完美的性格创造和谐自我_作文塑造和谐自我分析

① 怎么才能改掉凡事都要求完美的性格

② 怎样做个完美的自我！

世界上真的没有完美的事物，多多少少总是会有缺憾，无法做到世人眼中的完美，但是我们可以做到自己心中的完美，其实有时挫折和失败，或者伤痛都是人生完美的一部分，什么是人生，即酸甜苦辣，人生有百态，我们不可能每一态都去经历一遍，自己所经历的就是自己的人生，当我们老去的那一刻，能够成功的给我们这一生有一个定义，那就是你的完美，只属于你个人的独特完美，是辉煌、是耀眼、是碌碌无为亦或是平淡无奇，都由你自己主宰。

③ 怎样培养自己良好的自我形象和个性品质

多看书，腹有诗书气自华。这是理论储备，不可少，但是看书多了就容易使人暮气过重，这当然是要不得的，读书时代时间紧张，这也是不利条件，但也有有利的一面，读书时代的大脑竞技状态特别好，激情也高，搞点实践活动就相当于古人说的：文武之道一张一弛！要知道，北美的学生没有社会实践活动的分数是不能拿毕业证的，拿了毕业证，用人单位也不愿意要啊！
一些细节也要注意，站立坐卧行走和讲话时尽最大努力减少多余的动作和表情，这些都是泄露天机的东西，全部都要减除，说话的口音尽最大力量去除任何方言的尾音、特殊口头语等明显地方特的特征，练习讲演，田径，使体魄健壮，但没有野气。特别忌讳有事没事皱眉头等卦象表情。特别需要练习的是眼神，不要六小龄童那种，也不要太深沉那种，要那种一看就有信任感的那种。

勤于实践，善于实践。

祝君好运！！

④ 人自身的"自我和谐"是什么可以举什么样的事例

国学大师季羡林提到和谐社会时说：“和谐社会，除了要讲社会的和谐、人与自然的和谐，还应该讲人的自我和谐。”自我和谐是最基础性的，其他和谐关系的实现是建立在其基础之上的，构建和谐社会，要从自我和谐做起。
我国传统文化的最大特点就是强调和谐。“和”者和睦也，有和衷共济之意，包括和谐、和睦、和平、和善、祥和、中和等含义，蕴含着和以处众、内和外顺等深刻的人生理念。“谐”者相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成，和实生物，和则大同等等，都反映我国传统社会对和谐的重视，是当今构建和谐社会重要的思想土壤。
自我和谐就是一个人身心的和睦、协调，即人的生理和谐与心理和谐的统一。人的生理和谐，是指人躯体的各器官、组织、细胞等各个部分相互协调联系，功能正常运转，躯体健康，没有疾病。心理和谐是指人能够用正确的世界观看待认识事物，用正确的思维方式思考问题，用正确的态度处理问题，这种和谐是指每个社会成员对自己，包括精神追求、需要层次、思维方式、个性特点和行为方式等，能够保持一种和谐、和顺的状态。从心理学观点来看，对自我认识与看法跟实际表现越一致，或者其基本需要的满足层次越协调，自我也就越和谐。
人的本质属性是社会性，人是组成社会的细胞，没有人这个细胞的和谐就不会有社会这个躯体的和谐。现实生活中有些人不注重自我的和谐，有的对社会现象不见阳光，只看阴影，对任何事物横挑鼻子竖挑眼，牢骚满腹，把自己搞得心不平气不顺，失去平衡，处理不好工作与休息、事业与生活、单位与家庭之间的关系，导致与家庭、亲朋的不和谐、与同事、与服务对象的不和谐，进而导致整个社会的不和谐。
如果每个人内心都充满着矛盾和不满、冲突和对抗，要构建和谐社会是不可想像的；如果每个人内心都很充实、积极、乐观、友善，那么构建和谐社会就有了很重要的基础。由此可见，要实现人与人、人与社会、人与自然的和谐相处，关键在人，人自身的和谐非常必要和重要。
要做到心理和谐就要从以下几方面做起：第一，坚持不懈地学习。自我和谐问题就是自身修养问题，是思想、道德、文化、情感等多方面的修养。通过学习，树立正确的人生观、道德观、价值观；通过学习，提高思想觉悟、认知水平，用正确的世界观、方法论认识、看待事物，认清事物间的矛盾，按客观规律办事，有效地处理存在的问题，化解矛盾；通过学习加强自我修养，达到思想和谐、内心和谐，能够适应环境，做到得心应手，全面发展，不被外力所扰。
第二，培育和谐的思维方式。和谐的思维方式是唯物的、辩证的思维方式，是在对立统一中以建设性态度促进发展的一种思维方式。和谐的思维方式使人们能够客观、公正、历史地看待问题，用积极的态度化解矛盾，用平和的心态接受差异，不与自己作对，不与环境作对，用积极乐观的态度面对一切。
第三，节制过分的欲望。经验表明，破坏人自我和谐的“罪魁祸首”是欲望，特别是对物质的占有贪欲。
第四，保持平和的心态和积极进取的精神。自我和谐很大程度取决于和谐的心态。从心理学角度说，和谐的心态就是主观追求与客观现实比较顺和的状态。“心平则气和、气和则神安”，只有心态和谐，才能理性处理所欲与所得的关系，正确对待困难、挫折和荣誉。
综上所述，自我和谐、心态和谐，是一种自律，是一种人生境界。让我们对社会的给予深怀感恩之心，对给予的一时不足抱有宽待之心，对社会和他人的疾痛投以关爱之心，对自我和谐的欠缺多一点反省之心，以自尊自信、理性平和、积极向上的心态，在集体、社会、国家的坐标上定位自己的追求，正确看待自己的得失，努力服务于社会。如此不仅会享受奉献社会的快乐，也能收获更多的社会和谐的幸福，同时才能在自我和谐的基础上，去“齐家、治国、平天下”，最终实现社会和谐。（朱希凤）
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幼儿园教师自我剖析材料

自我剖析材料
时光流逝，我从事教育工作已将近八个年头。在新的世纪里，在上级领导的正确指导下，再加上自己主观的努力，我在工作上取得了一定的成绩。回顾已经过去的工作、学习，作一自我剖析。
在思想上，本人热爱祖国、热爱中国共产党。作为新世纪的幼儿教师能时刻关注国际形式的变化，以三个代表的思想引领自我，爱岗敬业，遵守幼儿园的各种规章制度。能认真的参加政治学习，做好笔记。平时能严格的要求自己，以师德的要求时刻提醒自己，树立高度的责任心对待幼儿园中的新的教育形式，关注每一个幼儿和幼儿的每一个细节，以积极的情感态度和幼儿应对。
在工作上，我认真学习大纲，力求备好每一节课，努力从整体上优化课堂的教学，提高课堂教学的效益；在教学工作中，尽量从孩子的学习兴趣、学习积极性着手，以各种游戏贯穿整节课，在上课时力争发挥教师的主导作用、孩子的主体作用，从多方面、多角度去启发孩子，努力形成一种和谐的课堂气氛。
经过这些年的工作、学习，我可以说的确是有所收获，教学能力、协调能力都得到了提高，同时也发现了自己的不少不足。
（一）不足的地方：
1、思想有惰性，对自己的要求放松，没有主动学习，只停留在“要我学”的学习态度上，学习不够深入。缺少深入钻研，吃苦好学，在专业上精益求精的精神。
2、工作的经验还不够丰富，这需要我平时多向经验丰富的教师请教，同时注意也要注意这方面的积累。专业理论知识缺乏，只是平时要用到时去翻翻相关的书，以至于在论文撰写中实践的写得多，缺少理论的升华。
3、工作上胆子不够大，有瞻前顾后的思想，惟恐事情做的不到位。而实际上思想包袱背的越重，工作反而越难开展。这需要我解放思想，放下包袱，本着只要立足点站稳，基本点站牢的原则，大胆、细致地开展本职工作。
4、有时不能很好控制自己的情绪，抗挫折能力差，会把情绪带到工作中去。
5、不能客观认识事物，没有正确的辨别是非的能力，容易受别人的影响。
（二）今后应努力的方向：
1、严格要求自己，克服惰性，认真学习新《纲要》，转变教育思想，以新观念引领自己的工作。
2、多看理论方面的书，提高自己的理论水平，多向有经验教师请教，丰富自己的教学经验。
3、积极的面对工作调整好自己的心态，尊重热爱每一位孩子，对孩子做到细心、耐心。
4、作为向党靠拢的积极分子我应该多向优秀党员学习，吃苦在前享受在后，少说多做，提高客观认识事物的能力，有自己正确的思想。
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党员教师自我剖析材料

杭州市西湖小学教育集团府苑小学刘一丹

鲁迅先生有一句名言："我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。"自去年正式成为中共党员，在各级领导的关心和同志们的支持帮助下，对自己的认识是更深一层，但是还是缺乏自我剖析的勇气与意识，特别是今年我参加了工作，各方面的要求与压力与在学校是截然不同的。在学校所学习的理论知识、政策观念等各方面知识，现在看来是远远不够的，还要更深入地学习。现在自己也是尽其所能地投入到工作中，能够较好地完成了本职工作。这次为了加强党员的先进性教育，在领导、同志们的积极帮助下，我认真对照自己平时的实际工作及思想动态，进行了认真的反思，为警示自己，修正错误，鉴知未来，以利工作，按照要求，本着无愧于组织，无愧于群众的态度，就本人在各方面存在问题自我剖析如下：

一、存在问题

（一）系统地理论学习不够。学校里所学习的理论知识仅仅是一些皮毛。对于马列主义毛泽东思想、邓小平理论的学习还不够深刻。毛泽东思想是中国革命胜利的经验总结，是老一辈无产阶级革命家集体智慧的结晶。邓小平建设有中国特色的社会主义理论，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代的马克思主义，内容博大精深。完整地、系统地把握其科学体系和精神实质，将受益无穷。作为教育工作者，更需要扎实的理论基础，武装自己的头脑。就我本身的理论根基而言，就更需要用科学的理论武装自己。就这几年自己也没有持之以恒地坚持理论学习，特别是现在工作忙的时候，终日埋头于纷繁复杂的事务堆里，常用老眼光、老办法、老经验去对待和处理新问题，思维缺乏灵活性，自己也过于沉浸在旧的思想理论中，对于一些具有前瞻性、指导性的理论学习不够，理解不深。

（二）工作态度还不够积极。作为一名新教师，目前自己的定位是学习阶段、摸索阶段，各方面还需要向前辈与师傅们学习，但是自己就是缺乏学习的积极性。现在自己对待工作的态度，有时只满足于认真完成学校领导交给的任务，常常只是根据学校布置的工作，说一步走一步，开拓意识还不够，常常求稳怕乱。本来刚出校园的我们应该是充满朝气与活力，对工作是充满热情，但由于自己思想不够解放，态度不够积极，也就谈不上敢想、敢试、敢闯、敢冒，缺乏知难而上、排难而进的工作态度和果敢精神，缺乏奋勇追击的热情。

