三方原创造

❶ 希望能推荐一本关于日本战国的书！

大和大纳言 - 司马辽太郎 著。 讲述武将丰臣秀吉的生平

加贺前田 - 日本战国文化，历史，风情，人物传记，小说等。日本加贺地区（今石川县）地理历史

织田信长 - 山冈庄八 著

《人间之剑》，是森村诚一先生最新力作《人间三部曲》中的第一部，他以雄浑的笔调给读者描绘了一幅气势磅礴的日本战国历史长卷。自战国霸主织田信长开始，到其继承者丰臣秀吉统一日本，幕府将军德川家康的崛起，对日本历史上这一最精彩、最惊心动魄的时期做了全景式的描写。小说出版后,被《读卖新闻》评为“日本战国历史小说的颠峰之作”。

日本战国历史小说 风林火山

❷ 第三方物流是如何创造价值的

第三方物流创造利润的来源

第三方物流发展的推动力就是要为客户及自己创造利润。第三方物流公司必须以有吸引力的服务来满足客户需要，服务水平必须符合客户的期望，要使客户在物流方面得到利润，同时自己也要获得收益，因此，第三方物流公司必须通过自己物流作业的高效化、物流管理的信息化、物流设施的现代化、物流运作的专业化、物流量的规模化来创造利润。

（1）作业利益：第三方物流服务首先能为客户提供"物流作业"改进利益。一方面，第三方物流公司可以通过第三方物流服务，提供给客户自己不能自我提供的物流服务或物流服务所需要的生产要素，这是产生物流外包并获得发展的重要原因。在企业自行组织物流活动情况下，或者局限于组织物流活动所需要的专业知识，或者局限于自身的技术条件，是企业内部物流系统难以满足自身物流活动的需要，而企业自行改进或解决这一问题又往往是不经济的。物流作业的另一个改进就是改善企业内部管理的运作表现，增加作业的灵活性，提高质量和服务、速度和服务的一致性，使物流作业更具效率。

（2）经济利益：第三方物流服务为客户提供经济或与财务相关的利益是第三方物流服务存在的基础。一般低成本是由于低成本要素和规模经济的经济性而创造的，其中包括劳动力要素成本。通过物流外协，可以将不变成本转变成可变成本，又可以避免盲目投资而将资金用于其他用途从而降低成本。

稳定和可见的成本也是影响物流外协的积极因素，稳定成本时的规划和预算手续更为简便。一个环节的成本一般来讲难以清晰地与其他环节区分开来，但通过物流外协，使用第三方物流服务，则供应商要申明成本和费用，成本的明晰性就增加了。

（3）管理利益：第三方物流服务给客户带来的不仅仅是作业的改进及成本的降低，还应该给客户带来与管理相关的利益。正如前面所述，物流外包可以使用企业不具备的管理专业技能，也可以将企业内部管理资源用于别的更有利可图的用途中去，并与企业核心战略相一致。物流外包可以使公司的人力资源更集中于公司的核心活动，而同时获得的是别的公司（第三方物流公司）的核心经营能力。

此外，如单一资源和减少供应商数目所带来的利益也是物流外包的潜在原因，单一资源减少了公关等费用，并减轻了公司在几个运输、搬运、仓储等服务商间协调的压力。第三方物流服务可以给客户带来的管理利益还有很多，如：订单的信息化管理、避免作业中断、运作协调一致等。

（4）战略利益：物流外包还能产生战略意义，及灵活性。包括地理范围块度的灵活性（设点或撤销）及根据环境变化进行调整的灵活性。集中主业在管理层次与战略层次高度一样具有重要性。共担风险的利益也可以通过第三方物流服务来获得。

第三方物流运作价值

第三方物流服务供应商面临着的挑战是要能提供比客户自身物流运作更高的价值。他们不仅考虑同类服务的提供者的竞争，还要考略到潜在客户的内部运作。第三方物流提供商一般需要从提高物流运作效率、与客户运作的整合、发展客户运作三方面创造运作价值。

（1）提高运作效率

物流运作效率的提高意味着对每一个最终形成物流的单独活动进行开发（如：运输仓储等）。例如：仓储的运作效率取决于足够的设施与设备及熟练的运作技能。在作业效率范围内另一个更先进的作用是协调连续的物流活动。除了作业技能外，还需要协调和沟通技能。协调和沟通技能在很大程度上与信息技术相关联，一位协调与沟通一般是通过信息技术这一工具来实现的。如果存在着有利的成本因素，并且公司的注意力集中在物流方面，那么用较低的成本提供更好的服务是非常有可能的。

（2）客户运作整合

第三方物流服务带来增值的另一个方法是引入多客户运作，或者是在客户中分享资源。例如，多客户整合的仓储和运输网络，可以利用相似的结合起来的资源，整合的运作规模效益成为提高效率的重要方面。第三方物流整合运作的复杂性很高，需要更多的信息技术与技能。这一整合增值方式对于单个客户进行内部运作的很不经济的运输与仓储网络也适用。因此表现出来的规模经济效益是递增的，如果运作得好，将导致竞争优势及更大的客户基础。当然，一些拥有大量货流的大客户也常常投资协调和沟通技能及其资产，自行整合公司的物流资源。

（3）横向或者纵向整合

前面讨论的主要是第三方物流客户的内部运作外包化带来的效率的提高，其实从第三方物流服务供应商角度，也需要进行资源整合，业务外包。对无资产主要是以管理外部资源为主的第三方物流服务提供商，这类公司为客户创造价值的技能是强有力的信息技术和物流规划管理与实施等技能，它可以通过纵向整合，购买具有成本和服务优势的单项物流功能作业或资源，发展同单一物流功能提供商的关系，也是创造价值的一种方法，这样，物流供应商可以专注于自己和新的能力的服务。在横向上，第三方物流公司如果能够结合类似的但不是竞争的公司，可以联合为客户服务，扩大为客户提供服务的地域覆盖面。

（4）发展客户运作

第三方物流公司为客户创造价值的另一类方式是通过发展客户公司及组织运作来获取价值，这种第三方物流服务基本上接近传统意义上的物流咨询公司所作的工作，所不同的是这时候提出的解决方案要由物流供应商自己来开发，完成运作。增值活动中的驱动力在于客户自身的业务过程，所增加的价值可以看作愿与供应链管理与整合。

第三方物流的成本价值

在竞争激烈的市场上，降低成本、提高利润率往往是企业追求的首选目标。这也是物流在20世纪70年代石油危机之后其成本价值被挖掘出来作为"第三利润源"受到普遍重视的原因。物流成本通常被认为是企业经营中较高的成本之一，控制物流成本，就等于控制了总成本。完整的企业物流成本，应该包括物流设施设备等固定资产的投资、仓储、运输、配送等费用（即狭义的物流费用），以及为管理、直辖市物流活动所需的管理费、人工费和伴随而来的信息传递、处理等所发生的信息费等广义的物流费用。在衡量物流成本的增减变动时，应全面考虑所有这些有关的费用构成的物流总成本，而不能仅以运输费用和仓储费用的简单之和作为考察物流成本变动的指标，否则企业在进行物流成本控制或采用第三方物流后，最终核算时有可能会得出企业物流成本不降反升的错误结论。

企业将物流业务外包给第三方物流公司，由专业物流管理人员和技术人员，充分利用专业化物流设备、设施和先进的信息系统，发挥专业化物流运作的管理经验，以求取得整体最优的效果，企业可以不再保有仓库、车辆等物流设施，对物流信息系统的投资也可转嫁给第三方物流企业来承担，从而可减少投资和运营物流的成本；还可以减少直接从事物流的人员，从而减削工资支出；提高单证处理效率，减少单证处理费用；由于库存管理控制的加强可降低存货水平，削减存货成本；通过第三方物流企业广泛的结点网络实施共同配送，可大大提高运输效率，减少运输费用等等。这些都是第三方物流能够产生的成本价值。对企业而言，应建立一套完整的物流成本核算体系，以便真实地反映企业实施物流控制或采用第三方物流所带来的效益，促使企业物流活动日趋合理化。

