异端邪说创造者

『壹』 建党的有关人物

中国共产党成立纪念日（Communist Party），每年公历七月一日（July 1st）。 建党节
1917年俄国十月革命胜利后，马克思主义迅速传遍到我国，经过“五四”爱国运动，最早接受马列主义的革命知识分子李大钊，陈独秀，毛泽东，董必武等人，相继在各地成立共产主义小组，宣传马列主义，从事工人运动。在列宁领导的共产国际的积极帮助下，1921年7月各地共产主义小组派出代表到上海召开了中国共产党第一次代表大会。后因被帝国主义密探发觉，会议又转移到浙江嘉兴南湖的一只游船上继续进行。参加会议的有李达，李汉俊，张国焘，刘仁静，董必武，陈潭秋，毛泽东，何叔衡，王尽美，邓恩铭，陈公博，包惠僧，周佛海，共十三人，代表全国各界五十七名党员出席了会议。参加会议的还有共产国际代表马林，赤色职工国际代表尼柯尔斯基。大会通过了党的章程，选举陈独秀为总书记，宣告中国共产党成立。从此，在中国出现了完全新式的以共产主义为目的，以马列主义为行动指南的，统一的工人阶级政党。中国共产党的诞生，开辟了中国历史发展的新时代，使中国革命的面貌焕然一新。抗日战争时期，由于环境困难，不能查记“一大”召开的准确日期（后经过考证，得出“一大”召开的时间为1921年7月23日），因此1941年党中央决定召开“一大”确定1921年7月的首日即7月1日作为党的生日和纪念日。

『贰』 一位德高望重的心理学家给学生做的智力测验

这是一种心理暗示 与智力无关 A组学生得到了鼓励 树立了信心
所以更加努力地学习 就优于B组了

『叁』 关于创造的论据

2008-02-09 10:42不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。
——歌德

独辟蹊径才能创造出伟大的业绩,在街道上挤来挤去不会有所作为。
——布莱克

非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。
——松下幸之助

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
——爱因斯坦
知识本身不会使一个人具有创造力。……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。
——罗杰·冯·伊庄（美国）
创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。
——马斯洛（美国）
知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
——狄德罗

【相关论据】
1、姚明进军NBA：2002年6月27日7点30分，2002年NBA选秀大会在纽约麦迪逊花园广场进行，中国球员姚明被拥有头号选秀权的休斯顿火箭队选中，成为亚洲球员获NBA“状元秀”殊荣第一人。从宋涛到马健、胡卫东，从王治郅、巴特尔到姚明，中国人代表亚洲越来越接近世界最高水平篮球联赛——NBA的顶峰。
2、不迷信传统的地质理论：许多年来，中国被认为一个贫油国家。因为传统的地质理论认为，大油田一般都生长在海相地层中，而中国大部分是陆相地层，因而不可能有储量大的油田。但是，我国杰出的地质学家李四光不迷信传统的理论，他根据自己多年来的地质实践和前人的经验教训，深入思考，反复研究，最终提出了自己的一套全新的找油理论，即新华夏构造体系的理论。根据这一理论，我国先后发现了大庆油田、大港油田、胜利油田、河南油田、江汉油田等大型油田，终于摘掉了“贫油国”的帽子。
3、哥伦布竖鸡蛋：哥伦布发现了新大陆后，人们纷纷向他祝贺，也有不少人不以为然。他们说：这件事很简单，任何一个人都可以做到。有一次集会，他们又这样嘲笑哥伦布，哥伦布不动声色地拿出一只鸡蛋，说道：“在座诸位，谁能把这只鸡蛋在桌子上立起来？”没有一个人敢响应。哥伦布说：“我立给你们看。”言毕把鸡蛋使劲往桌子上一插，鸡蛋碰到桌子后破了，牢牢地立在桌子上。众人恍然大悟，说道：“这很简单。”哥伦布气愤地说：“一件事情做成之后，你们当然知道它简单。但是事先你们怎么没想到要这样去做呢？”
4、化腐朽为神奇：美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有200吨废料，难以处理。一个名叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理。他将废料分类整理，把废铜皮改铸成纪念塔，废铅改铸纪念币，水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里，让大家选购。结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，顿时化腐朽为神奇，身价百倍，人们争相购买，200吨垃圾被很快一抢而空。正是由于斯塔克不拘泥于传统方法，标新立异的思维方式，便别出心裁想出了多种处理办法，由此而获得大利。
5、善于创新的李公麟：北宋画家李公麟不仅擅长画马，他的人物故事画，也是出类拔萃，善于创新。他曾经画过一幅《陶潜归去来兮图》。对于表现晋代诗人陶渊明挂冠归隐的画，历代画的不少，但画来画去，无非是“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，通常是把他放在田园秋菊之中来表现。但李公麟却一反过去的陈套，把这位不为五斗米折腰的“高士”画在江上，一条清澈透底的江水坦荡东流，构图别致，立意新颖。