(三) 生活中对身边的事物缺乏热心。平时只顾忙着尽力去做好本职工作，不太注意周围发生的事情，对与自己无关的或关系不大的事还不够热心、不够主动，也没能更热情更主动地关心群众，与其他老师交流不够，没能热心地帮助周围的同志有针对性地去想办法，帮助解决实际问题。可能是由于自己的性格问题，往往与身边的事物交流不多，从而使自己缺乏对周遍事物的热心，使自己的心胸还不够宽广、视野不够开阔。

二、原因分析

从本人在各方面存在问题进行分析，其原因是多方面的，有主观因素、客观因素，也有内因与外因，但究其根本，还是主观因素在起作用。

第一、对政治理论的学习不够深刻，停于形式，敷衍了事，平时虽然在学习马列主义、毛泽东思想及邓小平理论，但思想上未引起高度的重视，学习目的不够明确，学习时缺乏思考，只从字面上理解毛泽东思想，没有意识其思想的精髓，更没有掌握邓小平同志强有力的理论武器指导生活实际，使自己对理论知识的理解与实际行动不相符合，没有发挥理论的指导作用。现在只是为了学习而学习，使学习变得形式化、教条化。再加上学习时没有制定严格的学习计划和学习态度的制度，学习就更显得没有深刻性。只能说自己有求知欲望，但缺乏持之以恒的自觉性，有想法没行动，更谈不上用马列主义、毛泽东思想的立场，观念和方法，去研究新情况，分析新形势，解决新问题，从而想问题、办事情、做工作难免有主观性、局限性、片面性，站不高看不远，思想境界没有提到更高的层次，思考问题没有深入主题，没有抓住核心。

第二，对自身的要求不够高，没有充分发挥党员的作用。作为一名教师党员，对自己的要求需要更高一层次，平时认为工作那么忙、事情那么多，时间总不够用，只要自己尽心做好本职工作就不错了，没有主动、热情地与群众多做交流。但是往往就是在这些时刻最能体现出党员的风采，发挥党员的带头作用，不要从自己的角度看问题，多观察身边的事情，多关注身边的人物，让身边的群众体会到党员对他们的关心与帮助，

第三，对自己的进取心还不够，特别是在创新能力与开拓进去方面还不积极。人的心态有时总喜欢把自己处于获利的心态，总希望自己能够得到利益。而我往往不争先，也不落后，做中庸之士，但有时又会太在意某些成绩，而让自己陷入困境中，虽然"高起点、大跨度，大发展，争先进"这些也在时刻鞭策自己，但入党时那种敢为人先的精神，而今已消磨了许多，有时还会觉得缺乏信心与勇气，做事容易受客观事物的影响。

三、整改措施

针对个人存在的问题，必须采取积极的措施，迅速整改，我将从思想深处查找原因，在身体力行上下功夫，力求在政治上有明显提高，思想上有明显进步，工作与生活有明显的变化。

第一，加强政治理论学习，提高自身素质。端正自己的学习态度，改进学习的方法，将理论与实际相结合，抓住学习重点。学习时制定出详细的政治理论学习计划，争取学时有成效，做事有突破。通过不断地学习，用新知识、新文化、马列毛泽东思想、邓小平理论相结合武装自己的头脑，不断提高个人政治修养，增强分析问题解决问题，辨别是非的能力，时刻更新自己的头脑，正确树立自己的世界观、人生观、价值观。

第二，加强与群众联系，提高工作的效率。在平时的工作中要主动地关心群众，与其他老师多做交流，多关爱学生，热心地帮助周围的同志分析具体情况，有针对性地去想办法，帮助解决实际问题。，用自己的温情感动人，用自己的热情感染人，用自己的真情带动人,充分发挥党员的宗旨。

第三，加强创新意识，提高开拓进取的精神。作为一名共产党员，我要始终保持清醒的头脑，紧跟时代脉搏，充分发挥主观能动性，要自觉地加强党性锻炼，在工作中学会善于总结和观察，提高开拓创新意识。在充实自己头脑的同时也要发挥自己的创新能力，提高自己的实际工作能力，提高工作的效率，发挥党员先锋模范与带头作用。党性作为每个党员的立身之本，要坚持党性，加强事业观念、自律观念，要做到经常自查、自省、自警、自励，提倡不断地自我批评与自我创新。

总结这次的自我剖析过程，本人对自己存在问题有了更全面的了解，相信通过不断地学习与体验，加上自己找、群众提、上级点、互相帮的过程，自己不进在思想上有认真的反思，在行动上有更大的突破。时刻提醒自己，不去强调客观，以高标准、高要求的标准从眼前做起，从自身做起，真抓实干，改进工作，把诚挚的心献给学生，把执着的心献给事业，把坚定的新献给党，努力使自己成为一名优秀的共产党员。

⑤ 九型人格1完美型为主，然后是4自我型，然后是5理智型。有没有可以帮我分析下的

亲：九型人格不是唯一型号的，同一个人身上，可能会存在几个型号，只不过哪一种偏多一些，他日常生活中就表现出这个型号为主。不知道这样表达，您能否理解。从您的表述来看，5号会偏小，因为5号的人非常的理性，不会纠结在这些问题上，1号的人，很有正义感，做事有条理，追求完美。从你表现出的抓狂、悲观、消极、恐惧等情绪来分析，4号的可能性大一点哦。

⑥ 如何让自己的性格完美的展现出来~~~

完美主义——虚幻的另一个代名词。世界上本来就没有完美的东西，就连科学赖以发展的公理，也总是有着某某假设，某某前提。

然而，完美，这样一个乌托邦式的假想，却是促进古往今来世界上许多人的源源动力。正因为有它存在于我们的心中，我们纷乱的社会才变得更加有序，我们才能被文明的铁臂推送向前。

完美固然能某种程度上代表一种圣洁，但一个总是追求完美的完美主义者，便会对很多事物感到不满，会认为他们或多或少都有瑕疵，全有非得改变的理由。

现实生活中，这样的人应该是不少的。很不幸的是，我，曾经也是一个完美主义者，虽然我并不曾想如此的生活。可是人性的弱点也就在于此，一个明明了解得很清楚的道理，却总是无法控制自己的本我，非得走向了违背的岔途。

或许可以说从小我就有那么点与众不同，争强好胜，做事憧憬完美。在我曾经生活的圈子里，我总是希望做到比别人出类拔萃。三四岁，当同龄的孩子还在玩泥巴的时候，我就和大人们神侃时事，闲聊明清；五六岁我就会比较是一块钱更有价值，还是一包糖；小学一年级，我像模像样地靠记忆画出了中国地图；小学三年级，我科科考了全班第一；初一，我了解了绝大部分天文的基础科普；初二，我下象棋得了全校第一，并在厂里的俱乐部，和下了数十年棋的部分长者下棋而不处于下风；初三，100多个国家的名字及地理位置，世界的上下五千年，如同一幅幅幻灯片轻松在脑海回现……在我生活的圈子里，无论是学习，篮球，游泳，乒乓球，羽毛球，还是中国象棋，国际象棋，我都要设法超越我的朋友，并且在那个时候都达到了目标。

渐渐的，长大了许多，但我仍然被完美主义的铁枷紧紧禁锢，似乎一个无形的黑幕笼罩了我的天空。我不停地学习哲学，心理学，管理学，外语，计算机，口才……

终于有一天，我发觉我不再得心应手，发觉我不再可能在任何方面都能够超越。我渐渐感觉到了力不从心，一种失落的疲惫压得我喘不过气来。曾经的骄傲感在时间的鞭挞下渐渐缀满了裂痕，无力面对这么许多的苦恼涌上了心头，一个曾经让我非常不屑的词汇——“郁闷”渐渐侵蚀了我的心灵。我变得焦虑，变得急功近利。一个曾经天塌下来也是不紧不慢的我，变得非常的急躁。我开始静不下心，一件事尚未做完，却已经筹划着另一件事的矩框。我仿佛走到了一个有着无穷可能的路口。在我的四周，陈满了黑洞洞的路，我无法决定自己的下一步。迷失，充斥了沉重的肉体和高傲的灵魂。

我开始反思自己，我试图冲破完美主义的牢笼，寻找一种全新的世界。我意识到，当完美主义转换成了一种无穷的压力，它不再是圣洁的女神。而已经变成了一个嗜血的魔鬼，一个心灵的刽子手。它会用贪婪的牙齿，一点一点地啃食你的心灵，斧削你的斗志，直至你成为一具干瘪的躯壳，不再有一丝斗志，不再有一丝灵气。

幸运的是，在这个魔鬼啃食我最后一点心灵的时候，我感觉到了痛，一种钻心的痛，一种麻木初搐的痛。业已虚弱到极致的心灵，发出了歇斯底里般的呐喊，刹那间迸发出了无穷的力量。一阵摧枯拉朽的疾风吹走了普盖多年的阴云。完美主义，这个邪恶的魔鬼，被撕去了一切虚伪的面纱，赤裸裸的站在了我的面前。我终于看清了她的真面目，原来在她美丽面纱的背后，是如此的丑陋不堪！

我不再渴求完美，我终于明白人的精力是何其有限。想要在任何方面都出类拔萃，那就是寻求在任何方面都无所作为。

不过，这个很多人都明白的道理，却并不是所有人都清楚，或者说即使清楚也依然沉静在完美主义的温床里久久不愿醒来。什么是你能做到的，什么是你不能做到的，什么只能是一种幻想，你必须清晰的分清这一切。再坚韧的毅力，也必须找到一个方向。

悄悄然，我拿出了尘封多年的一个小小的指南针，用袖口仔细地抹去它上面固执的灰尘。呀！原来东方是在那里！日出的方向！指南针被我小心的穿了一个环，用一根精致的红线穿了起来，挂在胸口。我需要它永远为我指明前进的方向，我似乎看到了天神射出的指引的光芒，就在前方，就在前方。整理好我的行装，穿上心爱的鞋，埋葬一切无知的欲望与沧桑。出发！朝着天神指引的方向！

完美主义者在真正意义上是一种逃避主义。他们觉得人生有大多的不完美，如生活中的不如意、工作上不顺心，仁途上屡屡不得志等，他们认为整个人生就如工厂里发出的刺耳的噪音，非常不和谐。他们所做的工作就是逃避这些不完美的东西。因为他们对此无能为力。于是他们要极力摆脱不完美对他们的束缚。秩序是完美主义者的生命基素。他们总是把他们的精力投注到他们自己身上或他们所关注的事物上，致力于个人空间的井然有序。他们的内在生活犹如特护病房一样警慎小心。但是，如同任何新病情都会使病人和护士感到极大的恐惧和不安而造成骚动一样，完美主义者在任何突发的情况下都显得紧张，内心极其烦躁。

