㈠ 苏轼创作的5个最冷门成语，平时很难看到，比如第二个
苏轼是宋代大文学家，他创造的成语自然也不少。
比如，雪泥鸿爪。
雪泥鸿爪
[ xuě ní hóng zhǎo ]
【解释】：雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
【出自】：宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”
【示例】：～，惟留一幅悲怆之影于吾汉族历史之中，良可慨已。
㈡ 他用生命创造了34个成语，只有苏轼能与他比肩
韩信
他在军事上为西汉的开国，立下了汗马功劳的同时，也留下了与之相关的26个成语
这些成语，既反映了韩信的军事思想，也展现了他历经了磨难、屈辱冷落、辉煌、失意和悲惨的一生
一饭千金
韩信落魄时曾对施舍他的老妇说，以后定当厚报。当韩信衣锦还乡时，果真做到了自己的承诺，赏赐了她千金。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
【释义】：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
胯下之辱
韩信落魄时，一个同乡人欺负他，让他从自己的裤裆下钻过去，韩信果真从那个人的裤裆下钻过去了。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”
【释义】：从胯下爬过的耻辱。
国士无双
韩信先投项羽，却不被他们重用，后投靠刘邦。萧何向刘邦推荐韩信时说他是国士无双，如果想要争天下，就必须倚重韩信。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”
【释义】：指一国独一无二的人才。
妇人之仁
刘邦重用韩信，设坛拜他为大将军。韩信为刘邦分析天下形势，评价项羽，说项羽是妇人之仁。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
【释义】：妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
推陈出新
当年韩信刚投奔刘邦时，刘邦让他管理粮仓，韩信提出了“推陈出新”的管理理念，即把粮仓开设前后两个门，把新粮从前门运送进去，把旧粮从后门运出来，这样可以防止粮食在蜀中炎热潮湿的环境下腐败变质。从而使蜀中粮仓不再有变质浪费的现象。
【出处】：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”
【释义】：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
明修栈道暗渡陈仓
秦末项羽灭了秦以后，自封西楚霸王，背叛谁先攻入咸阳的人为王的约定，刘邦极为不满，领兵进入四川，沿途烧了巴蜀的栈道，封为汉王，刘邦得到韩信的帮助，明里在修栈道，背地绕道轻取项羽的大将章邯，进而取得中原为王。
【出处】：元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
【释义】：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。
解衣推食
韩信说刘邦把穿着的衣服脱下给自己穿，把正在吃的食物让自己吃，对自己很热情。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
【释义】：把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
背水一战
背水一战，又称井陉之战，发生于汉高祖三年（前204年），汉军和赵军在井陉交战，汉军大将韩信利用赵军主帅陈馀轻敌之心，摆下兵家大忌的背水阵，鼓吹本军将士奋勇作战以求死里逃生。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
【释义】：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
拔旗易帜
韩信率汉军攻打赵军，即将到达井陉口，先挑选轻骑2000人，人持一红色旗帜，抄小路埋伏在赵营附近，接着背水列阵引诱赵军。赵军倾巢而出，汉军佯败而退，先前埋伏的士兵冲进赵军营中挂上汉军红旗，赵军因此大败。
【出处】：《史记·淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”
【释义】：拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。
置之死地而后生
刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。
【出处】：《孙子·九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”
【释义】：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
人心难测
韩信北上灭赵的时候，说张耳与陈余两个人为刎颈之交，后两人翻脸。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。”
【释义】人心难测解释为人的内心难以探测，喻指人的心思难以揣测，多用于贬义。亦做“人心莫测”。
独当一面
张良和刘邦的一次谈话中，张良对韩信的评价。能独当一面的人，往往是很有主见，执行力强的人。
【出处】：《史记·留侯世家》：“而汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”
【释义】：单独负责一个方面的工作。
战无不胜
这是刘邦建立汉朝后对韩信的评价，打仗没有不取得胜利的。
【出处】：《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”
【释义】：形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
