我们在创造自己

㈠ 我们创造了我们自己的恶魔 这句话在现实生活中是谁说的

钢铁侠三托尼斯塔克回忆里说的

㈡ 先创造自己,再创造世界想到了什么

我觉得这种情况大概可能一般情况下没有太大问题，所以说这种情况下他的一个联想到了肯定是非常好的事情。

㈢ 在生活中，你是发现自己还是创造自己

不要试图找到你自己；创造你自己

在生活中，我们大部分人都在努力寻找我们是谁，生活真正想要我们做什么。事实上，“生活不是要发现自己，而是要创造自己。”

它是关于发现我们准备做什么，从生活中的困难中获得，发展成我们选择成为的个人。

下面这篇文章是为了激励那些忘记了自己真正意义和能力的人。一个人从优秀到最好只是时间问题。

不要只是发现你自己，而是创造你自己

这是一个很有道理的观点！

不管我们理解与否，我们所做的每一个决定都会塑造我们自己。这取决于我们是否选择改变我们的饮食模式或是否锻炼。

㈣ 如何理解人们自己创造自己的历史

因为人是这个社会的创造者和支配者，人因为在社会上有这种关键的地位而是社会的主体，同时也是自己创造了自己的历史。

就像我们个人在做每件事都要有目标一样，我们因为目标而产生了做事的动力，这些动力有督促我们完成了我们的事情。又因为目标的不同而产生了而产生了我们所做事的不同性质。这些我们所做的事和事得不同性质就形成了我们的历史。

由于历史是复杂的，我们周围的所有事并不是我们自己能决定的，他有我们的努力，周围的环境，还有其他我们未知的因素在里面，同样历史的发展也不是我们自己能决定的。

一般来说，一个单位的纪律是在人们遵守它的前提下实现的，而人们的自觉遵守则会让它的存在更加完美，因而，我们自己的历史规律也通常是在我们自己的自觉尊敬它且不违背它的前提下实现的。

㈤ 马克思说过人们创造自己的历史，但并非随心所欲的创造，是那本书

马克思 路易·波拿巴的雾月十八日
黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次。他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。科西迪耶尔代替丹东，路易·勃朗代替罗伯斯比尔，1848—1851年的山岳党代替1793—1795年的山岳党，侄儿代替伯父。在使雾月十八日事变得以再版的种种情况中，也可以看出一幅同样的漫画！
人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。当人们好像刚好在忙于改造自己和周围的事物并创造前所未闻的事物时，恰好在这种革命危机时代，他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效劳，借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新的一幕。例如，路德换上了使徒保罗的服装，1789—1814年的革命依次穿上了罗马共和国和罗马帝国的服装，而1848年的革命就只知道拙劣地时而模仿1789年，时而又模仿1793——1795年的革命传统。就像一个刚学会一种新语言的人总是要把它翻译成本国语言一样；只有当他能够不必在心里把新语言翻成本国语言，当他能够忘掉本国语言来运用新语言的时候，他才算领会了新语言的精神，才算是运用自如。

