谁创造的僵尸

Ⅰ 僵尸的由来

僵尸的由来不知大家有没有看见过僵尸呢? 据说有僵尸的时候是在广西的一个地方叫辰洲。话说:以前的官员有的是富有的 , 有的官员却是不是那麼的富有 , 到了他们死了之后因没有钱财的关系他们就不能风光大葬 , 所以他们只能靠别人把他们的尸体运回家乡去安葬........
僵尸顾名思义就是行尸走肉，但是那些都是最低级的僵尸，如果用僵尸的等级化分的话。僵尸一共分七级：

永恒究极体也称真神：僵尸的真神；与创造整个宇宙的虚无之神同级，因为他们是一个妈生的。眼睛金色

究极体：僵尸的真祖；是僵尸真神在这个空间的代言人，一共有六个，但是在超级远古的时代，同九重天和其他各个空间的众神们在一场大战中死伤殆尽，只留下了现在的一个，名字叫洛亚；眼睛银色

完全体：也就是第一级僵尸，不怕阳光及一切神圣之物，任何物理与超自然攻击，与天地同级数的存在生命体！拥有毁灭整个正反空间的力量！现在有一个叫潘多拉，女性；眼睛红色

成熟体：二级僵尸，不怕阳光及一切神圣之物，只有极小的物理与超自然攻击能伤到他们，照完全体第一极僵尸差50%的力量。同一个空间的一般神诋一个级数！拥有超自然力量与不可思议的魔力！两个，男性，一个叫王大少一个叫姜文志，2000年新一代僵尸有著以前同级僵尸们不曾拥有的实力。眼睛绿色

生成体：三级僵尸，不怕阳光及一切神圣之物，可以承受大部分的物理与超自然攻击，照成熟体第二级僵尸差50%的力量，与一般的普通神仙同级数，数量不多！眼睛蓝色

普通体：四级僵尸，也就是一些欧美的吸血鬼电影里长见的那种，怕强烈阳光照射及一些高级神圣之物，照三级僵尸差50%的力量，有一定的超自然能力，但不是十分强，数量一般，眼睛灭色

以上僵尸都是拥有永恒不灭的生命，与永久的青春，不过每一级都是由上一级所制造，每一级之间的差异都是天差地别！不可逾越，所以僵尸的等级化分十分严格，如果想升一级，必须吸到一定数量的人血和一定年限的修练才能升级，投机取巧在僵尸的世界裏是一点办法也没有的！

七级僵尸：最无能的僵尸，没有思想，只会吓人或者像香港恐怖片裏的那些古裏古怪的僵尸一样，只会一蹦一蹦的追著普通人，吸人阳气！没有什麼能力！也就是一般电影裏那些垃圾僵尸！简直就是僵尸的耻辱，是变一些普通体四级僵尸制造，用来干体力活的那种垃圾，四能僵尸用腻了，就不管他们了，让他们自生自灭，没想到他们还会吸阳气，不过对於普通体四级僵尸来说跟本就无所谓，所以他们才会如此嚣张！

Ⅱ 谁发明僵尸这个鬼的

僵尸 【介绍】僵尸在国外其实称为活死人。英国专家解释了出现“活死人”现象的部分原因。这些专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时，发现了“活死人”现象的奥秘。他们称，“活死人”现象就是一种由这一病毒引起的疾病。在连续高烧数个小时后，一个感染埃博拉病毒的病人将会陷入昏迷或者昏厥状态，而这一征兆与临床死亡极为相似，所以经常被认为这个病人已经死亡。但是，几个小时或者几天后，这个病人忽然苏醒，并且进入一种极具攻击性的状态。这个意识模糊的病人将撕咬所有运动的物体，包括人类和动物。同时，这种疾病将使得病人分泌大量的唾液，并且引发内出血现象。但是，在外人看来，这个“忽然复活的死人”嘴角流下了鲜血、眼神变得呆滞，已经变成了一个“僵尸”或者“诈尸”。 僵尸是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。 【传说】清朝野史，述异记(东轩主人着)中有出现僵尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。 【起源】僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。 湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。 亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

Ⅲ 僵尸电影的创始人是谁为什么如今僵尸电影很少出现

僵尸电影至今应该是一个作品比较少的题材，东方的僵尸，西方的吸血鬼。僵尸一般都是脸色惨白，穿着清朝的官服，而且基本能免疫物理伤害，吸食人的血液并且出现传染的情况。这一些列印象都要说到一个人，林正英老师，僵尸电影的鼻祖，可谓是实至名归。至今也是这类电影的代表人物。