如果你要判定你是否是一个完美主义者，看看以下几个问题：
（1）当你在工作的时候，别人说话或打岔时你的注意力是否会被破坏，并且由此你感到愠怒？
（2）当你在计划购物时，你是否不想理睬对你促销的人，而是去找一些你需要的信息然后再作定夺？
（3）你是否对那些随随便便的人感到非常厌恶，并且暗自批评他们对自己的生活太不负责？
（4）你是否不停地想，某件事如果换另一种方式，也许更加理想？
（5）你是否经常对自己或他人感到不满，因而经常挑剔自己所做的任何事或他人所做的任何事？
（6）你是否经常顾及别人的需求,而放弃你自己的需求和机会？
（7）你是否经常认为干任何事都是全力以赴的，却又常常希望你自己能够再轻松些？
（8）是否常常心里计划今天该做什么明天该做什么?
（9）你是否经常对自己的服装或居室布置感到不满意而时常变动它们？
（10）你是否不断地为别人没能一次就把事情做好，而亲自去重做这项工作？

这些问题，若你都回答是。无疑你与完美主义者相去不远。现在，让我们仔细分析一下完美主义者的性格特征；完美主义者的最大特点是追求完美，而这种欲望是建立在认为事事都不满意、不完美的基础之上的，因而他们就陷入了深深的矛盾之中要知道世上本就无十全十美的东西,完美主义者却具有一股与生俱有的冲动，他们将这股精力投注到那些与他们生活息息相关的事情上面，努力去改善它们，尽量使其完美，乐此不疲，但是，往往半途而废--虽然他们都是自动自发的。也许开始工作时有一股永不罢休的劲头，但后来都会衰减，原因就在于在工作过程中，不完美此起彼伏，他们根本顾及不了那么多，最后那股稳做不辍的冲动只有认输。由于完美主义者对不完美的事物不能置之不理而作壁上观，所以他们往往轻率地订下计划，并且义无反顾地去执行。但是，隔不了多久、或者他们的计划就要完成时，他们又产生了疲倦和事不关己的感觉，因为手中有太多大多的计划要实施。这种感觉日积月累，使他们整天生活在挫折、失败，碌碌无为和忿怒的心情之中而无法自拔。

由于这种求好心态，所以完美主义者对所制订的计划所做的事情都有早日完成的愿望，而这种愿望在现实的严酷中往往不能如期兑现，完美主义者就容易发怒和激动。这也是一种不完美的面貌表情，他们会害怕旁人因这种怒形于色的表情而讨厌他们。于是，他们要极力压制这种感情，；改变这种感情，愤怒就会郁集在他们心中。抱怨他人是他们不大愿意做的，就转而怨恨自己把标准订得不够高、或者任人不贤，或者择友不善。对自己的怨恨很容易使他们陷入深深的自卑和沮丧之中。有时他们也察觉到自己订的标准过高了，但是他们与自己过不去。不愿意考虑修正自己的过高要求，而自欺欺人地说此标准是最标准的。

即使完美主义者知道别人看得出他们逊世的态度，而且他们也为此焦急，但是仍然找不到－－个最好的办法来解决他们心理上的两难：这样的矛盾心态的最直接结果就是使得完美主义者容易自责，他们对自己苛刻地要求，进而达到过份的地步，他们在过份警慎和突如其来的鲁莽轻率中摇摆不走。在这恼人的矛盾的折磨下，完美主义者不可避免地陷入了极端的紧张和焦虑之中，并且伴随一次又一次强烈地自怜自艾。

完美主义者心中有一个不灭的目标--追求完美。这个意念索绕在他们的心头，促使他们一生中都朝此奋斗不息。但是，他们给完美所卞的定义不同于一般人所说的完美，一般的人给完美下的定义是“十全十美”他们追求确定、精确的“完美”，并且他们非常仔细地注意每一事物的细微之处、有时竟达到吹毛求疵的地步。由于他们的这种态度，使得他们在处世时显得十分严谨、他们不愿意轻易地下结论，但选走某个目标时就显得十分投入，他们自认为自己的生活与别人有十分的不同一他们认为自己的生活至少大致看来是完美的·自己的人格也是无可非议的：因此完美主义者对其他人对自己的评语（尤其是无能的评语)显得过度的敏感。对待这些评语的态度也容易走向两个极端，一是完全放弃，二是神经质似的严重的自我失控。

完美主义者对众人的批评有着惊人的警惕感、为了避免事后遭人非议，他瞩在接受一个新的任务或制定一个新的计划时，往往会花很大的精力作大量的准备工作；收集各方面的信息以便自己把工作做得更好：让赞扬代替批评是他们的一贯愿望。在工作时，他们采取的方法也是经过深思熟虑的；事前大多数都从形形色色的指南丛书中搜集了很多专家的意见、或综合、或择其善者而行之。为了避免在中途节外生枝，加之求好心切、完美主义者往往都实行一些短程的计划。这样不仅逃脱了中途而废在心理上的压力，也可以尽快地看到工作的成果。这对他们来说，内心可以获得极大的愉悦；他们总是在心里默默地构思自己的计划以及实现计划的方法，以做到万无一失。当其他人或者环境因素不允许他们以自己喜爱的方式去构思和完成计划的时候，他们心中就会万分沮丧，有时甚至发出愤怒。对于他们感兴趣和认为应该做的事，完美主义者总是全力以赴。他们会认真、合理地安排自己的精力和时间，以便工作时的每一分钟都能够起到最大的作用，从而提高工作的效率和质量。他们对待工作的态度也是一丝不苟的，而且一般只要工作结束，其结果跟他们预想的都一样或差得不远。对那些他们不在乎的事情，他们却显得有些冷淡和漠不关心。

完美主义者的要求对别人来说都高了一些，因而在其他人的眼中，完美主义者的行为有些过于夸张和没有必要。他们也因此丧失了周围人的认同感；旁人对完美主义者的无法忍受或不以为然使他们经常感到困窘不安，有些计划和工作在没有开始之前就搁浅了。这种挫折感使他们忿忿不平，他们却不会因此而放弃自己的高标准，反而会把它们加之于周围的人身上。

固执的性格影响了他们的视野。完美主义者看问题一般都认为只有两面，因此有走极端的倾向。一旦他们认定了一个事实或者是下定了决心，他们就会对其他相反的意见变得相当的神经质。用顽固和专制这两个词来形容他们这时的状态毫不为过。对待别人意见的态度源于他们内心深处那股叛逆的蠢动，以及对自己本性不大驯眼的恐惧。他们希望自己正直、善良、诚实，然而固执的本性却拉着他们率性地去做自己想做的事。当他们受挫。受批驳时，他们会怀恨在心，虽然表面上看来仍是一团和气，毫无记恨的迹象。由于追求完美的天性，完美主义者对自己相当挑剔，对别人也非常苛刻。当他在说“是”的时候，他心里却总是在想是否应该说“不”。对待一件事，他们总是再三地审查才将其放行。在谈话中或会议上，发问最多的肯定是他们。因为他们对别人和自己总是有大多的质疑。在别人限中，他们是争强好胜的，也是不可理解的。吹毛求疵的心态使得他们在评价自己或他人的时候总是不能始终加一。在他们看来，任何人离他们的最完美标准都相去甚远。

完美主义者对什么都看不顺眼，因此他们觉得完全有必要让别人知道最好的是什么、在行为上就每每伴有好为人师的倾向。完美主义者认为追求完美应该是一个人的起码人格，于是他们就会不厌其烦地教导别人该如何行事，而这些婆婆妈妈的说教只会让他们在别人心目中的地位降低，让别人感到厌烦和无法忍受。他们这种妄加批评和处处充当权威的精神使他们降到与吹牛者一样的地位。当然，完美主义者追求完美的性格也会使他能力四射，因为在决策时需要他们。他们在决策前，一定要研究所有的相关细节以做到万元一失，还会认真地衡量投资报酬率。基于对效率的考虑，他们会把每一个人、每一件材料用得恰到好处，，决不浪费时间去做无用功。有时，他们收集信息到了事无巨细的地步，诚然，此举过于耗时，然而对于正确的决策来说，确实是必不可少的。他们认为做亡羊补牢的事不如未卜先知、防患于未然。正是这种拘限于细枝未节的性格让他们的决策往往成功。

完美主义者深具领袖的气质。他们很有创造力、判断力，也勇于创新有时他们要蛮横地强迫别人跟他们作出同样的决定，或者按他们的意思做事，这样做也是对维护领袖的尊严心不可少的，虽然下属对他们作法怀有极大的不满。当其他人了解了完美主义者的性格后；只要维护完美的原则，任他做什么事都可以得到完美主义者的谅解。每当工作进行顺利时，完美主义者对自己的观点和计划总是简明扼要地交待给别人去做，别人采取怎样的工作方式他们也不愿去干涉，只要照此能达到他们预期的目的。在这种情况下，他们怀有相当的自信，而且比别人更加勤奋，心胸也较宽阔，较易信赖他人。对其他有跟他相同性格的人，他们还有惺惺相惜之意，那些出色的人受到他们与别人一样的钦服和尊敬作为领导的完美主义者是十分欣赏工作有效率而且具有魅力的下属的。在会议上。完美主义者大多时候是会议的主持者。在会前他们已做了大量的准备工作，他们不愿意浪费时间；也不愿意让会议无功而终，所以，他们显得激动和专制，但在时间和条件的允许下、他们也会给与会者足够的发言机会。闹成一团的会议场面是他们所深恶痛绝的。在对工作的重点指示和责任分派上；由于他们已掌握大量的信息，对下属了解得很充分，他们处理这类事情干净利落。在工作进行中；他们对工作进展情况的掌握和追踪一丝不苟，而且往往能够达到了如指掌的程度。

在处世关系上，完美主义者是一个相当懂得克制的人。他们不轻易地发表自己的见解，因而感情也不轻易地流露出来，在某些时候，他们看起来有些接近神秘。他们对自己有时不能控制和理智情感感到害怕，回应别人就十分谨慎，这种过度的自我紧张和自制形成一种直觉，影响他们对别人的样的决定，或者按他们的意思做事，这样做也是对维护领袖的尊严心不可少的，虽然下属对他们作法怀有极大的不满。在对待爱情的态度上，他们对配偶要求颇高，但他们对待爱情是忠实的，而且是全心全意的付出的。正是由于用情“过专”他们很容易在爱情的旅程中受到挫折和伤害。他们是较负责的，对爱人的一切都非常关心，这显出他们的社会道德感也较强。为了获取爱人的欢心，他们往往比以往更加勤奋地工作，但在热恋时，她们却显得不太主动，有时甚至采取无所谓的态度。这缘于完美主义者不喜欢相互依赖的关系。他们认为人生最大的目标不应该放在卿卿我我之上，而应放在事业的成就之上，对过多的约会他们觉得是浪费时间以致于有些冷淡。完美主义者聪明机智。有创造力和创新意识，所以，他们不喜欢依赖于别人，对不能自动自发做事的人和喜欢依赖他人的人感到不舒服。如果有人过于依赖他们，他们就会感到包袱沉重和宝贵对间已被剥夺。为了保护自己的时间和权利不受侵犯，他们容易变得自私自利，这种性格直接影响到人际关系，也许不可多得的爱情也会因此而终结。

