1. 创世纪第一章、二十六节经文给我讲一下、谢谢
创世记1：26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 这里讲述了三位一体的神创造人是有与神一样相爱的性质和公义、圣洁、慈爱、信实的道德属性以及有治理、管理、修理、看守全地的权柄能力。
2. 创世纪第一章26节，神说的话里用的是“我们”。这是什么意思啊
创来1:26神说：“我们要源照着我们的形象，经过我们的相似，让他们的鱼在海，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上一切爬昆虫。“在这里对三位一体的上帝创造了人，神是一样的爱与正义的性质，圣洁，爱心，诚实和道德的属性有治理，管理，修理，看守权威和权力在全地上。
3. 请教《创世纪》第一章中的疑惑：1:26
【1 既然神说是“我们”，那么上帝（耶和华）并不是唯一的神？】暗示了三位一体的真理，神学中有个三一论，讲的就是圣经中的上帝（神），神是三而一的神，圣父（耶和华）圣子（耶稣）圣灵（保惠师）都是上帝（神），圣父不是圣子，圣子也不是圣灵，但不是三位神，还是一位神，这位神，就是这三而一的神。http://hi..com/%B6%CFed%CC%EC%CA%B9/blog/item/a6aebdf38b63f65d342accc4.html 【2 既然神是按自己的形象造人，又造男又造女，那么神是男还是女？神可以一会是男，一会是女，可以随时变换？】 旧约圣经创世纪第一章26～27节：『上帝说：我们要照著我们的形像，按著 我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地， 并地上所爬的一切昆虫。上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造 男造女。』 经文里的「形像、样式」是指什麽意思？ 由于这里涉及经文解释的问题，所以我们引用邱恩处先生所著《中文圣 经注释》（基督教文艺出版社1992.7初版）第二卷，创世纪，第107页所做 的解释： 「形像的原文原有偶像、像或画像的意思。因此是容易被人误解为神有人的 形状的。。。至於样式，其原文是一个抽象的动状词（作为名词或形容词使用的动词），并主要的以抽象型态作使用的，如样子、相若、类似等。。。 作者所著重的，乃是人与其他受造之物的不同， 因为人有上帝的「形像」。 然而，在26节加上「样式」，是要人不将这「形 像」作具体的实像去解释。」 在杜永嘉 (Alban Douglas)先生著、刘裕汉先生译《圣经真理百课(上) 》（晨星出版社1992.4五版）第159页上就解释得更为直接： 「神的形像并非指著身体的样式，因神是个灵，而灵并没有人所具有的各部 份和感情。。。 从圣经中我们得知他是意味著知识、仁义和圣洁。它是指道德上的样式而非身体的形像。。。」 关於「形像」的意义，还可以参考新约圣经以弗所书第四章23～24节；歌罗西书第三章 9～10节。 附录於下： 以弗所书第四章23～24节：
『又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照著上帝的形像造 的，有真理的仁义和圣洁。』 歌罗西书第三章 9～10节：
『不要彼此说谎。因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人 在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。』 【3 上帝在第六日一共造了多少男？多少女？还是就只造了亚当和夏娃？】两个，只有亚当和夏娃。 人类是乱LUN的结果？谁能解释一下？ 首先我们来看神的创造：神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。 （《创世记》1：27-28）神看着一切所造的都甚好。（《创世记》1：31） 我想我们起码可以看到三点与我们将要讨论的相关： 1、神造人是为了要赐福给他们，要他们治理这地，管理天上地下的活物。也就是说是出于爱。2、要他们生养众多，遍满地面。3、这一切都甚好，无瑕疵，无缺陷。 神既只造了一男一女，又要他们生养众多，遍满地面，显然这一男一女的后代之间的互相婚配是难免的了。然而，在以后的摩西律法里面，又看到神规定不可乱伦。即兄弟姐妹之间的婚配不是神所喜悦的。是不是神改变了呢？不是。圣经说神是不改变的。他是昨日今日永不改变的神。他不改变的是他创造之初永恒的旨意，他不改变的是他对人的爱。打个比方： 一个妈妈买了一桶鲜牛奶给她的小儿子，并叮嘱他每天早上喝一杯，然后给放到冰箱里。但第二天早上她发现小儿子未把牛奶放在冰箱里，以致牛奶已经腐坏了。妈妈就禁止儿子再喝这桶奶，并把它倒掉了。妈妈变了吗？这个妈妈出尔反尔吗？没有。妈妈对儿子的爱没有变。让不让儿子喝这桶奶都是出于爱。变的是处境。 我们知道，人犯罪后，地受咒诅，已经不是神创造完毕后的*好*了。但人生活的环境也还是相当优越。人当时的寿命都在几百甚至上千岁就是证明。然而人持续犯罪，以致神的审判终于再次临到地上：“当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。 四十昼夜降大雨在地上。” （《创世记》7：11-12） 在这次审判中，只有挪亚一家八口蒙神的眷顾得以余生.然而，人的生存环境再也无法与前相比了。大渊的泉源和天上的窗户都开过。天、地都有过极大的改变。因此，原本是完美的人的身体也不再能保持完美了。疾病，甚至是可遗传的缺陷开始进入人体。人的遗传性状是由基因决定的。而控制同一性状的基因通常是一对，称为等位基因。若等位基因中的一个有缺陷，而另一个正常的话，则该性状仍表现为正常。父、母对其后代的贡献是各提供等位基因的一个。不难想象若是一个家族中携带有缺陷基因的话，兄弟姐妹中很可能携
