1. 《不输在家庭教育上》110页到112页的读后感
写电影观后感，要充分而又妥贴地运用学过的语言。民间有一个给“语言”下定义的谜语：“不是蜜，但是它可以粘住一切。”高尔基也说过类似的话：“语言是一切事物和思想的衣裳。”“文学的第一个要素是语言。”电影是一种艺术，电影观后感自然要牵涉到方方面面，没有足够的语言储备，就无法把自己的感受表达出来。对影片没有真切而深刻的感受，自然写不好观后感；有了真切而深刻的感受，如果语言贫乏，同样也写不好电影观后感。
2. 教育的力量第七章读后感
[教育的力量第七章读后感]个性成就美丽--《教育的力量》第七章读后感寒鸦小学莫艳艳在《教育的力量》中肖川先生执着的相信：\"良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，教育的力量第七章读后感。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。\"读着这段文字，我浮想联翩：我们在教育教学过程中，往往喜欢那些听话的孩子，希望每个学生能按照自己的思路走；而对那些另类学生往往视为调皮，或不可理喻。其实想想，真正推动科学或某一领域科学发展的，往往是那些富有个性的孩子。爱迪生被老师视为\"捣蛋\"生被驱赶出学校，发明出的电灯却照亮世界；达尔文童年成绩特差，却对花草昆虫痴迷忘返，被老师认为智力有问题，在母亲的引导下最终成为著名的\"生物学\"…一个人在某些方面也许是白痴，但他在某一个领域却往往有绝对的优势。这正如人们所说：\"当上帝给你关闭了一扇窗，一定会为你打开另一扇门\"。正如世界上没有两片相同的树叶，每个孩子也都是独一无二的。不可能千篇一律都成为\"龙\"。做父母的也好，做老师的也罢，只有充分了解和尊重孩子的个性，为孩子编织孩子自己的梦。\"是乔木就让它长成最好的乔木，是小草就让它长成最好的小草。\"只有这样，教育的百花园里才会五彩缤纷，百花竞艳！孩子们才会在适合自己的一片天空下茁壮、快乐的成长，读后感《教育的力量第七章读后感》。如何让每个学生都得到发展，我认为前提是每个教师都得到充分的自由的发展。教师没有了个性，他的教学就成了没有个性的教学，没有个性的教学又怎能在教学中创新，教学中没有创新有怎能培养学生的创造性！所以每个教师都应该是独特的，我希望我能成为我自己，成为独特的那一个。前几天的一次午自习，我在教室改作业，当我改到党海川的作业时，我不禁皱起了眉头：字又宽又大，格子塞得满满的。于是，便随口说了一句：\"海川啊，你的字该减肥了。\"没想到的是，预备铃之后，几个孩子将我围住了：\"老师，你今天批评海川真幽默！\"一句话，让我不仅反思自己，是不是我真的有点幽默了?就象肖川先生说的幽默是你独特的个人风格?我不由想到我们的教学，我们的自主管理、自合学习等学习方式的转变，由原来的注重教案转变成关注学生学案，学生自读自悟，学会学习，这样才达到了\"授之以渔\"。我们的方向是对的，不管遇到什么样的困难，我们都应该坚持下去，提高学生的学习能力，发展学生的个性，是我们做教师天职。我们教师只有自己学会学习，拥有自己的独特的教学风格，才能提高学生的学习能力。肖川博士给予我们教师的是真诚与深刻，他与我们一起分享着这个时代的梦想与温暖。我想我们虽然不完美，但我们努力追求着，多读书，读好书，多思考，多反思，做一个有思想的教师，象肖川教授一样，做个独特的、有个性的自己。〔教育的力量第七章读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
3. 《教育的力量》读后感
