Ⅰ 亚当和夏娃创造人的神话故事（全文）
上帝在创世纪后制造出了亚当，亚当是世界上第一个人，第一个男人。上帝看亚当寂寞，于是就抽出了亚当的一根肋骨，制造出了夏娃。夏娃则是这个世界上第一个女性。（正是因为这个传说，所以基督教曾经一度认定男性的肋骨为奇数根）
亚当和夏娃在上帝为他们准备的乐园——伊甸园里快乐的生活着，他们没有忧伤，没有烦恼，当然也不会害羞（如果你愿意，你可以称之无羞耻，呵呵）。上帝临离开的时候嘱咐亚当和夏娃，可以任意享用伊甸园里的一切，可以任意食用他们所能食用的一切，但是他们唯一不能吃的就是“苹果”。
在一天夜里，夏娃仅不住蛇的诱惑，终于吃下了苹果。于是，夏娃发现苹果还很好吃，于是她鼓动亚当吃，于是亚当也吃了，于是等上帝回来的时候，上帝发现了他们吃苹果的证据。
上帝来到伊甸园，叫亚当出来见他，亚当拒绝了，亚当说：“我尊敬的上帝啊，我不能马上出来见你，因为我赤身裸体，我感觉到害羞。”
亚当感觉到害羞了？那么他一定是吃了苹果，上帝当时得出了结论。于是上帝要给予他们惩罚。
首先，上帝把蛇的手脚全都砍去了，只给它留下了身子。
接着上帝把亚当和夏娃赶出了伊甸园。他们便来到了人间。
亚当和夏娃生了两个男孩，一个叫该隐，一个叫亚伯。
该隐务农，亚伯畜牧。他们都尊敬并供奉上帝，结果上帝在接受他们的供奉的时候，在该隐的农作物和亚伯的牲口之间选择了亚伯的牲口。该隐嫉妒亚伯，最终失手将其打死。
好在该隐娶妻生子了（否则人类就断了香火了）。生下了一个孩子名叫“以诺”，该隐创造了一座城，按照他儿子的名字取名“以诺”。
我现在连亚当和夏娃的孙子都说到了，我想你应该满意了吧？呵呵。
Ⅱ 西方造人的神话故事
据说耶和华用五天时间创造了天地万物，第六天，用尘土创造了亚当。亚当是世上第一个人类和第一个男人，后来耶和华又用亚当的一根肋骨创造了第一个女人——夏娃，并让他们结为夫妻，共同生活在伊甸园。后来夏娃受蛇的诱惑，偷食了善恶树的禁果，并让亚当食用。耶和华发现后，对亚当和夏娃进行了惩罚，把二人逐出了伊甸园，二人成为人类的祖先。
Ⅲ 需关于外国的 人类起源的神话故事
神创造人的神话：
（一）澳大利亚的造人神话是这样的：创世者庞德一杰尔用他的一把大刀割下三大块树皮。他在一块上面放了些泥土，用他的刀把泥调好。然后他把一部分泥放到另一块树皮上面，造成一个人形。他先造了脚，然后造腿，然后是身躯、手臂和头。就这样，他在两块树皮上各造了一个人，他对这两个人很满意，于是，又从按树上取下多纤维的树皮，把它做成头发，粘在泥人的头上。然后，他躺在他们的上面，使劲往他们的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气，这些小人立刻动了起来，围着神又蹦又跳。
（二）生活在婆罗洲的达雅克人说：有一个大神，名叫萨拉潘代，天神命令他来到地球上造人，他先造了一个石头人，但石头人不能说话，就被废弃了。他又造了一个铁人，而这个铁人的舌头比石头人还硬，天神看了很不满意。第三次，萨拉潘代造了个泥人，泥人极有灵性，一造好就开口说话，天神十分高兴，说：“你造的人能行。让他成为人类的祖先吧，你必须另造一些像他这样的人。”
