生命是什么创造的

① 生命是什么

生命

生命是有灵性的一种反物质结构。

生命是1+1=1。生命由两部分构成，一部分是无形灵体，另一部分是有形物体。无形灵体主要指意识、思维、精神、灵感、心念等，我们统称为灵魂。有形物体主要指灵魂所依附的躯体,比如人的肉体。

生命的起源

首先，请大家再读一读《禅院文集》中的《上帝篇》，如果不读这本书，要理解生命的起源是非常困难的。只有认识了上帝这个最高级生命，摆正了上帝在宇宙中的地位，我们才能清晰地理解生命的起源。

除化生和湿生的生命外，地球上的所有物种都是一种一种地设计创造出来的，而不是进化来的，就象地球上我们使用的所有现代化工具那样，都是一个个由人设计创造出来的，虽然独轮车、自行车、农用架子车、马车、小轿车、卡车都有相似形，但都需要由人来进一步设计制造，马车永远是马车，不会自行进化成卡车，蜗牛永远是蜗牛，不会自行进化成耕牛，猴子永远是猴子，不会自行进化成人。

生命的八大特征

生命的本质是有灵性的反物质结构，要使生命有活力，有表现，这个反物质结构必须要借助能量，装载在具体的物质结构中。从这个意义上我们来看生命的特征。

生命有八大特征（就地球上看到的生命而言）：有形状、有意识、有灵性、有活力、有诞生、有新陈代谢、有死亡、有转化。

生命的意义

没有宇宙，就没有生命；没有生命，也就没有宇宙。
宇宙为生命而存在；生命为宇宙而存在。
生命的意义在于为上帝服务，上帝的意义在于为整个宇宙生命服务。

生命的层次

从灵性的反物质结构来讲，生命分为16个层次，依次为：
上帝。神。仙佛。魔。人。飞鸟。花卉植物。家畜。
陆地野生动物和江河湖海中的水族类。树木。昆虫。草和稼禾。
阴间魑魅魍魉。微生物和菌类。冰冻层中的生命。火炼层中的生命。

生命的轮回转化

从本质上讲，宇宙中只有能量和生命，除此之外，再没有什么东西。带灵性的反物质结构吸收了能量，就具有了生命的表现形式，生命有了意识，就出现了千万种物质的表现形式。

一切的物质都来源于能量，最后又回归于能量。
所有的生命都来源于结构，最后又回归于结构。

能量的总量和生命的数量是个比例关系，是个常数。新生命可以被再创造，但有个饱和度，达到饱和后，再无法创造出新的生命。

生命一旦被创造出来，就无法消失，因为生命的本质是有灵性的反物质结构。。。

来源：
禅院网络

② 生命是什么为什么会有生命

生命是一种体验！

为了延续自己的体验，所以有了生命的延续！

③ 何谓生命与创造

［法］罗曼·罗兰

生命若是一张弓，那梦想就是弓弦。但，箭手在哪里呢?我见过一些俊美的弓，用坚韧的木料制成，表面光滑没有一丝节痕，谐和秀逸如神之眉，但却没什么用途。

我见过一些行将震颤的弦线，仿佛从动荡的内脏中抽出的肠线，在静寂中战栗着。它们绷紧着，即将奏鸣了……它们将射出银矢——那音符——在空气的湖面上拂起涟漪，可是它们在等待什么?终于松弛了。于是，永远没有人听到那串美妙的音符了。

震颤沉寂，箭枝纷散；箭手何时来捻弓呢?他很早就来把弓搭在我的梦想上。我几乎记不起我何时曾躲过他，只有神知道我怎样地梦想!我的一生是一个梦，我梦着我的爱、我的行动和我的思想。当我晚上无眠时，当我白天幻想时，我心灵中的谢海莱莎特就解开了纺纱竿。他在急于讲故事时，他梦想的线索被搅乱了，我的弓跌到了纺纱竿一面，那箭手——我的主人——睡着了。但即使在睡眠中，他也不放松我，我挨近他躺着。我像那把弓，感到他的手放在我光滑的木杆上。那只丰美的手、那些修长而柔软的手指，它们用纤嫩的肌肤抚弄着在黑夜中奏鸣的一根弦线。我使自己的颤动溶入他身体的颤动中，我战栗着，等候苏醒的瞬间，那时，我就会被神圣的箭手搂入他的怀抱里。

所有我们这些有生命的人都在他掌中；灵智与身体，人、兽、元素——水与火——气流与树脂——一切有生之物……

生存有什么可以恐惧的呢?要生活，就必须行动。您在哪里，箭手，我在向您呼唤，生命之弓就横在您的脚下。俯下身来，捡起我吧!把箭搭在我的弓弦上，射吧!

我的箭嗖地飞去了，犹如飘忽的羽翼。那箭手把手挪回来，搁在肩头，一面注视着向远方消失的飞矢，一面注视着已经射过的弓弦渐渐地由震颤而归于凝止。

谁能解释神秘的宣泄呢?一切生命的意义就在于此——在于创造的刺激。

生活在这刺激的状态中，是万物共同的期待。我常观察我们那些小同胞，那些兽类与植物奇异的睡眠——那些禁锢在茎衣中的树木、做梦的反刍动物、梦游的马、终生懵懵懂懂的生物。而我在它们身上却感到一种不自觉的智慧，其中不无一些悒郁的微光，显出思想快形成了：“究竟什么时候才行动呢?”

微光隐没。它们又入睡了，疲倦而听天由命……

“还没到时候呐。”我们必须等待。

我们一直等待着，我们这些人类。时候毕竟到了。

可是对于某些人，创造的使者只站在门口；对于另一些人，他却进去了，他用脚碰碰他们：“醒来!前进!”

我们一跃而起：咱们走!

