四大发明名词解释

A. 书籍装帧从书的名词解释

书籍装帧是书籍生产过程中的装潢设计工作。又称书籍艺术。书籍装帧是在书籍生产过程中将材料和工艺、思想和艺术、外观和内容、局部和整体等组成和谐、美观的整体艺术。

书籍装帧设计是书籍造型设计的总称。一般包括选择纸张、封面材料、确定开本、字体、字号，设计版式，决定装订方法以及印刷和制作方法等。

书籍装帧设计是指书籍的整体设计。它包括的内容很多，其中封面，扉页和插图设计是其中的三大主体设计要素。

(1)四大发明名词解释扩展阅读

帛书装帧的三种方法

帛书的装帧已知的有三种：折叠，这种方法主要使用在面积较大的帛图帛画上；装盒，这种帛书的书叶面积基本相同，呈长方形，写好以后，按顺序将书叶排列好，然后装进一个方盒中。这种装帧的意义，在于完全脱离了竹木简编连成册、卷起收藏的传统习惯，为中国古籍逐渐向册叶制过渡，创造了条件。

卷装，这种帛书还是模仿简册将所有书叶连接成一个长条，再卷收起来。由于帛书较软,直接卷起来不太方便, 人们就用一根小板条或小棍粘在帛书的左端，以此为轴将帛书卷起收藏。有些帛画为了观赏，就在帛画上端粘上一根苇杆作轴，中间拴上一根线，以便悬挂。

2、卷轴形式

出现于六朝，广布于隋唐（公元4世纪至10世纪）,卷是用帛或纸做的。四个主要部分：卷、轴、镖、带

3、经折装和旋风装（卷轴装到册页装的过渡形式）

唐代后期（公元 9 世纪）

经折装，将长的卷子折成相连的许多长方形。

旋风装，将经折装的书前后用木板相夹。

宋元两代有的折装佛经与明清时代的折装佛经书皮的装法明显不同：宋代装在卷首、元代装在卷尾，书皮宽度是书宽的两倍还多，从左右两个方向分别包裹整册书籍。日本学者岛田翰在其著作《古文旧书考》中讲到的类似日本“囊草子”的大概就是这种装帧。

他以为这就是宋人张邦基在《墨庄漫录》中提到的“旋风叶”。由于他叙述得不太清楚，以至后人根据他对旋风叶的解释，认定用一张整张书皮包裹经折装书籍右侧、把书籍首、尾粘在一起的装帧就是中国古书旋风装。

4 、册页形式

发端于五代，沿至明清（公元 10 世纪至 20 世纪初）在我国的四大发明中，造纸术和印刷术是促进书籍发展的重要条件。

5、蝴蝶装，一个版印就是一页，书页反折，使版心朝里，单口向外，并将折口一起粘在一张包背的硬纸上，有时用丝织品做为封面面料，翻动时像蝴蝶展翅，因而得名。

6、包背装，近似与现在的平装书。

线装，不用整纸裹书，而是前后分为封面和封底，不包书脊，用刀将上下及书脊切齐，打孔穿线，订成一册。

7、现代书籍形态

平装、精装和多媒体光盘。

参考资料来源：网络-书籍装帧设计

参考资料来源：网络-书籍装帧

B. 初一下历史试卷！

七年级历史下册期中测试题
一、单项选择题
( )1、北周外戚杨坚，夺取政权，建立的封建王朝是

A、隋朝 B、唐朝 C、宋朝 D、明朝

( )2、古代世界上最长的运河是

A、巴拿马运河 B、京杭运河 C、隋朝大运河 D、苏伊士运河

( )3、唐朝出现“贞观之治”和“开元之治”的景象最突出的原因是两位统治者

A、善于用人，重视纳谏 B、具有雄才大略治国安邦

C、善于吸取隋朝灭亡的教训 D、顺应历史潮流和人民的意愿

( )4、科举制的殿试开始于

A、武则天时期 B、隋文帝时期 C、隋炀帝时期 D、唐玄宗时期

( )5、我国封建社会历时最长的朝代是

A、西周 B、唐朝 C、西汉 D、元朝

( )6、下列内容是唐朝与国外友好交往的史实，出现在唐玄宗时期的是

A、鉴真应日本僧人邀请，东渡日本 B、日本第一批遣唐使到中国

C、高僧玄奘西游天竺取经 D、玄奘携带大量佛经回到长安

( )7、下列关于“开元盛世”的叙述，错误的是

A、出现于唐玄宗统治前期

B、史称唐玄宗有贞观遗风

C、这时唐朝进入了全盛时期

D、唐玄宗任用富于改革精神的房玄龄等人为相

( )8、唐朝被称为“诗仙”、“诗圣”和“画圣”的是

①李白 ②阎立本 ③杜甫 ④白居易 ⑤吴道子 ⑥柳公权

A、①②③ B、④⑤⑥ C、①③⑤ D、②④⑥

( )9、“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”的作者是

A、李白 B、王维 C、杜甫 D、白居易

( )10、下列关于唐朝与少数民族交往叙述中不正确的是

A、唐太宗和武则天，在今新疆地区先后设立了管辖西域的最高行政和军事机构

B、唐玄宗把文成公主嫁给松赞干布

C、吐蕃赞普上书唐皇帝说，吐蕃与唐朝已经“合同为一家”

D、唐玄宗册封过回纥、南诏和粟末靺鞨的首领

( )11、下列有关唐对外交往的正确叙述是

A、唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住

B、天竺参照汉字创制了文字，在社会上至今还保留着唐人的某些风尚

C、唐太宗时，鉴真应日本邀请，东渡日本

D、唐玄宗后期，玄奘携带大量佛经回到长安

( )12、隋唐时期开凿的世界上最大的艺术宝库之一是

A、龙门石窟 B、敦煌莫高窟

C、云冈石窟 D、乐山大佛

( )13、澶渊之盟签订双方是

A、南宋与金 B、北宋与辽

C、南宋与西夏 D、北宋与西夏

( )14、下列各项中，不属于宋辽之间、宋夏之间“和议”共同点的是

A、缓解了双方的战争状态

B、宋朝都需交纳“岁币”

C、导致了南北对峙局面的形成

D、客观上有利于双方和平共处

( )15、北宋、辽、夏、金四个政权从建立的时间排列顺序是

A、北宋、辽、夏、金

B、辽、金、北宋、夏

C、北宋、辽、金、夏

D、辽、北宋、夏、金

( )16、下列关于纸币出现的原因叙述正确的是

A、宋朝的造纸业发达

B、纸币的制造比铁钱制造方便

C、由于商业发展很快，携带铁钱不方便

D、对外贸易中，对方不使用铁钱

( )17、下列关于两宋时期社会经济的叙述，不正确的是

A、南宋时期，四川地区出现了世界上最早的纸币“交子”

B、两宋时，从越南引进了占城稻得到推广

C、北宋时，南方的丝织业胜过北方

D、宋朝时海外贸易超过前代，成为当时世界上从事海外贸易的重要国家

( )18、后来发展为著名瓷都的景德镇兴起于

A、隋朝 B、北宋 C、南宋 D、唐朝

( )19、瓦子在宋代城市的盛行，主要是因为

A、士大夫的提倡 B、达官贵人的需要

C、市民阶层不断壮大 D、农民的需要

( )20、成吉思汗主要功绩是

A、灭亡西夏 B、定都大都

C、建立元朝 D、统一蒙古

( )21、下列叙述与回族的形成有关的是

A、回族是汉族与畏兀儿人融合的结果

B、汉族与女真、契丹等民族融合结果

C、蒙古草原的统一

D、信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人，来中国后与汉、蒙、畏兀儿等民族融合的结果

( )22、下列对唐都长安和北宋东京相同点叙述，不对的是

A、有“市”、有“坊”，界限分明

B、城内大街小巷店铺林立，热闹非凡

C、都是当时世界上著名的大城市

D、都居住着大量人口

( )23、与北宋和南宋关系类似的政权是

A、西汉与东汉 B、西晋与东晋

C、唐朝与后唐 D、西魏与东魏

( )24、我国历史曾出现过几次民族融合的高潮，实现民族融合的基本因素是

A、封建统治者采取促进民族融合政策

B、各民族之间的长期交往

C、经济繁荣，社会生产的不断进步

D、少数民族大量的内迁

( )25、下列人物属于古代蒙古族的杰出统治者的是

①完颜阿骨打 ②元昊 ③铁木真 ④耶律阿保机 ⑤忽必烈

A、①②③ B、③④⑤

C、③⑤ D、②④

二、仔细推敲，准确填空（共15分）

26、从公元581年 朝建立，到 年唐朝灭亡，是我国封建社会 时期。

27、 设进士科，科举制度正式诞生；殿试开始于 时期。

28、 时，鉴真应日本邀请，东渡日本。

29、隋朝书法融合 的秀美和 的雄健，为唐代书法创新奠定了基础。

30、宋朝时期，太湖流域的 、 ，成为重要粮仓。

31、宋朝海外贸易超过前代， 、 是闻名世界的大商港。政府鼓励海外贸易，在主要港口设立 ，加以管理。

32、元朝时意大利旅行家 ，在元世祖来华，居住十几年。他的《 》，描述了大都的繁华景象。

三、情境再现，体会回答（本题12分）

33、阅读下列材料：

唐太宗贞观23年（649年）有人口19000000
唐中宗神龙元年（705年）有人口37140000
唐玄宗开元14年（726年）有人口41410000
唐玄宗天宝元年（742年）有人口45310000
唐玄宗天宝14年（755年）有人口52910000
唐肃宗上元元年（760年）有人口16900000
唐穆宗长庆元年（821年）有人口15760000

