❶ 说脏话，是谁发明的
古人啊！随着生产力的发展，脏话就是必然了。
麻烦采纳，谢谢!
❷ 骂人是谁发明出来的
不管是骂人的还是夸人的,都是属于语言. 语言的产生都是相同的,都是我们的祖先在生活活动中"总结"出来的一种声音符号.全都是祖先发明的..
❸ 粗口是谁发明的
发明"操"的人!!!那人is提问题的人!!你看完会说"操"...
❹ 骂人是谁发明的
问 你是在问这两个字是谁发明的？？还两个字的含义？？？
❺ 世界上第一个讲粗口的人是谁
粗口，泛指广东话（粤语）中的粗言。相比起国骂（国语中的骂人词汇），粤语粗口的变化更多，骂人的意思也更下流，刁钻而且难缠。最基本的粗口字眼有五个，但是，能成为粗口的词汇实在远超于此。 粗口（尤其是粤语粗话）可谓五花八门，有粗得不能入耳，也有轻描淡写，有狠毒诅咒，亦有不明所以。总之但凡列入粗口类之字与词语，不论哪一种语言，它们的共通点不外乎是发泄及咒骂，绘形绘声，听者或起鸡皮疙瘩，被骂者无不怒火中烧，甚至因此而发生打斗及流血事件。 粗口在语言中可以加强语气，有助表达和宣洩愤怒、不悦、厌恶、惊奇、鄙视等强烈情绪，也可提升辱骂别人的力度，达到寻常语言不能达到的语言效果。举例说，「你LOMO*!」短短四字，当中即蕴含无比强烈的语言能量。 就像2006世界杯足球赛的总决赛中，一代法国球王齐达内，怀疑遭对手的意大利后卫马特拉齐以“问候”家人的言语挑衅，于是做出以头怒顶对手胸口的行为，此举不单令举世震惊，且被球证以红牌驱逐离场，使他在退出球坛前留下难忘的小污点。由粗言挑衅而引发是次的“齐达内头捶”事件（亦被广大球迷戏称为“顶佢个肺”事件），可以得见，粗口的确有它可大可小的破坏力。 补充一点： 粗口并不是只用在恶劣的情绪当中，不一定是中伤人而用。广东地区说粤语的人士，与朋友相聚时大多数把粗口作玩笑之用，虽说某些粗口里带着不雅文字，可说粤语的朋友之间，可以作为助词之用，加重语气。不过要保持文明，请少说粗口。 如上所属。应该是广东的朋友了。
❻ 粗口是谁发明的
粗口，泛指广东话（粤语）中的粗言。相比起国骂（国语中的骂版人词汇），粤语粗口的权变化更多，骂人的意思也更下流，刁钻而且难缠。最基本的粗口字眼有五个，但是，能成为粗口的词汇实在远超于此。 粗口（尤其是粤语粗话）可谓五花八门，有粗得不能入耳，也有轻描淡写，有狠毒诅咒，亦有不明所以。总之但凡列入粗口类之字与词语，不论哪一种语言，它们的共通点不外乎是发泄及咒骂，绘形绘声，听者或起鸡皮疙瘩，被骂者无不怒火中烧，甚至因此而发生打斗及流血事件。 粗口在语言中可以加强语气，有助表达和宣洩愤怒、不悦、厌恶、惊奇、鄙视等强烈情绪，也可提升辱骂别人的力度，达到寻常语言不能达到的语言效果。举例说，「你LOMO*!」短短四字，当中即蕴含无比强烈的语言能量。 就像2006世界杯足球赛的总决赛中，一代法国球王齐达内，怀疑遭对手的意大利后卫马特拉齐以“问候”家人的言语挑衅，于是做出以头怒顶对手胸口的行为，此举不单令举世震惊，且被球证以红牌驱逐离场，使他在退出球坛前留下难忘的小污点。由粗言挑衅而引发是次的“齐达内头捶”事件（亦被广大球迷戏称为“顶佢个肺”事件），可以得见，粗口的确有它可大可小的破坏力。
❼ 粗口是誰发明嘚.拜托了各位 谢谢
髒話，一些華南方言如粵語、湘語、潮汕話等稱為粗口，閩南語稱為歹嘴。為令受話者（或週邊的聆聽者）感到被羞辱或冒犯的用字遣詞。 英語中，髒話（Profanity）一詞最初含義僅用於表示瀆神、褻瀆神聖，或隨便的提及神的名義（瀆神的說法或賭咒）。特別是這樣的說法： "God damn it"（天殺的）、"go to Hell"（去死/下地獄）、及"damn you"（去你的）。 髒話的意義現已延伸至包含色情、男性至上、貶損、種族主義及具有性意味的字眼。英語中，常用的有"***"（肏，又稱「操」，性交之意）、"***"（屎）、"***"（屄，陰道之意，有時也用來侮辱女性）、"***"（黑鬼）及常見的"***"（潑婦、婊子）、"ass/arse"（屁股、驢蛋）及"bastard"（王八蛋）。同時，若當成虛詞使用，或用以表示不滿，則英文中的『耶穌』、『基督』、『耶穌基督』與『該受天譴的』也當成是髒話。
❽ 脏话是谁发明的
“脏话”原本不脏。我们之所以认为它脏，是由于虚伪的性道德观念的影响。脏是我们后加的。当我们认为性应该是应见不得人的、羞耻的事情时，那些关于性的最中性化的词汇，便成了脏词了。中性词汇，被反性的文化涂抹了一番，才变得脏了，才成为一种不再能够平淡地谈论的禁忌。对于一些满脑子大男子主义的旧式男人而讲，说脏话是他们对女性进行性别侵犯的一种手段。 分析一下说“脏”话目的：有些人是为了打发时间，才会口不择言地乱讲一通。换句话说，由于工作太单调，毫无趣味而枯燥，不然就是太辛苦、太紧张。逢到这种场合，这种猥亵之语，就是世俗所谓的"脏话"，就会变成他们的安慰，并且使他们喘一口气。 有时想要博得喝彩，又让大伙儿感到兴趣盎然的话，往往会把脏话搬出来。办公室"乖乖族"所说的荤话，不外是"性"的欲望堵住而产生的反作用。也就是说，等于一种"性的发散"。有些男人很恶劣，他们知道有年轻女子在场时，故意会说出一此不堪入耳的话。他们如此做的目的，无非是想看看女人的反应而已。逢到这种场合，最先开口讲脏话的男人，不外是希望女人多多注意他。因为他缺乏自信，不能以正当的方法接近女人，只好采取此种的手段。有些人说喜欢说脏话的人就是素质低，其实素质是多方面的,人无完人,说脏话的人可能是个习惯，要看他有没有恶意。并不能因为说脏话就说他素质低。而女性说“脏”话多数是因为生活环境的缘故，只是习惯成自然了而已，其实一般是没有太多的恶意的。
❾ 骂人是谁发明的
骂人是“人”发明的……
有据可靠的第一句骂人的话就是“二百五”，至于是如何发明的，请看下面的典故：
二百五的来历
战国时期，有个历史人物叫苏秦，是个纵横家．他说服韩、魏、赵、齐、燕、楚六国联合起来，结成同盟，对付共同的敌人——秦国，从而受到了大国君王的赏识，被封为丞相，史称“六国封相”．
正当苏秦在齐国积极效力的时候，遇上了刺客．苏秦被当胸刺了一剑，当天晚上，就不治身亡了．齐王听到这个消息，非常生气，立即下令捉拿凶手．可是刺客已逃得无影无踪，到哪里去捉呢？
齐王灵机一动，想出了“引蛇出洞”的妙计．他下令把苏秦的头割下来，还让人用鞭子抽打他的尸体，弄得满头满脸都是血．然后把血淋淋的人头悬挂在城门口，张贴出黄榜，上面写着：“苏秦是个大内奸，死有余辜．齐王一直想杀了他，却没想到什么好的办法．今幸有义士为民除害，大快人心．齐王下旨重赏，奖励黄金千两，请义士来领赏．”
此榜一出，果然有人上了钩．竟有四人前来领赏，而且他们都一口咬定：苏秦是自己杀的．
于是士兵把他们“请”到齐王跟前．齐王见到他们四个人，恨得咬牙切齿．可他还是煞有介事地问：“这一千两黄金，你们四个人怎么个分法？”