生命感悟

我之所以生存，因为我创造。生命的第一个运动是创造。一个新生的男孩刚从母亲子宫里冒出来时，就立刻洒下几滴精液。一切都是种子，身体和心灵均如此。每一种健全的思想是一颗植物种子的包壳，传播着输送生命的花粉。造物主不是一个劳作了六天而在安息日休憩的有组织的工人。安息日就是主日，是造物主那伟大的创造日。造物主不知道还有什么别的日子。如果他停止创造，即使是一刹那，他也会死去。因为“空虚”时刻张着两颚等着他……颚骨，吞下吧，别做声!巨大的播种者散布着种子，仿佛流泻的阳光；而每一颗洒下来的渺小种子就像另一个太阳。倾泻吧，未来的收获，无论肉体或精神的!精神或肉体，反正都是同样的生命之源泉。

“我的不朽的女儿，刘克屈拉和曼蒂尼亚……”我产生我的思想和行动，作为我身体的果实……永远把血肉赋予文字……这是我的葡萄汁，正如收获葡萄的工人在大桶中用脚踩出的一样。

因此，我一直创造着……

“我之所以生存，因为我创造。”从出生那刻起，生命与创造便紧密相连。

从远古时期祖先探索出钻木取火，结束了人类茹毛饮血的时代，到现在科学家让新发明不断更新换代，我们一直在创造。

创造，即是突破。人贵有勇于挑战，突破自我的秉性。而每一次挑战与突破，又为下一次生命的创造提供了历练和资本。

生命贵于创造，所以，不要让我们的智慧，止步在创造的瓶颈。

生命如屋

张丽钧

生命中的每一天究竟该怎样度过?听到过两种截然相反的说法。一种说法认为：将生命中的每一天当做生命的第一天去过，带着最初看到这世界的新鲜与惊喜，让充满好奇的眼睛在寻常的天地间读出大美，让心在与万物的美好交流中感到无比的欣幸与满足；另一种说法却是：将生命中的每一天当做生命的最后一天去过，带着即将辞世的留恋与珍惜，及时兑现梦想，及时将生命中的“不如意”改写成“大如意”，宽宥他人，感谢命运，在夕照里掬一捧纯粹的金色，镀亮心情。

我同样地喜爱着这两种说法。我愿意让自己热爱世界的心永葆“第一天”的新奇和敏感，也愿意让自己珍惜世界的心永远怀有“最后一天”的警醒和勇毅。

很久了，我一直不能忘怀那个叫乔治的人。这个不幸的建筑师被命运亏待、捉弄——妻子离他而去，儿子被判给妻子后，沉溺于毒品不能自拔，并且和乔治关系疏远。乔治对自己做了20年的工作也极不满意，终于在气急之下和上司大吵一架，愤然辞职，冲出了办公室。这个乔治已经够倒霉了，但是，更倒霉的事情又出现了——他被告知得了癌症，仅剩下几个月的生命了。

潦倒的乔治，就像父亲留给他的那幢建在海边的破旧不堪、摇摇欲坠的旧房子。濒临死亡的生命，濒临倒塌的房屋，乔治的世界凄惨到了极点。但是，命运一次次的棒喝却将他打醒了，他下决心改变自己似乎再也难以改变的生活。倒计时的生命之钟在耳畔滴答作响。

乔治要在这人生的最后几个月里重活一回。

他决定将海边那幢破旧的房子按照自己多年来梦想的样子重新修葺。似乎直到这时，徒然浪费了几十载宝贵生命的乔治才恍然明了，自己这个建筑师原是可以为自己建造一幢美丽房舍的!他隐瞒了自己的病情，邀请儿子暑假来海边和自己一道修建房屋，而终日无所事事的妻子开始主动给父子俩送饭，慢慢地，竟也加入了他们的行列。

海风吹拂，阳光强烈。父子俩在劳动中重建亲情，夫妻俩也在劳动中鸳梦重温。儿子摆脱了毒品的困扰，并得到了甜蜜的爱情。妻子对乔治有了全新的认识。房子建起来的时候，爱也成长起来……

这是美国电影《生命如屋》中的情节。这部影片，以“爱的重建”与“屋的重建”，给人以生命“第一天”和“最后一天”的强烈震撼和深刻启迪。不幸而又万幸的乔治，将人生之悟砌进了墙里。我相信，即使他命赴九泉，也会含笑忆及自己生命尾声中重获的那一次“浓缩版”的、有价值的生命——爱的体验，情的升华，咀嚼人生况味的晨昏，房屋矗立起来时强烈的成就感……

生命总在不觉间流逝。日子被日渐麻木的人过得旧了、更旧了。“第一天”和“最后一天”的提醒，其实是善爱者为自己和他人出的一道人生思考题。在这道思考题面前，愿倦怠麻痹或紧张忙碌的你能有片刻沉吟。问问自己，在激情燃烧过后，是否曾守着灰烬恹恹度日?在人生谢幕之前，是否曾锁着眉头打发时光?在“第一天”和“最后一天”之间，岁月那么漫长，漫长得让人误以为凋零只是远方别人的事。你愿不愿意随乔治一同醒来?像诗人一样活着，像农夫一样劳作，赞美阳光，享受生命……

生命如屋，值得我们带上所有的热情与智慧去悉心建造。

生命感悟

看过几个经典的问题：人的生命有几天？答曰：两天。今天，明天；最重要的是哪天？答曰：第一天和最后一天。

是的，撇过逝去的昨天，我们活在今天和明天，而第一天给予我们新生，最后一天则教会我们留恋。

人生苦短，很多人习惯沉溺于昨天的无可挽回，而又忽略了第一天到最后一天的短暂。

好日子，要慢慢品尝；坏日子，要飞快地过。每个人都是自己生命的建筑师，只是设计的草样不同。或许建筑过程中会有风吹雨打，甚至坍塌，但只要信念不倒，每个人都会最终收获自己的坚实城堡。［法］雅克·萨洛美

我们每人都有一些首要的事，只不过我们并不将它们置于同一层次，因为这涉及我们生活的各个层面，而在我们不同人看来，这些层面可能是对立的。

“像我今天这样的人，首要的是什么呢?”

“像我这样作为丈夫、父亲、职业者、曾经的孩子、公民，首要的又是什么?”

“作为汽车司机，作为人际关系的塑造者，首要的又是什么呢?”