㈥ 我们应如何发挥自觉能动性，创造自己的人生

二十一、破坏与创造
雪峰
拒绝生长，意味着僵化、凝滞和死亡，没有一系列的死亡，生命就失去了它全部的意义。春蚕破卵 壳而出，沐浴在阳光、和风、雨露中，奔波于桑叶之上，然后不断地成长，再经过两次脱胎换骨般地脱皮，孕育出金色或银白的蚕丝，再用丝做茧，将自己化为蛹，然后经过修行修炼，改变生命的结构，最 终又破茧而出，羽化成蝴蝶，翩翩飞翔于花草树木之间，尽情领略着生命的风采。
卵壳、旧皮、蚕茧是一种保护，同时又是一种束缚，只有不断地创造，又不断地破坏，最后才能造 就崭新的生命形态，飞翔在广阔的山水之间。
人生何尝不是如此，家庭、民族、国家、宗教、政党犹如卵壳蚕茧，起初起保护作用，而后起束缚 桎梏作用，春蚕若不破壳，若不丢弃壳，它必将死在壳中，即使不死，但永远地卷曲于壳中，它就无法享受羽化成蝶后生命的乐趣。
不断地死亡，又不断地新生，生命的意义就在其中；不断地创造，又不断地破坏，人生的意义就在 其中。这是崭新的思维，是崭新的生活，是智者的人生观，是圣人的世界观，是神佛的生命观，是上帝的宇宙观。
每天，当明媚的太阳破晨蔼从东方升起，挂在叶尖的晶莹露珠在万道霞光中逐渐地化去，崭新的一天又开始了，大地充满了新的活力，新生的事物不断地崛起，大海在波涛中欢唱，翠绿的枝条在微风中 婆娑起舞，欢乐的鸟儿们在蓝天自由翱翔，鲜花们在田园峻岭中争奇怒放，啊！生命是多么地不可思议，处处莺歌燕舞，欢腾蓬勃，流水潺潺，碧波荡漾。
昨天已经逝去，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，"我们，就应该拥抱新生活，迎着朝霞，披 着清风，提着篮子，欢畅地去采撷属于自己的幸福蘑菇。
这是一种积极的人生，勤奋的人生，朝气蓬勃的人生，也是快乐和幸福的人生，不断地跋涉，不断 地前进，向着光明、向着未来、向着崭新的生活、向着无限的生命时空在欢歌笑舞中结伴行进。
抱残守缺是消极懒惰者的人生观，限制对自由和幸福的追求是魔鬼的世界观，阻碍他人快乐和幸福是狭隘自私者的猥琐心态，打击破坏他人的快乐和幸福是畸形者的道德观。
每个男子都是与众不同的新景观，一个女子一生至少要去结交十个男子；每个女子都是一道清新亮丽的风景线，每个男子一生至少去爱十个女子，好的，保留，赖的，及时丢弃，再去寻觅新的景色，追求爱的自由和幸福是上帝赋予的正当权利，为何不爱？为何不追求？活那么累干吗？
结局不就是进火葬场吗？不要哭哭啼啼说我还没活够，不要怨天怨地说我这一生活得太窝囊，不 要！要说我这一辈子活得潇洒如意，无怨无悔，我按照上帝赐予的情感活过了，我活得有滋有味，有情有意。
每个人都应该进入某一个宗教或政党团体进行洗礼和尝试感受，但不要陷得太深而拔不出来，宗教和政党团体都是一种保护壳、保护茧，能进得去出得来的才能升华，一旦能进得去却出不来，只能死在其中，也就丧失了欣赏大千世界奇妙的资格和机会。这也就是为什么生命禅院坚持朋而不党的缘由。
每个人都属于某一个民族和国家，但民族和国家同样是一种保护壳、保护茧，若我们把这壳和茧当 作至死不渝的保护神，那我们就活得太狭隘、太无聊、太自私、太保守，如果我们的胸怀足够博大，我们就会喜欢世界上所有的民族和国家，与各民族的兄弟姐妹交朋友，与各国的贤哲民众做友好邻居。
盲目自大的民族主义和国家主义是人类幸福的障碍和敌人，一个民族和国家利益至上者是心胸狭隘 的井底之蛙，是个可怜虫，一个心神健康者不会把人生的眼光局限在狭窄的谷地，而会略过山头丘陵，放眼未来，放眼全球，去领略千般风情，万种丰姿。
所以，我们要不断地破坏，破坏定势思维、破坏桎梏人性的传统、破坏曾经保护过我们的旧壳旧 茧、破坏妨碍向往自由的腐朽道德、破坏一切阻挡我们享受人生快乐和幸福的枷锁。
所以，我们要不断地创造，创造新式思维、创造新兴生活方式、建立全新的人生观、世界观、生命 观、宇宙观和道德观，开创人类几千年来梦寐以求的生命禅院时代。
昨天的我已经死去，我不再留恋逝去的东西，今天的我又是一个新生的我，我愿尽情地创造和享受 当下的生活，今天的我也会死去，我将毫不迟疑地去拥抱明天，充满希望地迎接新一天的到来。
不断地死，不断地生，不断地破坏、不断地创造，改变生命的结构，升华生命的品质，新生活永远 属于我们。
来源：禅院文集
智慧篇

㈦ 以创造自己的生活为题写一篇作文

创造自己的生活

人在这个世界上应该活得有意思、开心一些，人不应该行尸走肉一样地活着。
所以人应该创造自己的生活，
人应该过一种创造性的生活，
但是创造自己的生活，过有创造性的生活，真的是谈何容易？

首先，人应该能够主导自己的生活，做自己生活的主人。
这样就哗地刷掉很多人。

或许已经能够主导自己的生活，但是很多人并不知道什么是一种有意义的生活。

能够知道什么样的生活是有意义的、有价值的，这已经是非常聪明的人。
想要明白什么是有意义的生活，首先应该了解这个世界，，他应该了解自身和自己周围的环境，能大致看清楚自己的未来，总而言之，他应该是一个有独立思想而且有行动能力的人。

