骑士创造

㈠ 传送门骑士 创造模式怎么变晚上

传送门骑士不能调节变成晚上，不能调成黑夜。传送门骑士攻略大全

也许以后会加入可调节的黑夜模式吧，反正现在没有。

㈡ 欧洲中世纪怎样才能成为一个骑士

10.31]中世纪骑士文化

[size=2]中世纪(Medieval or Middle Ages)，我们会联想到盔甲华丽的骑士，奢侈的酒宴，流浪的游吟诗人，领主，女皇，主教，僧侣，信徒和壮观而神秘的城堡。因为宗教的繁荣昌盛和骑士小说的影响，中世纪的生活看似充满了传奇，信仰和浪漫英雄主义。不幸的是。自公元五世纪起到十五世纪结束的西欧中世纪,其实是个粗野,荒芜而且危险的历史时期。由于国情不同，大多数中国人对欧洲的中世纪所知甚少。学校历史教科书对那个时代有偏见，称之为"黑暗时代"。"这是一段充满血腥侵略，宗教迫害，封建枷锁的时代"。我们应该用历史唯物主义客观的看待这段时期。中世纪对给西欧各国今后的经济，军事，文化的发展产生了重大影响。因为长期实行骑士领地的土地所有制，因此没有太强的中央集权。这为欧洲十六世纪的工业革命，创造了良好的历史条件。[/size]\

[对于中世纪骑士的传说，往往夸大着种种浪漫的遐想。这多半来自我们对现状的不满和凭空想象∶居住在古色古香的城堡中，过着贵族一般富足的生活；战胜邪恶的魔法师和巨人，保护善良但是无知的农民，凭着贵妇人或者国王的名号行侠仗义。令唐·吉柯德颠倒沉迷的游侠小说，或普罗旺斯民谣歌手的即兴创作，充分解释了理想中骑士的行为规范。但是，即便是现代人，也无法时时遵从自己的良知；何况是靠武力说话的过去，骑士行事也常常偏离限定的轨道
10.31]中世纪骑士文化

[size=2]中世纪(Medieval or Middle Ages)，我们会联想到盔甲华丽的骑士，奢侈的酒宴，流浪的游吟诗人，领主，女皇，主教，僧侣，信徒和壮观而神秘的城堡。因为宗教的繁荣昌盛和骑士小说的影响，中世纪的生活看似充满了传奇，信仰和浪漫英雄主义。不幸的是。自公元五世纪起到十五世纪结束的西欧中世纪,其实是个粗野,荒芜而且危险的历史时期。由于国情不同，大多数中国人对欧洲的中世纪所知甚少。学校历史教科书对那个时代有偏见，称之为"黑暗时代"。"这是一段充满血腥侵略，宗教迫害，封建枷锁的时代"。我们应该用历史唯物主义客观的看待这段时期。中世纪对给西欧各国今后的经济，军事，文化的发展产生了重大影响。因为长期实行骑士领地的土地所有制，因此没有太强的中央集权。这为欧洲十六世纪的工业革命，创造了良好的历史条件。[/size]\

对于中世纪骑士的传说，往往夸大着种种浪漫的遐想。这多半来自我们对现状的不满和凭空想象∶居住在古色古香的城堡中，过着贵族一般富足的生活；战胜邪恶的魔法师和巨人，保护善良但是无知的农民，凭着贵妇人或者国王的名号行侠仗义。令唐·吉柯德颠倒沉迷的游侠小说，或普罗旺斯民谣歌手的即兴创作，充分解释了理想中骑士的行为规范。但是，即便是现代人，也无法时时遵从自己的良知；何况是靠武力说话的过去，骑士行事也常常偏离限定的轨道

