『壹』 上帝是创造天地的独一真神吗
自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但籍着所造之版物就可晓得权，叫人无可推诿。”
圣经主要四方面：
一、上帝的创造。
二、人类的堕落。
三、耶稣基督降世，十字架的救赎。复活大能明证。
四、末日大审判。
“上帝爱世人，甚至将他的独生儿子赐给他们。叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
『贰』 我信上帝，全能的父，创造天地的主
“我信上帝，全能的父，创造天地的主……”这是基督教（新教）版本的尼西亚信专经的开端。原文应是：属
1、我信独一上帝，全能的父，创造天地和有形无形万物的主。
2. 我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生， 出于上帝而为上帝，出于光而为光，出于真神而为真神，受生 而非被造，与父一体，万物都是借着他造的；
3. 为要拯救我们世人，从天降临，因着圣灵，并从童贞女玛丽娅成肉身，而为人；
4. 在本丢·彼拉多手下，为我们钉于十字架上，受难，埋葬；
5. 照圣经第三天复活；
6. 并升天，坐在父的右边；
7. 将来必有荣耀再降临，审判活人死人；他的国度永无穷尽；
8. 我信圣灵，赐生命的主，从父和子出来，与父子同受敬拜， 同受尊荣，他曾借众先知说话。
9. 我信独一神圣大公使徒的教会；
10. 我认使罪得赦的独一洗礼；
11. 我望死人复活；
12. 并来世生命。 阿们！
『叁』 我信上帝，全能的父， 创造天地的主。英语怎么写
I believe in God, Father Almighty, creator of heaven and earth.
本句话出自《使徒信经》的第一句话。
《使徒信经》对信仰的一个总结。
是使徒时期，为了防止版异端而定下的
耶稣有权十二个使徒每人，说一句。便成了我们现在所用的《使徒信经》
『肆』 上帝是谁的讲章
认识上帝（伯22:21）
宇宙中真的有一位上帝存在吗？他是一位怎样的上帝？他跟我有何关系？我是否能够跟他建立起一种亲密的关系？
引：我们能够知道并了解一个人的前提是什么？首先、他得是真实客观存在的，第二、他有他的一些作为。
我们是通过一个人所做的事知道这个人的存在，并且通过他所做的事可以了解他是怎样的一个人，即使我们从来都没有机会见到他。
我们认识上帝唯一的阻碍就是我们不能直接看见上帝。许多人以此为借口说我们无法认识上帝，甚至断然否定上帝的存在，我们说这是很不客观很不理性的。这一点对我们认识上帝不会构成丝毫的阻碍。
一、我们能够认识上帝
他不仅客观的存在而且上帝主动向我们显示他自己。约17：3.
约5：19.他启示圣经为他做见证。提后3:15、16.认识耶稣就等于认识了天父。约14:8、9.
圣经为我们记录了上帝的作为。我们完全可以通过这些作为来知道他的存在，并了解他是一位怎样的上帝。 圣经向我们启示了上帝的两大作为：创造与救赎。
二、上帝乃是宇宙的创造主
创1:1。所以天地的存在就是上帝真实存在的明证：罗1:20.来3:4.
