古希腊创造世界

❶ 古希腊对西方文明有什么贡献

古希腊是西方文明的摇篮,人类智慧的象征。古希腊文化是西方文化的渊源,她以其独特的风采与卓越的成就享誉世界,以至有“言必称希腊”之说。古代希腊文化在文学、艺术、哲学、宗教神话、政治学以及自然科学等方面大放异彩,被西方学者称之为古典文化。古希腊文化之所以在世界文化史中占有突出地位,就是因为古希腊文化在其历史发展进程中,创造了无数璀璨夺目的文化成果,达到人类文明史上的一个高峰。由此,古希腊文化及以后作为希腊文化继承者的罗马文化,启迪了14—17世纪的欧洲文艺复兴运动,对世界文化的发展起着巨大而深远的推动作用。正如恩格斯曾指出的:“没有古希腊文化及罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。”
希腊文明始于公元前二十世纪,在经历了几千年的积累与沉淀之后,古希腊人民创造出了无数夺目的精神财富和文化艺术瑰宝。古代希腊文化在宗教神话、哲学、文学艺术及科学等诸多方面取得辉煌成就,对其后的西方文明乃至当今的世界文化发展都起到了巨大而深远的影响。那时候所创造的艺术作品,直到现在还能给我们以艺术的享受,而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本;而哲学、科学思想则奠定了人类对自然、社会和思维认识的基础。
西方学者已经公认西方现代的自由平等观念、 民主制度和科学精神无不受到古希腊文明的影响， 而古希腊文明对西方文明的影响又远不仅如此。
首先，从最表层化的影响来说，古希腊文和拉丁文所赋予欧洲语言大量的词汇以及由这些词汇所反映的含义和观念，是古典文明遗产中最明显的部分。文字是人类文明的一个重要标志，迦南的腓尼基人把字母传给古希腊人，后来希腊字母又演化成拉丁字母，并最终成为西方各国字母的来源。
其次，文字出现后，又反过来对社会生活的各个方面产生强烈的影响， 尤其表现在文学方面。 从古希腊的文学成就来说，先有荷马、赫西俄德等人的史诗，后有萨福、品达等人的抒情诗，接着便是戏剧。 古希腊文学的最高成就是悲剧，希腊悲剧已经成为现代舞台剧的鼻祖。
第三，古希腊的史学是西方史学的源头。 古希腊史学与后来一脉相传的古罗马史学共同构成了西方史学发展的第一个69阶段———古典史学阶段。 古希腊人在西方史学史上的贡献是巨大的，希腊人以求真的态度、怀疑的精神、批判的眼光、理性的分析完成了由自发的历史意识向自觉的历史意识的过渡，并在西方史学史上率先确立了史学的理论和方法。 希罗多德创立的以史实为中心的记叙体成为后来西方传统史学的正统体裁。
第四， 古希腊的哲学是以后西方各种哲学观点的胚胎和萌芽， 古希腊的思想遗产构成了近现代西方精神文明成果的核心。 古希腊的哲学，拟定了现代西方哲学研究的基本课题和知识范畴，如形而上学、逻辑学、语言哲学、知识理论、伦理学、政治哲学、艺术哲学。 沸腾的城邦民主生活促使哲学家将探寻的目光从宇宙和自然转向了人类及其社会本身，有学者认为，古希腊三大智者———苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，在哲学历史上的位置相当于尼采和黑格尔， 而亚里士多德在学术史上的位置相当于马克思和牛顿。 亚里士多德被誉为网络全书式的学者，在科学、哲学、文学、政治学等方面的成就是古代任何学者所无可比拟的，他的科学原理直到 15 世纪末还享有不可争辩的权威， 他的政治学原理对今天的法学家仍产生着影响。 因此可以说，在西方哲学史上，柏拉图和亚里士多德作为古希腊哲学界的双璧对后世哲学的发展产生的影响是不可估量的。