为什么现在僵尸电影越来越少了？一方面是因为作为僵尸电影的几个继承人，类似午马、陈友等如今不是去世就是年事已高，而且他们几个是和英叔同时代的人物，再也完成不了剧中的人物塑造了。另一方面是因为英叔的电影实在是已经成为一个时代的标志，而且属于开创系列。就算是翻拍也是要顶着很大压力的。所以现在僵尸电影越来越少了。

希望以后僵尸电影还能继续推陈出新，毕竟之前我们在这类型的电影上也是有很深造诣的。让我们一起拭目以待吧。

Ⅳ 僵尸这个词是谁发明的

僵尸在国外其实称为活死人。英国专家解释了出现“活死人”现象的部分原因。这些专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时，发现了“活死人”现象的奥秘。他们称，“活死人”现象就是一种由这一病毒引起的疾病。在连续高烧数个小时后，一个感染埃博拉病毒的病人将会陷入昏迷或者昏厥状态，而这一征兆与临床死亡极为相似，所以经常被认为这个病人已经死亡。但是，几个小时或者几天后，这个病人忽然苏醒，并且进入一种极具攻击性的状态。这个意识模糊的病人将撕咬所有运动的物体，包括人类和动物。同时，这种疾病将使得病人分泌大量的唾液，并且引发内出血现象。但是，在外人看来，这个“忽然复活的死人”嘴角流下了鲜血、眼神变得呆滞，已经变成了一个“僵尸”或者“诈尸”。 僵尸是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。 【传说】 清朝野史，述异记(东轩主人着)中有出现僵尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。 【起源】 僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。 湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。 亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。 【别名】 移尸，走影，走尸 【尸变概念】 《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。 养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。 坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生，新死的尸体被邪物/邪气附身，尸体吸收了阳气，借人生气而尸变，人死之际，魂一散而魄滞。 袁枚《子不语》:人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。 三魂七魄乃道家之说 魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动 魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动 尸变之可能性 甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。 【对付僵尸的法宝】 收复僵尸器物有以下几类： 镜子《本草纲目》有提:「镜乃金水之精，内明外暗。」 桃枝、桃木剑 《荆楚岁时记》:「桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。」 鸡鸣《子不语》:「鬼闻鸡鸣即缩。」 枣核七枚 《子不语》：「枣核七枚，钉入尸脊背穴。」 火烧 为终极灭尸方法。《子不语》:「放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。」

Ⅳ 釜山行中是谁创造了僵尸

男主最后死了～他和他女儿还有孕妇三人终于逃脱一堆丧尸的纠缠，在紧急时刻踏上了去釜山的没有丧尸的火车～当他们放松下来，以为得救的时候，发现那个特自私的大叔已经被感染了，绝望的坐在火车操作室里!在打斗中，这个丧尸大叔咬了男主，导致感。

Ⅵ 中国的僵尸始祖是谁

有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎
这段文字出自山海经
大致上的内容讲的是黄帝和蚩尤的大战
皇帝有一女儿叫魃，光头，相貌奇抽，传闻魃张嘴可以喷出火焰，皇帝叫女儿魃帮忙打败了蚩尤，魃却因为和蚩尤的大战中喷火，元气不足，就在赤水养伤，因为魃住在赤水，那里常年都不下雨，魃又叫旱魃，后来魃觉的很羞愧就离开了赤水，传闻中僵尸的始祖就是旱魃，黄帝之女!

