⑴ 英雄决定历史还是人民决定历史发展辩论会
英雄是历史的创造者
论据1之正面解释：在特殊的历史时期，总是有人能够站内出来力挽狂澜容改变历史，这些人被称作英雄，试想如果没有乔治华盛顿就没有的美国的独立，如果没有毛主席又哪有新中国。这些人，都是历史的创造者。
论据2之反驳人民是历史的创造者：人民表面上看是在创造历史，但是掌握历史方向的却是英雄，正是因为有英雄的带领，人民才能有明确的方向去创造，所以归根到底人民只是英雄创造历史的手段。
论据3之反驳英雄也是人民：英雄在某种意义上已经不是人民了，已经升华为更高层次东西，现在称之为英雄，他们是一群精英是一群能够掌握历史方向的人，正是这些人独立于人民之外而又领导人民才使得历史能够发展，所以说是英雄创造了历史。
⑵ 辩论赛：谁是历史的创造者。（发言稿）
首先在中国，你们这个论点是不被承认的，相反，在美国，大家都有个人英雄主义情结，所内以你可以参容照美国的历史来反驳对方。
英雄是历史的创造者
论据1之正面解释：在特殊的历史时期，总是有人能够站出来力挽狂澜改变历史，这些人被称作英雄，试想如果没有乔治华盛顿就没有的美国的独立，如果没有毛主席又哪有新中国。这些人，都是历史的创造者。
论据2之反驳人民是历史的创造者：人民表面上看是在创造历史，但是掌握历史方向的却是英雄，正是因为有英雄的带领，人民才能有明确的方向去创造，所以归根到底人民只是英雄创造历史的手段。
论据3之反驳英雄也是人民：英雄在某种意义上已经不是人民了，已经升华为更高层次东西，现在称之为英雄，他们是一群精英是一群能够掌握历史方向的人，正是这些人独立于人民之外而又领导人民才使得历史能够发展，所以说是英雄创造了历史。
⑶ 伟人创造历史辩论赛 四辩 总结陈词
因为我不知道你们是怎么破题的，所以我只是分析一下辩题。
第一：找出辩题中的关键词以及因果关系，作为正方的“伟人创造历史”的题目，通常理解为伟人在身处时代创造了重大历史事件的现世的行为后果，也就是说伟人在当时当地做出了影响当代和后代的事情，而且通常会关注于政治人物及政治事件，如果以这个方向进行辩论必然是无休止的不分伯仲的舌战，因为政治事件往往都不是一个人的行为，需要大多数人民的支持作为必要条件，所谓的政治伟人只是大多数人民的一个代表和领导，这个只能作为创造历史的重要条件，必要是指必不可少，重要则是在事件起推动事件发展的重要条件，但作为伟人的单个个体来讲这个个体可以是张三也可以是李四，某一个个体不能成为一个必不可少的条件，但是人民是指不确定个体的集合，对于现世问题起着必不可少的决定作用，这样人民创造历史就是顺利成章的，伟人可以替代，人民不可替代没有替代的可能性，所以我们不能从这个方向理解和立论。
第二：立论方向问题，关键在于甚么是伟人的阐释何为历史的说明，何为伟人，伟人是在社会存在和发展中产生过对社会生活巨大作用的个体人物，这种社会生活包括政治、经济、文化等诸多方面，伟人在这些诸多方面产生的巨大的影响，而这些影响被长久的历史所实践和验证，这样我方所说的伟人就不是单纯的某个事件的伟人了，而是长期的多个时代对人们产生影响的人，比如：孔子在思想上影响中国几千年，明朝的王守仁的心学影响明朝大半时间，张居正等明朝权臣都是他百年后的门生，阿基米德、孟德斯鸠、爱因斯坦、马克思等都是有着世代的影响力，不断改变着社会生活，还有就是我们的毛爷爷，邓爷爷都是影响我们几代的社会生活，这种影响力不是一个历史事件促成，而是他们以历史事件为表现形式的思想内涵，这样我们确定了伟人不是在历史事件起行动的作用而是在长期的历史中起所有历史事件的行为的最高思想取向的作用，这样他就是不可替代的，在长期历史中创造着历史，是一个必要的条件，而人民在不同的历史时期就不同了，伟人伟大的思想不在这一代实现就在下一代成为现实表现的指领，人民自然成为了重要条件，是可以替换的了。伟人就是在长久的历史中，以自己的行为和思想影响着长久历史每一个重大事件的不可替代的具有伟大的社会发展前瞻性思想的个体，对社会发展的本源有深刻而清晰的认识。甚么是历史，历史就是长期社会生活中个个影响社会发展的事件的总和，是一种长期的现象表现。
因篇幅和时间所限，只能讲讲立论的要点和关键词的阐释，具体理论内容和实例说明那就是辩手自己的事情，肯定要对每一句话都要推敲，辩论一定要表述清晰用语确定，非黑即白，没有两可的模糊灰色地带，本来辩论就是一场游戏，也别真认为你说得就是真理了，真理永远都是实践出来的，嘴是最不可靠的东西，除了美味甚么也验证不了：）
⑷ 辩论：平民创造历史还是英雄创造历史
英雄带领贫民创造历史，改变历史，书写辉煌。也就是说没有英雄的时代，贫民只是生活在最低层的，应为他们没有英雄一样的魄力，也意味着没有英雄，也就没有历史。
⑸ 辩论赛 人民群众是历史的创造者 !