第三方物流的服务价值

在社会化大生产更加扩大，专业化分工愈加细化的今天，服务成为企业竞争的关键因素。以最小的总成本提供预期的顾客服务已为成企业努力的方向，帮助企业提高顾客服务水平和质量也正是第三方物流所追求的根本目标。服务水平的提高会提高顾客满意度，增强企业信誉，促进企业的销售，提高利润率，进而提高企业市场占有率。在市场竞争日益激烈的今天，高水平的顾客服务对于现代企业来说是至关重要的，它是企业优于其同行的一种竞争优势。物流能力是企业服务的一大内容之一，会制约企业的顾客服务水平。例如，在生产时由于物流问题使采购的材料不能如期到达，也许会迫使工厂停工，不能如期交纳顾客定货而承担巨额违约金，更重要的是会使企业自身信誉受损，销量减少，甚至失去良好合作的顾客。这就是为什么现代企业如此重视服务，重视物流的原因之一。物流服务水平实际上已成为企业实力的一种体现。而第三方物流在帮助企业提高自身顾客服务水平上自有其独到之处。利用第三方物流企业信息网络和结点网络，能够加快对顾客定货的反应能力，加快订单处理，缩短从定货到交货的时间，进行门对门运输，实现货物的快速交付，提高顾客满意度；通过其先进的信息技术和通讯技术可加强对在途货物的监控，及时发现、处理配送过程中的意外事故，保证定货及时、安全送达目的地，尽可能实现对顾客的承诺；产品的售后服务，送货上门，退货处理，废品回收等也可由第三方物流企业来完成，保证企业为顾客提供稳定、可靠的高水平服务。

企业对物流的控制和管理，实际上就是成本与服务之间的一种均衡，而且在市场环境下，服务甚至比成本更重要。现代企业必须充分认识到顾客服务的重要性，在考虑是否采用第三方物流时，应处理好成本与服务的均衡问题，不应一味追求物流成本的削减，即使在企业自己从事物流时也应如此。因为低成本往往容易导致低服务，过分压价，会使第三方利益受损，无力通过自身积累来扩大规模，也就无力给企业提供更好的服务，反过来也会损害企业自身的长远利益。应该说只要企业顾客服务水平的提高所带来的效益大于其成本支出，那么这种决策就是可取的。只有当企业采用第三方物流后既增加成本，服务水平又不见有提高甚至下降时，企业才应该重新决策。

第三方物流的风险分散价值

企业如果自己运作物流，要面临两大风险，一是投资的风险，二是存货的风险。前面我们已经说过，企业自营物流是要进行物流设施、设备的投资的，如建立或租赁仓库、购买车辆等。这样的投资往往比较大，而如果企业物流管理能力较低，不能将企业拥有的物流资源有效协调、整合起来，尽量发挥其功用，致使物流效率低下，物流设施闲置，那么企业在物流上的投资就是失败的，这部分在物流固定资产上的投资将面临无法收回的风险。另一方面，企业由于自身配送能力、管理水平有限，为了及时对顾客定货作出反应，防止缺货和快速交货，往往需要采取高水平库存的策略，即在总部以及各分散的定货点处维持大量的存货。而且一般来说，企业防止缺货的期望越大，所需的安全储备越多，平均存货数量也越多。在市场需求高度变化的情况下，安全库存量会占到企业平均库存的一半以上，对于企业来说就存在着很在原资金风险。尽管存货属于流动资产的一种，但它不仅不是马上就能动用的资产，而且它还需要占用大量资金。存货越多，变现能力往往越弱，企业资金越少。而且随着时间的推移，存货有贬值的风险。在库存没有销售出去变现之前，任何企业都要冒着巨大的资金风险。企业如果通过第三方物流企业进行专业化配送，由于配送能力的提高，存货流动速度的加快，企业可能减少内部的安全库存量，从而减少企业的资金风险，或者把这种风险分散一部分给第三方物流企业。

第三方物流的竞争力提升价值

企业利用第三方物流，可使自身专注于提高核心竞争力。生产企业的核心能力是生产、制造产品，销售企业的核心能力是销售产品。而且随着外部市场环境的变化，企业的生产经营活动已变得越来越复杂。一方面，企业需要把更多的精力投入到自己的生产经营当中；另一方面，企业交往的对象更多了，所要处理的关系也更为复杂，在处理各种关系和提高自身核心能力上，企业的资源分配便会出现矛盾。如果将企业与顾客间的物流活动转由第三方物流企业来承担，便可大大降低企业在关系处理上的复杂程度。企业通过采用第三方物流后，原来的直接面对多个顾客的一对多关系变成了直接面对第三方物流的一对一关系，企业在物流作业处理上避免了直接一众多顾客打交道而带来的复杂性，简化了关系网，便于将更多精力投入自身的生产经营中。

此外，作为第三方物流企业，可以站在比单一企业更高的角度上来处理物流问题，通过其掌握的物流系统开发设计能、信息技术能力将原材料供应商、制造商、批发商、零售商等处于供应链上下游的各相关企业的物流活动有机衔接起来，使企业能够形成一种更为强大的供应链竞争优势，这是个别企业所无法实现的工作。

在专业化分工越来越细的时代，再有实力的企业也不可能面面俱到，什么都做得很好。把自己较不擅长的部分，或者说不是自己核心能力的部分给第三方来承担，扬长避短，实际上就使得企业和第三方物流各自的优势得到强化，既能促使企业专注于提高自身核心竞争力，有助于企业的长远发展，又有利于带动物流行业整体的发展。

第三方物流的社会效益

以上所说的，实际上可归为第三方物流的经济价值，而除了其独特的经济效益外，第三方物流还具有另一为大多数人所忽视的价值，即其社会效益。首先，第三方物流可将社会上众多的闲散物流资源有效整合、利用起来。在过去的计划经济体制下，受大而全、小而全思想的影响，我国很多企业都建有自己的仓库、车队、而且往往存在仓储设施老化、仓储管理人员素质低下等问题。企业各自进行分存储，导致物流设施使用低效，有的企业仓库不足，需扩建，而有的企业仓库则大量闲置、浪费，造成社会物流资源的不合理配置；自行组织运输则使运输效率低下，社会运力得不到有效利用，车辆空驶现象普遍，运输成本高。而且企业由于受到原有一套物流系统的限制，很难依靠自身力量来进行更新改造，强化物流管理。而通过第三方物流企业专业的管理控制能力和强大的信息系统，对企业原有的仓库、车队等物流资源进行统一管理、运营、组织共同存储、共同配送，将企业物流系统社会化，实现信息、资源的共享，则可从另一个高度上极大地促进社会物流资源的整合和综合利用，提高整体物流效率。

其次，第三方物流有助于缓解城市交通压力。通过第三方物流的专业技能，加强运输控制，通过制定合理的运输路线，采用合理的运输方式，组织共同配送、货物配载等，可减少城市车辆运行数量，减少车辆空驶、迂回运输等现象，解决由于货车运输的无序化造成的城市交通混乱、堵塞问题，缓解城市交通压力。由于城市车辆运输效率的提高，可减少能源消耗，减少废气排放量和噪声污染等，有利于环境的保护与改善，促进经济的可持续发展。

再次，第三方物流的成长和壮大可带动中国物流业的发展，对中国产业结构的调整和优化有着重要的意义。

❸ 简介以下日本战国时期人物

岛津 贵久（永正11年5月5日(1514年5月28日) - 元亀2年6月23日(1571年7月15日)）

戦国时代萨摩・大隅的戦国大名。戦国大名岛津氏中兴之祖岛津忠良嫡子。岛津氏第十五代当主。
1526年、作为本家十四代家督胜久的养子继承家督之位。继位后有力的与岛津分家萨州家进行抗争最终取得胜利、萨摩半岛平定。
在贵久的带领下是统一了岛津旧领三州（萨摩、大隅、日向）、为后来岛津四兄弟义久、义弘、歳久、家久九州制覇、创立战国岛津氏打下坚实基础。
自1549年以来基督教在日本传教、贵久便在领地内开设教堂、允许基督教在岛津领内传播、还与琉球王修好结盟、为岛津氏制定了良好的外交政策。
元亀2年6月23日贵久病逝、享年57岁。