带有相同的缺陷。这样，当兄弟姐妹互相婚配的时候，后代患有遗传疾病的可能性就大为增加。当然，用现代术语解释起来很容易，对古人来说，神只能规定他们不能乱伦。当儿子无法理解为什么不放冰箱的奶不能喝的时候，只能告诉他这样不好，你不可以喝；若不听，就只有强制。神变了吗？没有。他的爱昨日、今日、以至永远都不变，就看我们有没有顺服的心。
4. 创世纪第一章结合圣灵有什么意思
感谢神！
创世记第一章就是记载神的创造，神是灵，就是圣灵、圣父、圣子的三一真神在创造。神是借着灵用话语创造了诸世界，神说什么就有了什么，就是说有就有、命立就立！神的话语就是神的道，神的道能建立我们（徒20：32）。所以，我们要渴慕神的话语，因为神的言语一解开就发出亮光，使愚人通达（诗119：130）。
愿神祝福你！
5. 创世纪神的创造
创1:1 起初神创造天地。
创1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
创1:3 神说，要有光，就有了光。
创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
创1:6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
创1:7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
创1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
创1:9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
创1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
创1:11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
创1:12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
创1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
创1:14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
创1:15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
创1:16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
创1:17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
创1:18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
创1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
创1:20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
创1:21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
创1:22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
创1:23 有晚上，有早晨，是第五日。
创1:24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
创1:25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
创1:26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
创1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
创1:28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
创1:29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
创1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
创1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
6. 创世纪第一章的创造次序违反科学吗
创世记第一章整章记载了上帝创造世界的过程
第一日，地球上不再混沌黑暗而有了光，光和暗分开了；
“ 起初神创造天地。 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”（创1：1-5）
神说要有“光”， 起初的地球空虚混沌，是因为当时地球上各种气体，包括水蒸气、二氧化碳等其他气体，就像现在的火星或土星一样。就是现在有时浓雾或沙尘暴的天气也有近似这种感觉。 神使混沌的气体变得稀薄一点，让阳光可以从太空照到水面上来，并且可以将地球分开晚上与早晨。请记住，只有“渊面”是黑暗，宇宙别的地方并没有黑暗，因为太空早已有太阳与众星存在。
