Ⅰ 关于学校总是扼杀学生创造力吗四百字英语作文
My View on School Ecation
School ection has played an important role in people’s life. When reaching three tears old, the little children will go to kindergarten for a preschool ecation. And then they will take part in the primary school, middle school, high school, college and so on. School ection almost run through people’s whole life. So it is very important. We all know that thereare many knowledgeable teachers in school will teach the students. But it’s not enough. School ection needs the coordination of family ecation. The British ecator, Hosea Ballou once said,”Ecation commences at the mother’s knee, and every word spoken within the hearsay of children tends towards the formation of character. Therefore, we can see that the successful of school ecation needs the help of family ecation so that the children can have a perfect ecation. The promissing future is waiting for them.
学校教育在人们的生活中扮演着很重要的角色。在小孩三岁的时候，他们就会去幼儿园进行学前教育。之后他们会去上小学，初中，高中，大学等。学校教育几乎贯穿人的一生。所以它是非常重要的。我们都知道，学校有很多知识渊博的老师来教学生知识。但这是不够的。学校教育需要家庭教育的协调。英国教育家巴卢曾经说过，“教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成”。因此，我们可以看到，学校教育的成功需要家庭教育的协助，使孩子们拥有一个完善的教育。光明的未来在等着他们。
Ⅱ 摇滚校园观后感500字
《摇滚校园》的一点点感悟
1.教育
美国的教育一向是以自由开发为基本特征,它们要求的是个性的发展,于是任何一部校园题材的影片中都有一个变态式的传统教育学校，一个勇于改革的老师和一群才华横溢但被学校和家庭压制的学生.从早期的修女也疯狂2中的唱诗班，到死亡诗社中的诗作小组以及这部摇滚学园追求的都对自身的解放。然而，摇滚学园与其它不同的是这群孩子真的只是孩子，他们没有太多自己的想法，只是听从老师家长的训教，不像以往那些影片中的孩子那样叛逆有个性，大多数都很安静，不爱说话。例如Lawrence尽管钢琴弹的很好却认为自己不够COOL；Tomika觉得自己太胖所以非常自卑，险些失去了唱歌的机会而去做Equipment Job；Zack尽管是乐队的第一吉他手在展示自己的歌时仍然表现得很不自信。Dewey老师因此就有了机会来现实他长期未能实现的梦想。尽管这些孩子是被利用的，但最后他们终于也有机会展现自己的才华和得到家长的认可。或者说，恐怕最后的喝彩并不是给Dewey 的，而是给孩子们的。而那些并不擅长音乐的孩子却也从中发挥自己的特长，比如负责服装设计的Billy，电脑灯光的Gordon，以及非常喜欢扮演重要角色的班长Summer （Dewey给她安排了乐队经理的位置）。在最后的家长会上，Dewey也忍不住表达出自己的心声他为这些孩子的才华个性感到骄傲，当然，这些都是在他正确的引导下才得以展现。不难看出来的另外一点就是一个人必须学会自荐，不能总坐在那里等待别人来发现自己的闪光之处。在影片中，有几个明显的例子传达了此观点：Dewey对Tomika说的：“I can't let you be a singer if you can't sing 如果你不能唱出来我就不能让你充当唱歌的角色。”从未打过鼓的Freddy主动要求当鼓手；Billy提出不要做保安而要做服装设计，以及Summer总是非常自负，无处不展现自己的重要性。从这点看来，东方的自谦信条是绝对行不通的。这一切都显示美国教育的特点。而这些方法在东方是行不通的，中国的孩子无时不刻地在被扼杀创造力与个性，也许中国的教育体制比任何一部美国中变态式的传统学校都要变态。中国的孩子都被引上相同的发展道路。
2.工作
但是深入一想，美国的这种教育方法真的就好吗？前面看到Dewey在一个个木板式的孩子面前摇头晃脑地进行他的Rocking，有谁不会觉得有趣，可是最后这一群认真的孩子到站在舞台上整个都变了形，除了吃惊之外，难道不会觉得有些遗憾吗？他们还是往日里那些安静思文的孩子吗？本人并不赞同家长和学校用模具把学生都塑成一个样子，但是如果该学校里的学生都按Dewey教育的那种方式去发展，他们真的会有美好的前途吗？
现实中像Dewey这样热爱摇滚的人常常不能得志，分为两类：像Ned那样去找一份教师的正经工作，找一个女朋友过着正经的日子，尽管怀念但也不得不放弃，或像Dewey一样整日无所事事，做着摇滚的梦想，屡次尝试组建乐队屡次失败，大多数人毕竟不能靠摇滚来吃饭，成名的人只占少数，而那些不能出名的就出不了唱片开不了演唱会，从而无法解决生计问题。肚子都填不饱，又怎么有空去摇滚呢？Dewey开始是赖着Ned生活的，后来无奈Ned的女朋友太挑剔又苛薄只得冒名去作代课老师，在学校每天都混着日子过：给学生放假自己坐着发呆，不试图去与学生交流。试想，如果这群学生没有音乐天份或者他没有发现他们的天份，也许这段代课时间就会这样像流水一样过去，学生真的是被WASTED。
那么现在不说如果，就像电影那样发展，Dewey发现了学生们的天赋，为现实自己抱负的同时让他们展示了自己的个性，但这只是一次假期不是吗？Dewey作为一个好老师所做到的仅仅是给了这群学生一个发现自己展示自己的机会和经历，而不是将他们引向摇滚的道路，想想以后他们中还有谁会走这条道路？他们能每个人都去做歌手唱摇滚吗？Dewey对于自己这方面的失败找到了一个非常好的弥补方法：开一所自己的摇滚学校。但是这并不是每个孩子可以选择的。在高兴地玩了一番之后，表现了自己一番之后，他们会回到普通的日常生活中去，学应该学的，做应该做的。大多数人将来的情景将是工薪阶层，做一份人人都能做的工作，只是在中途休息的时候会想起自己曾经加入过摇滚乐队，或是拿起乐器轻弹几下。尽管对于有些人听起来很悲哀，但是会有越来越多的人认为那不是一种悲哀而是正常的人生。