第五，古希腊是现代科学的发祥地。G·E·R·劳埃德所著的《早期希腊科学：从泰勒斯到亚里士多德》，全面而严谨地介绍了公元前 6 世纪至公元前 4 世纪这段时间内，包括数学、自然哲学、医学、天文学、物理学以及生物学等诸多方面在内的早期希腊科学成就。 他认为，希腊被公认为现代科学发祥地的原因，源于古希腊科学研究中的两个基本特点：一是早期希腊哲学与科学尝试中对自然的发现和对神灵的放弃， 即不再借助于超自然的或神的力量来解释，而是在自然内部寻找原因；二是古希腊哲学家与科学家们对自然现象提出了各自不同的观点和理论，对同一自然现象进行解释的不同理论互相竞争，并运用希腊政治管理中最常用的辩论手段， 对各种理论进行理性的批判和筛选。 现代科学各个学科的基本问题，其源头几乎都可以追溯到古希腊。 如果我们把科学精神分为探索、怀疑、理性和实证四个方面的话，那么，古希腊自然哲学家们已把探索、怀疑和理性精神发挥到了极致，创造了古代文明的奇迹，只是他们在实证方面仍有欠缺而已。 所以，一旦文艺复兴时期的巨人们把实验方法注入其中，现代科学便诞生了。 在西方，被人们尊为“医学之父”的希波克拉底对后世的伟大贡献不仅是首先制定了医生必须遵守的道德规范， 而且在医学观点和医疗实践方面，都对以后西方医学的发展有巨大影响。
第六，希腊建筑是一切艺术的研究起点。 现存的建筑物遗址，如神庙、剧场、竞技场都深深地反映了古希腊人的艺术趣味。 其最突出的建筑语汇———建筑中的四种柱式，即陶立克柱式（多利亚）、爱奥尼亚柱式、科林斯柱式和女郎雕像柱式，让古希腊建筑留下了独特而不朽的丰姿，其所崇尚的人体美，使希腊建筑无论从比例还是外形上都产生了一种生气盎然的崇高美，建筑上的浮雕更显生机勃勃，充分显示了古希腊人的审美观念，其建筑语汇深深地影响着后人的建筑风格，并几乎贯穿在整个欧洲两千年的建筑活动中，无论是文艺复兴时期、巴洛克时期、洛可可时期，还是集体主义时期，都可以见到希腊语汇的再现。 据考古发掘的材料可知，古希腊的议事会大厅的建筑样式就与现代众多国家的议会大厅内部的结构如出一辙，即有成排的坐椅，正面或中央是主席台；扇形的剧场同今天的大型体育场的建筑样式雷同。 现代奥林匹克运动会，也是在古代奥林匹克运动会的形式和理念的基础上建立起来的。古希腊人举行的戏剧比赛、文化节、狂欢游行都流传到现代，古代世界唯有古希腊人以及后来效仿古希腊人的罗马人在城市中有那么多的公共空间，广场、剧场、体育场、体育馆成为城市市政建筑规划中的必要组成部分， 这对现代西方的城市规划产生了直接的影响。
第七，古希腊是西方民主政治的发源地，这也是古希腊文明对世界文明做出的最重大的贡献。 西方史学界普遍认为，古希腊的雅典城邦于公元前 509 年建立的民主政权是世界历史上可与法国大革命和美国革命相比的里程碑式的重大事件。“民主 ”（democracy）一词起源于古希腊语 ，最早见于古希腊历史学家希罗多德的史学著作《历史》中，它由“人民”和“主权”两词组合而成，意思是人民掌握权力。 当然，古希腊雅典民主政治是奴隶制基础上的民主，带有其局限性和狭隘性，但是，古希腊雅典民主政治的理论和实践经过了西欧中世纪时期神学政治的影响及中介后， 为文艺复兴以来西方国家的民主政制提供了思想和灵感的源泉， 为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。
古希腊人奠定了西方人的政治哲学、自然哲学、历史学、文学艺术、医学、自然科学等各个学科的基础，古希腊文明更是直接催生了中世纪欧洲的文艺复兴，导致近代科学的产生、民主制度的萌芽，这是希腊文明对整个人类世界做出的最重要的贡献。 所以，毫无疑问，古希腊是现代西方文明的一个根。 在世界文明史上，古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世，以至在西方文明史上有“言必称希腊”之说。 古希腊文化有一个东方文化的源头，而它自身的发展又成了西方文化的源头。 古希腊城邦文明既属于古代世界，又属于现代世界，它继古老的东方文明而后来居上，使古希腊文明成为当时世界文明的中心，并发展到顶峰；而由它所奠立并被学术界所称“希腊精神”已经超越了时空，在西方乃至世界被发扬光大，成为全人类的历史遗产。