织田信长于1534年出生尾张国那古野城（今日名古屋市，另有一说是胜幡城），是尾张守护代旗下三奉行之一的织田信秀的嫡长子（有一庶兄津田信广），母为信秀正室土田御前，同母弟有信行、信包和秀孝。少年时代为人荒诞不羁，被人嘲为“尾张的大傻瓜”。1548年，与美浓国大名斋藤道三长女斋藤归蝶政治联姻。德川家康年幼时曾经是织田家的人质，当时年轻的信长和松平竹千代（日后的德川家康）有过一段一起游乐的少年时光，这段往事后来成为两人日后同盟（清洲同盟）的一个助力。
继任家督
织田信秀在尾张尚未统一又有强敌今川义元的内忧外患下，终于在1551年病逝。身为嫡长子的织田信长因而继承家督。在信秀的葬礼上，信长一反传统的对父亲的祭坛投掷抹香而引来争议。（此事件有后人捏造之嫌疑。）不久后信长的傅役兼大老的平手政秀以自己未将信长教育好为由切腹自尽。之后织田家的分裂也越来越严重，其中以同母弟弟织田信行为最大的分裂势力。织田信行与部分家臣（柴田胜家、林通胜），以推翻信长成为新家督为目标，最后却在稻生会战中被信长打败。之后多次卷土重来但都失利的织田信行终于在1557年被织田信长在清洲城杀掉。不久后信长打倒周遭所有反对他的势力，统一了尾张国。
桶狭间会战
西元1560年，位于尾张东北边的骏河国，控有骏河、远江、三河三国，当时国力如日中天，人称“东海道第一弓”的 今川义元率领两万五千大军（以“北条五代记”的说法），并对外号称有四万大军上洛觐见将军。由于上京之路必途经尾张，信长不愿臣服，决定兴兵对抗。面对如此数倍于己的军队，仅有3000兵力的织田信长发动强袭，利用当日下著豪雨，导致视线不良的情势冲入桶狭间狙击位于后方的今川义元本阵而获得大胜，名将今川义元因而战死。信长一战成名，威震日本，而今川家则日渐衰败。两年之后他与德川家康结盟，开始一统天下的计划。
天下布武
1567年信长发动对美浓稻叶山城的总攻击。在内外配合的优势下彻底打垮斋藤家占领整个美浓。同年信长迁居稻叶山城，取中国周朝龙兴之地岐山之“岐”字，将其改名为岐阜。并制作了“天下布武”之印，以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。1568年借著拥立室町幕府第 15代将军将军足利义昭为由，与德川家康率领号称六万人的联合大军南向上洛。在同盟浅井长政的配合下，织田-德川联军逐一击溃六角家、北畠家、三好家等诸侯，拿下南近江国、伊势国、大和国、摄津国，把自己的力量扩张到近畿和东海一带。

可是好景不常，越前国大名朝仓义景与浅井长政联手反对信长，造成信长北面受敌，于是织田信长决定首先讨伐浅井长政与朝仓义景，并且与德川家康于姊川之役联手将其击败。
信长包围网
1570年，全国各有力的大名开始以将军足利义昭为中心联合抗击信长，称为信长包围网。包围网中最有利的大名为武田信玄，信玄原本打算趁机一举击败德川家与织田家，却在重挫德川家康的三方原会战后便壮志未酬而病死。信玄死后，织田信长对各大名采取各个击破的方式，除消灭浅井长政与朝仓义景之外，并且于1573年将足利义昭逐出京都，包围网因而重挫。之后又与德川家康在长筱之战中击败名将武田信玄之子武田胜赖，信长包围网至此大致崩盘。
十年战争
1573年，还对一向宗暴动进行了残酷的镇压。随后成为几乎囊括整个京畿地带的霸主。 一向宗是日本佛教宗派净土真宗的别称，有很多农民信仰。一向宗在本能寺的集会活动客观上起了组织信徒开展武装抗争的作用。从15世纪开始，就有信徒开始拒绝交纳地租和捐税，并开始暴动。到了1488年，本愿寺所在地的加贺国（今石川县）当地发生激烈的一向一揆暴动：一向宗信徒与国人联手推翻了守护大名富樫政亲，进而控制了当地政权。暴动曾几次让德川家康陷入困境。在本愿寺的号召下，信徒对信长的讨伐进行了浴血抵抗，长达十年之久。1582年一向宗的领袖石山本愿寺遭到信长包围而投降，持续了百于年的一向一揆至此也画上休止符。
成为最大势力
信长在1576年迁入其新筑于南近江（今滋贺县）的安土城，以此地作为他统一天下的最终基地。隔年与名将上杉谦信在手取川交战失利，但信长的力量并没有明显衰退，反而上杉谦信战后不久便与世长辞，让信长少了一个强敌。到了1582年信长自尽前，信长终于消灭宿敌武田家，家督武田信胜和其父亲武田胜赖在天目山自尽。此时织田家与其盟军已经把势力扩张到日本近畿、甲信、东海、北越、中国、关东、四国等地，距离信长统一日本不远了。
本能寺之变
1582年，信长夜宿京都的本能寺时，遭到前往支援羽柴秀吉作战的部将明智光秀突袭，经过一番抵抗后失踪，一般相信已死于寺中（当时本能寺已被大火烧毁），当年49岁。其长子织田信忠逃到附近的二条御所抵抗明智大军，最后亦不敌自杀。史称本能寺之变。
推动之改革
织田信长掌权期间，撤除国境上的关所(收取过路关税的检查站)、设立乐市鼓励商业。积极鼓励自由贸易，奖励技术革新。信长还推行了新的大名制度，使各地的地方制度更加完善。

●武田信玄
武田信虎的嫡长子，大永元年十一月三日在武田信虎迎击今川军的饭田河原会战中出生于要害山城，母亲是甲斐豪强大井信达之女（大井夫人）。幼名太郎，或说胜千代。天文五年（1536）三月元服（古代日本十二岁以上男子所行的成年礼，相当于我国古代的冠礼），受当时的将军足利义晴赐予“晴”字改名晴信。一般所称的“信玄”是其后来的法号“法性院信玄”的简称。同年七月，由今川义元牵线说媒，迎娶了左大臣三条公赖之女为正室（三条夫人）。

流放信虎以后，随即就展开了攻取信浓的行动。当时信浓主要有小笠原家（信浓守护）、诹访家、木曾家和村上家四大势力。信玄在自立的次年就消灭了自己的妹夫诹访赖重。天文十四年（1545），北条氏康进攻骏河东部，信玄向今川派出援军的同时，积极策划今川、北条间的和平工作，终于在三国间缔结了和约。次年，解除了后顾之忧的信玄大举进兵信浓。

武田军平定诹访地区早就刺激了北信浓的猛将村上义清，村上军开始沿着千曲川侵入武田领地。天文十七年（1548）二月，信玄不顾周围的反对意见，在大雪中出兵信浓，意在攻取村上的根据地坂城地方。然而，二月十四日的上田原会战，可能是信玄一生中最大的败阵经历。雪中行军而来的疲惫之师，被奋战的村上军伏兵杀得丢盔弃甲。信玄早期的辅弼重臣，号称“二职”的板垣信方、甘利虎泰双双战死；勇将横田高松殿后而掩护信玄撤退，被追兵包围，亦战死；信玄本人也受伤。不过，在当年七月的盐尻岗会战中武田军击溃了信浓守护小笠原长时。

两年后的户石城之战，村上义清与小笠原长时两面夹击再度击退了武田军的进攻。因硬攻难以奏效，信玄展开了对义清控制下信浓豪族的拉拢劝诱工作，徐徐但有效地动摇了义清的根基。至天文二十二年（1553），村上义清已难以抵御信玄的攻势，与小笠原长时一起前往越后投靠长尾景虎（上杉谦信），由此引出了信玄终生的强敌。

●信玄的其他情况

武田信玄以杰出的军事指挥闻名的同时，也是个出色的民政家。天文十六年（1547），信玄制定了俗称为“信玄家法”的《甲州法度之次第》五十五条，详细规定了主君与家臣的关系及家臣应遵奉的准则等，是战国家法的代表之一。而信玄在甲斐的釜无川和笛吹川上修建的治水工事，采用最先进的筑堰分流技术，是战国时代最大、最有名的堤防，其利泽及后世，被后人称作“信玄堤”。

信玄笃信佛教，本人就是天台宗的大僧正。宗教信仰是信玄治国的重要内容。武田家的名将原虎胤就曾因信仰问题（虎胤信奉日莲宗）而出走。信玄的宗教政策也体现着战国大名特有的现实性。例如，允许僧侣交纳一定的役钱后娶妻，这一做法对于当时已近乎公开泛滥的僧侣娶妻的现象，显然比强行禁止更为合理。

●信玄之死

在结束相模方面的忧患后，元龟三年（1572）十月，应与织田信长敌对的将军足利义昭之请，信玄领兵三万余上京，有关进京作战的情况，以前已有描述，便不再赘述了。在以压倒优势取胜并几乎消灭信长的盟友德川家康，即将于信长一决雌雄时，信玄突然发病（一说受重伤）而不得不暂停上京计划。次年的天正元年（1573），五十三岁的武田信玄殁于信浓的驹场。根据信玄的遗言，三年秘不发丧，而由信玄之弟信廉充任影武者。天正四年，信玄的遗体才正式下葬于惠林寺。据说得知信玄之死，上杉谦信也感到很悲伤，决心不再与甲斐作战。