3.摇滚究竟是什么
任何人都可以从他的疯狂痴迷的状态中看出Dewey真的热爱摇滚，同时他也把摇滚的真谛传达给大家：Stick to the Man.发泄心中的不满与愤恨，抒发自己的希望与渴求。
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对于摇滚，你还有多少热情，多少期待。一直热爱着摇滚，过去现在未来。今天看了一部老电影，是JACK BLACK的《摇滚学校》。在影片中，一个对摇滚无比热爱的吉他手意外成为一群孩子的代课老师。就此开始了摇滚的振兴。剧情无非于此，开始我还以为是一部夸张的喜剧片。看到后来，也让我振奋了一下。一直相信摇滚是最能打动人的音乐。一群活在规矩管制之下的孩子们，已经对生活麻木，似乎在他们的生活中只有拿到几个A，如何取得好成绩。但每个人内心都是叛逆的，没有人天生愿意服从管制。每个人都渴望摇滚。直到杜威"费恩以一个教师的身份出现在他们面前。对摇滚近乎狂热的热情打动了孩子们，也打动了所有的观众。想跟着他们一起呐喊，唱出对世界的不满。为什么我们要听从别人摆布，为什么我们要放弃我们所热爱的东西，为什么我们要做不想做的事情，少管我，少管我，少管我！ 谁知道摇滚精神是什么？追女孩？醉酒？不，是对抗。如果想摇滚，就必须有打破规矩的勇气。还记得摇滚学校里那个小吉他手写的歌“我们的成绩是全校最好，但我们对世界却一无所知。牢记你的谎言并不困难，我感觉仿佛被催眠。如果你想做老师的宠物，劝你最好打消这念头，摇滚才是真理！摇滚才有意义。”摇滚就是这样迷人，一直这样迷人。因此，才有一代又一代的人们，为了摇滚，献出自己的青春。也许有一天，我们累了，会慢慢冷下来，但摇滚精神是不会熄灭的。让我们记住，“摇滚不是为了赚钱，也不是为了出风头。这是一个非常严肃的事业，我们是有使命的。一场出色的表演，可以改变世界。”改变世界，也许胖杜威赋予摇滚的使命有些艰巨。但只要相信摇滚的人，都要相信，摇滚精神。不是摆姿势，不是糟践自己。而是抗争，告诉世界，你活着。告诉世界，我摇滚，所以我存在。
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当看到杰克布莱克饰演的杜威`费恩以一种难以理解的痴迷状态沉醉于摇滚乐时，恐怕每一位观众都会忍俊不尽，尤其在影片开头他自我陶醉的夸张表演方式，绝对令人发笑。没错，这是一部喜剧，但同时它也是一部摇滚电影，只不过以并不太正统的方式表现着一种摇滚精神和对它的那份执着热情。
同影片中的杜威费恩一样，演员杰克布莱克在真实生活中也是一位狂热的摇滚乐迷，他也有着自己的摇滚乐队，他去年(好像是)还拍过摇滚电影《顽强的D》。正是因为这种源自真实生活中对摇滚的那份热爱，杰克布莱克才能够恰如其分的演绎出杜威的那份热情和痴迷。
为数不多的成功摇滚乐队，是建立在大量地下乐队奋斗的基础上面的，而正是那些狂热的乐迷们组成了那些众多的地下乐队，他们渴望成功、追逐梦想。影片中的杜威费恩便是其中一名，但事实上他并不成功，或许他并不具备足够的才华而且他离自己的梦想遥远甚至有可能越来越远，但是摇滚在他心中的地位却是不可磨灭。当他的室友最终选择务实而远离摇滚乐时，他似乎仍然象个孤独的斗士，独自追赶梦想。你可以笑他执迷不悟，但这就是真正把摇滚当作生命的人的精神。
最后代表着美国中产阶级的家长们跟着rock fans一起大叫school of rock的时候，我振奋了一下，感动了，我看着舞台上风光无限才华横溢的孩子们，有种很强烈的想要流泪的冲动。摇滚就是具有如此魔幻般的蛊惑力，让我们为此疯狂为此着迷。我不会成为像杜威费恩这样终其一生追求摇滚的人，但摇滚在心中却同样有不可磨灭的印记。
摇滚从来就不只是一种音乐，它是一种精神一种生活方式一种世界观，它覆盖的可能很多很多，并不仅局限于音乐的形式。影片中的杜威教会了孩子们对老大 ---“the man”说NO，学会自己思考、自己选择、坚持自己的喜好、展现自己的才华，这才是摇滚乐带给保守模式束缚下的孩子的真正改变，这也是杰克布莱克作为一名真正摇滚乐迷用表演赋予了这样一部喜剧电影不一般的东西。
我喜欢的是60、70、80年代的摇滚，正是杜威所喜欢的如“the door”、“Pink Floyd”、“Led Zeppelin”、“Black Sabbath”、“Kiss”、“AC\DC”…… 在影片里你能随处听到Kiss、AC\DC的音乐。当看到杰克布莱克这个迷人的小胖子拼尽全力唱着AC\DC的《It’s a long way to the top》时，被撼动得无以复加，It’s a long way to the top if you wanna rock ’n’ roll。虽然我只是停留在那个年代的摇滚世界，但那个远离的世界带给我的影响却是弥衡久远的。这个充满激情的电影能让灵魂中的某些东西复苏，我很是感谢同是乐迷的电影人们。
所以，能在看电影的同时听摇滚是件多么幸福的事情。
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颠覆传统的励志电影，不同于以往的儿童电影，更与老牌的麻辣教师有别，主人公的精神穿插在现实与梦想之间，做自己的主人，对抗周围的“老大”的势力，我们要活的自主，勇于追求自己的梦想。完成只属于我们自己的理想。
杜威·芬，一个失落的对音乐对摇滚执着的人，但是由于被队友抛弃，失业在家无法再参加舞台表演，所以一直失业在家。舍友曾经同样是一名摇滚发烧友，但是受了自己女友所谓现实的“教导”后，认为参加摇滚乐队是不会有什么成就的，放弃了，成为一名现实主义者，想成为一名教师，致使一个偶然的机会一个著名小学来聘请自己的时候，被正失业在家的杜威冒充自己去应聘上一名教师。在一个偶然的机会，杜威发现孩子们在上音乐课，很多孩子对表演和演奏和有天赋，所以就和自己的摇滚联系起来，让他们组成一个摇滚乐队，去参加一个本应该是大人们参加的摇滚比赛，给他们制定出了一个学习表，使他们几个星期一直沉浸在摇滚的海洋里，在一次家长会的时候，被舍友女友举报揭露，此时正值最后的表演比赛的前一天。孩子们想这个假冒的老师并不是一个可恶之人，也正是这个老师告诉他们如何表达自己的思想，如何表达自己的情感和天赋，最后他们还是集体去和杜威参加了表演，这个班的家长都到校长室讨个说法，却发现孩子都已经不见了，所以家长们和校长来到了表演的地方当家长们看见台上自己孩子的表演，都惊讶不已，没有想到他们眼皮下的小东西竟然可以变得如此之令人惊讶，结果可想而知，虽然杜威不能当老师了，但是摇滚校园乐队正式成立了，他有了自己的乐队，一起创作，并且成立了一个类似于兴趣特长班的地方，而里面的老师正是杜威和他的孩子们。
本片的一个亮点就是女配角，我非常喜欢的就是剧中女校长和乐队的小经纪人。他们的本色表演，给这部电影带来了一些掌声。