十面埋伏
楚汉相争时期，汉王刘邦重用淮阴人韩信，先后活捉魏王豹、赵王歇、燕王臧荼、齐王田广。他被刘邦封为齐王后率30万大军和彭越的军队会师，把项羽围困在垓下，他采取十面埋伏的战术，逼使项羽在乌江自刎，取得决定性的胜利。
【出处】：元·无名氏《抱妆盒》第二折：“从今后跳出了九重围子连环寨，脱离了十面埋伏大会垓。”
【释义】：设伏兵于十面以围歼敌军。
兵仙神帅
明代学者茅坤《史记钞》曰：“予览观古兵家流，当以韩信为最，破魏以木罂，破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙，彼皆从天而下，而未尝与敌人血战者。予故曰：古今来，太史公，文仙也；李白，诗仙也；屈原，辞赋仙也；刘阮，酒仙也；而韩信，兵仙也，然哉！”
明万历四十五年(1617年)，明神宗第五子、瑞王朱常浩为祭拜韩信，于汉中拜将台制立“兵仙神帅”诗碑。
韩信在中国历史上是公认的“兵仙”、“神帅”。
居常鞅鞅
樊哙追随高祖刘邦屡建战功，汉朝建立后受封为舞阳侯。韩信后为淮阴侯，曾到樊哙处，樊哙事之谨细，跪送迎拜，口称大王臣下。韩信出门，感慨笑称，生乃与哙等为伍。
事实上韩信羞与哙伍事出有因：樊哙历为韩信部将，刘邦伪游云梦，诈擒韩信，樊哙助纣为虐亲手执缚韩信，于情于理都说不过去，因此也让韩信瞧不起樊哙。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》:“信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。”
【释义】：因不平或不满而常常郁郁不乐。
功高震主
韩信当时帮刘邦打下了整个江山，按理说应该荣华富贵享用不尽了，这个时候他旁边有一个人很了解刘邦的个性，叫“蒯生”，他跟韩信说“因为刘邦很爱猜疑别人，所以你要很小心，有时候又勇敢又有谋略的人通常不会善终。”可是韩信没有听进去，最后刘邦使计诛杀了韩信。
【释义】：功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
金石之交
武涉曾经劝说韩信自立，说道：你和汉王刘邦关系这么好，但是最终还是被他所擒。
【出处】：《汉书·淮阴侯传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”
【释义】：比喻像金石一样牢不可破的交情。
略不世出
韩信的功劳很大，天底下没有人可以与他相比的。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“此所谓功无二于天下，而略不世出者也。”
【释义】：谋略高明，世间少有。
不赏之功
韩信在战争中的功劳太大，无法封赏。后形容功劳极大。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
【释义】：形容功劳极大。
勋冠三杰
三杰指的是萧何、张良和韩信。意思是说，三杰之中，韩信的功劳最大。
【出处】：《汉书·高帝纪》:“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”
【释义】：功勋超过汉朝开国的三大功臣萧何、张良和韩信。
伐功矜能
司马迁对韩信的评价，指吹嘘自己的功劳和才能。
【出处】：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”
【释义】：吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。
伪游云梦
楚汉战争胜利后，刘邦袭夺韩信兵权，将其徙封为楚王。当刘邦听说韩信在楚陈兵出入，又采取陈平伪游云梦之计，逮捕韩信，贬为淮阴侯。指刘邦伪游云梦，诈捕韩信事。
【出处】：《史记·高祖本纪》
【释义】：指刘邦伪游云梦，诈捕韩信事。后以“云梦游”代指阴谋诡计。
钟室之祸
楚汉相争，韩信屡建奇功。刘邦称帝后，封信为淮阴侯。因遭吕后忌，被斩于长乐宫悬钟之世。
【出处】：《汉书·韩信传》
【释义】：比喻功臣遭忌被杀。
问路斩樵
楚汉相争的时候，韩信协助汉王刘邦同楚兵作战。韩信为出奇谋袭楚，绕道而行。然而道路方向未明，遂下马问樵夫路向，韩信听后，把樵夫斩杀，部将问为什么，韩信称恐樵夫泄露他们的行踪。
【出处】：《西汉演义》三十四回问路斩樵夫。
多多益善
刘邦和韩信有一次对话，刘邦问韩信能带多少兵，韩信回答说：多多益善。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。”
【释义】：比喻越多越好。
鸟尽弓藏
刘邦当皇帝后为削弱韩信的势力，把当时是“齐王”的韩信徒封为“楚王”，使其远离自己的发迹之地，然后又有人适时告发韩信“谋反”，刘邦又再将他贬为“淮阴侯”，不出几个月皇后吕雉又以谋反之名将韩信诱至长乐宫杀死。
刘邦于公元前202年得天下，韩信于公元前196年身首异处，这对共过患难的君臣在天下大定之后只相处了一年多一点的时间，韩信在临刑之前发出了“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的浩叹。
【出处】：《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
【释义】：鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
气吞山河
韩信当时背弃项羽投刘邦，心中满怀抱负。
【出处】：元·金仁杰《追韩信》第二折：“背楚投汉，气吞山河。知音未遇，弹琴空歌。”
【释义】：气势可以吞没山河。形容气魄很大。
乡利倍义
韩信平定齐国后，刘邦策立韩信为齐王。齐人蒯通劝韩信与项羽刘邦鼎足而立，三分天下。韩信说：“汉王给我的待遇很优厚，他的车子给我坐，他的衣裳给我穿，他的食物给我吃。我听说，坐人家车子的人，要分担人家的祸患，穿人家衣裳的人，心里要想着人家的忧患，吃人家食物的人，要为人家的事业效死，我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！”