在社交场合中，完美主义者大致可以分为两类、一类是压制型，一类是宣泄型。压制型的人努力克制自己的感情，而很和气地对待他人，不管心里是多么的愤怒。痛苦或沮丧，他们都笑脸迎人，而他们的社交魅力也因此而辐射出来。而宣泄型完全相反。他们把对自己和对别人的失望刻在脸上，一副郁郁不乐的样子。而且易激动，易焦躁，动不动就指责别人。他们并不是没有克制自己的情感，而是心有余而力不足。无论在什么场合都是蹩眉悲伤的样子，与那种胸中燃烧着怒火而脸上仍绽开微笑的人相比，他们显得不够成熟老练，并且他们这种样子并不会换来别人的同情，反而增加旁人心中的厌恶感。

完美主义者基于自身条件较好（只是他们自己认为），所以不能忍受自己被他人忽略或看不起。他们很在乎别人对他的尊重，因为这是对他们努力培养出来的特质的认同。然而对别人给他的赞美；他们却显得不以为然，这是由于他们内心中那不断挑剔的声音在提醒他们、表面上，完美主义者对别人的赞扬会很客气地接受，毕竟别人是在恭维。而他们心里却在想这个评价与专家的水平相比，没有任何意义。况且他们想自己的目标更高，更好，根本还不曾达到。当他们成长、蜕变之时，完美主义者会很注意培养自己，很多优秀的特质就会显现出来，比如:他们事业心比较强；富有创造力，并有创新和改革的勇气，较激进，他们愿意为工作付出较大的精力。他们是健谈的，亲切、和善的、具有优秀的领导气质。他们的和善和亲切辐射到别人身上，感染别人，其他人会因为他们的自信而也信心倍增。在评价事物时，他们的价值体系是较好的，因为他们强调公正、对别人和自己，要求坦率、诚实。在比较艰难的环境和条件下，他们能够承受多种压力;而且还帮助他人、因此他们也会收获到人生的一大财富一不渝的友谊。他们对别人大公无私，对自己要求严格，能够清楚地洞悉现实。天生的洞察力和旺盛的生命力赋予在这些优秀的领导者身上，使他们大多数人成为了创新的先锋、时代的巨人。