请回答：

（1）从649年至726年，唐朝人口呈现什么趋势？为什么？

（2）从755年至821年，唐朝人口又呈现何种趋势？为什么？

（3）从上面材料人口变化中，我们能得到怎样的认识？

34、阅读下列材料：（本题13分）

材料1

朝代 南方 北方
人口（户） 占全国户口数比例 人口（户） 占全国户口数比例
西汉 2470685 19.8% 9985785 80.2%
唐代 3920415 43.2% 5148529 56.8%
北宋 11224760 62.9% 6624296 37.1%

材料2 朝廷在故都（东京）时，实仰东南财赋，而吴（江苏）中又为东南根抵。语曰“苏常熟，天下足”。

请回答：

（1）上述能反映什么问题？

（2）从材料上看我国古代经济发展出现了怎样的变化？

（3）南方经济发展原因是什么？

四、活学活用，解答疑难（10分）

35、简述唐太宗的主要政绩。

参考答案

一、单项选择题（每小题2分，共50分）

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A C D A B A D C C B
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
A B B C D C A B C D
21 22 23 24 25
D A B B C

二、仔细推敲，准确填空（每空：1分，共15分）

26、隋 907 繁荣

27、隋炀帝 武则天

28、 唐玄宗

29、南朝 北朝

30、苏州 湖州

31、广州 泉州 市舶司

32、马可·波罗 马可·波罗行纪

三、情境再现，体会回答（（第33题：12分；第34题：13分，本大题共25分。）

33、（1）人口呈直线上升趋势。经过贞观之治，到唐玄宗时，唐朝进入全盛时期，人口增长迅速。（4分）

（2）从755年至821年，唐朝人口又呈现下降趋势。主要由于安史之乱，生产受到破坏。再加上之后的长期战乱，战争不断，社会动荡不安，不仅人口大量死亡，而且由于中央对地方的失控，使注册的人数也日益减少。（4分）

（3）从唐朝人口上升与下降趋势的变化中，我们认识到只要社会安定，生产发展，人口的增长就快。反之，人口增长缓慢或出现减少的趋势。（4分）

34、（1）从材料看，唐代南方户口增加，数量接近北方；宋代南方人口数量大大超过北方，农业迅速发展，国家赋税仰仗南方。（5分）

（2）随着南方经济发展，我国古代经济重心从北方转到南方。（3分）

（3）南方社会相对稳定；人口增长，劳动力增加，特别是北方农民南迁，带来了先进的生产技术；南方自然条件优越，有利农业发展。（5分）

四、活学活用，解答疑难

35、唐太宗的主要政绩可概括为以下几点：（10分）

①吸收隋亡教训，勤政爱民；②善于用人，重视纳谏，聚集了不少人才；③沿用、完善隋朝的官制，对国家机构做了改革和整顿；④沿用隋朝的科举制，以进士、明经两科最为重要；⑤轻徭薄赋，发展生产，经济出现繁荣景象；⑥重视文化教育，大大扩充了国学的规模，扩建学舍，增加学员。⑦实行了开明的民族政策；⑧促进了中外经济和文化交流。总之，唐太宗是一位杰出的政治家。（总结其中五点以上者给满分，其余可酌情给分）

初一下学期历史总复习资料
第2课
1.618年，贵族 建立 朝，定都 ，他就是唐高祖。
2.626年， 继承皇位，次年改年号“贞观”，他就是历史上有名的 ，其统治期间的盛世局面，史称为 。
3.唐朝，前后上谏二百多次，被唐太宗比喻为“知得失”的一面镜子的人是 。
4.唐朝沿袭和完善隋代的 制。这三省指 、 、 ，其中尚书省下设有 ，分管具体政务。
5.中国现存最早的一部完备的法典是 。
第3课
1.我国历史上惟一的女皇帝是 ，她改唐为 ，在她统治期间，史称 。
2.武则天为提高亲信的地位，改变姓氏排列，把《贞观氏族志》改为 。
3. 统治的前期，年号“开元”，政局稳定，经济繁荣，被誉为 。
4.唐朝农业生产技术得到提高， 和 灌溉技术的发明、使用，促进了土地开发，增加了粮食产量。
5.唐朝最强盛时，疆域东至 ，西迄 ，北达 ，南抵 。
第4课
1.隋唐时期选拔官吏的制度，称为 ，这种制度是以 作为选官标准的原则。
2.隋唐的科举考试中常设的主要科目有 和 ，而当时人们推重 科。
3.唐人物质生活丰富多彩，在饮食方面， 习俗当时风靡全国，而在出行方面，主要靠 出行。
4.唐代从习俗风尚到思想文化都体现出 和 的特点，展示了博大开放、汇纳百川与充满创新活力的时代特色。
第6课
1.唐代中日之间的交流盛况空前，当时日本多次派往中国进行交流的使团叫 。
2.唐朝高僧 为了弘扬佛法，六次东渡日本，更是为中日文化交流做出了杰出贡献。
3.唐代高僧 ，为了求取佛经精义，毅然西行前往佛教圣地 。
4. 是第一个系统地把天竺佛教、历史、风土人情等记录下来并介绍到中国的人。
5.唐代，既是国内政治、经济、文化中心，又是国际性大都市的城市是 。
第7课
1.我国古代的四大发明是 、 、 、 。
2.唐朝初年，人们从印章和拓印刻石中得到启示，发明了 。当前世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品是唐咸通九年印制的 。
3.唐初著名的炼丹家和医药学家 在他的《丹经》一书中，第一次把的 配方记录下来。
4.唐朝末年，火药开始运用于 。最初用火药制造的武器叫 。
5.隋朝时由 著名工匠设计 ，是目前世界上保存完好、最古老的一座单孔大石桥，被誉为“世界建桥史上的一个奇迹”。
第12课
1.“苏湖熟，天下足”的谚语，表明两宋时期， 成为全国最重要的粮仓。并且当时全国的经济重心已从 转移到 。
2.宋代由于推广优质水稻品种 ，使得水稻逐渐跃居粮食产量的首位。
3.宋代，人们把煤称为 ，并且煤的开采量居世界第一。同时在金属冶炼中， 和 不论质量还是产量，都达到世界先进水平。
4.宋朝中国陶瓷制作精美，畅销世界各国，因此中国被为“ ”。
5. 时期，四川地区出现的 ，这是世界上最早的纸币。

