在觉知中创造的十大法则

⑴ 设计十大原则

设计十大原则这里不便展开说明，有很多文字。建议自己在网上搜索一下就可以找到，也可以到新华书店买本书看看。

⑵ 佛教十大真理

佛教十大真理:
一、苦聚：

苦，通常是指我们受到业、妄想、烦恼的控制，而有五阴炽盛身心痛苦的感受；所谓“苦受”固然是“苦苦”，“乐受”也会“坏苦”，“不苦不乐受”也会“行苦”。

二、无常：

是指世间的万象，无一不是在刹那生灭变化中，没有一样是常住不变的。例如：一年有春夏秋冬的更替，人有生老病死的转化，器世间山河大地有成住坏空的现象，心念有生住异灭的迁流，这些都说明了世间一切都是刹那无常。

三、无我：

所谓“我”，是主宰和实体的意思，但实际上并没有一个真正可以主宰的“我”，或是可依赖的“我”。因为“我”不能自由，不能自主，更没有实体。

四、空性：

所谓“空性”，并非指存在的东西忽然变得不存在了，而是指一切事物的存在，是无自性的，没有不变不灭的实体，所以空性才是实相。

五、业感：

业，是指“行为”、“行动”或“造作”的意思，它包括身体、语言、思想三业。“业”，无论善恶好坏，都会产生一种力量，能驱使我们去造作新的行为，而新的行为又会产生新的力量。

六、因果：

因果是指宇宙生灭变化的法则，《瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失，未作不得。”这揭示了佛教因果论的特点，说明万事万物都是仗“因”托“缘”，才有“果”的生起。而此“果”又成为“因”，等待缘聚合又生他果，如是相依相摄，因缘果报形成森罗万象、无穷无尽的世界。

七、缘起：

即“此有故彼有，此生故彼生”，是说明世间万物彼此依待而存在的法则。

八、中道：

中道就是超越有无、增减、善恶、爱憎等二边的极端，如人生热烘烘的一味追求欲望享乐，或冷冰冰的舍离一切，执持苦行，都是不恰当的，应离开邪见执著，而行不偏于左右任何一方的中正之道－－“中道”。

九、般若：

是指向人生正途的光明法炬；有了般若，才能照见缘起性空，洞悉事事物物的无常、无我，而能知苦灭苦。佛教所讲的一切法，凡无般若，皆为世法，一切法有了般若，才是佛法。

十、涅槃：

涅槃是灭除一切痛苦的究极理想境地，是净化贪爱，舍诸执著，拔除烦恼，息灭欲念的世界，进而到一大总相的常寂光世界。当吾人透过佛法的修持，拥有般若的慧解，舍弃贪瞋痴烦恼的束缚时，当下就能获得清净自在的涅槃境界。