我想说的是这部电影带给我较大的震动，因为这部电影给我带来了更多是我们对教育的思考，这几天在看一个我弟（10岁）暑假的作业，一篇小说《窗边的小豆豆》，我从我的角度看到的是现代教育的一些观察点。我看这个电影，怀着一种“不可能”的思想和看法来看，因为在现阶段的小学或者说是现阶段的学校来说，都不可能存在摇滚，不可能出现在课堂上，孩子们每天只能面对的是很功利的东西，好好学习，赢得小红花，小星星，小旗子，我们谁又敢说我们曾经没有为使光荣榜中自己那一栏的光荣标志更加多一点呢，只怕是希望越多越好，多多益善，但是在杜威的课上我们看到的是我们儿时不曾想过的一片大好的景象，可以“不务正业 ”，可以瞎胡闹，可以爆粗口，让我们玩转音乐，enjoy摇滚，深深体会摇滚的精神—勇于正视恶势力，强实力，不要使自己被迫完成自己不喜欢的任务，要敢于对他们说出自己的心中的感受，让他们知道我们的感受，知道我们的思想，我们愿意干什么，厌恶干什么。只有真正的自信了，才能通过摇滚爆破出自己的感情。也正是看了这部影片，才让我有机会思考这个问题，考虑到我们的未来，如何变得更加自信，现在社会上的很多不和谐景象是这种应试化的教育所造成的，我想那么孩子们的父母就应该发挥更加重要的角色，鼓励自己的孩子多多看看自己身后所处社会的一些元素，即便是老师教的能让他们完成学业，但是孩子们真正喜欢的是什么，不可而知，难道非要等到一个懵懂的毕业生在社会上处处碰壁的时候才思考尝试自己的兴趣和爱好吗？
最后想呼吁：Let’s rock! We will rock you!
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Ⅲ 学校总是扼杀创造力吗英语作文
TED（Technology、Entertainment、Design的缩写）大会的宗旨是“用思想的力量来改变世界”，它于1984年由理查德·温曼和哈里·马克思共同创办。每年来自全球不同学科的顶尖学者与实践者们会云集该大会，将自己的研究成果凝聚在一个18分钟的演讲里。演讲内容涵盖科学、艺术、政治、建筑、音乐等。
Ken RobinsonKen Robinson，全球知名创新与创造力专家，在开发创造性和创新能力方面是国际公认的领袖人物。本文节选自他在TED大会论坛上就创建一个呵护而非摧残创造力的教育体系而发表的演讲，语言深入浅出、发人深思。
We’ve all agreed on the really extraordinary capacity that children have, their capacities for innovation. And my 1)contention is, all kids have tremendous talents and we 2)squander them, pretty ruthlessly. So I want to talk about ecation and creativity. My contention is that creativity now is as important in ecation as literacy, and we should treat it with the same status.
我们一致认同，孩子拥有超凡的才能，或者说创新能力。我认为：每个孩子身上都蕴含着巨大的才能，却被成人无情地磨灭了。因此，我想谈谈教育和创造力。我相信在当今这个时代，创造力在教育中的地位同读写能力一样重要，理应得到同等程度的重视。
I heard a great story recently, I love telling it, of a six-year-old girl who was in a drawing lesson. The teacher said usually this little girl hardly paid attention, but in this drawing lesson she did. The teacher was fascinated and she went over to her and said, “What are you drawing?” and the girl said, “I’m drawing a picture of God.” And the teacher said, “But nobody knows what God looks like.” And the girl said, “They will in a minute.”
前些日子我听到了一个很棒的故事，我喜欢逢人就讲。有个6岁的小姑娘在上绘画课。她的老师说，这个小姑娘上课一向不怎么专心，而这次却不同。老师很好奇，于是走过去问小姑娘：“你在画什么？”“我在画上帝”，小姑娘答道。老师不解：“可是从来没有人知道上帝长什么样啊！”小姑娘答道：“等我画好他们就知道了。”
Picasso once said that all children are born artists. The problem is remaining an artist as we grow up. I believe passionately that we don’t grow into creativity, we grow out of it. Or rather we get ecated out of it. So why is this?
毕加索曾经说过：每一个孩子都是天生的艺术家。问题在于我们长大之后能否继续保持着艺术家的个性。我坚信，随着年龄的增长，我们的创造力并非与日俱增，反而是与日俱减。甚至可以说，我们的创造力被教育扼杀了。怎么会这样呢？
Every ecation system on earth has the same hierarchy of subjects—every one; it doesn’t matter where you go, you’d think it would be otherwise but it isn’t. At the top are mathematics and languages, then the 3)humanities, and the bottom are the arts. Everywhere on earth. There isn’t an ecation system on the planet that teaches dance every day to children the way we teach them mathematics. Why? Why not? I think this is rather important. I think maths is very important but so is dance. Children dance all the time if they’re allowed to, we all do. We all have bodies, don’t we? Truthfully what happens is, as children grow up we start to ecate them progressively from the waist up. And then we focus on their heads. And slightly to one side.