第13课
1.宋代的统治阶层主要包括 、 、 ；而被统治阶层包括“四民”，指 、 、 、 。
2.宋朝开国后实行重文轻武的国策， 人受到社会普遍的尊重。
3.宋朝政府将居住在城镇的非农业人户编定为 ，依据拥有房屋等财产的多少分为十等，单独管理，他们成为城市居民的主体。
4.宋代城市中固定的娱乐场所叫 ，宋代城市风行的类似现代足球的运动，称为 。
第14课
1.完成蒙古统一大业的人是 ，后来他被蒙古贵族推举为蒙古族的最高领袖，尊称为 ，建立了 政权。
2.1271年， 改国号为元，建立 ，定都 ，他就是历史上的元世祖。
3.忽必烈即位之后大力推行以采用 为主要内容的改革。首先他仿效中原王朝的政治体制，建
立 制度，在中央设立 ，作为全国的最高行政机构，在地方则设立 ；同时他还推行 政策，专门设立管理农业的机构 ，还命人编写一书 ，来发展农业。
4.元朝建立后，蒙古贵族实行 政策，把各族人分为 等，以达到分而治之的目的。
5.元朝时，中外交流的发展，促使了一个新的民族的形成，即 。
6.元朝统治者接受中原先进文化，提倡 ，在中央设立专门学习儒家经典的学校 。
第15课
1.北宋时期，平民 发明了世界上最早的 ，这要比欧洲早 年。
2.宋代人们发明的辨别方向的仪器叫 ，它主要运用到于 。
3.我国在唐代就发明了火药， 广泛运用于军事方面。
4.元代最著名的棉纺织家是 ，她从 族人民那里学会了先进的棉纺织技术。
5.元朝时，江南棉纺织业的中心是 ，当时人们使用的衣被原料主要是 。
第16课
1.北宋史学家 主持编写了我国第一部编年体通史巨著 。
2.两宋时期杰出的词人主要有 、 、 。
3.北宋词人 开创了豪放派的词风，
他的代表作有 和 。
4.生活于两宋之交的婉约派女词人是 ，
她的代表作有 和 。
5.南宋伟大词人 词风慷慨激昂，豪迈悲凉，充满忧国忧民的爱国豪情，他的代表作有 和 。
6.元杂剧和散曲合称为 。在元杂剧作家中最负盛名的是 ，他的代表作是悲剧 。
第18课
1.朱元璋夺取政权后，对功臣严加防范，并大开杀戒，其中波及面最广的的是 ，同时还废除了一千五百多年的 制度，使六部直接受皇帝指挥。
2.明朝为了加强专制皇权，设立了“厂卫”特务机构，这个“厂”指的是在明成祖时设立的 ，而“卫”指的是明太祖时设立的 。
3.为了树立皇帝的绝对权威，朱元璋还设立 制度，在殿堂上任意杖打大臣。
4.清朝为了加强皇权，在 皇帝时期，中央设立了 。
5.明朝沿用科举制选拔官吏。政府规定考试内容只许在 范围内命题。文体叫做 。
6.明清时期，为了加强对人民思想控制，在思想领域里大兴 ，实行文化专制统治。
第20课
1.1690年，在 的支持下， 借口进攻内蒙古，发叛乱动。为了维护国家统一，清朝 皇帝御驾亲征，在乌兰布通大败叛军。
2.18世纪中期，清朝又平定了 贵族 兄弟的叛乱，重新统一了新疆。
3.西藏喇嘛教首领 于清初到北京，受到顺治皇帝的接见和册封。后来， 皇帝又册封了另外一位喇嘛教首领五世班禅。此后，历代达赖和班禅都经过中央政府的册封。
4.1727年，清朝开始设立 ，作为中央政府的代表长驻西藏，同达赖和班禅共同管理西藏。
5.乾隆皇帝时期，制定了有关喇嘛教活佛转世人选的 制度。
6.清朝皇帝接见少数民族的地方是 ，它被称为清朝的第二政治中心。
第21课
1.明代， 把都城从南京迁到北京，此后明清都把 作为都城。
2.明清时期的皇宫——紫禁城，现在称为 。
3.我国现存规模最大、最完整的古代宫廷建筑群是 。
4.为了防备 骑兵南下侵扰，明朝先后花了二百年的时间修筑长城。明长城东起 ，西至 ，全长六千多千米，无论规模、质量都达到了历史最高水平。
第22课
1.明代杰出的医药学家 ，写了一本总结性的药物学著作 ，它被誉为“东方医学药典”。
2.明代科学家 编写的 著作，被誉为“17世纪中国科技的网络全书”。
3.中国四大名著指的是 、 、 、 。
4.《三国演义》是我国第一部 小说，它的作者是 ；《西游记》是一部 小说，它的作者是 ；《水浒传》是以农民起义为题材创作而成的，它的作者是 ；《红楼梦》的作者是 ，它通过描写 和 的爱情悲剧来揭露封建社会的黑暗。
5.明朝中后期，出现了以市井小民为主人公，描摹世态人情的 文学。
第23课
1.明代，明政府曾先后 次派 下西洋。
其中最远到达的地方是 和 一带。
2.清朝在和西方各国的交往中基本采取 政策，这种政策主要表现在对 进行严格的限制上。
第24课
1.在清朝的康熙到乾隆年间，经济迅速恢复，国力空前强盛，史称 。
2.中国近代化萌芽最早出现在 。
3.19世纪初，在英国推行罪恶的 贸易后，清政府陷入了更加深重的危机。

参考答案：
第2课 1.李渊，唐,长安。2.李世民，唐太宗，“贞观之治”。3.魏征。4.“三省六部”，
中书省、门下省、尚书省，六部。5.《唐律疏义》。
第3课 1.武则天，周，“贞观遗风”。2.《姓氏录》。3.唐玄宗，“开元盛世”。
4.曲辕犁，筒车。5.安东，安西，蒙古高原，南海。
第4课 1.科举制，才能。2.明经，进士，进士。3.饮茶，骑马。4.胡汉交融，中西贯通。
第6课 1.遣唐使。2.鉴真。3.玄奘，天竺。4.玄奘。5.长安。
第7课 1.造纸术、印刷术、火药、指南针。2.雕版印刷术，《金刚经》3.孙思邈，火药。4.军事，火箭（飞火）5.李春，赵州桥。
第12课 1.太湖流域，黄河流域，长江流域。2.占城稻。3.石炭，铜，铁。4.“瓷之国”
5.北宋，“交子”。
第13课 1.皇室、官僚、地主，士、农、工、商。2.士。3.坊郭户。4.瓦舍，蹴鞠
第14课 1.铁木真，“成吉思汗”，蒙古。2.忽必烈，元朝，大都。3.汉法，行省，中书省
行中书省；重农，司农司，《农桑辑要》。4.民族歧视和压迫，四。5.回族。
6.儒学，国子学。
第15课 1.毕升，活字印刷术，四百多。2.指南针（罗盘针），航海。3.北宋。4.黄道婆，黎。5.松江地区，棉布。
第16课 1.司马光，《资治通鉴》。2.苏轼、李清照、辛弃疾。
3.苏轼，《念奴娇.赤壁怀古》，《水调歌头.明月几时有》。
4.李清照，《如梦令.昨夜雨疏风骤》，《声声慢.寻寻觅觅》。5.辛弃疾，《菩萨蛮.书江西造口壁》，《破阵子.醉里挑灯看剑》。6.元曲，关汉卿，《窦娥冤》。
第18课 1.“胡蓝之狱”，宰相。2.东厂，锦衣卫。3.廷杖。4.雍正，军机处。
5.四书五经，八股文。6.文字狱。
第20课 1.沙俄，葛尔丹，康熙。2.回部，大小和卓。3.五世达赖，康熙。4.驻藏大臣。
5.“金瓶制签”。6.避暑山庄。
第21课 1.明成祖，北京。2.故宫。3.故宫。4.蒙古，鸭绿江，嘉峪关。
第22课 1.李时珍，《本草纲目》。2.宋应星，《天工开物》。
3.《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。4.长篇历史，罗贯中；施耐庵；长篇神话，吴承恩；曹雪芹，贾宝玉，林黛玉。5.世俗。
第23课 1.七，郑和，非洲东海岸，红海。2.闭关，贸易。
第24课 1.“康乾盛世”。2.明中后期。3.鸦片。
（我们今天考了考试，我们的历史有几个大分子的题目我可以告诉你：
元朝民族大融合的原因、表现和意义。
“贞观之治”
“贞观遗风”
“开元盛世”
唐诗，宋词，元曲的著名诗人几代表作）

初一下学期期中试题

一、填空题(15分，每空1分)
1.隋朝建立者是 ，隋亡时在位皇帝是 。
2.907年，节度使 废掉唐朝皇帝，建立梁朝，历史上称为 。
3.唐朝时期继承了隋朝的 制和 制。
4.唐太宗时期，先后进谏200多次的名臣是 。唐玄宗统治前期，经济繁荣，封建社 会呈现前所未有的兴盛局面，史称“ ”。
5.唐朝时候，与中国有通商往来的国家有 个。日本遣唐使先后来到中国达
之多。
6.北宋王安石变法，由于 和 的强烈反对而失败。
7.唐太宗时，中国名僧 西游 取经。他的《 》，成为研究中亚、印 度半岛等地历史和佛学的重要典籍。

二、单项选择题(20分，每题1分)
1.589年，重新统一中国的朝代是( )
A.秦朝 B.西晋 C.隋朝 D.唐朝
2.隋文帝在位时期，国家统一安定，人民负担较轻，史称( )
A.文景之治 B.光武中兴
C.开皇之治 D.开元盛世
3.科举制度正式形成于( )
A.隋文帝时 B.隋炀帝时
C.唐高祖时 D.唐太宗时
4.隋朝大运河的中心在( )
A.洛阳 B.长安 C.余杭 D.涿郡
5.导致“贞观之治”出现最主要的经济条件是( )
A.社会生产力空前提高
B.人口大量增加，劳动力充裕
C.生产工具的重大改进
D.农民有一定的土地和生产时间
6.唐朝由强盛向衰落的转折点是( )
A.天宝危机 B.安史之乱
C.藩镇割据局面的出现 D.宦官专权
7.各国把中国人称为“唐人”的最主要原因是( )
A.鼓励各国商人到中国贸易
B.允许各国商人定居、通婚
C.隋唐经济繁荣、文化昌盛是世界强盛国家
D.允许各国商人在中国任官
8.唐代长安城最雄伟壮丽的建筑是( )
A.大雁塔 B.皇城
C.宫城 D.大明宫含元殿
9.现存世界上最古老的石拱桥是( )
A.卢沟桥 B.赵州桥 C.安平桥 D.西安桥
10.世界上第一部由国家编订颁布的药典是( )
A.《千金方》 B.《金刚经》
C.《四部医典》 D.《唐本草》
11.在地方实行改革，将州、郡、县三级改为州、县两级的是( )
A.隋文帝 B.隋炀帝 C.唐太宗 D.唐玄宗
12.唐朝建立于( )
A.589年 B.605年 C.611年 D.618年
13.关于契丹族的兴起和发展情况，不正确的答案是( )
A.原居于辽河上游一带，北魏时，就同中原往来频繁
B.唐朝末年，契丹人逐渐学会种庄稼、织布、煮盐、冶铁、建造房屋和城郭，部分契丹人 开始农耕
C.10世纪初，阿骨打统一契丹各部建立了政府称“辽”
D.契丹建国后，成为北方一个强大的民族政权，境内生活着契丹、汉、女真、回鹘等族人民
14.“靖康之变”的后果是( )
A.岳飞遇害 B.南宋灭亡
C.出现与西晋、东晋类似的王朝变化 D.金与南宋对峙局面形成
15.唐朝时最负盛名的瓷器产地是( )
A.景德镇 B.越窑和邢窑 C.定窑 D.钧窑
16.第一个创制了自己的文字的北方少数民族是( )
A.回纥 B.突厥 C.吐蕃 D.匈奴
17.唐朝诗歌流传下来的有( )
A.2万多首 B.3万多首 C.4万多首 D.5万多首
18.1141年宋金签订和约，南宋划归金的土地是( )
A.黄河以北的土地 B.长江以北的土地
C.汉水、长江以北的土地 D.从淮水到大散关以北的土地
19.唐朝时，中日文化交流史上最杰出的使者是( )
A.晁衡 B.玄奘 C.甘英 D.鉴真
20.1125年，灭辽的政权是( )
A.西夏 B.蒙古 C.北宋 D.金