时代要求开拓创新。
【相关论据】
1、张瑞敏的开拓精神：张瑞敏，海尔集团首席执行官。2000年6月，海尔进一步和国际接轨，总裁改任首席执行官，成为中国家电企业第一位CEO。一系列国际化运作使海尔在全球的销售大增，目前，已在海外发展了62个海尔经销商，张瑞敏因此每年有一半的时间在海外。国际、国内多次高品质的演讲令张瑞敏和海尔的声誉与日俱增，其全球化战略使海尔向世界500强又迈进了一步。如果他在登陆美利坚的基础上进一步拓展海外市场并取得成功，那么他将赢得更多喝彩。
2、不断创新的海尔：创新是海尔发展的不竭动力。海尔集团始终坚持以技术创新作为发展的手段和依托，在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新

http://www.ywtd.com.cn/mypage/page1.asp?pid=57182&pgid=116107

12.革新
(1)引言
革新
改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。
革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。
(2)事实论据
商鞅变法强秦
商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。
商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死，但他的改革，奠定了秦国富强的基础。
鲁迅剪辫明志
清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本，中国清朝留学生也要拖一条长辫子，处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子，以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片，在照片背面，写下一首忧国忧民的诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
琴纳试种牛痘
1796年，美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。
但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言：“种牛痘，人头上会长出牛角，身上长出牛毛，会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。
琴纳不怕威胁，勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文，宣传新事物新思想。
接种牛痘战胜天花的预防医疗活动，迅速在全世界展开，新事物终于战胜了旧观念。
(3)理论论据
改革之任，人人有责。
孙中山《建国方略》
改革，是向来没有一帆风顺的。
鲁迅《中国语文的新生》
变法则民富。
谭嗣同《仁学二》
大变则大效，小变则小效。
梁启超《论科举》
能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
鲁迅《革命代的文学》
新笤帚扫得干净。
[英]海伍德《谚语集》
人的天性渴求新厅事物。
[古罗马]老普林尼《博物志》
人来到这个世界，不是为了服从老配的东西，而是为了创造新的，有理智的，光辉的东西。
俄罗斯谚语
所有的保守派都是由于自身有着缺陷。他们因为地位或本性而是优柔怯懦的……只能像歼疾人那样地采取守势。
[美]爱默生《处世之道》
有些人会错误地教导我们说，墨守成规就是始终如一，是一种美德，而摆脱成规就是不始终如一，是一种恶行。
[美]马克•吐温《始终如一》
保守派是一个长着完好双腿的人，但他从来没学过向前走。
[美]罗斯福《1939年10月26日广播演说》
当一个国家的青年人都因循守旧时，它的丧钟便已经敲响了。
[美]比彻《出自普利茅斯布道坛箴言》
自古以来一切文明的进步，最初无一不是从所误用的异端邪说开始的。
[日]福泽谕吉《文明论概略》
人们处境舒适的时候，自然就敌视革新。
[英]艾迪生《保有权主》
请君莫奏前朝英，听唱新翻《杨柳枝》
唐•刘禹锡《杨柳枝词九首》
人事有代谢，往来成古今。
唐•孟浩然《与诸子登岘山》
今美于昨，明日复胜于今。
清•李渔《〈笠翁余集〉自序》
青山遮不住，毕竟东流去。
宋•辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》
只有创新才能推动历史的前进。
贝弗里奇
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
[英]萧伯纳
瓦砾场上还不足悲，在瓦砾场上修补老便是可悲的。
鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》