这四个人不知道中了计，还高兴得立即回答说：“这好办，1000÷4＝250，每人二百五．”
齐王一听他们还乐滋滋地想着赏金，拍案大怒：“把这四个二百五推出去斩了！”
这四个人就成了替死鬼被杀了．而真正的刺客，据说是秦国派来的杀手，早就逃回秦国去了．
从此民间便留下了二百五的说法，人们常用它来形容傻瓜、笨蛋．
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日常生活中，人们常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。
一说来源于战国故事。苏秦是战国时的一个说客，他身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人。后来，他终于在齐国被人杀了，齐王很恼怒，要为苏秦报仇。可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。
另一种说法，与推牌九有点关系。
原来，牌九（旧时一种赌具）中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。
再有一说： 唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大,出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏原为一员,官名叫喝道伍佰，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二员，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿,所以又称他们为二秆子。今天，二百五与二秆子都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词，
说明了唐长安群众对作威作福的官吏的反感。
还有一说：从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。
到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，于是喜得贵子，晚年膝下添得双丁。
秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。
从此秀才在家闭门课子，日子过得和乐融融。
一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大的写三百，小的写二百。”
秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老婆回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！”
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“二百五”来历国人常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。据考证，大致有以下几个可能的来源：
1、源于战国故事。战国时有一说客，名叫苏秦，身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人，后来终于在齐国被杀。齐王很恼怒，要为苏秦报仇，可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内*，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。
2、源于唐朝故事。唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大，出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏官名叫“喝道伍佰”，他手拿一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二人，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿，所以又称他们为二秆子。这说明了长安群众对作威作福的官吏的反感。流传至今，二百五与二秆子都成了莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。
3、源于民间传说。从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食、发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得贵子，添得双丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子，日子过得其乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大儿子写三百，小儿子写二百。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老妻回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！”
4、源于推牌九。牌九系一种赌具，其中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后来人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好，也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。
5、据某中学语文书记载，古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，当时包五百两是为“一封”，而二百五十两就是“半封”银子，因为跟“半疯”谐音，所以后来人们也把疯疯癫癫的人做“二百五”。
6、从前有一个傻瓜，家道中落。有一天他去卖传家至宝，宝物上写“卖尽二百五十八两”，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250，他想250就250，于是卖得金子250两，很多人笑话他少要了8两金子，笨蛋一个。从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。
7、到了现代，据说有人学唱歌星伍佰的歌，怎么也学不象。别人说他顶多算半个五百