有时，我们可能难以分清“首要”和“紧要”。

在危机、冲突、威胁的情形中所产生的不安迫使我们做出选择将某些决定列为首要，而不是其余那些在多少有点儿散乱的情感压力下做出的选择。

“紧急”最明显的特征就是“反应性”的方面，我甚至把它看成一个非选择的过程；“首要”的最大特征就是其“关系性”的方面，是一个有充分认识和反思的选择过程。

有效的选择总意味着放弃、失望、更明晰的承诺，甚至可能是痛苦的决裂。

“35岁时，当我有了第三个孩子，我决定我的首要就是做一个好母亲，我已放弃了重要的职位，以便全身心照顾好他们。”

“我的首要就是我的个人信念和政治承诺，若我接受这个承诺，那我将不得不为之操劳奔波、并会牺牲自己的一部分人格，那我将会觉得背叛了自己。我失业了，我不得不又面临其他类似的选择……”

去确定别人生命中的首要不是我的责任，我最多只说说自己的。在我看来，对于像我今天这样的人，首要的事情有：

*保持经济上的自治，并在此之上保持独立。

*若别人还未过分苛求，或者并未超出我的宽容的限度，那么应忠于自己的承诺。

*在所有关系中都能够尊重自己，亦即在自己所感觉的、经历的，在自己所说的、所做的一切里，能感觉自己处在一个协调的位置。

*注意不去伤害生命，不论是自己的还是别人的。

*对和周围的人的关系的质量保持警惕，避免维持那种浪费精力的关系。

*坦诚对待爱情，接受幸福的短暂。

现在我意识到，在我的首要中，既有永恒，也有变化。

然而，我发现我可能会过一种充满冲突的生活，我唯一的自由就是选择的自由，亦即能暂时或更长久地放弃一些操守、行动甚至一些承诺，以保持与内心向往的一致与和谐。

我希望它们不过分矛盾，希望它们能自我协调。

在这方面，只有我们自己才应为这种自由付出代价。

生命感悟

人不得不选择去做的，是必要；经过思考后选择去做的，是首要。

亲情、事业、公益，所占每个人生命的比重不同，所以每个人生命中的首要也不尽相同。只是有时候，我们想要的，往往是得不到的；得到的，未必是真正需要的；而需要的，不一定就是生命中首要的。我们需要给自己的人生排序。只有有了秩序和顺序，我们的生命才会井然有序。明白了什么是自己首要的，我们的人生才会真正有意义。

生命的账单

梅桑榆

人对于金钱的开支，大多比较留心，购某物花了多少钱，办某事花了多少钱，即使不像账房先生那样笔笔入账，心中也有一本大致的账单，但对于时间的付出，却往往不大在意。如果有谁为人们在工作、生活等方面所用去的时间一一予以记录，列出一份“生命的账单”，不仅十分有趣，而且可能会令人有所感悟，有所警醒。

法国《兴趣点》杂志对人一生中对时间的支配做过一次推算：“站着：30年；睡着：23年；坐着：17年；走着：16年；跑着：1年零75天；吃着：6～7年；看电视：6年；开车：5年；做梦：4年；聊天谈笑：1年零258天；做饭：1年零195天；穿衣：1年零166天；排队：1年零135天；过节：1年零75天；阅读：250天；如厕：195天；刷牙：92天；哭：50天，说‘你好’：8天，看时间：3天。”英国广播公司也曾委托人体研究专家对人的一生进行了“量化”分析，有些数字可以作为这一推算的补充：“沐浴：2年；等候入睡：18周；打电话：2年半；等人回电话：1周；男士们一生中无所事事的时间：2年半。”以上推算和量化分析并不全面，而且有些数字也不具很强的说服力和可信性，但却也为我们大致列出了一个生命的账单。

这份账单上的一连串数字，使我吃惊不小，并且暗暗为自己算了一笔时间账。我年轻时有过酗酒的经历，与人聚饮很少不醉，而一醉就要沉睡数小时，醒来之后，大脑仍是晕晕乎乎、昏昏沉沉，不能正常投入工作。我算了一下酗酒所耗费的时间：饮酒与沉睡至少要耗去8小时(醒后浑浑噩噩的状态尚不算在内)，即一个工作日，每月以8次计，一年就要耗去96个工作日，如果酗酒30年，就要耗去2880个工作日。幸亏我后来改变了环境，不再沉醉于酒，我生命的账单上才减少了这笔完全不必要的开支。我是个烟民，我算了一下抽烟所耗费的时间：我抽一支烟需时5分钟左右，并且在抽烟时要停下手中的工作或因抽烟而推迟做某事，我每日抽烟一包，耗时100分钟，一年就是36000分钟，也即600个小时。如果我做40年的烟民，就要为抽烟耗去24000个小时，即3000个工作日。如果将这些时间用于读书写作，我将要多读多少书，多写多少文章?除此之外，懒觉和无所事事是两头永远喂不饱的猪，不知吞掉了我多少原本可以用于工作的时间。

任意空耗时光者当然并非我一人。有的人乐于闲聊，一日无人与他扯谈就觉得度日如年；有的人乐于作长夜饮，二三酒友相聚没五六个小时不能尽兴；有的人乐于赌，垒起“长城”常常通宵不疲；有的人乐于煲电话粥，抓着话筒聊上一两个小时仍言犹未尽；有的人乐于睡，别说日出三竿，即使红日当顶他仍高卧不起……这些人的生命账单上，有些数字就要改写，或是聊天8年，或是饮酒6年，或是打电话5年，或是搓麻将12年，或是睡觉30年……《兴趣点》杂志根据推算结果得出结论：成年人一年醒着的时间里，只有40%用于工作。而上述这些空耗时光的人，用于工作的时间，恐怕只能有20％～30%，甚至更少。

人们对于自己存折上的数字，总是了然于心，每项开支总有其目的性，若是花了不当花的钱，心里就会又后悔、又惋惜。殊不知生命也像一个存折，这个存折上的数字只会减少而不会增加，如果我们将一部分生命支付于无意义的事情上，便会给有意义的工作造成无法弥补的损失。每一个珍爱生命、并且不愿白活一生的人，都应该经常查看一下自己生命的账单，将以往的支出盘盘点，总结教训，纠正失误，制定合理的计划，尽量压缩不必要的支出，像开支金钱一样开支组成生命的每一天。