『肆』 耶和华是无比慈爱的

耶和华是"无所不能"的~但是他也是要遵守宇宙的定律...(他虽然算是很高的神佛了)...
就算这个规则是他创造出来的~他自己也要遵守的~否则怎麼度人?(有如弯下腰和小孩讲儿语)...
宇宙是正邪对立的'(有正就有邪)~没有邪(魔)就没有善(神)...
推想一下:上帝为什麼不要乾脆把好人都捞起~这样岂不是更省事?
因为'好人&坏人 身上都累积了很多业力~"普渡众生"就是通通机会均等~谁想要修炼上天国(佛世界)'他们就可以帮助他...(天助自助)...

『伍』 邪恶是上帝创造的吗

不是。
上帝最初造人的时候，圣经说：“神看着是好的”，此时，
世界上并没有罪恶出现。

后来，由于夏娃受到了撒旦的引诱，违背了上帝的命令，偷吃了禁果，此时，
罪恶在世界上出现。
也就是说：罪恶是来源于撒旦，而不是来源于上帝。

“邪恶是上帝创造的”，这种说法，是来自于：基督教加尔文派的“双预定说”。
基督教有许多人认为：这是一种异端邪说。

双预定说认为：任何事物都是上帝预定的。
撒旦引诱人，这本身也是上帝的预定。
也就是说：罪恶是来源于上帝。

而基督教的其他教派认为：上帝赋予人自由意志，这不是预定的。
人选择信什么，是愿意相信上帝的命令，还是愿意相信撒旦的引诱，这是自由意志决定的。

撒旦去引诱人，也不是上帝的预定，而是撒旦自己的自由意志。
也就是说：罪恶是来源于撒旦。

基督教的其他教派认为：
上帝与人类订立了“新约”：相信耶稣命令的，就必定得救。（这是上帝对人的预定）。

而人是否相信耶稣的命令，上帝并不预定，由自由意志决定，这叫做：单预定。
（某人是否相信耶稣，上帝早就预定好了，由圣灵决定，这叫做：双预定）。

『陆』 现世因果报讲师赵秀英女士 是什么人 她的宣讲的那些佛法是否如法 跪求对佛法深修的居士或师傅回答

人类最愚蠢，最无知，最可
悲的事，莫过于不敬奉那创造万
物的主，就是真神上帝，而去跪
拜侍奉受造之物，抗拒不朽坏的
荣耀真神，反而把必朽坏的人，
飞禽，走兽，昆虫的像当神敬
拜！
无论是物质主义者，还是拜
假神偶像者，或是崇拜虚无之神
的邪说异端，都在魔鬼的蒙敝，
欺骗，引诱下，愚蠢无知到了极
点，不是狂妄无知的否定一切，
以纯物质的观点来看世界，就是
用手艺，心思所雕刻的金银石像
当神或以虚无之神当神侍奉敬
拜，愚昧到相信自已命运祸福由
无气息之偶像操控的可怜地步 。
却无视真神藉万物，心灵并耶稣
基督求赎的崇高，伟大，庄严，
神圣的启示与所流露的无限恩
爱。
神就是真理，他的救恩，耶
稣基督就是永生之道，不死的方
法，医治全体的良药。凡得着的
人有福了，他必成为神的儿女，
进入天堂，享受永生永福。凡得
不着的有祸了，他必为自己的罪
灭亡在地狱可怕的永远刑罚中。
谁是真神？除了创造和管理
宇宙万物的独一主宰，谁是真
神？除了创造和管理宇宙万物
（包括生命）的独一主宰，谁配
称为神？
而最为可悲可叹可怜的是:
这个世界，自称是神的，被称为
神的，多的数不胜数。历史人
物，君王名人，神话传说人物，
金银铜铁像泥塑木雕草墨画，都
有人称之为神，有人向其求告跪
拜。