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎？”
【释义】：趋向势力，违背正义。
肝胆照人
齐人蒯通劝韩信三分天下，并说自己愿意披肝沥胆，奉献计策，为韩信效劳，就怕韩信不采纳。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。”
【释义】：比喻以真心相见。
智者千虑必有一失
李左军是赵王的参谋，赵不不听李左军之言而被韩信击败，韩信俘获李左军后，以礼待之。韩信欲讨伐齐国，问策于李左军。李左军给出计策，并表示，“我听人说过：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。我的建议未必全部可取，供您参考吧。”韩信按李左车的建议行事，果然获得成功。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：广武君曰：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。故曰‘狂夫之言，圣人择焉’。
【释义】：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
一竿之微
【出处】：清·沈菊庄《韩淮阴钓竿歌》：“千金之重酬漂母，一竿之微还忆否？”又云：“汉王嗜杀功高臣，不闻嗜杀钓鱼人。”
【释义】：指韩信微时垂钓淮阴事。
传檄而定
韩信和刘邦讨论天下大势，他说刘邦对百姓秋毫不犯，废除秦时苛刻的法政，而受到百姓的爱戴。只要接着这样做，那么，三秦之地用一纸文书就可收服。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“今大王举而东，三秦可传檄而定也。”
【释义】：比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
成也萧何败也萧何
韩信是由萧何发现而推荐给刘邦而成就了刘邦霸业，而最后，又是萧何献计除掉了韩信，正所谓“成也萧何，败也萧何”。
【出处】：宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”
【释义】：成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
这34个成语贯穿了韩信的一生，
试问，还有谁，一生能创造这么多的成语。
还真有，这个人就是苏轼。
与韩信的34个成语稍逊一筹，
苏轼一共贡献了32个成语，
有很多还是苏轼的原创哦！
且看：
苏轼《文与可画禹筜谷偃竹记》：“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。”现用来形容事情、行为或说话让人可笑。
苏轼写了《和子由渑池怀旧》诗，内容如下：
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
后人把前四句概括为“雪泥鸿爪”这一成语，比喻往事遗留的痕迹。
苏轼在《送刘寺丞赴余姚》一诗中写道：“中和堂后石楠树，与君对床听夜雨。”
文与可非常擅长画竹子，苏轼为之写过一篇文章，叫《文与可画筼筜谷偃竹记》。其中有这样的句子：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。”于是就有了“胸有成竹”这个成语，比喻做事之前早有通盘的考虑和谋划。
苏东坡写诗取笑怕老婆的陈季常：
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
后来这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。河东狮吼的典故从此确立。
苏轼的《赤壁赋》不仅贡献了不少耳熟能详成语，也成为后人钟爱的绘画题材，此图为金代画家武元直所绘《赤壁赋图》，现藏于台北故宫博物院。
出自苏轼的《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”原指一种自然景象，后多比喻事情终于真相大白。
出自苏轼的《赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”形容资源非常丰富。
欧阳修在给大诗人梅尧臣的一封信《与梅圣俞书》中称赞苏诗：“老夫当避路，放他出一头地也。”
出自苏轼的《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”比喻过时或无意义的事物。后多形容已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍婢：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章”。
一说：“见识。”
苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。”
出自苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
北宋时期，苏轼带他随从外出郊游，他观赏山崖的金鸡菊，随从在一旁高唱苏轼的歌词。苏轼问他们自己与柳永的词有什么不同。随从说：柳郎中的词只可借17岁的女孩子执红牙拍板唱“杨柳外晓风残月”，您的歌词得请关西大汉持铁板唱“大江东去”。后用来形容豪迈激越的文章风格。
明代仇英 《赤壁图》
出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一尊还酹江月。”这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。
语出宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”比喻人若庸俗，则不可救药。