⑦ 作文塑造和谐自我分析

机会要靠自己把握是湛蓝宽宏的天，给了鸟自由飞翔的机会。是宽广无垠的草原，给了草茁壮生长的机会。是深邃澄澈的海，给了鱼畅游生活的机会。而我们面对机会时，没有他人的给予，就要靠自己把握。爱因斯坦的老师，没有给他上学的机会，而他自己把握住机会，靠自学，最终走上探索科学的道路，成为举世瞩目的科学家；贝多芬失聪的耳朵没有给他创作音乐的机会，但他不放弃尝试，靠牙齿咬着木棒，创作出多少优美动听的音乐乐曲，被人们永世传唱；司马迁的时代没有给他著作的机会，可是他靠自己把握住的机会，花费了半生的时间，写下了流芳百世的《史记》。综观中外这些成功的人士，他们都是靠自己的把握，抓住了机会，从而获得成功。这让我想起了毛遂自荐的故事。在春秋战国时期，毛遂在平原君的门下三年，一直没有被人重视，当平原君急需人才的时候，毛遂把握住这次机会，勇于自荐。在与平原君交谈时，他表现出杰出的才能，受到了平原君的赏识，终成为一名大将。毛遂的自荐，更让我们深刻感受到自我把握机会的重要。现在的社会，竞争十分激烈，如果你终日守株待兔，等待机会的来临，往往一无所获。我们只有靠自己去努力，在激烈竞争中把握住机会，用自己的勤奋汗水，去浇灌“机会”这一种子，让它发芽、抽枝、长大…… 机会如同漫天飞舞的雪花，很多，但是很微小，并且很快就会融化、消失。当雪花落在别人身上时，不要羡慕，不要妒忌，你的机会要靠自己来把握，并且牢牢抓紧，抓紧…… 学会把握如果命运只能在相遇中相识,相识中相知.那么命运的安排也只是一把毫无意义的隐形而又逆势的精美之锁.也许它会发挥效力,再也许,它只会囚禁.囚禁了别人的思想,却囚禁不住那颗已饱受过命运吸食的心灵.再多的情感,再多的恋情也只能塑造一个不需要实际的故事.那么,故事的完美结局也只能成为一个题外之话了...... 张开洁白无声的羽翼,陪着灵魂的伴侣去飞,只在结束中完成,在完成中结束... 在黄昏中,无声,时间静止地走去时.会深知,会明白.这里不会有晚霞,不会有美的夕阳,只有一些无尽的流失与无奈的过往...... 承诺固然是生命中最重要的东西.可是,人生价值不在于承诺.创建一个约定,一个信念,一个可以令人为之前行的道路,往往是人生中一种不可推磨掉的真挚...... 我在积累中完成,在完成中寻找,在寻找中发现,在发现中孕育,在孕育中凝固.到头来,也只能成为一个不可动摇的阶梯... 不会有长流的黑暗,永久的光明,更不会有命运可怜的折射.折射出来的影子,也只是一个倒逆的,不需要任何约定的感官之象...... 继承一种生命的力量，懂得铺垫心灵空虚的人，只有学会在逆境中培养、创造，他才有可能得到生命圣主真正的青睐与眷顾。无尽的尘世中存在的迷惘，早已透彻人生，将生命的永恒亦发光彩。深挚与信赖也早就在某一个不起眼的场所为他人的生命付出全部—— 朋友：选择生命的意义在于自我！也许你不能选择自己的人生。但是，每个人都能够拥有人生的号码锁，掌握自己的人生，创造生命的奇迹！不在于痴想，不在于梦幻，而在于手指间的一滴泪——选择！……认识自我世界上最可怕的不是敌手，而是你自己，你脆弱的心是你最可怕的敌人。而在你的生活中，有一个人需要你的支持、鼓励和理解，有一个人是你最可信赖的人，这个人是谁呢，又是你自己。你有没有想过，在生活中，人们最先注意的是自己，还是别人？"当然是自己。"你毫无疑义地说。你说得很对，拿到一张集体照，每个人的目光首当其冲不就是落在自己身上吗。可是人们经常会发生不认识自己的现象："我怎么会做出这种事，说出这种话，简直不可思议。"有些人在碰到意外打击不能自拔时，会一下失去自我。"我心已碎，我已心灰意冷，我依然怕黑，无人给我安慰，我到底是谁啊？是恶魔？是天使？"著名画家保罗高更曾画过一幅震动世界的经典作品："我是谁？我从哪里来？我到哪里去？"表达了一些现代人对自我的迷惑和茫然。因此在科学技术迅速发展的今天，很多人对自己的认识和了解仍然像幼儿园里的孩子，不会去开发自己身上的个性特长。也不知道自己的人格缺陷在哪里由此产生的种种人间悲剧也就屡见不鲜。不管是历史写照，还是文学作品，悲剧人物都可以从个性失衡，失去自我中寻找到缘由。如果没有镜子，不去河边、并底照照，人类可能永远不会知道自己的模样。同样，人不去自观自己，内视自己，不去认认真真坐下来想一想，要是难以了解自己那变化莫测的思维、情绪和自我表现。当你在失败和挫折中，自己看不上自己，自己和自己赌气，摔东西、骂人、捶打脑袋、无休止地长吁短叹时，你有没有想过，这并没有解脱你的失败，减轻挫折。你有没有想过：是谁在阻挠你取得成功呢？这个人正是你自己。原来世界上最可怕的不是敌手，而是你自己，你脆弱的心是你最可怕的敌人。而在你的生活中，有一个人需要你的支持、鼓励和理解，有一个人是你最可信赖的人，这个人是谁呢？又是你自己。如果为自己长得不好看而发愁，那你只会越来越丑；老是怀疑自己学习能不能搞上去，你只能忍受失败的煎熬。和美女去比，你的五官永远是有缺陷的。但每个人都以自己独立的个体而存在，你只能以自己的方式去唱歌。你有你的特长，你有睿智的头脑，善解人意的情怀，发挥自己的长处，施展自己的才华，你那双小眼睛就会被看作是智慧的象征。难怪有人写过这样一本书：《生生世世为矮人》。只有在"自卑"中寻找突破口，才有可能改变自我。你可能知道"白天鹅"的故事。当一只天鹅掠过长空，那洁白的羽毛，端庄的体态使人们赞叹不已。可是，在丹麦童话作家安徒生的笔下，这只美丽的天鹅，原先却是一只"丑小鸭"。当它刚刚破壳而出的时候，生得很瘦小，那些自以为是的鸭子根本瞧不起它。它默默地、日复一日地坚持训练自己，最后终于在一个早晨振翼飞向蓝天。从古至今功名显赫的名人激起多少人的羡慕，钦佩，当这些人站在人们面前时，使人感到浑身上下都有一种人格魅力，可他们并非都是丰功伟绩的幸运儿。翻开他们每个人的经历，几乎都有过"丑小鸭"的坎坷经历。他们善于把自己的缺陷当作人格完善大厦的铺垫，从而铸就了不屈奋斗的个性。美国参议员艾摩汤姆斯16岁时，长得很高，但很瘦弱，别的小男孩都喊他"瘦竹竿"，他每一天、每一小时都在为自己那高瘦虚弱的身材发愁。后来的一次演讲比赛，使他发生了大的转机。在母亲的鼓励下，他花了很多功夫进行演讲准备，他把讲稿全部背出来，然后对着牛羊和树木练了不下100遍，终于得了第一名。听众向他欢呼，讥笑他的那些男孩羡慕不已。从此他的信心增加了万千倍，逐步走向成功的大门。他在回忆往事时说：" 想当初，当我穿着父亲的旧衣服，以及那双几乎要脱落的大鞋子时，那种烦人啊，常常败在自己的手下！面对着镜子里面的人，你不妨问问：他（她）是谁？请不要偷笑我此话太傻，俗话说：一个人最大的敌人莫过于自己。要战胜这个最大的敌人首先要认识自我，了解自我。但，究竟有多少人想过你了解自我有几分。当你为了风度而故作潇洒，为了成熟而故作深沉，为了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想过，我了解自己吗？当你为自己力所能及的事徒劳奔忙时，你是否记得那句话：不是你的，就别再勉强。我们固然渴望潇洒的外表，和谐的人际关系；顽强的毅力，进取的精神我们也不能少。但我们不能因盲目地追求而失去自我；不必因没有闭月羞花之貌而自惭形愧。找到自我，重要的不在于虚有其表，而在于丰富的内涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行本文摘自教%育文摘。寻找自我，树立自我，相信自我。迷茫时不必祈求神灵，忧愁时不必寄情于深邃的夜空，最好的依靠自我。应当确信，上帝就是我！“从来就没有什么救世主”认识自我，客观的评价自我，才能找准自己的位置。只有认识到真正的自我，才能放飞希望的奔马，冲出浩瀚的大海，去寻找属于自己的那片天空；去创造辉煌，奏响人生最美的乐章。这里还有一些素材给你：认识自我就是每经历一段时间，经历一些事情后，对自己所做的决定，自己的行为进行一个自我反思的过程。首先，自我认识可以让我们对自己有正确的定位，对自己努力方向有一个正确的把握。“尺有所长，寸有所短”，在做事情时，我们不能仅以兴趣为目标，而是要对自己的能力及特长有一个很好的定位，使自己在将来的学习和工作上能有所取舍，选择一个更适合自己的方向或角色去完成目标。其次，自我认识是一种鞭策力，可以为你带来不断前进的动力。自我认识不一定是可刻意批评，也应该是对自己努力成果的一种褒奖，让我们有信心和动力继续往前走。最后，很重要的一点就是自我认识可以完善人格，没有人天生就是优秀的，大家都是在生活中不断去反思和思考我能够及时反思，比较喜欢静下来去思考一些事情，从生活经历中总结自己的长处和不足，广泛听取别人的意见。不足就是我性格中存在执拗的成分，虽然有时候意识到不足，也没有及时去改进。但我希望通过自己的努力能在循序渐进的过程中让自己一步步长大。别人对于自己的反思是一面镜子，我们是照镜子的人，通过他人反思自己是一种手段，一种方式，起了辅助的作用，我们自己是主导者，是否愿意从本质上认清不足取决于我们自己，我们应该善于总结，改进自己的不足。我们都是独生子女，独生子女的独立意识更强，并不像社会上所说的自私自大，我们也有自己优秀的品质，但我们身上确实存在不足，我们缺乏与人合作的团队认识，对事情的认识固执己见。大家应该多听取别人的意见，多看到别人身上的优点，想办法发扬自己的优点，弥补缺点，更好地融入集体生活，做一个独立，坚强，有完善人格的人。每个人的人生都应该有意义、有价值，要想使自己的人生有意义、有价值，必须走好人生的道路，必须做好正确认识自己，在此基础上提升自我，让自己的闪光点发光，发挥才能，为自己创造精彩美好的未来。认识自我是走向成功的第一步。有位哲人说的好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就成为一颗星星……决定成败的不是尺寸的大小，而在于你能不能做一个最好的自己。大海中，对于一艘没有罗盘的船，任何方向的风都是逆风。而一个人的人生也是一样，一个人的成长罗盘一旦失灵，便犹如失去航向的帆船，在人生的风雨中迷失自己，甚至会让一路长歌之“生命号”永远沉没！一个成功者说过：“能找到自己方向，并引领自己前进的人，整个世界都会给他让路。”所以说，每一位渴望成功者都应认识自我，点燃理想，寻求指点、面对现实、批准定位……只有这样，才能让生命的罗盘重新鲜活。指引自己抵达成功的彼岸！因此，卡耐基认为我们要牢固树立自信意识和成功心理，仅仅出于良好的愿望是不够的。指望某件事情成功也是靠不住的。最可靠的基础是认识自我，只有自己对自己了解，才知道你能做到什么，为做好自己要做的事情而去找到自信；那么你的成功也就更加成竹在胸了。 “认识自我”这句镌刻在古希腊戴尔菲城那座神庙里唯一的碑铭，犹如一把千年不熄的火炬，表达了人类与生俱来的内在要求和至高无上的思考命题。尼采曾说：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”如今，随着社会的不断发展，人们对于自我的认识，也进入了一个突破性的新阶段。事实上，每个人都有巨大的潜能，每个人都有自己独特的个性和长处，每个人都可以选择自己的目标，并通过不懈的努力去争取属于自己的成功。很多时候，我们只顾着努力做好要做的事情，却往往忽视了自己能做什么，原因就是因为我们没有好好地认识自我，不知道自己擅长什么，也就失去了属于自己的那份创造力。关于自身的创造力，我们以往的理解十分狭小，人们就是只注意那些著名的科学家、发明家、文学家和艺术家是具有非凡的创造力的，所谓“天才的创造力”。关于创造力，我们要改变观念，要承认并重视广泛的创造力。因为创造力不是某些“天才”人物和专业人员的特权与专利，而是人人都具有的一种潜在能力，只是有些人对自己认识不到位，没有注意到罢了。我们知道，任何一个成功的作家、音乐家或发明家，他们的劳动当然是开发了自身的创造性的潜能。而一个没上过学、出身贫寒、没从事过什么专业的什么能力培训的，纯粹的家庭主妇，她也未必没有创造力。她有可能花很少的钱把一家人的日常生活安排料理得相当不错；她可能是个奇妙的厨师，做的饭菜十分美味可口；她可能在处理家务、布置家庭环境方面有许多独到、新颖、精巧之处，这些不就是创造性的表现吗？任何事情都可以做得具有创造性。创造力的潜能几乎人人都有，只是因为你不会认识自我，没有想过所有的角色和工作，都可以是有创造性的，也可能是没有创造性的。这就没有认识自我所造成的，也是一个成功者与平凡者的不同之处。比如说，有一位心理治疗医生，他从未写过著作，也从未创造出任何新的理论。但他乐于帮助别人去改善他们的生活。他把每一个患者都看成是世界上独一无二的人。他没有多少高深的理论和先入为主的框框，他却具有孩子般的天真和杰出的智慧，他能以灵活新颖的方式理解和解决面临的问题，甚至在其他同事看起来非常困难的病例上，他也都获得了成功。这就说明了他有自己的独到之处，也就证实了他的工作是有创造性的。所以说，人生的境界都是靠自己的意识组成的，而现代浮华的世界里仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白。这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在他们眼里，未来甚至于很渺茫，找不到自己的方向。还有些人所表现出来的是：觉得自己不够聪明，常常为自己的脑子是否够使而感到怀疑。其实，这个担心是多余的，大脑接受、储存和综合各种信息的潜能是极其巨大的。在这个领域，美国和前苏联的许多心理学家进行了大量的研究和试验，其成果对于人们重新认识自我很有所启示。只有重新认识自己，才能真正了解自己，而后才可以去达到属于自己的成功。所以，人们应该安静下来，学会理清心底那些燥动的思绪，静坐观心，真妄毕现。静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。要能够想得到，观心证道，其实在于自我。一切成就，均始于一个意念，认识了自我，就算是成功了一半。任何人都希望能够把握自己的人生，实现理想中的自我，主宰自己的命运。我们在认识了“我”从哪里来、“我”能有何为、“我”往哪里去之后，接下来就该回答“我”该怎么达至心中设定的彼岸。认识自我，才能更加明确自己的目标。可以说，认识自己是一个人做事的根本，也是一切成功的源泉。在我们的生活中，有些人很刻苦地去做事，但是到最后还是没有成功。刻苦不一定成功，关键在于认识自我。十七世纪时期，有一个小孩酷爱小提琴，刻苦训练，并希望有朝一日能成为一个优秀的小提琴家，可事与愿违，他的小提琴技术毫无进步，就连他的母亲也劝他改学别的。庆幸的是，他最终认识到自己到底适合做什么，不适合做什么，最终，他成了十七世纪著名的科学家，他，就是爱因斯坦。试想，爱因斯坦当初如果没有正确的认识自我，那么，也就没有了现在的相对论。我们可以说，一个拥有成功心理素质的人，他能够冷静、理智地找出现实中的自我和理想中的自我之间的差距，从而明确自己前进的方向，从容、稳健地度过各种顺境和逆境。通过对自己的分析，可以清楚地知道，在目前从事的工作中，哪些方面还需要“成长”；为了达成目标，我们还必须具备哪些知识与能力。这样，我们才可以不断地提高和完善自己，达至更高的目标。只有认识自我，合理定位，才是一个人创业的基础，也是实现自我成功的重要前提。要做到这一点必须认识自己的理想、价值观，了解自己的兴趣、爱好、特长、气质、性格到底属于什么类型，寻找出自己感兴趣、符合自己性格、特长的职业岗位。只有这样，才有利于自己的发展。现代这个社会，由于职业具有不同的特点，因而对从业人员的性格特点也有不同的要求。一般说来，开朗、活泼、热情、温和的性格，比较适合于从事同人群打交道的职业；内向、倔强的性格，比较适合于从事科研、治学方面的工作；深沉、严肃、认真的性格，比较适合于做人事、行政、党务工作；勇敢、沉着、果敢与坚定是企业家和管理者不可缺少的性格。只有认识自我，才能找到自己可以胜任的工作，工作起来才能做到游刃有余，得心应手，才能做好这份工作。然而，现在人们没有意识到，他们在就业或创业时，从来没有认真地思考和了解自己，一味地用社会的热门行业、热门单位来给自己定位。有些人过去似乎了解自己，但环境发生变化时，就可能迷失自己，很难给自己定位。当然，每位人不可能只对某一方面感兴趣，往往是许多种兴趣交织在一起。无论对什么抱有兴趣，在求职中都要清楚，不要去选择自己不感兴趣的工作。尤其是一个创业者，更应当对自己所选择的路径考虑更多方面。对于一个毕业生来说，要对自己在学校期间学习的知识、培养的能力进行一次系统的整理，客观地评价自己的理论知识、实践能力、人际交往能力、文体等方面的水平。选择职业前应认真地想一想，我到底有什么样的才能和专业特长，我的各种综合素质能力可以做什么，适合做什么职业工作，更要深入地做到认识自我。现实状况中，不少同学选择职业时，更多的是考虑想从事什么职业、愿意做什么工作，而很少用我能干什么的眼光首先全面地审视一下自己。生活中，有一些总是喜欢跟着他人的人，人家找什么样的工作，干什么样的事业，他就学人家怎么做。这样是绝对不对了，在现实生活中，这已成为一种倾向，其实，这些人也没有想过，别人能做到的事情你可不可以做到，比如古人司马迁，他在别人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。如果是你，你能做到吗？我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。人无论是高尚的猥琐的优秀的卑劣的聪慧的愚钝的，在匆匆的人流中，往往会迷失了自我。在无暇自我反省的意识形态下，往是擦一擦你的那不太清亮的双眸。因此，认识自我，就能认识世界。当一个人从根本上了解自己后，就能主动塑造自己。一旦内心有了支撑点，你就获得了一种真正的内在力量，这种内在力量将不断引导、鼓励和推动你实现成功的人生。认识自我，你就是一座金矿，拥有自信、自主、自爱，你就一定能够在自己的人生中展出现应有的风采。因此，如果你想成就一番事业的成功者，那么，就要学会自识自我！