㈢ 骑士介绍

要成为一个骑士必须经过多年漫长的学习与训练，其艰苦磨练的程度在今天是难以想象的。对骑士的培训是从婴儿出生的那一刻开始的。贵族或骑士的儿子一出生就由其父亲亲自监督着给孩子洗澡，它标志着成为一个真正骑士的漫长的培训历程的开始。新生儿必须进行符合基督教规定的洗礼，这标志着他不仅是一个基督徒，而已将成为一个基督骑士。洗礼之后把孩子交给乳母喂养，一直到7岁。7岁之后他被送往本地或外地某位重要的骑士或领主家中接受从精神到肉体的有关骑士的训练与培养，他也就成了一个随从或见习骑士。14岁时他成为骑士的扈从（squire）。扈从需要学习的诸如作战的技巧、骑马的本领基本上只能在主人的亲自传授下才能掌握，有时也会有一个或几个专门的教练也在那里教给扈从们许多骑马打仗的经验与技术。主人参加战斗，扈从们也全副武装地跟随，他们携带主人的盔甲、长矛、宝剑、旗帜等，其中最为人所羡慕的是帮主人拿盾牌。战斗中他们为主人呐喊助威，看守主人抓获的俘虏。经过这样的几次战斗，扈从已经积累了相当的经验与技巧。他这样以准骑士的身份一直学习和服务到21岁，在经过一个所谓的骑士授予仪式之后成为真正的骑士。

骑士授予礼（bbing
ceremony）于11世纪末首先出现于法国，它是一个基督教特征极其突出的仪式。骑士授予仪式不是个人的事情，它是庄严、公开的集体仪式，一般由重要人物来主持，如国王、大主教、主教、公爵、伯爵等。该仪式有着严格规则和步骤：准骑士首先沐浴，以示洗掉身上的所有罪恶。然后他身着白袍，腰系袍带，象征他决心保卫上帝的法律。在教堂里，由主教和一帮贵族骑士组成的仪式授予小组，授予他金马刺和宝剑，要求他要有为上帝服务和战胜敌人、保护那些可怜的人们的勇气和决心。至此仪式结束，准骑士成为一个基督教骑士。

高贵的玫瑰与风琴：优雅的战争规则和骑士风度

在教会势力的干预下，欧洲国家之间的战争都有其详尽的游戏规则。在骑士战斗历史发展中形成了一系列关于骑士生活（主要是战斗）的准则：即骑士准则或者所谓的骑士风度。具体表现为勇敢坚强，不贪生怕死，重视荣誉胜过生命。于是他们不伤害俘虏，不攻击未披挂整齐的骑士。他们还遵守教会的“上帝和平”、“上帝休战”之类的规定，不攻击非战斗人员，如妇女、儿童、商人、农民、教士等。如1023年某地一主教所要求的誓词中所说：

“我决不带走公牛或母牛或其他任何驮兽；我决不捕捉农民或商人；我决不从他们那里拿取分文；也不迫使他们付赎身金；我不愿他们由于他们的领主所进行的战争，而丧失他们的货物；我也决不殴打他们来获得他们的食物。我决不从牧场捕捉马、骡和驹；我决不破坏或焚烧他们的房屋；我决不借口战争连根拔除他们的葡萄藤或收集他们的葡萄；我决不破坏磨坊，也决不拿走那里的面粉，除非他们在我的土地上，或者除非我是在服军役。”

由于遵守骑士风度，所以一般中世纪欧洲战争的残酷性与破坏性都较小。有个很有趣的例子：教皇亲自下令严禁在基督徒之间的战争中使用弩（十字弓），理由是：任何一双低下卑污的手都有可能借此夺走最高贵的灵魂。骑士在战斗时，挺矛策马全速前进，刺向敌方。当长矛被折断或从骑士马上坠落后，他们才使用手中的宝剑。力气大的骑士会使用战斧、狼牙棒和铁球等。然而骑士更感兴趣活捉对方，而不是将对手杀死。因为俘虏一个敌人就可以索取一份赎金。赎金的多少按俘虏的地位和家产而确定。骑士无论是参加马上比武还是进行实战，都要遵守某些成文的规则和惯例。如：一个骑士不能对另一个毫无戒备的骑士发起攻击，必须让对方做好战斗前的准备。搞突然袭击，对真正的骑士来说，是一种可鄙的行为。另外，当一名骑士俘虏了另一名骑士后，必须将俘虏待如上宾。
英国伟大的亚瑟王的故事早已是妇孺皆知，他所创造的圆桌制度更是流芳百世：当召开圆桌会议时，亚瑟王与三十名圆桌骑士一同围着大圆桌坐成一圈儿，此时大家一律平等，没有国王与骑士之分，只有三十一名卡咪罗特守护者。大家可以畅所欲言，采用少数服从多数制处理国事。这种民主制度在黑暗愚昧的中世纪的欧洲，可谓先进之极，无论它是否存在过，就这一思想的广泛长久的留传，足以令人敬佩感慨。

