宗教发明者

⑴ 古人发明宗教是为了什么

1）宗教是一种社会意识形态，是对人们现实生活的虚幻的反映，是一种唯心主义世界观。
（2）在不同的历史时期、在不同社会制度下，宗教有不同的作用。在阶级社会中，宗教主要起着消极作用：第一，宗教是剥削阶级用以维护其统治的工具；第二，宗教充当了帝国主义、殖民主义侵略扩张的工具；第三，宗教对认识和改造自然有着阻碍作用；第四，宗教对科学的发展起着阻碍作用。在一定历史条件下和一定范围内，宗教也起过一定的积极作用：宗教的产生，从不同方面反映了当时下层群众的某些政治经济要求，对社会发展产生过进步的影响；宗教对文化艺术的发展起过积极的作用；宗教的一些教义、教规、宗教道理中的某些积极因素，在一定程度上起着调整人际关系的作用。

⑵ 世界三大宗教的起源地是哪里

基督教：形成于亚洲的西部，目前主要集中分布在欧洲、美洲和大洋洲
伊斯兰教：产生于阿拉伯半岛，主要分布在亚洲西部和东南部、非洲的北部和东部，在中国又称为回教或清真教，教徒被称为穆斯林
佛教：始创于古印度，现在主要分布在亚洲东部和东南部

⑶ 四大发明与宗教有关的是什么

我国四大发明中，与宗教有关的是（火药 ）。火药的发明源于道教的炼丹术。 道教炼制丹药，追求长生不老的做法不可取，但的确是炼丹家发明了火药。

⑷ 为什么各民族各门派都有宗教宗教是用来干什么的是谁发明了宗教

宗教是人俱生以来就有的，不论是原始社会还是现代社会，宗教的形式有所不同，但是本质是一样的。都是源于对上天的敬畏、对永恒的追求、对人生的追问。
宗教是什么？宗教是人类一切宇宙观、人生观、价值观、社会道德和文化的根基，没有这个根基人类就谈不上文明。 随着人类对自然的深入了解，没有发现见哪个智商再高，社会职能再先进的动物有宗教意识。因为上帝创造的人是有灵的活人，所以不论是原始人类还是现代人类，只要有人类历史就有宗教历史，从历史资料和出土的文物中可以证明。
尽管崇拜的对象是各有不同的，宗教意识是人俱生以来就存在的。人类为什么有那么多的崇拜对象？古代的人类因为不认识真神，他们将真神所创造的日月星辰或飞禽走兽当作崇拜物（中国的祖先敬畏上天又称上帝，因此中国文化延续了几千年而不断），现代人崇拜自己，要以哲学代宗教，美育代宗教（蔡元培提出），政治代宗教。

⑸ 与宗教有关的四大发明是什么

火药...吧？
火药是我们祖先发明的，距今已有一千多年了。火药的研究开始于古代炼丹术，古人为求长生不老而炼制丹药，炼丹术的目的和动机都是荒谬和可笑的，但它的实验方法还是有可取之处，最后导致了火药的发明。
炼丹术起源很早，《战国策》中已有方士向荆王献不死之药的记载。汉武帝也妄想“长生久视”，向民间广求丹药，招纳方士，并亲自炼丹。从此，炼丹成为风气，开始盛行。历代都出现炼丹方士，也就是所谓的炼丹家。炼丹家的目的是寻找长生不老之药，这样的目的是不可能达到的。炼丹术流行了一千多年，最后还是一无所获。但是，炼丹术所采用的一些具体方法还是有可取之处的，它显示了化学的原始形态。
炼丹术中很重要的一种方法就是“火法炼丹”。它直接与火药的发明有关系。所谓“火法炼丹”大约是一种无水的加热方法，晋代葛洪在“抱朴子”中对火法有所记载，火法大致包括：煅（长时间高温加热）、炼（干燥物质的加热）、灸（局部烘烤）、熔（熔化）、抽（蒸馏）、飞（又叫升，就是升华）、优（加热使物质变性）。这些方法都是最基本的化学方法，这也是炼丹术这种愚昧的职业能够产生发明的基础。炼丹家的虔诚和寻找长生不老之药的挫折，使得炼丹家不得不反复实验和寻找新的方法。这样就为火药的发明创造了条件。在发明火药之前，炼丹术已经得到了一些人造的化学药品，如硫化汞等。这可能是人类最早用化学合成法制成的产品之一。炼丹起火，启示人们认识并发明火药。