其次，他应该有理想有追求有抱负，他不甘心过这样有缺陷的，不完美的苟且偷安的生活。

做到这两点已经非常了不起，但是关键的下一步就是要去做，要去追求自己的理想的生活。
注意，为什么这是说的是“理想”的生活，而不是“梦想”的生活，因为他的追求必须是现实的，
人不可能在梦想中成就完满的一生。

找来的一些

世上有三种人，一种人承受生活，觉得一切都是命中注定，随花开花落，看云卷云舒，一直到老；再—种人迎接生活，他觉得生活就像手中的一副牌，虽然牌面是注定的，但出法却由自己掌握；另一种人则创造生活，认为生活就是一块洁白的画布，美好的前景全由自己去勾画。

“创造就是消灭死亡。”罗曼·罗兰如是说，创造生活就是把生活中的黯淡变成辉煌，平庸变成高尚，苦难变成财富，剪去命运的繁枝冗叶，使生命之树向更高、更远的方向生长。

创造生活首先要创造希望，哀莫大于心死，没有理想追求的生活形同行尸走肉，面对人生跌宕起伏，潮起潮落，曾经的伤痛，总要心存希望，有了希望就有了前进的方向，有了希望梦想的归宿才不再是雾里若隐若现的一幅剪影。明白了这一点，创造希望也就有了无尽的动力，哪还管什么脚短路长四顾茫茫，创造希望更是创造了人生的最大财富，一颗自由梦想的心就像天际候鸟滑翔的身影，永远带领我们去寻找一种怦然心动的向往。

创造生活还要创造激情。人没有激情就像鸟儿没有翅膀，绿树没有土壤，花儿没了阳光。如果生活是一只船，那么希望是帆，激情就是不停鼓荡的一帆风满；如果生活是一条路，那么希望是脚下的路灯，激情就是漫漫的风尘中的铿锵雄心。创造激情就是在生活的风浪中创造豁达的心境、坦荡的胸襟和美丽的执著，还要创造相互激励、彼此感应的情感场。

创造生活更要创造生活的内容。每一天的太阳都是崭新的，每一天的自我也是崭新的，每一天的生活更应是崭新的。就像在蓝天上点缀白云，在大海上点缀风帆，在大地上点缀鲜花翠绿。创造生活的内容就是在匆匆流逝的岁月中常怀一颗时常感恩的心，谢天，谢地，谢领袖，谢朋友，谢亲人，在生命的旅途中开创并守护一片蜂飞蝶舞的芳草地，可以让我们的灵魂时时得到温馨憩息。

放眼一切赏心悦目的存在，你会感悟：创造生活就是创造美丽！我们小时候玩陀螺、滚铁环，长大后打篮球、踢足球，现在玩博客、网行天下，抨击时弊，谈古论今，可漫步当年深宫内苑，敢笑“皇帝”不丈夫，不花钱可买清风明月，不出门能得水秀山明，不见面谈得情投意合，不接触也胜似心心相印。鼠标声声，情感悠悠，亲切的问候，美好的祝愿，虚拟网络黄昏恋，假扮少年强说愁，拓展了我们的生活空间，改变了我们的心理年龄，还有那清香的茶，醉心的酒……生活中的情趣啊！无处不在，美不胜收。

人生苦短，岁月无情，花开花落，春去春来。岁月老人不会因人间的苦难而放慢脚步，也不会因人们的忧愁而亲吻我们的额头。忧是一天，乐也是一天，何不忘掉伤痛即刻快乐？应常以一颗感恩的心态去感知这个世界，不再一目障叶，不再左右徘徊，要勇往直前，百折不挠，做自己想做、该做的事，创造我们绚丽多彩的美好生活。

㈧ 我们是不是有能力去创造自己想要的生活

我们当然有能力去创造自己想要的生活。
想要实现自己想要的生活，要肯付出，努版力奋斗权，积极面对生活，对生活充满激情。
自己要设立合理的生活目标，不能太理想化，要根据自己的能力、实际情况去设立目标，这样通过自己的努力就能创造出自己想要的生活。

㈨ “父辈们的观念,成为我们创造自己人生的精神支柱。”出自哪里

出自《平凡的世界这本书》。
这是一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。

书中描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧？悲剧？正剧？也许都有一点。

在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

㈩ 虽然生活不会取悦任何人，但我们过的每一天都是在创造独属自己的生活

那是自然，每一天都是现场直播，每一天都是独一无二。