎帝种水稻的传说，都是“神”传授知识给人类的例子。

古巴比伦的历史学家罗斯在著作中说过，远古有位名叫奥安奈斯的人定期出现在人们那里，向他们“传授文字，教给他们各种技术教他们建造城市，建筑寺院，制定法律，讲解几何学原理。”

《圣经》中也有向人们传授知识的神的故事；古埃及把月神当成文化和智慧之神；古希腊神话里把雅典娜作为智慧之神。

似乎地球人类的知识得来，都是神教导的结果，为什么又出现了世界性的统一呢？我们认为，只有确有其事，原始人类才会如此信誓旦旦，确证无疑。

那么外星人的努力有了结果没有呢？从发掘出的大量考古材料可以推知，外星人的努力没有白费，地球人类的文明曾经达到一个相当高的水平，甚至超过现在。

1976年，原苏联瓦什卡河岸上，发现一块拳头大的闪着白光的怪石。经分析：是一块稀有金属的合金，其中锡占67.2%，镧占10.9%，钕占8.78%，还有铁、镁、铀、铜、但没有铀的衰变物。专家们认为：这是一块人造合金，年龄只有数万年。并且是用微小粉末作原料，在几十万个大气压下冷压而成。

在秘鲁高原，考古学家们发现了铂的装饰品。而铂在摄氏1800度的温度中才开始融化。

日本、埃及、德国、比利时的考古学家，相继在金字塔发现了5000多年前的人造心脏起博器。

更为惊奇的是：考古学家威交劳·加勒博士在日内瓦发布一条震惊世界的消息，在埃及的一座古墓中，发现一台4200年前的古彩电。

考古学家从玛雅金字塔里发掘出许多希奇古怪的东西，有精致的透境、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片、不锈钢及合金属造的机械、工具等。

这些东西，是原始人类无法制造的，有些东西现代人制造起来也相当困难。可是这些东西又实实在在摆在我们面前，它们不但使现代人目瞪口呆，还使现代人建立的人类发展史受到猛烈冲击。

我们认为，这些东西是史前文明留下来的遗物。在牛津的博德莱安图书馆里有一份手稿，作者名叫马斯——乌迪。他在这份手稿中宣称，所谓胡夫的金字塔是埃及王苏里特叫人建造的，而这个苏里特是在大洪水前统治埃及的。根据其他文献记载，这位目光深远的苏里特王命令他的僧侣们，写下他们的全部常识，藏在金字塔里，给洪水后的人们留下必要的知识。

另外传说中的大西洲及姆大陆也证明了史前文明的存在（大西洲与姆大陆在下一章专论述）。诸多遗物，众多传说，使我们更加相信：地球人在外星人的帮助下，曾经创造了灿烂夺目的文明。

㈧ 女娲制笙篁

女娲娘娘
女娲娘娘相传是上古时代的一位女神，是上古女帝，为人类之母。

女娲娘娘又称女娲氏，女希氏，娲皇，地母。传说，女娲娘娘姓风，是太阳神伏义氏的配偶。

《淮南子．览冥训》云：「娲，古之神圣女，化万物者也。从女、呙声。」「女娲，阴帝，佐宓牺治者也。」「往古之时，四极癈，九州岛裂。天不周载，火爁炎而不减，……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。……乘雷车，服应龙，……导鬼神，登九天，朝帝于灵门。」

《风俗通义》云：「天地初开，女娲抟黄土为人，剧务，力不暇供，乃引绳横泥中，举以为人。」

《帝王世纪辑存》：「女娲风，承伏羲制度，亦人头蛇身，一日七十化。」

中国古老神话里，以女娲娘娘为造人者，也是中国人共同的最早的母亲，女娲娘娘的形象，根据汉朝武梁祠的石刻画像为人头蛇身。

传说在大地还没有人类以前，就有女娲这位女神。她觉得在这片青葱翠绿的大地上，没有东西可以陪伴他实在非常寂寞，于是仿照自己的模样，用黄土混合水创造出人类来。相传，女娲娘娘先用手捏黄土创造了人，后来觉得太吃力又麻烦，于是搓了一条长绳投入烂泥中，拉甩起来，泥浆溅开，乃化作了人。依此传说，女娲可说是创世神和始祖神。