❷ 古希腊对人类历史发展进程有什么贡献

古希腊文明创造的伟大奇迹，给人类社会留下了许多宝贵精神财富。

兵法和兵器的进步：西方人战争方式源于古希腊人。两支军队在固定战场上格斗，士兵们整齐划一肩并肩与对方肉搏，直至一方士兵完全倒下，最典型的莫过于长枪方阵这一排兵布阵。这样的战斗方式现在看来习以为常，但在古希腊文明以前的战役并非如此。

数学贡献：除了阿基米德定律,古希腊数学家们还初步建立了几何学体系，形成了数学证明的演绎推理方法。

提出哲学理念：古希腊时期，哲学领域百家争鸣，开创了多个学说，更重要的是，古希腊人将哲学发展成了一门科学。直到今天，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家的思想，仍旧是许多学者不断研究的课题。

❸ 西方艺术文明的源头古希腊，是如何在历史上创造神话的

继爱琴文明之后出现的古代希腊文明，堪称欧洲文明史上一次极为辉煌的展示，并且深刻地影响了此后欧洲文明的发展，问题来了：西方艺术文明的源头古希腊，是如何在历史上创造神话的？

诞生在这一土壤中的古希腊美术，从公元前8世纪到公元前1世纪，在不同的阶段，无论在绘画、雕塑还是建筑等诸多领域，都创造出一派美不胜收的新气象，特别是雕塑，对后世影响颇深，在公元前470年左右，希腊人像雕刻艺术发展到了巅峰，人们称这一时期为“古典时期。”

在希腊古典艺术的黄金时代，对人体的表现有了更大的自由，来自体能竞技的经验，主导出艺术创造上的进步，希腊人令我们知道人体有许多可能性，人体可以是如此尊贵和完美，也只有在不断挑战自己的极限时，才有了美的可能，希腊的人像雕刻便是在速度和力量中寻找到了平衡与和谐，欧洲文艺复兴时期的哲学家、诗人、人文主义学者特别研究了古希腊的文献，发现其中对自然和人体价值相当重视，从而人体油画在文艺复兴时期诞生并得以发展，推动了文艺复兴运动的成功，至此，欧洲文艺复兴时期又被看作是西方人类文明的新生。所以，西方艺术文明的源头古希腊，凭借“古典美的人体雕像”在历史上创造了神话。

❹ 古希腊文明对世界文明的影响

古希腊是西方文明的摇篮,人类智慧的象征。古希腊文化是西方文化的渊源,她以其独特的风采与卓越的成就享誉世界,以至有“言必称希腊”之说。古代希腊文化在文学、艺术、哲学、宗教神话、政治学以及自然科学等方面大放异彩,被西方学者称之为古典文化。古希腊文化之所以在世界文化史中占有突出地位,就是因为古希腊文化在其历史发展进程中,创造了无数璀璨夺目的文化成果,达到人类文明史上的一个高峰。由此,古希腊文化及以后作为希腊文化继承者的罗马文化,启迪了14—17世纪的欧洲文艺复兴运动,对世界文化的发展起着巨大而深远的推动作用。正如恩格斯曾指出的:“没有古希腊文化及罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。”
希腊文明始于公元前二十世纪,在经历了几千年的积累与沉淀之后,古希腊人民创造出了无数夺目的精神财富和文化艺术瑰宝。古代希腊文化在宗教神话、哲学、文学艺术及科学等诸多方面取得辉煌成就,对其后的西方文明乃至当今的世界文化发展都起到了巨大而深远的影响。那时候所创造的艺术作品,直到现在还能给我们以艺术的享受,而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本;而哲学、科学思想则奠定了人类对自然、社会和思维认识的基础。
西方学者已经公认西方现代的自由平等观念、 民主制度和科学精神无不受到古希腊文明的影响， 而古希腊文明对西方文明的影响又远不仅如此。
首先，从最表层化的影响来说，古希腊文和拉丁文所赋予欧洲语言大量的词汇以及由这些词汇所反映的含义和观念，是古典文明遗产中最明显的部分。文字是人类文明的一个重要标志，迦南的腓尼基人把字母传给古希腊人，后来希腊字母又演化成拉丁字母，并最终成为西方各国字母的来源。
其次，文字出现后，又反过来对社会生活的各个方面产生强烈的影响， 尤其表现在文学方面。 从古希腊的文学成就来说，先有荷马、赫西俄德等人的史诗，后有萨福、品达等人的抒情诗，接着便是戏剧。 古希腊文学的最高成就是悲剧，希腊悲剧已经成为现代舞台剧的鼻祖。
第三，古希腊的史学是西方史学的源头。 古希腊史学与后来一脉相传的古罗马史学共同构成了西方史学发展的第一个69阶段———古典史学阶段。 古希腊人在西方史学史上的贡献是巨大的，希腊人以求真的态度、怀疑的精神、批判的眼光、理性的分析完成了由自发的历史意识向自觉的历史意识的过渡，并在西方史学史上率先确立了史学的理论和方法。 希罗多德创立的以史实为中心的记叙体成为后来西方传统史学的正统体裁。