但谁是真神？谁配称为神？
证据何在？ 人手所造的岂是神？
金属木雕泥塑偶像岂是神？真神
岂需人供奉和施予？真神岂让人
如此供奉？如此供奉施予，人都
不愿，何况是神？
谁是真神？真神是宇宙万物
的创造者和主宰，也叫上帝。只
有宇宙的创造者和主宰，才是
神，是上帝。
真神是全能全智全在的。
真神是独一的，无限的，永
恒的，永不改变的，完美的。
真神是公义的，是圣洁的，
是良善的。
真神就是爱。
真神是生命，能力，美善，
公义的源头。
只有宇宙的独一的创造主和
主宰，才是真神，才是上帝。只
有如此的本质特性才配称为真
神，上帝。
真神必须绝对的公义，否则
怎配称为神。怎配审判世界？怎
配审判罪恶？
神及神的美善与公义正是世
界，人心美丑，善恶，罪与公义
区别的本质原因，也是正义力量
的源头。人心里的良心道德，是
非责任感，正义感正是神公义的
表达，是神写在人生命的律法，
是人赖以生存，和睦相处的基
础，根本原因。若不然，人比动
物可憎可怕（现实早已证明）。
也是人与动物的本质区别，至于
肉体身体，只是外型不同罢了，
都是出于尘土。
真 神是爱，是爱的源头。爱
是幸福的根本。神的爱，神的美
丽，荣美不但表现在所造的万物
中，表现在母性对儿女的养育
中，更在神对世人的救赎中完全
彰显和表达: 就是藉耶稣基督和
钉十字架。
耶稣基督是真神的最高启
示，完美彰显。耶稣基督钉十字
架表达了神的公义，罪恶的可怕
后果。
耶稣基督钉十字架把神对世
人的大爱，慈悲心肠彰显和流
露。
耶稣为何要死？神为何要救
赎人类？1，因为有罪，而罪的
结局是今生的死并永恒的死；
2，死是神公义本性的要求；3，
神的爱是救赎的原因，动力；
4，公义的要求，人类的需要，
爱的使然，所以神让圣子耶稣代
罪钉死十字架，成就公义的救
赎，从而使人的罪获得公义的赦
免，在爱中得接纳赐福，白白得
着永生，成为神的儿女，有了永
生的盼望和归宿。 因为人有罪，
而罪的报应就是今生的痛苦和死
亡并死后永远的审判和报应。
因为在公义里，罪就是罪，
绝不能凭所谓善行或功德来抵
消，更不能凭武力解决，所以为
了救赎世人和解决人的罪与死的
问题，全能的神除了让圣洁的圣
子耶稣代罪钉死救赎之外，再无
它法，因为神是公义的神，绝不
作不义之事。所以主耶稣必须
死，作为圣洁的代罪羔羊，接受
罪刑罚代替罪人钉死在十字架
上。 耶稣基督不但死了，埋藏
了，但第三天复活了，以复活的
大能显明是神的儿子，是救主。
复活是造物主真神所独有的能
力，因为生命与能力唯独造物主
真神所独有，所以耶稣复活了，
且活到永永远远。
神的救赎与耶稣基督的复
活，不但把真神见证显明出来，
更把真神无限伟大，庄严，崇
高，慈爱，公义的美善，完美的
本性彰显出来，从而把真神从一
切假神中分别出来。也塞住一切
无神论者，拜假神偶像及虚无之
神之人的口，让他们找不到脱罪
的借口。因为这不是人和假神能
做的，唯独真神才有的作为。
神的救恩，不但为人提供了
全备，完美的救赎，为人开辟了
永生的道路，更为一切相信的人
提供了永恒的三大保障———无
限的大爱，永远的公义，无限的
大能。这是人类的绝对虚要，但
