中国人只创造了两个理想

⑴ 中国共产党人追求的共产主义最高理想，只有在充分发展和高度发达的__________基础上才能实现。

中国共产党人追求的共产主义最高理想，只有在充分发展和高度发达的（社会主义社会 ）基础上才能实现。

党的十六大章程指出：“党的最高理想和最终目标是。”我们党之所以以实现共产主义为最终奋斗目标，是因为共产主义是人类社会最和谐、最美好、最高级的社会形态。 共产主义社会按其成熟程度可分为即低级阶段和高级阶段两个阶段，也即通常所说的社会主义和共产主义。

关于共产主义社会，马克思作了这样的概述：“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；

在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配!”

(1)中国人只创造了两个理想扩展阅读

共产主义理想具有实践性。共产主义既是一种制度，又是一种运动。以实现共产主义理想为最终目的的无产阶级政党领导下的革命群众运动，就是共产主义运动。

这一运动，在全世界从《共产党宣言》的发表到“巴黎公社”起义，从苏联的 十月革命的成功到中华人民共和国的成立，140多年来，各国无产阶级和劳动人民在马克思列宁主义指导下，为实现共产主义的远大理想进行了艰苦卓绝的斗争，付出了血的代价。

共产主义社会的初级阶段——社会主义社会，在我国和世界上其他一些国家，已初步成为现实。社会主义社会已有70余年的历史，在我国也已有40多年的历史。目前，我国人民在中国共产党的领导下，进行的具有中国特色的社会主义现代化建设，是在实践中不断实现共产主义理想的重要步骤。

⑵ 黄土高天秦学安说的人活着:别怂,别坏下一句是什么

把一种生活态度生搬硬放在另外一个与之不相容的生活方式中去的时候，其结局往往是可笑甚至可悲的。这就如同黛玉的锄头，那本是富家小姐葬花的道具，却不是农家除草的农具。

现在根据顾城的这一段话和文章标题阐述一下个人理解：

“中国人只创造了两个理想，一个是山中的桃花源，一个是墙里的大观园。“

中国人创造的两个理想，即指中国传统文化中的【隐】和【显】两种境界：

• 【隐】：所谓“隐”，主张淡泊名利、远离尘世、顺其自然。“隐”有“遁世”的内涵，以佛道思想和陶渊明“桃花源”和“采菊东篱下”的生活态度为代表。“隐”长于淡薄、自然、悠然自在，但有些人会因其对物质生活的淡薄而感觉 简朴、平淡、无味、甚至无趣。

• 【显】：所谓“显”，主张仕途功名、积极入世、改造命运。“显”有“入世”的思想，以儒家和孔、孟为代表。“显”则长于富足、发达、功名利禄。当然，也会有人因其为功名仕途的付出而感觉 喧嚣、复杂、奔波操劳、身不由己。

这两种境界是相互对立的，同时又相互依存。“山中的桃花源”即代表了“隐”的境界，“墙里的大观园”则代表了“显”的境界。

我的笑话不过是把大观园搬到了山里，忘了林黛玉的药锄是葬花用的。

传统文化中【隐】和【显】两种境界，如同“阴阳”之道，即相互矛盾又相互依存。但人们不懂其中关系，往往既想要“隐”的悠然自在，又不想要平淡朴素、无趣无味，既想要“显”的功名利禄，又不想要奔波操劳、身不由己。

但这种向往，往往与现实有所差距，即“鱼和熊掌不可兼得”。当出现这种差距时，就要有所取舍、有所牺牲、有些人甚至会不惜代价或不择手段。深陷其中的人就会出现“把大观园搬到了山里”的笑话，把一种生活态度生搬硬放在另外一个与之不相容的生活方式中去。就如同“忘了林黛玉的药锄是葬花用的”。

一个人应该活得是自己并且干净 —— 顾城

回到顾城的“一个人应该活得是自己并且干净”。我对其的理解是“有所值”和“无所愧”；若只用三个字来概括，就是“不违心”。

• 什么是“活的是自己”？就是在理想与现实出现差距时，自己固守着本心，所舍去的是甘愿的、无悔的、不违心的、是因为不违心而“有所值”。

• 什么是“干净”，就是所坚持的是积极正向的、有操守的，是因不违心而“无所愧”。

⑶ 中国共产党的性质最高理想个最终奋斗目标是什么

中国共产党的性质：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

中国共产党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

(3)中国人只创造了两个理想扩展阅读：

中国共产党的成功，不仅对中国人民、中华民族具有重大意义，而且具有深远的世界意义。中共的成功宣告了“历史终结论”的破产，终结了西方文明模式“元叙事”的论调，同时向世界提供了应对发展困局、破解治理难题的中国智慧和中国方案。