❺ 关于古希腊文明的资料

我给你个精简的，这是我的教学讲义：
距今约四千年前，在地中海东岸的克里特岛和爱琴海沿岸出现了文明的曙光。古希腊、古罗马是西方文明之源。克里特文明和迈锡尼文明为代表的爱琴文明，揭开了希腊文明的序幕。由于自然环境影响，希腊人善于航海经商，在希腊半岛和小亚细亚建立许多城邦，其中以雅典和斯巴达为古希腊的代表，雅典繁荣的工商业和贸易孕育了古典民主政治，伯利克里改革将古希腊民主政治推向顶峰，古希腊文明对西方产生了重大深远的影响。公元前5世纪早期，希腊城邦击败波斯帝国，雅典繁盛一时。雅典与斯巴达展开激烈争霸，终于酿成伯罗奔尼撒战争，希腊城邦纷纷卷入，伯罗奔尼撒战争导致希腊衰落。公元前4世纪后期，希腊北部的马其顿兴起。马其顿征服希腊，国王亚历山大率军东征，转战埃及、两河流域、伊朗高原。亚历山大军队灭掉波斯，兵锋直抵印度河流域。建立了地跨欧亚非的亚历山大帝国，亚历山大帝国在人类历史上第一次真正的将不同文明囊括进来，帝国虽然昙花一现，但是使希腊文化与东方各文明互相交融，促进了人类文明的发展，希腊文化走向世界。古希腊的神话、荷马史诗、古希腊戏剧、哲学和科学思想、建筑雕塑艺术都对欧洲和世界产生了重大的影响。古希腊涌现出泰勒斯、毕达哥拉斯、苏格拉底、亚里斯多德、赫拉克利特、德谟克利特、阿基米德等一大批学术大师。涌现出《荷马史诗》、《伯罗奔尼撒战争史》、《高卢战记》等一批优秀的文学和史学作品。雅典卫城、帕特农神庙、维纳斯塑像等都是古希腊建筑和雕塑艺术的代表。

❻ 为什么说古希腊和古罗马创造的古典文化是西方文明的源头

之所以说，古希腊和古罗马是西方文明的源头是因为现代西方的哲学（古希腊哲学），文化（古希腊戏剧），艺术（古希腊雕塑），科学（古希腊科学），政治（雅典民主制度），法律（古罗马的法律），宗教（基督教）等各个方面全部都深受古希腊和古罗马的影响，没有古希腊和古罗马的这些文明成就，就没有如今的西方文明。
在西方传统中，人们习惯称西方文化（文明）为“基督教文化”或“基督教文明”。这是因为西方文化有着三大源头:

1、以苏格拉底、亚里士多德为代表的古希腊文明，发展为后来的科学传统；

2、古希伯来文明和犹太教从对上帝的敬畏，引发出宗教原罪思想；

3、古罗马法制文明，发展为近代法制观念。而这三大文明都汇总于基督教，并以宗教信仰的形式在西方构筑起庞大的文化体系。

希腊文化、罗马文化与基督教文化之间的内在联系和本质差异

罗马文化中对希腊文化有一个继承关系，主要表现在两个大的方面。一个是关于希腊古典哲学的继承，同时，由于在古希腊自然科学的那一部分东西都包含在古希腊哲学之中，因此，罗马文化也把自然科学这一部分也继承下来了。

另一个方面就是全盘继承了古希腊的宗教，古希腊的宗教是多神教，因此，在基督教出现以前，罗马也是一种多神教的宗教。

而希腊的政治制度古罗马没有继承下来。希腊实行的是一种民主制度，而罗马实行的是高度集权的政治制度。这是希腊和罗马的一个本质区别。

基督教文化和罗马文化也有一个继承关系。这里面，基督教文化主要继承了罗马文化中的哲学和自然科学，并以此对耶稣创立的基督教进行了改造，使基督教由一个民族宗教上升为世界宗教。在基督教历史上，比较公认的研究认为，完成这项工作的是保罗。

罗马文化和基督教文化还是有一些区别的，一个是宗教内容上的变化，罗马文化原来是多神教，后来吸收了基督教后，变成了基督教的一神教。这是一个由多神教向一神教的转变。有的西方社会学家据此认为，由于一神教是宗教的最高阶段，因此罗马帝国由多神教向一神教转变具有本质上的意义。当然，也不是所有的学者都同意这个观点。

另一个是在政治制度上，在罗马文化中，基督教的教会领导人是由罗马帝国的皇帝确定的，罗马帝国的皇帝对教会有无上权威。而在基督教文化中，国王即位是要由教会同意的，甚至在一段时期内，国王的选择也是有教会决定。

古希腊和古罗马两大文明的传承和发展

摘要: 古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的难以超越的高度。其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。