⑶ 社会生活十大著名法则的十一、二八法则

你所完成的工作里80%的成果，来自于你20%的付出；而80%的付出，只换来20%的成果。
1897年，意大利经济学家帕列托在对19世纪英国社会各阶层的财富和收益统计分析时发现：80%的社会财富集中在20%的人手里，而80%的人只拥有社会财富的20%，这就是“二八法则”。“二八法则”反应了一种不平衡性，但它却在社会、经济及生活中无处不在。附：破窗理论等在商品营销中，商家往往会认为所有顾客一样重要；所有生意、每一种产品都必须付出相同的努力，所有机会都必须抓住。而“二八法则”恰恰指出了在原因和结果、投入和产出、努力和报酬之间存在这样一种典型的不平衡现象：80%的成绩，归功于20%的努力；市场上80%的产品可能是20%的企业生产的；20%的顾客可能给商家带来80%的利润。遵循“二八法则”的企业在经营和管理中往往能抓住关键的少数顾客，精确定位，加强服务，达到事半功倍的效果。美国的普尔斯马特会员店始终坚持会员制，就是基于这一经营理念。“二八法则”同样适用于我们的生活，如一个人应该选择在几件事上追求卓越，而不必强求在每件事上都有好的表现；锁定少数能完成的人生目标，而不必追求所有的机会。
巴莱多定律(也叫二八定律)是19世纪末20世纪初意大利经济学家巴莱多发现的。他认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的，因此又称二八定律。
生活中普遍存在“二八定律”。商家80%的销售额来自20%的商品，80%的业务收入是由20%的客户创造的；在销售公司里，20%的推销员带回80%的新生意，等等；“二八现象”竟如“黄金分割”一样普遍。
国际上有一种公认的企业法则，叫“马特莱法则”，又称“二八法则”。其基本内容如下：
一是“二八管理法则”。企业主要抓好20%的骨干力量的管理，再以20%的少数带动80%的多数员工，以提高企业效率。
二是“二八决策法则”。抓住企业普遍问题中的最关键性的问题进行决策，以达到纲举目张的效应。
三是“二八融资法则”。管理者要将有限的资金投入到经营的重点项目，以此不断优化资金投向，提高资金使用效率。
四是“二八营销法则”。经营者要抓住20%的重点商品与重点用户，渗透营销，牵一发而动全身。
总之，“二八法则”要求管理者在工作中不能“胡子眉毛一把抓”，而是要抓关键人员、关键环节、关键用户、关键项目、关键岗位。
一.“二八定律”在保险经营中的运用
1、“二八定律”在保险目标管理及时间管理上的运用.
不同的管理层次上、不同的岗位上的人员，不管其内容有多大的差别，均有其工作的目标及工作的重点。我们必须明确目标，抓住重点，有所取舍，集中精力做属于我们该做的事。老总们花费80%以上的时间、精力在考虑经营目标、发展方向、计划决策等方面的问题，而业务人员则必须用80%的精力寻找客户，先做对的事情，然后再把事情做对。在时间的管理上，我们必须用20%的黄金时间做重要的事情，用垃圾的时间去处理垃圾的事情。因此在生活中，要切实找到那些影响我们工作效率的因素，从而让我们只需用20%的时间去做重要的占日常生活80%的事，真正发挥自身的优势，轻松达成目标。
2、“二八定律”在保险代理人队伍中留存率及激励的运用.
保险代理人的队伍流动性非常大，留存率也存在着二八现象，这就要求我们在增员甑选的时候，找对人，然后才能做对事。要想使服务达到优质化、产能提高，必须在一开始的时候就找到优秀的人才。留下20%的“对的”人，这将降低你的经营成本，提高你的工作效率。因为优秀的人较少犯错误，他们可以使你的企业有更高的效率即生产力。即使你付出再多的薪资也很值，因为你使自己更有效率了。找对了这20%的人，就有可能留存率达到80%了。
3、“二八定律”在人员管理中的应用.
保险公司与其他的销售公司一样，20%的展业人员销售80%的新保单，业务一边倒，明星挑大梁现象随处可见。只要你稍加注意，不管是大团队还是小团队，二八现象无处不在。因此保险公司必须特别重视绩优业务员的留存，绩优业务员进一步成长，绩优业务员对公司同仁的影响力等问题。从人力成本的角度分析，这部分人的人力成本是最低的，而产能是最高的。这20%的人员是领头的部队，是领头羊，是榜样，他们成长的速度将影响整个团队的成长速度，他们前进的步伐对整个团队起了决定性的作用。重视这支高效的群体，保险公司将获得更高的效率及效益。
4、“二八定律”在客户管理中的应用.
保险行销处在竞争激烈，“供大于求”的特定经营环境中，必须寻找属于自己的目标客户群，避免重复无效的行销资源浪费，从你做市场一开始，就要争取发现“对的”客户，懂得如何挑选客户并想办法“锁定”他们。用80%的精力找到20%属于自己的顾客，再以80%的服务满足这20%的人群。对于一家保险公司或一个保险展业人员，几乎都面临这样一种现象：80%的业务来自20%的客户。保险公司必须特别重视这20%的大客户、重点客户群，用80%的精力服务、巩固并发展这20%的客户。他们将为我们赢得80%的目标业务。在保有老客户的前提下，公司应遵循“80%的业务收入是由20%的大客户创造的这一定律，成立大客户部，直接服务于这20%的最优客户，并以各种方式提供VIP式的服务，留住他们，提高他们的忠诚度，进而发展自己，提高经济效益。保住了这20%的优质客户群，就等于保住了业务的半壁江山了。
二.二八法则在股票上的应用.
任何一种公式用在20%的股票上是有效果的，对80%的股票套用此公式是无效的。当然，一个成功率高的公式，在研究时可能对80%的股票都有效，但你在实际应用中，就可能觉得此公式只是对20%的股票能应用成功。
80%的股民都在用理论和公式找属于别人的股票，而只有20%的股民用理论和公式在找属于自己的股票。

