大发明朝

① 大明王朝中，嘉靖为什么突然因为别人叫吕芳“老祖宗”而大发雷呢

嘉靖之所以对陈洪叫吕芳老祖宗而大发雷霆，关键还是吕芳犯了大忌。浙江大案发生以后，嘉靖派了赵贞吉、海瑞和王用汲去审理这个案子。郑必昌何茂才等人为了做垂死挣扎，扯出了很多宫里面的事情，伤害了嘉靖的圣明。海瑞甚至凭借自己的胆识和能力还查出了毁堤淹田的真相。为此，吕芳的干儿子杨金水不得不装疯来中断审问。当案卷送到司礼监的时候，吕芳面临着巨大的难题。

吕芳背着嘉靖去找严嵩和徐阶谈的时候，嘉靖知道了此事，非常生气。为什么呢？因为嘉靖权力欲望非常强。吕芳把供词案卷不先给他看，便是对嘉靖不忠。他私自跑去找严嵩和徐阶，是有结党的嫌疑。还有一点，嘉靖也后来对吕芳说过，吕芳去劝说，他们会以为是嘉靖的意思。吕芳虽然是老祖宗，但是说到底还是嘉靖的奴才。底下人平时可以叫吕芳老祖宗，但吕芳不能真拿自己当老祖宗。不经过嘉靖的允许，便替嘉靖当家做主，嘉靖怎么能忍。

② 明朝十大酷刑是什么

十大酷刑
剥 皮

剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...

皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

腰 斩

由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气

车 裂

即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。 记得商鞅就是受五马分尸之刑。

要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。

俱五刑

把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...

凌 迟

最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。

后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术

而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...

而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

这是明清的正式刑之一.

缢 首

在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。

中国人的绞刑是用弓弦缢杀... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...

岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...

烹 煮

即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...

宫 刑

司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。 中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。

此刑常被贵族冲抵死刑。相对的女性为幽闭

刖 刑

关于刖刑，大家的说法不太一样。有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。

如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

插 针

用针插手指甲缝。常用于女囚。

活 埋

活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。

战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..

鸩 毒

鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式....

中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。

常用于赐死情况

棍 刑

即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。

锯 割

把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。

断 椎

当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。

灌 铅

在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。

汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，\*\*\*她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。

梳 洗

这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。
从世界历史上看，中国传统的文化的发展演变有其明显的特色，这种特色就在于中国传统文明的发展进程一直延续，没有发生中断。自古至今，“刑、德”被视为治国安邦的两套良策，所以刑法和刑罚为中心的古代法律制度也就必然成为中国传统文化的重要组成部门。社会的进步，文明的演变，法也从原始简单的习惯，逐渐向着结构严谨、富于哲理的模式过渡，中国历史上法律的变革，实质上代表及反映了中华民族对社会、人生以及与人关系的根本性问题所作的思考，集中、突出反映了中华民族的基本价值观念。所以，刑罚作为古代法律制度的重要组成部分，他的发展与变化，实质上也是整个中国社会发展与进步的浓缩。刑罚体系的发展与变化的原因是多层次的，不同的时代有不同的特点，同时代不同的当权者亦有不同的举措。但是总的发展趋势是以原始的野蛮、落后、残暴向着文明、慎刑方向发展。

③ 李白墓前被人信手涂鸦，明朝文人大发什么感慨，一句话成为永恒经典

明朝的白居易在路过李白的坟墓的时候，看见墓碑上面是有很多的涂鸦，而且是水平是参差不齐。因为李白墓前的诗歌都是粗制滥造，而且是韵律不同，简直是有辱斯文，所以白居易就写下了一首诗歌，其中一句就是鲁班门前弄大斧，这一句在现在的流传当中也是非常的广的，而且多半是用来形容一些不自量力的人。
同时也在告诫着一些过客，不要再随便的在李白的墓上面涂鸦。虽然他们是出于对李白的敬仰，但是这样是对李白的一种不尊重，因为李白是一个诗仙，这样的行为无异于就是鲁班门前摆弄着大斧，是不自量力的。让九泉之下的李白看到这些不看之作会更加的不好。