毛利元就
先说一下，元就跟武田信玄上衫谦信等战国风云儿不同，当他继任毛利家时，毛利家只是安艺一个小土豪，夹在大内，尼子等大诸侯之间，随时都有灭亡的危险。毛利家要想生存发展就必须有一个在军事，政治，外交上都很优秀的当主，而元就正是这样一个人物。在他的统治下，毛利家终于摆脱了大内和尼子的压迫（救世主？），进而一统西国，创立了不世的伟业。
初生之犊
毛利元就是一个军事天才。
他第一次出阵是，便立奇功。在永正十三年的有田城之战。毛利军150，武田军3000，兵力相差悬殊啊。毛利元就不顾家臣反对，毅然带队出战。武田军前部熊谷元直哪肯放过这个机会，带领部下1000人突入毛利军 ，突然毛利军中放出一条疯狗，冲到武田军中乱咬，使熊谷军士气全无，陷入一片混乱之中，元就带兵掩杀，大破武田前部，熊谷通直中流箭身亡。
依小弟愚见，毛利想出这个计策可能是受了我们老主宗“火牛阵”的启发，想出了这个计策。这种阵法是为打击敌人士气所用，用许多尾巴上绑了火把的惊牛冲入敌阵以克敌制胜，相传当年杨延昭曾经用过。但如果不是，那元就的谋略真可与古代先贤相媲美了。
武田元繁得知后，大怒，轻率的带兵冒进，毕竟武田军有着兵力上决对的优势。毛利军退入山谷中，元繁紧追不舍。就在这时，山谷两旁志道广良,福原广俊三百人及吉川兴经军突然杀出，因山路狭窄，武田兵力分散，被毛利军夹击，元就英勇的率军突击，武田元繁中箭身亡（也有说是毛利元就亲自射杀），武田军丧失主将，斗志全无，大败而逃。
这一仗，毛利元就充分发挥了他智将的手腕，先用奇谋击溃熊谷部，武田元繁当然恼羞成怒（看不起这个毛头小子嘛），这样就诱使武田的大军追到西国复杂的山地，然后于吉川兴经，及埋伏在此的智道广量，福原广俊，围歼武田军，目的是斩杀敌军大将——武田元繁。由于“有田城之战”于信长“桶狭间之战”有很多相同点，所以又称为“西国之桶狭间”。（什么吗，应该是信长跟咱们元就公学的，没有个先来后到吗
元就巩固了自己的地位，并且在尼子，大内两大豪族之间逐步扩大势力，此后的“镜山攻略战”更完成了元就由勇将到智将的转变：元就施计说服了守备大将藏田信房的叔父作为内应，很快攻破了城池坚固的镜山城。
巨鹰飞翔
随着西国两大强龙的相继消逝（大内义兴病逝，尼子经久隐退），毛利统一西国的愿望似乎就要实现了，但还需要时间。毛利元就清楚的知道，尼子新的当主晴久对自己并没什么好感，开始向大内家倒戈。这直接导致了后来的“吉田郡山合战”。
1540年，以新宫党尼子国久等三千骑为先遣，直指赤穴的吉田城。但在甲立城遭到宍戸一族的顽强抵抗而败退。晴久斥退国久，自为统帅，进攻毛利。他命久幸、国久等一门众，召集云、石、耆、幡、作、备中诸国共三万大军，几乎倾巢而出，誓将毛利一脚踏平。
元就得报，收拢军队，约8000人，准备笼城。9月6日，尼子军杀入石州口，包围了吉田郡山城，十二日大田口激战。二十三日，晴久中了元就的反间计，放弃要害风越山，而将本阵移到青山、三冢山一线。大内发兵救援毛利，晴久看形势不妙，10月11日，发起总攻。毛利元就也准备放弃笼城，于是出兵在土取桥与敌决战。双方正在激斗，元就又出奇计，四面八方伏兵蜂起，尼子军几近崩溃，晴久只好退却。此后的几次战斗，尼子都无功而返。
12月3日，大内名将陶隆房率援军一万前来助势，笼城方士气更为高涨。次年1月3日，决战时刻来了，毛利、大内联军反复突入，火烧尼子军阵屋。十三日，毛利方猛将吉川兴经统三千兵奇袭驻扎在长尾地方的尼子阵，守将高尾丰前守战死。趁尼子军援救之中，陶隆房率军突入尼子本阵，尼子军全线崩溃。
尼子败兵，在西国寒冬的深雪中一路败逃。而毛利，大内联军则趁胜扫荡整个安艺。
这一战的胜利，靠的是郡山城的坚固，拖住了尼子大军。毛利元就施用奇谋使尼子放弃战略要地，陶隆房又巧妙用兵，奇袭尼子本阵，终于使不可一世的晴久尝到了失败的苦涩。

上杉谦信
上杉谦信（1530年～1578年），越后守护代长尾为景幼子，幼名“虎千代”。成年后称长尾景虎，由于继承了关东管领上杉姓氏，并先后得到关东管领上杉宪政和室町幕府将军足利义辉的赐名，故又称上杉政虎、上杉辉虎。出家后法号谦信，也是其最广为人知的名字。
1548年，谦信成为长尾家家督，以其出色的能力统一了越后。此后努力恢复室町幕府的旧秩序，与南方的武田信玄，东南的北条氏康多次作战，其中与武田信玄的五次川中岛之战，与北条氏康的关东出阵——小田原攻防战都是日本军事史上的著名战例。

1577年，由于织田信长消灭室町幕府的举动，谦信开始对织田信长进行远征，并在手取川大败织田军。但于次年在春日山城因脑溢血而死。

谦信虽然战无不胜，被称为“战国最强”的武将，但是却信奉佛教，曾一度因此非常矛盾。尤其信奉佛教的战神：毘沙门天，自诩为毘沙门天的化身，高举“毘”战旗进行圣战。由于崇尚“义”，其行为在战国乱世显得很特别。

日本史学界的权威坂本太郎在其著作《日本史概说》中评价谦信说：“在杀伐无常，狂争乱斗的诸国武将中间，上杉谦信以尊神佛、重人伦、尚气节、好学问的高节之士见称，令人感到不愧是混乱中的一股清新气息。” 可谓是非常精辟的总结。

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❼ 武田信玄的问题

胜赖卷入了上衫家的内乱，使自己面对3个强敌，给织田创造了机会。

❽ 懂日本战国史的进！

天正十年，织田信长的领地，有近江、美浓、伊势、志摩、尾张、山城、大和、河内、和泉、若狭、越前、丹波、丹后、备前、美作、摄津、播磨、但马、因幡的全部，飞弹、加贺和纪伊的一部，合计约六百五十万石，这是他事业的最高阶段，同时也是他没落的一年。
因为实力的雄厚，使他决定统一全国的军事计划，以六将分任推进的责任。

东山道大将泷川一益，任甲州征伐的先锋，自武田氏灭亡后，以功领上野和信浓小县、佐久两郡。三月二十三日，他进驻上野厩桥，向新附的上野诸氏征收人质，号关东管领，着手经营关东。

北陆道大将柴田胜家，自平定越前一揆后，城北庄(福井)，领越前，率前田利家、佐佐成政等，当越后上杉景胜。本能寺变时，他正围攻上杉属城越中鱼津(富山县)。

南海道大将丹羽长秀，领有佐和山和若狭，奉信长第三子信孝征四国。四国时有河野氏据伊豫，长曾我部氏代一条氏据土佐。河野氏素附毛利，长曾我部氏新起，虽附信长，而欲统一四国却非信长所能忍，因此有用兵四国之举。五月十一日，长秀集堺和大坂、住吉之兵，待机渡海。六月二日将发，以风雨延期。

山阳道大将羽柴秀吉，自天正九年陷鸟取城后，翌十年三月发大兵入备中，攻高松城，正与毛利军对峙。

山阴道大将明智光秀，自取丹波后，负责但马、因幡、伯耆的军事，正奉信长命赴备中援秀吉。

东海道大将德川家康，自平定武田后，领三何、骏河、远江三国。为谢二十年之久联盟的厚谊，于天正十年五月十一日同穴山梅雪离滨松，十五日抵安土。信长闻家康来，特派通礼仪的惟任光秀负接待的全责（信长进京后，曾使部下冒名族的姓，塙九郎左卫门称原田氏，明智光秀称惟任氏，丹羽长秀称惟住氏，梁田左卫门太郎称户次氏）。并召出阵的信忠返安土。为款待贵客，他特赴光秀邸，查看光秀的准备情形。谁知进门后，闻到鱼肉腐臭的他，即闯入厨房说：“这样子，不能充接待家康的卿的宴礼啊！”立以堀久太郎代光秀，并命光秀率兵援秀吉。光秀大以为耻，把器具、食品抛入濠中，于十七日赴坂本，返领国丹波。