[《教育的力量》读后感]《教育的力量》读后感博兴县第一小学赵英杰闲暇之余，拜读了肖川的《教育的力量》这本书，读这本书的最大感受像是与老朋友娓娓交谈，那么亲近、真切、理解，因为有了朋友的理解，工作中的辛苦与劳累感觉是那么值得，幸福感与成就感就会萦绕心头，努力学习、追求上进自然也成为我的一种愿望，《教育的力量》读后感。他在《想、思考、研究》一文中写道："遇到问题现在很多的人只会想一想，发表一点意见和个人看法，而不会思考。所以，那些意见和看法，往往经不起推敲，显得肤浅，甚至似是而非。"作为教师的我，深知教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。但在教学过程中做法仍是肤浅。我们不仅要让学生"想"，更要发展学生的思考策略和研究探索的意识与能力。教师要关注学生思维品质的发展，而不仅仅是让学生发表意见，更要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生发现问题，提出问题和独立研究与探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是"想想"而已，由于缺乏深入的"思考和研究"，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意，读后感《《教育的力量》读后感》。在以后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入思考和潜心研究，才能扎扎实实的上好每一节课，才能不断提升自己的业务水平。教师的学习方式是多种多样的：专家引领、自我反思、同伴互助。作为教师，如果没有向学之心，即使再高明的专家，恐怕也不能对其起到引领的作用，"我们可以把马牵到河边，却不能按着马的头让它饮水"。自我反思不是胡思乱想，而是有理论支撑的，高度自觉的对自己实践的回顾与审思--这本身就是很好的学习过程，如果没有一定的理论作为基础，自我反思的效果就会大打折扣。至于同伴互助，是一种相互切磋、相互勉励和真诚分享。作为教师，教育探索并不一定要有研究课题，如果你真是为了提高自己，为了更好地胜任你的工作，为了更好的成长，而不是因为外在功利的诱惑，那么，只要你愿意，在任何时候，任何条件下，都可进行。它不需要高精尖的仪器与设备，它只需要一颗忠诚、明敏的心，只需要我们对那些视而不见、习以为常的事物进行批判性的审视，对那些司空见惯、熟视无睹的事物用心去发现，只需我们不断咀嚼、反复琢磨、再三玩味。这本书让我希望自己能成为一名有思想的好老师，运用教师的智慧去启发和引导孩子，让他们永远充满希望和自信。在对待孩子们的时候，我们教师要有超强的责任心与耐心，认真的去做好每一件事情。让教育充满思想，让思想充满智慧，让生活充满人性的光辉，让我们的心灵荡漾在博大、深邃、光明、温暖的思想之中。〔《教育的力量》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
4. 为每一位学生提供适合的教育读后感
[为每一位学生提供适合的教育读后感]校长的教育情怀 为每一位学生提供适合的教育读后感 为每一位学生提供适合的教育读后感 潍坊中学王伟校长，面对严峻的挑战，调动全校师生的智慧，仅用两年的时间便使学校重新赢得了社会的高度赞扬，为每一位学生提供适合的教育读后感。学校的发展与成功彰显着校长的教育情怀。为每一位学生提供适合的教育，则是王伟校长朴素的教育情怀。一个好的校长就是一所好的学校，认真思考潍坊中学的成绩，有很多深层的启示。 纵观潍坊中学的成功，有这样几个特点。 一、正确定位学校的发展。 通过分析明确自己的优势，比如：地理位置、师资条件等，确定了“稳定、改变、发展”的工作思路。这一步看似平淡，却体现出校长的智慧与务实的态度。 二、有核心的价值理念，即“尊重”。 潍坊中学在办学中，王伟校长将自己对教育的理解、价值观渗透到教育、教学中，以“尊重”为核心价值理念，并加以拓宽，如尊重学生、尊重家长、尊重教育规律等，尤其是尊重教育规律，回归教育的本质，这样才能做好教育。在具体的行动方面以“尊重”为核心开展“选课走班和分层次教学、全员导师制”等教育、教学活动。因为有了“尊重”这一文化内涵，各项工作、各种活动能充分发挥其作用，促进学校的快速发展。