尤其在政党治理、国家治理、全球治理等方面，中国共产党开创的中国特色社会主义提供了可资借鉴的模式和方案。

中国政党治理的重要经验，是不断提高政党的制度化、组织化程度，持续加强和改善执政党的领导，以有权威的党中央，推动国家走向现代化。坚持中国共产党领导下的多党合作制度，推行协商民主，避免过多的牵扯。

同时，在党内积极推行民主集中制等改革，制度化、组织化程度不断提高。中国共产党始终保持开放和变革的姿态，不断提高其执政能力。

无论是古代传统治理经验，还是西方现代治理经验，凡是有利于执政党治理国家，凡是有利于增进人民福祉，中国共产党都积极接纳吸收借鉴。这样的开放性和谦逊姿态，在世界政党中少见。

中国共产党没有自己的特殊利益，持续保持强大自主性，不受任何利益集团羁绊、左右。对部分正面临政党治理难题的国家而言，如何与时俱进地发展并完善适合本国国情的政党体制，是政党治理成功的关键，在这方面，中国的政党治理经验提供了一种有益参考。

在西方选举政治落入“民粹主义”泥潭、政党政治陷入“否决政治”怪圈、西式民主面临“治理无力”的困境时，中国实现了有效治理和良政善治，形成“风景这边独好”的政治局面。

中国国家治理的核心智慧，是走适应中国历史、社会、文化、国情发展的治理道路，不断完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。

经济层面，坚持社会主义市场经济改革方向，不断探索政府与市场关系的最佳平衡点，使市场在资源配置中起决定性作用的同时，也更好地发挥政府的作用。中国经济治理的奇迹在于，它既避免了西方自由市场经济的放任无序，又避免了苏联后期经济发展道路的封闭僵化。

政治层面，坚持党的领导、人民当家作主和依法治国相结合，走中国特色社会主义民主政治道路，实行协商民主，发展基层民主，注重下情上传和民意反馈，不搞盲目民主化、过度福利化的民粹主义。

社会层面，坚持以人民为中心的发展思想，加强和创新社会治理，实现经济发展和民生改善良性循环，构建全民共建共享的社会治理格局和科学有效的社会治理体制。

文化层面，坚定文化自信，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，培育和弘扬社会主义核心价值观。

生态文明层面，牢固树立新发展理念，坚持“绿水青山就是金山银山”的绿色发展理念，建设美丽中国。

中国坚持全面深化改革，不仅是经济体制改革，还要与此相适应地推进政治体制改革和其他领域的改革。在当前逆全球化浪潮泛起、充满不确定性的国际局势下，中国共产党领导的中国为世界提供了巨大的稳定性和确定性，为人类社会追求美好未来注入强大正能量。

全球治理的中国方案，是推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系，推动形成人类命运共同体，推动国际秩序和全球治理体系朝着更加公正合理方向发展。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。

⑷ 近代以来中国人民实现了哪些梦想列举两个最伟大的梦想

推翻“三座大山”；建立新中国,实现人民当家作主；建立社会主义制度；共同理想和最高理想；“三步走”战略（解决温饱问题；达到小康水平；21世纪前20年,全面建设（成）小康社会；达到中等发达国家水平,基本实现现代化）.

⑸ 中国人总共有多少个中国梦

十几亿人只有一个共同人民富裕国家强大的梦！
至于其他的都不能叫中国梦
不过就目前的实力 是难以实现的

⑹ 顾城《一个人应该活得是自己并且干净》 一句话的理解

人的生命里有一种能量，它使你不安宁。说它是欲望也行，幻想也行，妄想也行，总之它不可能停下来，它需要一个表达形式。这个形式可能是革命，也可能是爱情；可能是搬一块石头，也可能是写一首诗。只要这个形式和生命力里的这个能量吻合了，就有了一个完美的过程。
一个彻底诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚无二地呈现在面前，这和憧憬无关，就像是一棵苹果树，憧憬结橘子，但是还是诚实地结出苹果一样。
西方爱情是强烈开放的花朵，东方爱情是两朵花之间微妙的芳香。
自由并不是不知道干什么好，也不是干什么都可以不坐牢；自由是清楚无疑地知道要干什么，不装蒜，不矫揉造作，无论什么功利结果，会不会坐牢或者送死，都不在话下了。对于惶惑不知道干什么的人来说，自由是不存在的；对于瞻前顾后、患得患失的人来说，自由是不可及的。
一个人，生活可以变得好，也可以变得坏；可以活得久，也可以活得不久；可以做一个艺术家，也可以锯木头，没有多大区别。但是有一点，就是他不能面目全非，他不能变成一个鬼，他不能说鬼话、说谎言，他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目。一个人应该活得是自己并且干净。