生命感悟

生命是一笔昂贵的开支，吃饭、睡觉、恋爱、婚育，都有一笔笔昂贵的利息，而且永远无法还清。因为，生命只有一次。

跟金钱的账单最大的不同就是，金钱可以花了再挣，生命消耗了却不再，永远只是单行线。所以，我们不抽烟，不是在节约烟草的开支，更是在节约我们的健康；我们不酗酒，不是在心疼酒精的花销，而是在珍惜我们清醒的光阴。

因为我们知道，一旦到了生命的终点，这笔账单上欠债的多寡，便是对我们人生的终审。一切意义或者无意义，一览无遗。所以，请节约你生命中的每一笔“开支”，因为面对这条单行线，我们能做到的，也只有节约。

青春小语

［中国台湾］罗兰

问问自己，你要得到什么?你最喜欢最向往的东西是什么?你先在心里为自己找到答案。也许，你喜欢发财，也许你喜欢发了财以后，为自己弄一片果园；也许你打算出国；也许你想参加高考；也许你想成为音乐家、画家或作家。那么，等你确定了你的目标之后，你会发现生活中有许多项目突然变得有意义起来，而另外又有些项目突然变得不重要起来。那时，你就会找到一些可以把自己发动的力量，让自己不再那么毫无目的地懒惰下去了。

在不适合自己志愿的路上奔波，犹如穿上一双不合适的鞋，会令你十分痛苦。

一个人只有在他为自己的兴趣和志愿去追求和努力的时候，他才觉得他的人生是有目的的。奉劝对人生有怀疑的同学们，好好想一想，你喜欢什么?你擅长什么?你想做些什么?放下一切的功利，一切的虚荣，坚决地朝着你所认定的方向去追求，你就不会再觉得苦闷和彷徨了。

果断可以使自己坚定不变，担当可以消除个人患得患失的痛苦。后悔是对自己的一种惩罚，与其后悔不如改过，立刻给自己找一个新的起点，从头做起。

世间事物，你有所取，就必定有所舍。在你取得一件东西的同时，也必定会失去一件东西。取舍之间要有胆量。你要明白，两条路，你反正只能选择一条。而这两条路的利弊也往往不是绝对的。你有所得，就有所失。只有你衡量过其中一条的利多弊少，你就只好放弃另外那条路上那少量的利益了。

不要挑剔已经选择了的东西，而要去记住你当初选择它的时候，所看到的它的好处。

既然当初是你自己认为有理由这样决定的，那么，那个理由一定不会无缘无故地消失，要坚信自己的决定，已经放弃了的，就随它吧。

生命感悟

忽然想起若干年前风靡校园的一首民谣《青春》：“青春的花开花谢，让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞，让我心醉却不堪憔悴。”

短暂的时光与永远的怀念，甜蜜的回忆掺杂淡淡的忧伤，永远是青春不变的主旋律。难以想象，没有感恩，没有回忆的青春是多么灰暗和无力。这段生命中最美好的年华，如果没有过热情和激情的历练，将是多么苍白的遗憾。

力求知，谨做人，严律己。但愿回首往事的时候，我们的青春不会只剩下一种色彩的回忆。

生命的三分之一

邓拓

一个人的生命究竟有多大意义，这有什么标准可以衡量吗?提出一个绝对的标准当然很困难，但是，大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真，看他对待劳动、工作等等的态度如何，也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。

古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白浪费掉。我国历史的劳动人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。

班固写的《汉书·食货志》上有下面的记载：“冬，民既入；妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。”

这几句读起来很奇怪，怎么一月能有四十五天呢?再看原文底下颜师古做了注解，他说：“一月之中，又得夜半为十五日，共四十五日。”

这就很清楚了。原来我国的古人不但比西方各国的人更早地懂得科学地、合理地计算劳动日，而且我们的古人老早就知道对于日班和夜班的计算方法。

一个月本来只有30天，古人把每个夜晚的时间算作半日，就多了15天。从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗?对于这三分之一的生命，不但历代的劳动人民如此重视，而且有许多大政治家也十分重视。班固在《汉书·刑法志》里还写道：

“秦始皇躬操文墨，昼断狱，夜理书。”

有的人一听说秦始皇就不喜欢他，其实秦始皇毕竟是中国历史上的一个伟大人物，班固对他也还有一些公平的评价。这里写的是秦始皇在夜间看书学习的情形。

据刘向的《说苑》所载，春秋战国时有许多国君都很注意学习。如：

“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学恐已暮矣。’师旷曰：‘如何不炳烛乎?”

在这里，师旷劝70岁的晋平公点灯夜读，拼命抢时间，争取这三分之一的生命不至于继续浪费，这种精神多么可贵啊!

《北史·吕思礼传》记述这个北周大政治家生平勤学的情形是：

“虽务兼军国，而手不释卷。昼理政事，夜即读书，令苍头执烛，烛烬夜有数升。”

光是烛灰一夜就有几升之多，可见他夜读何等勤奋了。像这样的例子还有很多。

为什么古人对于夜晚的时间都这样重视，不肯轻易放过呢?我认为这就是他们对待自己生命的三分之一的严肃认真态度，这正是我们所应该学习的。

我之所以想利用夜晚的时间，向读者同志们做这样的谈话，目的也不过是要引起大家注意珍惜这三分之一的生命，使大家在整天的劳动、工作以后，以轻松的心情，领略一些古今有用的知识而已。

生命感悟

托尔斯泰说：“白天，我们忙着工作和琐事；夜晚，我们思考和休息。”道出了人生常态。然而生命如此短暂，睡去三分之一，我们还能剩下多少？

对于大部分人来讲，白天的时间要工作，要交际，要养家糊口，可以说是被安排着去做的，身不由己。而夜晚，难得可以褪下一身疲惫，安眠我们不堪重负的身体和神经。只是，热爱生命的人更愿意腾出一部分时间去思考，去学习，去创造。

