创造要开表里比兴吗

Ⅰ 创造是什么

创造的意思：首先想出或做出（前所未有的事物）。

【词语】：版创造

【拼音】：chuàng zào

一、创造基本释权义：

首先想出或做出(前所未有的事物)。

二、创造引证解释：

发明；制造前所未有的事物。

秦牧 《青春的火焰》:"有人用水稻和高粱杂交，创造了平均每穗三百粒的记录。"

三、创造用法示例：

1、机会是自己创造的，而不能一味的等待别人的赐予。

2、生活里没有奇迹，大部分的时候奇迹是你自己创造的。

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创造近义词：独创、创设

一、独创

【词语】：独创

【拼音】：dú chuàng

【释义】：独自制造，也指独特的创造。

示例：

1、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

2、即使你很成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神。

二、创设

【词语】：创设

【拼音】：chuàng shè

【释义】：开始建立等。

示例：

1、仅在南航权证的创设上，券商就获得了高达150亿元的收益。

2、从课堂的教学情景创设，到社会的教学情景创设，都环绕着充分认识应用材料的主题，使学生主动地了解材料、分析材料、应用材料。

Ⅱ 太阁立志传5里我想得表里比兴卡

太阁立志传5》恶人系卡

有2个方法，
一个简单（相对的成就感比较差，纯粹为了拿卡）
一个比较难（非常有成就感，体会玩弄社会的快感）
1.真正恶人（从最低等的足轻开始做恶人）
以真田昌幸为例子，1568剧本开嫉倍袢?
开始不要马上出奔，接一个买东西的任务赚点钱后马上出奔用赚到的钱买个好茶具 一把过得去的刀合具足之后去界把茶道系卡学完，再去轩辕里学到引诱当恶人的准备工作就完成了～
拿恶人卡的步骤是 奸臣－表里比兴－枭雄＆主杀，人斩随时拿
先去找有野心的城主 推荐宇和岛城的西国寺公广 木曾福岛城的木曾家 大浦城的大浦为信等人 宇喜多直家不要用（离毛利太近，不好发展）
我的昌幸先去找西国寺，喝了2次茶后成为他的家臣，马上用SL大法说服他谋反独立，接着马上出奔 （这家伙也真够惨的....完全被利用了）
接着去找大浦为信，路上随便杀几个商人海贼，杀3个人后，人斩卡入手 用同样的手段说服他谋反后，因劝主君背叛2次，奸臣卡入手
大恶人昌幸这时候就要帮为信扩展领地了，经过数年的经营 轻津为信消灭了最上家，安东家，小野寺家，伊达家，昌幸自己也当上了家老。不久轻津为信就任命昌幸担任凑城城主。
大恶人昌幸怎甘屈尊在小小的轻津家？稍稍经营了一下自己的居城后，昌幸就开始了背叛之旅。昌幸先后加入了北条家，椎名家，田山家，上杉家，最后加入了南部家。5次背叛主家，表里比兴卡入手
可昌幸还是不满足，为了获得更大的权利，他再度谋反，自己独立当了大名。经过一番努力南部家被真田昌幸消灭，南部信直也被昌幸斩首。消灭原主家，枭雄卡入手 ，杀死主君，主杀卡入手 。
至此，真田昌幸成了名副其实的大恶人，收集了5张恶人系称号，从而得到了恶逆非道卡
2.茶人快速获得法先当茶人，用自己做的7级茶具换城。换城前先劝2个人独立入手奸臣卡。换城后换主家5次，得到表里比兴。之后独立，消灭主家，杀死主君，得到枭雄卡，主杀卡，恶逆非道入手。
这样得卡块 但没有当恶人的成就感了.....