同时，师生共同理解教育的使命从而使全校师生产生一种强烈的使命感，乐于追求，这也充分体现出学校文化内涵的重要性。 三、教学内涵 潍坊中学做到了“因材施教，体差异、个性特点，发挥学生的学习潜能”，立足教育教学质量不断提高这个生存点，抢占课程改革和素质教育实施这个制高点，读后感《为每一位学生提供适合的教育读后感》。采取的工作方法是“分层教学配合全员导师制”两种方法很长风，但是有了充分尊重教学规律的前提，有为了学生的发展的理念，极大地增强了教学工作的实效性。 对比我校的教学工作：*** 四、德育理念 潍坊中学根据陶行知的“生活即教育”的思想，提升为学校德育工作从生活开始，加之行之有效的“百名教师访千家、学情会商制度、家长会”等工作策略，使学校、家庭共同形成教育合力。 从整体分析潍坊中学的成功，主要是正确地分析学校的优势，校长从“关注每一名学生的角度”，将自己的教育理念分解并渗透到学校的管理、教学、教育中。朴素的办学理念，加之持之以恒的工作态度，加速了学校的发展，提升了学校的品牌。 五、反思与借鉴 学校的发展一定要用文化引领，师生之间形成共的价值观，用务实的态度落实教育、教学工作，并将学生的发展放在工作的核心位置。 1.要充分挖掘学校的文化内涵 首先校长要依靠全体教师的智慧，挖掘学校的文化内涵，用文化引领学校的发展。只有用文化引领学校的发展，学校才能有持续、长久的发展。 2.要将学校的办学理念分解并落实到各个层面。 学校总的理念要分解成德育理念、教学理念，甚至体育理念等，分解到这样的层面有利于师生之间共同遵守并执行。 3.校长要引领全校教师的“教育观”，促进教师的成长。 教育观的引领实质上就是价值观的认同，如果全校教师都认同校长的价值观，那么工作很快就会形成强有力的合力。教师一旦形成良性的教育观将会促使教师的终身发展。 4.用“大德育观”开展德育工作 德育教育离不开家庭教育、社会教育，几个方面的共同努力才能塑造学生优良的品行。在这样的观念下，德育工作要以促进家庭、社会参与到德育中，学校内的德育工作要以非常朴实的态度落实，找到德育工作的抓手。 〔为每一位学生提供适合的教育读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
5. 求一篇《创造力》的读后感
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《思维创新与创造力开发》读后感
在充满竟争、充满挑战的
21
世纪，创新则生、守旧则亡。创新思维是一个
单位、一个地区、一个国家的竟争法宝。近日，学习了由周耀烈潜心力作《思维
创新与创造力开发》
，收货颇丰。
作者在书中从思维概述思维定势展开创新思维
8
种类型，
以及创造力的培养
和创造精神的树立，
并附有智力之窗，
是个人提升思维方式不可缺少的读物之一。
书中在第一章《创造学概论》中详细论述了关于创造、创造学、创新
与创造关系以及创造力开发等主要内容。
读者可以从中掌握和了解创造、
创造学
的基本定义、
结构与特征，
明确区分了创新与创造的特征及辩证关系，
书中还介
绍了相关的基本理论与社会实践等方面的内容。
之后书中通过大量的事例介绍了
创造性思维、
创造技法、
创造性人才培养等重要内容，
如头脑风暴法能够获取广
泛的信息、创意，使人深受启发，集思广益，在大脑中掀起思考的风暴，从而发
散思维，想出更多更好的创意点。
书中还提到了一个我以前从未接触过的名词：
创造型人才品格。
其中包括
了自信自强、
不怕改行、
允许缺点、
动手事干、
自找目标、
不提意见、
不发牢骚、
重视信息等要点。
我认为塑造自己创造型人格时应当做到：
勇于尝试、
不怕困难、
善于开发创造潜能，努力成为创造的强者；树立自信，不盲目迷信权威，大可另
辟蹊径、独树一帜。
读完此书使我明白今天的社会是竟争的社会，而竞争就是靠特色、靠创新、
靠点子、
靠思路。
西方发达国家正借助其在知识创新和科技发展领域已经形成的
优势，
抢占制高点，
试图由他们来制订游戏规则主导未来的知识经济时代。