有多少灵秀的篇章，出自某个夜晚感性的手笔？又有多少发明的灵光，乍现于某个夜晚智慧的头颅？珍惜这可以由中间分配的三分之一吧，你知道有多少奇迹和惊喜，在这三分之一的生命里，等待着你去发现，去创造？

④ 世界万物创造者的微生命是什么，又是怎样形成的

运气让世界诞生。水遇到了火诞生了气和土，水火渐渐平息，沉积物构成了大地。水火平息之前形成的气，在热和冷的作用下形成了风。水火平息前在沉积物大地中有一种营养物让植物生长，渐渐的有了生物。然后在漫长的进化过程中，人类成为了地球上的统治者。开始研究生命的开始。

⑤ 生命是什么

可人生在维持生命的同时可以做很多事。轰轰烈烈的一生，也是活。简简单单一生还是活。做领袖也是活，做乞丐也是活。为世界做贡献留名千史是活，杀人越货为非作歹也是活。抱诚守真，言而有信的做人是活，弄虚作假、乘伪行诈做人也是活。 高官厚禄，出人头地，举袖为云攀龙附凤，翻手为云，覆手为雨，是人类生命的最高祈求吧! 其实生命更是一种炫耀，一种自我欣赏，一种弱肉强食的斗争。 生命就如同爬山，只有你站在制高点，别人才能看见你，才能羡慕你，才能认识你。你自我感觉生命才有了价值！生命才有了意义！生命才值得一活！ 生命就像美丽的花园，花园里的园丁就是自己，自己给生命花园种花就长花，种草就长草，种树就长树，如果用心经营生命的小花园一样可以长出让世人咋舌惊叹的奇花异草，参天大树，让历史为你而写。 生命就像戏台，是主角，是配角，是跑龙套也是取决于你自己，功夫下得深，用全部的心身去做，自己就能成为主角，不论你的天赋有多高，吃不了那份苦，受不得那份罪，你就只能跑龙套，戏剧名家谱里一定不会有你的名字。 生命又像一个圆周。从一个起点开始，再回到这个起点。可是这一周的直径长短，却是自己努力的结果。有人努力快乐的奔跑着自己的人生大圆，使自己的人生大圆在世界上发光发热，成为了世人永远仰望的光环。也有人懒散的慢姗自己的小圆，剩至于有人选择错了方向，让自己的一生无规无则不成一体，一形，被世人鄙夷。 人生又像画布，精致的色彩有一半是自己调配，画布上的图画，无论精彩，无论夸张，无论抽象，无论现实全是自己挥洒。有人的图画流芳千古，有人的图画价值连城。可也有人的图画只值几文，更有人的图画无处可挂，那画布只能丢到垃圾桶里。 生命就像火山，深埋在地下，如果给自己足够的勇气，就会发出超越现实的挑战极限，在顷刻间能喷发出冲天的火焰，再给自己坚强的信念，必将势不可挡的创造出誉满天下的众多宝石。 生命像坎坷的长途旅行，中途会有很多俊峰叠岭，崎岖小路，剩至也会有沼泽和泥泞。生命会把脚下的坎坷当做阶梯，沼泽当做智慧的较量，泥泞当做脚踏实地的印迹。那么困难就成了机会危机都会成为转机。 生命就像多棱镜，不同的方向会映照出不同的人生。生命一个角度有可能是光芒万丈，另一个角度又有可能是暗淡无光。重要的是生命不必为一面的惨淡而黯然神伤，要把自己的光明发挥到极致，荡涤出本色的霞光万丈。 可生命也是一种炫耀，人的生命就在炫耀中不择手段的展示。仁义，道德，成功，失败都成了生命风光的牺牲品。 因为人类宣扬仁义，所以人类口口声声的叫嚷着仁至义尽，几千年来却做着以大欺小，以上欺下，以多欺少，以强欺弱，以官欺民的不耻勾当。 母育子本能，子养母应该。父救子本来，子孝父本分。长让幼正是，少帮老理所。可现实生活却把母救子宣扬，兄帮弟夸奖，子养父标榜，警卫民赞扬。君不见，羚羊飞度是动物保护生命的本能，并不见羚羊夸张。 成功是生命的展示，可平平淡淡过一生又未尝不是人生的幸福。 有位神秀和尚说偈：“身为菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。可目不识丁的慧能和尚却驳出了：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物,何处惹尘埃” 多简单的道理，生命本来就是以生存繁衍为目的，互相关怀，互相爱护，互相帮助是生命的自然，却让人类炫耀亵渎了生命的本能。 有些生命恰恰活的很糟糕，糟糕的是生命本来的面目在他们的炫耀下走了形。钱多了还嫌少，屋宽了还嫌窄，车有了嫌不够派，官大了还嫌小，二八美人还嫌老。昼夜思虑着升官发财，绞尽脑汁的想法专营，苦苦相逼自己的生命，让生命不得半点安宁，到头来早早的撒手人寰驾鹤西去了。 人走了，钱剩下了，放心钱不会腐烂，由别人替他花着，房子没装走，有人替他住着，车主也异性他人，有人替他开着，美人由别人替他睡着，官那？另一伙想死的生命在哪里挣命的挣着。一样也没少，一样也没空，把自己的生命逼死，住了一个不足半米的小房子，占了不足一平米的地球非耕地，带着那遮羞的几件衣裳，在滚滚的烈火之中，最后留下的只有那骨灰盒装着的，被烧成骨片的，有限的几片骨灰，这就是生命的虚荣。 虚荣的生命却没顾的上欣赏一路走来昙花一现的风光，春天的嫩绿，夏花的蜂蝶，金秋的红叶，俊冬的白雪，都与他们擦肩而过，他们却视若无睹。可真正欣赏生活的却是任凭自然的默默无闻的人们。 生命有可能是飞黄腾达，也有可能是一败涂地。有可能命运女神垂青你，也有可能你连主宰自己命运的权利都没有，也可能一生为他人而活，也可能生不如死，可活着你就是对生命的袒护，对生命的珍惜。 生命就是生活，生着就得干活，干你该干的事情，干自己力所能及的事情，干对周围的人有益的事情，干帮助别人认为是应该的事情，成功了，别标榜生命，失败了，照样炫耀生命，生活随意，生命自然，努力生活，切不可让生命挣扎，让生命活在自在快乐中！