此外，骑士们尊敬贵妇人，所谓宫廷爱情成了影响骑士行为的重要因素。社会崇尚武力，更强调优雅文明，更强调风度。从骑士行为准则这样的标准来看，一个贵族骑士应该是勇敢的、宽容的、虔诚的、举止优雅的、风度翩翩的。

有个故事很有趣：亚瑟王的首席圆桌武士葛温为了拯救亚瑟王，答应娶一个丑陋的女巫为妻，并为她举行了盛大的婚礼。这个女巫面目狰狞、驼背如钟、牙齿稀落、口气恶臭，还不时发出淫荡的笑声。

参加婚礼的圆桌武士和宾客，看到女巫令人作呕的仪态和举止，都愤慨不已。葛温却毫不在意似的保持着骑士的风范，把自己的新娘介绍给大家，一步步进行完整个婚礼。到了洞房花烛夜，葛温赫然发现刚才的女巫，突然变成了一个容光焕发、仪态万方的少女。

“为了回报你的善良和君子风度，我愿意在这良辰美景恢复我的本来面目。”新娘脉脉含情地说。“但是我只能半天以美女姿态出现，另外半天还是要变回令人厌恶的女巫面貌。不过亲爱的夫君，你可以选择我到底白天和晚上各以什么面貌出现，我一定照你的指示去做。”

丑陋的女巫突然可以变成美丽的新娘，虽然只有半天时间，却是天大的意外！但是女巫的问题却是两难选择，因为它勾起了我们的贪欲。如果太太晚上回复天仙美貌，葛温白天却必须面对周围朋友对丑妻的厌憎，反过来却要终生忍受孤枕难眠的痛苦。

“亲爱的太太。”葛温说。“我觉得选择的结果对你的影响比对我的影响大得多，你才有资格决定这件事情。”葛温的骑士风度使他做出了这样的答复。

“亲爱的夫君，”女巫欣慰地说。“全世界只有你真正了解女人最想要的就是主宰自己的一生。所以我要一天二十四小时都回复我原来的美貌来报答你!”

一个有教养的骑士对女士彬彬有理，体贴温柔，尊重妇女的尊严和权利，这也是骑士风度为世人所称道的一个方面。

黄金的诱惑：十字军东征与骑士精神的堕落

公元11世纪，由于西欧商品货币关系发展,城市兴起,人口增加，封建领地的收入已不能满足封建主日益增长的享乐需求。各级封建主特别是骑士阶层力图向外扩大领地，夺取东方财富。意大利热那亚、威尼斯等地商人则企图排斥贸易对手阿拉伯和拜占庭商人，以扩大自己的商业权益。罗马教廷是东征的鼓动者和策划者，教皇意欲借此扩大天主教势力，聚敛财富，并进而控制东正教。一些不满%C

㈣ 骑士精神的创作背景

《骑士精神》是蔡依林在专辑《看我72变》中演唱的一首歌曲。2003年，蔡依林签约新东家后推出首张国语大碟《看我72变》，本次专辑收录了蔡依林绯闻男友周杰伦创作的3首歌曲：《骑士精神》、《说爱你》和《布拉格广场》。其中《骑士精神》曾收录在Jolin的写真集里，由蔡依林亲自填词，还模仿周杰伦的Rap唱法 。

㈤ 天启四骑士的由来

天启四骑士的由来：

出自《圣经新约》末篇《启示录》第6章。

原章节内容如下：

我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓。并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。

揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来。

就另有一匹马出来，是红的。有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀。又有一把大刀赐给他。

揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。

我就观看，见有一匹黑马。骑在马上的手里拿着天平。我听见在四活物中，似乎有声音说，一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦。油和酒不可糟蹋。

