圣经中上帝创造地球

㈠ 上帝创造世界的时间是什么时候

你说的公元前4004年，这是罗马主教Ussher提出的，但是不符合圣经，因为按照他的年专代表，挪亚洪水发属生在主前2349年，但是人类在5000多年前已经有文字，这样的重大事件，人类历史记载中从未出现过。同时该主教认为以色列人在埃及215年，但是圣经明确指出以色列人在埃及430年整，一天不多，一天不少。G

该主教的错误在于圣经的所说的儿子包括孙子重孙，甚至n代子孙。创世记5、11的年代表中A生B，除了有5对是真正的父子关系，其余的都是前者死，后者同年出生的关系。这样的关系可以从以色列人在埃及的430年，4代利未、哥辖、暗兰、亚伦的年龄关系得到证实，同时路加福音中的家谱也证实他们不是父子关系，因为发现创世记中的所谓父子关系中，有多出一个人来。

按照这样的关系计算，可以确定创世是在主前11013年，大洪水是在主前4490年。

㈡ 上帝用了几天创造出这个世界

6天，第七天休息，95年以前中国人也是按照这个制度休息的。

㈢ 上帝耶和华创造了几个世界

上帝创造了众多世界，到底有几个，上帝没有启示给我们，

在这众多世界中版，我们的世界因罪而堕落权，撒旦作了世界的王，所以这世界都要因这罪而受到咒诅，众人都卧在那恶者的手下
依据1 约伯记中记载过 天上的会议，撒旦也在其中，撒旦应该是这个世界的代表，因为他是王，其他天使应该也有代表的世界
依据2 撒旦曾说过“ 这一切权柄、荣华，原是交付我的，我愿意给谁就给谁”再次说明他的身份
依据3 圣经说过 将来的世界不会交给天使管理 从这里可以想到 其他天使可能有管理的世界
依据4 希伯来书曾两次提到“创造诸世界”
依据5 耶稣已经进入天堂，在神的右边，众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他 从这句话看到了天堂是一个怎样的“概念”这里提到了 有权柄的和有能力的 我想这与诸世界应该有些关系才对
不过这些并不是重要的，因为圣经最重要的还是跟义和爱有关，所以不要把重点放在这些问题上，这些也没有必要知道，因为到那时就全明白了

㈣ 上帝七日创造地球

第一日，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。 第二日，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空气，称它为天。 第三日，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。 第四日，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了两个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。 第五日，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。 第六日，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。上帝看到万物并作，生灭有继，就说：“我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。 第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。

㈤ 上帝创造世界的过程

创1:1 起初神创造天地。
创1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
创1:3 神说，要有光，就有了光。
创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
创1:6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
创1:7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
创1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
创1:9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
创1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
创1:11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
创1:12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
创1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
创1:14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
创1:15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
创1:16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
创1:17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
创1:18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
创1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
创1:20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
创1:21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
创1:22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
创1:23 有晚上，有早晨，是第五日。
创1:24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
创1:25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
创1:26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
创1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
创1:28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
创1:29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
创1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
创1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
创2:1 天地万物都造齐了。
创2:2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
创2:3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
创2:4 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。
创2:5 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。
创2:6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。
创2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
创2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
创2:10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。
创2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，
创2:12 并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。
创2:13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
创2:14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
创2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
创2:16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
创2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
创2:18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
创2:19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
创2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。
创2:21 耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。
创2:23 那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
谁说了都不算，这是圣经上的原文

㈥ 为什么说地球是上帝创造的

圣经上说：【自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见回，但藉着所造之答物就可以晓得，叫人无可推诿（罗马书1章20节）】。上帝创造了宇宙万物（包括地球）。“上帝是个灵”，对于在物质世界的人，是不能看见上帝的。只有将自己的心门（灵）打开，接受上帝的灵的启示，才能知道、明白“地球是上帝创造的”。所以，有人信，有人不信。

㈦ 逻辑题：上帝创世说认为，上帝第一天创造了地球，第二天创造了月亮，第三天创造了太阳。也就是说在地球创

不符合逻辑，写《圣经》的先人知识有限。《圣经》之「创世纪」，根本连地球的概念也没有，「创世纪」里言，「起初神创造天地」，它是把地与天放在同样大的层次，说穿了，地球不过是浩瀚太空中一个小小尘埃而已，比起天，地太渺小了。《圣经》中更说神先创造了天地，然后水，光，空气，植物。到了第三日神才创造「两个大光」、「又造众星」，一个月，一个日，以及星星。

