㈠ 上帝为什么创造了撒旦这个大魔头
上帝的创造中并没有创造撒旦这个大魔头，撒旦是天使坠落而成。建议看看基督教圣经创世纪1-3章。
㈡ 上帝是先创造了人，还是先创造了天使魔鬼也能创造什么吗
上帝是先创天使，恶魔是不同于天使的被造物，并不是堕落的天使，天使是本质纯洁的，没有七情六欲不会堕落。天使和恶魔都没有任何创造的能力，他们的异常能力是上帝给予的，但他们绝没有上帝一样的创造能力。
㈢ 上帝是怎样刨造天使的
以下是圣经里有关天使的启示:
【来1:14】天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
【来2:16】他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
【林前6:3】岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢！
㈣ 上帝在创造人类之前是不是还创造了天使之类的高等生物
世界上每一件事都有一股精神在背后活动，因此人就是因着上帝的大能而进化来的
㈤ 上帝是独一无二，无所不能的。为什么上帝造了天使会叛逆，后来又造了人类仍然犯了罪，有多累啊
上帝是无所不能的，但他所造的天使和人类都是有自己的自由的，可以选择自己的生活方式。他的愿望是好的，他初造的时候也是好的。但是有些天使和我们人类却悖逆了他，因为我们自高自大，狂妄无知，罪也因撒旦进入世界。
还好，我们的主耶稣来为我们钉了十字架，替我们赎罪，使我们不致受第二次的死，得以承受永生！感谢主！阿门!
㈥ 上帝为什么造人呢!为什么不只创造天使呢
上帝并没有启示我们这个问题的答案，如果你愿意认自己的罪，归向上帝，有一天你就可以亲自问他这个问题。
㈦ 上帝在创造人类之前,就有天使堕落了吗
上帝在创造人类之前，天使就堕落了。以下这两处经文告诉了我们大体情况：
《以赛亚书》十四章12~15节说：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在上帝众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。’然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。.......”
《以西结书》二十八章11~19节。
㈧ 天使都是上帝创造出来的吗
是由《圣经》所记载由
希伯来文
希腊文等翻译过来
据如今已经13000多年历史
《圣经版》都是神所默示的权
从开天辟地直记载到公元95年（接
教会历史到如今）
世界的证明
历史的证明
科学的证明
联合国的公认
所记载的有植物
生物
动物
事物
生命
人生
历史
科学
真理
预言等等等等。
在圣经你读过很多遍的时候
多处经文会发现
神自己说：“我是万军之耶和华等等。
（在很多圣经翻译的时候（发音yehehua全国通音一样）（yehehua中国翻译
耶和华）“耶和华”就是“上帝”）
创19:1
那两个天使晚上到了所多玛。（这是圣经中最早出现最早天使的名词距今约有11000年）
林前8:4
神只有一位、再没有别的神。
启22:13
我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
约翰福音1:1-4“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是籍着他造的；凡被造的，没有一样不是籍着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。”
㈨ 关于 西方 天堂一说 耶和华创造伊甸园 之类 天堂、天使是如何出来的 还有地狱一说是怎么回事 求解
出自来《圣经》，记载这个世界的起自源并预言了最终的结局。
世界起源于上帝的创造，人（亚当、夏娃）被安置在伊甸园中生活，天使是上帝的创造之一，是服役的灵，为上帝和被上帝拣选的人服务的。
天堂指的是与上帝同在的地方，地狱使与上帝完全隔绝的地方，这两个地方一方面指的是人死后，接受基督的审判后要去的地方，另一方面指的现实的人的说生活，与上帝同在或者与上帝隔绝。
㈩ 上帝创造的七位主天使是哪七个各叫什么名字各管什么
在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古龙撒旦。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。在《死海文书》之《光之子与闇之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与闇之支配者伯列的闇之军团决战。 米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚的灵魂，不让别人沾污。 在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。『可兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。 右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象。 拉斐尔 （Raphae） Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。旧约记载与雅各布摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼痛苦的天使亦相传是拉斐尔。犹太民间认为拉斐尔是他们冥府的守护，也就是埋葬死亡天使阿撒兹勒的地方。 拉斐尔受神的指示和米迦勒，加百列一同创造人类，他曾向亚当解说他犯的错误，并述说了男女之间爱的缔结。 在所罗门王的传说中，所罗门王求上帝帮助他建造宫殿，神经由拉斐尔之手交给了所罗门王一只刻有五芒星的手环，能够镇压恶魔，所罗门王就能够奴役恶魔来帮他完成他的宫殿。 拉斐尔的形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱。他是伊甸生命之树的守护者，代表物即为那把智天使的炎之剑。 加百列 （Gabriel） 旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，而最著名的事迹即为向约翰传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。 加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。 加百列身负140对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使。因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。其象征为百合花和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色. 乌列（Uriel） 掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌列为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。 乌列既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌列，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌列的管辖范围，乌列启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判。 相对于拉斐尔的快活天使形象，乌列是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，乌列的颜色是紫色，白色 沙利尔 （Sariel） 据以以诺书的讲法，沙利尔的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利尔可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。 由于沙利尔是月之天使，而月亮在古代总和一些不好的事在一起，所以沙利尔也被传为堕天使之一。 但《死海文书》之《光之子与闇之子之战》中，沙利尔却又在光之子的战斗序列之中。我们也只能说沙利尔是双重身份的天使。 沙利叶因为职务的关系，传具有所谓“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。 雷米尔 （Remiel） 雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述。其事迹包括克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克。 雷米尔的职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。 其特技为统辖神的幻视，所谓人们的梦、幻觉都属于其中，如先知们的「启示」，这在传递神的讯息时非常重要。另外雷米勒还是能操纵雷霆的天使。 米达伦 （Metatron） 米达伦有神的代理人之称，亦是天使之王。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。由于米达伦是以诺被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的，而他只在八千五百年前才诞生。在《以诺书》中，以诺在幽灵的最后审判日中访问天国，见到了将要被审判的堕天使们，向神乞求对他们赦免，但神没有答应。而神却欣赏他的人格，引他升天为天使。由于以诺在人间善于记事，升天后即继续他的工作，将天上地上发生的一切事都记录下来，成为神的书记，后世称天之书记。 相传在最初的时候，神将大自然借贷给人类管理而订了契约，而米达伦就是和人类签订契约的代表。 然而在《出埃及记》中，米达伦不但以小耶和华的身份出现以拯救以色列人，在西奈旷野的夜里成为引导他们的火柱，但对于不信仰神明的人民，却是露出了残虐的暴行，严然成为一嗜血的天使，将人们串杀玩弄，造成后来有对米达伦转化成为撒旦的前身，成为闇的支配者。 米达伦以火之天使现身时，其背负三十六翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂。在所有天使中，米达伦位阶最高，是最强壮、最富智计者，称号天使之王，在天界中负责教导死去孩子们的灵魂。天王星的天使。