八段锦谁发明的

㈠ 何谓八段锦

八段锦 是一种中国古代气功功法。
在我国古老的导引术中，八段锦是流传最广，对导引术发展影响最大的一种。八段锦有坐八段锦、立八段锦之分，北八段锦与南八段锦，文八段锦与武八段锦，少林八段锦与太极八段锦之别。
八段锦之名最早出现在南宋洪迈撰写的《夷坚乙志》中，具体内容，首见于臞仙《活人心法》，其歌诀及说明如下：
闭目真心坐，握固静思神；叩齿三十六，两手抱昆仑；左右鸣天鼓，二十四度闻；微摆撼天柱；赤龙搅水浑，漱津三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔；闭气搓手热，背摩后精门；尽此一口气，想火烧脐轮；左右辘轳转，两脚放舒伸；叉手双虚托，低头攀足频；以候逆水上，再漱再吞津；如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀；河车搬运讫，发火遍烧身。邪魔不敢近，梦寐不能昏，寒暑不能入，灾病不能迍。子前午后作，造化合乾坤；循环次第转，八卦是良因。
叩齿集神法：叩齿集神三十六，两手抱昆仑，双手击天鼓二十四。右法，先须闭目冥心，盘坐握固，静思。然后叩齿集神，次叉两手向项后，数九息，勿令耳闻。乃移手掩两耳，以第二指压中指，弹击脑后，左右各二十四次；
撼天柱法：左右手摇天柱，各二十四。右法，先须握固，乃摇头左右顾，肩膊随动，二十四；
舌搅漱咽法：左右舌搅上颚三十六，嗽三十六，分作三口，如硬物咽之。然后方得行火。右法，以舌搅口齿并左右颊，待津液生方漱之，至满口方咽之；
摩肾堂法：两手摩肾堂三十六，以数多更妙。右法，闭气搓手令热，摩后肾堂如数，毕，收手握固，再闭气，思用心火下烧丹田，觉极热，即止；
单关辘轳法：左右单关辘轳各三十六。右法，须俯首，摆撼左肩三十六次，右肩亦三十六次；
双关辘轳法：双关辘轳三十六。右法，两肩并摆撼至三十六数。想自丹田透双关，入脑户。鼻引清气，后伸两脚；
托天按顶法：两手相搓，当呵五次，呵后叉手，托天按顶各九次。右法，叉手相交向上，拖空三次或九次；
钩攀法：以两手向前如钩，攀双脚心十二，再收足端坐。右法，以两手向前，攀脚心十二次，乃收足端坐。候口中津液生，再漱吞，一如前数。摆肩并身二十四，乃再转辘轳二十四次。想丹田火自下而上，遍烧身体。想时，口鼻皆闭气少顷。

㈡ 谁会做八段锦

八段锦好像是在爱奇艺上边吧是有教程的，我曾经学过一段时间，后来懒就放弃了，可以直接去找的

㈢ 八段锦的发明者是谁知道的请告诉我。

达摩祖师

㈣ 古代有一位名医发明了一种操，叫五段锦，在十年前的一本体育课本上，谁还知道具体的练法

你好，不是五段锦，是八段锦，口诀如下：

双手托天理三焦，

左右开弓似射雕。

调理脾胃臂单举，

五劳七伤向后瞧。

摇头摆尾去心火，

两手攀足固肾腰

攒拳怒目增力气，

马上七颠百病消。

第七套广播体操就是模仿八段锦来的，当年我们中学时期做的就是这。你可以看看网上的视频。

㈤ 请教：八段锦与易筋经的区别

1、性质不同：易筋经包括内功和外功两种锻练方法，各有12势。易筋经内功采用站式，以一定的姿势，借呼吸诱导，逐步加强筋脉和脏腑的功能。八段锦有坐八段锦、立八段锦之分，北八段锦与南八段锦，文八段锦与武八段锦，少林八段锦与太极八段锦之别。

2、特点不同：易筋经中多是导引、按摩、吐纳等中国传统的养生功夫。且其中许多道家术语。八段锦之名最早出现在南宋洪迈撰写的《夷坚乙志》中。

3、练习效果不同：八段锦只是一味地伸展身体，作用仅仅是疏通经络。而易筋经却不仅仅局限于此更注重呼吸、动作、意念的结合，不仅舒经活络，还能益养气血，强筋健骨，祛病延命，且效果显著。

