我爱发明龙

『壹』 要什么条件才能参加央视《我爱发明》节目呀

恒洁卫浴荣获央视《我爱发明》栏目推荐
——科技创新是恒洁卫浴立足之本
作者：晨渔 版权所有：广东恒洁卫浴
近日，恒洁卫浴荣获中央十套《我爱发明》栏目推荐，主要向观众介绍恒洁卫浴具备最新节水技术的座便器产品。此次恒洁卫浴亮相《我爱发明》栏目，标志着恒洁卫浴在产品技术的自主创新有了突破性的发展，这也预示着恒洁卫浴在产品自主创新的发展道路上跨越一个新的阶段。极力打造行业技术领先品牌是恒洁卫浴一直以来的宗旨。
从我爱发明到我爱节水马桶
《我爱发明》是国内首个鼓励国人通过自己的发明创造、创业的电视节目。其主旨是鼓励全民以智慧立业，传达“发明改变命运，智慧创造财富”的理念。栏目以轻松、时尚的播报风格赢得观众的喜爱。同时更是传播新兴的科技创新设计理念和节能环保的专集探讨，涵盖了各行各业的自主创新技术，剖析商业集合的种种妙处。恒洁卫浴的进入充分体现其科技创新的雄厚实力与底气，更进一步为民族自主品牌在全国市场的渠道渗透注入强劲推力，亦掀起了恒洁打造中国卫浴领先品牌的强大决心。
如今，人们的装修概念似乎来了个180度的大转变，以往不太受重视的卫浴间反而成了现代人的装修重点，连向来朴素的马桶也以全新的面貌出现在我们的面前。现代社会选用马桶的原则除了外观上要时尚新颖以外，节能环保低碳也是必不可少。
恒洁卫浴对马桶技术的倒压倒流便盆的创新改造主要体现在2个方面，一个是倒压，利用帕斯卡定律将水箱里水的势能更好地转换为冲刷的功能，形成大的冲刷力。另一个是倒流，恒洁利用马桶内的导流板和斜坡式入口的设计将冲入水封里四处分散的水流，变成一个有方向的流动，从而更好地实现冲洗效果。
据了解，改良后的马桶比普通马桶的冲水效果要好三倍，费水量也比普通马桶少。倒流倒压的结构不仅适用于马桶，还可以在蹲便器上使用。这也意味着恒洁一直领先于产品技术的创新和发明，始终把科技和品质作为企业的发展。
恒洁卫浴的高科技高品质不仅体现在其产品和服务上，同时还表现在恒洁深厚的企业责任感上。恒洁卫浴一直致力于节水环保事业，在“节水”、“低碳”、“环保”呼吁声高涨的时代，恒洁卫浴一直领跑在前列，以最新的科技研发最具有节水效果的座便器产品服务于大众。从座便器、浴缸到柜盆类再到龙头配件，恒洁卫浴的每款产品都采用顶尖的技术精心打造，这也正是恒洁卫浴坚持“中国卫浴，恒洁品质”理念的体现。
据悉，作为国内陶瓷卫浴的领先企业，恒洁一直注重加强其产品科技开发和创新。目前拥有产品六十多项自主专利，产品技术含量、附加值高。身为民族自主品牌的领航者，恒洁凭借其卓越的品质及服务优势，在全各地已经建立多个营销网络，销售网点高达1900多个。通过生产基地、专卖店、代理商、建材超市、分公司、销售服务中心这一立体服务体系为消费者提供全方位的细致服务。
相信通过中央电视台《我爱发明》这个栏目，会有更多的消费者了解到科技卫浴、节水马桶的理念知识，也会有更多的家庭在装修时选择恒洁卫浴产品。恒洁卫浴将一直坚持通过自主创新来支持中国民族复兴之路！

『贰』 我爱发明:地龙铁手 的那个女记者是谁啊戴眼镜的

这你得问，内行的人

『叁』 "龙"是谁最先提出的

据史书记载，早在四、五千年前，人类处于氏族社会时，每一个氏族，都拜一种动物，如牛、马、虎、鹿、蛇等，作为本氏族的标志。后来，有个强大的氏族，把其他氏族都吞并了，就把各个氏族的动物标志挤凑在一起，虚构出一个最凶猛的动物形象，这就是所谓“龙”的来历。