以往我们用一种精英史观来看历史，因此以前的历史记载大部分是属于王侯将相的。现在我们的历史也越来越走向平民也就是广大人民。历史也正在走向多元化。
你的问题是历史是由英雄创造的还是由人民创造的？但是英雄不属于人民吗？显然英雄是属于人民的！其实你想问的可能是：历史是由英雄创造的还是由平民创造的？以我的理解，我觉得历史的创造和每一个人都有关系，历史是无疑由他们创造的！但是英雄也是人类的一员，只不过英雄对历史进程的影响可能比普通人更大更轰轰烈烈一点罢了。
有一种说法是：不是英雄创造了历史，而是历史创造了英雄。常举的例子就是：假如科系嘉岛没有出生一个拿破仑，那么历史也一定会在其他地方制造出另外一个拿破仑。我感觉这个说法并不能是绝对的，这种说法虽然肯定了历史发展的必然性，但是却大大忽视了个人在历史进程中所起的作用。如果你去读一下那些轰轰烈烈、荡气回肠的历史，你就会看到作为“英雄”他们个人的一些素养、品质等很个人的东西对历史发展起到了多大的作用！那样你就不会那么绝对的说这样的观点了。
为什么会产生你所问的这样的问题呢，我觉得还是和我开始说到的英雄史观有一定的联系。因为我们的历史过去多是记述英雄在历史中的作用，所以给人一种错觉就是：历史是由英雄创造的。因此，随着历史多元化的发展，这样的观点会不攻自破的。
最后总结一下吧，我觉得历史是有人民创造的，英雄是人民的一部分。相对与普通人来说在历史进程中英雄起到了更突出的作用，但并非全部。
谢谢
⑹ 正方：人民群众创造历史 反方：英雄创造历史 以反方的角度进行辩论，
黑格尔﹐G.W.F.虽然认为﹐历史不是个人随心所欲的结果﹐而是由某种客观精神决定的﹐专但他又认属为伟大人物是“世界精神”的代理人。他曾把拿破仑(1769～1821)称为骑在马背上的世界精神。他认为这些伟大人物是为了满足世界精神对于发现自己﹑实现自己﹑返回自身的需求而创造历史的。他虽然看到没有人民群众﹐即“进行再生产的个人”﹐社会生活不能继续下去﹔但他又认为﹐群众只是一群无定形的东西﹐他们的行动完全是自发的﹑无理性的﹑野蛮的﹑恐怖的﹐而伟大人物的优越性就在于他能知道和表述绝对意志﹐所有的人都集合在他的旗帜下﹐他就是人们的上帝。十八世纪法国唯物主义者提出人是社会环境的产物。但是他们所说的社会环境主要指政治和法律制度。这样﹐社会的发展仍然决定于少数具有思维理性的立法者﹐即开明君主一类的“伟大天才”人物。
⑺ 辩论赛 如何驳斥 英雄最终也是依靠人民群众来创造历史的
但是人民群众中能站出来领导其他人民的只占少数，而英雄就在这一小部分里。人民的力量是强大的，但如果没有正确的领导指导正确的方向，群众的力量也无法最大限度的发挥出来。将领指挥战斗也是如此，如拿破仑战败的一重要因素就是手下缺乏忠心而又优秀的将领
⑻ 辩论题人民群众创就了历史
人民群众才是历史的创造者，比如解放战争时期 国民党虽具有先进的武器 美帝国主义的援助 而且军队数量庞大 但是结果还是输掉了战争 为甚么呢? 原因就是 共产党深得民心 俗话说得好 得民心者的天下 唐太宗说，水能载舟 亦能覆舟 这就说明了人民群众的重要性 再看看西方 古希腊、古罗马 虽然是奴隶制社会 但是民主政治却率先确立与世界 这就说明了古希腊先哲们注重人性 懂得民心是最重要的 而英雄人物创就历史的说法是典型的客观唯心主义 过于强调了个人的能力 马克思 还是恩格斯说过一句话 阶级斗争才是推动社会转型的动力 希望你同意我的观点
⑼ 百姓造历史辩论词。 急求
群众创造历史， 时势造英雄，英雄造时势，曾经一度成为封建社会哲学界推崇的真理，在那个封闭的社会里，人们普遍认为只有伟人才是社会发展的贡献者，人民群众得卑躬屈膝地仰望和崇拜，并对他们的话言听计从，顺从伟人们的每一个决定。