世界上所有的教育系统都有着相同的学科体系，无一例外。你会想肯定有某个地方会例外的吧，可是无论你走到哪都是这样。位于顶端的是数学和语言，接着是人文学科，处在最底端的是艺术。全球普遍如此。在这颗星球上没有一个教育系统会像上数学课一样天天给孩子们上舞蹈课。为什么？为什么不这样？我觉得这非常重要。我知道数学很重要，但是舞蹈也同样重要啊。如果获得允许，孩子们可以整天跳舞，我们也是。我们都有身体可以舞动起来，不是吗？现实中的真相是：随着孩子们在长大，大人们开始逐步地训练他们，首先是腰部以上的部位，然后是集中训练他们的大脑，并且渐渐地有点偏向大脑一侧。
If you were to visit ecation as an alien and say what’s it for, public ecation, I think you’d have to conclude (if you look at the output, who really succeeds by this, who does everything they should, who gets all the 4)brownie points, who are the winners) the whole purpose of public ecation throughout the world is to proce university professors. Isn’t it? They’re the people who come out on top. And I used to be one, so there. And I like university professors, but you know, we shouldn’t hold them up as the 5)high-water mark of all human achievement. They’re just a form of life, another form of life. But they’re rather curious and I say this out of affection for them, there’s something curious about them, not all of them but typically, they live in their heads, they live up there, and slightly to one side. They’re 6)disembodied. They look upon their bodies as a form of transport for their heads, don’t they?
假设你是一位外星来客，来考察地球上的教育，想知道公共教育究竟有何作用。在得出结论之前，我建议你先看看公共教育的产物，看看究竟是谁通过教育获得成功？是谁中规中矩地完成了使命？是谁得到了所有的赞许？又是谁成了最后的赢家？我想你会由此得出结论：全球公共教育的目的完全在于培养大学教授，不是吗？他们是教育体制最高端的产物。我过去也曾是其中一员，嗯，我喜欢大学教授们。不过，你知道，我们不应该将他们推崇为全人类最大的成就。他们所代表的仅仅是一种生活方式，另一种不同的生活方式。不过大学教授们还是蛮古怪的，我是出于对他们的喜爱才这么说的，虽然不是所有大学教授都这样，但他们的确有些奇特，典型表现为：他们生活在自己的思维里，住在自己的大脑中，而且还略偏向于大脑一侧。他们崇尚精神世界，躯体在他们看来不过是思维的承载工具，不是吗？
In the next 30 years, according to 7)UNESCO, more people worldwide will be graating through ecation than since the beginning of history. More people, and it’s the combination of all the things we’ve talked about—technology and its transformation effect on work, and demography and the huge explosion in population. Suddenly degrees aren’t worth anything. Isn’t that true? When I was a student, if you had a degree, you had a job. If you didn’t have a job it’s because you didn’t want one. And I didn’t want one, frankly. But now kids with degrees are often heading home to carry on playing video games, because you need an 8)MA where the previous job required a 9)BA, and now you need a 10)PhD for the other. It’s a process of academic inflation. And it indicates the whole structure of ecation is shifting beneath our feet. We need to 11)radically rethink our view of intelligence.
根据联合国教科文组织的统计预测，未来三十年内全球的教育系统毕业生人数将达到历史之最。高科技及其对工作性质的改变影响，人口以及人口大爆炸，这些我们提及过的因素加在一起将导致毕业生越来越多。学历突然缩水了。难道不是吗？我上学那会儿，只要你有一纸文凭，你就有饭碗。如果你没有工作，那是因为你不想要。坦白说，我当时就不想要（作者的自嘲）。可现在有学历的毕业生们却常常待业在家打游戏，因为工作岗位的学历要求都升级了，过去需要学士的岗位现在开始要硕士了，过去要硕士的岗位现在要博士了。这是个“学历膨胀”的过程。这一过程说明了整个教育体系正在我们眼下经历着重大转变。我们需要从根本上重新审视自己的智能观。
We know three things about intelligence: One, it’s diverse. We think about the world in all the ways we experience it. We think visually, we think in sound, we think 12)kinesthetically. We think in abstract terms, we think in movement.
我们知道智能有三大特点：第一，智能具有多元性。我们运用各种体验方式来认知世界，比如视觉、听觉、触觉、抽象化、动态化等等。
Secondly, intelligence is dynamic. The brain isn’t divided into compartments. In fact, creativity, which I define as the process of having original ideas that have value, 13)more often than not comes about through the interaction of different 14)disciplinary ways of seeing things.
第二，智能具有交互性。大脑并不是由相互隔绝的单元组成的。事实上，创造活动往往就诞生于各学科看待事物的不同方式所产生的交互作用，在我看来，创造就是“有价值的原创思想的产生过程”。
And the third thing about intelligence is, it’s distinct. I’m doing a new book at the moment called Epiphany which is based on a series of interviews with people about how they discovered their talent. I’m fascinated by how people got to be there. It’s really 15)prompted by a conversation I had with a wonderful woman who maybe most people have never heard of, Gillian Lynne. She’s a 16)choreographer. She did Cats, and Phantom of the Opera, she’s wonderful. Gillian and I had lunch one day and I said, “Gillian, how’d you get to be a dancer?” And she said it was interesting, when she was at school, she was really hopeless. And the school, in the 30s, wrote her parents and said, “We think Gillian has a 17)learning disorder.” She couldn’t concentrate, she was 18)fidgeting.
第三，智能具有独特性。目前我正在写一本新书，叫做《悟》，是根据一系列人物访谈写成的，主题围绕“你是如何发现自己才能的？”。我对人们的自我发现很感兴趣。事实上，写这本书的念头源自我和一位出色的女士之间的对话，也许这里大部分人没有听说过她，她叫吉莉安·林恩，是一名舞蹈指导，曾经给歌舞剧《猫》、《歌剧魅影》编排舞蹈，非常棒的一位女士！有一天我和吉莉安一起吃午餐，我问她：“吉莉安，你当初是怎么走上跳舞这条路的？”她告诉我，其中的故事还蛮有趣的。当年她在学校时，大家都说她没得救了。那还是在上世纪三十年代，学校写信给她父母说“我们认为吉莉安有学习障碍”。那时候的她无法集中注意力，总是坐立不安。
Anyway, she went to see a 19)specialist in an oak-paneled room with her mother and she sat on her hands for 20 minutes while this man talked to her mother about all the problems Gillian was having at school. In the end, the doctor went and sat next to Gillian and said, “Gillian I’ve listened to all these things that your mother’s told me, and I need to speak to her privately. Wait here, we’ll be back, we won’t be very long,” and they went and left her.