④ 大明朝刘基的故事

刘伯温(1311-1375年)，名刘基，字伯温，以字行。刘伯温自幼聪颖异常，天赋极高。在家庭的熏陶下，他从小就好学深思，喜欢读书，对儒家经典、诸子百家之书，都非常熟悉。尤其对天文、地理、兵法、术数之类更是潜心研究，颇有心得。他的记忆力非常好，读书一目十行，过目成诵。而且文笔精彩，所写文章非同凡俗。他14岁时入处州郡学读《春秋》，17岁师从处州名士郑复初学习宋明理学，同时积极准备科举考试。天生的禀赋和后天的努力，使年轻的刘伯温很快在当地脱颖而出，成为江浙一带的大才子、大名士，开始受到世人的瞩目。他的老师郑复初就曾对刘伯温祖父说："他日这个孩子必定会光大你家门楣，振兴刘氏家族!"西蜀名士赵天泽在品评江左人物时，将刘伯温列为第一，将他与诸葛孔明相比，说刘伯温他日一定会成为济时大器。刘伯温果然是人中之杰。他于元统元年(1339年)考取进士，从此进入仕途，开始他在中国历史舞台上的精彩表演。最初，刘伯温希望为元朝政府效力，通过做官来实现自己的远大抱负。他在中进士后不久，被任命为江西高安县丞，后又任元帅府都事。但是他的建议往往得不到朝廷的采纳，他的才能反而受到朝廷的压制。刘伯温非常失望，先后3次愤然辞职，回故乡青田隐居。刘伯温隐居青田期间，潜心著述。他将自己的思想和对社会、人生的见解进行了一番总结，创作了著名的《郁离子》一书。而当此之时，全国的形势发生了根本的变化。全国各地反元起义风起云涌，元王朝的统治已摇摇欲坠，但各支反元义军又互相纷争，各不相让。刘伯温静观天下形势，经过一番分析，认为在众多的起义军中，以平民出身的明太祖最有真龙天子之气，他领导的一支红巾军才是推翻元朝、建立新江山的队伍。公元1360年，义军统帅明太祖两次向隐居青田的刘伯温发出邀请，刘伯温经过深思熟虑之后，终于决定出山辅助明太祖，希望通过助朱氏打江山来实现自己治国平天下的宏伟大志。与当年诸葛亮"隆中对"相似，刘伯温初次与朱氏相见，就提出了"时务十八策"。明太祖一见刘伯温之后，更是大喜不已，从此将刘伯温视为自己的心腹和军师。刘伯温出山之后，忠心耿耿地为朱氏政权效力，积极为明太祖出谋划策。他为朱氏制订了"先灭陈友谅，再灭张士诚，然后北向中原，一统天下"的战略方针。而明太祖得到刘伯温的辅助，正是如虎添翼。他基本上按照刘伯温为他定下的战略、战术行事，先用诱敌之计大败陈友谅，挫其锐气，再于公元1363年在鄱阳湖与陈氏决战，将其势力彻底消灭。第二年，又依计将张士诚的势力消灭。然后，明太祖派部队北上攻打元朝首都北京，同时准备在南方称帝。公元1368年，明太祖在南京登基称帝，正式建立大明皇朝，改元"洪武"。为朱氏最后平定天下、开创朱明皇朝立下了汗马功劳的刘基，作为开国元勋之一，被任命为御史中丞兼太史令。为了表彰刘伯温的特殊贡献和巨大功勋，明太祖还下诏免加刘伯温家乡青田县的租税。这是处州地区惟一不加税的一个县。不久又追封刘伯温的祖父、父亲为永喜郡公。洪武三年(1370年)，刘伯温被任命为弘文馆学士，受"开国翊运守正文臣资善大夫上护军"称号，赐封诚意伯，食禄241石。至此，刘伯温本人的事业和青田刘氏家族的发展，都如日中天，达到了最辉煌的鼎盛时期。作为一代军师和智者，刘伯温料事如神，他深知自己平时疾恶如仇，得罪了许多同僚和权贵，同时也深知"伴君如伴虎"的道理。因此，他在功成名就之后，毅然选择激流勇退，于洪武四年(1371年)主动辞去一切职务，告老还乡，回青田隐居起来。刘伯温在青田过了2年的隐居生活，本来希望远离世间是非争夺。但是，他的智慧和才能实在太高，他的名声实在太大了，他甚至被民间百姓渲染成了一位活神仙般的人物，这就无法避免政敌的嫉妒和皇帝的猜疑。洪武六年(1373年)，刘伯温的政敌胡惟庸当了左丞相，指使别人诬告刘伯温，说他想霸占一块名叫"茗洋"的"有王气"的土地做自己的坟墓，图谋不轨。早就对刘伯温放心不下的明太祖，听到诬告后果然剥夺了刘伯温的封禄。刘伯温非常惶恐，于是亲自上南京向明太祖谢罪，并留在南京不敢回来。后来，胡惟庸升任右丞相，刘伯温更加忧虑，终于一病不起。洪武八年(1375年)，有病在身的刘伯温由皇帝朱元瘴所派使者护送回家，不久在家忧愤而死，终年65岁。后来被谥为"文成"。刘伯温在南京时，胡惟庸曾派太医为刘伯温诊病送药，但刘伯温吃了他的药后，病情加剧。因此，当时人们怀疑刘伯温是胡惟庸下毒致死。刘伯温不但是一位谋略大师，也是一位著名的学者和文人，他的著作很多，流传于世的有《郁离子》10卷和《诚意伯文集》20卷。其中。代表作《郁离子》一书在中国思想上和文学史上都占有重要地位。 刘伯温死后，葬于青田武阳夏山。据说，刘伯温死前曾预言胡惟庸必败，到时明太祖会为自己平反昭雪，他还特留下一封密奏给儿子，要他在日后明太祖想起自己的时候再上奏。5年后，胡惟庸果然垮台。又10年后，刘伯温果然被平反。明太祖还赐给刘氏家族金书铁券，特批刘氏成员可凭此免一次死罪。 第一单元 道高一尺 朱元璋受到精通奇门遁甲、天地五行刘伯温辅佐歼灭元朝建立大明王朝安邦定国后元璋为一统江山仍极力斩除异己。 元朝公主南风为报灭国之仇潜进皇宫行刺朱元璋元璋失手伤其双眼失明后南风逃至伯温好友阿田烧饼铺与刘伯温及阿秀结为好友，伯温得知南风身世一心护主想尽方法不让南风接近朱元璋，并尽力医治南风已失明双眼盼能彻底化解元朝与朱元璋恩怨让朱元璋稳坐帝王之位不料大臣胡惟庸为个人私利蛊惑元璋通缉南风赶尽杀绝，刘伯温与胡惟庸随即展开一场攸关大明王朝存亡奇门遁甲斗智竞赛。 第二单元 情天恨海 马皇后思乡情切郁郁寡欢，元璋见状决心带着马后回宿州祭祖。一心想扰乱大明朝纲大臣胡惟庸见机不可失皇上到宿州之前通知马后亲生弟弟马天行，马天行虽身为侯爷，但并无行政实权，让醉心于权贵大叹怀才不遇汲汲于名利步步为营等待机会人前公义正直乐善好施赢取民心；私下却勾结官府结党营私谋取财富胡惟庸得知马天行弱点，向马天行献计蛊惑除去刘伯温马天行心动不已将伯温引至宿州欲予以歼除。 此时一位自称伯温未婚妻女子小青出现要告刘伯温抛弃发妻打乱天行计划；小青出现让阿秀醋劲大发誓要查明小青来历阿秀巧遇一位道姑圆融得知小青个逃犯并且身负血海深仇；伯温得知真相后义愤填膺要为小青平反此一举动竟招来杀身之祸。 第三单元 七绝阵 元璋破陈友谅之时搜获陈友谅画像一幅那幅画像将陈友谅画极其威武陈友谅元璋一生中最大敌人如今已被消灭元璋自觉一切都远胜陈友谅唯独就缺陈友谅那幅雄壮威武画像于元璋便要画师为画像可每个画师画出来画像都不及陈友谅那幅元璋气得把每个画师重打了八十大板之后才行斥回马后为怕还将累及无辜画师问计于伯温伯温遂建议找为陈友谅画像画师温士凯来为元璋画像但画师身患残疾无法前来京城朱元璋决定至金华找温世凯并探访金华守将路允正伯温从陈友谅画像上查出「金华七绝阵」大为震惊因七绝阵法可摧毁朱元璋帝气毁去大明王朝国运伯温判断元璋赴金华必有凶险但元璋仍一意孤行刘伯温与朱元璋一行人来到金华遇上一女子霜红欲与伯温一较高下伯温觉此女可疑欲查此女底细遂知陈友谅之女而利用陈有谅画像将朱元璋引至金华其母半支莲所为其目就要以七绝阵摧毁大明朝伯温得知半枝莲目后力阻其布阵与半支莲展开奇门遁甲大斗法！ 第四单元 九关十八斩 朱元璋女儿玉凤早年战乱中失散马皇后痛失爱女伤心不已。多年来也曾差人四处找寻下落但终究音讯全无算算今年应该二八年华年纪了每次一想到马皇后都为之惆怅欷嘘茶饭无心。朱元璋猜想玉凤或许已经不人世劝马皇后看开些，但马皇后却不死心相信一定能找得到爱女。因为玉凤右肩上有个似凤般朱砂胎记很好认，这也当初小公主取名玉凤典故也正因为这个缘故。马皇后深信这个世界上不可能有第二个人会有这样胎记；一天胡惟庸向朱元璋谎称已经打探到了公主消息，但没见过玉凤不能确定那不真公主，因此建议由刘伯温去辨认如果真公主就将迎接回朝。由于刘伯温在玉凤公主襁褓时候就见过这个任务遍数朝中大臣也只有刘伯温最为适合于刘伯温就奉旨前往却不知前途路上竟有重重危难等着这回刘伯温应该断无生路了！ 朱元璋也善为了让刘伯温一路上能够调兵遣将顺利迎回玉凤公主特地封刘伯温为钦差大人并御赐「如朕亲临」金印一枚凡事可以全权甚至可以先斩后奏于刘伯温就风风光光上路了… 第五单元 长生劫 终于找回爱女，朱元璋与马后带着愉悦心情回京未料半途却遭设计埋伏马后昏迷不醒。 