揭开第四印的时候，我听见第四个活物说，你来。

我就观看，见有一匹惨绿色马。骑在马上的，名字叫做“死亡”。阴府也随着他。

(5)骑士创造扩展阅读

解释：

1、第一个骑白马的骑士：“白色”是胜利的颜色，手持长弓，头戴冠冕，一般被认为代表着征服。

2、第二个骑红马的骑士：“红色”意味着流血，大刀象征着战争和毁灭。红马骑士被认为是带来战争之人，至于带来的是什么样的战争，有的人说是前面的白马骑士带来的征服战争，有的说是人类之间的内战。

3、第三个骑黑马的骑士：代表的是饥荒，他手中的天平表示食物的短缺，令物价大幅高涨。

4、第四个骑灰马的骑士：他是唯一一个在《圣经》中明确记载名字的骑士-“死亡”（前面三位骑士《圣经》中并没有说他们的名字）。

㈥ Paladin的骑士的诞生：

从墨洛温王朝的末代宫相同时亦是加洛林王朝的开创者“铁锤”查理开始就产生了骑士，也就是查理曼的祖父那一代人。1 从查理·马特开始，欧洲开始正式用土地分封的采邑制来鼓励军事贵族阶层的形成。在此请注意“马特”（Martel）这个词是查理绰号“铁锤”的意思，并不是查理本人的姓氏，他的姓氏就是加洛林王朝的“加洛林”一词（Carolingian）。2 此时自克洛维受洗开始已过去数百年，基督教思想已经渗透进法兰克王国的军事贵族阶层之中，“骑士是上帝的战士”其中世纪核心观念已经产生稚型。3 查理·马特所鼓励发展的军事贵族阶层不是以往墨洛温王朝所惯用的下马重步兵，而是在马蹬传入欧洲之后所发展出来的冲击型重骑兵。4 法兰克人传统习俗中的领主将武器授于武士的仪式已经日趋完善，查理·马特———“矮子”丕平———查理曼大帝三代人对罗马教廷的扶持和保护又使得基督教色彩日趋融入贵族生活之中，最终这种传统的法兰克武士授剑仪式形成了骑士授封仪式，也就是Knighting Ceremony。(随便插一句，现代奇幻D&D中Paladin的授封仪式也是叫Knighting Ceremony，而没有经过授封仪式的Paladin则叫Squire，即侍从。）
封建采邑
查理·马特不仅是一位杰出的军事家，还是卓越的政治家，为了改变法兰克王国的面貌，他采取了大刀阔斧的改革措施。他废除了无条件分赠土地的制度，推行采邑制。过去，由于墨洛温王朝诸王实行将土地无条件赏赐的作法，耗尽了王室的全部地产，从经济上削弱了中央。那些“由于牺牲王室而创造出来的豪绅显贵阶级，千方百计地促进了王权的毁灭”。另一方面，由于封建化过程的发展，战争的连绵不断，自由马尔克成员纷纷破产，国家的兵源成为严重问题。所以，必须从根本上改变过去的土地占有制度，使豪绅显贵、军政官员和王室中央密切联系起来。查理·马特创立的采邑制就是针对上述问题而在土地占有关系方面实行的一种变革。采邑制是一种有条件的土地占有制，接受采邑的豪绅显贵，必须提供自备马匹武器的骑兵，上下之间结成封主与附庸的关系。领主有责任保护附庸，附庸要宣誓为封主效忠，随时应召为封主作战。如果附庸不履行臣属职责(如拒服骑兵役、滥用权力、窝藏盗贼、不敬敕谕、拒纳贡税等)就要收回采邑。起初，采邑制的分封是及身而止，如果封主或受封者有一方死亡，封主和附庸关系即告中止。封主或其继承人如果愿意继续从前的关系，或者受封者之子要继承采邑，都必须重新履行受封仪式，结成新的主从关系。这些规定后来逐渐废弛，到九世纪时，采邑变为世袭领地，但仍以服骑兵役为条件。