女娲在造人之前，于正月初一造鸡，初二造出狗，初三造羊，初四造猪，初五造牛，初六造马，到了初七这一天造出人类，因此正月初七又称「人日」。女娲创造完人类后，碰到一个问题，如何让人类世世代代繁衍下去呢？要是在人死后再重造一批，那不是太麻烦了吗？于是女娲娘娘便把人分为两性，并制订嫁取的礼仪，规定同姓氏不得婚配，此事攸关于伦理价值与优生学，是至为重要的。女娲自己充当人类的第一个媒人，从此人类便可以永续的繁衍下去。后人感念他对婚姻制度的贡献，尊奉他为「媒神之祖」又称「高媒」，也就是婚姻之神。

有了人类便有了争端，继而发生战争，交战双方为水神共工氏与颛项。战争的结果颛项胜了，水神共工氏愤怒之余一头撞断了擎天柱不周山，不周山因而崩塌，下雨不止，地上洪水泛滥，造成世间大祸，民不聊生。女娲不忍他所创造的人类遭受苦难，于是炼制五色彩石来修补天空，并斩断大神龟的四足来撑天，然后她再燃烧芦草，用芦灰去填地洞，将低地填高，世间才逐渐恢复了太平。人类能够生存之后，文化也得以发展，于是女娲又创造了笙篁来教化人类，使人类的文明得以发展。

女娲补天的日子传说为正月二十日，因此有人就把这天称做「补天日」，并制作煎饼放在屋顶上，效法女娲补天。不过这项习俗现在已不多见了。

女娲娘娘也被奉为地母，或称无上虚空地母、大道玄玄虚空地母、无土虚空地母无量慈尊，《地母真经》载：「盘古初生我当尊阴阳二气配成婚」，又「天君本是玄童子，他聋我哑配成双」，此说为地母与盘古同时生，较传说先盘古再天、地、人三皇、神农、伏羲、女娲等有所不同。

在原始时代的人看来，土地是一种生物土壤是它的肌肉。岩石是它的骨骼。在许多神话传说中称天为「天父」，称地为「地母」，因为它能生养万物。

「地母」的观念或许发生于古代人类脱离狩猎生活时入农耕时代，崇拜地母，它的宗旨有二：

祈求五谷收获的丰盛。

当农民把锄头锄入土内，建筑物的其础插入土中时，一定招惹地神动怒，所以祭拜「地母」，以平息地神的忿怒。

又说女娲娘娘开天辟地后，有东王又和西王母就是人们所称的天又和地母。

女娲娘娘为人类的始祖，但民间视其为补大女神。有传说女娲娘娘是补伞能手，因此造伞业者奉女娲娘娘为祖师，另外绵线的纺织界、绣补业及瓦窑业者也尊奉她为守护神。

正月廿日为女娲娘娘的圣诞。

客家习俗称这一天为「天穿日」，各行各业都要停止工作一天。

女娲娘娘

女娲娘娘相传是上古时代的一位女神，是上古女帝，为人类之母。

女娲娘娘又称女娲氏，女希氏，娲皇，地母。传说，女娲娘娘姓风，是太阳神伏义氏的配偶。

《淮南子．览冥训》云：「娲，古之神圣女，化万物者也。从女、呙声。」「女娲，阴帝，佐宓牺治者也。」「往古之时，四极癈，九州岛裂。天不周载，火爁炎而不减，……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。……乘雷车，服应龙，……导鬼神，登九天，朝帝于灵门。」

