创造优越感

㈠ 优越感的优越感的坏处

人往往会产生优越感，因为人总会拥有某种优势，某种能力，某种创造，某种成就，使他自我感觉优于别人、越过别人。这其实是很普通的事。人生一场，为什么不要求自己优于别人、越过别人呢？为什么不可以拥有比别人更为厚实的某种“存折”呢？如果人人都缺少这种要求，社会还有什么进步可言？应该说，问题不在这种感觉该不该有，可怕的事情是，这种感觉一旦产生并膨胀，就会不知不觉地占据他的主导神经，使他不再具有危机感或自绌感。拒绝吸收，活力下降，虚火上升，气血不畅。久而久之，就会丧失平衡，迷失方向，意志衰退，目光暗淡。甚者更将导致人生悲剧，决非危言耸听。
但是，我们面前有两类人，彼此的人生之履完全不同，目标也完全不同。其中一类似乎具有某种天生的“优越感”。即使没有优势、没有能力、没有创造、没有成就，也时刻地处处地自感优越。他们为能够利用特许的地位和内部的信息，去发展自己狂热的占有欲，有恃无恐地做着不劳而获的事而自感优越。他们为能够轻易地掠人之美，事事指手画脚，动辄加强管理，以证明自己无所不能而自感优越。他们以到达别人无法到达的“宝塔”为快事。他们岂止是优越，简直是目空一切。如果有人想跟这一类人讨论优越感，那就无异于给瞎子点灯，无事生非，授人以笑柄，自取无聊了。
是的，这里是在跟另一类沿着正常路径奔着正常目标的人讨论问题。这类人的共同特点是，到达目标靠的是自己艰辛的付出与奋斗。其中不少人在事业上做到了有所成就的地步。由于成功来之不易，在兴奋中，他们忘不了自己才华火花的美丽，他们往往会陷入对成功的无休止的欣赏和陶醉，以致经常记不起别人曾经给过他的许多支持与帮助，以及自己曾经有过的许多洋相与闪失。听人讲话开始漫不经心了，公众场合开始自我吹嘘了。每到一处，都禁不住要发表“高见”，三句离不了一个“我”，俨然师爷模样。为了证明自己的正确，甚之文过饰非，诿过于人，同样是滔滔不绝、夸夸其谈。尽管有时也说几句“请提意见”之类的套话，但骨子里早已被优越之汤泡酥了。非常可惜！这种人大概不清楚，他们的优越感是乘虚而入的。须知，人生一口气，气通过自我炫耀排空了，优越感不就自然进来了吗？会问：难道嘴不是用来讲话的？是的，有嘴当然要讲话，就看怎么讲，讲什么。但凡卓有建树的人，为了凝聚一班人，总是多讲道理，用已有的胜利和光明的前景去鼓舞斗志。尤其是那些谦谦学者，更能做到谆谆教导，悔人不倦，恨不能学生都比自己高明。而关于个人过五关之类故事，一般都能忍住，轻易不动声色。实在要讲，也总是借题突出别人，努力淡化自己，不卑不亢，从不渲染。当然，也有人并不爱好侃侃而谈，只是偶然蹦出一两句关键词，用浓缩的方式去流露他那强烈的优越之感。更有城府很深的人，轻易摸不透他的心思，但优越之感照样会像鬼魂一样依附在他身上，到必要时才发作。更为可怕。
另有些人在物质上很丰富，诸如：漂亮的住宅，豪华的汽车，先进的装备，殷实的钱库之类。由此自然会自感优越，更不足奇。他们的空间正变得越来越大，手脚正变得越来越长，自由度在飙升，行动大大方便了。他们不愿意再多做小事，开口闭口：“让下面人去做吧！”他们待人不再随和，学会了颐指气使，处处自成中心，一切以自己的意志为转移，他们的需要才是天下第一差事。礼貌不再讲究，虚伪取代真诚，朋友开始稀少，等级日益分明。有人说：财富，身外之物嘛！他反问：哪有那么多身外身内，活着不就是为了不断改善吗？应该追问的是，改善为了什么？难道不是为了更加充实？那么，作为一个人，究竟什么叫充实呢？单纯的应有尽有的物质条件能使人充实吗？不！大量严肃的调查结论对此是否定的。真正美好的东西决不可能用金钱换得来。充实寓于精神之中。玩物丧志啊！对物质的无限需求，必然导致精神的无情衰退。你可以占有别人所创造的物质的驱壳，驱壳可以给你带来表面的一时的愉悦，终究无法占领它的灵魂。而真正的充实不在别处，在创造的过程，在灵魂。这就是为什么富翁们往往到头来会感到寂寞、孤单、无聊、空虚。真是成千成万！所以，聪明人永远将物质条件视作创造精神财富的手段，仅此而已，别无他求。他们永远在物质创造中寻求精神的充实。到某一天退休了，照样还要根据条件练字、种草、登山、远游、唱歌、读书、写作、交友、思考、研究。休而不闲求充实！只有充实，方能永生啊！
至此，不可不说一说爱因斯坦。这位二十世纪当之无愧的最伟大的科学家，他的贡献比谁小？但他竟然从不认为自己有什么特殊，有什么优越之处。他把自己的贡献仅仅归之于“好奇”，再也不多说什么。他非常朴素地认为,他的创造性的心理活动是被“单调和清静生活”激发出来的。他说：“人们所努力追求的庸俗目标－－财产、虚荣、豪华－－我总觉得都是可鄙的。”他认为那是一种“猪栏的理想”。他非常注意讲良心。他说：“我的生活竟是建筑在我的同胞们如此大量的劳动之上，这种想法常常使我感到沉重。因此我深深知道我对他们所应负的义务。”
好了，人类从爱因斯坦身上足以说明：他的成就同他对优越感的拒绝密不可分。优越感同事业的成就，冰炭不可兼容。怪不得，在我们周围，追求高尚、追求充实的人总是以爱因斯坦为榜样呢！
抛弃优越，立地成佛；追求优越，无异自绝。