⑷ 拜伦法则是什么

授权他人后就完全忘掉这回事，绝不去干涉。

拜伦法则是由美国内陆银行总裁D·拜伦提出的。这和我们常会说的一句话不谋而合：用人不疑。合理授权是管理的重要基础。但是，对一个比较自信的领导来说，在将自己旧日所从事的工作授权给他人接掌时，总是会感到难以割舍；尤其是当这项事业是自己首创的，更是如此。即使你明知接掌自己事业的人是如何精明干练的人才，你心底总是有个声音在呐喊：“他不行，他不了解我的事业，也不明白我的方法。”这时怎么办?这时我们就要告诫自己：领导者权力运营的最佳手段是抑制而不是放纵自己的权力，且职位越高越应如此。管理者是带领下属完成目标的人，不是通过个人能力实现目标的人；是最大限度挖掘和调动下属积极性的人。既然已经授权给了下属，就要相信自己的眼光，相信他能把工作做得很好。

有一本叫《致加西亚的一封信》的书，这本美国人一百年前写的书只讲了一个简单的故事。当美西战争爆发后，美国必须立即跟抗击西班牙的军队首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里——没有人知道确切的地点，所以无法带信给他。美国总统必须尽快地获得他的合作，有人对总统说：“有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。”他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。罗文拿了信，把它装进一个油纸袋里，封好，吊在胸口。三个星期之后，他徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。

有意思的细节是，当时，美国总统把信交给罗文，而罗文接过信之后，总统并没有告诉罗文加西亚在什么地方，该怎样去找他。当时，罗文也不知道加西亚藏身的确切地点。但是在他接过这封信的时候，他就以一个军人的高度责任感接过了一个神圣的任务。他什么也没有说，他所想到的只是如何把信送给加西亚。年轻人所需要的不仅仅是书本的知识和他人的谆谆教导，更需要一种孜孜不倦的敬业精神，而罗文的这种精神的来源，就是总统对他的充分信任。

举世闻名的旅店大王唐纳德·希尔顿是曾经控制了美国经济的十大财阀之一。他以5000美元起家，艰苦奋斗，历尽磨难，终于把旅馆开遍美国及世界各地，成为世界闻名的旅店大王和亿万富翁。他的成功，在一定程度上应归功于他那独特的用人之道及以此为基础所形成的管理风格。

在希尔顿21岁那年，父亲把一个旅店经理之职交给了他，同时转让给他部分股权。然而，在这段时期中有一件令希尔顿非常恼火的事，这就是父亲的经常干预。这一方面是因为父亲总觉得儿子还太年轻，另一方面也许是因为事业尚未稳固，经不起因儿子可能的失误而带来的重大打击。正是因为亲口品尝了有职无权、处处受制约之苦，所以当希尔顿日后有权任命他人时，总是慎重地选拔人才，但只要一下决定，就给予其全权。这样，被选中的人也有机会证明自己是对还是错。

在希尔顿的旅馆王国之中，许多高级职员都是从基层逐步提拔上来的。由于他们都有丰富的经验，所以经营管理非常出色。希尔顿对于提升的每一个人都十分信任，放手让他们在各自的工作中发挥聪明才智，大胆负责地工作。如果他们之中有人犯了错误，他常常单独把他们叫到办公室，先鼓励安慰一番，告诉他们干工作的人都难免会出错的。然后，他再帮他们客观地分析错误的原因，并一同研究解决问题的办法。他之所以对下属犯错误采取宽容的态度，是因为他认为，只要企业的高层领导，特别是总经理和董事会的决策是正确的，员工犯些小错误是不会影响大局的。如果一味地指责，反而会打击一部分人的工作积极性，从根本上动摇企业的根基。希尔顿的处事原则，是使手下的全部管理人员都对他信赖、忠诚，对工作兢兢业业，认真负责。