后来她妈妈就带着她去看专科。那是一间铺着橡木地板的诊室。吉莉安把双手压在屁股下，耐住性子坐了20分钟，这段时间里医生和她妈妈谈论了她在学校里出现的种种问题。最后，医生走过来坐在吉莉安身边对她说：“吉莉安，你妈妈和我讲了你的所有事情，现在我要和她私下谈谈。在这儿等着，我们很快就回来。”于是他们就留下她出去了。
But as they went out the room, he turned on the radio that was sitting on his desk, and when they got out the room, he said to her mother, “Just stand and watch her.” And the minute they left the room, she said, she was on her feet, moving to the music. And they watched for a few minutes and he turned to her mother and said, “Mrs. Lynne, Gillian isn’t sick; she’s a dancer. Take her to a dance school.” Somebody else might have put her on medication and told her to calm down.
就在他们离开房间的时候，医生拧开了他桌上的收音机。走出房间后，医生对吉莉安的妈妈说道：“就在这儿观察一下她”。吉莉安说，他们刚离开房间她就站了起来，随着音乐移动步子。在外面观察了几分钟后，那位医生转向她妈妈说道：“林恩夫人，吉莉安并没有生病，她是个天生的舞蹈家。送她去舞蹈学校吧。”（感谢当年那位医生，）换了别人或许会对吉莉安进行药物治疗，并告诉她要平静下来。
I believe our only hope for the future is to adopt a new conception of human ecology, one in which we start to reconstitute our conception of the richness of human capacity. Our ecation system has mined our minds in the way that we 20)strip-mine the earth, for a particular commodity, and for the future, it won’t serve us.
我认为我们未来唯一的希望在于创设一种新的人文生态构想，唯有在此构想上才可重新认识到人类能力之丰富。如同获得商品的欲望驱使人类掠采矿物资源，现行的教育体制也正以此道压榨着我们的智力，而这种压榨并不能造福人类社会。
We have to rethink the fundamental principles on which we’re ecating our children. And our task is to ecate their whole being, so they can face this future—by the way, we may not see this future, but they will. And our job is to help them make something of it.
我们必须重新思考我们教育孩子的基本原则。我们的任务是教育所有的孩子，以便他们能够面对未来——顺便提一下，这个未来或许我们是看不见了，但是他们可以，我们的工作就是帮助他们战胜未来的挑战。
Ⅳ 学校真的扼杀了学生的创造力吗
对于中国来说是
Ⅳ 学校晚自习上课,遏制学生创造力
完全同意楼主的观点，上晚自习是对好学生的一种摧残，好学生就是家也会好好学习的，而且给了他们更多的选择权利，更有利于他们的时间合理的安排，还有和不爱学习的同学上自习势必会影响你学习的心情。高考完几年了还对学校强制我们上自习耿耿于怀。。。。。。
Ⅵ 学校是否扼杀创造力英语作文
Schools kill Creativity
I agree with the idea that schools kill students’ creativity. How do I reach this conclusion? As far as I am concerned, schools kill creativity by standard answers, the one-to-all teaching method and the lack of practice.
Standard answers can kill creativity. Schools often use standard answers in exams for the convenience of correcting. This may prevent students from independent thinking. In order to get good marks in the exam, some students may think the same as they were taught. If students think the same way, it will be difficult to create new thoughts or methods. Once everyone thinks the same, there will be no creativity. Thus, standard answers kill creativity by killing independent thoughts.
The one-to-all teaching method can also kill students’ creativity. If the students just listen to the teacher, their creative thinking will be restrained because they have few chances to speak out their own views. How can you expect students to have creative thoughts if they can’t speak out what they think? Unfortunately, this method is still widely used in Chinese schools.