（三）在非洲白尼罗河生活的希卢克人的神话说：创世者乔奥克决定创造人类，他拿起一块泥土，对自己说：我将造人，但他必须能走能跑，能到野外田里去工作，所以我将给他两条长腿，像火烈鸟一样。这样做了以后，他又想：人必须能种植他的黍粟，因此我将给他两只手臂，一只手拿锹，一只手拔杂草。于是他给人安了两只手臂。按照这样的构思，他先后给人安上了两只眼睛，一张嘴，一个舌头和两个耳朵，于是他创造出了一个完美的人类。
古猿.人类和人猿的共同祖先,开始向不同方向进化
南猿阶段.南猿获得直立态，有了原始的工具制造和简单的语言、手势的交流。由于古猿的喉部构造不适宜吐字发音，所以只能用叫声样的语言加上手势进行交流，这也是人和古猿之间最大的区别。
能人阶段.这一阶段的猿人的脑容量扩大一倍，达到800立方厘米以上。
直立人.吃的熟肉比能人吃的生肉提供的能量更高。
神话世代流传原因：他代表了人类最初的思想和对未知世界的探索，是一种对古代的起源猜测的故事,有吸引力! 人类的内心深处都渴望知道自己的来源，在科学不发达的年代里，只有编造神的故事来解释这个问题，也不知自己从何来,为了给自己找一个合理的来由,就幻想了神,神话只是一种文学艺术，在古代，人的思想很贫乏，信息交流速度远不如现在，而且许多自然现象人们无法解释，只有靠这些神话，将奇异现象归于神的力量，才能让人理解。这些神话，是他们的文化，是他们的精神寄托。
人类起源的新说法：
1海猿说：人是海里的猿猴变的
2海陆双祖先复合说；海洋生物的祖先和陆地生物的祖先结合在一起，就变成了人
3外星人说：外星人移居地球，慢慢变成了人
Ⅳ 有关外国人类起源的神话故事和传说
《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。自古以来，埃及一直是个神秘之地，她是所有古老国家中最自我封闭的，她有自己的生活方式，外在的文明很难对她发生影响，因此她的人类起源的说法也和别的民众不同。
埃及人认为远在埃及於世界上出现之前，全能的神『努 (NU) 』就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤『苏比』，就有了风；呼唤『泰富那』，就有了雨；呼唤『哈比』，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出『男人和女人』，转眼间，埃及就住满许多人。
造物工作完成，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象。
人类原本就存在着的神话，散见於北美印第安人和纽西兰毛利人。印第安人神话中说到神创造天地，然后从地下带领人类上来，生活在大地上。毛利人的神话说『兰奇』和『巴巴』是天和地，是万物源头，当时天和地未分开，四下漆黑，其儿子渴望得到光明，便用力将天地推开，光明於是出现，一向藏在黑暗中的人类便被发现，原来他们也是天地所生。
认为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。
人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。
我们由这种『动物变人』的神话中，可以发现很接近进化论的说法，尤其是美洲神话中说人是猿猴变的，就完全与进化论相吻合，这种巧合，很耐人寻味。
我国神话论及人类起源的有数种，比较早的说法是《淮南子精神篇》：『有二神（阴、阳二神）混生，经天营地……类气为虫（混浊的气体变成虫鱼鸟兽），精气为人（清纯的气体变成人）。』这种说法并未受多大重视。