三、双项选择(10分，每题2分)
1.隋朝开创的政治制度是( )
A.分封制 B.郡县制 C.三省六部制 D.科举制
2.下列史实属于唐太宗在位时发生的是( )
A.任用姚崇、宋王景 为相 B.发动“玄武门之变”
C.善于用人，重视纳谏 D.吸取隋亡教训，轻徭薄赋，发展生产
3.唐朝走向衰落的原因( )
A.统治者不再励精图治而纵情享乐
B.宦官专权、藩镇割据
C.北方少数民族南下，中原王朝无法与之抗衡
D.唐末农民战争的爆发
4.金先后灭掉的是( )
A.辽 B.北宋 C.西夏 D.南宋
5.唐朝时被尊称为“药王”、“画圣”的是( )
A.张仲景 B.孙思邈 C.阎立本 D.吴道子

四、名词解释(10分，每小题5分)
1.藩镇割据

2.杯酒释兵权

五、填图题(15分)
唐朝的三省六部制

六、列举题(10分，每小题5分)
1.列举出与唐友好交往的五个国家。

2.列举北宋初期统治者加强中央集权的措施。

七、简答题(25分，1小题10分，2小题15分)
1.唐朝统治初期，为什么会出现“贞观之治”?

2.简述6世纪末到10世纪初，中国社会历史处于什么状况?并用史实加以说明。

C. “四大发明”、“四大名著”，国人与“四”有何不解之缘

因为四对应着一年四季，代表着一个完整的四季轮回，又对应着东南西北四个方向，代表着方正圆满。四是由一个口字和儿字组成，外包围这个口字，像是围成一圈，不多不少，正好圆满。因此古人们无论排列什么事物，都喜欢评论出四个，代表着正好对应着圆满的意思。任何事物都讲究方方正正的最好，那么四就代表着四方，像是围在一起，形成一个圆，就是圆满。这或许就是人们无论评比什么事物，都喜欢评出四个的原因。四个代表着四根柱子，屹立在那，稳固不倒，撑起一片天。

D. 名词解释 三字经

三字经 [sān zì jīng]
生词本
基本释义 详细释义
旧时流行的一种蒙学课本。以三字一句的韵文写成。相传为 宋 王应麟 所编。一说 宋 末 区适 编，一说 明 黎贞 编。 明 清 以来续有增补、重订。后有仿照《三字经》体裁编写的各种内容的蒙学课本，如《时务三字经》、《医学三字经》、《女儿三字经》等。

E. 三字经的名词解释

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。为方便大家阅读传习，第一范文网特制作了本篇三字经全文解释，每句均包含有启示与解释，并以不同颜色区分原文与译文，欢迎收藏传阅：
人之初 性本善 性相近 习相远
〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教 父之过 教不严 师之惰
〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学 非所宜 幼不学 老何为
〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
玉不琢 不成器 人不学 不知义
〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。
【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。
【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
〖启示〗从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。
【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
〖启示〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。
【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
一而十 十而百 百而千 千而万
〖启示〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三才者 天地人 三光者 日月星
〖启示〗人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。
【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。
【译文】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
〖启示〗春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。
【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。
【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
曰水火 木金土 此五行 本乎数
〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。
【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
〖启示〗和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。
【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权
〖启示〗地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。
【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
赤道下 温暖极 我中华 在东北
〖启示〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。

F. 中国古代史名词解释

中国[9] 是人类重要的发源地之一，经过漫长的衍化，产生了不同时期的原始人、氏族部落，传说中国早期人类经历了：有巢氏[2] 、燧人氏[1] 、伏羲氏[1] 、神农氏（炎帝）[1] 、黄帝（轩辕氏）[1] 、尧、舜、禹等时代[3] ；以考古学为据：如建始人、元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人、丁村人及半坡人等等，史传有巢氏[1] 即处于旧石器时代的丁村人文化层[3] [2] ，又同时经历了原始人群、母系社会和父系社会几个阶段。
共8张
史前时代
中国是一个有着辉煌文明的古老国度。从产生国家之日起，中国先后经历了夏朝、商朝、西周、东周（春秋、战国）、秦朝、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、辽宋夏金、元朝、明朝和清朝等历史时期。 其中在夏、商、西周和春秋时期，中国经历了奴隶社会发展的过程。从战国开始，封建社会孕育形成，秦朝建立了中国历史上第一个中央集权的大一统封建帝国。此后，两汉王朝是封建社会迅速成长的阶段，唐、宋时期经历了封建社会最辉煌的时代，至明、清两代，封建社会盛极而衰，并最终开始步入了多灾多难的近代社会。[1]
在数千年的古代历史上，中华民族以不屈不挠的顽强意志和勇于探索的聪明才智，谱写了波澜壮阔的历史画卷，创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明。万里长城、大运河、明清故宫以及多姿多彩的各种出土文物，无不反映出高超的生产技术；在思想文化、科学技术领域产生了无数杰出的人物，创造出无比博大、深厚的功绩，包括指南针、造纸术、火药和印刷术这四大发明[10] 在内的无数科技成就，更大大推动了人类社会的发展。

根据历史文献和考古物证，可将中国历史（炎黄文明）划分为十个纪：
炎黄、虞夏、商周、齐楚、秦汉；
魏晋、隋唐、宋元、明清、共和。
一、炎黄纪：以仰韶文化为代表，约两千四百年（公元前五十至前二十六世纪）。以农业社会、母系社会末期、铜石并用时代、父系社会初期为准。炎黄纪已经出现私有制、商业、战争、奴隶。
二、虞夏纪：以龙山文化、齐家文化为代表，约一千年（公元前二十六至前十六世纪）。二里头文化兜底：以青铜器时代初期、双轮车、城市、文字等古文明标志为准。传说时代的颛顼、帝喾、尧、舜、禹或可研究纳入本时代故事集。
三、商周纪：青铜器时代中期，分封制中期，以殷墟、甲骨文为典型代表。成汤灭夏、武王伐纣、国人暴动为本时代三部曲。约八百年。
四、齐楚纪：铜铁并用时代，约六百年。以齐楚为代表的众多周边族群势力（分别代表沿海地区、长江流域），大规模融入华夏，为最终形成汉族奠定了基础。这个时代，分封制由鼎盛而崩溃、社会发生巨大变革、封建帝制萌芽。有西周共和、平王东迁，尊王攘夷、问鼎中原，商鞅变法、长平之战等等重要历史故事。
五、秦汉纪：铁器时代初期，中国进入帝制时代。以大一统、书同文为时代口号，史记、汉书为时代标志，蔡伦改进造纸术更具有划时代意义。有秦并六国、大泽乡起义、楚汉相争、张骞出使西域、霍去病封狼居胥、昭君出塞、班超投笔从戎等重要历史故事。

G. 四大发明名词解释

四大发明_____造纸术、印刷术、指南针和火药，

是 中国 古代的四大发明，然后相继传入世界各地.