有的科学家则认为，地球初形成时，地壳非常园，被水圈均匀包围着，地面全部处在深达一千多米的水下，所以有神的灵运行在水面上。那时地球温度很高，海水在沸腾，所产生的水蒸气，形成浓厚的云雾包围着地球，使太阳光无法透过，到处一片黑暗，伸手不见五指。
第二日，诸水之间要有空气：
“神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。”（创1：6-7）
神说：“水要分为上下，诸水之间要有空气”， 现代科学告诉我们，随着地球温度进一步冷却，大部分云层化雨下降（这就是穹苍下的水）。小部分云层留在天空（这就是穹苍上的水，因为云是极细的水珠构成）。在云层和地面水之间，出现相对清净的半球形空间——穹苍，被称为“天”。
第三日，水聚到一处（造地运动），青草和结种子的菜蔬和树木发生了。
“神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。 有晚上，有早晨，是第三日。”（创1：9-13）
神吩咐旱地露出来，说：“水要聚在一处，地要发生青草与各样结果子的树木。”请留意，这一点进一步证实了神在第一日所造的“光”已经是太阳光了，因为若没有太阳光，第三日是不可能有植物生存，就连空气也会冷得结成冰！所以，使水聚集一处必定要进行造地运动，地壳初形成时，是很圆的，随着地球温度进一步下降，地壳收缩变形，产生地壳运动，部分地壳上升露出水面，成为陆地高山，部分地壳下沉成为海洋。这个地壳运动，科学家到最近二三百年才知道，圣经《创世纪》却在3500多年前就记载这个地壳运动。这时，阳光可以照进来，地球变成像温室的状态，最适让植物生长；这样藏在坭土里的种籽，也可以长起来，成为各样的草青树木。
第四日，地球上可以观察到星辰日头，并且开始有季节；
“神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。 就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。 有晚上，有早晨，是第四日。”（创1：14-19-）
第四阶段才造太阳、月亮、星星。表面看来似乎很荒唐，要记取，神在这一天还不是用“创造”(create)这个字，而是用“make”这个字，意思是，“从地面的立场来说”神在这天“促使”太阳与月亮出现，神在这一天使笼罩在天空中的水蒸气即云层分裂，天气变得非常清朗，现代科学告诉我们，以后地球完全冷却，高空云层全部化雨下降，出现晴朗天空，在地面可以直接看见太阳、月亮、星星，宛如初造。人人都知道，地球上的光，来自太阳、月亮、星星。但《创世纪》却把光与这些天体分开，说神第一阶段造光，实际恰恰与现代科学完全符合：由于极浓厚的云层的阻隔，在地面上是先见光，后出现太阳、月亮、星星。
关键在于“云层变化”与“从地面立场来看”，不然，我们就不能理解其真实过程了。所以经文说：两个大光与众星排列在天空，“可以管昼”，分别“暗”， 现代人知道月亮并不是真正的发光体，但是从地球上看真是太奇妙了，这个不发光的很小的地球卫星，却把太阳光反射到地球，从地球的角度看月亮的亮度仅次于太阳，并为人类提供了夜间照明。现在人都知道由于地球的轴心和太阳有一个倾斜角，因此地球就有了季节，又可以“作记号，分节令，日子，年岁”，这样的形容“分”是从地面的立场来看，绝对不可能从太空的立场来看。
第五日，海洋生物、禽类开始滋生；
“神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。有晚上，有早晨，是第五日。”（创1：20-23）
从现代生物的分类，我们知道大多海洋生物鱼类，和空中的生物禽类都是比陆地生物的等级低。
神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
第六日，陆地生物昆虫、牲畜野兽各从其类形成。最后神照着他们的形象，造男造女。
“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。”（创1：24-31）
至于第五日与第六日创造的鱼、天空的飞鸟、地上的走兽与人，圣经就真真正正用“创造”这个字来形容神的作为。
如果以上帝的视野来看待创世记，不要说，古人听不明白，连具有现代天文科学知识的人也难以明白创世的奥妙。 圣经的记载正是从地球人的角度来观察创世的景象的。以地球为观察点，来看天地万物的产生经过，就会惊奇的发现《创世纪》与现代科学完全符合。
7. 创世纪第一章26到28集神造人的启示你觉得人生的意义方向是什么
【创一26】“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
﹝原文字义﹞“形像”像，形状，模样，此字包含可见与不可见、实质与抽象的；“样式”像，形状，模样，此字只指可见的；“管理”统治，管辖，辖制，监管。
﹝文意批注﹞“神，”原文是单数词，而“我们”则为复数代名词；这里再一次暗示神是三位一体的。
本节暗示三一神对于创造人，态度相当慎重，为此特地开了一个神格会议。
“形像，”指里面的性情，包括心思、情感和意志。
“样式，”指外面的体格。
神是用地上的尘土“造作”出人的身体（创二7）。
﹝灵意批注﹞本节说出神造人的目的有三：1.要人彰显神；2.要人代表神管理万物；3.要人对付神的仇敌──爬物（路十18～19）。
﹝话中之光﹞（一）“我们要”三个字说出，人乃是神所需要的。
（二）信徒该效法基督的模样（罗八29），在凡事上像神。