晚一点的说法则指盘古垂死化为万物之时，身上的寄生虫变为人类。绎史卷一引五运历年纪：『（盘古）身之诸虫，因风所感，化为黎甿（人）。 』此种说法也没有流传开来。
另一种说法是指人类由黄帝所造，然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官，见淮南子说林篇：『黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手……。』这种说法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上骈和桑林是什麽样的神，在其他古籍中并无叙述，徒留一个谜。
在所有神话中，『泥土造人』的说法最多，也最为流传，如纽西兰神话说人是天神滴奇 (TIKI) 用红土和自己的血制成；美拉尼西亚人也这样说；希腊神话说神从地球内部取出土与火，派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分别创造动物与人类，并赋予人类种种个性和智慧。
北美洲西部的迈都族印第安人认为当初『大地开创者』创造树木鸟兽之后，说『我要造人了。』便取些暗红色泥土搀水，做成一男一女。
Ⅳ 西方造人的神话故事有什么
西方造人的神话故事三则：
1.传说上帝用五天的时候创造了天地万物后，在第六天按照自己的形象用尘土造出了人类，第一个人叫亚当，然后又用亚当的肋骨创造了女人始祖夏娃。
2.在希腊神话中，人的躯体是普罗米修斯用泥土捏造的，然后被雅典娜赋予了灵性（只是其中一代人）。
3.希腊神话里，宙斯曾降下大洪水灭世，只有丢卡利翁与皮拉两夫妻事先得到了普罗米修斯的警告才得以幸存。
在脱离危险后他们向女神忒弥斯（还有说法是宙斯）祈求恢复种族旧观，然后得到谕示边走边将石块扔到身后，结果丢卡利翁扔的石头落地后变成了男人，皮拉扔的石头则变成了女人。
Ⅵ 西方发明创造神话故事
冥界法官
米诺斯（Minos）：宙斯和欧罗巴的儿子，克里特国王；以严密的法治版而闻名，因此死后成为权冥府的判官之一。
拉达曼迪斯（Rhadamanthys）：宙斯和欧罗巴的儿子。法律制定者和管理亚洲人种的冥界法官，米诺斯的兄弟。
艾亚哥斯（Aeacus）：宙斯与河流神女埃癸娜的儿子，珀琉斯和忒拉蒙的父亲，原本为埃癸那岛的国王。哈迪斯的钥匙的看管人，专门管理欧洲人种的冥界法官。
冥河河神
阿刻戎（Akheron）：痛苦之河。
科基托斯（Cocytus）：哀叹之河。
里忒（Lethe）：遗忘之河。
皮里佛勒戈同（Phlegethon）：火焰之河。
斯堤克斯（Styx）：仇恨之河。
Ⅶ 美洲的神话故事
印加神话
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简单摘录
太阳神的故事
尽管太阳神孔蒂拉雅·维拉科查是世间万物的创造者，有时也会搞些恶作剧，开开心。他时常装扮成一位衣着褴褛，邋里邋遢的乞丐，在村里游荡，任人耻笑，和诸神嬉闹。
那时候，村子里有位叫考伊拉的姑娘，美丽非凡，连天上的诸神都钟爱着她。可是她从未向谁表示过自己的爱情。