⑹ 伊斯兰教是谁发明的

伊斯兰教是公元6世纪左右 穆罕穆德创立的

⑺ 所有宗教里最讲究科学的是不是道教道教是谁发明的

是道教，道教是中国人历代文化的结晶，从长期的智慧积累慢慢形成的，最开始是以“道”为学说，先有了道家思想，后来到了汉朝，第一代天师张道陵受太上老君的指点创立道教。现在学术界认为道家和道教不同，其实只是具体化了而已。最开始古人并不把学术进行分类，只是大家在研究世间的道理，没有诸子百家。后来才慢慢分成了儒家、道家、法家什么的。孔子是儒家的创始人，老子是道家的创始人。儒家出于道家。

⑻ 宗教都是怎么发明出来的，里面的故事都是谁编的！

天地人都遵循着同一个大道就是自然宇宙万物有一个共同的主宰就是无常从古到今很多圣贤悟出了这个道理通过不同的方法教化不同的民族使人类有了对自然的敬畏对无常苦的了解产生了许多寻求解脱之道的人成就了很多高人宗教由此产生里面的故事都是出自圣贤之口是修行的宝贵财富一代代传下来你我从中应吸取精髓作为日后工作生活的心灵鸡汤

⑼ 宗教是如何形成的

1、宗教起源

宗教的演化大体可分作原始宗教、古代宗教、历史宗教等几个阶段。对宗教演化最有影响的基本因素是人类生产方式与社会结构的发展变化和人类认识能力与意识形式的发展变化。

A、原始宗教原始氏族社会的宗教，是精确意义的宗教的最初形态。它开始出现于公元前3万～前1万年的中石器时代。考古发掘和对近存原始社会的考察都表明，对超自然体的信仰和崇拜，是从这时才出现的。

根据考古所发现的原始宗教，又被称为史前宗教。与之相应，原始宗教一词有时又仅指近存原始社会的宗教。此外，有些民族（如中国西南某些少数民族）虽早已超越原始社会阶段，但是宗教风习尚保有不少原始形态；它们对宗教演化史的研究，仍具有很大价值。常被称为原始宗教残余。

基原始宗教的基本着眼点有三，即食物、繁殖（包括人类自身以及可供食用之动植物的繁殖）和死亡。

B、古代宗教古代文明社会的宗教。是产生并流传于阶级已经产生、国家已经出现，并已进入文字历史时期的宗教。但为研究上的方便，一般专指今已不再存在的古代宗教。不包括虽开始于古代，却继续流传至今的历史宗教。

C、历史宗教 一般指产生于古代，中经历史各阶段而流传至今的宗教。有时也指某些不符上述标准，但在宗教演化史中具有一定历史意义的宗教。

2、演化规律

宗教起源和演化的历史表明，它的产生、存在和发展，都具有不依人们意志为转移的客观规律性。它的产生，既非出于偶然，也不是因为“傻子遇到了骗子”，而是直到人类社会和认识能力发展到一定水平时，宗教才具备产生、存在和发展变化的条件。

宗教产生后，都不是顷刻间便体态完备。科学考察的大量发现表明：原始人在经历采集、渔猎、农牧等生产方式，原始群、母系氏族、父系氏族等社会结构，以及感性直观、典型象征、理性思考等认识形式的演进过程中，通过一系列前宗教现象、宗教萌芽、原始宗教各个互具必然关联的中间环节，方才陆续形成人们须对之敬重的神灵观念。至于对神畏惧和乞求的意识和行动，更是迟至阶级分化开始后才出现。

宗教可以大致分为自发宗教和人为宗教两大类。自发宗教是非常原始的宗教，一般是原始社会时期的宗教。而现代的宗教基本上都是人为宗教。

宗教的基础是信仰，也有人认为是蒙昧主义。宗教只要求人们相信，不要求人们问为什么。
有些观点认为，某个民族只信仰某个宗教。而从考古学的发现上得出的结论是，信仰不是天生的，是可以改变的。民族、宗教和文化既有联系，又有区别。