《风俗通义》云：「天地初开，女娲抟黄土为人，剧务，力不暇供，乃引绳横泥中，举以为人。」

《帝王世纪辑存》：「女娲风，承伏羲制度，亦人头蛇身，一日七十化。」

中国古老神话里，以女娲娘娘为造人者，也是中国人共同的最早的母亲，女娲娘娘的形象，根据汉朝武梁祠的石刻画像为人头蛇身。

传说在大地还没有人类以前，就有女娲这位女神。她觉得在这片青葱翠绿的大地上，没有东西可以陪伴他实在非常寂寞，于是仿照自己的模样，用黄土混合水创造出人类来。相传，女娲娘娘先用手捏黄土创造了人，后来觉得太吃力又麻烦，于是搓了一条长绳投入烂泥中，拉甩起来，泥浆溅开，乃化作了人。依此传说，女娲可说是创世神和始祖神。

女娲在造人之前，于正月初一造鸡，初二造出狗，初三造羊，初四造猪，初五造牛，初六造马，到了初七这一天造出人类，因此正月初七又称「人日」。女娲创造完人类后，碰到一个问题，如何让人类世世代代繁衍下去呢？要是在人死后再重造一批，那不是太麻烦了吗？于是女娲娘娘便把人分为两性，并制订嫁取的礼仪，规定同姓氏不得婚配，此事攸关于伦理价值与优生学，是至为重要的。女娲自己充当人类的第一个媒人，从此人类便可以永续的繁衍下去。后人感念他对婚姻制度的贡献，尊奉他为「媒神之祖」又称「高媒」，也就是婚姻之神。

有了人类便有了争端，继而发生战争，交战双方为水神共工氏与颛项。战争的结果颛项胜了，水神共工氏愤怒之余一头撞断了擎天柱不周山，不周山因而崩塌，下雨不止，地上洪水泛滥，造成世间大祸，民不聊生。女娲不忍他所创造的人类遭受苦难，于是炼制五色彩石来修补天空，并斩断大神龟的四足来撑天，然后她再燃烧芦草，用芦灰去填地洞，将低地填高，世间才逐渐恢复了太平。人类能够生存之后，文化也得以发展，于是女娲又创造了笙篁来教化人类，使人类的文明得以发展。

女娲补天的日子传说为正月二十日，因此有人就把这天称做「补天日」，并制作煎饼放在屋顶上，效法女娲补天。不过这项习俗现在已不多见了。

女娲娘娘也被奉为地母，或称无上虚空地母、大道玄玄虚空地母、无土虚空地母无量慈尊，《地母真经》载：「盘古初生我当尊阴阳二气配成婚」，又「天君本是玄童子，他聋我哑配成双」，此说为地母与盘古同时生，较传说先盘古再天、地、人三皇、神农、伏羲、女娲等有所不同。

在原始时代的人看来，土地是一种生物土壤是它的肌肉。岩石是它的骨骼。在许多神话传说中称天为「天父」，称地为「地母」，因为它能生养万物。

「地母」的观念或许发生于古代人类脱离狩猎生活时入农耕时代，崇拜地母，它的宗旨有二：

祈求五谷收获的丰盛。

当农民把锄头锄入土内，建筑物的其础插入土中时，一定招惹地神动怒，所以祭拜「地母」，以平息地神的忿怒。

又说女娲娘娘开天辟地后，有东王又和西王母就是人们所称的天又和地母。

女娲娘娘为人类的始祖，但民间视其为补大女神。有传说女娲娘娘是补伞能手，因此造伞业者奉女娲娘娘为祖师，另外绵线的纺织界、绣补业及瓦窑业者也尊奉她为守护神。

正月廿日为女娲娘娘的圣诞。

客家习俗称这一天为「天穿日」，各行各业都要停止工作一天。

㈨ 人类世世代代不再怀念着女娲传送着他的伟大工程吗改为陈述句

这句话改为陈述句的方式是人类世世代代都在怀念着女娲传送着的伟大工程。原来的句子是反问句。