创造世界的元素

⑴ 西方神话中有哪几种元素构成了世界

水、火、风、土四大元素构成了世界。

当说到西方神话，最先想到的当然就是古希腊神话。古希腊是世界上的五大文明发源地之一，也是西方历史的开源。

希腊神话涵盖大量神话传说故事，其中很多都通过希腊艺术品来表现，比如古希腊的陶器绘画和浮雕艺术。这些传说意在解释世界的本源和讲述众神和英雄们的生活和冒险以及对当时的生物的特殊看法。

(1)创造世界的元素扩展阅读：

今日所知的希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，已知的最早的古希腊文学作品有荷马的叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，着重描写了和特洛伊战争相关的重大事件。

基本上和荷马是同时期的赫西俄德的两部诗歌《神谱》和《工作与时日》包含了当时的学者对世界起源、神权统治和人类时代的延续以及人类疾苦和祭祀活动的起源的看法和认识。

除了《荷马史诗》之外，还可以从《史诗集成》（抒情诗，公元前5世纪的悲剧作品）、希腊化时期的学术作品和诗歌以及罗马帝国时期的作品，如普鲁塔克和保萨尼亚斯的作品中发现希腊神话的踪迹。

⑵ 创造世界中的怪物大全

手拿木斧，左来键一角，右键自一角，两角之间的长方体为选择区域： //set id - 将选中的区域变为某物品(如果是不可放置或者没有放置点的物品会成为被扔出的状态) //undo - 还原上一次的WorldEdit行动 //redo - 还原上一次的//undo(这个说明可能有误)。

⑶ 一款元素创造世界的像素游戏

我的世界 好老了

⑷ 自己创造世界的游戏

认识地球，4399上有，我2012年玩儿的

⑸ 如何创造世界

玩孢子

⑹ 什么创造世界.

劳动创造了世界。

⑺ 上帝创造世界的过程

创1:1 起初神创造天地。
创1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
创1:3 神说，要有光，就有了光。
创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
创1:6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
创1:7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
创1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
创1:9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
创1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
创1:11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
创1:12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
创1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
创1:14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
创1:15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
创1:16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
创1:17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
创1:18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
创1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
创1:20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
创1:21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
创1:22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
创1:23 有晚上，有早晨，是第五日。
创1:24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
创1:25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
创1:26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
创1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
创1:28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
创1:29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
创1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
创1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
创2:1 天地万物都造齐了。
创2:2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
创2:3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
创2:4 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。
创2:5 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。
创2:6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。
创2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
创2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
创2:10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。
创2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，
创2:12 并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。
创2:13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
创2:14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
创2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
创2:16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
创2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
创2:18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
创2:19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
创2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。
创2:21 耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。
创2:23 那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
谁说了都不算，这是圣经上的原文

⑻ 有没有可以自己创造世界的游戏

《我的世界》、《上帝》、《传送门骑士》、《被创造的世界》、《顶级世界建造者》等。

1、《我的世界》

我的世界是一款沙盒类独立视频游戏。其灵感来自无尽矿工，由马库斯·泊松（Notch）开创，现由Mojang AB维护，是Xbox工作室的一部分。我的世界着重于让玩家去探索、交互，并且改变一个由一立方米大小的方块动态生成的地图。

除了方块以外，环境功能还包括植物、生物与物品。游戏里的一些活动包括采集矿石、与敌对生物战斗、合成新的方块与收集各种在游戏中找到的资源的工具。

游戏中的无限制模式让玩家在各种多人游戏服务器或他们的单人模式中进行创造建筑物、作品与艺术创作。其他功能包括逻辑运算与远程动作的红石电路、矿车及轨道，以及称之为“下界”的神秘世界。

2、《上帝》

《上帝(The God)》是Struct9制作发行的一款沙盒休闲模拟游戏。可提供个人电脑(PC)和虚拟现实(VR)平台版本。体验上帝的真正力量，从零开始打造您自己的世界。根据玩家的意愿改变地形，变换天气，创造各种生命并决定它们的命运。敬请随意体验短场景模式，人类进化，并给他们指引正确的方向。

3、《传送门骑士》

《传送门骑士（Portal Knights）》是一款融合了自由沙盒和动作冒险RPG元素的3D动作游戏。在不同的岛屿上一起玩！将熟悉的世界抛在身后，踏入传送门骑士的奇妙的未知世界！在由古代传送门连接的众多沙盒岛屿上，和你的好友一起展开这场惊险刺激的制作冒险。打造你的冒险之旅。磨砺你的英雄气概。

多种职业可供玩家选择，并且能够自定义你的外观装备和技能。建造家园的材料有十几种，你还能够在家园里展示你冒险中收集的珍宝，你甚至能够种地收割庄稼做一个农夫。

第三人称视角战斗，在各种各样的武器和法术中做出选择，击败敌人！在沙盒生成的随机世界中，每个世界都有独特的生物、环境和资源可供玩家利用。

4、《被创造的世界》

《被创造的世界》是一部可将EVANGELION世界拟真现实化的系统AVG 冒险游戏 。其是透过玩家与游戏中各个角色的情感交流，也就是透过“内心互动”产生影响这EVANGELION世界的各种复杂关系与结果。