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注意事项：

1、练功过程中提到的呼吸，都是采用顺腹式呼吸，当吸气的时候，腹部配合鼓起；当呼气的时候，腹部自然放松，以便锻炼腹部内脏器官。不要故意鼓肚子，要顺其自然，能鼓起多少就是多少，循序渐进。

2、练功中，除了需要发声的地方外，其他一律采用舌抵上腭的形式，也就是，轻轻咬牙（很重要），舌尖挨着上牙的两颗门牙的牙龈处。

3、练功中多次提到要抬脚跟（脚趾挂地、脚跟离地等），指的是慢慢抬起脚跟，用脚趾撑地，一开始做不到，可以慢慢练习，逐步做到，一开始不用抬抬高。

㈥ 谁能介绍一下八段锦的来历

八段锦是由八种不同动作组成的健身术，故名“八段”。因为这种健身功可以强身益寿，祛病除疾，其效果甚佳，有如展示给人们一幅绚丽多彩的锦缎，故称为“锦”。
八段锦是我国民间广泛流传的一种健身术，据有关文献记载已有八百多年历史。
八段锦属于古代导引法的一种，是形体活动与呼吸运动相结合的健身法。活动肢体可以舒展筋骨，疏通经络：与呼吸相合，则可行气活血、周流营卫、斡旋气机，经常练习八段锦可起到保健、防病治病的作用。八段锦对人体的养生康复作用，从口诀中即可看出。例如“两手托天理三焦”，即说明双手托天的动作，对调理三焦功能是有益的。两手托天，全身伸展，又伴随深呼吸，一则有助于三焦气机运化，二则对内脏亦有按摩、调节作用，起到通经脉调气血、养脏腑的效果。同时，对腰背、骨骼也有良好作用。其他诸如“调理脾胃单举手”、“摇头摆尾去心火”等等，均是通过宣畅气血、展舒筋骸而达到养生的目的。八段锦的每一段都有锻炼的重点，而综合起来，则是对五官、头颈、躯干、四肢、腰、腹等全身各部位进行了锻炼，对相应的内脏以及气血、经络起到了保健、调理作用，是机体全面调养的健身功法。

㈦ 八段锦最早见于哪本书

《夷坚志》。

八段锦最早见于《夷坚志》一书中。《夷坚志》是南宋著名文学家洪迈创作的文言志怪集，全书反映了宋代的社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗。八段锦是一种中国古代气功功法，魏晋时期许逊的《灵剑子引导子午记》中也记载了八段锦的练习方法。

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十二段锦

清代，徐文弼撰《寿世传真》，对上述功法套路又进行了调整，并将之命名为“十二段

锦”。

坐八段锦是一种深受人们喜爱且富有健身功效的养生方法，清末民初的修炼家李青云在《长生不老秘诀》中将之称之为“八卦行功法”，并详加注释。这种功法仍在社会上有流传。国家体育总局健身气功管理中心曾委托北京体育大学编撰有《健身气功·十二段锦》，与上述功法大同小异，可供参考。

关于坐八段锦的创编者到底是谁，主要钟离权和臞仙两说。学者吴志超先生认为：“前者显然过早，在唐代至五代的各种养生文献中均未见到八段锦其名；后者与史实不符，在宋代的文献中已提到八段锦，且《夷坚乙志》所述的李似炬‘夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦’。

与此法颇似。故上述两种说法均难为人接受。按其歌诀‘八卦是良因’及其功法动静互制，此法当是在北宋陈抟、周敦颐、邵雍等人倡导太极图说之后创编的。周敦颐《太极图说》云：‘无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。

一动一静，互为其根。’此‘八段锦导引法’中贯注了这一哲理。故清代李青云老人称此法为‘八卦行功法’，今天亦称此法为‘动静结合套路’”，此说当是。

㈧ 气功八段锦是谁创始的

坐式八段锦是钟离创的。

㈨ 八段锦是谁刻在石壁上的

八段锦据传出自八仙中的汉钟离,是由吕洞宾把画刻在石壁上而得以流传。

八段锦是我国传统导引术的功夫，动作很简单，而且非常容易学会和记住，从宋元开始，八段锦就开始流传，一直到现在成为健身气功中最具分量的一种功法！

八段锦中的“八段”指的是功法的节数，而“锦”就指的是功法的珍贵和其中奥妙。至于为什么是只用八节术，这可能是与北宋时期盛行的八卦有关。