出自苏轼的《饮湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 指淡雅和浓艳两种不同的妆。
出自苏轼《与潘郭二生出郊寻春》诗：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
苏轼《东坡志林·三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔（迩）来吾筹已满十间屋。’”
这本是寓言，讲三位老人竞相夸耀自己的寿命之高。后用“海屋筹添”指增年益寿，常用作祝寿之词。
形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。出自苏轼《送安惇秀才失解西归》：“故书不厌百回读；熟读深思子自知。”
用来指随时的，不是预定时间的需要。
出自苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
指16岁的美女。
出自苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”
乌：虚幻，不存在。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
出自苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》：岂意青州六从事，化为乌有一先生。
燕：汉成帝皇后赵飞燕；环：唐玄宗贵妃杨玉环。形容女子体态不同，各有各好看地方。 也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
出自苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”
谓山川、河流美如画卷，形容自然风光美丽如图画。
出自苏轼《念如娇·赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。”
只有一个，再没有别的。形容非常稀有。也用来形容人或物非常珍贵。
苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”
比喻极难得的珍贵食品。
苏轼《江瑶柱传》：“方其为席上之珍，风味蔼然。虽龙肝凤髓，有不及者。”
张大千的《庐山观瀑》，引《题西林壁》一诗入画。
出自大家小学都背诵过的苏轼《题西林壁 》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
词义是比喻微小而没有作用的名声，非常微小的利润。
出自苏轼《满庭芳》词：“蜗角虚名蝇头微利，算来着甚干忙。”
意思是世间万物各有其所属。
出自每个人中学时都背诵过的苏轼《前赤壁赋》：“夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
出自苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”形容信念坚定，意志顽强，不可动摇，坚强不屈。
指难以做到 的事情居然做到了，值得珍视。出自苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
清风缓缓地吹来，水面不曾泛起一丝波纹。
出自苏轼的《前赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴。”
玩弄小聪明反而被聪明耽误或妨害了。
苏轼《东坡续集·洗儿》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。作者写《洗儿》诗，目的是借洗儿之事发牢骚。当时，作者虽有才华，聪明过人，却屡遭打击，因而胸中多有牢落不平之气。这首诗即是借题发挥，表达对不合理的杜会现实的不满。
韩信的成语是用生命来“创造”的，
而苏轼的成语是用文字来“创造”的。
所以，韩信的成语多哲理实用，
而苏轼的成语多文雅有趣，
㈢ 苏东坡创造了哪些成语
苏东坡创造了哪些成语：
〖傍人门户〗
吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶?（《东坡志林》卷十二）
〖不识庐山真面目〗
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（《题西林壁》）
〖白首如新〗
古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。（《拟孙权答曹操书》）
〖白首如新，倾盖如故〗
古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。（《拟孙权答曹操书》）
〖白俗元轻〗
元轻白俗，郊寒岛瘦。（《祭柳子玉文》）
〖百世一人〗
百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。（《祭司马君实文》）
〖不时之需〗
我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。（《后赤壁赋》）
〖不时之须〗
我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。（《后赤壁赋》）
〖渤澥桑田〗
不惊渤澥桑田变，来看龟蒙漏泽春。（《送乔仝寄贺君》诗之二）
〖不言而谕〗
呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。（《却鼠刀铭》）
〖白衣送酒〗
白衣送酒侮渊明，急扫风轩洗破觥。（《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作问之》诗）
〖不以为然〗
右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。（《再乞罢详定役法状》）
〖哺糟啜漓〗
哺糟啜漓皆可以醉，果蔬草木皆可以饱。（《超然台记》）