玩家在游戏中所采取的各种行动与判断，都会影响整个EVANGELION世界的走向。不只是玩家，这世界的任何一人所作出的决定都会一点一滴地让整个世界发生变化。

5、《顶级世界建造者》

《顶级世界建造者》是一款“沙盒”类型的世界创造游戏。玩家通过触屏操纵奇妙的“地域变形引擎”来建造星球景观，打造自己的世界。在“弹指一挥间”，你便可以崛起宏伟的山脉，创造壮观的深海。游戏操作简单直观。

游戏的创意是创造世界的这个理念。而游戏当中本身自带了很多个不同的LEVEL，预设了不同的地貌地形。可以说，你不是非要创造一个像我们生活的地球，你也可以创造一个类似火星一样的星球。如果说预设的地形特点不能满足你，还可以自己设定初始地形，高山多还是丘壑多都可以自行定义。

不仅在地形的设定上有区别，不同的LEVEL对天空的设定也不一样，早晨、黄昏都有。游戏的耐玩程度完全取决于玩家对于“沙盒”类游戏的热爱程度以及自己创意的多少。

⑼ 为什么上帝创造世界是7天

来源《圣经》创世记，记载上帝的创造工作，说他第一天创造了光，第二天造空气和水，第三天造陆地、海和各类植物，第四天造日、月、星辰和定昼夜、节令、日子和年岁，第五天造各类动物，第六天上帝按着他的形象造人，第七天创造工作完毕，上帝歇了他一切的工作，安息了，并赐福给第七日，定为圣日。

上帝创造世界的故事：

第一日，上帝说:"要有光!"便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝说:"诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气，称它为天。

第三日，上帝说:"普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。" 于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。

第四日，上帝说:"天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。

第五日，上帝说，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类;上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝说:"地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。 上帝看到万物并作，生灭有继，就说:"我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。

上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说:"要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。

第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。

(9)创造世界的元素扩展阅读：

《创世记》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共50章。记载了上帝的创造、始祖的堕落、神和人的关系、神拯救的计划、基督的豫表、人类的发展、神如何选以色列人成为自己的选民以及以色列人的起始历史等。

星期在中国古称七曜。七曜在中国夏商周时期，是指日、月及五大行星等七个主要星体，是当时天文星象的重要组织成份。中国的七曜开始并未作为时间单位。

在西方，古巴比伦人首先使用七天为一周的时间单位，后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。作为时间单位的七曜最早在西元七世纪， 伊斯兰教、基督教均按照有以星期为单位进行的宗教礼拜活动，故而在许多方言中，“礼拜”逐渐有了“星期”的含义。

⑽ 世界上的四大元素是哪四个

按照古希腊哲人的观念，世界由四大元素所组成，即众所周知的“水、火、气、土”。这原本是恩培多克勒的创造，但亚里士多德在《论生成和消灭》一篇中详尽地论述了这四种元素的性质和转换，形成了一个洋洋大观的体系。按照今天的观念来看，四大元素正好代表了物质世界肉眼可见的所有的形态：固体(土)、液体(水)、气体(气)和等离子体(火)。

话又说回来，亚里士多德心目中的“元素”自然不是现代化学意义上的“元素”，事实上，他花了大量篇幅来论证这些元素是怎样“圆圈式”生成的(和中国的五行相生学说绝对有异曲同工之妙)。中世纪以来，炼金术士们又通过孜孜不倦的实践，在元素名单上加上了3样东西：硫磺、水银和盐。一直到波义耳于1661发表了名著《怀疑的化学家》，这才给元素下了一个比较现代的定义：元素是最简单的未混合的物质，它不能进一步由别的物质所组成。

四大元素中的“气”第一个被踢出元素行列。自1674年来人们就发现，空气似乎可以分成两种，一种可以支持燃烧与呼吸，另一种则似乎死气沉沉的。100年后，英国人普里斯特利正式发现了氧气(他当时称为“脱燃素气”。瑞典人舍勒在一年前也有了此发现，不过发表得较晚)，并至少从空气中分离出了8种不同的气体。显然所谓的空气其实是一种混合物，谈不上元素。

接下来，化学史上最重量级的人物拉瓦锡登场亮相，他把传统的燃素说打倒在地，使化学终于和炼金术正式分道扬镳。拉瓦锡告诉我们，燃烧其实是一种氧化过程，而燃烧后形成的“土”，其实只不过是金属与氧的化合物。在拉瓦锡的光辉下，“火”和“土”从元素的名单中被除去，当然这个过程不是一蹴而就的，1780年，将要成为法国大革命领袖之一的马拉发表文章，想要证明火是元素，给拉瓦锡贬斥了一通。但他后来为此付出了极为惨痛的代价——于1794年被革命政府推上了断头台。我们在以后的漫谈中会详细地说到这一点。

这样一来，四大元素中就只剩下水了。化学家们一早就发现，将“可燃气”(氢气)在空气中燃烧，最后会生成水。卡文迪许从普里斯特利那里听说了这事，于是自己做了一系列的实验来证实这点。这些进展又传到了以改良了蒸气机而闻名于世的詹姆斯·瓦特耳里，他立即想到，可以倒推证明，水是由两种气体所组成的。瓦特写了一篇文章寄给普里斯特利，要求送交皇家学会，卡文迪许看到了此文，并立即完成了实验。1784年1月，他抢先在皇家学会上朗读了论文。两人的文章后来都发表在1784年的《哲学通讯》杂志上。

于是，一场关于水的争论就此展开。