⑥ 生命是什么生命来自哪里生命将去哪里

活在世上真不容易 生来就在苦难里 这种气那种气 烦恼无数不可计 疑难杂症与痼疾 令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起 甜蜜苦涩忧伤痛苦欢喜 终日奔波劳累吃苦受罪换来短暂享受而已 若只为生存而受苦有何意义？ 所以定要弄清人生的真谛 吃喝玩乐毫无顾忌 只求自身安逸 不求人生意义 人与牲畜 相差无几 人生在世沧海一栗 赤条条来赤条条去 名与利 生不带来死不带去 钱财没有是不可以 但那并是目的 需求而已 切不可为需求而将目的忘记 皇帝们都已死去 宫殿与坟地 都还在那里 时光之河滚滚东去 从未停息 短短几十年里 老的老去的去 一切都会过去 去了多少无法统计 美貌与俊体 不值一提 最终不过蛆虫的食物而已 恩爱夫妻 相知相爱相伴在一起 终归还是要分离 假如人生只是一出戏 婚礼与葬礼 有多大差异 一切将毫无意义 人生如梦而已？ 醒来之际 身处何地？ 假若梦幻融入了记忆 混杂在一起 已经过去成为回忆 梦幻与现实的差异在哪里？ 都只不过是回忆 当你死去谁来回忆？ 许许多多的人行走在大地 精神枯萎内心空虚 到处寻找刺激 感官的刺激怎能填满内心的空虚？ 心儿无所依 无助与空虚 形影不离 即使所有人都把死亡忘记 死亡也会时刻把人们惦记 不要自己骗自己 正视人生寻求真理 问问自己我从哪里来要到哪里去？ 活着有什么意义？ 人们对此观点不一 意见分歧 标准在哪里？ 唯物主义荒谬之极 否定一切精神的东西 物欲横流罪恶丛生道德沦丧是他们的伟大功绩 他们要去哪里？又要把人们带到哪里去？他们怎么不问问自己？ 生命岂有自然形成之理 凡人造之工艺 自然形成是否可以？ 不可思义 道理简单至极 还有人不解其义？ 看看手机 再看看任何一生命体 谁者更精密？ 迷信宗教不等于 宗教科学不对立 爱因斯坦语 二者互助之关系 污垢要洗涤思想垃圾要清理 迷信邪说歪理 连根拔起 昼夜轮回四季交替 变幻莫测看天气 有条不紊的规律 难道没有主宰来管理 打雷刮风下雨 星星月亮阳光空气吸引力 自然规律？没有目的？ “自然”是个怎样的定义？ 到底是个什么东西？ 看看教室里面的桌椅 整整齐齐 自然偶然有能力创造天地却不能创造桌椅？ 沙滩上的脚迹难道还不能证明曾有人到过那里？ 宇宙间一切的奥秘 知识的终极 认主独一 才是真理 宇宙必有主宰来管理 主宰有几？只能是一 否则不会如此有规律 万事万物全归一 他拥有一切至高无上的权利 他使太阳升起他对大地降下及时雨 他无限的慈爱是宇宙运行的动力 万事万物生长的规律只是按他的旨意 他全知一切隐秘他绝无匹敌 他让人荣华富贵让人一贫如洗 考验而已 就算全世界都把你抛弃主也不会不管你 万物都靠他供给他的伟大不言而喻 休想认知他的本体与玄机 那是理智无法涉及的领域 切莫探究他的本体 否则只会伤害自己 徒劳无益 坚信他的存在独一就可以 千万不要忘记你只是一微弱的仆人而已 你有什么权利有什么能力 真主赐予人类的知识只是智海一滴 好好认识自己 区区蚂蚁怎能认识海底奥秘 主啊！让弱仆为你哭泣让泪滴把罪恶冲洗 贪官污吏功利主义 不择手段谋取暴利 蝇头小利 争夺不已 许多人为了利益 侵犯别人生存最基本的权利 坑蒙拐骗烧杀抢掠如此等等之不义 就这样随它而去？ 善恶最终的结局都在坟墓里？ 正义在哪里？ 主造生死之规律 为的是要考验你 一举一动天使在记 以便复活之时考核每个人的成绩 看谁的工作最优异 善的在天堂恶的在火狱 刑满才能出狱 天堂里无忧无虑 火狱里的食物是荆棘 天堂的代价昂贵得几乎让人支付不起 因为克制私欲确确实实不容易 可每个人都有这个能力 关键要看你怎样选择愿不愿意战胜自己 死后复活无怀疑 不可思议？ 理智真理不对立 但理智岂有超越真理的能力 想想你自己来自哪里 谁创造了天地？谁创造了你？再看看大地 一个好证据 冬季死去 在春季主降春雨复活大地 勃勃生机 鲜花满地 蝴蝶飞舞蚂蚁筑巢蜜蜂采蜜 海底各种各样千奇百怪的鱼 鸟儿的欢声笑语 到处都有奇迹 只是人们没在意 习以为常了而已 假若在人们出生之际 所有的马都可以在天上飞来飞去 谁会感到惊奇 面对无数的奇迹人们麻木了而已 世界宗教不仅犹太基督佛教伊斯兰而已 唯有犹太基督伊斯兰教认主是独一 三教并立 虽一脉相承也大有分歧 谁是真理 拿来《圣经》《古兰》比一比 数不尽的社会问题 离婚率失业率自杀率犯罪率 无数的祸端让鲜血淋漓让泪如雨 道德礼仪踩在脚底 乱七八糟的关系 还有贫富之间的差距 怎样处理 解决办法在哪里 人为的法律哲学家的理文学家的笔 多么无力 根本问题信仰危机 伊斯兰是神医 历史上无数的病例统统都治愈 主在人中遴选使者导人向真理 降下天启说明道理解决问题 没有先知的指引谁能揭示真理 解开谜题？ 耶稣是使者无怀疑 被人神化了而已 穆罕默德使者之一 最后先知无怀疑 品德高尚无人可比 高尚品德举世称奇 23年里传扬真理被人迫害不已 最终完成大统一 众先知的封印人类的导师你 拥有今后两无比的荣誉 天堂里最高的品级 你的美名你的丰功伟绩 时刻没有人不在提起 白天黑夜总有人在祝福你 敌人也对你称赞你的降临如太阳升起 似春雨普降大地 你就是阳光就是雨 你不忍心见人们生活在苦难里 渴望人们认识真理 他们却打你骂你迫害你 其中也有你的亲戚 你不得不迁徙 可你仍心怀仁义 你的心胸能容天地 光复麦加之际 你把高贵的头颅低 你恕饶了昔日罪大恶极的仇敌 他们对你战战兢兢你却说自己 不过是一个吃干肉的古莱氏妇女的儿子而已 你无视今世的美丽 你把自己交给真主把一切施济 粗布是你身上衣 你睡的是草席 你给绝望的苦难中的人带来慰籍带来希冀 你为世人把幸福之门开启 你的笑容是晨曦 你的话语是白鸽的羽翼 你博大的爱把世界拥抱在怀里 在你辞世之际 山川河流花草树木小蚂蚁海里的鱼 痛哭流涕 与世长存的是你带来的真理是你的英气 对于这一切你的一生是最好的证据 主的平安与祝福永远围绕着你 《圣经》是天启无怀疑 可惜因为人的私欲 遭到篡改的恶遇 现在《圣经》版本各不一 都是译文而已 原文不知丢到哪里去 《古兰经》最后天启无怀疑以往天启的代替 人力所不可及 1400多年里无人有拟作的能力 婚姻家庭处世准则道德礼仪 政治经济文化军事法律 生物历史天文地理 社会中各种各样的问题 都有所涉及 优美的诵读声使人心醉神迷 比喻借喻排比对偶与隐喻 押韵谐音对照双关语 修辞艺术的造诣登峰造极 难道《古兰经》不能解决人们的问题？ 难道《古兰经》的引导还不能够让人们满意？ 难道还有比《古兰经》更能引导人类的真理？ 让怀疑的人们拿出证据 他们只凭猜疑 他们绝无能力 执迷不悟是不义 眼见真理 置之不理 不义之极 人们啊！至仁主已派谴使者为我们把幸福之门开启 我们怎么能不进去 为什么有人要置之不理甚至还想要把它关闭 人啊！是什么具有那么大的诱惑力 让你连创造你供给你慈爱你的至仁主都背离？ “伊斯兰”阿拉伯语的音译 含和平 顺服 平安之意 其教义不偏不倚是真理 给予妇女以权利 让乞丐可以和国王平等地站在一起 史无前例 你被创造的目的就是你人生的意义 行主之所喜弃主之所弃 方为敬主爱人之意义