为了
使我国在未来日益激烈的综合国力竟争中争取主动，
这就要求我们培养和造就高
素质的人才，
为国家创新体系提供充沛的后备力量，
这是当代和未来知识经济时
代我国教育肩负的最有挑战性的历史使命。
细细回味我们的教育工作，
在平时的
教学中，我们往往是按照自己心中所设定的模式塑造孩子
,
却没有想到这样做会
造成孩子的思维定势，
影响孩子的创新思维和创造力的开发。
譬如绘画，
我们总
是自己先画一张示范画，
然后让孩子们照着画，
如果有一个孩子画的与老师画的
画一模一样，
老师就会表扬。
在这个过程中，
成人是用自己的眼光、
自己的感受、
自己的观念去指导孩子，
这样培养出来的孩子还有创新思维和创造力可言吗？所
以，
为了民族的创新能力和国家发展后劲，
我们要从小培养孩子的创新思维和创
造力，
对孩子平时的一些想法和做法不要加以限制，
只要他们的想法和做法是合
理的，
就不必用统一答案和统一模式限制他们，
从培养孩子的发散思维能力入手，
破除创新思维枷锁，
拓展创新思维视角，
为国家培养一批高素质的创新人才，
这
样我们的祖国才大有希望。
爱因斯坦说：
“想象力比知识更重要，
因为知识是有限的，
而想象力概
括世界上的一切，推动着进步，并且是知识化的源泉”。
创新思维对我们每项
工作都有作用，对我们的学习，创新有作用。
在我们平时的工作和生活中，只
有树立“创新”思维，
才能创造高效能。
创新是带有氧气的新鲜血液，
唯有不断
创新，才能给社会带来更大的发展。
6. 教育学读后感
[教育学读后感]教育学读后感教育学》是师范里必修的一门课程，工作了几年以后，重新拿起《教育学》这本书，感觉熟悉而又陌生，教育学读后感。
我们整天把教育挂在嘴上，那什么是教育呢，书中做了明确的回答。教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。教育是培养人的一种社会活动，它的社会职能，就是传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代的成长。
整本书我最感兴趣的是美育这一章节。
美育是以培养学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力，从而促使学生追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育。美育作为一个相对独立的、明确的教育范畴，一般认为是由德国诗人、美学家席勒在其《美育书简》中提出来的。美育可以分为狭义和广义两类。
所谓狭义美育，极端的定义是认为美育专指“艺术教育”;其一般的定义是认为美育指“美感教育”“审美教育”“审美观和美学素养教育”等。
所谓广义美育，有人认为：“真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。”
美育定义由狭义而广义的过程中夹杂的另一个维度的变化就是：由形式美育走向了实质美育。所谓“形式美育”指的是以培养对象的审美素养(如审美观、欣赏美和创造美的能力等)为目标的教育活动。而“实质美育”则以上述目标为手段，追求美育的精神实质：人生的美学趣味和教育的审美境界。梁启超先生说：“我确信‘美’是人类生活一要素，或者还是各种要素中之最重要者，倘若在生活全内容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”“趣味是生活的原动力。趣味丧掉，生活便成了无意义。”人生趣味与境界的追求与会听曲子、会作诗或会一套美学理论、拥有自己的审美观等显然都不是一回事。称之为实质教育的原因就在这里。
强调美育对诗意人生的促进功能已成为现代美育的核心。这样，美育概念就应在从狭义走向广义的同时，也实现由形式向实质的革命。
定义的变化意味着美育概念本质的拓展，从而也意味着美育功能认识的拓展。