㈡ 优越感的本质是什么

我觉得优越感的本质是认可，在生活中，有些人或多或少有所谓的优越感，这种优越感来源于多种多样，如女性美、职业、金钱等。甚至优越感让他们感到快乐、满足和自信。例如，区域优势是典型的。南方普遍鄙视北方，主要是因为北方的经济落后于南方，从而创造了区域优势。这种区域优势非常普遍。有人总结说，“北京人把整个国家看作是基层，上海人把整个国家看作是农村，深圳人把整个国家看作是落后的，江苏人把整个国家看作是不发达的，浙江人把整个国家看作是不发达的”。

优越感是自己的反映。"眼泪越来越多，眼睛越来越清晰，痛苦使心灵变得越来越温柔。"人们越是善良和主观，他们的内心就会变得越谦卑，因为生活中的苦难和谦卑，他们对优越感就会越深刻和清晰。一个客观的人读了一百本书，失去了所有的繁荣，最终看到了真正的纯洁，也能意识到优越的状态。道德败坏的人不能改变他们的本性，“狗改不了吃屎”。当他们成功时，他们会表现出表面上的优势。这种优越感既可怜又脆弱。然而，他以前从未有过这种感觉，并且认为他可以。所以我觉得优越感的本质是认可。

㈢ 什么是优越感，人应不应该有优越感

优越感，在我理解就是一种自我感觉高人一等的沾沾自喜。
人应当有优越感吗？
人不应当有优越感。人应当有自信。

任何能够给你优越感的东西，要么是先天德来的，比如说生在富裕之家，要么就是你后天努力得到的，比如说成绩很好，您目前能够让你自恃有优越感的东西别人通过努力一样可以得到，但是别人却会不骄不躁，显然在境界上是高了你不只一层。
无论如何都不要沾沾自喜，自觉高人一等，因为永远有世外高人站在更高处俯视着你，像小丑一样被人观赏真的很好吗？
所以，优越感不要有，自信心不要失掉，这才是最好的状态。

㈣ 什么是优越感如何克服过度的优越感

优越感是自己内心中，觉得自己比别人优秀的地方，并因此而产生的一种感觉，每个人内心多多少少有些优越感，但每个人都有优点和缺点，克服自己优越感的话是注重自己优越感的经历，多多注重自己的缺点，

㈤ 为什么有人会过度追求优越感

可能是因为他们缺少这样的优越感，可能是他所得到的感受与优越感恰恰相反。

其实我就是一个比较追求优越感的人，因为我总觉得自己缺少的东西太多了，我总觉得自己无法满足自己。在小的时候我总是觉得自己跟别人有一段的差距，因为我个子比别人矮，因为我学习没有别人好，所以我总是缺少这样的优越感。

别人在嘲笑我，别人在跟我比较的时候，我总是觉得比不过他们，那样会让我心里感到很自卑。所以我为了得到这种优越感真的开始了拼命的学习，最后我在学习成绩上赢得了其他人，儿子身高其实也慢慢地长起来了，我只是比正常人这样高的慢一点而已，但上了初中以后，我的身高就是全班里比较高的那一种。