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⑦ 生命是什么

？如果是造句该怎样来完成这个句子呢？用直觉就是脑海里直接浮现出来的答案，而不是在写作文或造句时需要不需要修饰成优美的语句。那到底什么是生命啊？的确是一个见仁见智的问题，然而也正是有诸多对生命不同的态度；才形成了诸多不同的生命剧本。对着这诠释其实就是内在潜意识中的外在表现。在这逐渐凉意载着收获的季节里。在茫然中深思着------是什么让人心潮澎湃感觉到生命的律动。是开始还是突破？是希望是创造还是追求-------.
冰心说‘生如夏花之灿烂’。是啊！父母赋予以生命，我们不管置身何处 ，都要让自己的生命之树顽强生长繁茂葱茏，绿意盎然生机一片！高举手中的利斧，劈荆斩刺去开拓辉煌的生命之路. 请打开智慧与力量的大门亲吻那新鲜的露珠，透着清香的桂花拥抱睿智火花；收获的时节伴着生命的气息真好！人生是短暂的，青春的美丽转瞬即逝。生命的花朵伴随收获很快会凋谢，并失去光泽与芬芳。假如生命的梦想继续，就应该追求青春的韶光，采摘属于自己的果实，用爱去充实生命。让爱和被爱的人们都能够分享到爱的果实！因为你给予生活多少耕耘，生活就会赏赐你多少果实。你给生活多少懒惰，就会收获多少苦涩。品味生命吧！便会也像一株橄榄静静的耸立在自己的土地上一遍一遍的提醒自己别辜负了生命，生命那么无私的给予是否愧对了生命。不要无奈的叹息吧，深悟生命的涵义------生命的色彩不是平静的湖恰是沸腾的海波澜汹涌，其间酸甜苦辣咸，为抵达理想的彼岸别想着风平浪静；是命运的强者，别指望一帆风顺是自己的。只要释放出每一缕阳光才能照亮生活的每一个角度，或许这只是生命的历程吧！生命的路上有人感叹叫累，有人叫烦的虚叹棺结着生命的的风景。多像玫瑰的刺啊！被刺伤后仍喜欢这种美丽------生命不缺少美丽，只是缺少的是怎么发现。 生命的美丽也许是一种奋斗后的坦然。‘天空没有留有鸟的痕迹，但它已经飞过去’。泰戈尔对生命的美丽是这样诠释的。一位白发苍苍的老人，一位学术界的权威，在烈日下为一位年轻的学子看守行囊近一个小时，然后对学子的惊诧报以坦然一笑，北大教授季美琳是这样谱写生命的美丽的。不论是森林的参天之木，还是荒漠中的柔弱小树，只要它们的存在对于别人，对于它的生存环境是有意义的，那么它的生命就是美丽的。没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸，没有大海的壮阔，可以有小溪的悠雅；没有原野的芬芳们可以有小草的翠绿。 发现生命美的过程也许是参杂着痛苦与快乐的过程------意味着快乐未免肤浅，意味着痛苦未免沉重。苦与乐并存才是生命的味道，真是无法选择其一啊！‘采菊东篱下，悠然见南山’。陶渊明是快乐的。而他怎能没有‘误落尘网中，一去三十年’的痛苦呢？能说他的生命不美丽吗？是苦与乐充填着生命的美丽，是哭与笑拨动着生命的旋律。每个人的生命都以不同形式存在的，所有的生命都是精彩的。岳飞以‘三十功名尘与土，八千里路云和月’来总结自己的生命。曹操以‘对对酒当歌人生几何’抒发了对生命的感慨，李清照却以‘帘卷西风，人比黄花瘦’将相思忧愁蕴与生命之中。苏轼却钟情于‘惊涛拍岸，卷起千椎雪’激狂的生命。其实一缕阳光透入就会发现一杯清水中也会折射出七色之光，何况生命呢？去挖掘去学善于发现挖掘的本领吧,惜现有的拓展未来的生命吧-----. 生命多像一条熟悉而又不熟悉的长街，这街上的每一处细小的风景每天都伴随着人为天时和岁月的心情；一分一秒从指间滑过。滑过演绎变换着该街上的风景；又诠释着最平凡最普通的风景------让生活无聊绝望的人们只能一步一步踏实的走过，如能用心灵触摸这风景的话；就一定感觉到生命的价值和亮色。去感谢感恩打扫这条街的人们！