经济发展模式

希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和地中海的一些小岛组成的。它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和的海洋性气候。正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展，为了生存，希腊人学会了和其它地区进行农产品的交换，并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。罗马的环境和希腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。因此农业也不十分发达。但罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易，物物交换。它使用的是一种血腥的方式——侵略和扩张。为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求，罗马人选择了不断地侵略。依靠着强大的军队、武器，罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治着200万平方英里的帝国的中心。每天码头，道路都有成百上千的船只，车辆抵达罗马，源源不断地带来从各地掠夺来的金银珠宝，粮食谷物。同时随着罗马帝国的不断膨胀，使得对这些物资的消耗急剧增多，反过来这又导致了罗马帝国的继续扩张，如此一来便形成了一个恶性循环，它由始至终都伴随着罗马帝国。相比而言，为了抵御恶劣多变的海上环境 ，希腊发展起来的却是一种互相合作的良性竞争模式。并且，后者己渗入当代西方人的精神领域。除此之外，希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕种。希腊城邦中的奴隶数量比罗马少得多，罗马经年累月的征战，带来财富的同时还有大批大批的奴隶，这些奴隶广泛地分布在大部分的产业，比如采矿，冶金，驾船，铺路和大型建筑的建造。可以这样说，古罗马的伟大和成就很大一部分是由奴隶创造的。

总的来说，希腊和罗马的经济发展走的是截然不同的道路，体现了两种截然不同的思想，这些思想的以后西方国家的经济发展上有着深远的影响。只要稍了解历史的人都知道，后世西方各国基本上都经由了这两个阶段，比如欧洲新帝国对非洲，美洲的海外扩张，奴隶贸易，俨然是罗马形式的另一版本，而同时期广泛存在于各国之间的贸易往来却又是希腊式的重现。

政治与民主

一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的。

古罗马早期的政治体制是仿照希腊的，后期从奥古斯都·凯撒起，“民主”便不存在了，转为君主专制，直到它的灭亡。罗马人最大的贡献是立法。在贵族和贫民之间的激烈的矛盾和斗争过程中，产生了第一部成文法律《十二铜表法》，虽然此法律依旧维护的是贵族和上层阶级的利益，在那个时期却又是文明的一大进步。之后陆续产生的《万民法》，《公民法》，《民权大法》更是奠定了西方法律体系的雏形。尤其是《民权大法》中规定的“公民的私有财产神圣不可侵犯”，成为后世西方法律中永恒的主题。

宗教与艺术

罗马诗人贺拉斯曾经这样咏唱到：“希腊被擒为俘虏，被俘的希腊又俘虏了野蛮的胜利者，文学艺术搬进了荒僻之地”。的确，早期罗马的文化几乎是对希腊的纯粹的继承与模仿，反映在神话与宗教上，譬如，在神话中罗马的神几乎是希腊神话的翻版。希腊的地母神德米德变成了罗马的谷神塞利斯；万神之王宙斯变成了朱庇特；天后赫拉变成了朱诺；爱与美的女神阿芙罗狄成了维纳斯，凡此种种，举不胜举。随着罗马帝国的不断扩张，外来的宗教在各地传播开来，其中影响最大的就是大约公元40年出现在罗马的基督教，从出现时起，基督教很快在整个罗马帝国兴起，而此时帝国的皇帝为了统治的需要，迫切需要一种精神舆论来束缚人民的思想，于是在最后一个皇帝狄奥西多时代，基督教被定为罗马的国教，从此开辟了欧洲基督教时代，直到今天西方的广大区域都以基督教为精神支柱团结在一起。

在教育方面，罗马人发扬了希腊人的“学园”教育，创造了一系列非常健全的教育体制。包括初等教育和高等教育。这一体制一直延续到今天，成为各国教育的主体。值得一提的是，罗马的高等教育——当时称为“学府”是近代大学的前身，它强调德育，指出“老师既要有渊博的知识，同时也要在生活处世方面做学生的楷模 ”。这种教书育人德才兼备的思想为后世所承继。

在艺术领域内，表现在建筑，雕刻等凝固艺术，以及文学上。古希腊和古罗马的建筑风格上有较大不同。意大利建筑师布鲁诺·赛维在他的《建筑空间论》中指出：“希腊式=优美的时代，象征热情激荡中的沉思安息；罗马式=武力与豪华的时代。”如果说，欣赏希腊建筑像聆听着一首安宁唯美的小夜曲，处处启发你最深沉的思考和想象，那么古罗马建筑更像是否一曲富丽堂皇的交响乐，如果说古希腊建筑是精致连续的展开，那么古罗马建筑即是宏伟磅礴的汇聚。希腊建筑中最具代表性的是神庙。一般用大理石建造，各种石柱支撑，简洁典雅，从流传后世的帕特农神庙和雅典卫城的风格上可窥一斑。古罗马的建筑是从希腊风格上继承和吸收并逐渐发展起来的，最初罗马人的建筑多采用圆拱圆顶的营造方式，他们的神庙建筑更多地采用科林斯式的圆柱，如著名的罗马万神殿就是极其庄严，华美的巨大建筑，它始建于公元前27年的屋大维时代，整个庙身是一个巨大的鼓形建筑式样，上面有金光闪闪的圆顶，里面则是琳琅满目的浮雕，一样富丽堂皇，气势辉宏。古希腊和古罗马建筑对后世的西方建筑有着深远的影响。特别是文艺复兴时期，掀起了一场声势浩大的效仿古典时期的浪潮。此时出现了大量的仿古风格的建筑，比如：以古罗马凯旋门为样本的曼图亚圣安德烈教堂；采用古典立柱式的鲁切拉府邸；结合穹顶和立柱式的圣彼得大教堂等。