是 中国 对于世界文明的四大贡献，通称四大发明。

H. 请问名词解释:文官制度

西方文官制度起源

现在，我国正在进行的公务员制度改革借鉴资本主义国家的某些做法。实际上，西方的文官制度起源于中国的科举制度。
西方学者普遍认为，西方文官制度是源出自中国古代科举制度。美国学者威尔·杜兰(Will Purant)在其宏篇巨著《世界文明史》中，盛赞中国古代的科举制度是“人类所发展出的选择公仆的方法中最奇特、令人赞赏的方法。科举制度后为西方文官制度所借鉴，其对世界文明的贡献可与‘四大发明’相媲美。”与西方中世纪贵族政治中所体现的由血缘出身来决定的等级差别不同是，科举制本身强调的是平等精神。
早在16和17世纪，一些来东方的传教士和旅行家就对当时中国的科举制度有所著述。18世纪启蒙运动时期，英法的一些著名思想家如伏尔泰、卢梭等人对博大精深的中华文明倍加推崇，对中国的科举制度赞叹不已。
18世纪末，英国政府和商人为了扩大他们的贸易，疏通与中国的外交和商业渠道，急于精通中国的语言、历史、习俗和哲学，以便懂得如何与这个古老的帝国打交道。这一时期在广州的英国商人纷纷建议在印度建立一所学院，专门培养派往东方的文职官员。1755年，在英国的《绅士杂志》上发表过一篇关于中国的文章，其中提道：“写作是一个有理性的人惟一愿意接受的考试方式……所有作者一致认为，中国的行政管理水平远在其他国家之上……他们的功名头衔均非世袭……每年一度在中国的都城开科取士。”到19世纪上半叶，大批有关中国科举制度的著作问世。其中最重要的著作包括：马礼逊以网络全书形式编纂的《汉英辞典》，以及郭施拉的《中国史略》、麦都思的《中国：现状与前景》和密迪乐的《中国人及其叛乱》。他们无一例外地认为，“该制度本身无疑是值得推崇并仿效的”。这些杰出思想家要求实行中国式科举制度的强烈呼吁，在对英国当时即将采用的文官制度的改革起了不可忽视的影响。
1847年，一位作者指出：“对于以中国原则为基础的考试制度的存在，每一位有教养的欧洲人都了如指掌。因此，如果认为那些论述中国问题的作者(从上溯到150年前的耶稣会传教士，到今天的汉学家)认识不到这一制度的影响，那简直是难以置信的。”1855、1870年英国政府相继发布了两个枢密院令，标志着英国近代文官制度的基本建立。枢密院令规定，行政机构工作人员的任命要通过公开竞争考试；考试分级、定期举行；建立主持考试的文官事务委员会；使考试制度化；对初试合格者进行复试等。这些考试制度的原则与中国古老的科举制度原则之间有着惊人的相似之处。假如说全然不存在中国的影响，那么这是多么奇怪的巧合。当时一些反对实行竞争考试者的言论，恰恰证明了中国影响的存在，而且他们对科举制度的优点弊端的了解也相当准确。1875年，《双周评论》发表了A·塞瑟的一篇文章，他写道，“目前，公众津津乐道于中国的理论……而中国人目前普遍的意识，已趋向于沦为一台考试机器……应该设法阻止这种中国新文化的入侵”。无论是早期英国思想家的著述，还是两国考试原则惊人的相似之处，或是当时高级官员所做的明证，以及后代史学家们的考证，都证明：中国的科举制度是当初西方特别是英国制定类似制度的蓝本。后来，西方文官制度逐渐完善，发展成现代的公务员制度。至于为何中国现在倒过来向他们学习，又是另外的问题了。

