『壹』 语言是谁发明的
语言不是谁发明的，而是人们在长久的生活中形成的传递信息的方式
『贰』 是谁创造了语言和人为什么要创造谢谢了，大神帮忙啊
语言是符号系统。 其在社会现象中的地位如下：语言三和一种社会现象，是人类最重要的交际工具和进行思维的工具。 语言是人类的创造,只有人类有真正的语言。许多动物也能够发出声音来表示自己的感情或者在群体中传递信息。但是这都只是一些固定的程式, 不能随机变化。只有人类才会把无意义的语音按照各种方式组合起来，成为有意义的语素，再把为数众多的语素按照各种方式组合成话语，用无穷变化的形式来表示变化无穷的意义。 人类创造了语言之后又创造了文字。文字是语言的视觉形式。文字突破了口语所受空间和时间的限制，能够发挥更大的作用。 语言和文字是人类自己创造的，可是在语言文字的神奇作用面前，人们又把它当做神物崇拜起来。他们用语言来祝福，用语言来诅咒。他们选用吉利的字眼做自己的名字，做城市的名字，做器物和店铺的名字。他们甚至相信一个人的名字跟人身祸福相连，因而名字要避讳。皇帝的名字、长官的名字、祖宗和长辈的名字不能叫,一般人也都在“名”之外取一个“号”,彼此不称名而称号。在后世，认为这是礼貌；在远古，这是人身保护。现代各地口语里也常常有些词语起源于避讳；不久以前,很多行业有各自的避讳字眼。从前有些人家,因为小孩儿不懂得避讳，在堂屋里贴一张纸条“童言无忌”，意思是小孩儿说的话不算数。 文字的发明， 古人更加认为是一件了不起的大事。《淮南子》里说:“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。”最能表示文字的神力的是符□，这是跟口语里的咒语相当的东西。一般的文字也都沾上迷信的色彩，有字的纸不能乱扔，要放在有“敬惜字纸”标签的容器里，积聚起来烧掉。文字里边当然也有避讳,嘴里不能说的名字,纸上也不能写；必得要写就得借用同音字，或者缺一笔。
『叁』 语言是谁发明的
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。 据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------ 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。 据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。汉字的起源 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。 据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。 据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。参考资料：人民网-人民日报
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『肆』 语言是谁发明的
语言是整个人类一起发明的。
语言是在特定的环境中，为了生活的需要而产生的。人类把无意义的语音按照各种方式组合起来，成为有意义的语素，再把为数众多的语素按照各种方式组合成话语，用无穷变化的形式来表示变化无穷的意义。
语言是生物同类之间由于沟通需要而制定的具有统一编码解码标准的声音讯号。
语言是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通交流的各种表达符号。人们借助语言保存和传递人类文明的成果。语言是民族的重要特征之一。
语言是人与人之间的一种交流方式，人们的彼此的交往离不开语言。尽管通过文字、图片、动作、表情等可 以传递人们的思想，但是语言是其中最重要的，也是最方便的媒介。