这次改革，对法兰克王国的发展和西欧历史的发展都有着极其重要的影响，它确立了以土地和服役为基本条件的臣属关系，削弱了贵族势力，加强了王权，有利于社会的稳定和统一；采邑制推行之后，中小封建主都要服兵役，他们自备马匹，装备精良，构成了新型的骑兵，奠定了西欧中世纪骑士制度的基础；法兰克王国以后正是依靠这支骑兵，建立起强大的查理曼帝国。更为重要的是这次改革对欧洲中世纪社会关系的形成起着决定性的作用，欧洲中世纪那种国王、大封建主、中小封建主之间层层分封的模式，就是采邑制确定的。随着改革的深入，法兰克王国的实力大增，查理·马特的权势也增加了，他实际上已经超越国王，成为法兰克王国的实际统治者。事实上，他也为正式接管法兰克王国在作准备。查理·马特用来封赐臣属的采邑，首先来自没收谋叛者的土地，等到用完这些土地时，则开始征用教会的土地。法兰克人皈依罗马天主教会以后，从国王到臣民，都大量地向教会捐献土地、金钱和财宝，以求赎罪。教会也采用勒索、欺骗、诈骗、假造证据等各种勾当巧取豪夺。因此，教会获得了大量地产，成为最大的土地所有者，直接威胁和损害王室的权益。查理·马特除征用部分教会的土地作为采邑封赠臣属外，还任命了一批听命于他的世俗人士担任主教和修道院长。这些人从不穿着教士服装，依旧束带佩剑，实际上还是他的附庸。史料记载：查理·马特曾把兰斯和特里尔两个大主教区封赐给一个名叫米乐尔的封臣；把巴黎、卢昂等地的大主教区和一些修道院封赐给他的侄子休。（顺带一提的是，查理曼大帝的Paladin之一大主教图平在现实历史中也是这种由法兰克世俗贵族所担任的神职人员。图平确实是大主教的身份，但实际上也是查理曼的近侍骑士并拥有自己的家庭，这是日耳曼封建社会中的一个常见现象，封建君主常常将修道院及其相关封地赐给自己的贵族臣属，导致这些成为神职人员的贵族们事实上仍然拥有自己的家庭并且过着世俗化的生活而且继续参与各种战事，从“铁锤”查理一直到“征服者”威廉为止的这几百年内都有着来自于法兰克要求修道院封地必须承担供养骑士并随同国王一起出兵的封建制义务。）
由查理·马特开始并由其子孙完成的土地关系的变革——采邑制的广泛实行，对法兰克王国正在发展的封建制度产生了重大影响。首先，它加速了封建化过程。采邑是连同土地上的居民一起封赐的，这就使大批的自由农民成为受封者的依附农民。其次，采邑制的实行巩固了中小封建主阶层，奠定了骑士制度的基础。骑士制度的产生和扩大，加强了封建主对内镇压叛乱，对外征服扩张的军事力量。查理·马特以及他的后代，正是依靠中小封建主的军事力量，扩展了法兰克国家的版图，为后来的查理曼帝国的形成奠定了基础。第三，采邑制的实行，形成了封建贵族的等级制度。后来，大大小小的封建主们也把自己的土地作为采邑，逐次封赐给自己的下属，形成了以国王为首的金字塔式的封建等级制度。采邑制成了查理·马特加强政治和军事力量的有效工具，然而，采邑制本身潜伏着一种和中央离心的力量。恩格斯在分析采邑制这一变革的特点时指出：“选择这一手段，是为了统一帝国，将豪绅显贵跟王室永久联系起来，从而加强王室，而结果却导致王室的彻底削弱、豪绅显贵的独立和帝国的瓦解。”最后这一点,是查理·马特始料不及的。
————
综上所述，经过“铁锤”查理、“矮子”丕平、查理曼三代人的发展，加洛林王朝已拥有整个西欧最强大的重骑兵军队。为封建主服骑兵役的军事贵族身份、以采邑制作为经济来源、武士阶层所恪守的社会规则、基督教精神的融入、侍从的训练方式、象征性的骑士授封仪式，这代表了中世纪初期的骑士在加洛林王朝已经成型，并成为之后整个欧洲的骑士制度源头所在。