⑧ 怎样改变自己太过追求完美的性格

完美主义者在真正意义上是一种逃避主义。他们觉得人生有大多的不完美，如生活中的不如意、工作上不顺心，仁途上屡屡不得志等，他们认为整个人生就如工厂里发出的刺耳的噪音，非常不和谐。他们所做的工作就是逃避这些不完美的东西。因为他们对此无能为力。于是他们要极力摆脱不完美对他们的束缚。秩序是完美主义者的生命基素。他们总是把他们的精力投注到他们自己身上或他们所关注的事物上，致力于个人空间的井然有序。他们的内在生活犹如特护病房一样警慎小心。但是，如同任何新病情都会使病人和护士感到极大的恐惧和不安而造成骚动一样，完美主义者在任何突发的情况下都显得紧张，内心极其烦躁。

如果你要判定你是否是一个完美主义者，看看以下几个问题：
（1）当你在工作的时候，别人说话或打岔时你的注意力是否会被破坏，并且由此你感到愠怒？
（2）当你在计划购物时，你是否不想理睬对你促销的人，而是去找一些你需要的信息然后再作定夺？
（3）你是否对那些随随便便的人感到非常厌恶，并且暗自批评他们对自己的生活太不负责？
（4）你是否不停地想，某件事如果换另一种方式，也许更加理想？
（5）你是否经常对自己或他人感到不满，因而经常挑剔自己所做的任何事或他人所做的任何事？
（6）你是否经常顾及别人的需求,而放弃你自己的需求和机会？
（7）你是否经常认为干任何事都是全力以赴的，却又常常希望你自己能够再轻松些？
（8）是否常常心里计划今天该做什么明天该做什么?
（9）你是否经常对自己的服装或居室布置感到不满意而时常变动它们？
（10）你是否不断地为别人没能一次就把事情做好，而亲自去重做这项工作？

这些问题，若你都回答是。无疑你与完美主义者相去不远。现在，让我们仔细分析一下完美主义者的性格特征；完美主义者的最大特点是追求完美，而这种欲望是建立在认为事事都不满意、不完美的基础之上的，因而他们就陷入了深深的矛盾之中要知道世上本就无十全十美的东西,完美主义者却具有一股与生俱有的冲动，他们将这股精力投注到那些与他们生活息息相关的事情上面，努力去改善它们，尽量使其完美，乐此不疲，但是，往往半途而废--虽然他们都是自动自发的。也许开始工作时有一股永不罢休的劲头，但后来都会衰减，原因就在于在工作过程中，不完美此起彼伏，他们根本顾及不了那么多，最后那股稳做不辍的冲动只有认输。由于完美主义者对不完美的事物不能置之不理而作壁上观，所以他们往往轻率地订下计划，并且义无反顾地去执行。但是，隔不了多久、或者他们的计划就要完成时，他们又产生了疲倦和事不关己的感觉，因为手中有太多大多的计划要实施。这种感觉日积月累，使他们整天生活在挫折、失败，碌碌无为和忿怒的心情之中而无法自拔。

由于这种求好心态，所以完美主义者对所制订的计划所做的事情都有早日完成的愿望，而这种愿望在现实的严酷中往往不能如期兑现，完美主义者就容易发怒和激动。这也是一种不完美的面貌表情，他们会害怕旁人因这种怒形于色的表情而讨厌他们。于是，他们要极力压制这种感情，；改变这种感情，愤怒就会郁集在他们心中。抱怨他人是他们不大愿意做的，就转而怨恨自己把标准订得不够高、或者任人不贤，或者择友不善。对自己的怨恨很容易使他们陷入深深的自卑和沮丧之中。有时他们也察觉到自己订的标准过高了，但是他们与自己过不去。不愿意考虑修正自己的过高要求，而自欺欺人地说此标准是最标准的。

即使完美主义者知道别人看得出他们逊世的态度，而且他们也为此焦急，但是仍然找不到－－个最好的办法来解决他们心理上的两难：这样的矛盾心态的最直接结果就是使得完美主义者容易自责，他们对自己苛刻地要求，进而达到过份的地步，他们在过份警慎和突如其来的鲁莽轻率中摇摆不走。在这恼人的矛盾的折磨下，完美主义者不可避免地陷入了极端的紧张和焦虑之中，并且伴随一次又一次强烈地自怜自艾。

完美主义者心中有一个不灭的目标--追求完美。这个意念索绕在他们的心头，促使他们一生中都朝此奋斗不息。但是，他们给完美所卞的定义不同于一般人所说的完美，一般的人给完美下的定义是“十全十美”他们追求确定、精确的“完美”，并且他们非常仔细地注意每一事物的细微之处、有时竟达到吹毛求疵的地步。由于他们的这种态度，使得他们在处世时显得十分严谨、他们不愿意轻易地下结论，但选走某个目标时就显得十分投入，他们自认为自己的生活与别人有十分的不同一他们认为自己的生活至少大致看来是完美的·自己的人格也是无可非议的：因此完美主义者对其他人对自己的评语（尤其是无能的评语)显得过度的敏感。对待这些评语的态度也容易走向两个极端，一是完全放弃，二是神经质似的严重的自我失控。

完美主义者对众人的批评有着惊人的警惕感、为了避免事后遭人非议，他瞩在接受一个新的任务或制定一个新的计划时，往往会花很大的精力作大量的准备工作；收集各方面的信息以便自己把工作做得更好：让赞扬代替批评是他们的一贯愿望。在工作时，他们采取的方法也是经过深思熟虑的；事前大多数都从形形色色的指南丛书中搜集了很多专家的意见、或综合、或择其善者而行之。为了避免在中途节外生枝，加之求好心切、完美主义者往往都实行一些短程的计划。这样不仅逃脱了中途而废在心理上的压力，也可以尽快地看到工作的成果。这对他们来说，内心可以获得极大的愉悦；他们总是在心里默默地构思自己的计划以及实现计划的方法，以做到万无一失。当其他人或者环境因素不允许他们以自己喜爱的方式去构思和完成计划的时候，他们心中就会万分沮丧，有时甚至发出愤怒。对于他们感兴趣和认为应该做的事，完美主义者总是全力以赴。他们会认真、合理地安排自己的精力和时间，以便工作时的每一分钟都能够起到最大的作用，从而提高工作的效率和质量。他们对待工作的态度也是一丝不苟的，而且一般只要工作结束，其结果跟他们预想的都一样或差得不远。对那些他们不在乎的事情，他们却显得有些冷淡和漠不关心。

完美主义者的要求对别人来说都高了一些，因而在其他人的眼中，完美主义者的行为有些过于夸张和没有必要。他们也因此丧失了周围人的认同感；旁人对完美主义者的无法忍受或不以为然使他们经常感到困窘不安，有些计划和工作在没有开始之前就搁浅了。这种挫折感使他们忿忿不平，他们却不会因此而放弃自己的高标准，反而会把它们加之于周围的人身上。

固执的性格影响了他们的视野。完美主义者看问题一般都认为只有两面，因此有走极端的倾向。一旦他们认定了一个事实或者是下定了决心，他们就会对其他相反的意见变得相当的神经质。用顽固和专制这两个词来形容他们这时的状态毫不为过。对待别人意见的态度源于他们内心深处那股叛逆的蠢动，以及对自己本性不大驯眼的恐惧。他们希望自己正直、善良、诚实，然而固执的本性却拉着他们率性地去做自己想做的事。当他们受挫。受批驳时，他们会怀恨在心，虽然表面上看来仍是一团和气，毫无记恨的迹象。由于追求完美的天性，完美主义者对自己相当挑剔，对别人也非常苛刻。当他在说“是”的时候，他心里却总是在想是否应该说“不”。对待一件事，他们总是再三地审查才将其放行。在谈话中或会议上，发问最多的肯定是他们。因为他们对别人和自己总是有大多的质疑。在别人限中，他们是争强好胜的，也是不可理解的。吹毛求疵的心态使得他们在评价自己或他人的时候总是不能始终加一。在他们看来，任何人离他们的最完美标准都相去甚远。

完美主义者对什么都看不顺眼，因此他们觉得完全有必要让别人知道最好的是什么、在行为上就每每伴有好为人师的倾向。完美主义者认为追求完美应该是一个人的起码人格，于是他们就会不厌其烦地教导别人该如何行事，而这些婆婆妈妈的说教只会让他们在别人心目中的地位降低，让别人感到厌烦和无法忍受。他们这种妄加批评和处处充当权威的精神使他们降到与吹牛者一样的地位。当然，完美主义者追求完美的性格也会使他能力四射，因为在决策时需要他们。他们在决策前，一定要研究所有的相关细节以做到万元一失，还会认真地衡量投资报酬率。基于对效率的考虑，他们会把每一个人、每一件材料用得恰到好处，，决不浪费时间去做无用功。有时，他们收集信息到了事无巨细的地步，诚然，此举过于耗时，然而对于正确的决策来说，确实是必不可少的。他们认为做亡羊补牢的事不如未卜先知、防患于未然。正是这种拘限于细枝未节的性格让他们的决策往往成功。

完美主义者深具领袖的气质。他们很有创造力、判断力，也勇于创新有时他们要蛮横地强迫别人跟他们作出同样的决定，或者按他们的意思做事，这样做也是对维护领袖的尊严心不可少的，虽然下属对他们作法怀有极大的不满。当其他人了解了完美主义者的性格后；只要维护完美的原则，任他做什么事都可以得到完美主义者的谅解。每当工作进行顺利时，完美主义者对自己的观点和计划总是简明扼要地交待给别人去做，别人采取怎样的工作方式他们也不愿去干涉，只要照此能达到他们预期的目的。在这种情况下，他们怀有相当的自信，而且比别人更加勤奋，心胸也较宽阔，较易信赖他人。对其他有跟他相同性格的人，他们还有惺惺相惜之意，那些出色的人受到他们与别人一样的钦服和尊敬作为领导的完美主义者是十分欣赏工作有效率而且具有魅力的下属的。在会议上。完美主义者大多时候是会议的主持者。在会前他们已做了大量的准备工作，他们不愿意浪费时间；也不愿意让会议无功而终，所以，他们显得激动和专制，但在时间和条件的允许下、他们也会给与会者足够的发言机会。闹成一团的会议场面是他们所深恶痛绝的。在对工作的重点指示和责任分派上；由于他们已掌握大量的信息，对下属了解得很充分，他们处理这类事情干净利落。在工作进行中；他们对工作进展情况的掌握和追踪一丝不苟，而且往往能够达到了如指掌的程度。