醒来后马后神情和往常一般却得了「失心疯」时而疯癫、时而正常朱元璋十分不舍招来刘伯温、胡惟庸商讨对策两人面面相觑而天下只有一人有办法医治此症，此人乃铁贯道人-陶溯此人年近五十岁术士出身早年随着朱元璋打天下功社稷然无意宦途大明初定即退隐山林与刘伯温交情颇深此后刘伯温多次造访都不肯出山因拥有师父传下来长生密法却遭孪生弟弟陶潜所软禁。 朱元璋一心一意想医治马后「失心疯」被术士陶潜所迷惑刘伯温金銮殿上义正辞严地诉说皇上无智惹恼了朱元璋老谋深算胡惟庸善于观颜察色趁势落井下石刘伯温遭到驱离京城 刘伯温面临人生最大考验该如何重振国师雄风重返应天府；又会如何突出重围拯救大明皇室呢…… 第六单元 怒犯天条 朱元璋遵守着与赵君用将军的约定,好好照顾赵君用的孩子赵龙飞和赵凤舞,不让他的孩子入朝为官.此举却引来龙飞兄妹的误会,以为朱元璋忘恩负义,因此对他生了怨恨.刘伯温和赵君用用尽心意抢回来的龙晶珠和龟壳原来是世界上罕见的神兵利器.用三戒刀在龟壳上刻下一个人的名字就可以置人于死地,不过使用者必须练习一种特殊武功"龙源心法"好可以控制龟壳和三戒刀.使用者也必须遵守三条戒律,只杀十恶不赦的坏人,而且使用者每杀一次人就会减一年寿命.不过还是有人为了本身的利益不顾一切争夺龙晶珠和天条龟壳.刘伯温为了保护龙晶珠和巫毒教的东方玉还有胡惟庸的养子张成虎战斗着. 对大明朝忠心的龙飞兄妹为了继承父亲的遗志,不惜跟随师傅修炼"龙源心法"成为世间阉罗,使用天条龟壳惩治坏人,引起大明朝的恐慌.而龙晶珠也被高彬和尚藏了起来.龙飞有一青梅竹马的恋人白云,两人都误以为对方已死,几番转折终于可以在一起的时候,白云那应该已死的丈夫突然回来....而凤舞与她的恋人也因为王爷的多翻阻饶不能结合.... 小明王的叔叔惭愧大师为了启动白莲阵法四处找寻四大护法.龙飞,凤舞,成虎也被牵涉其中.而曾经与赵君用有一段情的东方玉为他生下了一个女儿,宝儿.宝儿怨恨着赵家,竟然和成虎设计好不容易回来团聚的父亲.... 刘伯温是怎么死的刘基是大明王朝的开国元勋之一，但朱元璋大封功臣时，刘基却不求名利，不以功臣自居，一再谦让，故官爵比其他功臣低，授御史中丞兼太史令、弘文馆学士、开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯。年俸禄240石，也比其他受封伯爵的大臣低。但即便如此，由于他嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言，不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人，并逐渐失云朱元璋信任。洪武四年（1371），刘基请求告老还乡，退出政治舞台，时年61岁。 当时瓯、闽间有一条狭长的地域叫谈洋，该地区是盐贩、盗贼聚集的地方，方国珍便是从这起兵反叛的。刘基委托儿子刘琏上奏，建议应在该地区设立巡检司以控制管辖该地，使那里的刁民无机可乘，不能互相勾结或胁迫戍边士兵一道出逃反叛。胡惟庸使刑部尚书吴云弹刻刘基，反指淡洋踞山临海，有君王之气．刘基想要谋取作为自己的墓地，当地百姓不答应，便想要在那里设置巡检司为难当地民众，才导致该地区形势迅速恶化。 朱元璋不置可否，只是命令下传此文让刘伯温知晓。这是一个明确的信号，也是一种胁迫，如果没有合适的反应，谋反的罪名就会临头。刘伯温于是只好赴京亲自上朝拜见朱元璋，但朱元璋又全然不过问此事，刘伯温既不能辨白，又不敢离京。不久便发病了。此时胡惟庸携带补药前来探望病情。刘基吃了胡惟庸拿来的药后，顿时感到有如拳头大小的石头般的硬物堵塞在胸口。刘基又利用空闲时间奏明了朱元璋．朱元璋依旧不过问。又过了三个月，病情更加恶化。朱元璋派人前去问候刘基，得知他已不能起床了，便让他乘坐传送公文的船返回青田家乡。 不久后，一代绝世奇才便这样去世了。 毒杀刘基，这是后来胡惟庸的一大罪状，但下毒是否为朱元璋的授意，已成悬疑。不过这出自朱元璋的授意可能性极大。首先，刘基死于洪武八年四月，胡惟庸进中书省是洪武六年七月，那时胡入相时间不长，地位并不稳固，还处在“考察期”，又有汪广洋牵制，未必能够胆大妄为到这个程度。胡惟庸虽然嫉恨刘伯温，但并无深仇大恨，弹刻刘基的奏章也强词夺理，没有能令人信服依据，如果没有来自皇帝方面的一些默许，本身就有诬告嫌疑，很可能反过来惹火上身。更何况刘伯温已归隐，不可能对其地位权势构成威胁，做下毒这种风险很大而毫无回报的事，对身居丞相高位，且以精明干练著称的胡惟庸而言，应该还不至于笨到这个程度。 再者，不露痕迹地毒杀功臣是朱元璋的拿手绝技，李文忠、徐达也是这样因病受到探望和赠药之后便不明不白的死掉的。关于李文忠之死，《明史》载：“十六年冬遂得疾。帝亲临视，使淮安侯华中护医药。明年三月卒，年四十六。”当然，淮安侯也逃不过抄家灭门的命运。至于徐达，“达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。”野史说，这是拜朱元璋的一只蒸鹅所赐。此外，与胡惟庸同为丞相汪广洋因否认胡惟庸毒杀了刘伯温，在贬责途中被赐毒而死。 刘伯温之死仅仅是一个开始。 五年之后，大清算终于来了。始于追查他的死因的胡惟庸案发生于的洪武十三年，最终的罪名则是不可饶恕的谋反。“词所连及，坐诛者三万余人”，实际数目远高于此，因为被杀的都是以家族为单位，杀一人也就是杀一家。坐胡案死的有李善长、朱亮祖二国公二十列侯，身为太子老师的宋濂虽免于死罪，但死于流放途中。十三年后，又有蓝玉案发生于洪武二十六年，坐蓝案死的有傅有德等一公十三侯二伯及诛连被杀者又一万五千人。朱元璋铢杀屠戮，用恐怖手段造成了至高无上，森严可怖的皇权。为朱姓江山的永固，所摧残的不仅仅是功臣的性命，更有国家民族的元气和活力。第一个盗诸葛亮墓的是谁?在《三国演义》中有谁人不知谁人不晓，大名鼎鼎的诸葛孔明的大名，他是上知天文地理，下知阴阳八卦，是个神秘莫测的高人，他有个儿子从小就不听他的话，诸葛亮说东，他就要向西，所以诸葛亮对他的儿子没有一点办法，诸葛亮知道他的命不长是，就连他在五丈原知道要死之前他都交代下手，他死后有谁来执政指挥都一一地逐个交代清楚，如孔明复醒，开目遍视，见李福立于榻前。孔明曰：“吾已知公复来之意。福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年后，谁可任大事者。适因匆遽，失于谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之后，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也，寿五十四岁。他很早就交代自己的后事，告诉儿子要这样那样，都一一告诉他的儿子，（他的一生什么都算的很准，就连他死了将转世都在预算当中，因为他知道他的儿子喜欢做反事，所以他死之前就告诉他的儿子，我死了不要睡石棺，如果睡石棺我会转世的，你又要天天被我责骂，知道吗，他的儿子说好的。他还交代儿子在墓碑刻上什么什么某某字，后来诸葛亮真的死了，他的儿子很伤心，他想，他从小到大都没有听父亲的话，我都是和他唱反调，他现在死了，我不能不听的话了，所以他尊重他的父亲的遗言，让诸葛亮睡石棺，（诸葛亮是天算不如人算，算来算去栽倒他儿子的手上，导致蜀国很快就灭亡了，如果没有睡石棺，就象他告述他的手下一样，吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。一一都会像他说一样会实现，诸葛亮的墓里有两大缸的天灯叫长明灯，他设计的长明灯可以点1000多年，因为他想转世在来辅助蜀国。到了明朝，他就是帮助明朝开国皇帝朱元璋打天下的军师。也是上知天干地支，下知子丑寅卯，一代奇葩刘伯温，他就不相信，世上还有比他还厉害的人，他也是听传说和野史都说诸葛亮是多少厉害的人，什么可以算到500年以后，他就 不信这个邪，他经过多方考证终于找到诸葛亮的墓，他看看墓也不过如此，他偷偷的挖开诸葛亮的墓，一看里面就是2个大缸，一点点火星，都快灭了 ，他拿出自己带的火把，看到2边都有字痕迹，他小心翼翼用手把多年的尘埃擦掉，看到：右边写到老刘，老刘。左边写到 快点，添油，吓的刘伯温一身冷汗扔掉火把，走出墓穴，赶紧买来2大缸的油倒进去，封好墓穴回家，回到家以后就忧郁一阵，就病死了，所以刘伯温的死在史书上也是个谜。