Ⅲ 我的世界输什么指令可以开创造模式

我的世界创造模式开启的具体操作方法如下：

1. 打开游戏，我们选择专单人游戏。

Ⅳ 关于创造的论据

2008-02-09 10:42不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。
——歌德

独辟蹊径才能创造出伟大的业绩,在街道上挤来挤去不会有所作为。
——布莱克

非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。
——松下幸之助

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
——爱因斯坦
知识本身不会使一个人具有创造力。……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。
——罗杰·冯·伊庄（美国）
创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。
——马斯洛（美国）
知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
——狄德罗

【相关论据】
1、姚明进军NBA：2002年6月27日7点30分，2002年NBA选秀大会在纽约麦迪逊花园广场进行，中国球员姚明被拥有头号选秀权的休斯顿火箭队选中，成为亚洲球员获NBA“状元秀”殊荣第一人。从宋涛到马健、胡卫东，从王治郅、巴特尔到姚明，中国人代表亚洲越来越接近世界最高水平篮球联赛——NBA的顶峰。
2、不迷信传统的地质理论：许多年来，中国被认为一个贫油国家。因为传统的地质理论认为，大油田一般都生长在海相地层中，而中国大部分是陆相地层，因而不可能有储量大的油田。但是，我国杰出的地质学家李四光不迷信传统的理论，他根据自己多年来的地质实践和前人的经验教训，深入思考，反复研究，最终提出了自己的一套全新的找油理论，即新华夏构造体系的理论。根据这一理论，我国先后发现了大庆油田、大港油田、胜利油田、河南油田、江汉油田等大型油田，终于摘掉了“贫油国”的帽子。
3、哥伦布竖鸡蛋：哥伦布发现了新大陆后，人们纷纷向他祝贺，也有不少人不以为然。他们说：这件事很简单，任何一个人都可以做到。有一次集会，他们又这样嘲笑哥伦布，哥伦布不动声色地拿出一只鸡蛋，说道：“在座诸位，谁能把这只鸡蛋在桌子上立起来？”没有一个人敢响应。哥伦布说：“我立给你们看。”言毕把鸡蛋使劲往桌子上一插，鸡蛋碰到桌子后破了，牢牢地立在桌子上。众人恍然大悟，说道：“这很简单。”哥伦布气愤地说：“一件事情做成之后，你们当然知道它简单。但是事先你们怎么没想到要这样去做呢？”
4、化腐朽为神奇：美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有200吨废料，难以处理。一个名叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理。他将废料分类整理，把废铜皮改铸成纪念塔，废铅改铸纪念币，水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里，让大家选购。结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，顿时化腐朽为神奇，身价百倍，人们争相购买，200吨垃圾被很快一抢而空。正是由于斯塔克不拘泥于传统方法，标新立异的思维方式，便别出心裁想出了多种处理办法，由此而获得大利。
5、善于创新的李公麟：北宋画家李公麟不仅擅长画马，他的人物故事画，也是出类拔萃，善于创新。他曾经画过一幅《陶潜归去来兮图》。对于表现晋代诗人陶渊明挂冠归隐的画，历代画的不少，但画来画去，无非是“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，通常是把他放在田园秋菊之中来表现。但李公麟却一反过去的陈套，把这位不为五斗米折腰的“高士”画在江上，一条清澈透底的江水坦荡东流，构图别致，立意新颖。

时代要求开拓创新。
【相关论据】
1、张瑞敏的开拓精神：张瑞敏，海尔集团首席执行官。2000年6月，海尔进一步和国际接轨，总裁改任首席执行官，成为中国家电企业第一位CEO。一系列国际化运作使海尔在全球的销售大增，目前，已在海外发展了62个海尔经销商，张瑞敏因此每年有一半的时间在海外。国际、国内多次高品质的演讲令张瑞敏和海尔的声誉与日俱增，其全球化战略使海尔向世界500强又迈进了一步。如果他在登陆美利坚的基础上进一步拓展海外市场并取得成功，那么他将赢得更多喝彩。
2、不断创新的海尔：创新是海尔发展的不竭动力。海尔集团始终坚持以技术创新作为发展的手段和依托，在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新