一夭，美丽的考伊拉坐在鲁克玛树下乘凉，机智的孔蒂拉雅变成一只美丽的小鸟，站在这位傲慢姑娘坐着的那棵树的树枝上。他取了自己的一滴精液，使它变成一颗鲜亮而熟透的果实，跌落在美女的跟前。考伊拉捡起果子，津津有味地把它吃掉了。尽管没有一个男人有机会和她亲近，但从那时起，她怀孕了，到九个月的时候，她生下一个男孩。她抚育这婴儿一年了，还不知道他的父亲是谁，也不明白当初是怎么怀上他的。小家伙会爬了，考伊拉祈求众神来，让她知道孩子的父亲是谁。
众神都很乐意赴约。他们把头发梳平，把身体洗净，衣服更是美仑美奂。因为，每位神只都希望以最优雅漂亮的模样出现在美女考伊拉的面前，每一位神只都希望被她选作她的丈夫和主人。
等众神来到安契克契荒原，各就各位坐好之后，考伊拉对他们说：
“啊，受人尊敬的神只，我邀请你们到这儿来，是想让你们了解我的苦衷。我的儿子已经满周岁了，可我还不知道他的父亲是谁，甚至无缘见他一面。我的身子是贞洁的，我从未和任何一个男人亲近过。这一点我想你们心里都很明白。现在到了弄清真相的时候了，请坦率地告诉我，你们当中谁必须对我的不幸负责。我要知道，谁是我儿子的父亲。”
众神被问得面面相觑，难置一词，但是谁也不忍心拒绝考伊拉的请求。这时的孔蒂拉雅正装扮成一位穷苦人的模样，坐在众神之后最末尾的一个位置上。当美丽的考伊拉向众神申诉时，甚至连眼角都未扫他一眼，因为她怎么也没有想到他正是她要找的人。
考伊拉见众神都缄默不语，不由得有些着急，高声说：
“既然谁也不敢承认，那就只好叫小家伙自己去认自己的父亲啦！”说罢，她把襁褓中的孩子抱出来，放到了地上。小家伙立即歪歪斜斜地径直向衣衫褴褛的孔蒂拉雅坐着的地方走过去。小家伙兴高采烈地笑着张开两臂抱住了孔蒂拉雅的大腿。
考伊拉见状，感到羞愧难容，不禁悲从中来。她扑到孔蒂拉雅身边，一把抱过孩子，高举着他，声嘶力竭的转过身去说：
“难道我这样一位貌比天仙的处女，竟然要自己的孩子去认如此邋遢的乞丐做父亲吗，天哪！我的耻辱何时才能洗刷得净呀！”话声未落，她便飞身而起，绝望地向海岸奔去。
刹那间，孔蒂拉雅已然变成身着一身富丽堂皇的金色衣裳，圣身放射万道光芒，他离开惊愕不已的众神集会地，去追赶考伊拉。
“考伊拉！我亲爱的，”他万分柔情地呼唤着她的名字，“回头看我一眼吧，看我是多么地英俊体面！”
可是，骄傲的考伊拉在满怀悲愤之下，对他的呼唤不屑一顾，恶狠狠地头也不回地对他说。
“我知道我的孩子有这么一位穷酸的乞丐父亲就已经足够了。我谁也不想看见！”说着，她消失在了远方。
孔蒂拉雅一路不停地追赶着他们。“停一停，考伊拉！”他呼唤着，“哪怕就看我一眼！你在哪里，我怎么看不见你们？”
半路上，他遇到了兀鹰，他问兀鹰是否见到了考伊拉和他的孩子。兀鹰回答：
“她就在离这儿不远的地方，快追，你一定会赶上她的！”
孔蒂拉雅为了感谢他的吉言，对兀鹰说：
“从现在起，你是不死的：你可以随意在高空翱翔，在高山之颠筑巢，谁也不会打扰你们。从现在起，任何动物的尸体，不管是什么，你都可以用来充饥。只要是没有主人的禽兽，你都可以猎杀果腹。谁胆敢杀你，必遭天谴！”
孔蒂拉雅继续往前走，遇到一只臭鼬，问他是否见过考伊拉。
“你白跑了！”臭鼬实事求是地说，“你无论如何也赶不上他们了！”
于是，孔蒂拉雅神诅咒他：
“现在起，你只能在黑夜里走出你的洞穴，从现在起，你浑身散发出臭气，动物躲开你，人类憎恶你，捕杀你！”
孔蒂拉雅往前又赶了一程，遇到一只美洲狮。问他是否见过考伊拉。
“只要你心中装着她，她就离你很近。”他说：“你最终一定会追上她。”