正是由于希尔顿对下属的信任、尊重和宽容，使得公司上下充满了和谐的气氛，创造了一种轻松愉快的工作环境，从而才使得希尔顿有可能获得其经营管理中的两大法宝——团队精神和微笑。而正是这两大法宝，才铸成了希尔顿事业的辉煌。

授权以后决不去干涉，是一种自信的表现，是一条事业成功之途。授权后，你通过对下属的观察和监督，能拓宽自己的眼界，也更清楚自己的目标所在，从而能高瞻远瞩。你的下属由于感到受重视、被信任，从而会有强烈的责任心和参与感。这样，整个团体就能同心合作，人人都能发挥所长，组织才有新鲜的活力，事业方能蒸蒸日上。

⑸ 人生的十大准则是什么

你好！ 其实每一个人都 应人自己的准则，当然的也可以借签一下。 我们的人生十大点… 一：理由少一点；（无论做什么事都不要为自己找借口，那样如果你撒过一次谎，你就会想到二十句等着下次解释的话…那样你会在家人、朋友面前都会失信…觉得你很虚伪）……… 二：做事多一点；（不要以为老天对你不公，其实如果多点机会多做点事未尝不是一件好事，因为那样你既可以锻炼自己又可以认识自己，正如有句话所说的：不做事的人永远不会犯错，做事越多的人犯错越多…”）……… 三：肚量大一点；（记得古人云：“宰相肚里能撑船！平日间我们不应该为了小小事情就在那里斤斤计较…尝试把肚量放开点，那样你身边的朋友都会敬佩你，尊重你）……… 四：脾气小气点；（世界在变，日新月异…你却在抱天怨地，去照照镜子吧！你看又多了几条皱纹了…嘻嘻）………… 五：嘴巴甜一点；（这种甜不像甜言蜜语那样给人油嘴滑舌的感觉，而是给人一样实在与信赖…让人给你说服…）……… 六：说话轻一点；（无论是朋友或是家人…请你们说话的时候要称一称自己有几多斤两，就算是对你的性格了如指掌的人有时候都会受不了的，有时候语气过重会把你想表示的变得适得其反所以我们也要学会将心比心…就算没有以上的情况出现，因为你说话的习惯了，当你跟一个萍水相逢的人用同样的语气说的话可能会祸从口出…朋友，记得有时候说话适当把分贝降低一点，那样会海阔天空的…）……… 七：微笑露一点；（笑…笑一笑，十年少！一笑解千愁…真的！笑，它总是很兼本；但发自内心的笑是那么的价值连城…笑是拉近人与人之间距离的最简单的秘密武器，是牵起友谊的桥梁…再陌生的人也会解除拘束…再大的误解也会一笑而过…学会笑吧！你的生活也会笑起来的！）… 八：效率高一点；（无论是读书还是工作，要想做事事半功倍就应该学会找出自己的不足与长处，别忘了还要找个信赖的人来监督…其间还要看看别人是怎么做的，学会取长补短…三人行必有我师矣啊嘛！）……… 九：脑筋活一点；（因为不是每个人都是天才…那些所谓的天才只是一千个人中的千分之一…聪明并不是每个人与生俱来都有的，它需要后天的培养，学会善听，学会善想…我相信再笨的鸟都会飞，是金子的都会发光…给自己多点思想，不要以为你还是那个襁褓中的婴儿…多给自己制造锻炼的机会，当你在遇到的时候不要只想着只有一个答案，其实还有很多很多…多点思考吧！）……… 十：行动快一点；……（平日间我们不要只空想不做事…那样只会过的碌碌无为…既然有了想法为什么就不行动看看自己行不行呢？俗话说：“心动不如行动，想证明自己就行动吧！要想被伯乐发现就赶快行动吧！要相信别人做到的自己未必做不到，而且会尽力让自己做的更好…学会行动吧！） 祝你好运！