在处世关系上，完美主义者是一个相当懂得克制的人。他们不轻易地发表自己的见解，因而感情也不轻易地流露出来，在某些时候，他们看起来有些接近神秘。他们对自己有时不能控制和理智情感感到害怕，回应别人就十分谨慎，这种过度的自我紧张和自制形成一种直觉，影响他们对别人的样的决定，或者按他们的意思做事，这样做也是对维护领袖的尊严心不可少的，虽然下属对他们作法怀有极大的不满。在对待爱情的态度上，他们对配偶要求颇高，但他们对待爱情是忠实的，而且是全心全意的付出的。正是由于用情“过专”他们很容易在爱情的旅程中受到挫折和伤害。他们是较负责的，对爱人的一切都非常关心，这显出他们的社会道德感也较强。为了获取爱人的欢心，他们往往比以往更加勤奋地工作，但在热恋时，她们却显得不太主动，有时甚至采取无所谓的态度。这缘于完美主义者不喜欢相互依赖的关系。他们认为人生最大的目标不应该放在卿卿我我之上，而应放在事业的成就之上，对过多的约会他们觉得是浪费时间以致于有些冷淡。完美主义者聪明机智。有创造力和创新意识，所以，他们不喜欢依赖于别人，对不能自动自发做事的人和喜欢依赖他人的人感到不舒服。如果有人过于依赖他们，他们就会感到包袱沉重和宝贵对间已被剥夺。为了保护自己的时间和权利不受侵犯，他们容易变得自私自利，这种性格直接影响到人际关系，也许不可多得的爱情也会因此而终结。

在社交场合中，完美主义者大致可以分为两类、一类是压制型，一类是宣泄型。压制型的人努力克制自己的感情，而很和气地对待他人，不管心里是多么的愤怒。痛苦或沮丧，他们都笑脸迎人，而他们的社交魅力也因此而辐射出来。而宣泄型完全相反。他们把对自己和对别人的失望刻在脸上，一副郁郁不乐的样子。而且易激动，易焦躁，动不动就指责别人。他们并不是没有克制自己的情感，而是心有余而力不足。无论在什么场合都是蹩眉悲伤的样子，与那种胸中燃烧着怒火而脸上仍绽开微笑的人相比，他们显得不够成熟老练，并且他们这种样子并不会换来别人的同情，反而增加旁人心中的厌恶感。

完美主义者基于自身条件较好（只是他们自己认为），所以不能忍受自己被他人忽略或看不起。他们很在乎别人对他的尊重，因为这是对他们努力培养出来的特质的认同。然而对别人给他的赞美；他们却显得不以为然，这是由于他们内心中那不断挑剔的声音在提醒他们、表面上，完美主义者对别人的赞扬会很客气地接受，毕竟别人是在恭维。而他们心里却在想这个评价与专家的水平相比，没有任何意义。况且他们想自己的目标更高，更好，根本还不曾达到。当他们成长、蜕变之时，完美主义者会很注意培养自己，很多优秀的特质就会显现出来，比如:他们事业心比较强；富有创造力，并有创新和改革的勇气，较激进，他们愿意为工作付出较大的精力。他们是健谈的，亲切、和善的、具有优秀的领导气质。他们的和善和亲切辐射到别人身上，感染别人，其他人会因为他们的自信而也信心倍增。在评价事物时，他们的价值体系是较好的，因为他们强调公正、对别人和自己，要求坦率、诚实。在比较艰难的环境和条件下，他们能够承受多种压力;而且还帮助他人、因此他们也会收获到人生的一大财富一不渝的友谊。他们对别人大公无私，对自己要求严格，能够清楚地洞悉现实。天生的洞察力和旺盛的生命力赋予在这些优秀的领导者身上，使他们大多数人成为了创新的先锋、时代的巨人。

⑨ 大学生如何促进自我身心的和谐，个人与他人和谐，个人与社会和谐，人与自然和谐

大学生要适应时代的要求,肩负起新的历史使命既需要提高科学文化水平和专业能力,又需要提高思想道德和法律素质.德才兼备,以德为先,已成为社会选人用人评价人的基本尺度.提高思想道德素质和法律素质,最根本的是要学习和饯行社会主义核心价值体系.坚持马克思主义指导思想；确立中国特色社会主义共同理想；宏扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代的精神；树立社会主义荣辱观,学习“八荣八耻”：以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻；以服务人民为荣,以背离人民为耻；以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣,以损人利己为耻；以诚实守信为荣,以见利忘义为耻；一遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻.
所谓人生环境,就是人们的社会实践活动所赖以展开的各种关系的总和.科学对待人生环境,主要是要促进自我身心的和谐.个人与他人的.个人与社会的.人与自然饿和谐等
人生环境是一个很广义的概念.它很复杂,与每个社会成员息息相关.大学生做为时代的一个人才主力军,对人生环境的处理,更不可忽视,因为这关系到民族的未来与国家的地位.
大学生既有梦想,又有追求,同时又有一些自负.担心.恐惧与迷茫.
1.面对复杂的社会环境,大学生应该有合理的心理定位.
大学生是一个高智商的群体,这是他们有一种优越感,在大学生找工作.择业时,形成了好的工作得不到,低不就的局面,有的干脆在家闲着,成了恳老族.在大学生对自己充满自信,对未来充满憧憬时,正确地自我评价与估计是非常重要的,首先大学生年轻是一个资本,其次大学生却缺乏经验,你们的专业等等
合理调整自己不符和实际的就业取向,例如:与他人攀比,面子主义等等.总之要使你的择业目标与你的心理定位相统一,不要成为过分的理想主义者,而要培养脚踏实地的从小事做起的能力.
从小事做起,一步步走向成功的顶峰,大学生在面对挫折时,如果有这种心理准备,就可以克服好高骛远的通病,正确的自我评价,对自己的所学专业.工作特长.优势劣势有正确的把握.
2.注重和谐不可缺少,科学对待人生环境
促进自我身心的和谐,心理走向成熟,将为大学生的成才奠定良好的心理基础,但在走向成熟的过程中,难免磕磕碰碰,出现这样或那样的心理问题.树立正确的价值观；掌握应对心理问题的科学方法；合理地调整情绪；积极参与集体活动,增进人际交往.促进个人与他人的和谐,个人与他人的关系,在本质上是社会关系尤其是社会利益关系的表现形式.人类要生存,首先必须满足各种需要.任何需要都是一定主体在一定的生产关系的基础之上,在一定的客观条件下,对一定对象的需要,都必然通过一定的社会关系,关键是处理好个人与他人的利益关系.促进个人与社会的和谐,正确认识个体性与社会性的统一关系,正确认识个人需要与社会需要的统一关系,正确认识个人利益与社会利益的统一关系,正确认识享受个人.自由与承担社会责任.义务的统一关系.促进人与自然的和谐,正确认识人与自然的依存关系,科学把握人对自然的改造活动,深入理解人与自然的关系.
3.良好的交际能力非常必要,良好的人际关系.
成功=（努力+机会）*人际关系.开集体与社会,如果你要想获得成功,你必须尽快融入你所在的单位团体或工作单位,做好自己的工作,伴好自己的角色.与他人协调地工作,完美的沟通,是一种基本的能力,但是有相当一部分大学生在传统的学习中,并没有掌握,所以你必须重新学.
一个人要想被集体所接受容纳,就必须有集体荣誉感,同时要尊重他人,接受集体的价值观念,决不能有个人英雄主义,更不能目中无人.
有人说大学生在二十八岁以前吃专业饭,二十八岁以后靠人脉吃饭.无形中强调了人际关系的重要性,人际关系是一种能力社会需要,我们每个人的生活也需要人际交往,毕竟人是社会的人,决不能脱离社会,也不可能脱离社会.
与他人交往应遵行四大原则：平等原则,诚信原则,宽容原则,互助原则.人际交往是不同主体之间的交流与影响.这就是说交流的双方都具有主体性,都有合理的利益,这决定了在集体中你不但要利己,而且要利他.做到投桃报李,礼尚往来.遵行四大原则,形成无形的人格魅力.
4.大学生所必备的实践能力
行动高于一切,当今某些中国优秀人才,到了外资企业,忽然觉得自己的能力还不如一个技工,由此可见当当今的大学生应缺乏动手能力而失去许多机会与挑战.我们要学历,但不唯是学历,我们更要重视我们的实践能力.随着社会的发展和劳动力市场的变动,我们现在单纯强调学历与文凭的观念将会改变,学历与技能[动手能力]并重的观念将回被社会所接受.
学历与技能并重的观念将会是一个潮流,我们必须有良好的实践能力,即很好的动手能力.
5.拥有一颗平常的心,平常心态,善代挫折
勇于面对是良师,是益友,因为挫折与失意在人生路上是少不了的.当一个大学生从学校走上社会,一定会有许多不适应,加上工作的压力与挫折,会产生一种不平衡的心态,如何找到心里的平衡点?就需要自己的调整与勇敢面对.
对自己不满得人和无加以客观的对待,不要怨天尤人,因为发牢骚解决不了问题,只有勇敢面对,并从挫折中汲取教训,自己才能吃一趼,长一智.以后才会有长途的发展,才有进步.
6.拥有一技之长,发挥自己的长处.
人们都说要样样通,更要几样更通,坚决反对样样通通,样样松.由此可见,一技之长是必须的.在人生路上如果一人用自己的短处与他人的长处相比,那么他们肯定会有自卑心理,觉得技不如人.
发挥自己的特长,因为经营自己的短处回是你的人生贬值,发挥自己的长处,发挥自己的灵感,尽情发挥自己的创造力,做一个成功的人士.
7.正确处理竞争与合作.
在社会正确处理竞争与合作的关系,做到既敢于竞争有善于竞争.面对日益变化的竞争社会,大学生应增强竞争意识,掌握更多的科学知识,提高自身的人文素质,提高参与竞争能力.
正确认识竞争,正确的竞争能够调动人的积极性,发挥人的潜力,造福于社会,造福于国家.在科技与经济日益全球化的今天,竞争必不可少.正确的竞争一定是合法的道德的竞争.
正确认识合作,
合作是某几个群体为了共同的利益而协调一致地活动,一个人一个群体的力量总是有限的,俗话说“众人拾柴火焰高”真正伟大的力量在于团结合作,团结有力量团结能制胜.现代科学技术内容复杂,学科交叉,配合精密,要求大学生具备健康的心态良好的素质,团结合作精神与组织协调能力.
正确处理竞争与合作的关系,竞争与合作是相互伴随,相互统一的.从形式说,竞争与合作是对立的.具体来说,要处理好个人与集体的关系,个人与他人的关系,主角与配角的关系等.
8.确立正确的人生观与世界观
面对国我们的党和国家,我们要有“我是一块砖,东西南北任党搬”的信念
“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福与自身的完美,人们只有为同代人的完美.为他们的幸福而工作,才能使自己也到达完美.”伟大的共产主义导师马克思.
现在有四种不同的：一,光宗耀组型,考取功名,为家族增光,显耀四邻.二,自我奋斗型,时时处处为自己将来的美好前程着想,这类人没有丧失自我,但过于自私,往往成不了大事.三,为他人活者型,这类人富于奉献精神,牺牲精神,为历史所赞颂.四,为国增光性,这类人把子自己的出发点建立在国家的兴旺上,名族的兴盛基础之上象年轻时的周恩来“为中华之崛起而读书”
9.加强道德修养,增强法律意识.
当今社会是一个法制社会,无规不成方圆,但规则又离不开道德的维护.当今社会科技与经济日益全球化,要立于不败只地,良好的道德修养遇法律意识是必不可少的.道德是上层建筑范畴,是一种特殊的社会意识形态,他通过社会形式,传统习惯,和人们的内心信念来维持,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识,原则规范和行为活动的总和.法律是由国家制定和认可的,由国家的强制力保证实施,具有普遍的约束力严格程序的行为规范的总和,是统治阶级意志的体现.
道德+法律=有秩序的社会环境,这就要求每个社会成员的努力,严格要求自己,自觉遵守法律法规,维护社会公共道德,是我们的社会更加协调,是我们的国家更加富强,使我们的民族在世界民族之林中再次崛起.
总之,大学生作为时代的一个新新力量,也是时代的青年佼佼者,毛泽东说过“你们是早上八九点钟的太阳”面对复杂的社会环境,以上的论述是所必须具备的,但是一个大学生只有这些能力,是远远不够的.有为的大学生,武装自己,随时迎接时代的挑战吧.