我们通过上帝的创造可以对上帝有一些基本的认识：
『伍』 上帝是干什么的
上帝只是存在于西方天主教中 在《圣经》中的旧约部分占主导 他创造了世界万物和生灵，当然还有人 上帝是个人为臆造的神 认为上帝能主导万物，审判世界 详情可以参考《圣经》——旧约
『陆』 上帝用多少天创造天地
由宇宙大爆炸开始的 从爆炸到沉淀稳固 应该要百年能积成大地，有地才所谓有天
『柒』 上帝用了多长时间创造了天地
创世记
1 最初，上帝创造了天地。
２ 大地混沌苍茫，深渊的表面一片黑暗。上帝发出的动力运行在水面上。
３ 上帝说：“要有光。”光就出现了。４ 上帝看光是好的。上帝把光暗分开了。５ 上帝称光为“昼”，称暗为“夜”。过了晚上，到了早晨，是第一日。
６ 上帝说：“水和水之间要有天空，把水上下分开。”７ 于是上帝造出天空把水分开，天空以下有水，天空以上也有水。事就这样成了。８ 上帝称天空为“天”。过了晚上，到了早晨，是第二日。
９ 上帝说：“天下的水要聚在一处，让陆地露出来。”事就这样成了。１０ 上帝称陆地为“地”，称聚起来的水为“海”。上帝看这是好的。１１ 上帝说：“地要长出青草和结种子的植物，又要长出结果子的树木，各按其类；果子里要有种子，在地上生长。”事就这样成了。１２ 地上长出青草和结种子的植物，各按其类；又长出结果子的树木，果子里都有种子，各按其类。上帝看这是好的。１３ 过了晚上，到了早晨，是第三日。
１４ 上帝说：“天空要有光源，可以分昼夜，做记号，定季节、日子、年月。１５ 光源要在天空普照大地。”事就这样成了。１６ 上帝造出两大光源，大的管昼，小的管夜，又造星星。１７ 上帝把光源放在天空，普照大地，１８ 支配昼夜，分开光暗。上帝看这是好的。１９ 过了晚上，到了早晨，是第四日。
２０ 上帝说：“水里要涌现成群的活物，地上要有飞禽在天空飞翔。”２１ 于是上帝创造巨大的海兽，使水里涌现各样游动的活物，各按其类；又创造各种有翅膀的飞禽，各按其类。上帝看这是好的。２２ 上帝赐福给这些活物说：“要繁衍增多，充满海洋；飞禽也要在地上增多。”２３ 过了晚上，到了早晨，是第五日。
２４ 上帝说：“地要生出活物来，各按其类，就是牲畜、爬行的动物、地上的走兽，各按其类。”事就这样成了。２５ 上帝造出地上的走兽，各按其类；牲畜，各按其类；地上各样爬行的动物，各按其类。上帝看这是好的。
２６ 上帝说：“我们要照我们的形像、按我们的样式造人，让他们管理海里的鱼、天上的飞禽、地上的牲畜，以及全地和地上各样爬行的动物。”２７ 于是上帝照自己的形像创造人，就是照上帝的形像把人创造出来。上帝创造了男人和女人。２８ 上帝赐福给他们，对他们说：“要繁衍增多，遍满地面，开拓大地，也要管理海里的鱼、天上的飞禽和地上各样爬行的活物。”
２９ 上帝说：“全地上各样结种子的植物和各样结种子的果树，我都赐给你们做食物。３０ 至于地上各样的走兽、天上各样的飞禽、地上各样有生命的爬行动物，我把一切青菜绿叶都赐给它们吃。”事就这样成了。
３１ 上帝看他所造的一切，都非常好。过了晚上，到了早晨，是第六日。
2 这样，天地万象都造好了。２ 第七日，上帝完成了造物的工作，就在第七日放下一切工作安歇了。３ 上帝赐福给第七日，定为圣日，因为上帝在这一日安歇，放下了创造万物的一切工作。
４ 以下是创造天地期间的历史。在那一日，耶和华上帝造了地和天。
５ 当时地上的原野还没有树丛，野地的植物还没有长起来，因为耶和华上帝还没有降雨在地上，也没有人耕种土地。６ 只是有雾气从地上升起，滋润全地。
７ 耶和华上帝用地上的尘土造人，把生命的气息吹进他的鼻孔里，他就成了一个活人。８ 耶和华上帝在东方的伊甸栽了一个园子，把他所造的人安置在那里。９ 耶和华上帝使各样的树木从地上长起来，既悦人眼目，又好作食物。园子中间还有一棵“生命树”和一棵“辨识善恶树”。
１０ 有一条河从伊甸流出来，灌溉园子，又从那里分成四条河流。１１ 第一条河名叫比逊河，环绕有金子的哈腓拉全地。１２ 那地方的金子精纯，那里也有芳香树胶和条纹玛瑙。１３ 第二条河名叫基训河，环绕古实全地。１４ 第三条河名叫希底结河，流在亚述东边。第四条河就是幼发拉底河。
１５ 耶和华上帝把所造的人安置在伊甸园里，叫他耕种，料理园子。１６ 耶和华上帝又吩咐他说：“园子里各样树上的果子，你都可以吃，吃到满足。１７ 只是‘辨识善恶树’的果子，你不可吃，因为你吃了，当天你就一定死。”
１８ 耶和华上帝说：“人独自生活不好。我要为他造个相配的助手。”１９ 当时耶和华上帝仍然用地上的尘土造田野里各样的走兽、天上各样的飞禽。他就把动物带到人面前，看他把各种动物叫做什么。他怎样叫各种活物 ，各种活物就叫什么名字。２０ 于是他给一切牲畜、天上的飞禽、田野里各样的走兽起了名，只是没有遇见跟他相配的助手。２１ 耶和华上帝就使他沉睡。他睡着的时候，上帝取了他的一根肋骨，然后在原处把肉合起来。２２ 耶和华上帝用那个人身上取来的肋骨造了一个女人，把她带到人面前。
２３ 那个人说：
“我骨中的骨、肉中的肉，
终于出现了。
她要叫做‘女人’，
因为她是从男人身上取出来的。”
２４ 所以人要离开父母，从此与妻子厮守，二人成为一体。２５ 当时夫妻二人还是赤身，却不觉得羞耻。
『捌』 上帝是谁创造的
从科学意义上讲，人类是由古猿进化而来的，人和猿有一定的近亲关系，人和猿的共同远祖是~3500万年前生活于埃及法尤姆洼地的原上猿和埃及猿。由这个共同远祖分成两支：一支成为猿类，一支发展为人类。至于属于“人科成员”是怎样变为人的，一般认为，是由一支古猿从腊玛古猿、南方古猿、直立人、智人等进化而来，最后演化为现代人的。其主要理由，是比较了人类与猿类在生理特征、社会性特征上的异同点而得出结论的。