“龙”在我国古代书籍中的记载，一向是众说纷坛的《礼记·礼运篇》中就称“‘龙、鳞、凤、龟’，谓之四灵。”《说文》中说“龙”是鳞虫之长，能细能巨，能长能短。《北大荒经》：“章尾山有神，人面蛇身而赤，直目正乘，具瞑乃晦，其视乃明，不食不寝，不息风雨，是谓之龙。”可见很早就把龙当作灵气的神物。李时珍在《本草纲目》中，说“龙有九似：头似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……”龙被想象成为一身具备各种动物之所长，成了一种神异之物。《疏引正义》说：“龙为岁星，岁星木也，木为青龙”；又说“天宫东方之星，尽为苍龙之宿”。说龙王就是龙属之王，对其眷属而称王也。所以《大云请雨经》上说：“有一百八十五龙王，为兴风致雨之神。”四海龙王，是小说《西游记》上说的四个龙王，即东海敖广、南海敖钦、北海敖顺、西海敖闰。又说，龙王有九子，据《玉芝堂笔荟》说：“龙生九子不成龙，各有所好。”这是很有趣的神话。其九子的名字和特点爱好是：长子囚牛，生平好音乐，今胡琴头刻兽是其遗像；次子睚眦，生平好杀，今金刀柄上龙吞口是其遗像；三子嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，生平好呜，今钟上兽钮是其遗像；五子霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；六子狴犴，平生好讼，今狱门头上狮子头是其遗像；八子蛮吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像(其原文少一子的记载)。不过《升庵外集》也载有龙有九子的事，除与《玉芝堂笔荟》所载蒲牢、狴犴、睚眦三名相同者外，又说：“形似龟好负重，今为碑下龟跃是也；螭吻，形似兽，性好望，今屋脊兽头是也；饕餮，好食，故立于鼎盖；趴蝮，性好立，故立于桥往，金猊，形似狮，好烟火，故立于香炉；椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门首。”按《升庵外集》的记载，恰好为龙王九子。《三国演义》第二十—回也有一段龙的描写，曹操和刘备谈起龙的变化，曹操说：“龙能大能小，能升能隐；大则吞云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内……。”这些文字无非是说，龙是一种世上没有、人们看不见的异灵之物。

龙究竟是什么样子呢?凡到北京参观过北海北岸天王殿西那座彩色玻璃砖影壁的，就可看到壁面前后各有九条形态各异的龙，它们体态矫健，龙爪雄劲，形象生动，栩栩如生，似奔腾在云雾波涛之中。这就是有名的“九龙壁”。看了九龙壁，心里多少会有点“龙”的概念。我国殷墟甲骨文中，就有“龙”字。字有繁简四体，从龙字的繁体来看，象是一种头有角、大口、纹身、婉曲的动物；另有简体字三种，也表现了口大、身曲的形象。《左传》中有“深山大泽，实生龙蛇”之说。《出海经》中记载：“蛇身人面，发如赭，居于钟山之下。”看来古代所指的龙是一种似蛇的动物。据《神农本草经》中，称蜥蜴为石龙，称蛇蜕为龙衣。可见，想象中的龙与蛇或晰锡，属于同种的爬行动物。

『肆』 我爱发明消防员发明水龙头是哪一期

2012-2-8猎火奇兵

『伍』 我爱发明秀的神行太保哪里有卖

现在抄暂时还袭没有买，这是他们公司的官网：
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『陆』 屠龙者最终成为了龙出自谁的作品

这句话出自哲学家弗里德里希·尼采的著名哲学著作《善恶的彼岸》。

原文为：

与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙；凝视深渊过久,深渊回以凝视。

解析

人性是复杂的，没有单纯的善，也没有单纯的恶，很多时候，两者之间是相互转换或者共存的。

与恶龙缠斗，你必需了解他的手段和弱点，时间久了，这种关注容易让自己迷失。

而你以善的姿态审视你以为的邪恶时，那些标准，是否也一次次在审视着自己呢?

真正有能力的人，不是没有情绪，而是不在情绪上计较。不与情绪的恶龙缠斗，是一个人最高的品格。

(6)我爱发明龙扩展阅读：

《善恶的彼岸》于1885年夏动笔，翌年冬完成。

写作此书有两个目的：一是解释烽阐述《查拉图斯特拉如是说》，一是为写作他最伟大的最重要的著作《强力意志》作准备。

尼采在该书中力图界写“善”与“恶”这两个相对的词，为图区分不道德和非道德。

他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，他认识到人们经常在道德理论和社会实践之间作出妥协。

他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构造一可操作的基础，所以，《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之一，触及了其哲学的许多最深层的原理