I. 名词解释 文艺复兴

文艺复兴是指14世纪在意大利各城市兴起,于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动,带来一段科学与艺术革命时期,揭开了现代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界.马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界.
14世纪,在意大利商业发达的城市,新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马文化,通过文艺创作,宣传人文精神.
简介
普遍认为文艺复兴发端于14世纪的意大利（文艺复兴一词就源于意大利语 Rinascimento,意为再生或复兴）,15世纪后期起,扩展到西欧各国,16世纪达到鼎盛.1550年,瓦萨里在其《艺苑名人传》中,正式使用它作为新文化的名称.此词经法语转写为Renaissance,17世纪后为欧洲各国通用.19世纪,西方史学界进一步把它作为14至16世纪西欧文化的总称.西方史学界曾认为它是古希腊罗马文化艺术的复兴.
发展
14世纪时,随着工场手工艺业和商品经济的发展,资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成；在政治上,封建割据已引起普遍不满,民族意识开始觉醒,欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望.从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期.新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退,而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范,他们力图复兴古典文化——而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造.
当时的意大利处于城邦林立的状态,各城市都是一个独立或半独立的国家,即城邦,14世纪后各城市逐渐从共和制走向独裁.独裁者耽于享乐,信奉新柏拉图主义,希望摆脱宗教禁欲主义的束缚,大力保护艺术家对世俗生活的描绘.与此同时圣方济各会的宗教激进主义力图屏弃正统宗教的经院哲学,歌颂自然的美和人的精神价值.罗马教廷也在走向腐败,历届教皇的享乐规模比世俗独裁者还要厉害,他们也在保护艺术家,允许艺术偏离正统的宗教教条.哲学、科学都在逐渐地在比较宽松的气氛中发展,也酝酿着宗教改革的前奏.
文学三杰
1但丁
Alighieri Dante（1265－1321）.文艺复兴的先驱,文艺复兴运动起源于意大利北部,一般认为第一个代表人物是但丁,其代表作为《神曲》,他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢,以地方方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作. 他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代,中世纪将人性压制是违背自然的.他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究,但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌,受到各城市国家统治者的热烈欢迎.
2彼特拉克
意大利诗人.1304年7月20日生于阿雷佐城,1374年7月19日卒于阿尔夸.代表作有《歌集》.父亲是佛罗伦萨的望族、律师.他自幼随父亲流亡法国,后攻读法学.父亲逝世后专心从事文学活动,并周游欧洲各国.他还当过神甫,有机会出入教会、宫廷,观察生活,追求知识,提出以“人的思想”代替“神的思想”,被称为“人文主义之父”.
3薄伽丘
乔万尼·薄伽丘（1313—1375）,一译卜伽丘,意大利文艺复兴运动的杰出代表,人文主义者.代表作《十日谈》批判宗教守旧思想,主张“幸福在人间”,被视为文艺复兴的宣言.
艺术三杰
1达芬奇
列奥纳多·达·芬奇（1452－1519）意大利文艺复兴时期最负盛名的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、科学家、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、和发明家.正因为他是一个全才,所以他也被称为“文艺复兴时期最完美的代表人物”他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇,卒于法国.壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作.这三幅作品是达·芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品,是欧洲艺术的拱顶之石.
2拉斐尔
拉斐尔（1483～1520）意大利画家.1483年4月6日生于乌尔比诺 ,1520年4月6日卒于罗马 .原名拉法埃洛·圣乔奥 .他的一系列圣母画像,和中世纪画家所画的同类题材不同,都以母性的温情和青春健美而体现了人文主义思想.其中最有名的是《带金莺的圣母》（藏佛罗伦萨乌菲齐美术馆）、《草地上的圣母》（藏维也纳美术史博物馆）和《花园中的圣母》( 藏卢浮宫博物馆）.1512～1513年绘成的大型油画《西斯廷圣母》,人物形象和真人大小相仿,由圣母、圣徒组成的三角形构图,庄重均衡,圣母和耶稣的体态健美而有力量,表现了母爱的幸福与伟大.另一幅更为高大的是祭坛画形式的《福利尼奥的圣母》和稍后创作的《椅中圣母》《阿尔巴圣母》,都堪称是他完美无缺的作品.1509年后,他被罗马教皇尤里乌斯二世邀去绘制梵蒂冈皇宫壁画,其中签字厅的壁画最为杰出.这批遍布大厅四壁和屋顶的绘画,分别代表了人类精神活动的4个方面：神学、哲学、诗学和法学,作品除发挥了他特有的绘画风格外,还特别注意到了绘画表现与建筑装饰的充分和谐,给人以庄重显明、丰富多彩之感.这期间重要作品还有为埃利奥多罗厅绘制的《埃利奥多罗被逐出神殿》和《波尔申纳的弥撒》,为火警厅绘制的《波尔戈的火警》和为法尔内西纳别墅绘制的《加拉泰亚的凯旋》等.这些作品的形象塑造和光色运用都达到了新的境界,被誉为古今壁画艺术登峰造极之作.他的肖像画也有很高成就.特点是形神兼备,气韵盎然.多采用微侧半身姿态,将背景隐去,唯以人物自然亲切的神态突出于画面 .代表作为《卡斯蒂廖内像》和《披纱女子像》.
3米开朗基罗
米开朗基罗·博那罗蒂（1457－1564）,意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家和建筑师,文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表.1496年,米开朗基罗来到罗马,创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等.1501年,他回到佛罗伦萨,用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》.1505年在罗马,他奉教皇尤里乌斯二世之命负责建造教皇的陵墓,1506年停工后回到佛罗伦萨. 1508年,他又奉命回到罗马,用了四年零五个月的时间完成了著名的西斯廷教堂天顶壁画.1513年,教皇陵墓恢复施工,米开朗基罗创作了著名的《摩西》、《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》.1519－1534年,他在佛罗伦萨创作了他生平最伟大的作品——圣洛伦佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕.1536年,米开朗基罗回到罗马西斯廷教堂,用了近六年的时间创作了伟大的教堂壁画《末日审判》.之后他一直生活在罗马,从事雕刻、建筑和少量的绘画工作,直到1564年2月18日逝世于自己的工作室中.
科学成就
文学
各地的作家都开始使用自己的方言而非拉丁语进行文学创作,带动了大众文学,替各种语言注入大量文学作品,包括小说、诗、散文、民谣和戏剧等.
在意大利,文艺复兴前期出现了“文坛三杰”.但丁一生写下了许多学术著作和诗歌,其中著名的是《新生》和《神曲》.彼特拉克是人文主义的鼻祖,被誉为“人文主义之父”.他第一个发出复兴古典文化的号召,提出以“人学”反对“神学”.彼特拉克主要创作了许多优美的诗篇,代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》.薄伽丘是意大利民族文学的奠基者,短篇小说集《十日谈》是他的代表作.
在法国,文艺复兴运动明显地形成两派,一是以“七星诗社”为代表的贵族派,二是以拉伯雷为代表的民主派.“七星诗社”以龙沙和杜贝莱为代表,在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献.他们最早提出统一民族语言的主张,促进了法国民族语言和民族文学的发展.然而,他们排斥民间诗歌,只为少数贵族服务.拉伯雷是继薄伽丘之后杰出的人文主义作家,是法国文艺复兴民主派的代表.他用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品,在欧洲文学史和教育史上占有重要地位.
在英国,代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚.托马斯·莫尔是著名的人文主义思想家,也是空想社会主义的奠基人.1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品.莎士比亚是天才的戏剧家和诗人,他同荷马、但丁、歌德一起,被誉为欧洲划时代的四大作家.他的的作品结构完整,情节生动,语言丰富精炼,人物个性突出,集中地代表欧洲文艺复兴文学的最高成就,对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响.
在西班牙,最杰出的代表人物是塞万提斯和维加.塞万提斯是现实主义作家、戏剧家和诗人.他创作了大量的诗歌、戏剧和小说,其中以长篇讽刺小说《堂吉诃德》最著名,它对欧洲文学的发展产生了重大影响.维加是戏剧家、小说家和诗人,西班牙民族戏剧的奠基人,被誉为“西班牙戏剧之父”. 他是世界上罕见的多产作家,一生共创作了两千多个剧本,留传至今的有600多个,有宗教剧、历史剧、神话剧、袍剑剧、牧歌剧等多种形式,深刻反映了西班牙的社会现实,深受广大群众的喜爱.最杰出的代表作是《羊泉村》.
文艺复兴的作品思想
文艺复兴时期的作品,集中体现了人文主义思想：主张个性解放,反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化,反对蒙昧主义,摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权,反对神权,屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权,反对封建割据,这是人文主义的主要思想.其中,代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《巨人传》等.
文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美,主张人体比例是世界上最和谐的比例,并把它应用到建筑上,一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑,但表现的都是普通人的场景,将神拉到了地上.
人文主义者开始用研究古典文学的方法研究圣经,将圣经翻译成本民族的语言,导致了宗教改革运动的兴起.
人文主义歌颂世俗蔑视天堂,标榜理性以取代神启,肯定“人”是现世生活的创造者和享受者,要求文学艺术表现人的思想感情,科学为人谋福利,教育要发展人的个性,要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来.提倡个性自由,因此在历史发展上起了很大的进步作用.
天文学
波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》,在其中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系.意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》《论原因、本原和统一》等书中宣称,宇宙在空间与时间上都是无限的,太阳只是太阳系而非宇宙的中心.伽利略1609年发明了天文望远镜,1610年出版了《星界信使》,1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》.德国天文学家开普勒通过对其师丹麦天文学家第谷的观测数据的研究,在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律,判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的,而且这样的运动是不等速的.
数学
代数学在文艺复兴时期取得了重要发展,三、四次方程的解法被发现.意大利人卡尔达诺在他的著作《大术》中发表了三次方程的求根公式,但这一公式的发现实应归功于另一学者塔塔利亚.四次方程的解法由卡尔达诺的学生费拉里发现,在《大术》中也有记载.邦贝利在他的著作中阐述了三次方程不可约的情形,并使用了虚数,还改进了当时流行的代数符号.符号代数学是由16世纪的法国数学家韦达确立的.他于1591年出版了《分析方法入门》,对代数学加以系统的整理,第一次自觉地使用字母来表示未知数和已知数.韦达在他的另一部著作《论方程的识别与订正中,改进了三、四次方程的解法,还建立了二次方程和三次方程方程根与系数之间的关系,现代称之为韦达定理. 三角学在文艺复兴时期也获得了较大的发展.德国数学家雷格蒙塔努斯的《论各种三角形》是欧洲第一部独立于天文学的三角学著作.书中对平面三角和球面三角进行了系统的阐述,还有很精密的三角函数表.哥白尼的学生雷蒂库斯在重新定义三角函数的基础上,制作了更多精密的三角函数表.
物理学
在物理学方面,伽利略通过多次实验发现了自由落体、抛物体和振摆三大定律,使人对宇宙有了新的认识.他的学生托里拆利经过实验证明了空气压力,发明了水银柱气压计；法国科学家帕斯卡发现液体和气体中压力的传播定律；英国科学家波义耳发现气体压力定律.
生理学和医学
比利时医生维萨留斯发表《人体结构》一书,对盖伦的“三位一体”学说提出挑战.西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统,证明血液从右心室流向肺部,通过曲折路线到达左心室.英国解剖学家哈维通过大量的动物解剖实验,发表《心血运动论》等论著,系统阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理.他指出,心脏是血液运动的中心和动力的来源.这一重大发现使他成为近代生理学的鼻祖.
地理
航海技术产生了一次革命性地飞跃,葡萄牙、西班牙、意大利的探险家们开始了一系列远程航海活动.哥伦布和麦哲伦等人在地理方面的发现,为地圆说提供了有力的证据.
印刷术在欧洲的再发现,以及从东方传过来的造纸、指南针、火药（中国的四大发明）,促使科学思想的迅速传播.
建筑
文艺复兴建筑是在公元14世纪在意大利随着文艺复兴这个文化运动而诞生的建筑风格.基于对中世纪神权至上的批判和对人道主义的肯定,建筑师希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序.所以一般而言文艺复兴的建筑是讲究秩序和比例的,拥有严谨的立面和平面构图以及从古典建筑中继承下来的柱式系统. 对建筑的比例有强烈的追求,例如必须是3和2的倍数 使用对称的形状,集中式 恢复“自然”,以尺规作图制图,以圆形和正方形为主反对哥特式建筑.
代表人物
意大利与其代表人物
意大利佛罗伦萨作为文艺复兴的发祥地,在诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐各方面均取得了突出的成就.佛罗伦萨著名的美弟奇家族是当时最重要的艺术赞助人.著名的文艺复兴三杰全部诞生在意大利.
代表人物：
诗人：但丁、彼特拉克；
哲学家：伊拉斯谟、马基雅维利；
作家：薄伽丘、马基雅维利;
画家：乔托、波提切利、列奥纳多·达·芬奇、拉斐尔、提香；
雕刻家：米开朗基罗；
建筑师：伯鲁涅列斯基；
音乐家：帕莱斯特里那、拉索等.
西班牙与其代表人物
16世纪后半叶和17世纪初西班牙文艺复兴进入“黄金时期”,在小说和戏剧方面成绩显著.
代表人物：作家塞万提斯、戏剧家洛卜·德·维加
德国与其代表人物
在德国：主要成就则表现在宗教改革、农民战争、讽刺文学以及科学技术发明等方面.
代表人物：马丁·路德、丢勒等.
法国与其代表人物
在法国：自由思想和怀疑思想相当发达.
代表人物：散文家：蒙田、小说家：拉伯雷等.
英国与其代表人物
在英国：诗歌和戏剧空前的繁荣.
代表人物：作家莎士比亚等.哲学家： 托马斯·莫尔
文艺复兴的重要意义
有好一段时间,文艺复兴被认为是简单地恢复了古典文化.其实,文艺复兴并不是真正要“恢复”古典的文化,而是借此抨击当时的文化和制度,以建立新的文化,为建立新的社会制度体系造舆论.
文艺复兴是一次逐渐发展的时期,没有明确的分界线和事件.但文艺复兴使当时的人们思想发生了变化,导致了宗教改革和激烈的宗教战争.后来的启蒙运动以文艺复兴为自己的榜样.19世纪的历史学家认为后来的科学发展、地理大发现、民族国家的诞生都是源于文艺复兴.文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭,是资产阶级革命的舆论前提.文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚,向全世界扩张的一个前奏曲.
关于文艺复兴的不同意见
“文艺复兴”（Renaissance)这个词在1855年为法国历史学家Michelet首次提出,用以概括16世纪时“对世界与人类的探索”；自此以后历史学家们就对它的解释有很多不同意见.
大部分观点认为文艺复兴起源于十五世纪的意大利,然后向整个欧洲扩展.文艺复兴代表了西方和古代（中世纪以前）的古典文化连接,是对阿拉伯人的知识（尤其是数学知识）的吸收.文艺复兴使人们开始专注于现世生活质量（如人文主义）.文艺复兴同时也是知识由于印刷和在艺术,诗歌,建筑等领域新技术的应用而导致的知识爆炸.这些新技术引起了艺术和文学在格式和内容上根本的变化.这个时期,这种观点认为,随着交流和探索的兴起,文艺复兴代表了欧洲从很长时期的一潭死水转变成了汹涌的江河.因此意大利的文艺复兴也常常认为是现代开端.
马克思主义历史学家认为文艺复兴是一个在艺术,文学还有哲学等方面的“类革命”（pseudo-revolution ）.这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人,而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变.因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件.
今天大多数历史学家认为文艺复兴代表了理性思考和思想的巨大变化,而不是物质上的巨大变化.或许,对于文艺复兴最重要的观点是那些生活在文艺复兴时期的人认为他们生活在一个新时代,一个与中世纪彻底决裂的时代.
Johan Huizinga（1872－1945）承认文艺复兴,但是质疑它是否带来有益的变化.他认为文艺复兴是一个从中世纪衰落的时代,并且毁坏了很多重要的东西.例如,那时在教会和其他一些人使用的拉丁语,从古典时代以来获得了很大发展,是一个活着的语言.但是,文艺复兴中痴迷于古典纯洁性的人们认为拉丁语与它的古典形式相抵触,于是拉丁语的自然进化停止了.Robert S. Lopez 认为文艺复兴是一个经济萧条时期. 然而George Sarton 和 Lynn Thorndike 认为文艺复兴使科学的进步速度放缓.
文艺中兴时代之意大利.—— 蔡元培《图画》
人文主义是一种哲学理论和一种世界观.人文主义以人,尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点.对人文主义来说,人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则.
现代的人文主义开始于启蒙运动,在启蒙运动中人文主义被看做是不依靠宗教来回答道德问题的答案.在启蒙运动的人文主义中,超自然的解释一般被忽略,人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”.
在各个主要的宗教中也有人文主义,在这里一般人文主义与该宗教的信仰和传统相结合.
也有的人文主义运动认为人有参加仪式和规则的需要并组织一定的团体来满足人的这种需要.
人文主义作为历史概念
在欧洲历史和哲学史中,人文主义主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想.一般来说今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴,而将教育上的变化运动称为人文主义.
人文主义这个词实际上很晚才出现,它来自与拉丁文中的humanitas,古罗马作家西塞罗就已经使用过这个词了.德国启蒙运动时代的哲学家将人类统称为Humanität,当时的人文主义者称他们自己为humanista.
而Humanism这个词却一直到1808年才出现.
前2段是简述,后面是详细的介绍.