⑤ 明朝历史上唯一一个太上皇是

明朝历史上唯一一个太上皇是明朝第六任、第八任皇帝：明英宗朱祁镇。

明朝正统十四年（1449），蒙古族部落首领瓦剌向明朝中央索取更多的赏赐，遭到宦官王振的拒绝和削减赏赐，明英宗在王振的建议下不顾大臣反对，准备亲征瓦剌，于是仓促立皇太子，在没有充分准备的条件下，自己率兵出征。

在土木堡这个地方大败、全军覆没，明英宗也被捉了去，王振也被一些爱国将领锤死。远在北京的旧臣另立新君，并在于谦的带领下，在各路勤王大军的帮助下，取得了北京保卫战的胜利，瓦剌发现明英宗毫无利用价值，就把他送了回去。

景泰元年回京的太上皇，从此被锁在南宫，整整七年。七年里，景泰帝不但将南宫大门上锁灌铅，甚至加派锦衣卫严密看管，连食物都只能通过小洞递入。就这样，明朝唯一一位太上皇在惊恐不安之中，度过七年的软禁生涯。

景泰八年（1457年），石亨等人发动夺门之变，英宗复位，第二次称帝，改元天顺。

(5)大发明朝扩展阅读：

朱祁镇（1427—1464），即明英宗，明宣宗朱瞻基长子，明代宗朱祁钰异母兄，明宪宗朱见深之父。

明英宗朱祁镇是明朝第六任、第八任皇帝（1435—1449年、1457—1464年两次在位）。第一次继位称帝，年仅九岁，年号正统。国事全由太皇太后张氏（诚孝昭皇后）把持，贤臣“三杨”主政。

随之，张氏驾崩，三杨去位，宠信太监王振，导致宦官专权。正统十四年（1449年），发生土木堡之变，其弟郕王朱祁钰登基称帝，遥尊英宗为太上皇，改元景泰。后英宗回京，被景泰帝软禁于南宫。

景泰八年（1457年），石亨等人发动夺门之变，英宗复位，第二次称帝，改元天顺。

朱祁镇前后在位二十二年，在位初期励精图治稳定西南疆域。当初宠信王振，后来又宠信曹吉祥、石亨，政治上虽然有不足之处，但是晚年任用李贤，听信纳谏，仁俭爱民，美善很多。还废除了殉葬制度。

天顺八年（1464年）明英宗病逝。庙号英宗，谥曰法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。葬于明十三陵之裕陵。

⑥ 明朝史上六位最杰出的臣子，各有怎样的成就呢

1、徐达

首先，我们不得不承认，这个世界上是有天才的。而且他们的天才程度往往令作为普通人的我们感到绝望。在我们17岁还在上高中的时候，冠军侯霍去病已经率领大汉铁骑大破匈奴，被封为冠军侯；22岁时，已经被汉武帝封为大司马的霍去病率领数万大军，封狼居胥，彻底击败匈奴。很显然，徐达也是这样的军事天才。