The lack of practice is another problem in school which leads to poor creativity. A large quantity of creative ideas comes from practice. When a student meets a problem ring practice, he would try to find a better way to solve the problem. A creative thinking may slip his mind. Little by little, creativity can be cultivated by solving the practical problems. But most schools emphasize theory rather than practice, so students don’t have enough opportunities to benefit from practice.
In conclusion, schools contain lots of factors which may kill creativity. But we can do our utmost to cultivate ourselves by thinking independently, speaking out our views and practice.
Ⅶ 教育扼杀创造力
教育，教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题版或行为，其根本是以人权的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维...但同时，人有着自我意识上的思维，又有着其自我的感官维度，所以，任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在；教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，或许，这就是教育的根本所在。教育也是一种教授育人的过程，可将
Ⅷ 为什么别对孩子创造力扼杀
在知识的培育上，我们的家长普遍对孩子灌输太多。灌输作为一种教育方式是有很大局限性的，不仅在对知识传输的有效性上，更主要的是对孩子的自信心有很大的束缚作用。 西方国家的幼儿园划成活动区，允许四五岁的儿童自由走动，大声唱歌，甚至还可以跟同伴捣乱。中美两国教师对此作出了不同评价：中国老师说这些孩子有多动症，应当治疗；美国老师说这些孩子的做法并不过分，从小得到个性自由的锻炼。
我们的教育一方面对孩子保护过度，替代过多；另一方面又对孩子限制太死，忽略了对孩子个性和创造性思维的培养。
教育家乔治·戴克曾经就“猫和老太太有什么相同点”分别问过中学生和幼儿园的小朋友。中学生说，都有生命，都会呼吸；而幼儿园的小朋友则说，都怕冷，都爱吃鱼，都爱睡觉，睡觉时都爱打呼噜，平时都爱自言自语。论文化知识水平，中学生比幼儿园小朋友高得多，为什么答案却远不及后者精彩?这就是因为长期追求一个答案的教育扼杀了学生的创造力。在我们的家庭教育中，千万不要培养“五分+绵羊”的标准件，而要造就一代有责任感、有开拓精神、有创新意识、有交流合作能力和终生学习本领的一代。
我们的家长常常持有这样一种态度：“你还小，懂什么?让我来教你，你照我说的去做。”这种态度的根据在于我们对孩子的知识、智力水平的错误评价。我们常常低估孩子自我观察与学习的能力，因而经常为孩子出人意料的聪明举动感到惊讶。但在我们的家长赞叹自己的孩子聪明的同时，仍不能打破成见，以客观的眼光去发现孩子的智慧，而是沉醉于自己的导师地位。
有时候，家长的懒惰与无知也会限制孩子的创造性。总的来讲，我们不喜欢孩子有太多的问题，因为我们也不知道答案。我们喜欢做的是买一本大全，照书上读，照书上做，一书定音，懒得费脑子去和孩子一步步地探索并找出问题的答案。对孩子的“十万个为什么”总是用一句“你怎么有这么多问题，有什么用?”驳回，一语蔽之，既掩盖了自己不知道答案的窘境，又省去了没完没了进行解释的麻烦。大多数家长都望子成龙心切，费许多周折送孩子上这个班那个学，以便开发智力，但在日常生活中却毫不在意地驳回他们的触角，而不是坦然地承认自己不知道答案，或表示要共同探讨，或提供其他寻找答案的途径。
如果让孩子当总统，父母的职位最好是“顾问”，当孩子遇到难以决断或不明白的问题时，父母只需在旁边加以引导。但是，做一个“高级顾问”并不容易，父母首先必须了解孩子并视孩子为成人。
人与人交往时，可能会出现多种自我形态，孩子也是一样。如果你将他当作孩子般看待，他的表现会是任性和依赖；如果你以朋友或成人般看待他，他便会用真诚与交心的态度与你交流。
如果家长希望孩子将来成为一个有能力、懂得自重的人，就必须让孩子去克服困难，做自己能力范围内的事。如让他自己穿衣袜、自己收拾玩具等。有一些孩子什么事都要别人帮忙，就是因为他们的父母替他做了他自己本来可以做的事。 要将孩子当作成年人看待。当他跌倒时，让他自己爬起来；当他学讲话时，不要替他找词汇，要让他自己说完自己的意思；当他上学时，让他自己走，不要老是牵着他的手；当他懂得花钱时，给他零用钱，让他自己安排购买日用品；当他选择朋友时，让他自己做出决定。除非有危险性，否则永远不要替孩子做他自己能做的事，也不要干涉孩子正在做的事。他将会永远感谢你允许他自己成长的。
每个人都希望被人看重、肯定和认同。一旦被别人委以重任，便会对自己增加信心，会尽最大的努力去完成任务。
同样地，父母若把孩子当作成人看待，孩子便会很快地建立起独立的性格，将潜能发挥至最大。
父母在委以重任之前，必须清楚地了解孩子的年龄、兴趣、能力及是否可以胜任等因素，然后再分配给他适合的工作。
这些工作对父母而言，可能是非常简单的，或可以在很短的时间内完成的。但孩子年纪尚小，能力和经验自然比不上父母，加上是初次尝试，可能会有过失或不完美的地方。 父母切记不要在孩子还未完成任务时，便迫不及待地抢去其工作，由自己用最快的速度把它完成。
要知道，孩子在成长过程中，是要经历一连串的冒险和对未来世界的挑战的。在孩子的生活里，是没有“失败”二字的，所有的体验都将是“经验”。
那么，做“顾问”的最好方法是“开会讨论”，家庭会议是素质教育一直提倡的解决问题的途径。
生活中的许多问题都可以通过讨论来解决。父母从与孩子的谈话中所得到的情况，可帮助父母决定下一步该怎么办。有时父母试图用简单的方法去纠正孩子的一个很明显的错误思想，如果不能得到任何效果，是因为父母没有给孩子思考、选择的机会，只是简单地要求孩子接受父母的意见，而孩子是不会与父母争论的；如果父母同孩子的讨论走入了歧途，孩子就不愿再继续讨论下去，因为他们已经意识到父母认为他们的观点不对，在做他们的工作，好让他们承认错误，改换观点。这时，父母可以先停止讨论，把问题放到一边，过一段时间再找机会谈，一定要避免做硬性规定。教育箴言要将孩子当做成年人看待，当他跌倒时，让他自己爬起来。