⑹ 有没有人知道宇宙的本源法则是什么 不知道这世界上有没有人知道，来碰碰运气 呵呵

其实我没事也会想到这个问题，正好在这跟你交流下。
我个人没有什么宗教倾向，各种宗教书籍以及科学书籍都看，但是就宇宙本源来说，我觉得佛、道两家的解释都有一定可取性，当然还是要以科学为主，毕竟，它可以通过推论得到的结果来验证事物的正确性，能够支持我们进行系统的讨论和研究，而宗教理论则很难亲身验证正确与否。
说到宇宙本源的问题，我相信大家跟我一样，都是云里雾里——就像你说的，这个问题实在是太大太抽象了，摸不着边。我该怎样描述我的猜想呢？我们之所以能够交流，是因为我们共用一套语言和文化系统，是吧？假设我们的语言足够描述出宇宙本源，你觉得它是一种什么东西？法则？基本物质？还是某种更“本源”的东西？我不清楚，甚至连物质和能量本身也没搞太清楚，更别说“法则”这个抽象的东西了。道家说，天下万物生于有，有生于无。佛家说，婆娑世界如恒河沙中世界一般，只是心念创造出来的，都如梦幻泡影。科学理论则认为，宇宙是一切存在的统合，它的存在不需要理由~-~（既然认为没有什么比它先存在，自然就不需要讨论宇宙外的事物）。
算了，不说了，下班了。再说俺说了也没用，都是些没办法验证的事情，想想就过去了。还是回去吃饭吧，中饭都还没吃，饿。
祝楼主出门在外平平安安，事业（学业）有成。呵呵（拱手）。

⑺ 一个人的修养可以从哪些方面看出来

你要了解一个人，其实看他吃饭，你就知道他是怎么一回事情，饮食最容易暴露一个人的修养。

吃饭
你看吃饭的时候，从头到尾讲个不停，你觉得怎么样？吃饭的时候搞得口沫横飞，你有什么感觉？吃饭的时候用筷子，东戳一下，西戳一下，看到汤好像就要洗筷子一样，你跟这种人在一起，你还吃得下饭吗？
其实一个人一天日最难看的时候，就是吃完饭的那十五分钟，所以中国人为什么要午休？它是非常有道理的。
一方面是让你因为吃了饭嘛，肠胃要好好消化消化。因为你东西吃进去以后，那个消化的注意点要摆在你的肠胃里，所以让你躺下来或者静一静，把注意力集中到肠胃里面去帮助消化。
二方面那个时候你的丑态，可以避免被人家看到。意思就是说人家给你饭吃，是我凭我自己的才能，我得到这份应该有的饮食，我就心安理得。
如果人家是可怜我，或者人家根本那东西是要丢掉的，来来来，吃了吃了，然后放在你肚子里面总比丢掉好，这种，那你跟狗是一样的。

打包
所以为什么我们现在，只知道买来东西回去给父母吃，我们就不知道我们是把他当成什么？老实讲要给父母吃东西，如果没有那个敬字，那你就是不孝，那根本就是不孝。买东西回去，你要跟父母怎么讲，你说这是我们吃剩的？
因为一个人吃完饭以后，他饱了就开始打哈欠了，他就开始没精打采，人家说什么，他就啊啊啊，那是很难看的。所以为什么饮食它有它的一套礼仪，它有它的一套习惯，饮食也是一种习惯，你不能跟人家太不相同了。因为这是我们历代，慢慢去把它修饰以后，才变成一个正统的吃饭的礼节，你不要小看它。
可是最要紧的还是这四个字“自求口实”，就是凭我自己的能力，我获得口中的食物，这才是最甜美的。如果我不能够自食其力，我也不要羡慕别人，所以虽然说吃东西很重要，但是中国人不吃那种嗟来之食。
丢掉也是白丢了，所以我带回来，你自己看着办吧，你还能吃，你就吃，你这不是废话吗？再怎么样你也要问妈妈说，中午我们没有办法回来吃饭，可是我看到这个东西，实在是很好吃，所以我就不敢多吃，我就留下来，我把它包回来，趁现在还热着，你品尝品尝。她就吃了。