〖寸兵尺铁〗
不用寸兵尺铁，而天下屏息，莫敢或争。宋·苏轼《策略五》
〖成败论人〗
世以成败论人物，故操得在英雄之列。（《孔北海赞序》)
〖出词吐气〗
水丘仙夫，治六经百家说为歌诗，与扬州豪俊交游，头骨硗然，有古丈夫风。其出词吐气，亦往往惊世俗。(《送水丘秀才序》)
〖撑肠拄腹〗
撑肠拄肚礧傀如山丘，自可饱死更不偷。唐·卢仝《月蚀》诗不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。(《试院煎茶》诗)
〖餐风露宿〗
露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。（《将至筠先寄迟适远三犹子》诗）
〖车过腹痛〗
曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。（《筼筜谷偃竹记》）
㈣ 苏轼贡献的这32个成语，惊艳了上千年
苏轼贡献的这32个成语，惊艳千年！
古文观止
【导读：与韩信的34个成语稍逊一筹，苏轼一共贡献了32个成语，有很多还是苏轼的原创！】
令人喷饭
苏轼《文与可画禹筜谷偃竹记》：“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。”现用来形容事情、行为或说话让人可笑。
雪泥鸿爪
苏轼写了《和子由渑池怀旧》诗，内容如下：
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
后人把前四句概括为“雪泥鸿爪”这一成语，比喻往事遗留的痕迹。
对床夜雨
苏轼在《送刘寺丞赴余姚》一诗中写道：“中和堂后石楠树，与君对床听夜雨。”
胸有成竹
文与可非常擅长画竹子，苏轼为之写过一篇文章，叫《文与可画筼筜谷偃竹记》。其中有这样的句子：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。”于是就有了“胸有成竹”这个成语，比喻做事之前早有通盘的考虑和谋划。
河东狮吼
苏东坡写诗取笑怕老婆的陈季常：
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
后来这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。河东狮吼的典故从此确立。
水落石出
出自苏轼的《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”原指一种自然景象，后多比喻事情终于真相大白。
取之不尽，用之不竭
出自苏轼的《赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”形容资源非常丰富。
出人头地
欧阳修在给大诗人梅尧臣的一封信《与梅圣俞书》中称赞苏诗：“老夫当避路，放他出一头地也。”
明日黄花
出自苏轼的《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”比喻过时或无意义的事物。后多形容已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
不合时宜
一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍婢：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章”。
一说：“见识。”
苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。”
诗中有画，画中有诗
出自苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
铁板铜瑟
北宋时期，苏轼带他随从外出郊游，他观赏山崖的金鸡菊，随从在一旁高唱苏轼的歌词。苏轼问他们自己与柳永的词有什么不同。随从说：柳郎中的词只可借17岁的女孩子执红牙拍板唱“杨柳外晓风残月”，您的歌词得请关西大汉持铁板唱“大江东去”。后用来形容豪迈激越的文章风格。
人生如梦
出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一尊还酹江月。”这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。
俗不可医
语出宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”比喻人若庸俗，则不可救药。
淡妆浓抹
出自苏轼的《饮湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 指淡雅和浓艳两种不同的妆。
春梦无痕
出自苏轼《与潘郭二生出郊寻春》诗：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
海屋筹添
苏轼《东坡志林·三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔（迩）来吾筹已满十间屋。’”这本是寓言，讲三位老人竞相夸耀自己的寿命之高。后用“海屋筹添”指增年益寿，常用作祝寿之词。
百读不厌
形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。出自苏轼《送安惇秀才失解西归》：“故书不厌百回读；熟读深思子自知。”
不时之需
用来指随时的，不是预定时间的需要。出自苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
二八佳人
指16岁的美女。出自苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”
化为乌有
乌：虚幻，不存在。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
出自苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》：岂意青州六从事，化为乌有一先生。