⑧ 生命是什么

要真正体验生命，你必须站在生命之上。尼采(德国哲学家）

我们得到生命的时候附带有一个不可少的条件：我们应当勇敢地捍卫生命，直到最后一分钟。狄更斯(英国作家）

我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所创造。

屠格涅夫(俄国作家）

我们的生命是天赋的，我们唯有献出生命，才能得到生命。

泰戈尔(印度作家）

我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。萧伯纳(爱尔兰作家）

我们的生命像世界的协奏曲，由相异的因素组成由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，满面春风的和平展的，活泼的和庄严的。蒙田(法国作家）

人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平凡气氛中等待收获。泰戈尔(印度作家）

所有人的生命都是一部历史。莎士比亚(英国戏剧家、诗人)播种的人撒下了种子，看到农夫在收获，会兴起类似的想法：“生”是耕作，“死”是其归宿的收获。惠特曼(美国诗人)没有比生命更宝贵的东西，生命想像不到地短暂。

杜·伽尔(法国小说家）

要体验生命，你必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!尼采(德国哲学家）

当我活着的时候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。

惠特曼(美国诗人)浪费生命是做人的最大悲剧。曼杰(法国学者)能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。

孟德斯鸠(法国启蒙思想家）

每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题，只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。

维克多·费兰克(英国作家）

什么是生命?它并不是像冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。罗曼·罗兰(法国作家）

自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。巴尔扎克(法国作家）

我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

奥斯勃(法国作家）

我们活在世上不是为自己的生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。奥斯勒(法国作家）

至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，唯一的慰藉，就是希望在我们蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。

克雷洛夫(俄国作家）

以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的惩罚，最大的罪过。罗曼·罗兰(法国作家）

生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。

狄斯累里(英国作家）

生命是一支越燃烧越亮的蜡烛，是一份来自上帝的礼物，是一笔留给后代的遗产。惠特曼(美国诗人)生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

詹姆斯(美国作家）

凡是使生命扩大而又使心灵健全的一切便是善良的；凡是使生命缩减而又加以危害和压榨的一切便是坏的。杰克·伦敦(美国作家）

生命用时间来计算，生命的价值用贡献计算。从物质的消耗中谋求欢乐，才是人生真正的悲哀。裴多菲(匈牙利诗人)生命，那是自然赋给人类去雕琢的宝石。诺贝尔(瑞典化学家）

坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

苏格拉底(古希腊哲学家）

生命的意义在于活得充实，而不在于活得长久。

马丁·路德·金(美国政治家）

生命是一支箭因此，你必须知道瞄准是什么目标和如何运弓然后把弓弦拉足，让箭飞射出去!范戴克(法国画家）

生命是单程路，不论你怎样转弯抹角，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点，人生就简单得多了。穆尔(英国雕刻家）

生使一切人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。

萧伯纳(爱尔兰作家）

当一个人内心开始斗争时，生存就有了价值。勃朗宁(英国诗人)我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美好。

萧伯纳(爱尔兰作家）

只要你善于利用，生命就是长的。塞内加(古罗马哲学家）

了解生命真谛的人，可能使短促的生命延长。塞内加(古罗马哲学家）

生命的每个行动是创造的行动。罗曼·罗兰(法国作家）

我们必须体验过痛苦，才能体会到生的快乐。大仲马(法国作家）

只有在以某种有价值的东西做目的时，生命才有价值。

黑格尔(德国哲学家）

没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。叔本华(德国哲学家）

生命在闪光中见灿烂，在平凡中出真实。法胡里(法国作家）

生命，如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

车尔尼雪夫斯基(俄国思想家）

只要有生命，就会有希望。塞万提斯(西班牙小说家）

有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊!这就是可能显出生命的价值。海伦·凯勒(美国诗人)生命是各种财宝最高之物，而最高之恶便是死。海涅(德国诗人)生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲的清楚。爱因斯坦(美国物理学家）

有人可能一百岁时走向坟墓，但有人可能生下来就已经死亡。

卢梭(法国启蒙思想家）

生命是无止境的，不能仅以年龄去衡量；有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老。拿破仑(法国政治家）

生命是一个需要解决的疑团，是一个需要回答的问题，或者是一个需要控测的奥秘，它是一个值得追求的冒险。拿破仑(法国政治家）

⑨ 生命是什么造句

生命是一江春水，缓缓流淌，所以，生命要珍惜

⑩ 生命是什么什么的排比句

1、生命是我们自己的，你有权主宰他，但不要忘了，生命是有限的，生命是短暂的。也许在你想到生命，想再拥有生命时，可能已经晚了，生命已在悄悄地向你告别。

2、生命是一首诗，清新自然；生命是一杯茶，苦尽甘来；生命是一本书，知识无穷。

3、生命是美丽的，美丽的生命是人类文明的花朵；生命是脆弱的，脆弱的生命禁不起最微不足道的“生命意外”。

4、生命是夕阳衬落日；生命是青松立峭壁；生命是万里平沙落秋雁；生命是三月阳春与白雪。

5、生命是火，燃烧你的信念；生命是光，指引你的方向；生命是夜，珍藏你的梦想；生命是孑，留下你的忧伤。