孝
给中国人吃东西，要让他很有面子才叫尊敬。所以很多人不知道，以为这是客套，客套干什么？客套就是虚伪，我们讲的是礼节，不是客套。

⑻ 稻盛和夫经营哲学的十大黄金法则是什么

1 工作是磨炼灵魂的道场

2 阿米巴经营:他坚持不开除包括钟点工在内的任何一名员工，因为“公司永远都是保障员工生活的地方”。在日常经营过程中，他提倡稳健经营，公司永远保留大量现金，以应付不时之需。

3 人生方程式:工作的结果=思维方式×热情×能力

4 企业家特殊的战斗力:企业家为了做强做大，绝不恪守形式，甚至可以不要自尊，而必须拥有特殊的战斗力。与一般人想象的不同，这种特殊战斗力表现为一次次“回归零”的能力，表现为与自己和企业的每一个新发生接触的能力。不管先前何等成功，什么时候他不能回归零了，开始脱离倾注热情的专业了，也就到了他向下滑行的时候了。

5 以善恶，不以得失来做判断

6 敬天爱人，自利利他

7 思维方式决定人生和经营

8 信任管理的领导力

9 现金储备的经营理念

10作为人，何为正确：把作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻到底

(8)在觉知中创造的十大法则扩展阅读：

“经营十二条”是稻盛和夫先生对自己的经营实践进行深入思考的产物，也是稻盛先生创建两家世界500强企业的行动纲领。它揭示了企业经营的规律，遵照它，经营就能成功；违背它，经营难免失败。

稻盛先生说，经营的成败取决于经营者的行动。如果经营者认真学习、果断落实“经营十二条”，经营者就会变得判若两人。经营者变，公司的干部就跟着变，公司的员工也跟着变。这样只要一年，你的公司就会变成一个高收益、快增长、了不起的优秀企业。

“盛和塾”的塾生企业家中，因切实执行“经营十二条”，而在一两年内迅速成长的企业，比比皆是。

稻盛和夫说，如果一定要说到秘密的话，这秘密有5个。

第一，是零工资的奉献给了全体员工很大的精神鼓励。“我接受政府的邀请出任公司董事长时，已是快80岁的老人，在许多的员工眼里，我是他（她）们的爷爷、父亲或叔叔，我一生与日本航空公司没有什么关系，却愿意不领一分钱的工资为日本航空公司的重建奉献最后的力量，给了全体员工一个很好的榜样。”

第二，按照政府再生支援机构的重建要求，日本航空要裁一部分员工，但是，同时也要保护更多的员工能够继续留在公司里工作。“我之所以答应政府的邀请到日本航空公司来担任董事长，是认识到不能让它倒闭，不能让它影响日本经济，尽可能地保住更多人的工作机会。”

第三，担任董事长后，做的第一件事，就是要明确日本航空公司的经营目标，并将这一目标反复向全体员工传达，让每一位员工时刻牢记自己要做什么，公司要做到什么。“这一做法，与我创建和经营京瓷公司、KDDI公司一样。我觉得，只有把员工的幸福放在第一位，大家团结一心，经营者与员工的心灵产生共鸣，企业才能走出困境，才能获得健康发展。”

第四，在日本航空公司，用稻盛和夫的经营哲学和人生观，对企业进行改革，尤其是对“官僚体制”进行了彻底的改革。“我首先对企业的经营服务意识进行了改革。制定了40个项目的服务内容，让员工和我一起拥有共同的价值观，拥有共同的经营理念，做到"物心两面"一致，形成了日本航空公司新的企业理念。”

第五，对于公司内部经营体制实施了改革，实行了航线单独核算制度，并确定了各航线的经营责任人。“统计工作实施速报制，各个部门的数据做到即有即报，公司详尽的经营报告做到了一个月内完成，以便让经营班子随时掌握公司的经营实况。”