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12.革新
(1)引言
革新
改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。
革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。
(2)事实论据
商鞅变法强秦
商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。
商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死，但他的改革，奠定了秦国富强的基础。
鲁迅剪辫明志
清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本，中国清朝留学生也要拖一条长辫子，处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子，以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片，在照片背面，写下一首忧国忧民的诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
琴纳试种牛痘
1796年，美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。
但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言：“种牛痘，人头上会长出牛角，身上长出牛毛，会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。
琴纳不怕威胁，勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文，宣传新事物新思想。
接种牛痘战胜天花的预防医疗活动，迅速在全世界展开，新事物终于战胜了旧观念。
(3)理论论据
改革之任，人人有责。
孙中山《建国方略》
改革，是向来没有一帆风顺的。
鲁迅《中国语文的新生》
变法则民富。
谭嗣同《仁学二》
大变则大效，小变则小效。
梁启超《论科举》
能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
鲁迅《革命代的文学》
新笤帚扫得干净。
[英]海伍德《谚语集》
人的天性渴求新厅事物。
[古罗马]老普林尼《博物志》
人来到这个世界，不是为了服从老配的东西，而是为了创造新的，有理智的，光辉的东西。
俄罗斯谚语
所有的保守派都是由于自身有着缺陷。他们因为地位或本性而是优柔怯懦的……只能像歼疾人那样地采取守势。
[美]爱默生《处世之道》
有些人会错误地教导我们说，墨守成规就是始终如一，是一种美德，而摆脱成规就是不始终如一，是一种恶行。
[美]马克•吐温《始终如一》
保守派是一个长着完好双腿的人，但他从来没学过向前走。
[美]罗斯福《1939年10月26日广播演说》
当一个国家的青年人都因循守旧时，它的丧钟便已经敲响了。
[美]比彻《出自普利茅斯布道坛箴言》
自古以来一切文明的进步，最初无一不是从所误用的异端邪说开始的。
[日]福泽谕吉《文明论概略》
人们处境舒适的时候，自然就敌视革新。
[英]艾迪生《保有权主》
请君莫奏前朝英，听唱新翻《杨柳枝》
唐•刘禹锡《杨柳枝词九首》
人事有代谢，往来成古今。
唐•孟浩然《与诸子登岘山》
今美于昨，明日复胜于今。
清•李渔《〈笠翁余集〉自序》
青山遮不住，毕竟东流去。
宋•辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》
只有创新才能推动历史的前进。
贝弗里奇
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
[英]萧伯纳
瓦砾场上还不足悲，在瓦砾场上修补老便是可悲的。
鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》

Ⅳ 表里比兴是什么意思

表里比兴是表里不一致的意思，中文意思接近“墙头草”，但墙头草是贬义词，而表里比兴是一半讥讽、一半亲密的话，更像一个中性词。

表里比兴是丰臣秀吉对真田昌幸说的话。真田昌幸是真田幸隆第三子，天正十三年(1585)，改为依附上杉家后，招致德川的进攻。

在上田城，昌幸以寡兵击败了德川家鸟居元忠所率的数倍于己的敌军(神川合战)。战后正式从属于丰臣秀吉，因善于在各势力之间周旋而被丰臣秀吉称作表里比兴之人。

真田昌幸不断的改变姿态，转换立场，以致获得丰臣秀吉所称“表里比兴之人”的描述。这种作为虽不无有损真田昌幸绝世谋将的成分，但也说明了当时弱小大名必须不断努力求生存的残酷景况。

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真田昌幸的人物影响：

真田昌幸的一生带有悲剧式的色彩，虽然是战国后期真正的智将，在他的身上，可以看见斋藤道三的狡诈，武田信玄的智略以及乡下武士般的固执和忠诚，这样的一个人物，性格是相当丰满的，但是，也注定了他在乱世中的命运。

伊达政宗早生个二十年固然是有统一天下的希望（事实上政宗早生二十年也不会超过植宗，晴宗），但是无论如何，昌幸、以及幸村的性格决定了可以做英雄，做偶像，但是做不了成功者，做不了统治者。

Ⅵ 创造礼貌对吗

最佳答案：世上无了礼仪,大家就不知道尊重,,互相礼让..,,这样的世界会变得好无情好无情最好的礼貌是不多管闲事 人生有四大多管闲事:扶烂泥,雕朽木,翻咸鱼,烫死猪。 烂泥躺得好好的你非要把人家扶上墙,朽木腐得好好的你非要...