6、袁崇焕

“袁崇焕真像是一个古希腊的悲剧英雄,他有巨大的勇气,和敌人作战的勇气,道德上的勇气。他冲天的干劲,执拗的蛮劲,刚烈的狠劲,在当时猥琐萎靡的明末朝廷中,加倍的显得突出。”“袁崇焕是我们中华民族的一个伟大英雄,我们岳飞、袁崇焕都是在中华民族历史上有褒有贬,经历坎坷,但是最终一条,人民的眼睛是雪亮的,历史是公正的。”

⑦ 大明王朝中，嘉靖为什么突然因为别人叫吕芳“老祖宗”而大发雷霆呢

自明永乐朝起，由于朱棣得位不正的关系，太监的地位是上升的。太监不仅可以把持东厂，这种特务机构，还可渗透到上至各部、下至州县的广大范围里，执掌着军事、经济、行政等各要害部门。实际上，此后大明各朝皇帝，大都沿习着永乐帝，这种对太监家人级的信赖，太监渐变成一份有前途的职业了。这种现象，无疑反映了永乐帝对文官集团的极度不信任。对永乐帝来说，这么做是有理由的，他害怕文官集团因其得位不正，而对其在执政中的不合作和鄙视，所以永乐帝提高了太监们的权限。

要知道，终明一朝，文官集团，是权力构架中的重要一极，言官御史、百官甚至可以上书指斥皇上。比如每每驳得嘉靖帝面红耳赤、怒火中烧这种事，海瑞不是经常干么。明朝这几百年，皇权独栽的势力，还没发展到顶峰，到了清朝，才算是到了皇权独栽政治的巅峰。还别说，明朝皇帝还真不如清朝皇帝好当。

进京之际，官员们依例在东安门，列队迎接藩王殿下（即未来的嘉靖帝）。东安门是皇太子走的城门，循例走东安门，是没有问题的。可是嘉靖帝偏不愿意，他要求从大明门进入京城。大明门是皇帝日常出入的城门，明朝文官们可不好对付，他们死抠着祖宗之制不可逾，礼制不可撍越之成例，来苦苦劝说嘉靖。意思很明白，即使藩王明天登御大宝，成为九五至尊，可今天你还是储君，依制就得走东安门。

这换成一般人，还在乎这个么？几天后，就是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣了，一高兴，一迷糊，连狗洞也可以先钻过去再说。再说走东安门，并没有降低规格。可小小年纪的嘉靖帝就是不肯，却偏要绕道大明门进去，百官看似恭敬、实则强硬，全堵在大明门的入口前，不让嘉靖的车队进入大明门。

⑧ 发生在明朝（1368--1644）的有趣事情

菜酒而已

某儒官要乘马出去迎候上司，碰巧有人来拜访，儒官关照妻子说：“待以菜酒而已。”
自己匆匆赶路去了。
妻子想来想去也不懂“而已”是何物，就去询问婢女奴仆，大家一商量，认为“已”是“尾”字，正好家中有只大羊，就宰羊备酒待客。
儒官办完事回家听妻子一说，急得直叹气，竟为此事愁闷了好久。后来，每逢出门，就总要关照妻：“今天如再有客人来，只用‘菜酒’，切不可再用‘而已’。”

落山落水

有个教师不学无术。有客从京城回来，到学馆中拜访他。
一个学生拿了书去问“晋”字，教师不识，但碍于面子，便推托待客离去再问，还拿起红笔在“晋”字旁点了个记号。
一会，又一个学生来问“卫”字，教师又用红笔把“卫”字圈了起来，以同样理由推托。
这学生刚走，第三个学生又来问“仁者乐山，智者乐水”中的“乐”字，这教师随口说：“读作‘落’便罢了。”
学生走了，教师问客人：“京城有什么新闻吗？”
客人说：“有啊！我出京师时，只见晋文公被戳一枪，卫灵公被红巾围住。”
这教师忙问：“不知这二公的部下怎样了？”客人笑着说：
“落山的落山，落水的落水。”

因梦争吵

有个贫穷的读书人做梦拾到300两银子，醒来对妻子说：“如果真的拾到，我就要用100两买屋，100两买田，再用100两娶回两个小老婆，那时多么快乐啊？”
妻子大骂道：“只能穷死你、冻死你！才有些钱就想讨小老婆了！”夫妻两人争吵不已，竟在床上大打出手。
左邻右舍闻声急来劝解，问明争吵原因后，都哄然大笑：“幸亏是梦！如果你家真有钱讨小老婆，岂非要打出人命案子，连累我们吗？”

五十犹痴

有个乡民做了官府的差吏，向老前辈请教刑法条文。老前辈便介绍笞、杖、徙流各种刑罚：“用小荆条鞭打，从10到50称谓‘笞’；用大荆棍敲打，从60到100称谓‘杖’”
乡民大为惊讶，叫道：“我不相信，难道年龄到了50还是痴（与“笞”谐音）呆不懂事吗？”

疟疾小诗

金陵陈全发疟疾病，自己写了一首打油诗描写病况，十分惹人发笑：“冷来时冷得在冰凌上卧，热来时热得在蒸笼里坐，疼时节疼得天灵破，颤时节颤得牙关挫，只被你害杀人也么歌，只被你害杀人也么歌，真个是寒来暑往人难过！”

一跃龙门

有个读书人摆渡，不小心失足落水。别人慌忙把他救起，他浑身水淋淋，却诗兴大发，
吟诗一首道：“刚踏船头忽摆开，天公为我洗尘埃；时人只道归东海，一跃龙门便转来。”

着甚来由

两人踢球，不小心踢到某读书人的头上，被踢者向官府告发，两人被官府捉去重重鞭打了40下屁股。他们的供词是：“饱食无事，闲哄闲游；不务正业，学踢气球。起自小人之足，误犯君子之头，当官痛责四十，算来着甚来由。”

嫂赠趣诗

一个女人新出嫁，遭到小姑的欺侮。她便写了言诗给小姑：“小姑休把嫂来欺，阿嫂曾经做女儿。前船便是后船样，小姑也有嫁人时。”小姑读诗后满面羞惭。

要清凉伞

刘子仪时时盼望升官，却未能如愿，因此便托病休息在家。朋友、同僚都来探望病情，他答道：“虚热攻上身。”
当时石文定在座，风趣地接口应道：“只消服用清凉散（中药名，“散”谐音“伞”）病就好了。”原来官职做到知府（正五品），才有资格取用凉伞。