环肥燕瘦
燕：汉成帝皇后赵飞燕；环：唐玄宗贵妃杨玉环。形容女子体态不同，各有各好看地方。 也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
出自苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”
江山如画
谓山川、河流美如画卷，形容自然风光美丽如图画。
出自苏轼《念如娇·赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。”
绝无仅有
只有一个，再没有别的。形容非常稀有。也用来形容人或物非常珍贵。苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”
龙肝凤髓
比喻极难得的珍贵食品。
苏轼《江瑶柱传》：“方其为席上之珍，风味蔼然。虽龙肝凤髓，有不及者。”
庐山真面目
出自大家小学都背诵过的苏轼《题西林壁 》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
蜗角虚名，蝇头微利
词义是比喻微小而没有作用的名声，非常微小的利润。出自苏轼《满庭芳》词：“蜗角虚名蝇头微利，算来着甚干忙。”
物各有主
意思是世间万物各有其所属。出自每个人中学时都背诵过的苏轼《前赤壁赋》：“夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
坚韧不拔
出自苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”形容信念坚定，意志顽强，不可动摇，坚强不屈。
难能可贵
指难以做到 的事情居然做到了，值得珍视。出自苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
清风徐来，水波不兴
清风缓缓地吹来，水面不曾泛起一丝波纹。
出自苏轼的《前赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴。”
聪明反被聪明误
玩弄小聪明反而被聪明耽误或妨害了。苏轼《东坡续集·洗儿》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。作者写《洗儿》诗，目的是借洗儿之事发牢骚。当时，作者虽有才华，聪明过人，却屡遭打击，因而胸中多有牢落不平之气。这首诗即是借题发挥，表达对不合理的杜会现实的不满。
韩信的成语是用生命来“创造”的，而苏轼的成语是用文字来“创造”的。所以，韩信的成语多哲理实用，而苏轼的成语多文雅有趣。
㈤ 求由苏轼而来的成语
雪泥鸿爪 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？……”“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了。 夜雨对床
唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠”，苏轼读后感触良深，与苏辙约定“夜雨对床”，但一直未实现。“夜雨对床”便流传下来，本不单指兄弟之间，经此也成了兄弟之事。河东狮吼
苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了 不合时宜
朝云乃苏轼侍妾，一次苏轼吃完饭，扪着肚皮问家人：“内装何物？”有的说是文学才华，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼遂引为知己。胸有成竹
文同，字与可，是北宋画墨竹的名家，也是大诗人苏轼的至友，二人交情颇深。苏轼也喜欢画墨竹，曾向文同求教。文同在指点苏轼画竹时说：“画竹必先得成竹在胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”苏轼对此说深以为然。宋人晁补之也有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处。此后，人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑。 取之不尽，用之不竭
苏轼在《前赤壁赋》中有“且夫天地之间物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭；是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”后来，有人把“无禁”改为“不尽”。 出人头地
北宋嘉佑二年（公元1057年），苏轼在全国选拔进士的会考中，以《刑赏忠厚之至论》的论文获得了欧阳修等主考官的高度赞赏。欧阳修见卷子独占鳌头，便想评为第一，点为状元，又怕卷子是自己的得意门生曾巩所作，评为第一，点为状元，有瓜田李下之嫌，就判为第二名。等开了卷，才知是苏轼的试卷，很是后悔。在礼部举行的口试复试中，苏轼以《春秋对义》获得第一名。后来欧阳修在读苏东坡的感谢信时对老友梅尧臣说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活！此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的！”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。后以“出人头地”比喻超出一般人，高人一筹水落石出
苏轼《后赤壁赋》“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。”“水落石出”便由此演化而出。明日黄花
“明日黄花”出自苏轼在重阳节所写的一首诗和一首词。他在《九日(按即重阳)次韵王巩》诗中写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”又在《南乡子．重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。” 后人从这个名句引申一步，以“明日黄花”比喻种种过时的人或事物。 坚忍不拔