等我长大了，我也就慢慢的开始发现我追求的，并不是跟别人比较，而是物质上的一种优越感。

我们家虽然不是什么大富大贵的人家，但是我的父母给我的物质条件也不比任何人差，他们总是把最好的给我，但是我总是不能让自己满足，可能就是因为他们太宠着我了，所以我总是觉得自己缺少的东西太多，自己想要的东西太多，我觉得即便我是世界首富的儿子，我也会觉得自己没有那种优越感可能我天生就是那一种。不知道满足的人，所以说在长大以后，我总是想着。我自己一定要多赚一点儿钱，自己跳给自己更好的物质条件。

这或许就是因为我从小到大总是不会满足，所以才会这么过度的追求优越感的原因吧。

㈥ 优越感是什么意思

优越感指显示蔑视或自负的性质或状态，是一种自我意识。大多数人都会不同程度地拥有某种优越感，比方说职业优越感，长相上的优越感等。一般指自以为在生理方面、心理方面以及其他方面长于别人、强于别人的心理状态。

奥地利心理学家A·阿德勒认为，人的总目标是追求“优越性”,是要摆脱自卑感以求得到优越感。具有优越感的人，常常容易以不适当的方式（如高傲、固执、自我欣赏等）表现出这种心理状态。

(6)创造优越感扩展阅读：

民族优越感的起源与研究：

民族优越感一词是由威廉·G·萨姆纳观察到人们时常区别是否为内部集团而创造。他定义此术语用来形容“认为自身族群是万物中心的观点，而其他族群则与他的族群有着关连”的观念。

他更进一步描述这种人常会活在骄傲、自负中，认为自身族群是优越的，并轻视其他族群。 罗伯特·K·默顿评论萨姆纳的附加描述盗取了一些分析力的概念，因为中心感与优越感常是关连的，而非保持分析上的区别。

人类学家法兰兹·鲍亚士与布朗尼斯劳·马凌诺斯基认为每个人类科学都应该在科学家的民族优越感之上。两人鼓吹人类学者引领民族志的实地考查 以消除他们的民族优越感。鲍亚士提出了文化相对论的原则，马凌诺斯基则发展了结构功能主义的理论，做为无民族优越主义影响的不同文化研究的引导。

马凌诺斯基的《美拉尼西亚西北部野蛮人的性生活》（The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia）、露丝·潘乃德的《文化模式》（Patterns of Culture）以及玛格丽特·米德的《萨摩亚人的成年》（两位为鲍亚士的学生）等书即是经典的反民族优越人类学之例。

㈦ 优越感爆棚的人到底有多可怕

那些人是非常可怕的。有些人就莫名其妙有一种优越感，好像天下就是他们的，世界上就只有他们的存在，觉得世界上就自己牛逼一样，有种老子天下第一的感觉。

其实人吧，是应该有自信的，这一点我赞同，非常赞同。如果说一个人没有自信，是没办法在社会立足的，见着谁都抬不起头，自卑，唯唯诺诺的，感觉特别窝囊。

但是还是很佩服他这优越感的。穿着某宝的衣服，夸着某名牌的衣服，也算是对幸福的一种向往，算是非常以及特别自信了，可以说是“富人的典范”，“穷人的向往”。他的事迹有好多，数不胜数。

㈧ 请问如何利用别人的优越感

三步：
第一步、确定对象，拉近关系~~你首先要确定这个人是否真的认为自己有过于常人的“优秀”（存在优越感。说白了就是他是否真的有些自我膨胀，自以为是~）。如果是，你就通过各种办法拉近和他的关系。如果不是，赶紧另选目标~~
第二步、奉承和恭维~~拉近了和他的关系还不够，平时你还得时常去奉承和恭维他（比如你可以时常去夸他在他感觉存在“优越感”的方面确实很优秀。再比如，你可以在大众场合“爆料”，以有他这样的朋友为荣等等~~）。这一方面能让他继续保持这种自我的“优越感”，另一方面又能增强你俩之间的关系。
第三步、找好理由和借口（这是利用他人优越感的关键！~另外还必须要说明一点的就是，存在自我“优越感”的人，虽然多是出于自我膨胀的心理。但有些（甚至是大多数）这样的人，实际上多少还是有一定实力的。所以对于这样的人，如果平时没什么大事儿，你就别去“用”。一旦要利用他们，就必须是在紧关节要的时候！~）在利用有自我“优越感”的人的时候，必须得先找好理由和借口。具体的说就是：你先得把利用他（希望他帮你做）的事跟他“优秀”的那一面挂上钩（如果挂不上，你想利用他也用不了）。继而再让他们认为，“像这样的大事，只有他有能力去（帮你）解决，别人都是白扯！”~~这么一来，在他（实际上）被你利用之后还会觉得很高兴，这是最好的结果~~