㈦ 骑士精神的骑士的诞生

从墨洛温王朝的末代宫相同时亦是加洛林王朝的开创者“铁锤”查理开始就产生了骑士，也就是查理曼的祖父那一代人。1 从查理·马特开始，欧洲开始正式用土地分封的采邑制来鼓励军事贵族阶层的形成。在此请注意“马特”（Martel）这个词是查理绰号“铁锤”的意思，并不是查理本人的姓氏，他的姓氏就是加洛林王朝的“加洛林”一词（Carolingian）。2 此时自克洛维受洗开始已过去数百年，基督教思想已经渗透进法兰克王国的军事贵族阶层之中，“骑士是上帝的战士”其中世纪核心观念已经产生稚型。3 查理·马特所鼓励发展的军事贵族阶层不是以往墨洛温王朝所惯用的下马重步兵，而是在马蹬传入欧洲之后所发展出来的冲击型重骑兵。4 法兰克人传统习俗中的领主将武器授于武士的仪式已经日趋完善，查理·马特———“矮子”丕平———查理曼大帝三代人对罗马教廷的扶持和保护又使得基督教色彩日趋融入贵族生活之中，最终这种传统的法兰克武士授剑仪式形成了骑士授封仪式，也就是Knighting Ceremony。
————————————————————————
封建采邑查理·马特不仅是一位杰出的军事家，还是卓越的政治家，为了改变法兰克王国的面貌，他采取了大刀阔斧的改革措施。他废除了无条件分赠土地的制度，推行采邑制。过去，由于墨洛温王朝诸王实行将土地无条件赏赐的作法，耗尽了王室的全部地产，从经济上削弱了中央。那些“由于牺牲王室而创造出来的豪绅显贵阶级，千方百计地促进了王权的毁灭”。另一方面，由于封建化过程的发展，战争的连绵不断，自由马尔克成员纷纷破产，国家的兵源成为严重问题。所以，必须从根本上改变过去的土地占有制度，使豪绅显贵、军政官员和王室中央密切联系起来。查理·马特创立的采邑制就是针对上述问题而在土地占有关系方面实行的一种变革。采邑制是一种有条件的土地占有制，接受采邑的豪绅显贵，必须提供自备马匹武器的骑兵，上下之间结成封主与附庸的关系。领主有责任保护附庸，附庸要宣誓为封主效忠，随时应召为封主作战。如果附庸不履行臣属职责(如拒服骑兵役、滥用权力、窝藏盗贼、不敬敕谕、拒纳贡税等)就要收回采邑。起初，采邑制的分封是及身而止，如果封主或受封者有一方死亡，封主和附庸关系即告中止。封主或其继承人如果愿意继续从前的关系，或者受封者之子要继承采邑，都必须重新履行受封仪式，结成新的主从关系。这些规定后来逐渐废弛，到九世纪时，采邑变为世袭领地，但仍以服骑兵役为条件。这次改革，对法兰克王国的发展和西欧历史的发展都有着极其重要的影响，它确立了以土地和服役为基本条件的臣属关系，削弱了贵族势力，加强了王权，有利于社会的稳定和统一；采邑制推行之后，中小封建主都要服兵役，他们自备马匹，装备精良，构成了新型的骑兵，奠定了西欧中世纪骑士制度的基础；法兰克王国以后正是依靠这支骑兵，建立起强大的查理曼帝国。更为重要的是这次改革对欧洲中世纪社会关系的形成起着决定性的作用，欧洲中世纪那种国王、大封建主、中小封建主之间层层分封的模式，就是采邑制确定的。随着改革的深入，法兰克王国的实力大增，查理·马特的权势也增加了，他实际上已经超越国王，成为法兰克王国的实际统治者。事实上，他也为正式接管法兰克王国在作准备。
查理·马特用来封赐臣属的采邑，首先来自没收谋叛者的土地，等到用完这些土地时，则开始征用教会的土地。法兰克人皈依罗马天主教会以后，从国王到臣民，都大量地向教会捐献土地、金钱和财宝，以求赎罪。教会也采用勒索、欺骗、诈骗、假造证据等各种勾当巧取豪夺。因此，教会获得了大量地产，成为最大的土地所有者，直接威胁和损害王室的权益。查理·马特除征用部分教会的土地作为采邑封赠臣属外，还任命了一批听命于他的世俗人士担任主教和修道院长。这些人从不穿着教士服装，依旧束带佩剑，实际上还是他的附庸。史料记载：查理·马特曾把兰斯和特里尔两个大主教区封赐给一个名叫米乐尔的封臣；把巴黎、卢昂等地的大主教区和一些修道院封赐给他的侄子休。
由查理·马特开始并由其子孙完成的土地关系的变革——采邑制的广泛实行，对法兰克王国正在发展的封建制度产生了重大影响。首先，它加速了封建化过程。采邑是连同土地上的居民一起封赐的，这就使大批的自由农民成为受封者的依附农民。其次，采邑制的实行巩固了中小封建主阶层，奠定了骑士制度的基础。骑士制度的产生和扩大，加强了封建主对内镇压人民，对外侵略扩张的军事力量。查理·马特以及他的后代，正是依靠中小封建主的军事力量，扩展了法兰克国家的版图，为后来的查理曼帝国的形成奠定了基础。第三，采邑制的实行，形成了封建贵族的等级制度。后来，大大小小的封建主们也把自己的土地作为采邑，逐次封赐给自己的下属，形成了以国王为首的金字塔式的封建等级制度。采邑制成了查理·马特加强政治和军事力量的有效工具，然而，采邑制本身潜伏着一种和中央离心的力量。恩格斯在分析采邑制这一变革的特点时指出：“选择这一手段，是为了统一帝国，将豪绅显贵跟王室永久联系起来，从而加强王室，而结果却导致王室的彻底削弱、豪绅显贵的独立和帝国的瓦解。”最后这一点,是查理·马特始料不及的。————————————————————————
综上所述，经过“铁锤”查理、“矮子”丕平、查理曼三代人的发展，加洛林王朝已拥有整个西欧最强大的重骑兵军队。为封建主服骑兵役的军事贵族身份、以封建采邑作为经济来源、武士阶层所恪守的社会规则、基督教精神的融入、以及象征性的骑士授封仪式，这代表了中世纪初期的骑士在加洛林王朝已经成型，并成为之后整个欧洲的骑士制度源头所在。