于是，孔蒂拉雅神对他说：
“现在起，你将受到大家的尊敬，大家都敬畏你，你是百兽的法官，可以裁决它们的生死。在你死后会享有崇高的荣誉。杀死你的人可以把你的毛皮剥下来，但必须连带头部。他们可以保存你的牙齿，但必须在你的眼窝里放上一对宝石。这样，你可以虽死犹生。在重大的节日，人们将披上你的毛皮，把你的头顶在自己的头上。”
孔蒂拉雅神在赶路途中，又遇到了狐狸。狐狸对他说：
“别赶了，反正你也追不上了。”
英明的孔蒂拉雅给他以诅咒：
“让人们一看见你就追赶你，没有任何人尊重你，死后的尸体都没人会去埋。”
后来，他又遇到苍鹰，苍鹰告诉他，考伊拉已经不远了。于是孔蒂拉雅说：
“从现在起，大家都敬重你。每天清晨你可以有一只小花蜜哺养长大的小鸟供你食用。白天你可以任意挑选一只小鸟充饥。打死你的人，为了表示对你的敬重，必须宰杀一只美洲豹。在喜庆节日上，人们将鹰的头戴在自己头上。”
孔蒂拉雅再往前走，遇到几只鹦鹉，他们告诉他，赶不上考伊拉了。神对鹦赋们说：
“从现在起，你们将永远不得安宁，人们会因为你们的学舌而贩买你们，囚禁你们，憎恨多嘴多舌的你们。”
太阳神孔蒂拉雅就这样对途中遇到的飞禽走兽下着结论：给他吉兆的，投之以感谢，反之则施之以诅咒。
最后，他来到大海边，看到考伊拉和他的儿子已经变成了石头。孔蒂拉雅十分悲伤，愁容满面地在岸边徘徊。
这时，他看到两个美丽的少女，被一条大蛇守护在孤高的岩石上，她们是巴恰卡玛的女儿，她们的母亲到大海里看望考伊拉去了。孔蒂拉雅想把她们从大蛇那里弄出来，便想法让大蛇扭过身去，一手把姐姐抱了过来。当他打算以同样的方法去抱妹妹时，小妹变成一只白鸽飞走了。从此，印第安人把少女称为乌尔比，即“鸽子”的意思，把少女的母亲称作乌尔比－华恰克，就是“鸽子妈妈”的意思。
那时，大海之中还没有鱼，只有鸽子妈妈的养鱼池中有不多几条。孔蒂拉雅为了责罚鸽子妈妈私自探望考伊拉，把她养鱼池中的鱼全放走了。现在大海中所有的鱼都是从鸽子妈妈那里来的。
鸽子妈妈从小女儿那里知道了所发生的事。她气冲冲地追上孔蒂拉雅，和颜悦色地对他说：“亲爱的孔蒂拉雅，你梳过头吗？你的头发里有些什么东西？”孔蒂拉雅笑着坐在她的身边，把头放在鸽子妈妈的大腿上。鸽子妈妈装出在他头发里认真寻找的样子，心里却暗令岩石：“过来，压在孔蒂拉雅的头上！”这点小聪明还能骗得了孔蒂拉雅吗？他说，他要离开一会儿。她一放手，他就溜回圣地去了。
他喜欢在人间到处闲逛，时常和女人们逗逗乐，搞各种恶作剧。
【印第安神话故事】正文 地下王国
有位印第安人死了老婆，十分悲伤。他不停地边哭边唠叨着：
“老婆呀，你在哪里？没有你，谁来照顾我，给我洗衣做饭呵？”
他的悲痛一天比一天沉重，因为从那以后，他不得不过着东讨西要的日子。
一夭夜里，他来到老婆的坟上，扑倒在地，泪流满面地大声呼号：
“老婆呀，你为什么扔下我孤孤单单一个人，我好苦命呵！”
哭着哭着，突然发现面前站着一个衣着古怪的陌生人，他问印第安人。
“出了什么事呀，为什么哭得这么伤心？”
印第安人吃了一惊，结结巴巴地说：
“我老婆死了，我哭是因为太孤独，我想见见她！”
来人说：“你真的想见她？那我带你去好了！不过，你要闭起眼睛，不等我的招呼，千万别睁开。”
不多一会儿，来人对他说：
“好了，睁眼吧！”
印第安人睁眼一看，他已来到了冥王统治的地下王国。领他来的人早已不见了。