⑺ 中国名人发明创造的故事,简略一点的

1、鲁班发明刨子的故事

鲁班是个木匠，整天和木头打交道。他的技术很高，特别善于用斧头，能几下子就把木料砍成需要的样子。但是，用斧子把木料砍得光光滑滑，鲁班却办不到，特别是碰到木纹粗和疤节多的木料时，就更难了。

为了解决这个问题，鲁班白天琢磨，夜里想，他先是做了一把薄的斧头，磨得很快，砍起来比以前是好多了，可还是不理想。

于是，鲁班又磨了一把小小的薄薄的斧头，上面盖了块铁片，只让斧头露出一条窄刃。这回，鲁班不砍了。他用这窄刃在木料上推。一推，木料推下来薄薄一层木片。推了十几次，木料的表面又平整又光滑，比过去用斧子砍可强多了。

可这东西拿在手里推时既卡手又使不上劲。鲁班又做了一个木座，把它装在里面。刨子，就这样诞生了。

2、鲁班发明墨斗的故事

鲁班创造了木匠划线用的墨斗，那是他看到母亲裁衣服时，用一个粉袋划，受到启发的结果。

墨斗刚做好时，鲁班每次弹线，都得请母亲帮忙，捏住墨线的一头。有时，母亲正在做衣服或煮饭，也不得不放下，赶来帮忙。

有一天，鲁班母亲对他说：“你做个小勺子，不就可以代替我捏着墨线了吗？”鲁班一听，对呀！他很快做成了一个。从此，一个人就可以弹墨线了。直到现在，木工师傅们还把这个小勾子叫“班母”。

3、蔡伦造纸的故事

改进造纸术时的蔡伦主管监督制造宫中用的各种器物。他挑选出树皮、破麻布、旧渔网等，让工匠们把它们切碎剪断，放在一个大水池中浸泡。过了一段时间后，其中的杂物烂掉了，而纤维不易腐烂，就保留了下来。

他再让工匠们把浸泡过的原料捞起，放入石臼中，不停搅拌，直到它们成为浆状物，然后再用竹篾把这粘乎乎的东西挑起来，等干燥后揭下来就变成了纸。蔡伦带着工匠们反复试验，试制出既轻薄柔韧，又取材容易、来源广泛、价格低廉的纸。

元兴元年（公元105年）蔡伦向汉和帝献纸 ，蔡伦将造纸的方法写成奏折，连同纸张呈献皇帝，得到皇帝的赞赏，便诏令天下朝廷内外使用并推广，朝廷各官署、全国各地都视作奇迹。

九年后，蔡伦被封为“龙亭侯”，食邑300户。由于在全国各地逐步推行的新造纸方法是蔡伦发明的，人们便把这种纸都称为“蔡侯纸”。

蔡伦的造纸术沿着丝绸之路经过中亚、西欧向整个世界传播，为世界文明的传承和发展起着不可磨灭的贡献。

4、戴梓发明连珠铳的故事

戴梓发明了一种名叫“连珠火铳”的武器，也叫二十八连珠火铳。铳背是弹匣，可贮存28发火药铅丸。铳机有两个，相互衔接，扣动一机，弹药自落于筒中，同时解脱另一机而击发。它的形状很像琵琶，能够连续射击28发子弹。

但是戴梓并没有将“连珠铳”献给军营，而是“藏器于家”。原因据说是被一个梦给吓怕了。有一天晚上睡觉的时候，戴梓做了一个奇怪的梦，梦中人斥责他说，上天有好生之德，你如果将此器献上使其“流布人间”，你的子孙后代将没有活人了。