苏轼在《晁错论》中说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”“坚忍不拔”这个成语由此得出。 还有很多，，就不一一列举了
㈥ 描写苏轼的成语
豪放不羁;率性而为
㈦ 与苏东坡有关的成语
1 和苏轼有关的成语及典故 ⑴雪泥鸿爪 苏轼在任凤翔府判官时，写下了《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？……”“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了。 ⑵夜雨对床 唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠”，苏轼读后感触良深，与苏辙约定“夜雨对床”，但一直未实现。“夜雨对床”便流传下来，本不单指兄弟之间，经此也成了兄弟之事。 ⑶河东狮吼 苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了 ⑷不合时宜 朝云乃苏轼侍妾，一次苏轼吃完饭，扪着肚皮问家人：“内装何物？”有的说是文学才华，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼遂引为知己。 ⑸胸有成竹 文同，字与可，是北宋画墨竹的名家，也是大诗人苏轼的至友，二人交情颇深。苏轼也喜欢画墨竹，曾向文同求教。文同在指点苏轼画竹时说：“画竹必先得成竹在胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”苏轼对此说深以为然。宋人晁补之也有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处。此后，人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑。 ⑹出人头地 北宋嘉佑二年（公元1057年），苏轼在全国选拔进士的会考中，以《刑赏忠厚之至论》的论文获得了欧阳修等主考官的高度赞赏。欧阳修见卷子独占鳌头，便想评为第一，点为状元，又怕卷子是自己的得意门生曾巩所作，评为第一，点为状元，有瓜田李下之嫌，就判为第二名。等开了卷，才知是苏轼的试卷，很是后悔。在礼部举行的口试复试中，苏轼以《春秋对义》获得第一名。后来欧阳修在读苏东坡的感谢信时对老友梅尧臣说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活！此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的！”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。后以“出人头地”比喻超出一般人，高人一筹。 ⑺取之不尽，用之不竭 苏轼在《前赤壁赋》中有“且夫天地之间物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭；是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”后来，有人把“无禁”改为“不尽”。 ⑻水落石出 苏轼《后赤壁赋》“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。”“水落石出”便由此演化而出。 ⑼明日黄花 “明日黄花”出自苏轼在重阳节所写的一首诗和一首词。他在《九日(按即重阳)次韵王巩》诗中写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”又在《南乡子．重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。” 后人从这个名句引申一步，以“明日黄花”比喻种种过时的人或事物。 ⑽坚忍不拔 苏轼在《晁错论》中说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”“坚忍不拔”这个成语由此得出。 ⑾海屋筹添 苏轼《东坡志林三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔(迩)来吾筹已满十间屋。’”原谓长寿，后以“海屋筹添”为祝寿之词。 ⑿芳留玉带 苏轼曾在金山留玉带镇山，佛印回赠裙衲，成为千古佳话。 ⒀琴操参宗 苏轼在杭州时，携琴操游西湖。一日戏曰：“我作长老，尔试参禅。”琴操问：“何谓湖中景？”苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”琴操曰：“何谓景中人？”答曰：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”“何谓人中意？”“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”“如此究竟如何？”“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴操大悟，即日削发为尼。 ⒁小舟从此逝，江海寄余生 东坡谪居黄州时，写下《临江仙—夜归临皋》一词。其中有“小舟从此逝，江海寄余生”句，据叶梦得《避暑录话》记载，相传这首词写成后，当晚就在人们中间流传开了。由于结尾表达了作者隐逸的想法，以致人们第二天纷纷传说，苏轼已将冠服挂于江边，坐上小舟，长啸而去。地方官得知，大吃一惊，怕因犯人走失而失职，急忙前去查看。到了住所，却发现他鼻息如雷，还没有起床。 ⒂天涯何处无芳草 据《林下词谈》说，苏轼在惠州时，曾命朝云唱《蝶恋花》一词。朝云还没有开始唱，就已“泪满衣襟”。