“如果你想你老婆，”冥王对印第安人说，“你走到那条河边。在河岸上你找一匹马，把她领到我这儿来！”
印第安人听从他的话去找这条河。河倒是很快就被找到了，但马在哪儿呢？岸边全是清一色的女人，在那里洗头，洗衣服。印第安人找了半天也没找到一匹马。他回到冥王那里，对他说还没找到马，只见过许多女人。
死神对他说：
“你再去，问问她们，看她们谁是马。谁告诉你她是马，这女人就是你的老婆。只要你一问，她就会变成马。好好套住她，把她牵到我这里来。”
印第安人返回河边，按死神的吩咐做了。他问一个女人，她是不是马。刚一开口，其中一个女人就变成了马。印第安人抓住她头发上的一根条子，把它拴在马脖子上。马嫌带子勒得太紧，对印第安人说：
“带子勒得大紧了，很痛的。”
印第安人解下带子换成自己身上宽宽的腰带，把她牵到了冥王那里。
他们走过一个大坑，里面燃着大火，旁边白骨成堆。印第安人的老婆对丈夫说，她每天都到河边洗澡，然后带木柴回来，洗澡的时候是女儿，驮木柴的时候是马，但是只要走近火坑边，她就会变成一堆白骨了。
“死神每天用火烧我，是为了惩罚我，”她继续向自己的丈夫诉说，“他把我烧成灰。我对冥王说，我受的罪已经到头了，他取出骨灰，就会把我变回女人的。这种惩罚太可怕了，不过我还是要熬过来，这都是因为我在世时，你没有打我的缘故。”
女人把丈夫带回自己的小屋。在冥王的国度里，每个死者都有一间自己的小屋，女人给丈夫拿来吃的：黄玉米和红豆子。他们吃不上白玉米，因为白玉米是活人智慧的产物；他们也吃不上黑玉米，因为黑玉米是活人们燃烧的肉体；他们还吃不上黑豆子，因黑豆子是印第安人的眼珠子。
吃完之后，女人对她的丈夫说：
“我在木床上睡，你睡在炉子边。你要知道，在这里不同于人间，不能睡在一起。”
印第安人照妻子所说睡到炉子边。
过不了一会儿，他非常想和过去一样和老婆亲热亲热。于是，他躺到她的身边，但等他伸手过去时，摸着的却是一堆白骨，就像他老婆根本就不存在似的。次日，他老婆骂道：
“你干嘛碰我，你闯下大祸了！本来我受到的罪已经到头了，现在，他们会更严厉地惩罚我了！“
终于有一天，这女人对她的丈夫说：
“本来你可以活得很久，只因到我这里来过，所以，你在返回人间之后两周也会死了。”
“这很好，对我来说都是一样的。”印第安人说。果然在他返回人间的第十五天，那个印第安人也死了。
Ⅷ 美国的神话传说有那些，
内裤反穿的超人，满手毛刺的蜘蛛侠算吗？还有什么闪电侠的！
Ⅸ 西方的人类起源神话故事！！！！
有两个主要的版本：
正统宗教认为：
上帝创造了人，第一个人是亚当，从他的肋骨上创造了他的妻子，夏娃。之后的人都是他们的子孙。
希腊罗马神话认为：
有了多神，神们把能生出高级智慧生物的种子隐藏在地里，普罗米修斯先生用泥捏作天神的样子，把动物的善恶植入人中，这样算是一半灵魂。结果雅典娜看到很惊异，又吹了神的气息于其中
人的灵魂就全了。
Ⅹ 美国人为人类祖先编造的神话故事60字左右
亚当与夏娃的故事传说
上帝创造天地的时候，地上还没有树木和蔬菜；因为主上帝还没有往地上降雨，土地也没有人耕作，只有雾气从地面上升，滋润大地。主上帝用地上的尘土塑造了一个人的身体，用生命的气息吹进他的鼻孔里，这人就成了有灵魂的活人。主上帝在伊甸的东边开辟了一个园子，把他自己所造的人安置在里面。