5、毕升发明活字印刷术的故事

早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，如今的木板水印画仍用此法，统称为“雕版印刷术”。

毕升初为印刷铺工人，专事手工印刷。他在印刷实践中，深知雕版印刷的艰难，认真总结前人的经验，发明活字印刷术。其方法，沈括在《梦溪笔谈》中有具体记载。

从十三世纪到十九世纪，毕升发明的活字印刷术传遍全世界。全世界人民称毕升是印刷史上的伟大革命家。关于毕升的生平事迹，以及他发明活字版的经过，除了沈括在《梦溪笔谈》一书中的记载外，还找不到第二个文献资料。

沈括只说他是个布衣，籍贯及生平一点都没有交代。所谓布衣，从字面理解就是没有作过官的普通老百姓。关于毕升的职业，以前曾有人作过各种推猜，但最为可靠的说法，毕升应当是一个从事雕版印刷的工匠。

因为只有熟悉或精通雕版技术的人，才有可能成为活字版的发明者。由于毕升在长期的雕版工作中，发现了雕版时最大缺点就是每印一本书都要重新雕一次版，不但要用较长时间，而且加大了印刷的成本。

如果改用活字版，只需要雕制一副活字，则可排印任何书籍，活字可以反复使用。虽然制做活字的工程大一些，但以后排印书籍则十分方便。正是在这种启示下，毕升才发明了活字版。

⑻ 为何说“天地庄周马，江湖范蠡船”这句话是中国人最高理想

“天地庄周马，江湖范蠡船”是唐朝边塞诗人高适的《古乐府飞龙曲留上陈左相》中的句子。这两句话提到了春秋时期两个著名的人物：庄子和范蠡。庄子是道家代表人物，倡导自由自在、快乐逍遥，范蠡经济优渥、富可敌国，并有美人西施在怀。这两句诗的后两句为“逍遥堪自乐，浩荡信无忧。”，现在将四句诗连起来看，不难发现诗人追求的是一种逍遥自在、自娱自乐、坦荡、无忧的日子。综上，“天地庄周马，江湖范蠡船”描述的意境就是有钱、有闲、有爱人的人生圆满境界，所以说“天地庄周马，江湖范蠡船”这句话是中国人最高理想。

江湖范蠡船的主人公范蠡，春秋时期战国人，曾辅佐越王勾践复国。复国期间各种忍辱负重，甚至甘愿和勾践入吴国为养马的奴仆，天天打扫马粪割马草料。后夫差成功复国后，他没有贪功受封，反而与没人西施携手隐退，并成了大商人，富可敌国。可谓真正的有钱有闲有爱人的成功人生。

以上就是关于“天地庄周马，江湖范蠡船”的相关回答，有人说定义一个人的人生成功只需一句话“早晨可以醒来，晚上可以睡下，其间做自己想做的事，而又衣食无忧”对于这句话以及这个问题你有什么看法，欢迎下方评论区留言，期待你的分享。读万卷书，行万里路，关注我和我一起进行中华文史苦旅。本文引用图片出自网络，如有侵犯您的正当权益，请联系笔者。将在最短时间内删除，并致以歉意。

⑼ 为理想牺牲的人(两个)

赞为理想牺牲的中国青年--孙明
历史告诉我们：凡是专制政府和贪官政府，一定是内战内行，外战外行。人民不知情时，民心士气尚可一用。人民一旦知情，加上外敌入侵，必定土崩瓦解。美国让伊拉克人民较早地知道了萨达姆是个什么样的人，他的复兴党是个什么样的货色。贪官体制必然造成本国百姓的不满，所以贪官政府的最大任务必然是压制国内的反抗，根本没有对外用兵的余力。从历史上看，贪官政府对外用兵也从来没有取胜的先例。

国不知有民，民就不知有国，伊拉克人用实际行动做出了选择。

美国虽然以莫须有的罪名攻打了伊拉克，但毕竟是一场正义与邪恶，自由与专制的战争，总体来讲是人类的幸事。中国在伊拉克问题上投了弃权票，放弃了与邪恶国家战斗的机会，放弃了与先进国家拉进关系的机会，也放弃了参与中东重建的权利，实在是失败。

一位中国籍美军战士孙明用年轻的生命为中国挽回了一点面子，却招来一群粪青们的冷嘲热讽。在中国找不到真正为自己的理想牺牲的人，但要找为坐稳了奴隶的位子沾沾自喜，或为主子当炮灰的粪青却很容易，哈哈！

古有美国飞虎队为保卫中国而战，今有中国青年孙明为自由美国而战，有何不可？

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