苏轼问何故，朝云曰：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也！” ⒃山抹微云秦学士 秦观《满庭芳》中有“山抹微云，天粘衰草”一句，由于这首词的风格近似柳永，所以苏轼当面说秦观是“学柳永作词”，还戏称“山抹微云秦学士，露花倒影柳屯田”。（“露花倒影”是柳永《破阵乐》的首句。） ⒄东坡肉 驰名全国的“东坡肉”，这一楚乡湖北特有的传统名菜，素为人们所熟知，它是由苏轼亲手制作始创于黄州。苏轼的煮食猪肉，确属烹制得法，按他自己总结的烹饪要领是：“慢著火，少著水”。故而烹制出的东坡肉，味极鲜美。他还写了一首《猪肉颂》：“洗净铛，少着水，柴头罨烟馅不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯食，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。” ⒅东坡汤 苏轼发明了一种青菜汤，叫做东坡汤。这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅，米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜，下锅之前要仔细洗好，放点儿姜。在中国古时，汤里照例要放进些生米。在青菜已经煮得没有生味道之后，蒸的米饭就放入另一个漏锅里，但要留心莫使汤碰到米饭，这样蒸汽才能进得均匀。 （19）沧海一粟 苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。”“沧海一粟”由此而得。 （20）安步当车 《苏、沈良方》中记载：苏轼在杭州时，用自己的俸禄建了病坊，三年里治疗了近千人。由于他是个大书法家，有些人假装生病，求他开药方来获取他的字。苏轼也不拒绝。一次开了一个药方：“主要有四味药：一日无事以当贵；二日早寝以当富；三日安步以当车；四日晚食以当肉。” （21）逢场作戏 大通禅师是一个持法甚严，道行甚高的老僧，据说谁要到他的修道处所去见他，必须先依法斋戒。女人当然不能进他的禅堂。有一天，苏东坡和一群人去逛庙，其中有一个妓女。因为知道那位高僧的习惯，大家就停在外面。苏东坡与此老僧相交甚厚，在心中一种淘气的冲动之下，他想把那个妓女带进去破坏老和尚的清规。等他带着那个妓女进去向老方丈敬拜之时，老方丈一见此年轻人如此荒唐，显然是心中不悦。苏东坡说，倘若老方丈肯把诵经时用来打木鱼的木缒借给妓女一用，他就立刻写一首诗向老方丈谢罪。结果苏东坡作了下面的小调给那个妓女唱： 师唱谁家曲，宗风嗣阿谁，借君拍板与门缒，我也逢场作戏莫相疑。 溪女方偷眼，山僧莫皱眉，却愁弥勒下生退，不见阿婆三五少年时。 这正是戏台上小丑的独白，甚至持法甚严的大通禅师也大笑起来。苏东坡和那个妓女走出禅房向别人夸口，说他俩学了“密宗佛课”。 （22）以词代判 苏东坡做杭州通判时，有一次，他曾判决一件与和尚有关的案子。灵隐寺有一个和尚，名叫了然。他常到勾栏院寻花问柳，迷上了一个妓女，名叫秀奴。最后钱财花尽，弄得衣衫褴楼，秀奴便不再见他。一夜，他喝得醉醒醒之下，又去找秀奴。吃了闭门羹，他闯了进去，把秀奴打了一顿之后，竟把她杀死。这个和尚乃因谋杀罪而受审。在检查他时，官员见他的一支胳膊上刺有一副对联：“但愿同生极乐国，免如今世苦相思。”全案调查完竣，证据呈给苏东坡。苏东坡不禁把判决辞写成下面这个小调儿： 这个秃奴，修行忒煞，云山顶空持戒。只因迷恋玉楼人，钨衣百结浑无奈。 毒手伤心，花容粉碎，色空空色今安在，臂间刺道苦相思，这回还了相思债。 和尚押赴刑场斩首示众。像以上的这两首小调儿，因为是用当日的口头话写的，大家自然口口相传，对这位天才怪诗人的闲谈趣语又加多了。 （23）冰肌玉骨 苏轼《洞仙歌》：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”冰肌玉骨用来形容肌骨像冰一样纯净，像玉一样润泽。 （24）春梦婆 据《儋县志》记载，苏轼一次在路上碰见了“居儋城以东，年七十余，常负大瓢行田野间口歌捎遍方嗑食的春梦婆”。问曰：“世事何如？”婆曰：“世事只如春梦耳。”公曰：“何如？”曰：“翰林昔日富贵，一场春梦耳。”公曰：“然。”因号为“春梦婆”。苏轼有诗云：“投梳喜有东邻女，换扇还逢春梦婆。” (25)气如蔬笋 何谓“气如蔬笋”，苏轼自注云：“谓无酸馅气也。”是憎恶那些化雅为俗的庸人。 据叶梦得《石林诗话》记载：“近世僧人学诗者极多，皆无超然自得之趣。往往拾取摹仿士大夫所残弃，又自做一种体，格律尤俗，子瞻谓之酸馅气。子瞻诗云：‘语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。’尝与人云：‘颇解蔬笋语否？为无酸馅气也。’闻者无不失笑。” (26)东坡画扇 苏轼很有同情心。他在杭州作官时，有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还。匠人说：“前不久父亲死了，花了一笔钱。今年杭州连日阴雨，天气寒冷，没有人买扇子，我一时拿不出钱来还帐。”苏轼想了半天，让那匠人回家把扇子抱来，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛笔，在扇面上题字、作画，然后命匠人快拿到外面去卖。匠人刚出衙门，扇子就被抢购一空，每把一千钱，正好够还帐的。(林语堂的东坡传中有记载）
㈧ 厉害，这30个绝妙成语原来是苏轼发明的，赶紧学起来
刻不容缓[ kè bù róng huǎn ]
生词本
基本释义详细释义
[ kè bù róng huǎn ]
时间一点都不容许耽搁。形容形势紧迫，必须立即行动。
出 处
清·李汝珍《镜花缘》：“胎前产后以及难产各症；不独刻不容缓；并且两命攸关。”
例 句
汛期已到，防洪的准备工作是～的。
㈨ 苏轼在密州创造了哪些成语
颓垣废井
拼音： tuí yuán fèi jǐng 简拼： tyfj
近义词： 反义词：
用法：
解释： 倒塌了的墙，废弃不用的井。形容荒凉破败的景象。
出处： 宋苏轼《密州通判厅题名记》：“虽然，不可以不一言，使数百年之后，得此文于颓垣废井之间者，茫然长思而一叹也。”
例子：