“天行健,君子当以自强不息”大学生敢于面对社会,大学生敢于挑战社会
二..个人与社会相互依存,相互制约
人具有多种多样的属性,概括起来,人的属性可分为两大类,即自然属性和社会属性.社会属性是人的最主要、最根本的属性.人类社会生活是由各行各业的活动构成的有机整体,任何个人的活动对社会的发展总会产生这样或那样的影响.个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系,个人活动对社会发展产生能动的作用.一切正常的个人总要在社会生活中担负一定的工作,在自己的岗位上从事这样那样的有意识有目的的活动,从而在社会历史发展的进程中留下自己的印记,社会的发展要靠全体社会成员自觉努力才能实现.人类社会发展的历史表明：一是个人与社会相互依存,密不可分.社会是由无数个人组成的,人的生存离不开社会,人的发展更需要社会提供种种条件,任何一个社会的存在和发展,都是所有的个人及其集体努力的结果,一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展.二是要正确认识和处理个人与社会的关系.个人的活动既是一个生命的自然过程,又是社会实践的历史过程.在这个历史过程中,每个人都不是孤立存在的,他的活动都面临着个人与社会的关系问题.因此,正确认识和处理个人与社会的关系,既是进行个人正常活动的重要条件,又是作出人生选择的基础和前提.
构建社会主义和谐社会,符合马克思主义的基本原则,符合马克思主义关于社会主义社会的科学设想.实现社会和谐、创建美好未来,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个美好社会理想.构建社会主义和谐社会,关系到最广大人民的根本利益,关系到巩固党执政的社会基础,实现党执政的历史任务,关系到全面建设小康社会的进程,关系到党的事业兴旺发达和国家的长治久安.社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序,人与自然和谐相处的社会.实现和谐社会的这些特征,要求处理好个人与社会的关系,促进个人与社会的和谐,特别是应在坚持集体主义的价值观,树立正确的世界观、人生观和价值观上下功夫.
二、坚持集体主义价值观
我国正处在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新时期,我们在经济全球化、政治多极化的背景中进行改革开放,人们的思想意识受市场经济等因素的影响,呈现出多样化的特点.居主导地位的是以为人民服务为核心的集体主义价值观,但少数人滋长了拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误的价值观.前者是我国现阶段提倡和奉行的价值观,后者是我们必须坚决反对的价值观.如何正确认识社会生活中存在的种种价值观,并作出正确的选择,这是构建和谐社会必须解决的重要理论和实践问题.社会主义的经济、政治关系的本质,要求我们必须树立和践行与之相适应的集体主义价值观,在行为选择上坚持集体主义的价值取向.坚持集体主义的价值观,要求人们“心中有他人,心中有集体,心中有国家”.
要正确处理个人与他人的关系.在社会生活中,每个人总要同他人发生这样或那样的关系.人与人之间只有相互关心,相互支持,求同存异,才能形成团结和谐的良好局面.反之,如果人们想问题、办事情总是从一己之利出发,彼此排斥,互不相让,就不利于团结,就会影响工作的正常开展,更谈不上有所创造,有所贡献.怎样才能处理好这种关系呢?一要尊重人.要尊重别人,不要自以为是,自命清高,对别人的处境漠不关心.要同情人,体贴人,这是尊重人的思想基础和感情基础,没有这种思想和感情基础,就不可能在行动上对人有尊重的表现.尊重人包括尊重别人的人格,尊重别人的劳动,尊重别人的感情、爱好、兴趣、个性、宗教信仰和民族习惯等.人的能力有大小,贡献和分工也不同,但在人格上是平等的,大家都要相互尊重、平等相待.二是对人要宽容.促进人与社会之间的和谐,需要我们每一个人都多一份宽容.对人要宽容,就是要心胸宽阔,能容人容物.有宽容之心的人,往往能够正确对待前进中遇到的矛盾和困难,变冲突为和谐,化干戈为玉帛,使摩擦减少到最低限度.当然,我们讲的宽容,不是无原则的退让和妥协,更不能以损害党和人民的利益为代价,而是在根本利益一致的前提下求同存异,和谐共处.三是要主动关心人.要把别人的困难当作自己的困难,满腔热情地帮助那些工作和生活上暂时遇到困难的下岗工人、农民等城乡贫困人群,切实为他们排忧解难.
要坚持集体主义,反对个人主义.集体主义的基本内容,就是要把国家利益与集体利益放在首位,把个人利益与国家利益、集体利益统一起来.但是,有的人片面强调个人利益,宣扬个人主义至上,甚至错误地主张“为个人主义正名”,用个人主义原则代替集体主义原则.现实生活中有那么一些人不讲廉耻,不讲道德,不是用人民赋予的权力为人民谋利益,而是把手中的权力当作捞取私利、聚敛钱财的手段,徇私舞弊、贪赃枉法,这种做法的害处很大,人民群众深恶而痛绝之.所以,要坚持集体主义,就必须坚决反对个人主义.
要顾全大局,反对小团体主义.顾全大局是集体主义的重要表现,是指个人和集体的言行应以人民的根本利益为出发点.顾全大局是成就事业的前提和基础,是我们的事业不断取得胜利的重要保证.只顾局部利益,不顾全局利益,这是小团体主义或本位主义.小团体主义实质上是极端狭隘的个人主义,它的蔓延会涣散人心,导致社会不稳定,妨碍社会主义现代化建设的顺利进行.克服小团体主义的根本办法,就是要牢固树立和认真落实科学发展观,用科学发展观统领经济社会发展全局,树立全国“一盘棋”的思想,在促进各地区、各部门发展的同时,更多地关注社会的全面、协调、可持续发展.
三、树立正确的世界观、人生观、价值观
在构建社会主义和谐社会中,要处理好个人与社会的关系,就必须树立正确的世界观、人生观、价值观.
世界观是人们对于生活在其中的整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法.马克思主义世界观,内在地包含着对人和人生的科学理解,是关于人的本质和价值、人生的目的和理想,以及人的自我发展、自我创造和自我实现的科学理论,它既是科学的世界观,又是科学的人生观,是指导人生的科学理论和根本指南.历史唯物主义是马克思主义的重要组成部分,它从人是一切社会关系的总和的基本观点出发,正确地回答了个人与社会之间的关系这一人生基本问题,认为人生的真正价值在于对社会的贡献.一个人的人生价值,必须通过个人与社会、与他人之间的关系,才能得到正确的实现.
个人对社会的贡献是社会发展和进步的基本保障.社会的发展和进步,总是以一定的物质财富和精神财富的发展为基础的,而社会要满足个人的生存和发展的需要,也必须首先把这些财富创造出来.为此,就要求每个社会成员承担应有的责任,进行创造性的劳动,作出更多的贡献.如果人人只想从社会获取东西,却不对社会做出贡献,这个社会就不可能存在和发展,个人的生存和发展也就失去了根本保证.
个人对社会的贡献是人生价值的基本标志.人为什么活着?人生的价值在哪里?人生价值是矛盾着的两个方面的统一,即个人对社会的责任和贡献以及社会对个人贡献的尊重的统一,其中个人对社会的责任和贡献是矛盾的主要方面,社会对个人的尊重或回报是矛盾的次要方面.事物的性质是由矛盾的主要方面规定的,人生的价值主要是由个人对社会的贡献所决定的.所以,社会对个人的尊重和满足,必须以个人对社会的贡献为基础.衡量人生价值虽然必须考虑到社会对个人的尊重和满足,但其主要衡量标准还是要看个人的行动,看个人到底为社会做了些什么.所以,个人要实现人生的崇高价值,首要的还是要积极地为社会发展做出贡献.
个人对社会的贡献是多方面的.在社会生活的各个领域,如经济领域、政治领域、教育科学文化等领域,每个人只要对社会对人民作出了贡献,都是人生价值的体现.人类社会的发展,是千千万万的个人在物质文明、政治文明、精神文明方面做出了贡献,才推动了社会历史的前进.衡量一个人的人生价值,既要看他在物质文明方面对社会的贡献,又要看他在精神文明、思想道德等方面对社会的贡献,至于哪一方面的贡献大一些,突出一些,则是因人而异的.在改革开放和发展社会主义市场经济新的历史时期,一些人见利忘义,金钱至上,陷入了拜金主义、享乐主义、极端个人主义价值观的泥潭.许多人坚持了正确的价值观,像郑培民、牛玉儒、任长霞等,就是坚持正确世界观、人生观、价值观的优秀代表.从他们不平凡的事迹中,我们清楚地看到了他们的精神力量,看到他们闪光的人生价值.他们的先进事迹、高尚情操,教育和激励无数群众在自己的岗位上奋发努力、开拓进取,创造出更多更大的物质财富和精神财富,传承着先进人物的人生价值,推动和谐社会的建设.

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