『伍』 是谁创造了语言
在中国，是女娲；在外国，是耶和华（上帝）。
女娲创造了人类，所以也就创造了语言；
耶和华创造了人类，也就创造了语言。
这种问题也来问。
『陆』 谁创造了语言
目前有四种比较主来要的理源论解释语言诞生。第一种观点提出人类语言来自模仿，比如古人类看到荒野中的狗在叫，人类学狗的叫声叫“汪汪”，以后慢慢便用“汪汪”声来指代狗。第二种观点是19世纪初出现的“叮当理论”，即自然主义理论。这种理论认为世界上任何事物都有本质，本质发出声音来都会出现回声，这种回声创造很多词汇，比如英文中的ball，b代表弹性，all代表一种圆滚滚的物体。第三种观点是我们熟悉的马克思主义语言起源理论，认为劳动创造语言，最初的语言是在劳动中从号子发展而来。第四种观点提出语言产生于感情，在表示愤怒、愉快等感情冲击下，强大气流通过声带产生语言，并认为人类基本感情喜怒哀乐发出的声音，形成最基本的词汇。
『柒』 语言是谁创造出来的
计算机语言是人创造出来，这个具体你可以查相关资料，人类的语言是经过千年文明的沉淀，慢慢形成的
『捌』 是谁创造了语言和人为什么要创造
1语言是人类为了交来流和适应生产力源的发展的必然的产物
2中国的语言传说是一个叫仓颉的人发明的，我认为语言最先的创造是又人类在实际的生活中创造的，最先的语言只是一个音的表达，后来人们慢慢习惯了称呼这个东西的固定发音，加之时间的打磨变形成了现在的语言
3人是群居的动物，在远古也不例外，人群居在一起就有人去领导去管理去支配，语言就是因此而统一的
『玖』 世界上最早的语言是是谁创造的
人类最早的语言 2.5万年前，当克罗马农人在位于现在的法国和西班牙的山洞深处 画下丰富多彩的动物图案时，他们说的是什么语言？你能相信现在有 科学家正在努力寻找这个答案吗？ 如何才能找到答案呢？古人为我们留下了他们的骨头、工具，甚 至艺术品，但没有留下任何语言的记录。他们本来可以用文字记载， 只是文字在约5000年前才得以发明。 尽管如此，通过一种方式，他们还是留下了语言的记录，因为各 种语言并不是完全独立的。比如，葡萄牙语、西班牙语、加泰罗尼亚 语、普罗旺斯语、法语、意大利语，还有（不管你是否相信）罗马尼 亚语，就有相似之处。这些语言被称为罗曼诸语言，因为它们不仅彼 此相似，而且与古罗马语即拉丁语相似。 这不难理解。古罗马帝国时期，拉丁语曾是西欧国家的通用语。 罗马帝国灭亡后，教育及文明的其他方面都衰落了，原来帝国不同地 区的拉丁语方言相互分离，最终形成了各种新语言。不过，你仍能从 词汇及语法中找到这些语言的相似之处。 现在假设拉丁语已经完全消亡，而且我们也没有任何相关的记录， 而只剩下这些罗曼诸语言。是不是就不可能由这些语言的共性构造出 衍生这些语言的一种通用语言呢？要是能构造出来，它是否可能不太 像拉丁语？ 假如想追溯得更早，我们还可以发现拉丁语与希腊语的相似性。 古罗马人认识到这一点，也在自己的语言中采用希腊语中一直使用的 较复杂的语法规则。那么，难道就一定不存在一种衍生出希腊语和拉 丁语的更古老的语言了吗？ 18世纪英国开始统治印度时，这问题就有了一个令人惊奇的答案。 英国人进入印度主要是想通过贸易获得财富，但他们中间自然也有许 多对印度文明本身感兴趣的学者。威廉·琼斯（William Jones）爵士 就是其中一个，他研究一种古印度语——梵语。梵语和拉丁语一样已 不再使用，但它产生了许多变种。 梵语在古代史诗和宗教作品中还保存着，然而琼斯在研究时发现， 它的词汇及语法与希腊语和拉丁语有相似性。更让人吃惊的是，梵语 与古日尔曼诸语言如哥特语、古高地德语、古斯堪的纳维亚语，甚至 与波斯语和凯尔特语也有相似之处。 于是，琼斯在1786年得出结论，从爱尔兰到印度分布着一支“印欧”语系，它们可能源于同一个语言。