（三）将来有一天，我们必要完全像他（约壹三2）。
【创一27】“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”
﹝原文直译﹞“神就照他的形像创造人，他照神的形像，创造他；他创造他们男和女。”
﹝文意批注﹞前节是说到神对于创造人的会议，本节是说到神对于创造人的执行。
“自己的形像”和“他的形像”是指子神的形像，因为三而一的神中，只有第二位格有形像──基督是神的形像（西一15），所以人乃是照着主耶稣造的。因此亚当乃是主耶稣的像（罗五14）。
本节的“造”字在原文是“创造”，不是“造作”，因为本节重在指人的灵性，它是神吹气创造而成的（创二7）。
【创一28】“神就赐福给他们；又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。”
﹝原文字义﹞“治理”压制，制服，欺压；“管理”统治，管辖，辖制，监管。
﹝文意批注﹞“治理这地”和“管理...活物”是神托付给人的工作。神在此要人在地上代表他掌权。
“管理海里...空中...地上...，”按现代的说法，就是神设立人做海、空、陆军的统帅。
﹝话中之光﹞（一）“又对他们说，”这话表明人是神说话的对象，因为只有人有灵，能与神交通，能听从神的命令。
（二）神在造人之前，先造了天地万物，使人可以享用万物，一无所缺，可见人是神造物的中心与目的。
（三）神要人“生养众多，遍满地面，”这说出人是地存在的意义，没有人的地是何等的虚空！
8. 创世纪1章至11章有没有让人惊讶之处
感谢神！
创世记1:11节：神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。
确实让人惊讶，因为神的话语有创造的大能，神是用话语成就一切的。这充分证明了神是说有就有、命立就立的！而且从神的创造中，看到了神无穷的大爱，他所创造的一切都是为了将要被造的人类。
哈利路亚！
9. 创世纪第一章第一节
应该是圣经第一章 创世纪 第一节
1.起初神创造天地。
2.地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3.神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
7神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
8神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
11神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
12于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
13有晚上，有早晨，是第三日。
14神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
17就把这些光摆列在天空，普照在地上。
18管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
19有晚上，有早晨，是第四日。
20神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
21神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
22神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
23有晚上，有早晨，是第五日。
24神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
25于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
26神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
28神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
29神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
30至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
31神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
10. 神在创世纪第一章内出现多少次
如果你指的第一章是创世前六日的话，数了两遍应该是28次没错，算上第七日是31次
1 神创造天地
2 神的灵运行在水面上
3 神说：要有光
4 神看光是好的
5 神称光为昼
6 神说：诸水之间
7 神就早出空气
8 神称空气为天
9 神说：天下的水要聚在一起
10 神称旱地为地
11 神看着是好的
12 神说：地要发生
13 神看着是好的
14 神说：天上要有光体
15 神造了两个大光
16 神看着是好的
17 神说：水要多多滋生有生命的物
18 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物
19 神看着是好的
20 神就赐福给这一切
21 神说：地要生出活物来
22 神造出野兽
23 神看着是好的
24 神说：我们要按照着我们的模样
25 神就照着自己的形象造人
26 神就赐福给他们
27 神说：看哪
28 神看着一切所造的都甚好