宗教在世界上各个国家和民族中都存在。到目前为止，还没有发现哪个国家没有宗教。

3、佛教之殊胜：

⑽ 美国宗教的发展史

美国绝大多数人信奉基督教，但其他各种宗教也同时并存，这是有其历史原因的。很久以前，那些背井离乡不远万里来到美洲大陆的人，许多是为了摆脱国内的宗教迫害。他们满怀希望，要在新的土地上获得自由。这种最初的愿望逐渐形成了对宗教的偏爱。每个曾经受过压抑的人都竭力想表明自己是自由人，是一个有主权的人。於是他们主张随心所欲地选择宗教信仰，选择教堂和礼拜方式，而不是像过去那样唯权威是从。因此美国的奠基者们从一开始就在法律上规定宗教自由。美国宪法第一修正案就明确禁止建立国教，国会不得规定禁止信教自由之法律，禁止联邦和州干预教会组织和活动，每个州的美国人都有同样的信教自由。

不过美国各州的宪法在相当长一段时间内仍然承认某种教会的优越地位。例如，1822年以前，马萨诸塞州的宪法规定，只有清教徒才享有选举权，新泽西州的宪法规定，只有新教徒才能担任公职，1790年以前，宾夕法尼亚州也规定，担任公职者必须是信仰新约和旧约圣经的人。

殖民地时期，教会在美国生活中起了极大的作用。特别是对美国人的日常生活影响更甚。一个不属於任何教会团体的入。就会处於被人唾弃的地位，没有人跟他交际来往，连他的家庭都要受到歧视。牧师成为美国家庭生活与各种事务中最主要的顾问。各教会刊印的大量书籍广泛流传，被人们奉为喻世箴言。

19世纪和20世纪交替时期，随着农村隔离状态的打破，宗教制度在许多方面受到打击，教会也就逐渐丧失对大众习俗的控制力。例如人们开始认为结婚和离婚是个人的重大问题，不能受教会批准的限制。过去在一切世俗问题和宗教问题上，牧师总是权威，现在这种威信已丧失殆尽。随着高等教育的发展，教徒们的知识水平丝毫也不低於牧师,社会工作不再为牧师独霸，科学、道德、宗教等问题也几乎尽人皆知，不再专属牧师讲道的范围。

20世纪初，美国有50%的人是教会成员，与今天的比例大致相同。但是越来越多的人对待宗教的态度已发生了变化。在新一代美国人中，举行家庭祈祷和熟谙圣经的人已很少见，宗教戒律对於美国人的生活习俗也不再有约束力。美国伦理学家在谈及这方面的问题时说过这样一段话∶“我们虽然仍生活在一个以基督教为主要宗教的社会里，但我们的个人道德首先是反抗基督教道德的。美国社会已经不再接受基督教关於性生活的道德观。离婚已被完全认可，青年男女之间的性生活自由被完全接受。”

第二次世界大战及其战后时期，美国宗教团体又有显着增长。战争把几百万美国家庭拉进了基督教堂或犹太教堂，为前线的亲人平安归来而祈祷。战争的恐怖和对未来信心的丧失，驱使着千百万人到宗教中去寻找避难所。

50年代结束后，这种宗教信仰热潮大为减退。教会成员的增长率稳定了下来。60一70年代间，教会成员占总人口的百分比，一直平稳地保持在63%。

70年代以来，一部分美国青年中出现一种新的宗教狂热，他们常常长发披肩，手把念珠，研究圣经∶从事福音传道，同时还发明了福音摇滚乐。也许是受到这群人的影响，目前美国各教堂都产生了新的宗教礼拜形式。许多教堂在活动中都利用了社会上流行的爵士乐、摇滚乐、现代舞蹈、当代艺术以及民间音乐、民间舞蹈、诗歌、戏剧、幻灯片和电影等。这些新仪式触怒了一些传统主义者。曾经有一个教区居民看过摇该乐队在他的教堂演奏后，愤慨地质问牧师道∶“你认为这是什麽地方？夜总会吗？”但许多教徒对这种新变化抱有热情，因为这样一来，他们就不需要再在教堂里长时间听牧师漫不经心地重复那些老生常谈，也不必总是听几个世纪以前的古老音乐了。
粘贴供参考：作者 森霖的夜。