我们可以想象，大约公元前 7000年，在现在的土耳其附近，生活着一支“印欧部落”，后来他们 带着自己的语言分散到四面八方。这些语言在不同的地区进化发展成 了完全不同的语种。难道就不可能通过研究所有这些语言的相似性， 构造出一种确实与公元前7000年这支古老部落语言相似的通用语—— “原始印欧语”吗？ 很有可能做到这一点，因为在19世纪，一些人发现了语言随时间 变化的规则，其中包括以搜集童话故事闻名的格林兄弟。 还有一些与印欧语系不同的语言：闪语族，包括阿拉伯语、希伯 来语、阿拉米语和亚述语；含语族，包括一些早期的埃及语、埃塞俄 比亚语和北非语言；乌拉尔-阿尔泰语群，包括土耳其语、匈牙利语和 芬兰语（就算土耳其是印欧语系的发源地，但是由于历史的变迁，如 今那里的人们说的已是非印欧语言）。 另外还有许许多多的语言，如美洲土著语、非洲黑人语、汉语及 各种其他东亚语、波利尼西亚语、澳洲土著语等等。 甚至还有与其他任何语言都毫无联系的语言，如古苏美尔语和现 代巴斯克语。 要是把这些语言都研究下来，是不是能构造一种衍生出所有语种 的最基本的语言？这将是一项庞大的研究工作，但对语言学家来说， 却魅力无穷。 在1989年召开的一次历史语言学家会议上，密歇根大学的维塔利 ·谢沃罗什卡娅（Vitaly Schevoroshkia）对该题目进行了探讨，她 一直从事此项课题的研究。 同样，这也是一项非常有用的研究工作，因为如果你能了解人类 语言进化的过程，就能同时了解早期“智人”的迁徙及活动情况。
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『拾』 “谁发明了语言”
“谁发明了说话”
普通的生活，生活的普通。和往常一样在孩子练习完舞蹈后接她回家。途中，孩子冷不丁的问了我一句：“爸，说话是谁发明的？”
“我感觉说话很重要。”
“是的，说话太重要了，要是没有语言，我们就无法交流，无法与人沟通，别人无法知道你的想法，你也不能理解别人的意思。如果没有语言，我们只能用手比划了，哈哈。”
“你的问题问得太棒了，爸爸以前都没怎么想过。”随即亲了一个小脸蛋以表示赞许，然后认真的解答，“在远古的时候，也就是很久很久以前，人类都没有语言，彼此不能说说，只能像猴子那样打打手势，交流起来很不方便，人们在长期的相处中渐渐地发出一些声音，后来这些声音便成为了一个特定的意思，别人都能听懂的意思，这便成为了语言，这一过程是一段很漫长的时间，可能有几万年，甚至更久，所以语言是远古时代人们集体智慧发明的，而不是一个人发明的。”
孩子满意地笑了，她意我给了她认真的解答，一是对态度的满意，二是对结果的满意。我曾经看过一本书籍，书名和题目及记不起了，但其中的一些话却深深的留在我的记忆深处：对孩子的提问和想法，要认真地去对待，如果孩子问你的问题你总是搪塞过去，第一次，也许孩子不会有什么印象，但这一问题还会缠绕在他心上，如果总是以这样的态度对待孩子三次以上，或失信于孩子多次，那么孩子对其监护人的信任程度将降底，不仅如此，孩子的提问、探究兴趣与探究思维将严重的被不当的教育所扼杀。因此，对于孩子的问题，我们总会认真的去对待。哪怕一个小小的对孩子承诺也不能失信。
“爸爸，你看我们都好笑啊，一直不停地说啊说说出了温岭了。”孩子嘻笑着。
于是我便给孩子讲起了《西游记》，讲起了历史上的唐僧，讲起了悟空和其它三个徒弟都是后人编写的神话故事，而不是真有其事。
……
车上的音响一直在放着一些著名的协奏曲，才停止说话不到半分钟，孩子就说起了莫扎特、说起了她所认识的乐器，我很惊奇她竟然知道那么多的乐器，因为很多内容都是我从不曾讲过的，看来孩子的学习能力被我低诂了。
一路欢歌笑语，我们回到了家中。
噢，不能忘记，答应孩子去认识更多的乐器，选一个时间去一家乐器商店，哈哈，承诺了，就得兑现！