十九日，信长在总见寺招待家康，召幸若八郎九郎大夫舞。翌日，又见梅若大夫的能乐。二十一日，家康赴京都、大坂、奈良、堺游览，离开安土。二十九日，信长与信忠亦前往京都。他宿本能寺，先发的信忠宿妙觉寺。时信长的护卫仅二、三十人！六月一日，信长观围棋，时对局双方本因坊秀哉与鹿盐利玄弈出了罕见的三劫连环无胜负局，观者皆惊。（从此三劫连环被视为不祥之局，但四百年后的现代，赵治勋本因坊居然下出过四次这种对局！）是日夜，信长召信忠欢宴，夜半宴散，信忠返妙觉寺，信长就寝。突然，他被闹声惊醒，他初以为是侍从吵闹，不久闻炮声，弹丸已如雨般打来。知道不妙的他，命侍童森兰丸说：“这是反叛哟，往看叛徒是谁！”兰丸窥见马印回报到：“好似是惟任的兵。”信长立命取弓，敌已四面攻来。信长放矢，弦断，执十字枪，不久力尽被杀。侍从，除耶苏教士赠的黑奴逃走外，均勇敢战死，兰丸与弟力丸、坊丸亦力战而亡。在妙觉寺的信忠，可以逃走的，他命前田玄以携三法师赴歧阜，自己则据二条城战死。

光秀为何要杀信长呢，理由众说纷纭，有的说法是光秀曾暗通武田胜赖，武田灭亡后，恐事泄，故先发难。但若真是如此，当信长兵入甲府后，当会发现，不会迟到天正十年。有的说法是稻叶一铁的部属斋藤内藏助利三，以故改仕光秀。一铁面诉信长，信长命以斋藤还一铁，光秀不听，信长大怒，面辱光秀；也有人说，信长曾抽刀迫光秀饮酒，使光秀难堪；还有人说，信长阵信浓诹访时，光秀自称功大，信长大怒，以杖击光秀头。无论如何，有一点是肯定的，那就是，即使光秀对信长素怀不满，反叛的念头也是在短期内形成的，否则，他会早求外援，至少事前会与毛利、上杉联系。

再说光秀的计划：他由安土返坂本后，五月二十六日赴龟山。翌日，他到爱宕山拜神。二十八日，与连歌师里村绍巴唱和，他的连歌是“トキ イマ シタ シ サツキ カナ 时は 今あめ下 知ゐ 五月 哉”他的词句表现他的决心，“トキ”与“土歧”同音，而光秀系土歧氏的后代。这首连歌的双关意思是：土歧氏取天下于手中！光秀返龟山的翌日，信长离安土。信长的行期，光秀在坂本就已知道，所以当连歌唱和时，曾问绍巴本能寺濠的深浅，绍巴答曰无濠，他即闭口不言。但他却在思索，所以用膳时，吃粽却没有脱去包叶。当夜与绍巴同榻而眠，辗转反侧，有叹息声，绍巴问他，他却说在思索佳句。

六月一日，光秀在龟山城召集明智左马助、明智右卫门尉、藤田傅五、斋藤内藏助、沟口胜兵卫五人，说明自己的决心。他并告五人：如不同意，请斩光秀之首。五人皆允，并草誓文，交人质以表诚心。黄昏，他率兵扬言赴丹波。翌日黎明突然返军渡桂川。渡毕，光秀策马扬鞭对将士喊道：“敌在本能寺！自今日起，本光秀为天下之主。下至取草履者，要多多努力！”“敌在本能寺！”已成为日本人的口头禅，这句话的牺牲者，不仅是战国的风云儿，四十九岁的织田信长，还有它的提出者，五十五岁的明智光秀。而唯一的受益者，却是日本历史上的安徒生童话------羽柴秀吉！

天正十年三月，奉信长之命攻毛利的秀吉，离姬路，四月四日入冈山备战。时冈山城主宇喜多直家已于前年二月死去，子八郎秀家仅十一岁，袭为城主。毛利方以小早川隆景督军防守。鉴于高松城急攻难下的秀吉，曾遣使招清水长左卫门宗治，被据，于是准备总攻击。时适梅雨季节，四周河川水涨。秀吉筑足守川堤，灌水入城，并以大军，阻毛利的援军。虽然高松旦夕可下，但深知信长好大喜功性格的秀吉，不欲以为己功，且与毛利决战，似嫌兵力不足，无必胜把握。于是他向信长求援，信长欣然同意。得到信长亲自出马消息的毛利家，大为震惊，鉴于武田胜赖的灭亡，决定遣使求和。秀吉接受，但提苛刻条件：一，除美作、因幡外，其余八个国中，以五国给信长；二，清水宗治切腹。毛利方所允的土地，仅备中、备后、美作、因幡、伯耆五国，并求保全高松城内将士的生命。于是，和谈陷入僵局。毛利家代表安国寺惠琼，在探知秀吉的态度是五个国的条件可以满足，但必欲得宗治性命以后，暗告清水。清水慨然许以身救主君，愿自杀。这大概是五月末的事。到六月三日夜半，秀吉突然接到京都方面长谷川宗仁本能寺之变的报告。接讯的他，一面拘禁飞脚，以免消息外泄，另一方面，若无其事地巡视阵地。

但是外表的镇静，却不能消弥内心的焦虑。信长之死，依他的性格，早在秀吉意料之中。但当前的问题，是他应尽快回师，击败光秀，夺取政权。如果动作稍慢，霸权就会落入他人之手，但回师的前提，是取得毛利家的和平。于是他召惠琼，表示可以接受毛利的条件，但以织田家的面目计，高松守将必须切腹。惠琼请示辉元，辉元不能接受清水自杀，惠琼无奈回报秀吉。秀吉部将蜂须贺彦右卫门正胜等，特招覆命的惠琼，告之以毛利家诸将多已暗中通款的信息，并出示誓书。惠琼是安芸武田氏后，素来忠于毛利(光荣《三矢之誓》中对此有传奇的描写)，鉴于事态的严重，即赴高松见清水，告以实情，清水毅然决定自杀，事已至此，辉元也就不反对了。

六月四日，勇敢的清水宗治，乘船赴两军阵地中央，秀吉派堀尾茂助乘舟携酒食慰宗治，宗治欣然接受，饮罢，宗治起舞，并作辞世歌，而后切腹，介错是幸市之丞。宗治首级置木桶中交与茂助，随后市之丞亦以死殉。接下来，是秀吉和毛利交换誓书，后者将高松交出，秀吉命杉原家次守之。

由接到信长凶讯到与毛利和，仅一日的时间，争取时间，是成大事的前提。但是，这时有一个问题，如果信长死讯泄露，一纸誓文，能保证毛利军不追击吗？如果追击，那么，处于夹击之中，还能迅速击败光秀取得霸权吗？这无疑是秀吉所考虑的。最后，经过严密的考虑与估计，他决定一面把消息告诉毛利——因为瞒是瞒不住的，一面撤军。

四日午后四时，接到秀吉通报的毛利，立即召开干部会议，讨论对策。会议中，主张追击的是骁将吉川元春，主张不追击的是小早川隆景，他的理由是，“秀吉不仅是智勇双全的大将，且怀有取天下的大志，如果我们违誓，他必恨之入骨，恐非吾家之福”。(这一理由，是有历史眼光的。秀吉取天下后，厚酬小早川，除赐予大片领地外，还列其为五大老之一。此外，毛利家能最终在战国的残酷条件下生存下来，迟至二百余年后，长州为雄藩之首、倒幕主力，小早川之功不可谓不大了)会议的结果，持重的辉元，采取小早川的意见，遣使告秀吉“信长父子因惟任反叛而逝，对阁下惆怅，不胜同情。某当严守誓约，如有所需，愿助一臂之力。”这一返辞，引起秀吉的高兴，那是不用说的，但他所求的，是毛利的中立，不是参战。因此只要铁炮一百五十挺、弓一百张、旗三十面以壮声势就够了。