除此之外，在文学、雕塑、自然科学等方面，古希腊和古罗马文明也为后世西方文学、艺术的发展提供了源源不断的灵感和活力。

当古埃及文明显现出衰微之势时，两河流域的美索布达米娅已经发展成了人类第二个文明中心，古巴比伦文明。随后，一支称自己为赫楞人的印欧种族部落从美索布达米娅来到了爱琴海畔。他们就是古希腊人的祖先。公元前十一世纪，希腊人攻进了特洛伊，欧洲历史从此就开始了。 马其顿人菲利普征服了希腊城邦，却没有完成振兴希腊的伟业，于是他的儿子亚历山大踏上了征途。他把希腊的疆土几乎画满了整个已知世界，如果没有喜马拉雅山的阻碍，天晓得他会跟战国七雄演绎出多少震惊世界的故事。不过亚历山大也是英年早逝，他建立的帝国也随后土崩瓦解。当罗马人从希腊结果文明的火种后，也把这些遗产照单全收。

希腊所有优良的港口都是朝东的，因为爱琴海才是世界的中心。而亚平宁半岛的西侧，另一只印欧种族逐渐发展了起来。希腊人后来开始跟他们做毛衣，并知道了他们就是罗马人。罗马人从希腊人那里不仅仅学会了贸易，还学会了文字，神话传说等一切文明，并发展成了拉丁文和罗马神话。但他们不喜欢希腊人的政治制度。后来罗马在通过对迦太基的战斗中，不知不觉地征服了世界。经过了凯撒和屋大维的辉煌之后，罗马帝国最终被基督教和匈奴等北方少数民族击垮。

光辉的古希腊文明和古罗马文明诞生在地中海沿岸。环地中海的文明还有黎巴嫩地区的腓尼基文明，以及北非和小亚细亚地区的文明。这个地区的历史例证典型地说明了人类怎样一步步地毁坏自己的生存环境。

腓尼基人的土地位于海边，由一条狭长的海滨平原和与之平行的狭长丘陵地带组成。这里土壤肥沃，降水充足，草地和森林郁郁葱葱，黎巴嫩雪松闻名于世，自然条件非常优越。有利的地形阻止了好战的内陆部落的入侵；给腓尼基人提供了可靠的保护；另一方面也阻碍了他们向内陆发展，向地中海发展的“蓝色文明”由是而生。腓尼基人很早就发现了遍布在其国士上的木材是一种畅销商品，对于埃及及两河流域等大平原上的文明人来说更是弥足珍贵，于是木材交易大行其道。公元前8～前6世纪，腓尼基人度过了他们的黄金时期，但是这种繁荣有着明显的局限性，因为它依靠的是海上权力庇护下的木材交易。随着林地迅速减少，随着希腊舰队在公元前480年成为海上霸主，腓尼基文明走向衰落。

在希腊，第一次大规模的破坏发生于公元前680年，原因是人口的增长和聚居区的扩大，造成了耕地的减少和土地生产力的下降。随后希腊人开始其殖民政策，以求缓解本土上的人口压力。尽管希腊人从其亲身的教训中痛切地认识到，保护土壤极其重要，肥料的使用可保持土地的肥力和改善土壤的结构，台地可防止水土流失，等等；尽管从公元前590年开始，历代统治者为了恢复土地的生产力，号召人们种植橄揽树及修筑台地，并采取了一系列保护环境及鼓励生产的措施，但是人口增长的压力实在太大，以致谁也没能阻止希腊文明在公元前339年的伯罗奔尼撒战争之后衰落。

几个世纪以后，古罗马也出现了同样的问题。人口的增长引起植被的破坏、水土的流失和洪水的泛滥，这一切使肥沃的表土被带进河流，并在河口处淤积，繁荣的都市一个接一个地消失在沼泽和荒野中。曾是古代罗马主要港口的佩斯图姆港在公元前1世纪被沉积物完全淤塞，整个城市变成一望无际的沼泽，疟疾的流行使该城直到公元9世纪荒无一人。公元前200年曾出现了16个繁荣市镇的富饶大地，在公元200年左右成为著名的庞廷沼泽。环境的恶化就这样使辉煌的古罗马文明遭到毁灭性的打击。