Ⅸ 学校是否总是扼杀学生的创造力呢我的结尾观点是，在某种程度上，学校确实是扼杀了创造力，但学校也为学
学校如何扼杀学生的创造力
夏殷棕根据【美】肯·罗宾逊演讲整理
这次会议有三个主题，其中之一就是人类创造力的伟大例证，从这些例证中我们意识到我们不知道未来会发生什么，完全不知道。我对教育特别感兴趣，因为教育旨在将我们带入我们无法掌握的未来。我们甚至无法预知这个世界五年后的样子，这就是为何我们要让孩子接受教育。我们都认同一个观点，孩子的特别之处正是他们的创造力，现在的教育提倡的是一个有奉献精神的老师，能发现一个天才的学生。但我认为所有的孩子都是伟大的天才，而我们却无情地扼杀了他们的才能，所以我想谈谈教育和创造力。我认为创造力和文化知识在教育中占同样的比重，所以这两方面我们应同等对待。
最近我听到一个很不错的故事，我很愿意讲讲这个故事，说的是一个小女孩正在上绘画课，小女孩只有六岁，她坐在教室的后排，正在画画，而她的老师评价她几乎从不注意听讲，而在绘画课上她却听得很认真。老师绕有兴趣地走过去，问她“你在画什么？”她说：“我画的是上帝。”老师说：“可是没人知道上帝长什么样。”这时小女孩说：“他们马上就能知道上帝长什么样子了。”诸如此类的例子都有一个共同特点，就是孩子们愿意冒险。对于未知的事物，他们愿意去尝试。即使尝试的结果是错误的，他们也不惧怕。当然，我并不认为错误的尝试等同于创新，但我们都知道，如果你不打算做错误的尝试，你永远不会创造出新的东西，如果你不想让孩子做错误的尝试，等他们长大了，多数孩子都会丧失创新的能力，那就会使他们也惧怕错误的尝试。这种情况也存在于公司经营方面，我们不能容忍任何错误，这就使得现在的教育体系成为最不能容忍错误的领域。这样做的后果就是我们的教育体制正在扼杀孩子们的创造力。毕加索曾说过：“孩子们是天才的艺术家。”问题是我们长大后能否继续保有艺术灵感。我坚信：我们随着年龄的增长而丧失了创造力，甚至可以说，我们所受的教育让我们丧失了创造力。
五年前，我从英国搬到了洛杉矶。但搬到美国后，有些事使我印象深刻。如果你周游世界，你会发现每个国家的教育体制都存在着学科等级制度，没有例外。排在最前面的学科是数学和语言，接下去是人文学科，艺术排在最后，世界上所有国家都如此。而且相同的还有，就是在艺术学科范围内也有等级制。通常学校把美术课和音乐课看得较重要，然后是戏剧课和舞蹈课，没有哪个国家的教育体系天天安排舞蹈课，但却每天安排数学课，为什么？为什么不是每天安排舞蹈课呢？我认为舞蹈课很重要，我认为舞蹈课和数学课同样重要，如果允许，孩子们会不停地跳舞，我们也一样。我们都有体会，对吗？事实上，随着孩子年龄增长，我们开始教导他们别的东西，以前是教他们走和跑，而随着他们长大，我们更关注的是他们的头脑。而且略微偏重大脑的一侧。
如果你以一个外国人的身份来参观我们的教育体系，带着这样的问题：“公办教育的目的是什么？”那么当你看到我们教育体系产业化的发展，我相信，你就会明白是谁在真正从中受益，是谁被教导着该做什么不该做什么，是谁得了满分，谁是第一名，关于公办教育的目的，我想你会得出这样的结论，世界上所有的公办教育都以培养大学教授为目的。难道不是吗？因为大学教授是象牙塔尖上的人，我也曾是一名大学教授，也是塔尖上的人。我倾慕大学教授的学识，但我们不应该用这样一个头衔作为衡量一个人成功与否的分水岭，其实大学教授只是360行中的一行，只不过他们比较好求知。在我看来，大学教授有个特点，虽然不是共性，但很典型，他们只用脑子生活，而且偏重于大脑的一侧。用书面语来说就是他们脑体分离。他们只是把身体当作大脑的载体而已，难道不是吗？这个载体可以载着大脑去开会，然后在会议结束后再去迪厅蹦迪。在那你会看到，成年男女在不和乐拍地疯狂摇摆，期待夜晚的结束好回家写篇关于蹦迪的论文。
注重培养学术能力的观点根植于我们的教育体系之中，形成这种状况还有个原因，所有国家的教育体系在最初建立时，也就是在19世纪之前，那时教育还不是公共事业，那时建立教育体系，是为了满足工业化发展的需要，所以有两点基本的等级原则，第一点，对工作最实用的科目是最重要的科目，这样就能轻易地避开孩子们喜欢的科目，从小就不让他们触碰。理由就是，不这样学就找不到工作，对吗？别玩音乐了，你成不了音乐家；别画画了，你成不了艺术家。这些温和的忠告，铸成现在的大错，全世界都被卷入到工业革命的热潮。第二点，学术能力已经成为衡量好学生的主要标准，这些标准是那些大学自己制订的。只要你思考一下就会发现整个教育体系，不论哪个国家的公共教育都是一种按部就班的程序，最终目的是为了考入大学。造成的后果就是许多很有天才的有创造力的学生被钝化了。因为这些学生发现他们的专长在学校，并不受重视甚至还受到蔑视。我认为我们不能再这样扼杀孩子们的天才了。根据联合国教科文组织的统计，今后30年，全世界毕业的学生将超过过去的总和，这就是人口增长造成的，人口增长关系到我们谈论的许多话题，包括技术和技术变革对生产力的影、人口统计学及人口爆炸。很快，文凭就不再有含金量了，是这样吧？我上学那会儿，有文凭就有工作，那时候你没有工作，是因为你不想找。但现在的状况是，孩子们有文凭却经常呆在家里打电脑游戏，因为以前只要学士学位的工作岗位现在需要硕士学位，现在还没毕业的孩子将来就得有个博士学位才好找工作，这就是学术学位的通货膨胀。这是整个教育体系坍塌的前兆。
我们必须从根本上反思我们评价好学生的标准。培养人才有三个原则，第一，多样化，我们认知世界的角度不同，有的从视觉角度，有的从听觉角度，你的从美学角度，有的从抽象角度，有的从动态角度。
第二，好学生应该是充满活力的，如果观察一下人类的大脑组织，大脑发育具有关联性。大脑不应被分成几部分，其实我认为应该创造性地把大脑看作一整套工序——生产有价值的原创想法的工序——这种原创想法往往来自互动的思考方式，而不是呆板的常规模式。大脑本来就是由神经来连接左脑和右脑，这个连接部分叫胼胝体，女性大脑中的这个部分比男性的厚。我认为脑部特征可能使女性更善于应对头绪纷乱的事情，虽然关于这方面的研究有很多，但我对于这方面的了解其实来源于我的亲身体验。我妻子在家做饭时，总是打打电话，和孩子说说话，给天棚刷刷漆。而我做饭时就会关上厨房门，不让孩子们进来打扰，不打电话，这时如果我妻子进来我会很生气，我会这样对我妻子说：“苔莉，我在煎鸡蛋，请别打扰。”