茶酒争高

茶对酒说：“战退睡魔功不少，助成吟兴更堪夸。亡家败国皆因酒，待客如何只饮茶？”
酒反驳说：“瑶台紫府荐琼浆，息论和亲意味长，祭祀筵宾先用我，何曾说着淡黄汤（茶水）？”
争论不休之际，水出来劝解说：“汲井烹茶归石鼎，引泉酿酒注银瓶；两家且莫争闲气，无我调和总不成。”

和尚嫁祸

某富户居寺庙旁，有个和尚夜间翻墙进富家，刚动手行窃，就被发觉。主家追奔出来，
那和尚怕得要命，逃走时跌倒在烂泥中，弄得满头是泥。和尚急急爬起，怕被主人家看出是光脑袋的和尚作案，急忙用拳头上的烂泥印在头上，捏出一只道士所戴的帽子形状，自言自语：“赖道士所作罢！”

南风先生

有个财主吝啬得出奇，儿子大了，想请个先生，招聘条件是不吃不喝的才要。一人向他推荐：“有位先生不用饮食，只吃南风一味。”
财主听了，赶紧跟老婆商量，老婆想了想，连忙摇头说：
“要是哪一天刮北风，你拿什么东西给他吃呢？”

管厕贪吏

有个贪婪的吏人，见物就捞，没有人不受他害的。
有个朋友半开玩笑半挖苦地说：“我看只有让你管厕所，你才没有什么东西拿了。”
这贪吏说：“如果让我管厕所，想去厕所的，我不许他去，不想去厕所的，我偏逼着他去。这样一来，何愁无人给我送钱呢？”

衣食父母

有个县官上任，百姓前来告状。县官高兴地放下判案的朱笔，走下厅堂向告状者深深拱手鞠躬。差役诧异地问道：“他不过是你县太爷治下的百姓，有冤来告状，盼您为他作主，
为什么老爷反倒这么尊敬他？”
县官说：“你不知道，来告状的，便是我的衣食父母，怎能不敬重他呢？”

贪吏发誓

一个吏人因为贪污而坐牢，后来遇上大赦才得以释放。于是他发誓说：“以后再接受人家财物，叫我手上生恶疮。”
不久，有个人来打官司，送给他钱财，想把官司打赢。贪吏想到发过的誓，不敢用手去接钱。想了一会儿说：“你既然这样热心，那么暂且将钱放进我的靴筒里吧！”

拣瘦者医

庸医用错药，医死病人。病家大怒，定要医生及其妻子、儿子全家唱着挽歌抬灵柩出殡方肯罢休，庸医只得照办。
出葬时，他唱道：“祖公三代做太医，呵呵咳！”
妻子接着唱：“丈夫做事连累妻，呵呵咳！”
幼子人小，只觉得肩头沉重，便唱道：“无奈亡灵十分重，呵呵咳！”
长子怨气满肚，唱道：“此后只拣瘦的医，呵呵咳！”

服渣相见

某庸医药死了病者，主家把他锁系廊下，准备绑送官府。
死者的弟弟十分悲痛。哀哭道：“我哥我哥，如何再得相见呀？”
庸医应声说：“若要相见，容易得很。”
问怎样相见，庸医说：“你哥所服的药渣还在不在？你再服一帖，即能在阴府相见。”

医仆应对

庸医屡次伤害病人，其仆从开始厌恶起主人来，于是只顾玩耍不听使令。医生责骂道：
“我教你死！我教你死！”
仆人轻松一笑道：“不轻易吃你药，怎会随便死去？”

庸医应对

有个庸医医死了人，被绑拿到官府，庸医抵赖，诈称是个儒生。
县官说：“既是儒生，请对上两对子。”庸医无奈，只得连连说好。
县官道：“银顶三檐伞。”对道：“金丝万应膏。”官家已听出苗头，接着说：“李千株桃万株，遇景而开。”庸医想了半天，最后答道：“姜两片枣三枚，带温而服。”
县官已清楚这人的职业，乐得笑出了声，大声说：“胡说胡说！”庸医赶紧抢过话头说：“只因服得太多，所以病热狂言。”

浅针低唱

某针灸医生，因扎针太深，病人被扎死。主家愤怒地逼令医生全家抬棺送葬，并一路高唱挽歌，以此侮辱医者。
庸医对妻说：“你可低低唱，免得使我羞辱难过。”
妻子怨声答道：“既要低低唱，当初何不浅浅针。”

诗僧咏伞

吴下棋僧人善诗。一次，无辜受牵累遭诉讼。僧人连连喊冤，说明自己平日不问它事，
只喜作诗。
县官就指着厅中一伞令赋诗，僧人信口答道：“万骨攒来一柄收，行藏长得近诸侯。轻轻撑向马前去，真个有天无日头。”

僧人不语

有个僧人号“不语禅”，见识甚少，平日全凭二侍者代他答问。
一日，侍者外出，碰巧有个游方和尚来参拜并请教。问：“不语禅，何为佛？”不语禅哪里能答，一会儿东看看，一会儿西看看。又问：“何为法？”不语禅不语，看上看下。又问：
“何为僧？”不语禅无奈，就闭眼不答。再问：“何为加持？”不语禅急得伸出两手来了。
游僧满意地走了，路遇侍者，就告诉他们说：“我去见过长老了，问他佛，禅师东顾西顾，意思是人有东西，佛无南北也；我问法，禅师看上看下，意思为法平等，没有高下；我问僧，他闭上眼睛，告诉我：向云深处卧，便是一高僧；再问加持，他伸手出来，意谓接引众生。这大师真可称是明心见性啊！”
侍者回到寺庙，不语禅大骂道：“你们哪里去了？也不来帮我。他问佛，教我东看你不见，西看你又不见；他又问法，教我上天无路入地无门；他又问僧，我无奈，只好作假睡；
他又问加持，我自愧诸事不知，还做什么长老，不如伸手沿门去叫化也罢了。”

僧鸟相对

东坡与佛印老僧嬉谈。东坡戏说：“古人常以僧对鸟，如：
‘鸟宿池边树，僧敲月下门’、‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧。’”
佛印老僧诙谐一笑，说：“今老僧对相公，相公即鸟也。”

书符驱蚊

某道士自称能写书符驱蚊，有人就拿了钱去请符，结果，蚊为害如旧。这人就质问道士，道士问：“你把符贴在什么地方？”
答：“贴在壁上。”
道士责怪说：“我说怎么不灵呢！你必须把符贴在帐帷上方才会有效果呀。”