地中海地区各个国家的文明兴衰过程非常相似：起初，文明在大自然漫长年代中造就的肥沃土地上兴起，持续进步达几个世纪；当越来越多的土地变成了可耕地，或者当土地上原先的森林和草被遭到破坏的时候，侵蚀就开始剥离富于生产力的表土；接下来持续的种植和渗透淋溶，消耗了大量作物生长所需的矿物质营养。于是，土地生产力开始下降，赖土地以繁荣的文明也开始衰落。在这一历史过程中，有些国家通过征服掠夺邻国的土地和其他资源来维持自己的繁荣，但这种治标不治本的手段，只能延长苟延残喘的时间，并不能避免它的最终衰落。古罗马和古希腊文明中心永远地北移了。

哲学是一种思维方式。因此，一种哲学就是一条思想之路。在人类历史上曾经出现过各种各样的思维方式，也就是说存在过许多不同的思想之路。西方哲学和古代中国哲学就是两条重要的思想之路。

西方哲学之路发端于古代的小亚细亚和雅典，随着历史的变迁，它在走完了古希腊的历程后又延伸到古代和近现代的欧洲诸国及至北美。这是一条理性主义的思想之路，因为他们的思维方式是理性的、逻辑论证型的。古代中国哲学始于先秦，在以后各个朝代的发展过程中，逐渐形成了以儒、释、道为主流的思想派别。众所周知，这是一条直觉主义之路，因为这些思想家的思维方式是直觉或体悟。

然而，除了上述两条思想之路外，在古老的希伯来文明中又生发出另一条道路，这就是犹太哲学。这是一条奇特的思想之路。它起始于耶路撒冷，在地理位置上属于东方但又靠近西方，处在东方和西方的中间地带——中东地区。但是，后来的历史却神奇般地使之从中东而挺进欧洲，在西班牙、法国、意大利、荷兰、德国等欧洲腹地独辟蹊径，开出一条新路来。斐洛、萨阿底、哈列维、迈蒙尼德、格森尼德、克来斯卡、门德尔松、科恩、罗森茨维格、布伯、海舍尔、开普兰、列维那斯是这条思想之路上功名卓著的哲学家。它之所以成为一条新路，乃由于它是一种新的哲学，是一种既不同于理性主义的西方哲学，也不同于直觉主义或神秘主义的中国哲学，而是一种融合了理性与信仰的新哲学。无疑，这样一种哲学对于中国哲学乃至世界哲学的发展都应该有积极的意义。迄今，犹太哲学在中国却尚未得到广泛的了解和认同，其价值和意义还没有显示出来。

❼ 古希腊文明丰富多彩,灿烂辉煌,给世界文明做出贡献的遗产有

雅典民主政治 汉摩拉比法典 爱琴文明

❽ 概述古希腊的起源发展

公元前6～公元5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸，特别是小亚细亚西部、意大利南部的哲学学说。又称古希腊罗马哲学，是西方哲学最初发生和发展的阶段。
古典希腊哲学，或称早期希腊哲学集中在辩论与质询的任务。在很多方面，它同时为现代科学与现代哲学铺设了道路。早期希腊哲学家对后世产生的影响从未间断，从早期穆斯林哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学。

古希腊哲学的发展史古希腊哲学的发展，大体可以分为3个阶段。
自然哲学时期公元前6世纪，东方伊奥尼亚地方的一些哲学家开始提出世界的本原问题，他们反对过去流传的种种神话创世说，认为世界的本原是一些物质性的元素，如水、气、火等；他们最早用自然本身来解释世界的生成，是西方最早的唯物主义哲学家。著名的代表有米利都的泰利斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼和爱非斯的赫拉克利特。与此同时，在意大利南部出现了具有另一种思想倾向的哲学学派，他们认为万物的本质不是物质性的元素，而是一些抽象的原则，毕达哥拉斯学派认为是“数”，以巴门尼德为代表的爱利亚学派认为是“存在”，并认为“存在”是不变的，不生不灭的，运动变化的只是事物的现象。他们提出的非物质性的抽象原则，对以后唯心主义哲学的产生影响很大。

古希腊哲学的影响 古典希腊哲学的影响在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路。
在宗教方面，古典希腊哲学对早期不同宗教的希腊化发展都具有深远的影响。例如，犹太教的希腊化，著名犹太哲学家：亚里斯多布鲁斯(Aristobulus)和斐洛，便采用了寓意的解经方法。而在基督宗教当中，早期的教会父老（即教父）都融合了古希腊哲学的思想和解经方法。由于受著名的教父游斯丁、俄利根和特土良等所影响，形成了很多基督教传统教义。早期希腊哲学家对后世所产生的影响从未间断，从早期基督教神学、穆斯林哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学都可见得到。