经生物学家、人类学家长期观察和研究，发现人和猿无论在外表形态、解剖学、生理学、血液的生物化学等方面，都存在着极其相似的特征。从外表形态观察，猿的身躯与人相似，只是人科成员能站得更直，而猿类则处于半垂直位置，后肢可以暂时直立，或用两条腿走路；脸部无毛或少毛，没有尾巴；五官位置和形象与人极其相似；猿类同人类一样，有32颗牙齿，牙齿的结构也大体和人相似；从身体结构上看，猿类骨胳大体上和人类具有同样的类型；从基本生理现象上，猿与人有许多地方相似，尤其是猿的早期胎儿和人的胎儿非常相似；从血液的生物化学方面来看，猿与人也有十分惊人的相同或相似之处，都有A、B、O、AB等血型；从类人猿的染色体证明猿类的染色体形态和位置也和人类的相近。
从脑容量来分析他们的进化过程：300万年前的非洲南猿的脑容量为440立方厘米；100万年前的能人的脑容量为600—650立方厘米；约100—150万年前的直立猿人的脑容量为940立方厘米；与此相应的中国“蓝田猿人”距今约100万—80万年，它的脑容量是780立方厘米；中国和县猿人生活在距今约24万到28万年前，它的脑容量为1025立方厘米，与周口店的北京人相接近。
当然，类人猿在生理结构、语言和社会性三个方面，与人有着许多本质的区别，比如，人会制造和使用工具，人更能适应环境，人有记忆力、好奇心，人能理性、有预见地推理自己的行为，人能抽象思维，人有自我意识和想象力、有幻想等等，总而言之，在从事社会劳动，制造工具，能动地改造自然方面是人类所独有的。人的脑结构具有更高层次、更加复杂的进化特征。人类与猿类的本质区别还在于人类有语言。人类和猿类的另一个重要的本质区别还在于人类的社会性。
猿类进化成人的主要过程一般分为以下两个大的步骤：第一步，从猿到人的过渡，经历了腊玛古猿和南方古猿两个阶段。第二步，人类发展至原始公社时期，成为完全的人，经历了早期直立人、晚期直立人、早期智人和晚期智人四个阶段。一般认为，劳动在猿变成人的过程中起了决定作用。在人类起源与进化的问题上，学术界至今仍有不少的争论。
此外，有关现代人是怎样起源的，也有不同说法。
现代人的起源指的是现在生活在世界不同地区的人种——黄种人、白种人、黑种人和棕色人，他们是怎样起源的，有两种理论。一种叫“单一地区起源说”，认为现代人是某一地区的早期智人“侵入”世界各地而形成的，这个地区过去认为是亚洲西部，近年来则改为非洲南部。另一种叫“多地区起源说”，认为亚、非、欧各洲的现代人，都是由当地的早期智人以至猿人演化而来的。就中国人的起源来讲，考古学家认为中国人是在自己的土地上，由当地古代人进化而来的。
二、但是在各个宗教传说里，都有各自的人类产生的说法。现在大家知道的最普遍及最广泛的就是《圣经》里面所描述的：上帝创造了亚当，然后利用亚当地一根肋骨创造了夏娃，然后才有了人类。
『玖』 上帝是创造天地万物的主,上帝为啥要造一个撒旦呢
答：你这问题，你自己解析了一点，但不是很全面，下面分述如下：
1、并非所造的这个宇宙和人具有不完美性和不永恒性，而是所有受造物都不是永恒的，只有从上帝生的，才是永恒。
经上说：血肉之体，不能承受神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏的。
因此人类才需要主耶稣基督的救赎。 人类通过耶稣基督，在世有了做上帝儿女与儿子的名分，
在基督再来是，死人复活，活人改变，复活的，乃是从上帝生的身体，叫灵体，因为经上说：凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。 因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。 我们知道凡从神生的必不犯罪。从神生的必保守自己，（有古卷作那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。
也就是说等人真正得赎的时候，就是真正的永生上帝的儿子，经上说： 神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说，你是我的儿子，我今日生你。
经上说：林前15:52-54 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死的。 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。
因此信徒到天堂以后，就算有自由意志，也不会再堕落，这就是不朽坏，这就是永生，因为那是人类是神的儿子。
2、由神那里从天而降的圣城耶路撒冷中，主神全能者，和羔羊，为城的殿 ，信徒真正住在上帝里面，这就是永生。（天堂里的圣殿不是受造物，乃是基督）
启21:10我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。 启21:22我未见城内有殿，因主神全能者，和羔羊，为城的殿。 启21:23那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。 启21:24列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。 启21:25城门白昼总不关闭。在那里原没有黑夜。 启21:26人必将列国的荣耀尊贵归与那城。 启21:27凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。