J. 名词解释：文艺复兴

概述

文艺复兴是14世纪在意大利各城市兴起，16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了现代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。

简介

普遍认为文艺复兴发端于14世纪的意大利（文艺复兴一词就源于意大利语Rinascimento，意为再生或复兴），15世纪后期起,扩展到西欧各国，16世纪达到鼎盛。1550年，瓦萨里在其《艺苑名人传》中，正式使用它作为新文化的名称。此词经法语转写为Renaissance，17世纪后为欧洲各国通用。19世纪，西方史学界进一步把它作为14至16世纪西欧文化的总称。西方史学界曾认为它是古希腊、罗马帝国文化艺术的复兴。

发展

14世纪时，随着工场手工艺业和商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成；在政治上，封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期。新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退，而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范，他们力图复兴古典文化——而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造。

当时的意大利处于城市林立的状态，各城市都是一个独立或半独立的国家，14世纪后各城市逐渐从共和制走向独裁。独裁者耽于享乐，信奉新柏拉图主义，希望摆脱宗教禁欲主义的束缚，大力保护艺术家对世俗生活的描绘。与此同时圣方济各会的宗教激进主义力图屏弃正统宗教的经院哲学，歌颂自然的美和人的精神价值。罗马教廷也在走向腐败，历届教皇的享乐规模比世俗独裁者还要厉害，他们也在保护艺术家，允许艺术偏离正统的宗教教条。哲学、科学都在逐渐地在比较宽松的气氛中发展，也酝酿着宗教改革的前奏。

代表人物

文艺复兴运动起源于意大利北部，一般认为第一个代表人物是但丁，其代表作为《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢，以地方方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作。

另一个代表人物是彼特拉克，他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代，中世纪将人性压制是违背自然的。他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究，但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌，受到各城市国家统治者的热烈欢迎。

意大利文艺复兴时期，艺术成就最高的复兴三杰分别为：达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗：
列奥纳多·达·芬奇 (1452-1519) 意大利文艺复兴时期最负盛名的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、科学家、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、和发明家。他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作。这三幅作品是达·芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品，是欧洲艺术的拱顶之石。

拉斐尔（1483～1520）意大利画家。1483年4月6日生于乌尔比诺 ，1520年4月6日卒于罗马 。原名拉法埃洛·圣乔奥 。他的一系列圣母画像，和中世纪画家所画的同类题材不同，都以母性的温情和青春健美而体现了人文主义思想。其中最有名的是《带金莺的圣母》（藏佛罗伦萨乌菲齐美术馆）、《草地上的圣母》（藏维也纳美术史博物馆）和《花园中的圣母》( 藏卢浮宫博物馆）。1512～1513年绘成的大型油画《西斯廷圣母》，人物形象和真人大小相仿，由圣母、圣徒组成的三角形构图，庄重均衡，圣母和耶稣的体态健美而有力量，表现了母爱的幸福与伟大。另一幅更为高大的是祭坛画形式的《福利尼奥的圣母》和稍后创作的《椅中圣母》、《阿尔巴圣母》，都堪称是他完美无缺的作品 。 1509年后，他被罗马教皇尤里乌斯二世邀去绘制梵蒂冈皇宫壁画，其中签字厅的壁画最为杰出。这批遍布大厅四壁和屋顶的绘画，分别代表了人类精神活动的4个方面：神学、哲学、诗学和法学，作品除发挥了他特有的绘画风格外，还特别注意到了绘画表现与建筑装饰的充分和谐，给人以庄重显明、丰富多彩之感。这期间重要作品还有为埃利奥多罗厅绘制的《埃利奥多罗被逐出神殿》和《波尔申纳的弥撒》，为火警厅绘制的《波尔戈的火警》和为法尔内西纳别墅绘制的《加拉泰亚的凯旋》等。这些作品的形象塑造和光色运用都达到了新的境界，被誉为古今壁画艺术登峰造极之作。他的肖像画也有很高成就。特点是形神兼备，气韵盎然。多采用微侧半身姿态，将背景隐去，唯以人物自然亲切的神态突出于画面 。代表作为《 卡斯蒂廖内像 》和《 披纱女子像》。

米开朗基罗·博那罗蒂（1475－1564)，意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家和建筑师，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。1496年，米开朗基罗来到罗马，创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。1501年，他回到佛罗伦萨，用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》。1505年在罗马，他奉教皇尤里乌斯二世之命负责建造教皇的陵墓，1506年停工后回到佛罗伦萨。

1508年，他又奉命回到罗马，用了四年零五个月的时间完成了著名的西斯廷教堂天顶壁画。1513年，教皇陵墓恢复施工，米开朗基罗创作了著名的《摩西》、《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》。1519－1534年，他在佛罗伦萨创作了他生平最伟大的作品——圣洛伦佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕。1536年，米开朗基罗回到罗马西斯廷教堂，用了近六年的时间创作了伟大的教堂壁画《末日审判》。之后他一直生活在罗马，从事雕刻、建筑和少量的绘画工作，直到1564年2月18日逝世于自己的工作室中。

科学成就

文艺复兴的作品思想

文艺复兴时期的作品，集中体现了人文主义思想：主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权，反对封建割据，这是人文主义的主要思想。其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《巨人传》等。

文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美，主张人体比例是世界上最和谐的比例，并把它应用到建筑上，一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑，但表现的都是普通人的场景，将神拉到了地上。

人文主义者开始用研究古典文学的方法研究圣经，将圣经翻译成本民族的语言，导致了宗教改革运动的兴起。

人文主义歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代神启，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。提倡个性自由，因此在历史发展上起了很大的进步作用。

天文学

波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》，在其中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系。意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等书中宣称，宇宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心。伽利略1609年发明了天文望远镜，1610年出版了《星界信使》，1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。德国天文学家开普勒通过对其师丹麦天文学家第谷的观测数据的研究，在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律，判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的，而且这样的运动是不等速的。

数学

代数学在文艺复兴时期取得了重要发展，三、四次方程的解法被发现。意大利人卡尔达诺在他的著作《大术》中发表了三次方程的求根公式，但这一公式的发现实应归功于另一学者塔尔塔利亚。四次方程的解法由卡尔达诺的学生费拉里发现，在《大术》中也有记载。邦贝利在他的著作中阐述了三次方程不可约的情形，并使用了虚数，还改进了当时流行的代数符号。符号代数学是由16世纪的法国数学家韦达确立的。他於1591年出版了《分析方法入门》，对代数学加以系统的整理，第一次自觉地使用字母来表示未知数和已知数。韦达在他的另一部著作《论方程的识别与订正中，改进了三、四次方程的解法，还建立了二次和三次方程方程根与系数之间的关系，现代称之为韦达定理。 三角学在文艺复兴时期也获得了较大的发展。德国数学家雷格蒙塔努斯的《论各种三角形》是欧洲第一部独立於天文学的三角学著作。书中对平面三角和球面三角进行了系统的阐述，还有很精密的三角函数表。哥白尼的学生雷蒂库斯在重新定义三角函数的基础上，制作了更多精密的三角函数表。