古希腊哲学的代表人物 前苏格拉底时期
西方哲学的历史从古希腊开始，特别是一群通称为前苏格拉底时期的哲学家。这不是为了否认其他在古埃及、闪族以及巴比伦文化里出现的早期哲学家而作的谣传。诚然，每个文化中都存在伟大的思想家和作家，而我们有证据证明一些最早的希腊哲学家可能至少接触过某些古埃及和巴比伦思想的作品。然而，早期希腊思想家与他们的前人相比至少增加了一种元素，使他们与前人的思想区分开来。在历史上，我们首次在他们的作品中发现他们对于世界规律并不是教条式的主张，而包括了他们对这些理论的各种论点。
事实证明了，几乎所有早期希腊哲学家提出的各种宇宙论是极度和明确的谬误，但这并不会降低它们的重要性。因为即时以后的哲学家立刻抛弃了前人假设的答案，但他们不能逃避前人所提出的问题：
一切事物从哪来？
它到底是由什么制造的？
我们如何解释大量事物组成的本质？
为什么我们能用单一数学来描述它们？
而希腊哲学家所追随的形式和传达他们的答案方法，变得与他们所问的问题一样重要。前苏格拉底的哲学家拒绝传统的神话对他们周遭所见现象的解释，而赞同更理性的解释。换言之，他们依靠推论和观察来阐明围绕他们周围的真实自然界，而且他们使用合理的论点突出他们的观点来告诉他人。尽管哲学家对关于理性和观察相关重要性尺度有所争论，但2500年来他们基本上一致使用由前苏格拉底学派最早发明的方法。
争议常出现在确定前苏格拉底哲学家的思想，以及确定他们用以支持自己独特观点的论据的方式。这个问题并非来自他们自身或思想上的一些缺陷，纯粹是由于他们的历史与我们相隔太远的缘故。虽然多数前苏格拉底哲学家创作出标志性的著作，但我们并没有任何一本著作的完整版本。我们只有后世的哲学家和史学家对其作品的引用，与偶尔发现的原文片段。
希腊哲学总是围绕著“一”与“多”的问题在打转。在这个希腊哲学发展的最初期，已经有了“一”的观念。贤哲之士从实体的连续变化历程及生死的交替更迭中，想到宇宙有一共同的本原，看出了必有某种恒存之物，那就是最初的某物。因此，爱奥尼亚的哲学或宇宙论主要是想尝试决定万物的原始因素或原质（德语：Urstoff）。泰勒斯（Thales）宣称是水，阿那克西美尼（Anaximenes）说是气，赫拉克利特（Heraclitus）则说是火，他们虽然各执一辞，但都认为它是物质的，而且相信它只有一个。在这个决定的过程中用的不是科学或实验的方法，而是慎思明辨的理性，是直观到宇宙的同一。他们都飞越了经验观察所能指证的范围，但同时不以神话的假设为满足，而要寻求一个真正的同一原理，找出变化的原质。他们对“万物是一”及“原质（不管是水、气或火）”的肯定，是由理性或思想所指导的，而非仅仅出自想象或神话，因此被称为欧洲的第一批哲学家。
米利都学派
泰勒斯(希腊语：Θ?λη

❾ 古希腊文明为什么是西方文明的源头

因为它开始于世界还处于懵懂状态...虽然后来的希腊被罗马给灭了..但是在文明上..却是希腊的文明吞并了罗马..

当然..它的时间早只是一个原因..另外的就是希腊文明确实是出彩..它当时期的作品虽然在现在看来有些幼稚..但是立意深远..一部荷马史诗..辉煌万千..以至后来的许多作家都把其当作资料宝库...

没有希腊文明...就不会有后世的许多文化...

❿ 在古希腊，传说是谁创造了人类如何创造的

在古希腊普罗米修斯是提坦神族的子孙，传说是他用泥土和水造出了人，以后版又教给人们各种权知识和技能，如观星测天、驯养牧畜、造船航行、医治疾病等，使人类由愚味变得聪明。但人类开始时是赤身裸体，赤手空拳，经不住严寒的侵袭，也不能抵抗猛兽的伤害。于是，他们成群结队，四处避难，没有固定的住所。普罗米修斯看到人类遭受的苦难，内心极为痛苦，决心要帮助他们摆脱灾祸。他知道，要使人类具有神的力量，成为世界的主人，就只有让他所掌握火才能实现。但是，火是万神之王宙斯垄断的最无敌的武器，要请求他将这个万能的法宝交给人类，是绝对不可能的。于是，普罗米修斯便摘取一枝茴香杆，从太阳车旁偷偷地点燃起来。他持着火种降到地上，顷刻间，第一堆丛林的火柱就升了起来。这样，人类才有史以来第一次在黑暗中看见了光明，在严冬里获得了温暖。