买猪千口

某县官写字太潦草，总是信手舞来。一次准备宴请客人，就写了清单派吏役去买菜，其中“猪舌”的“舌”字写得很长，吏役以为是买猪千口。到市场去后，哪里有这许多？便遍乡寻买，也只是买到500口，只得硬着头皮回去禀报。县官大笑说：“我让买猪舌，怎么弄成买猪千口啊？”

各挑行李

兄弟三人外出经商，投宿客店。买来一条鱼，烧好后放在桌上。老大唱《驻云飞》中的一句：“这个鱼儿，我要中间一段儿。”
老二接唱道：“我要头和尾，谁敢来争嘴。”
三弟说“汤儿是我的。”
仆人开始还想等着沾些鱼味儿，听这一说，急跨步上前，作揖唱道：“告君知，明日启程，各自挑行李，那时节辛勤怨得谁，那时节勤怨得谁！”

老人妄语

太上老君说：“诵经千遍，身腾紫云。”某道士十分相信此说，就也诵起经来，诵至999遍，开始沐浴，告别亲友，登上高台，等候腾云。当他虔诚地诵完第1000遍后，合上双眼，分分秒秒地等盼着身子腾起来，哪知到天黑也未能抬起半寸身子。道士指着太上老君的塑像慨叹说：“谁知你这等老大年纪也会说谎。”

嘲发酒疯

一只老鼠躲在油房里，一只老鼠藏在酒房里，二鼠经常来去，互食所有。
某次，酒鼠吃完油，就邀请油鼠到酒房吃酒，并以口衔其尾，垂吊着偷吃。油鼠吃得很快乐，连连对酒鼠说：“好酒！
好酒！”
酒鼠客气，应声回道：“不敢！不敢！”哪知刚一开口，油鼠就跌入酒缸内了，翻滚多时爬不起。
酒鼠长叹一声，说：“你少饮些不就得么，如何要吃到这般发酒疯！”

怎敢吃它

某人经商外归，谈说江湖之事道：“过了黄牛峡，那蚊虫大得像鸭子，这还不稀奇，待过了铁牛河，那蚊虫更大，大得只只像肥鹅。”
商人妻子听了连连怪丈夫说：“你何不带些回来煮了吃？”
商人答：“那蚊虫没有来吃我已算幸运极了，我怎敢想去吃它？”

谐音救人

某贵官请宴。厨子因所煎的饼子夹生，被贵官打入狱中。
隔日，贵官重新办酒设宴。有两人想救厨子，一人扮作算命先生，另一人扮作老人请算八字，在酒席旁算命。
算命先生：“尊老庚甲为哪一年？”
老人故意大声说：“丙子生。”
算命先生连连大声惊叫：“不好不好。”
老人装作不乐，问：“才说一个年头，又无时日，怎么就已说不好？”
算命先生说：“昨日甲子生的还在狱中未放，何况你是丙子生（谐音“饼子生”）的？”
坐客都大笑起来。贵官领悟其意，于是释放了厨子。

笋壳脸儿

医师跟卜士常常在酒楼喝酒，一人老是撞去白吃一番，医师、卜士都恨透了他。
一次，医师与卜士喝得正欢，这人又撞来了，坐下便喝。医师存心讥笑这人一番，便说：“咱们各出一令。”接着先说：
“天有天南星，地有地骨皮，廿四味流气饮，要加也得，要减也得。”
卜士说：“天有天文，地有地理，二十四百中，三命也通，五星也通。”
吃白食者毫不示弱，跟下来就说：“天不生无禄之人，地不出无名之草，二十四层笋壳脸儿，剥了一层又一层。”

戏子嘲官

有个勋臣总督团营时，私自遣官兵为自己造私房。两戏子知道后，就扮作儒生，嘲讽此事。一个先高声咏诗说：“六千兵散楚歌声。”另一个也高声咏诗说：“八千兵散楚歌声。”
两人为六千、八千争辩起来，谁也不肯服输，最后慢慢解释说：“你们都不知，那二千不都在家盖房吗？哪在营里！”

右军之后

会稽（今浙江绍兴）有个姓王的人，家族本来很寒微，他却好夸诩，每当到外地去，总在人前夸耀说：“我是王羲之的后代。”
别人听了说：“可敬可敬，你如不说出来，我们还真不知你就是右军（王羲之因官至右军将军，故称王右军）之后呵！”
姓王的一听怕极了，恐军籍牵累，忙连声说：“军是别户，军是别户！”

有钱村牛

春秋时，鲁地西部有只麒麟出现，当地人不懂这是吉祥物，就合围击杀了它。孔子听说后，赶去察看，痛哭不止。
弟子们恐老师悲伤过度，就用铜钱串织后披在牛身上，对孔子说：“麒麟还在，一点也没有受伤。”
孔子擦干眼泪一看，叹息说：“此物也算吉祥的象征吗？
它不过是一只有钱的村牛罢了，

肉沉碗底

某人性悭吝，而且很容易发怒。一天，买回四两肉，妻子做好后油脂浮在上面，肉都沉到下面。这人回家一看，以为妻子吃掉了肉，指着妻子骂道：“我与你前世冤家，只有分离才行了！”等到筷子一捞，只见肉都在碗底，这人又大笑起，抚着妻子的背说：“我与你是500年前结合的夫妻，太好了！”

假假真真

一个人挖了水塘养鱼，怕鸟儿偷吃鱼苗，便做了个头戴斗笠、身披蓑衣的稻草人放在塘中。鸟儿知道不是真人，衔吃鱼苗后，在稻草人头上飞来飞去，叫道：“假假假。”主人便拿掉草人自己戴斗笠穿蓑衣，站立在塘中。鸟儿还当是假人，又飞来偷吃鱼苗。主人很快捉住了它们，大笑道：“你们天天叫假，今天却撞着真的了！”

识字苦恼

梅询担任翰林学士。一天，诏书很多，他构思很苦，便走出书房，在庭院散心，忽然看见一个老卫兵，睡在太阳底下，四肢舒展很是舒服。
梅询羡慕地说：“多畅快啊！”又问他：“你识字吗？”
回答道：“不识字。”
梅询长叹一声，说：“更快活了！”

诗送小偷

吴中（今苏州）有个老儒生叫沈文卿，家里很清寒。一天，他专心读书至半夜，忽而瞥见小偷进屋偷东西，又没偷到什么，就慢吞吞招呼道：“承蒙光临，送你一首诗怎么样？”
于是朗诵道：“风寒月黑夜迢迢，辜负君来此一遭。只有古书三四束，也堪将去教儿曹（子女幼辈们）。”小偷听了，含笑离去。