Ⅶ 是谁发明的僵尸

大约四千多年以前，宇宙间诞生了神农氏，他就是炎帝。炎帝对千草百卉逐一品尝，选出了可供食用的五谷，并教会人们播种、管理、收割，最后制成食物、粗布，使大地上兴起了农业。他还凭借着手中的赭鞭辨别出各种药草的药性，然后按比例配成各种中药药剂，传给了人们。这样一来，炎帝在人们的心目中，不仅仅是一位农业之神，而且也是一位医药之神。一些小部族闻听炎帝的伟大功绩后纷纷前来归附他的部落。 就在炎帝族日益兴盛的同时，黄帝族也壮大起来，并对炎帝族造成了的威胁。 黄帝的先祖是有熊氏。由于有熊氏的人们崇尚土德，土是黄色的，母亲附宝给他起名叫黄帝。又因他长在姬水，居住在轩辕之丘，就以姬为姓，轩辕为号，所以后人也称黄帝为轩辕氏。黄帝率领部族来到涿鹿生活，并与那一带的炎帝族为争夺领地在涿鹿附近的阪泉大战三场，结果打败了已经年老力衰的炎帝，做了宇宙的最高统治者，也就是中央天帝。而炎帝退避到了南方，做了南方的天帝。 黄帝俘获了炎帝的许多族人，其中有一个叫作蚩尤。蚩尤是炎帝的后裔，原是九黎部落的首领，凶猛骠悍，共有九九八十一个兄弟，个个人面兽身、铜头铁额、四目六臂、头生双角，平日里以沙石、铁块为食，善于制造兵器，并且神力过人。在阪泉大战中，蚩尤作为炎帝的一方，参加了战斗，结果兵败后黄帝俘获。 蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪孤泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。 黄帝听到蚩尤出动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化。很快，双方在涿鹿展开了大战。 蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派遣魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。接着黄帝将驾下的一条名叫应龙的神龙派上阵去，应龙刚要蓄水攻击蚩尤，却在蚩尤请来的风伯雨师面前无法施展本领。黄帝又派自己的女儿“魃”制造炎热，应龙趁蚩尤的部下们惊惶诧异的机会杀上阵去，黄帝取得了一次胜利。而魃为了帮助父亲，却因耗力过多而再也不能上天了。在她居住的地方，总是旱云千里，滴雨皆无，百姓称她为“旱魃”，非常痛恨她。也正是从那时开始，旱魃被人们到处驱逐。 黄帝虽然暂时取得了胜利，但毕竟自己一方的兵器不如蚩尤的精良。而且自己在这些年来一度荒废了国政，对兵士没有好好地训练，不若蚩尤一方的强悍。再有，蚩尤的兵士们个个头生双角、青面獠牙，使得黄帝的兵士都很害怕，部队的士气低落。 为了了振作士气，黄帝想出一个办法。平日里人们捕获了许多供食用的猛兽，黄帝让勇士们穿上蚩尤族的服装，吃饱了饭没事的时候就挑逗它们，逗得猛兽野性发作时，便喂给它们打扮成蚩尤兵士形态的小动物。这一次大战，黄帝放出这些训练好的猛兽打头阵，将蚩尤的兵士吞噬了许多，侥幸活下来的也都魂魄全丢了。 黄帝又用一种叫作“夔”的独脚野兽的皮制成鼓，用雷泽中雷兽的骨头制成鼓槌，组成了一面奇特的军鼓。一路之上，黄帝的大军敲着响过惊雷的军鼓，直奔蚩尤杀去。蚩尤惊魂未定，又闻鼓声，不由胆战心惊。他请来的夸父却不怕这种鼓声，而且神力过人，但毕竟势单，终于还是被砍死于战场上。蚩尤的兵士们纷纷各自逃命，自相践踏，大败之势已定。蚩尤带着残兵败将仓皇逃命，却被一条大河挡住了去路，最后还是做了黄帝的俘虏。黄帝抓住蚩尤后，决定在涿鹿处决他。为防止他逃跑，在杀他的时候也没敢取下枷铐。直到杀死他以后，才将他身上的枷铐摘下来，扔到荒野之中，那枷铐立刻化做了一片枫林，每一片树叶都是鲜红的，也就是蚩尤枷铐上的斑斑血迹。 蚩尤用枷铐上斑斑血迹做出了他生命的最后一个诅咒，他诅咒所有有黄帝血脉的人在死了之后不能堕入三界轮回，眼睁睁的看着亲人朋友一个个离去，承受不老不死之苦。但是由于是临死时的诅咒，当时蚩尤的力量已经所剩无几，所以诅咒的效力大大的减弱，拥有黄帝血脉死后的人并没有全部变成僵尸，只有在战斗中击败了风伯雨师的“魃”才变成了僵尸

Ⅷ 最早的僵尸是怎么来的/

僵尸的由来不知大家有没有看见过僵尸呢? 据说有僵尸的时候是在广西的一个地方叫辰洲。话说:以前的官员有的是富有的 , 有的官员却是不是那麼的富有 , 到了他们死了之后因没有钱财的关系他们就不能风光大葬 , 所以他们只能靠别人把他们的尸体运回家乡去安葬..
僵尸顾名思义就是行尸走肉，但是那些都是最低级的僵尸，如果用僵尸的等级化分的话。僵尸一共分七级：

永恒究极体也称真神：僵尸的真神；与创造整个宇宙的虚无之神同级，因为他们是一个妈生的。眼睛金色

究极体：僵尸的真祖；是僵尸真神在这个空间的代言人，一共有六个，但是在超级远古的时代，同九重天和其他各个空间的众神们在一场大战中死伤殆尽，只留下了现在的一个，名字叫洛亚；眼睛银色