3、信徒的盼望就是身体真正得赎
罗8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
弗4:30 不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
彼前1:13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 彼前1:14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。 彼前1:15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。 彼前1:16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。 彼前1:17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。 彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。 彼前1:19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。 彼前1:20基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。 彼前1:21你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。 彼前1:22你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心 彼前1:23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 彼前1:24因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。 彼前1:25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
4、撒但只是从火中抽出来的一根柴
亚3:2 耶和华向撒但说，撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你。这不是从火中抽出来的一根柴吗？
赛45:7 我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
罗9:13正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。 罗9:14这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。 罗9:15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。 罗9:16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 罗9:17因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。 罗9:18如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。 罗9:19这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？ 罗9:20你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？ 罗9:21窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？ 罗9:22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。 罗9:23又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 罗9:33就如经上所记，我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。
太16:23 耶稣转过来，对彼得说，撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
林后12:7 又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。
启12:9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 启20:2他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年， 启20:7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，启20:8出来要迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。 启20:9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有火从天降下，烧灭了他们。 启20:10那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
5、 未造天地和世界以前，上帝就在基督里拣选我们，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
弗1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。 弗1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。 弗1:5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分， 弗1:6使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 弗1:7我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 弗1:8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的， 弗1:9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 弗1:10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。 弗1:11我们也在他里面得了基业，（得或作成）这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。 弗1:12叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。 弗1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 弗1:14这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
『拾』 天地万物是上帝创造的吗
首先答案为是的。
1.圣经（神的话语）创世纪有详细记载神的创造。
首先向世人宣告，起初，上帝创造了天地。《天是指天空和之上的一切。其中包括第一层天（空气），第二层天（太空），第三层天（天使及天堂所在之地，也是将来基督徒灵魂要去往之处，第三层天不属于物质世界的范围是人肉眼所看不见却有真实存在的》。
天是上帝的天，上帝的宝座就设在天上。（干旱暴雨~润物的露水~冰雹~等都在上帝的手中，许多人看的见却看不懂……老想指挥或教上帝当如何如何，却不晓得上帝岂不比人有智慧和公义么？）地却赐给世人---因神爱世人。（地上，地下的一切）动物，植物，各从其类。使我们认识到：树就是树，不是花，老虎就是老虎，不是猫，因此，混乱的思想是错误的，尤其是猴变人的所谓学说更是无稽之谈。
神的创造细节：让我们看到：第1天：先有光，且光能把暗分开。有早晨和晚上（启示我们光是能把黑暗分开的，有早晨有晚上启示我们要调整好自己的作息时间是很重要的，别昼夜颠倒黑白不分。光也预表上帝，当人认识了上帝后，就能从如今混乱的世界观人生观价值观中分别出来）光也是为后面植物的光合作用提供条件。
第2天将水分为上下，之间有空气。（启示人天上有水 地上也有水，这也是再为人预备生命生存所需的条件了，预备空气和分开水蒸汽是为以后造人所提供呼吸和避免阳光直晒伤到人和提供一个适宜人居住的场所。）
第3天：使旱地露出来，如此有了“地”和“海”（启示1：地球原来是个水球，启示2:为人预备生存的地方---陆地和需用的水源）
第4天：为人预备植物和饮食。为人预备时间，第一天已经有了光暗了，这天是特别为人预备了太阳和月亮，来管理昼夜。（太阳和月亮以及众星都比人听话，完全按上帝的旨意来运行）
第5天：创造海里的鱼，空中的鸟，各从其类。并且赐福其生养的功能。（我们能从中学到，将衣服分类和家居生活收拾搭理井井有条，各从其类，不仅方便我们使用，也能看着舒服，喜欢收拾家里杂物且能归类好的是好样的直得赞一个）
预备好时间空间以及适宜生命生存的条件后，第6天，创造地上的生命，牲畜昆虫野兽，以及最后一切预备好了，创造了人，并且给人起名叫人，将蔬菜和果子赐给人做食物，并让人来管理照顾地上的一切。至于地上的野兽和飞鸟，将青草赐给他们做食物。如今，高血脂高血压等疾病时，医生常给人建议多吃水果和蔬菜是有根据的。
关于创造人，在创世纪2章有细节介绍，简单说来，人是有尘土所造，最宝贵的乃上帝按照他的形象和样式造人，并且吹气在人的鼻孔里，使人成了有灵的活人，按照神的样式造和有灵乃是和其他动物的本质却别。神的形象和样式指：上帝的情感，上帝的智慧和思想等等，含义太广了，不是我们思想定式中的单一外貌。举几个个例子：人能说话，因为上帝能说话。人能够思想，因为上帝有思想。人有各种情感，因为上帝有情感。人会发明制作，因为上帝是创造的主。
人的一生需要洗澡，且排泄分泌出来的是灰土也是人由土而造的例证、再者，圣经记载，身体出于土，也必将归于土。也是人身体结局所要归向的，身体都知道老了要归于土，岂知：上帝按他的形象造人和向人吹气，这才是人的生命意义的所在。若不然，人生就没有永恒的意义。上帝用土造的人的身体，老了将归于土。上帝向人吹的气，当人老了，知道这生命气息将归于哪么？这气息乃是人的灵魂，天堂还是地狱可知道么？
科学已经证明土里含有人身体中所含有的一切元素。且90%以上伟大的科学家和诺贝尔获得者都是相信上帝的。
科学与信仰不矛盾，科学在见证信仰---上帝的可敬可畏。
人心是没有一个东西能满足的，金钱权利欲望物质精神都满足不了，一代又一代的人都能证明。一时的认为满足了内心所需要的只不过是自欺欺人罢了。能满足人心的只有创造万物的主。愿上帝祝福你，不知道可否能看明白一些。。。