装假招灾

东城有个人家境贫困，可是偏喜穿华丽的衣服，吃精美的饭菜，还要向人夸耀自己家境的厚实。小偷们都认为他是富翁，就将他箱囊里的东西全部偷光。于是，他陷入赤贫而不能自拔。
西邻有个人很是富裕，一次携带了重金，跟别人同乘一条船出行，而假装穷苦人的样子。船到中流忽然碰到风浪的袭击，船老大认为他是穷人便不去救援他。
唉！冒充富人诱惑了小偷，装作贫苦招惹了灾祸，这都是自己害自己，弄虚作假的危害确是很大啊！

讥刺道士

有个工匠，很懂得一点经书的道理，有些文才。一天，道观请他去做工，他自称儒匠。
道士说：“你既然自称儒匠，那么弄一副对联让你对对怎么样？”
工匠说：“好。”
道士说：“匠名儒名：君子儒，小人儒？”
工匠应声对道：“人号道人：饿鬼道，畜牲道？”

没有运气

过去，一个乡下先生参加科举考试，考题是《明月》。那先生即吟诗一首：“团团离海角，渐渐出云衢；此夜一轮满，清光何处无。”
考官说：“意思很好，可就是没韵。”
乡下先生回答道：“就是因为没运（运气的“运”与“韵”谐音），才只能教书；倘若有运，早就做官了。”

刀锯和尚

有个和尚劝诫人们：“只要慷慨接济寺庙，敬奉佛祖，死后就能免遭打入地狱和刀砍锯断的灾祸。”
不久，那和尚与施主一齐死去。和尚由于罪孽深重，在阴间遭受了刀砍锯断的刑罚。
施主便问他是什么原故，和尚辩解道：“你不知内里情由，阎罗王见人世间寺庙废坏、
和尚稀少，要将我们一个和尚锯开派两个和尚的用场啊。”

吃掉客人

神仙孙真人派遣自己的随从老虎，邀请客人赴宴。老虎遵令而去，客人们应邀上路，可是到了半路，老虎饥饿难忍，就把客人统统吃了。孙真人怒气冲天，责骂道：“畜牲！你原来不会请人，只会吃人！”

只会改诗

一天，一个读书人吟诗道：“风吹柳线千条绿，日照桃花万点红。”
旁人评论道：“这诗意境不好，我如为你修改一定会好。”
读书人说：“老兄如果能够改诗，那就请您再做一首。”
那人说：“做诗的人不会修改，修改的人不会做诗。”

两鱼斗嘴

一次，鲤鱼和鲇鱼斗起嘴来，互比高低。
鲤鱼说：“你有啥希奇，我如果有朝一日有所变化，便能飞上天去。我是啊——‘眼里有金星，身上有金鳞。桃花春浪暖，一跳过龙门！’”
鲇鱼说：“你不要自以为了不起，听着，我是啊——眼里也无星，身上也无鳞。一张大阔口，常会吃别人！”

傻瓜吃柿

一个傻瓜带了妻子去拜见岳父。岳父设家宴款待。桌上放着一盘生柿子。傻子拿了连皮就吃。
妻子在里屋看见了，又是埋怨又是叹气，说：“苦啊，苦啊！（含意是我的命苦啊，嫁了这么个人！）”
傻子在外面听见了，应声说：“这柿子苦倒不苦，只是有些儿涩。”

拿了瓶吃

有个酒鬼到京城经商。一天，忽然碰见老友，高兴地说：“走，到您府上叙叙。我现在口干又心烦，可否借一杯酒喝喝？”
老友是个小气鬼，说：“我家离这儿不近，不敢劳烦你走这么远的路。”
酒鬼说：“估计最多不过二、三十里吧，不要紧。”
老友说：“我那屋子很狭小，恐怕要沾辱你大驾。”
酒鬼说：“不要紧，不要紧，只要能勉强进去就行。”
老友说：“我家没有酒杯、盆碟，怎么办？”
酒鬼说：“我和你是知己朋友，不在乎什么礼节不礼节，拿着瓶子吃也好嘛！”

说谎大王

甲乙两个亲家都极爱面子。甲到乙家作客，乙炫耀自己的宝物：“你家有没有？”
甲说：“这些都是死宝，有啥值得羡慕？我家有两件活宝：
仙鹤和海马。”
乙说：“我想看看，可以吗？”
甲说：“当然可以。”
甲吹了大牛回家后十分担忧。儿子说：“父亲放心，我来对付。”
两天后，儿子拿了件“神袍”给父亲穿上，叫他坐在厅堂正中。一会儿，乙来了，问甲的儿子道：“你父亲呢？”
答：“家父有事外出了。”
乙说：“你父亲约我来看海马和仙鹤的。”
答：“啊，海马被龙王借去游海，仙鹤被神仙乘去赴蟠桃会了。”
乙问：“厅堂中央坐的是什么神仙？”
答：“我家的说谎大王。”

讥怕老婆

有个知县，最怕老婆。一天坐在公堂上办公，忽听得后院喧闹，便叫差役去查看。差役回来禀报：“老爷，是兵房吏夫妻打架。”
知县咬牙大怒道：“哼，哼，如果是我，如果是我——”
谁知夫人在后堂听得分明，高声喝道：“如果是你怎么样？”
知县惊慌地答道：“如果是我，马上就跪地求饶，看她怎么还下得了手？”

富人贼形

从前有个不太识字的人外出经商。
一天，乘的船停泊在寺边，他和朋友一起上岸游寺。见墙壁上写着“江心贼”三字，商人便急忙出寺庙呼唤船夫：“快开船，此处有江心贼，不能久停。”话未说完就下了船。
朋友追上他劝道：“不要慌，上面写的是‘赋’，不是‘贼’。”
商人连连摇头说：“你说‘富’就算是‘富’吧，他总是带着‘贼’形！”

书呆子气

一个秀才在清明、端阳节日都没向学官奉送节仪，直到七夕他才送去，礼物很是丰盛。
学官问：“你前两节为啥不送，这节又送得这么多？”
秀才说：“这一节（双关义），是总结上文两节（双关义）的意思。”

怎敢空扰

一天，苏东坡同黄山谷住宿在金山寺里。两人做面饼吃，商议道：“今天做饼，不要让佛印知道。”
饼烧熟后，点清了数目，便供献到观音菩萨座前香案上，恭恭敬敬顶礼膜拜，暗暗祷告：“愿自己寿比彭祖，富如陶朱。”
谁知佛印预先藏在神帐里，偷去了两只饼。苏东坡跪拜完毕，站起来一看，不见了两只饼，又跪倒祷告：“观音娘娘如此神通广大，吃去两只饼，为什么不出来面见我们？”
佛印在帐里嗲声答道：“我如有面粉，就搭在你们一道做几块饼吃，怎敢腾空来打扰呢？”