培养好学生的第三个原则就是个性化。我目前在写一本书，书名叫《顿悟》，素材来自一些访谈，访谈内容是关于怎样发现自身的才能。对于这点我很感兴趣。激发我写这本书的原因是一次对话。我采访了一位很优秀的女士，也许很多人没听说过这个人，她名叫吉莉安 ·林尼，你们知道这个人吗？应该有人知道吧。她是个舞蹈编剧，所有人都知道她的作品，她编舞的作品有《猫》、《歌剧魅影》。她很有才华，我在英国看过由皇家芭蕾舞团演出的她的作品，你们也看过她的作品。有一次，我和吉莉安吃午饭，我问她：“吉莉安,你是怎样成为舞蹈家的？”她回答说说起来很有意思，她上学的时候觉得自己完全没有希望，她上学那会儿是1930年代。老师给她家长写信说：我们认为吉莉安患有学习障碍症。她无法集中注意力，她老是坐不安生，用现在的话讲，那意思就是她有多动症，你们也这么想吧？但那时候是1930年代，“多动症”这个词还没有出现。那个老师用词不当，那个时候人们还不知道用“多动症”这个词。于是，吉莉安去看病，她妈妈带她去的，医生让她坐在椅子上，她把手压在腿上，这样过了20分钟，她妈妈一直在向医生讲述，吉莉安在学校的表现：她在学校不安生，她总是晚交作业，等等。其实不过才是个8岁的孩子，医生走过去坐到吉莉安的旁边，对她说：“吉莉安，你妈妈跟我说了很多，现在我想和你妈妈单独谈谈。你在这儿等一下，我们马上就谈完。”医生和她妈妈出去了，但医生在出去时把收音机打开了，收音机在医生的办公桌上，在他们走出房间后，医生对她妈妈说：“我们就站在这儿观察一下她。”他们离开房间后，吉莉安站起来，随着音乐跳起舞来，她妈妈和医生在门外看了几分钟，医生对她妈妈说：“林尼太太，吉莉安没病，她是个舞蹈天才。让她去上舞蹈学校吧。”话说到这儿，我问吉莉安：“后来怎么样了？”她回答道：“我妈妈送我去了舞蹈学校，我无法形容那里有多棒，那里有多好，像我这样的人，坐不住的人，我们必须在动态中才能思考。”他们跳芭蕾，跳踢踏舞，跳爵士舞，跳现代舞，后来她考入皇家芭蕾舞学校，成为芭蕾舞女主演，事业发展很成功，从皇家芭蕾舞学校毕业后，她成立了自己的公司：吉莉安·林尼舞蹈公司，遇到了劳埃德·韦伯，《猫》的编曲者，她负责担任过一些非常成功的音乐剧的编舞，她给数以万计的观众带来了艺术的享受，她也是个亿万富翁。可是，有人也许曾认为她有多动症，命令她“冷静。”
我相信对于未来，我们的唯一出路，是贯彻一种新的人性化生态的思想，也就是说我们应重新定义，人类能力的多样化。我们的教育体系培养我们的方式，正如我们开采地球的方式，以功利为目的。但是这种方式对于未来将不再适用，我们必须重新思考那些最基本的准则，也就是我们教育孩子的准则。我们倡导的是人类的创造性思维，现在，我们必须运用这种思维方式小心地避开那些按部就班的规则，达到这个目的的唯一方法，就是运用创造力，最大限度地发挥创造力，而且用孩子们喜欢的方式培养他们。我们的任务是全方位地培养孩子，这样他们才能面对未来的社会，顺便说句，我们可能活不到未来那天，但孩子们会，而我们要做的就是帮助他们能在未来有所作为。
Ⅹ 谁在扼杀创造力
孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就越多，在学校中越聪明，眼睛越明，记忆力越敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。
——苏霍姆林斯基
类似于下面这样的情况，一定曾经在你身上发生过。
在你读书的时候，总是会做很多的习题。当某道习题的答案应该是A的时候，几乎所有的同学却都会选择B。
为什么呢？因为参考答案是B。
就这样，在老师讲评答案的时候，这些学生仍然认定答案是B，但是老师宣布的结果却让大家大跌眼镜——参考答案印错了。
于是，又会有许多学生长叹一口气：“我们刚开始的时候也选A来着。”
这是一个非常普及的现象，但是，同时也是一个值得我们思考的问题。
第二种情况发生在两个不同的家庭里，其中一个是中国家庭，另一个则是美国家庭，它们的相同点则是都有一个刚刚上学的孩子。
每当中国的孩子画好了一张画后，他总是会拿着自己的画，飞快地跑到父母身边让他们鉴赏，同时会问题：“你看，我画得像不像？”而每当美国的孩子画好了一张画后，则会向父母提问道：“你看，我画得好不好？”
在这一字之差中，我们的思考就此开始。
关于第一个故事，我们得到的问题是，学生为什么迷信标准答案？
在那些选择B的孩子中，有相当一部分是脱离思考，直接抄录了之的，另外一部分则是经过了思考，却因为知识掌握不足而错选B答案，然而最主要情况则是——本来选对了，看到答案后则放弃了自己的选择。
无论是三种情况中的何者，都暴露出一个直接的问题——我们的孩子缺乏主见，缺乏自我精神，缺乏自我想象的能力！
是什么造成了这样的情况呢？我们的学校教育固然要负一定的责任，然而最主要的责任，则应当归结到这些孩子早年的家庭教育中。
在我们的家庭教育中，存在着太多的规矩，太多的标准，当孩子在如此种类繁多又死板教条的规矩、标准下成长时，所受到的要求、管制必然导致了他们逐渐失去了自信、失去了想象与创造的潜质，继而变成无主见、无思想，无灵活性的“小机器人”。
当我们意识到家庭教育此方面的缺陷时，便不能不为其感到由衷的悲哀。
关于这一点，有一个发生在大洋彼岸的故事，颇为耐人寻味。
一天，3岁的小女孩朱迪告诉她的妈妈，她认识礼品盒上的字母“O”。妈妈听后非常吃惊，于是便问她是怎么认识的。
朱迪说：“是她的幼儿园老师克丽丝小姐教的。”
于是，这位母亲在表扬了女儿之后，一纸诉状把克丽丝小姐所在的幼儿园告上了法庭。理由是该幼儿园剥夺了孩子的想象力。因为她的女儿在认识“O”之前能把“O”说成苹果、太阳、足球、鸟蛋之类的一切圆形物体，然而当她学会了26个字母之后，朱迪便失去了这种能力。鉴于此，这位母亲要求该幼儿园赔偿小女孩克丽丝精神伤残费1000万美元。
经过审判，法庭得出的结果是起诉成立，判决幼儿园赔偿小朱迪精神伤残费100万美元。
在这位母亲因为女儿失去想象力而痛心不已，以至于不惜与幼儿园诉诸公堂的时候，几乎我们的每位家长，都在为自己的孩子能够多认识几个字而欣喜交加。
关于第二个故事，我们得到的问题是：为什么在相同的情况下，孩子的问题会有如此大的区别？
答案很简单，当我们的孩子第一次向父母展示他粉色的小熊画作时，得到的回答往往是：“不像！真笨！熊怎么可能是粉色的！”
反过来，当美国家庭的孩子作出相同的行为时，得到的回答往往是：“一只粉色的熊，真不错，看上去很新鲜。”
于是在此之后，中国的孩子仍然会继续画画，但是在他的笔下，却再也不会有粉色的小熊诞生了；而受到夸奖的美国孩子，则会继续自己的创作，继续自己想象力的发挥，创造出蓝色、绿色甚至银色的其他动物来。
在中国，三千年的文明传统为我们缔造了太多的礼仪和规矩，当这些条条框框渗入到家庭中时，造成的最直接影响就是教育成为了传承这些条框的手段，几乎每一代孩子都在这些条框的限制下生活，等他们身上与生俱来的创造性被剥夺一空之后，也就自然而然地成为了规矩的传承者，于是，调教下一代懂规矩、讲礼仪的过程便再度开始了，如此周而复始，形成了恶性循环，最终导致我们整个民族在创造能力上的不足。
当我们了解到这样的现状后，一个新的问题又横亘在我们面前：这就是为什么在我们的家庭教育中，家长如此执迷于扼杀孩子的创造力？