㈧ 塞万提斯创造的骑士堂吉诃德和西方传统骑士有什么质的区别

塞万提斯创作的作品《堂吉诃德》里的主角虽然是被誉为世界上著名的伟大骑士，但是堂吉诃德这个人是和西方传统骑士是有着本质的区别的。虽然在堂吉诃德的幻想里，自己就是一个和西方传统骑士一样的骑士，所以他才会做出那么多不被当时人们认可，疯狂的事情来。

其次就是，西方的传统骑士都是特别受人尊重的，普通平民有了骑士这个身份就是一个至高无上的荣誉，还会把社会地位提升。而堂吉诃德他自从骑着马出去后，就被其他普通人视作异类。在他们看来这是一个已经疯了的男人，而不是一个受人尊敬的骑士。

最后，传统骑士都是有社会地位的人，他们会被赐予一个小范围德土地。家中还会有奴仆，比起平民，骑士的家庭会富裕一些。而堂吉诃德没有这些，他的房子土地是从家里继承而来，他幻想的奴仆是被他拉来的邻居。

㈨ DNF啥是暗黑骑士和创造者

暗黑骑士 国服叫TM的暗黑武士 鬼剑4职业的集合体 会鬼剑的所有技能 但是攻击力很低 连招要自己配置 配置好了 才能放到技能栏里 五种武器全能拿 装备也是全部都精通
创造者就是鼠标法师 用鼠标控制技能 默认方向键是ASDW 一共有五个技能 一个技能分成两个 分别是鼠标左右键 拿扫把 穿板甲
再补充一下 创造者的技能用一下之后 屏幕正中下方会有那个技能分成的两个小技能 分别是左右键 然后外面有一个圈 那个圈相当于这个技能能量 按一下左键或者右键会减少 减完了就要等CD 然后再按一下技能键 才能在通过左右键释放技能

㈩ 骑士&魔法创作人是谁

《骑士&魔法》 是由天酒之瓢著作，黑银插画的轻小说
内容
仓田翼是一个重度机械宅，某天他因为车祸事故而离开人世，没想到他的灵魂却带着前世的记忆投胎转世到一个异世界，转生成名叫艾尔涅斯帝的美少年，一样还是一个重度机械宅。在这个异世界里实际存在着巨大人型兵器——幻晶骑士，艾尔发挥前世与生俱来的天份，不顾一切扫除障碍，只为了成为机器人驾驶。为了达成这个人生目标，艾尔身边的儿时玩伴也一起被拖着跑。