然而，随着历史的发展、社会的进步，中国人民在实际探索中，结合马克思主义唯物史观的观点，终于悟出了人民群众在历史创造中的主体地位，水能载舟亦能覆舟的道理，即中国化的马克思主义基本观点。无论是多么伟大的英雄，如果没有群众的支持和拥护，也无法成就辉煌的伟业和不灭的战绩。真正创造历史的是广大的人民群众而非历史英雄。
首先，人民群众是社会财富的创造者，保障了社会生产力的持续进步
我们都知道，生产力是一个社会发展的决定因素，而生产力通过社会财富表现出来，人民群众恰好是社会财富的创造者。这不仅包含物质财富，而且还包含精神财富。
一方面来讲，人类社会的历史首先是物质资料生产的历史，而物质资料生产的主体是广大的劳动人民群众。这世间的每一寸土地都是由人民所开垦，每一片庄稼都是由人民所种植，每一间房屋都是由人民所建设，每一件商品也都是由人民所生产。广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了吃、穿、住、用、行等必须的生活资料。他们的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产，推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。因此人民群众是社会物质财富的创造者。
另一方面，严格来说，历史人物之所以能发挥重大的历史作用，所凭借的还是人民群众所创造的精神财富，人民群众的意愿通过历史人物的行动体现出来，于是才成就了特定时期的轰轰烈烈和伟大传奇。虽然历史人物在社会发展中扮演者重要的角色，但他们的意志和愿望及其实现的程度都必然受特定时代的经济、政治和文化、社会等条件所制约，而人民群众的思想虽然也会难免受到这些因素的制约，但群众的集体智慧是经过现实实践的千锤百炼而总结出的普遍经验，是人类永恒的精神财富。历史英雄在特定的时期特定的场合加以运用，便成就了人类历史长河中的不朽之作。
其次，人民群众的正面力量能加速社会发展，推动科学进步，促进历史更迭
马克思主义唯物史观强调，人民群众是社会变革的决定力量。在阶级社会里，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾发展到一定程度必然会导致阶级之间的相互斗争，革命则是阶级斗争的最高形式，而人民群众又是革命的主力军，在阶级斗争中促进了社会的进步和繁荣发展。
纵观历史，任何一次社会变革都离不开人民群众的参与和支持，同样在社会主义背景下，生产关系发生变革，社会制度进行更迭，也都是通过人民群众的革命实现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。
再次，人民群众的反面作用将会直接导致一个社会的沉沦和国家的衰落，所谓水能覆舟说的便是这个道理
我们决不能忽略社会反动力量的作用，一旦发现问题要及时处理，总结病症，并注重预防。引导教育群众向好的积极的方面寻求发展，远离社会生活中的污垢和尘埃，达到净化心灵的目的。永远把群众的想法、群众的利益放在第一位，才能得到群众的拥护，杜绝社会不良现象的产生，巩固社会的长治久安。
因此，中国共产党要始终保持与人民群众的血肉联系，想群众之所想，急群众之所急；广大党员干部更要在实际工作中牢牢把握权为民所用，情为民所系，利为民所谋的宗旨，做到一切为了群众，一切依靠群众；从群众中
⑽ 辩论赛： 辩题是人民群众创造历史！
历史：汉语词语，含义有三：
1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一专门学科。
2.沿革，来历属。
3.过去的事实。
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。[1] 历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。