㈨ 这个人有优越感是什么意思啊，是傲慢的意思吗

1、首先我们看看优越感：所谓的优越感指显示蔑视或自负的性质或状态，是一种自我意识。
我们大多数人都会不同程度地拥有某种优越感，比方说职业优越感，长相上的优越感等。
但一般指自以为在生理方面、心理方面以及其他方面长于别人、强于别人的心理状态。

人往往会产生优越感，因为人总会拥有某种优势，某种能力，某种创造，某种成就，使他自我感觉优于别人、越过别人。这其实是很普通的事。
人生一场，为什么不要求自己优于别人、越过别人呢?为什么不可以拥有比别人更为厚实的某种"存折"呢?如果人人都缺少这种要求，社会还有什么进步可言?应该说，问题不在这种感觉该不该有，可怕的事情是，这种感觉一旦产生并膨胀，就会不知不觉地占据他的主导神经，使他不再具有危机感或自绌感。拒绝吸收，活力下降，虚火上升，气血不畅。久而久之，就会丧失平衡，迷失方向，意志衰退，目光暗淡。甚者更将导致人生悲剧，决非危言耸听。
2、而所谓的傲慢，意思是指一种精神状态，含有自高自大、目空一切的意味。
用于形容人的态度、表情、举止；
亦也指看不起别人，对人不敬重，骄傲无礼 ，主要用于描述人的态度;
也指七宗罪（一慢、二过慢、三慢过慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。）之一。
傲慢，会引起别人的不满，蒙蔽自己的心智，伤害的是自己，看不到别人的优点 ，伤害人际关系、耽误事业，目标难成。
所以两者之间还是有一定的区别与联系的。

㈩ 什么是优越感人应不应该有优越感

优越感指显示蔑视或自负的性质或状态，是一种自我意识。大多数人都会不同程度地拥有某种优越感，比方说职业优越感，长相上的优越感等。一般指自以为在生理方面、心理方面以及其他方面长于别人、强于别人的心理状态。

奥地利心理学家A·阿德勒认为，人的总目标是追求“优越性”,是要摆脱自卑感以求得到优越感。具有优越感的人，常常容易以不适当的方式（如高傲、固执、自我欣赏等）表现出这种心理状态。

人不应该有优越感。

人往往会产生优越感，因为人总会拥有某种优势，某种能力，某种创造，某种成就，使他自我感觉优于别人、越过别人。这其实是很普通的事。人生一场，为什么不要求自己优于别人、越过别人呢？为什么不可以拥有比别人更为厚实的某种“存折”呢？

如果人人都缺少这种要求，社会还有什么进步可言？应该说，问题不在这种感觉该不该有，可怕的事情是，这种感觉一旦产生并膨胀，就会不知不觉地占据他的主导神经，使他不再具有危机感或自绌感。

拒绝吸收，活力下降，虚火上升，气血不畅。久而久之，就会丧失平衡，迷失方向，意志衰退，目光暗淡。甚者更将导致人生悲剧，决非危言耸听。

(10)创造优越感扩展阅读：

优越感的目标

优越感的目标属于个人，它对每个人来说都是不同的。它依赖于个人赋予生活的意义。这种意义不仅仅是言辞而已，它显示于个人的生活方式之中，宛如他自己创造的一支奇异曲调贯穿其中，他并不把自己的目标表现得使我们能一目了然。反之，他表达得极为间接，这样我们只能从他给予的线索中猜到。

了解一个人的生活方式就如同了解一个诗人的作品。诗人只是用字词，但他的意义却远多于他所用的字词。意义的大部分必须通过研究或凭直觉推出。我们必须在字里行间仔细推敲，对于个人的生活哲学这一最为丰富最为复杂的创造，情况亦是如此。

一个人对于优越感的目标一旦确定，他的生活方式便不会错，所有的行动都与这一目标一致。为实现其明确目标，这个人的所有习惯和行动都完全正确，无可非议。

所有问题儿童、神经症患者，所有酗酒者、罪犯、性变态者，他们的生活方式都反映了与为达到他们认为是优越地位完全一致的行为。他们的行为本身无可指摘。如果他是在追求这样的目标，他就完全应当表现这样的行为。