主上帝又使地面长出各种树木来，它们既好看又能结出美味的果实；在园子的中间又有生命树和分别善恶树。有一条河从伊甸流出来，灌溉那园子，又从那里分出四条支流。主上帝把那人安置在伊甸的园子里，让他栽种看管园中的一切。主上帝吩咐那人说：“你可以随意吃园中各种的果子，只有那棵分别善恶的果子你却不可以吃，因为你吃了它，就必定死。”主上帝说：“那人孤孤单单的一个人，实在不太好，我要为他造一个配偶，来帮助他。主上帝用尘土造成了地上的各种走”兽和空中的各种飞鸟，他把他们带到那人跟前，那人叫它们什么，那就是它们的名字了。
那人就给所有的牲畜、空中的飞鸟和地上的走兽都起了名字；可是，他却找不到一个可以跟自己相配的助手。于是，主上帝使那人沉沉入睡；然后从他身上取出一根肋骨，再把肉连合起来。上帝用那根肋骨造成了一个女人，带到那人跟前。那人惊叹说：“她是我骨中的骨，肉中的肉，她要称为‘女人’，因为她是由‘男人’身上出来的。为了这缘故，男子要离”开父母，与妻子结合，两人要成为一体。当时，虽然他们夫妇两人都是赤裸的，他们却不觉得羞愧。
在主上帝所造的各种生物中，蛇是最狡猾的。蛇诱惑女人说：“上帝真的说过不许你们吃园中的任何果子吗？”女人回答说：“我们可以吃园中的各种果子，但中间那棵树的果子，上帝却曾经吩咐我们说：‘你们不可以吃，也不可以摸它，不然你们就要死。”蛇对女人说：“这是骗你们的，你们是一定不会死的。上帝这样吩咐你们，是因为他知道你们吃了这树的果子以后，眼睛就会明亮，像他一样懂得分别善恶。”女人看见树上的果子，样子非常可爱，既可以做食物，又可以使人有智慧，于是就摘下来吃了；她还把果子送给陪伴着她的丈夫，他也吃了。两人的眼睛果然明亮起来，这才发觉自己原来是赤裸的，于是，他们便用无花果树的叶子骗织成裙子，围在腰上。
那天傍晚，天气转凉了，夫妇两人听见主上帝在园中行走的声音，就藏在树丛之中，想避开他。主上帝呼唤那人说：“你在哪里？”那人说：“我听见你走近的声音就害怕得躲起来了，因为我赤露着身体啊。”主上帝说：“这是谁告诉你的呢？难道你们不听我的警告，吃了我吩咐你们不可以吃的果子吗？”那人回答说：“是你赐给我作伴的那女人摘了树上上的果子给我吃的。”主上帝斥责女人说：“你怎能作出这种事来呢？”女人自辩说：“是蛇叫我吃的。”主上帝就责备蛇说：“你既然这样做了，所以你受的咒诅，要比一切牲畜、野地的走兽更严重，你要用肚子蠕行，一生只能以尘土为粮。你和女人要结下仇怨，你和她的后代也要世世为仇，女人的后代必打伤你的头，你必伤他的脚跟。”
然后，主上帝对女人说：“我必重重加深你怀孕的苦楚，你分娩的时候也必受痛楚。虽然这样，你必恋慕自己的丈夫，你的丈夫也要作你的主人。”他又对亚当说：“你听从妻子的话，吃了禁果，因此，地就必因你而受咒诅；你必终艰辛劳苦，才能尝到地里出产的食物。荆棘和蒺藜为你而生，你要吃野地长出来的植物。你要汗流满面，才可以维持生计。你要辛劳一辈子，直至归回黄土的时候，因为你本是尘土，仍要归尘土。”
亚当给妻子起名叫夏娃，就是“众生之母”的意思。主上帝为他们夫妇做皮衣，给他们穿上。主上帝又说：“看哪，那人既然跟我们相似，能分辨善恶；”现在，恐怕他又会伸手去采生命树的果子来吃，这样他就永远不死了。因此，主上帝就把亚当赶出伊甸园，要他耕种土地。亚当的身体原来是出于泥土的。上帝赶走了亚当以后，就派遣天使基路伯在伊甸园东边驻守，又用一把四方八面旋转、发出火焰的剑，守护在通往生命树的路上。