六月四日和议成立后，秀吉下令撤军。午后八时，宇喜多军开拔。秀吉自己，则迟至五日凌晨二时出发。他将军队分为两路：一路由宿渡西大川，过金谷至三石；一路由竹田附近渡西大川，经沼等地出西片上，与前军会于三石，而后全军向姬路进发。六日，秀吉冒风雨，海路兼程至姬路，部队则于七、八两日相继而至。

现在，我们应说明智光秀。自杀死信长父子后，对于未来的局势，他自然也有整个的计划。他最关心的，同时也是最害怕的敌人，是胜家和秀吉。但依他的估计，正与毛利对峙的秀吉，和正用兵北陆的胜家，不会迅速回师的。为了加强对他们的牵制，他派急使驰告毛利、上杉两氏，同时亦遣使与北条氏、长曾我部氏、德川氏等联络。但是，负这么大责任的浪人原平内，因风波延迟行程，不及秀吉飞脚的迅速，别的使者亦误投秀吉的阵营，也就是说，毛利氏不能由光秀方面得到本能寺之变的消息。至于其他的使者们，也没能完成他们所负的使命。

除外交上联络信长敌人采取共同行动外，光秀又派人四出诱信长的部属。同时，他自然要在胜家、秀吉回军前，平定近畿各地，并占领安土城。

根据上面的计划，光秀在本能寺变后，一面搜索追捕信长残党——一直继续到四日；一面遣兵取安土的门户——濑田。濑田城主山冈景隆，拒绝光秀的诱降，毁濑田桥，先放火烧居城，而后逃往甲贺山。光秀军急修濑田桥，六月五日桥成。

光秀本人于六月二日晚返坂本居城(本能寺之变约在上午九时结束)。三至四日全力调略近江、美浓各地的士卒。五日亲自率军经濑田桥赴安土。安土此时的情况呢？

早在二日午前十时左右，安土即风闻本能寺之变。不久，接到确报，人心为之不安，上下骚然。美浓、尾张的人们，仓皇之中，携妻子家财逃往东部。留守大将蒲生贤秀，知道不能据城抗战，三日午后二时奉信长妻妾等退往居城日野。五日光秀率军入城，即散信长所藏金银珠宝，赐予部下。

光秀的所作所为，显示他不是日本历史学家所说的叛逆成性的人，而是有大志的军事领袖。可惜，当本能寺之变时，日本的社会已抛弃室町末期的伦理，按新生社会的需要，正在创造新的伦理。因此，他的“下克上”不仅不能引起人们的同情，反而众叛亲离。

当光秀叛变成功时，曾致书女婿细川忠兴和其父藤孝，请求他们参加，并说：在五十日、百日平定近国后，把领地交给儿子十五郎和忠兴，，自己引退。目前以摄津与忠兴父子，以后还可以给但马、若狭。细川藤孝系足利义昭的近侍，因此，与信长和义昭的联络人光秀，有很深的友谊。早在天正元年，光秀奉信长命，以第三女嫁忠兴。由这样的关系，光秀自信可以拉拢细川氏。谁知在丹后宫津居城的细川父子，一听信长被杀，立即剪发，以示吊意，并遣使告秀吉，示决无二心。

不仅细川家绝光秀，还有筒井顺庆的态度，也不明白。早在天正四年，光秀奉细川命，以第四子为顺庆的养子。后来，围石山、攻信贵山、取大和等战役，光秀给顺庆的帮助不小。又当顺庆奉信长命援秀吉时，是属光秀军。六月二日，他从居城大和郡山城出发赴京都，途中闻本能寺之变，即回军。以后，曾与光秀军合攻近江。按说，筒井是光秀的同盟者，谁知到九日，他的态度突变，不仅中止军事行动，且准备退守郡山。到十一日，他明白地送誓书给秀吉，表示忠诚。十三日山崎合战时，他列兵洞垰，初持旁观的态度，到光秀兵败，即攻光秀军。

当时附光秀的，只有微不足道的人物：山本山的城主阿闲贞秀，山崎的城主山崎坚家，企图趁机恢复旧领的京极高次，和与信长有杀父之仇的织田信澄(信行子，光秀婿)等，但信澄于六月五日被织田信孝杀于大坂城。

虽然形势如此，光秀仍不灰心。八日，他离安土赴坂本，九日在公家们的欢迎中，进入京都。他马上献银五百枚给朝廷(七日，天皇曾派敕使吉田兼见赴安土会见光秀)，五山和大德寺各给银百枚，以为信长的祭仪和供养费，另给吉田兼见银五十枚。至于京都的田赋，下令免除。这些措施，无需说是收买人心。十日，光秀离京都，率兵阵于山城八幡的洞垰待筒井顺庆来会，共同出兵河内。十一日，他得到秀吉军进至尼崎的情报，并且知道筒井态度暧昧，摄津东部大名：茨木中川清秀、高槻高山长房皆参加秀吉方，即撤军返下鸟羽，并积极修淀城，以防秀吉的进攻。此时，他已知与秀吉的战争不可避免。但为后来的军事家所不解的，就是他何以不守战略上的要地——山崎，而退兵入胜龙寺。也许他的打算是：阵下鸟羽，防守京都，并待援军。这时，他的阵地，司令部在下鸟羽，前线在胜龙寺城，淀城是左翼。他的全部兵力约一万六千人。

再说秀吉。他入姬路后，马上入浴。在浴池旁，他颁发命令，命护卫准备明天出阵的事。接着召金奉行，询问库银的多少——只有银七百五十贯目，金八百余枚，他把它们全部交给蜂须贺彦右卫门正胜，再由蜂须贺分发将士。再召藏奉行，问存米的多少——只有八万五千石余，他命令以俸禄的五倍发给下属。最后召高松阵军需官，问剩金的数目——仅银十贯目，金四百六十枚，他命明日携来，以应使者、飞脚的赏赐 。浴后，他与高级将领谈笑自若，似不知明日的血战。

八日午后十时前，他在布置完毕后，面告留守姬路城的三好武藏守、小出播磨守说：“万一我战败而死，将我的母亲、妻全家杀死，放火烧居城，不留一物。”午后十时，第一次吹号角，命将士进食。十二时许，第二次吹号角，命人夫以下出发。到第三次吹号角时，他亲自出马，在城外点灯点将，这时是九日凌晨二时许。天方黎明，全军分五路出发。

大军一入摄津，茨木中川清秀送八岁女，高槻高山长房送八岁男以为人质。怀着与光秀决战决心的秀吉，知道若战胜则取得霸权，若战败则身死，胜败未定之时，所需的是人心。信不由心，质无益也。所以分别送还他们。十一日午前八时，部队推进至尼崎，他马上入禅寺,剃发，以示不忘旧主。秀胜(信长子，秀吉养子)也要剃发，他阻止，仅剪前发。他斟酒赐秀胜说：“明智是你的杀父仇人，又是主人之敌，你当先战死，我则继之。”十二日，池田信辉、中川清秀、高山长房等皆应召而至，全军的战斗部署，也已完毕。他的兵力，约两万六千五百人，都是精锐的斗士。

鉴于兵力的分散，与前线兵力单薄的斋藤内藏助利三，向光秀建议：罢决战之兵，退守坂本，以待局势的变化。光秀不肯。十三日早，秀吉军的高山部入据山崎町的关门，中川部进占天王寺。光秀闻讯，移司令部于御坊冢(在胜龙寺城西南约六百米，为要害之地)。午后四时，光秀的右翼开始攻击，以解除天王山东麓敌军的压迫。秀吉即命黑田孝高、神子田正治等援中川部。依秀吉的希望，以攻击的胜利，迫胜龙寺侧面的敌人退却，进占天王山，不仅牵制山崎方面的秀吉主力，而且可以以包围之势击退敌军。可是，秀吉的右翼攻击光秀的左翼，颇为得手，并包围光秀军，鉴于形势有利的秀吉，即下总攻击令。光秀军斋藤部，虽勇敢善战，但因寡不敌众，大败，伊势与三郎等大将皆战死。光秀遂于午后七时许逃入胜龙寺城。战胜的秀吉，迅速包围该城，并分兵追击败军。这次所谓“山崎会战”，明智军死者三千余人，秀吉军死者三千三百余人，尽管秀吉胜利，但从明智军的英勇奋战，可知光秀是颇能得士心者。

十三日夜，知道胜龙寺不能固守的光秀，为会合近江来的残部，即率从者五、六人潜逃。他们间道经淀川右岸，奔向伏见。越大龟谷，将出小栗栖时，突遭山伏的袭击。自知万事皆休的他，托后事于沟尾庄兵卫茂朝，而后拔刀切腹，茂朝惊而“介错”，把光秀首级用鞍包裹，匿于沟中。在胜龙寺的城兵，多逃往丹波，十四日该城入秀吉之手。光秀的辞世颂为“逆顺无二门，大道澈心源。五十五年梦，觉来归一元。”