物理学

在物理学方面，伽利略通过多次实验发现了落体、抛物体和振摆三大定律，使人对宇宙有了新的认识。他的学生托里拆利经过实验证明了空气压力，发明了水银柱气压计。法国科学家帕斯卡尔发现液体和气体中压力的传播定律。英国科学家波义耳发现气体压力定律。

生理学和医学

比利时医生维萨留斯发表《人体结构》一书，对盖伦的“三位一体”学说提出挑战。西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统，证明血液从右心室流向肺部，通过曲折路线到达左心室。英国解剖学家哈维通过大量的动物解剖实验，发表《心血运动论》等论著，系统阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理。他指出，心脏是血液运动的中心和动力的来源。这一重大发现使他成为近代生理学的鼻祖。

地理

航海技术产生了一次革命性地飞跃，葡萄牙、西班牙、意大利的探险家们开始了一系列远程航海活动。哥伦布和麦哲伦等人在地理方面的发现，为地圆说提供了有力的证据。

印刷术在欧洲的再发现，以及从东方传过来的造纸、指南针、火药（中国的四大发明），促使科学思想的迅速传播。

文学

各地的作家都开始使用自己的方言而非拉丁语进行文学创作，带动了大众文学，替各种语言注入大量文学作品，包括小说、诗、散文、民谣和戏剧等。

在意大利，文艺复兴前期出现了“文坛三杰”。但丁一生写下了许多学术著作和诗歌，其中著名的是《新生》和《神曲》。彼特拉克是人文主义的鼻祖，被誉为“人文主义之父”。他第一个发出复兴古典文化的号召，提出以“人学”反对“神学”。彼特拉克主要创作了许多优美的诗篇，代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》。薄伽丘是意大利民族文学的奠基者，短篇小说集《十日谈》是他的代表作。

在法国，文艺复兴运动明显地形成两派，一是以“七星诗社”为代表的贵族派，二是以拉伯雷为代表的民主派。“七星诗社”以龙沙和杜贝莱为代表，在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献。他们最早提出统一民族语言的主张，促进了法国民族语言和民族文学的发展。然而，他们排斥民间诗歌，只为少数贵族服务。拉伯雷是继薄伽丘之后杰出的人文主义作家，是法国文艺复兴民主派的代表。他用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品，在欧洲文学史和教育史上占有重要地位。

在英国，代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚。托马斯·莫尔是著名的人文主义思想家，也是空想社会主义的奠基人。1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品。莎士比亚是天才的戏剧家和诗人，他同荷马、但丁、歌德一起，被誉为欧洲划时代的四大作家。他的的作品结构完整，情节生动，语言丰富精炼，人物个性突出，集中地代表欧洲文艺复兴文学的最高成就，对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响。

在西班牙，最杰出的代表人物是塞万提斯和维加。塞万提斯是现实主义作家、戏剧家和诗人。他创作了大量的诗歌、戏剧和小说，其中以长篇讽刺小说《堂·吉诃德》最著名，它对欧洲文学的发展产生了重大影响。维加是戏剧家、小说家和诗人，西班牙民族戏剧的奠基人，被誉为“西班牙戏剧之父”。 他是世界上罕见的多产作家，一生共创作了两千多个剧本，留传至今的有600多个，有宗教剧、历史剧、神话剧、袍剑剧、牧歌剧等多种形式，深刻反映了西班牙的社会现实，深受广大群众的喜爱。最杰出的代表作是《羊泉村》。

建筑

文艺复兴建筑是在公元14世纪在意大利随着文艺复兴这个文化运动而诞生的建筑风格。基于对中世纪神权至上的批判和对人道主义的肯定，建筑师希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序。所以一般而言文艺复兴的建筑是讲究秩序和比例的，拥有严谨的立面和平面构图以及从古典建筑中继承下来的柱式系统。

特色

对建筑的比例有强烈的追求，例如必须是3和2的倍数
使用对称的形状，集中式
恢复“自然”，以尺规作图制图，以圆形和正方形为主
反对哥德式建筑

代表人物

意大利与其代表人物

意大利佛罗伦萨作为文艺复兴的发祥地，在诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐各方面均取得了突出的成就。
佛罗伦萨著名的美弟奇家族是当时最重要的艺术赞助人。
著名的文艺复兴三杰全部诞生在意大利。

代表人物：
诗人：但丁、彼特拉克；
哲学家：伊拉斯谟、马基雅维利；
作家：薄伽丘、马基雅维利;
画家：乔托、波提切利、列奥纳多·达·芬奇、拉斐尔、提香；
雕刻家：米开朗基罗；建筑师：伯鲁涅列斯基；
音乐家：帕莱斯特里那、拉索等。

西班牙与其代表人物

16世纪后半叶和17世纪初西班牙文艺复兴进入“黄金时期”，在小说和戏剧方面成绩显著。
代表人物：作家塞万提斯、戏剧家洛卜·德·维加

德国与其代表人物

在德国：主要成就则表现在宗教改革、农民战争、讽刺文学以及科学技术发明等方面。
代表人物：马丁·路德、丢勒等。

法国与其代表人物

在法国：自由思想和怀疑思想相当发达。
代表人物：散文家：蒙田、小说家：拉伯雷等。

英国与其代表人物

在英国：诗歌和戏剧空前的繁荣。
代表人物：作家莎士比亚等。哲学家： 托马斯·莫尔
文艺复兴的重要意义

有好一段时间，文艺复兴被认为是简单地恢复了古典文化。其实，文艺复兴并不是真正要“恢复”古典的文化，而是借此抨击当时的文化和制度，以建立新的文化，为建立新的社会制度体系造舆论。

文艺复兴是一次逐渐发展的时期，没有明确的分界线和事件。但文艺复兴使当时的人们思想发生了变化，导致了宗教改革和激烈的宗教战争。后来的启蒙运动以文艺复兴为自己的榜样。19世纪的历史学家认为后来的科学发展、地理大发现、民族国家的诞生都是源于文艺复兴。文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭，是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，向全世界扩张的一个前奏曲。

关于文艺复兴的不同意见

“文艺复兴”（Renaissance)这个词在1855年为法国历史学家Michelet首次提出，用以概括16世纪时“对世界与人类的探索”;自此以后历史学家们就对它的解释有很多不同意见。

大部分观点认为文艺复兴起源于十五世纪的意大利，然后向整个欧洲扩展。文艺复兴代表了西方和古代（中世纪以前）的古典文化连接，是对阿拉伯人的知识（尤其是数学知识）的吸收。文艺复兴使人们开始专注于现世生活质量（如人文主义）。文艺复兴同时也是知识由于印刷和在艺术，诗歌，建筑等领域新技术的应用而导致的知识爆炸。这些新技术引起了艺术和文学在格式和内容上根本的变化。这个时期，这种观点认为，随着交流和探索的兴起，文艺复兴代表了欧洲从很长时期的一潭死水转变成了汹涌的江河。因此意大利的文艺复兴也常常认为是现代开端。

马克思主义历史学家认为文艺复兴是一个在艺术，文学还有哲学等方面的“类革命”（pseudo-revolution ）。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。

今天大多数历史学家认为文艺复兴代表了理性思考和思想的巨大变化，而不是物质上的巨大变化。或许，对于文艺复兴最重要的观点是那些生活在文艺复兴时期的人认为他们生活在一个新时代，一个与中世纪彻底决裂的时代。

Johan Huizinga (1872–1945)承认文艺复兴，但是质疑它是否带来有益的变化。他认为文艺复兴是一个从中世纪衰落的时代，并且毁坏了很多重要的东西。例如，那时在教会和其他一些人使用的拉丁语，从古典时代以来获得了很大发展，是一个活着的语言。但是，文艺复兴中痴迷于古典纯洁性的人们认为拉丁语与它的古典形式相抵触，于是拉丁语的自然进化停止了。Robert S. Lopez 认为文艺复兴是一个经济萧条时期。 然而George Sarton 和 Lynn Thorndike 认为文艺复兴使科学的进步速度放缓。

文艺中兴时代之意大利。—— 蔡元培《图画》
人文主义是一种哲学理论和一种世界观。人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。

现代的人文主义开始于启蒙运动，在启蒙运动中人文主义被看做是不依靠宗教来回答道德问题的答案。在启蒙运动的人文主义中，超自然的解释一般被忽略，人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”。

在各个主要的宗教中也有人文主义，在这里一般人文主义与该宗教的信仰和传统相结合。

也有的人文主义运动认为人有参加仪式和规则的需要并组织一定的团体来满足人的这种需要。

人文主义作为历史概念

在欧洲历史和哲学史中，人文主义主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。一般来说今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴，而将教育上的变化运动称为人文主义。

人文主义这个词实际上很晚才出现，它来自与拉丁文中的humanitas，古罗马作家西塞罗就已经使用过这个词了。德国启蒙运动时代的哲学家将人类统称为Humanität，当时的人文主义者称他们自己为humanista。

而Humanism这个词却一直到1808年才出现。