美育的直接功能可用两个字表示即“育美”。我国学者认为：“美育的任务可以概括为树立正确的审美观，培养欣赏美和创造美的能力。”美育的直接功能(审美观以及审美、创作能力的培养等)与美育概念的狭义或形式美育相关。
美育的间接功能是一种附带功能，或者说是一种潜在功能，是为其他教育功能发挥提供前提条件的作用，具体讲，就是美育的育德、促智、健体功能等，读后感《教育学读后感》。蔡元培先生在20世纪初就说过：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”
美育的主要任务可以概括为以下四个方面：
(一)培养和提高学生感受美的能力
(二)培养和提高学生鉴赏美的能力
(三)培养和提高学生表现美、创造美的能力
(四)培养和提高学生追求人生趣味和理想境界的能力
艺术美是一种以现实美为基础，但是又经过艺术加工，因而高于现实美的美的形态。艺术美育则是指以艺术美为内容的美育活动。艺术美来自现实美，但是由于有了艺术家的集中、概括、提炼，因而比现实美“更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。因此艺术美育应当成为学校美育的核心内容。
艺术美育的具体内容主要有三项：一是在艺术美育中，应当努力激发学生的情感体验，引导学生理解美的本质、内容和境界，从而在实质意义上得到美的陶冶。二是艺术美育还应当努力使学生理解、掌握不同艺术形式及表现方式，不同艺术体裁和风格的特点，从而提高艺术的鉴赏能力。三是让学生通过必要的训练，具有一定的艺术表现或创造能力，提高学生的艺术实践方面的修养。
艺术美育在学校教育中主要是靠艺术类课程去实施的。由于艺术形式品种繁多，学校艺术美育课程应当选择那些基础性强，受学生喜爱，同时又适合各学校实际的艺术形式开展艺术美育。
自然美是指自然物本身所呈现出来的美的形态。大自然是学生审美情感体验的最丰富的源泉。与艺术作品所不同的是，它是现实的，生动、丰富和多变的。比如自然景致就具有天然质朴、色彩丰富的特点，而且随季节、昼夜和天气变化而经常变换。自然美育因此具有非常大的生动性和随机性。
自然美育的主要内容应当包括：通过自然美的鉴赏，使学生了解自然美的特征，增强学生的审美感知和理解能力;通过自然美的欣赏开阔视野，增加知识，陶冶性情;通过自然美的欣赏，尤其是一些人化的自然美的欣赏，增强学生热爱自然环境、热爱祖国美好河山的情感。
所谓教育美育是说要使全部教育活动成为美育事业的组成部分，教育活动本身要努力做到审美化。我们知道，衡量人类活动的标准主要有真、善、美三个最主要的尺度。但是教育学过去在教育活动的评价尺度上主要关注的是真、善两个尺度，而严重忽视了审美尺度的建立。教育活动最讲言传身教，如果教育本身忽视审美和创造美的追求而要求学生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是会大打折扣的。
教育美育要求教育者充分创造教育活动的形式美，同时努力发掘教育活动中所有美的要素作为美育的资源。这表现在：(1)教师努力塑造美的讲台形象和人格形象，努力将自身的师表之美作为教育手段。(2)教育活动努力寻找自身的审美活动形式。创造合乎美的规律的教育活动中介形式。比如有张有弛的授课节奏，课程内容呈现的审美追求，一直到教学语言、板书的美化，等等。(3)努力发现学生个体和集体的对象美，并且努力促进学生以自己和自己的活动为审美对象，让学生的成长作为他们自身成长的动力。(4)科学美也是教育过程中广泛存在的美的形式之一。不同的学科蕴藏着丰富的科学美的成分。科学美可以使学生体会到人类的智慧之美及其表现的伟大的人类主体的本质力量。发掘并展示科学美不仅是美育的需要，而且对各科教学本身有巨大的促进作用。
7. 让家长 成为教育合伙人的读后感
去年，带孩子在学校外面的新奇乐文具店买学用品，孩子看到《爱的教育》这本书，要我买给她，我大概翻了一下，觉得是本不错的书，还是教育部推荐的经典读物，于是我就给买了。孩子爱看书，买回来就迫不及待地看，没几天也就看完了。平常给孩子买或征订的书，我有空也经常跟着看看。最近，我也断断续续地看《爱的教育》，直到昨晚，我看完了这本书，这本书给了我很大的感触。