十三日夜，接光秀败报的明智弥平次秀满(光秀婿，亦称光春，时守安土)，于十四日未明即整军赴坂本。信雄与蒲生贤秀子赋秀(后称氏乡)合兵进安土。十五日，为驱逐明智残党，放火烧安土町，大火延及居城，这一信长经营多年的名城，化为焦土。

胜利的秀吉，十四日入近江，阵三井寺，得明智光秀首级。他的先锋堀秀政，在攻安土的前进中，与明智秀满部发生遭遇战，秀满虽受损失，仍安全入坂本。十五日，堀军进围坂本，得知光秀死讯的秀满，觉大势以去，将珍玩宝器等付堀秀政族人堀直政，手刃光秀妻子及自己妻，放火烧城，而后切腹死。殉者有明智光忠等。

十六日，秀吉入安土城，十七日，杀光秀老臣斋藤内藏助利三。党于光秀的阿闲贞征、贞大父子，与京极高次等企图逃往敦贺，途中被杀，只有高次以旧臣堀秀政的关系，被堀藏匿得免。于是，近江、美浓全部平定。

❾ 怎么创建公司百度百科（方法详解）

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❿ 日本战国时代知名武将

绰号一览：本多重次 ——鬼作左
波多野宗高 ——丹波鬼
保科正俊 ——枪弹正
北条氏康 ——相模的狮子
北条纲成 ——地黄八幡
赤井直正 ——丹波的赤鬼
柴田胜家 ——破竹柴田
池田辉政 ——姬路宰相
长野业正 ——上州猛虎、上州的黄斑
长宗我部元亲——姬和子、土佐之能人
长阪信政 ——血枪九郎
德川家康 ——海道第一弓
渡边守纲 ——枪之半藏
大宝寺义氏 ——恶领主
岛津义弘 ——鬼石曼子
稻井教业 ——青鬼
大久保长安 ——天下总代官
岛左近 ——鬼胜猛
服部半藏 ——鬼之半藏
丰臣秀次 ——杀生关白
饭富虎昌 ——甲山的猛虎
富田重政 ——越后名人
高阪昌信 ——逃弹正
古田重然 ——织部
沟尾茂朝 ——庄兵卫
鬼小岛弥太郎——鬼小岛
后藤信康 ——黄后藤
户泽盛安 ——夜叉九郎
今川义元 ——东海巨人
金地院崇传 ——黑衣宰相
九鬼嘉隆 ——海盗大名
加藤清正 ——虎加藤
崛尾吉晴 ——佛茂助
井伊直政 ——井伊的赤鬼
可儿才藏 ——竹草之才藏
泷川一益 ——重炮手
立花道雪 ——雷之化身、鬼道雪
铃木重秀 ——杂贺孙市
龙造寺隆信 ——肥前之熊
马场信房 ——不死的鬼美浓
名古屋山三郎——日本第一枪
毛利元就 ——西国之雄
南天坊天海 ——黑衣宰相
片仓重长 ——恶鬼
薄田兼相 ——橙武者
秋山信友 ——武田军的猛牛
前田利家 ——枪之又左
森长可 ——鬼武藏
十河一存 ——鬼十河
上泉信纲 ——剑圣、上州第一枪
上衫谦信 ——越后之龙、军神
松野重元 ——主马
山中鹿之介 ——出云之鹿
陶晴贤 ——西国无双的大将
武田信玄 ——甲斐之虎
小幡虎盛 ——鬼虎
新纳忠元 ——鬼武藏
香西佳清 ——盲目大将
羽柴秀吉 ——猴子
原虎胤 ——美浓夜叉
伊达政宗 ——独眼龙
真壁氏干 ——鬼真壁
佐久间盛政 ——鬼玄蕃
佐久间信盛 ——撤退佐久间
足利义辉 ——将军剑圣
正木时茂 ——枪大膳
最上义光 ——出羽之骁将
斋藤朝信 ——越后之钟馗
斋藤道三 ——蝮蛇
织田信长 ——尾张大傻瓜、第六天魔王
织田信秀 ——尾张之虎
真田幸隆 ——攻弹正
真田昌幸 ——正后双能之士
真田幸村 ——日本第一武士
佐竹义重 ——鬼义重
佐佐成政 ——北陆孤狼
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集体称号：（以下以称号的音序为顺）
八浜七本枪 ——粟井正晴、岸本惣次郎、国富贞次、小森三郎右卫门、宍甘太郎兵卫、能势赖吉、马场职家
八代十三人众——奥野越前守、高桥骏河守、东织部、东主马、东四郎左卫门尉、东缝殿助、松木左马头、蓑田出云守、蓑田纪伊助、蓑田信浓入道、宫原内记、宫原缝殿助、村山越前守
北条三家老 ——松田宪秀、大道寺政繁、远山纲景
北条五色备 ——笠原康胜（白备）、多目周防守（黑备）、富永右卫门尉（青备）、北条纲高（赤备）、北条纲成（黄备）
北条八老 ——松田宪秀、大道寺政繁、远山纲景、笠原康胜、多目周防守、富永右卫门尉、北条纲高、北条纲成
村上八人众 ——西条义忠、森村清秀、信田隆生、屋代道斋、盐崎八郎、五加重成、石川高清、高阪范重
大坂城七将星——真田幸村、长宗我部盛亲、木村重成、后藤又兵卫基次、明石全登、毛利胜永、大野治房
大坂七手组头——青木一重、伊东长次、中岛氏种、野野村吉安、速水守久、堀田盛重、真野赖包
德川三杰 ——本多忠胜、神原康政 、井伊直政
德川四天王 ——酒井忠次、本多忠胜、神原康政 、井伊直政
德川十六神将——酒井忠次、本多忠胜、神原康政、井伊直政、松平康忠、内藤正成、平岩亲吉、鸟居元忠、大久保忠世、服部半藏、高木清秀、米津常春、渡辺守纲、鸟居忠广、大久保忠佐、蜂屋贞次
岛津四兄弟 ——岛津三郎左卫门义久、岛津又四郎义弘、岛津又六郎岁久、岛津又七郎家久
大友双璧 ——立花道雪、高桥绍运
丰臣五大老 ——德川家康、前田利家、毛利辉元、宇喜多秀家、小早川隆景（隆景死后由上杉景胜担任）
丰臣三中老 ——生驹正亲、堀尾吉晴、中村一氏
丰臣五奉行 ——浅野长政、石田三成、前田玄以、长束正家、增田长盛
丰后三老 ——吉冈长增、吉弘监理、臼杵监速
肥前三城七骑——今道纯近、大村纯辰、朝长纯基、朝长纯盛、藤崎纯久、宫原纯房、渡边纯纲（又称为大村家七勇士）
府中三人众 ——前田利家、佐佐成政、不破光治
锅岛三生 ——锅岛信生（直茂）、石井生札、下村生运
冈崎五人众 ——天野贞有、石川忠辅、植村新六、内藤义清、林藤助
海赤雨三将 ——海北纲亲、赤尾清纲、雨森弥兵卫
黑田双璧 ——母里太兵卫友信、后藤又兵卫基次
黑田八虎 ——井上之房、栗山利安、黑田一成、黑田利高、黑田利则、黑田直之、后藤基次、母里友信
黑田二十四将——黑田利隆、黑田利则、黑田直之、栗山利安、堀正俦、益田正亲、母里友信、野村佑胜、野口一成、后藤基次、黑田一成、久野重胜、井上之房、菅正利、小河信章、桐山信行、林直利、吉田长利、村田吉次、竹森次贞、衣笠景延、三宅家义、毛屋武久、原种良
会津四家老 ——佐世、富田、平田、松本
加藤清正十六将——加藤舆右卫门、加藤右马允、加藤清兵卫、角（右边添一“鸟”字）平次、龙造寺又八、庄林隼人、贵田孙兵卫、吉村吉左卫门、山内甚三郎、九鬼四郎兵卫、天野助左卫门、木村又藏、森本义太夫、斋藤主水、赤星太郎兵卫、饭田觉兵卫
贱岳七本枪 ——福岛市松正则、加藤虎之助清正、加藤孙六嘉明、肋阪甚内安治、片桐助作且元、平野权平长泰、糟屋右卫门尉武则