Ⅶ 太阁立志传5 表里比兴卡怎么拿

要的那五张恶人卡必需得倒戈。
大名必须是没有丛书其他大名才能倒戈。
一般他不会接受，两星半后就行了。有一张卡得倒戈5次。最好先计算好再倒戈，顺便把枭雄和奸臣卡一起拿了。
枭雄：把原来大名流放。（就是捉到他再放掉）
奸臣：前两个主家谋反。
杀手：杀三个人（京之町或界之町）最好杀商人
表里比兴：倒戈5个大名
最后一个：倒戈五个大名 （表里比兴）必须要5次的，等别人劝诱太辛苦，而且反复倒戈与两家之间是不计次数的（例如：织田家—〉德川家—〉织田家，这样只算倒戈一次）。所以最好是选个乱世，大名多一点的，还有就是自己的居城靠海，海路畅通无阻啊。注意倒戈条件之一是你的居城与目标大名的居城间可以找到这样一条通路使得路上的所有城（町、岩或者里都不算）要么是你的直辖城，要么是目标大名的直辖城，即便要通过目标大名已经出封的城也不行

Ⅷ 创造是什么意思

意思：想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西：创造性。创造新纪录。专劳动人民是属历史的创造者。

创造

拼音：chuàng zào

出处：《青春的火焰》：“有人用水稻和高粱杂交，创造了平均每穗三百粒的记录。”

朝代：近代

作者：秦牧

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创造的近义词：建造、创办、缔造、创设

一、建造

建筑；修建：建造房屋。建造花园。

引证解释：冰心 《寄小读者》十：“世界便是这样的建造起来的！”

二、创办

开始办：创办学校。创办杂志。许多乡镇都创办了农机修造厂。

引证解释：巴金 《关于＜海的梦＞》：“不久施蛰存同志创办《现代》月刊，托索非向我组稿。”

三、缔造

创立；建立（多指伟大的事业）：共同缔造和平与繁荣的21世纪。

引证解释：茅盾 《右第二章》二：“﹝ 李先生 ﹞想到他十年来艰苦缔造的快乐家庭转眼就要沉没在残酷的炮火中，忍不住也滴了两点眼泪。”

四、创设

创办：创设研究所。创造（条件）：为技术攻关～有利的条件。

引证解释：叶圣陶 《城中》：“一个学校的创设，虽然算不得一件大事，却在这城里多数人的心海里掀起了波浪了。”

Ⅸ 什么叫做比兴手法

比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。
比兴手法起源：
比兴手法最早出现于《诗经》。《关雎》首章就有“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的句子，以河洲上和鸣的鸟兴起淑女是君子的好配偶，而二者之间多少有一些意义、气氛上的关联处，又接近于比；又如《氓》第三章以传统的比兴的开头，写“桑之未落，其叶沃若”，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情，否则，结局悲惨，悔之晚矣。
比兴分类：
本来包含“比”和“兴”两种修辞手法，但人们谈论古典诗歌和民歌时常“比兴”连及，当以“兴”为主，兼有比喻作用，有时即指“起兴”一法。由于“起兴”具有引发、联想等作用，故常置于篇章的开头。《诗经·卫风·氓》两章的开头即用了兴的手法：“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。” 《诗经·魏风·伐檀》内容是讽刺统治者不劳而食的，诗的每段开头都以砍伐檀树起兴。汉乐府诗歌《孔雀东南飞》开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，用具体的形象来渲染气氛，激发读者想象，创造出缠绵悱恻的情调，又能引起下文的故事，起到了统摄全篇的作用。