完全体：也就是第一级僵尸，不怕阳光及一切神圣之物，任何物理与超自然攻击，与天地同级数的存在生命体！拥有毁灭整个正反空间的力量！现在有一个叫潘多拉，女性；眼睛红色

成熟体：二级僵尸，不怕阳光及一切神圣之物，只有极小的物理与超自然攻击能伤到他们，照完全体第一极僵尸差50%的力量。同一个空间的一般神诋一个级数！拥有超自然力量与不可思议的魔力！两个，男性，一个叫王大少一个叫姜文志，2000年新一代僵尸有著以前同级僵尸们不曾拥有的实力。眼睛绿色

生成体：三级僵尸，不怕阳光及一切神圣之物，可以承受大部分的物理与超自然攻击，照成熟体第二级僵尸差50%的力量，与一般的普通神仙同级数，数量不多！眼睛蓝色

普通体：四级僵尸，也就是一些欧美的吸血鬼电影里长见的那种，怕强烈阳光照射及一些高级神圣之物，照三级僵尸差50%的力量，有一定的超自然能力，但不是十分强，数量一般，眼睛灭色

以上僵尸都是拥有永恒不灭的生命，与永久的青春，不过每一级都是由上一级所制造，每一级之间的差异都是天差地别！不可逾越，所以僵尸的等级化分十分严格，如果想升一级，必须吸到一定数量的人血和一定年限的修练才能升级，投机取巧在僵尸的世界裏是一点办法也没有的！

七级僵尸：最无能的僵尸，没有思想，只会吓人或者像香港恐怖片裏的那些古裏古怪的僵尸一样，只会一蹦一蹦的追著普通人，吸人阳气！没有什麼能力！也就是一般电影裏那些垃圾僵尸！简直就是僵尸的耻辱，是变一些普通体四级僵尸制造，用来干体力活的那种垃圾，四能僵尸用腻了，就不管他们了，让他们自生自灭，没想到他们还会吸阳气，不过对於普通体四级僵尸来说跟本就无所谓，所以他们才会如此嚣张！

Ⅸ 僵尸的来历，第一个僵尸是谁

1、僵尸详细解释：

僵尸就是僵硬的死尸。也有形容话少面无表情、性格麻木的人，俗称面瘫、面无表情，且性格冷淡冷血。宋·梅尧臣《依韵和宋中道见寄》：“已甘老死填沟隍，僵尸阖棺犹目张。”亦以喻腐朽的事物。

僵尸在中国民间传说中为一种复活死尸，长有白毛，跳跃行走，力大，其记载多见于《子不语》、《阅微草堂笔记》等小说。

2、在很久以前，僵尸出现在湖南湘西《湘西赶尸》被人民称：湖南第一僵尸。僵尸属中国民间传说的鬼怪，源于中国明清民间传说。僵尸总穿清朝的衣服是因为僵尸的传说是从明清开始的。

(9)谁创造的僵尸扩展阅读：

僵尸的传说之赶尸：

僵尸 的传说在湘西出现最频繁，可能源于当地赶尸的传说。湘西赶尸，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

赶尸人另被称为“赶尸匠”，他们所赶的属于行尸。一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。

现代学说较倾向把湘西赶尸解释为：为了要运送死者，前后两赶尸者其实是以两根长竹，穿过一排尸体衣袖以肩抬尸体，两端再由壮汉像轿子一样的扛起来，但由于赶尸者身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有僵尸。而由于竹有弹性，赶尸者抬着尸体行走时尸体会上下摆动，故有僵尸伸直双手跳跃的形象出现。晚上看起来就很像是一群人伸长双手、直著膝盖往前跳，赶尸的传说也因此不胫而走。

Ⅹ 生化僵尸是谁创造的

僵尸在国外其实称为活死人。英国专家解释了出现“活死人”现象的部分原因。这些专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时，发现了“活死人”现象的奥秘。他们称，“活死人”现象就是一种由这一病毒引起的疾病。在连续高烧数个小时后，一个感染埃博拉病毒的病人将会陷入昏迷或者昏厥状态，而这一征兆与临床死亡极为相似，所以经常被认为这个病人已经死亡。但是，几个小时或者几天后，这个病人忽然苏醒，并且进入一种极具攻击性的状态。这个意识模糊的病人将撕咬所有运动的物体，包括人类和动物。同时，这种疾病将使得病人分泌大量的唾液，并且引发内出血现象。但是，在外人看来，这个“忽然复活的死人”嘴角流下了鲜血、眼神变得呆滞，已经变成了一个“僵尸”或者“诈尸”。 僵尸是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。

【传说】

清朝野史，述异记(东轩主人着)中有出现僵尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。

【起源】

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。

湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

【别名】

移尸，走影，走尸