立花四天王 ——由布惟信、十时连贞、安东家忠、高野大膳
六角义贤六宿老——蒲生贤秀、后藤秀胜、近藤贞治、平井定武、三云成持、目贺田纲清
芦名四天王 ——佐世种常、富田滋実、平田盛范、松本舜辅
利休门三人众——蒲生氏乡、细川忠兴、芝山宗纲（监物）
利休七哲 ——蒲生氏乡、细川忠兴、高山重友、古田重然、芝山宗纲（监物）、濑田伊繁、牧村利贞
龙造寺四天王——成松信胜、百武贤兼、江里口信常、木下昌直（或円城寺信胤，有争议）
六角两藤 ——后藤贤丰、进藤贤盛
美浓三人众 ——安藤守就、稻叶一铁、氏家卜全
美浓四人众 ——安藤守就、稻叶一铁、氏家卜全、不破光治
毛利两川 ——吉川元春、小早川隆景
毛利四武士 ——吉川元春、小早川隆景、口羽通良、福原贞俊
毛利五奉行——赤川元康、粟屋元亲、桂元忠、国司元相、儿玉就忠
毛利十八将 ——吉川元春、小早川隆景、口羽通良、福原贞俊、穴户隆家、吉见正赖、天野隆重、桂元澄、儿玉就忠、志道广良、粟屋元秀、赤川元助、熊谷信直、粟谷元亲、国司元相、井上元兼、饭田元亲、渡辺左卫门
那须七骑 ——芦野氏、伊王野氏、大关氏、大田原氏、千本氏、那须氏、福原氏
尼子新宫党 ——尼子国久、尼子诚久、尼子丰久、尼子敬久
尼子三杰 ——熊谷新右卫门、立原久纲、山中鹿之介
尼子七马士 ——马井汲之助、马饲舍人、马川渡之助、马路走之助、马冢登之助、马山翔右卫门、马木彦右卫门
尼子九牛党 ——牛井谷右卫门、牛尾幸清、牛冈草之助、牛饲糖右卫门、牛川飞右卫门、牛田源五兵卫、牛田锄右卫门、牛尿踏右卫门、牛引夫兵卫
尼子十旗 ——赤穴光清、牛尾幸清、大西氏、熊野久家、神西三郎左卫门、诹访部(三刀屋)久扶、马来(真木)氏、松田诚保、三泽为幸、米原纲宽（又称为“尼子十砦”）
尼子十助（介）——秋上伊之助、植田稻叶之助、大谷猪之助、柴桥大力之助、高桥渡之助、寺本生死之助、早川鲇之助、深田泥之助、山中鹿之介、横道兵库之助
尼子十勇士 ——山中鹿之介、早（今）川鲇之介、薮中荆之介、秋宅庵之介、横道兵库之介、寺元（本）生死之介、尤道理之介、植田早稻（苗）之介、深田泥之介、小仓鼠之介（根据《战国网络》记载）
蒲生十三勇士——赤座隼人、谷崎忠右卫门、上阪左文、生驹弥五左卫门、阪源次郎、安藤将监直重、上阪源之丞、本多三弥正重、横山喜内、林五郎左、上野田主计头、仪俄忠兵卫、后藤喜三郎高治
浅井四翼 ——矶野员昌、大野木国重、野村定元、三田村休俊
清洲三奉行 ——织田信秀、织田因幡守、织田藤左卫门
谦信双璧 ——柿崎景家、甘糟（粕）景持
三岛村上水军——能岛（村上武吉）、来岛（来岛通康→来岛通总）、因岛（村上吉充）
三国司 ——伊势北田氏、土佐一条氏、飞弹姊小路氏
三河三奉行 ——天野康景、高力清长、本多重次
三好三人众 ——三好长逸、三好政康、岩成友通
摄津三守护 ——池田胜正、伊丹亲兴、和田惟政
山名四天王 ——田结庄是义、太田垣辉信、垣屋续成、八木丰信
三山城 ——竹腰正信、直江兼续、横山长知
上田七本枪 ——朝仓藤十郎宣政、斋藤久右卫门利信、镇目半次郎惟明、什左次右卫门久正、户田半平光正、中山助六郎照守、小野次郎右卫门忠明
矢中七骑 ——秋山逢殿助、大泽备后、栗原内记、长嶋因幡、福岛嘉兵卫、真下下野、松本九郎兵卫（又称“和田七骑”）
筒井左右近 ——岛胜猛（左近）、松仓重信（右近）
桐生七骑 ——芥川能登、荒莳式部、小曾根筑后、高草木筑前、东宫民部、松岛淡路、松岛式部
田山七武士 ——伊丹总坚、长续连、温井总贞、游佐续光、游佐宗円、平总知、三宅总广
天下三秀 ——明智光秀、羽柴秀吉、松永久秀
天下七兄弟 ——稻叶正成、可儿才藏、辻小作、谷卫友、中黑道随、丹羽山城、渡边勘兵卫
土佐七雄 ——长宗我部、香宗我部、吉良、本山、安芸、津野、大平
武田三弹正 ——高阪昌信（逃弹正）、真田幸隆（攻弹正）、保科正俊（枪弹正）
武田四名臣 ——马场信房、内藤昌丰、高阪昌信、山县昌景
武田二十四将——武田胜赖、武田信繁、武田信廉、穴山信君、高坂昌信、马场信房、真田幸隆、原虎胤、内藤昌丰、原昌胤、秋山信友、板垣信方、山本勘助、三枝守友、小幡虎盛、真田昌幸、饭富虎昌、横田高松、山县昌景、土屋昌次、多田满赖、甘利虎泰、小山田信茂、小幡昌盛
武藏四家 ——成田氏、玉井氏、奈良氏、别府氏
武藏七党 ——猪俣党、私市党、儿玉党、丹党、西党、村山党、横山党
小豆坂七本枪——织田孙三郎信光、织田造酒丞信房、佐佐孙介胜重、佐佐隼人正政次、冈田助左卫门重善、下方左近贞清、中野又兵卫一安
蟹江七本枪 ——阿（安）部忠政、大久保甚四郎忠员、大久保治右卫门忠佐、大久保新八郎忠俊（利）、大久保新十郎忠世、杉浦八郎五郎镇贞、杉浦物左卫门镇荣
西美浓十八将——相场国信、衣斐光兼、揖斐光亲、岩手道高、轻海光显、国枝正则、郡家光春、小柿长秀、小弹正国家、高桥治平、竹越守久、竹中半兵卫重治、所信国、林道政、船木义久、松山正定、八居国清、山岸光信
信浓的四大将——木曾义昌、村上义清、小笠原忠实、诹访赖忠
小倭七人众 ——稻垣氏、臼木氏、冈村氏、小泉氏、堀山氏、满贺野氏、吉悬氏
新阴流四天王——丸目藏人佐长惠、柳生但马守宗严、穴泽净贤、匹田文五郎
一乘谷四奉行——朝仓景连、前波景定、小泉长利、河合吉统
伊贺上忍三家——服部家（服部保长，即服部半藏正成之父）、藤林家（藤林长门守保丰）、百地家（百地丹波守）
越后十七将 ——甘糟（粕）近江守景持、荒川伊豆守、饭盛摄津守、宇佐美定行（盈？）、鬼小岛弥太郎、柿崎景家、唐崎左马之介、斋藤朝信、田（右边添一“鸟”字）山周防守、神藤出羽守、高梨政赖、直江兼续、直江景纲、永井丹波守、本庄繁长、毛利上总介、桃井赞岐守
宇喜多三老 ——长船贞亲、冈利胜、户川秀安
姊川七本枪 ——渡边金大夫、门奈左近右卫门、伊达舆兵卫、伏木久内、中山是非之助、吉原又兵卫、林平六
最上八盾 ——天童氏、饭田氏、尾花泽氏、盾冈氏、长静氏、成生氏、延泽氏、六田氏
斋藤六人众 ——安藤守就、氏家卜全、竹越尚光、长井卫安、日根野弘就、日比野清美
真田十勇士 ——根津甚八、三好清海、海野六郎、三好伊三、览十藏、雾隐才藏、猿飞佐助、望月六郎、穴山小助、由利镰之助
织田双璧 ——明智光秀、羽柴秀吉
织田四天王 ——柴田胜家、羽柴秀吉、明智光秀、泷川一益
织田四家老 ——羽柴秀吉、丹羽长秀、柴田胜家、佐久间信盛（歌谣分别称之为：木棉藤吉，米五郎左，勇敢柴田，倚重佐久间）
织田五奉行 ——菅谷长赖、长谷川秀一、福富秀胜、堀秀政、矢部家定