从生物学得知，植物没有太阳，根本就不能生长，植物需要光，有光合作用才能利用无机物生产有机物并且贮存能量。。从天文学得知，没有太阳，植物连种子亦不能活，更枉论生长了，因为太冷了，没太阳的地球，是冰冷的世界，零下两百余度摄氏。再说地球的年龄，最多是45.4亿年而已，太阳是47亿年左右，其他的星星有很多远远超过太阳与地球的年龄，科学家发现一颗星星「HE 1523-0901」，它的年龄是130.2 亿年的年龄，远远超过太阳与地球的出现。

地上先出现世间万物，之后才有星星，这种论点可以说，是把星星与地球上万物出现的时间完全颠倒过来。从天文学数据可证，发光的星星（太阳），大部份年龄超过地球，也就是说它们的出现，摇摇领先於世间万物。

以下是《圣经》之「创世纪」神创造天地万物的整个过程：

1:1 起初神创造天地。

1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。

1:3 神说，要有光，就有了光。

1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。

1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

1:6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。

1:7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。

1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。

1:9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。

1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。

1:11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包著核。事就这样成了。

1:12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包著核。神看著是好的。

1:13 有晚上，有早晨，是第三日。

1:14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。

1:15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。

1:16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。

1:17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。

1:18 管理昼夜，分别明暗。神看著是好的。

1:19 有晚上，有早晨，是第四日。

1:20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。

1:21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看著是好的。

1:22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。

1:23 有晚上，有早晨，是第五日。

1:24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。

1:25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。
神看著是好的。

1:26 神说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。

1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

1:28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。

1:29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。

1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。

1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

2:1 天地万物都造齐了。

2:2 到第七日、 神造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切的工、安息了。

2:3 神赐福给第七日、定为圣日、因为在这日 神歇了他一切创造的工、就安息了。

2:4 创造天地的来历、在耶和华 神造天地的日子、乃是这样。

可以说，在科学逻辑的门槛面前，《圣经》的「科学观」是苍白无力的。

㈧ 上帝是创造地球的神还是创造宇宙的神

地球，他和宇宙同时出生的

其实我个人认为他是外星人

㈨ 我有一个问题,究竟是上帝创造地球,还是地球诞下上帝...

因为你还不认识上帝，所以才有此问。
或者说，你心目中的上帝是什么样的？
现在多回数基督徒也是会答搞混上帝的概念。
上帝，也就是耶和华，是从不显相的，因为他是无形无相的，也就是这个虚空，或者说是近代物理学上大爆炸宇宙学中的那个“奇点”。所以说上帝创造了宇宙。
如果按有些基督徒说耶稣就是上帝的话，这纯粹是胡扯。耶稣可以是上帝的儿子，也可以是已经与上帝合一的基督，但决不是上帝，他只是上帝在世间的代言人。
你后一句“地球诞下上帝”中的这个上帝，应该指的是耶稣这个肉身吧。
如果不是这样解释上帝的话，《圣经》中就会出现许多自相矛盾的地方。

㈩ 为什么上帝创造世界是7天

来源《圣经》创世记，记载上帝的创造工作，说他第一天创造了光，第二天造空气和水，第三天造陆地、海和各类植物，第四天造日、月、星辰和定昼夜、节令、日子和年岁，第五天造各类动物，第六天上帝按着他的形象造人，第七天创造工作完毕，上帝歇了他一切的工作，安息了，并赐福给第七日，定为圣日。

上帝创造世界的故事：

第一日，上帝说:"要有光!"便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝说:"诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气，称它为天。

第三日，上帝说:"普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。" 于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。

第四日，上帝说:"天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。

第五日，上帝说，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类;上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝说:"地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。 上帝看到万物并作，生灭有继，就说:"我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。

上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说:"要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。

第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。

(10)圣经中上帝创造地球扩展阅读：

《创世记》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共50章。记载了上帝的创造、始祖的堕落、神和人的关系、神拯救的计划、基督的豫表、人类的发展、神如何选以色列人成为自己的选民以及以色列人的起始历史等。

星期在中国古称七曜。七曜在中国夏商周时期，是指日、月及五大行星等七个主要星体，是当时天文星象的重要组织成份。中国的七曜开始并未作为时间单位。

在西方，古巴比伦人首先使用七天为一周的时间单位，后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。作为时间单位的七曜最早在西元七世纪， 伊斯兰教、基督教均按照有以星期为单位进行的宗教礼拜活动，故而在许多方言中，“礼拜”逐渐有了“星期”的含义。