《爱的教育》是意大利的亚米契斯所著。该书采用日记体的形式，记述了一个小学生一学年的日记，读每一篇文章都能感受到一个“爱”字，“爱”始终贯穿于该书的每一章、每一节。从细微处、从日常生活、学习、交往的每一件或小或大的事中，处处告诉人们，人应该爱父母、爱老师、爱同学、爱朋友、爱国家、爱民族，处处引导人们扬善弃恶，处处感人肺腑。确实是本经典好书。
一个民族的教育、一个民族的精神品德应该从娃娃抓起。我觉得《爱的教育》值得我们去读去品味，更应该推荐给每个小学生去读去看。书中那种融在日常生活、学习、交往中发生的事来教育人们应该怎样做人的方法，还有那些劝诫启发性的文章，正是他教育的成功之处。这种爱的教育对学生来说，比起那种“八荣八耻”的口号式教育，更直接、更具体、更实在、更具有潜移默化的影响力，更容易深入人心，效果更好。中国应该多一些这样的教育，特别是对实行计划生育基本国策后出生的众星拱月捧着的这一代。
8. 求一篇关于教育的读后感
做享受职业尊严和欢乐的创造者
当下的小学教师，我时常思考：究竟自己要做一名什么样子的教师？在媒
体如此发达的今天，经常听到关于教育的正面的或是负面的新闻，也使我常常思索：怎样能做一名具有时代感，能与时俱进的教师呢?
一直以来，我总是信奉教育是爱的事业，只要有爱心就没有解决不了的问题。可是，在实际的教育教学工作中，总有少数学生是例外，他们好像不在我爱的感召范围内，他们身上总是存在着这样那样的问题，我试着走近他们、了解他们、苦口婆心地教育他们，然而收效甚微。《教育常识》是我最近才拿起来读的，本来以为这是本介绍教师工作的理论性较强的书，准备随手翻翻，然而读了前言后便不能释手。
读完整本书，我找到了答案，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧却是必不可少的。
参考网络文库：http://wenku..com/view/251bae3c10a6f524cdbf8513.html
9. 如何培养孩子的创造力读后感
家庭是人生的奠基石，家庭环境对孩子的心里素质的形成和发展影响是长远和深刻的。家长与孩子在心灵的沟通，对教育孩子具有非常重要的意义。孩子与父母平等交流，不仅是互爱的体现，而且能够帮助孩子树立信心，明辨是非，丰富想象力和创造力，每个做父母的，都希望自己的孩子是最优秀的，但其实，我们的孩子到头来大部分是因为他们本身不能优秀，而且被父母耽误了。
因此要培养的优秀的孩子，当父母的首先要“无条件的爱”当一个被无条件爱着的时候，他们的自信心就会大增，自己尊重自己，进而尊重别人。
“鼓励”——每位家长都应牢记，孩子的勇气和自信是被鼓励出来的，而鼓励是需要每天做的事情。
“表扬”——当孩子的一个行为做对了，我们及时的表扬，才能使孩子的行为固定下来，才能使他下次接着做对。
“确认”——要知道，孩子不会自动的知道什么是对，什么是错的，所以，家长要帮助孩子分清是非善恶，树立正确价值观。
“理解”——家长要所孩子当成平等的人来对待，这样才能真正理解孩子。
“陪伴”——孩子需要家长的陪伴，通过陪伴了解孩子，通过陪伴来消除孩子的恐惧感。
“批评”——“批评”是在针对行为本身才可能起的作用，使用这个工具的前提是家长和孩子之间相互理解，相互支持，相互关爱、关系稳定，这样批评才有作用，反之，批评只会起反作用。
“严格”——对孩子要严格，但不能严厉，要宽严适度，在孩子犯错误时，父母打骂或者体罚，是不能取得很好效果的，父母不能以“法官”的面孔对待孩子。而要多听孩子的心声，民主化，平等对待他们做到温情明理既严又亲。
我开始深信任何优秀都不足无缘无故的，孩子某方面或者全方位的优秀一定和父母的教育有关，更确切地说一定和父母的教育有关，读过这本书，我最大的收获就是，改变自己比单纯地督导孩子更重要，看似不教育的教育更有效，身教永远大于言教。