无神论者，拜假神却没有，这就
注定了他们所想所愿的必将落
空。另外，神的救恩与藉耶稣基
督并《圣经》的启示是完美，完
全的，人不能增加或减少，否则
就有异端之嫌，神的救恩，人只
能凭信，也只有凭信得着，否
则，救恩也不是救恩，神也不是
真神。
没有绝对的公义，不是神。
没有圣洁无限大爱，不是
神。
不能公义的解决人的罪与死
的不是神。
没有永恒无限的完美生命
的，不是神。
不能向人类启示和自我启示
的不是神。
没有公义和爱的救赎，不是
神。
没有掌握生命和除去死亡能
力的不是神。
凡人手所造的，凡被造之
物，凡被罪恶私欲和死所辖制
的，不是神。
真神既是公义的，罪有今生
和永恒的死，凡犯罪的，拜假神
偶像的，若不悔改回头，必有永
恒的审判与地狱的永远刑罚。
真 神既是慈爱的，已施行了
公义的救赎，彰显了他无限的
爱，赐下无限的恩典，叫一切相
信的，不至灭亡，反得永生。而
人生，就是让人悔改的机会和时
间， 永生，就是造物主独有的永
恒的完美生命。这就是福音，神
拯救世人脱离罪恶与死亡，并得
着永远生命的好消息。 这是永恒
而绝对的真埋，是一切真知识的
基础，是万有存的原因，是生命
的目的，方向和归宿，是人生唯
一正路。凡论及神，宇宙，人
生，生命的观点，若不以此相
符，必是恶者魔鬼欺骗，引诱，
蒙蔽世人的手段，为要使真理受
到蒙蔽，使人犯罪和叛逆神，而
不自知，更还自以为是，从而让
人走在灭亡的路上，成为魔鬼的
殉藏品而不自知，不知醒悟，无
神论者，拜假神偶像，以虚无之
像或人手所造之物当作神的人就
是典型。
人类在魔鬼的欺骗，蒙蔽，
引诱，麻醉下，急速走向灭亡，
自欺的以为罪只不过是罪，死了
算了，自欺的以为可靠宗教，功
德，善行抵消罪，因造物主真神
的真实与公义，一切不认识独一
真神并信靠耶稣基督的人，一切
所愿的，所想望的都会落空，被
废掉，并要为自己的无知愚昧，
罪恶与错误承担可怕的后果，就
是地狱的永远刑罚，正如现实中
许多痴情女激动地去见网上情
郎，殊不知是色狼豺狼，那后果
是可想而知，也是难以想象的可
悲可怕，眼泪，哭嚎，跪地求饶
也亳无用处，因为为时已晚了。
再说，唯独宇宙的创造者和
主宰才是真神。唯独耶稣基督才
是人类救主，是通往永生，天堂
唯一正路。唯独耶稣基督是神的
完美彰显。唯独《圣经》是神真
理的完全启示，最高权威，唯一
标准。
真神的心意和真理藉万物，
人心，耶稣基督，十字架的救
恩，教会，信众（包括以色列民
族）并以《圣经》作为最高权
威，唯一标准向全人类显明，印
证，宣告: 悔改，信靠耶稣，必
得永生。若不悔改，必要灭亡。
总之，只有一位真神，就是
宇宙万物的创造者和主宰，是无
限，永恒，完美，永不改变的真
神，是爱，生命，能力，公义，
美善的源头。
只有一条通往永生，天堂，
父神的唯一道路，就是耶稣基
督。其它任何道路（观点，‘道
理，哲学，主义，宗教）都通往
地狱。
这是永恒而绝对的真理，放
诸宇宙，天下皆准，勿论古今，
中外，民族肤色，人人都当以此
为准，尊而行之。

『柒』 女娲娘娘和鸿钧道祖是什么关系呢

如今，在许多人的认知中，女娲娘娘是造人、补天的女神，而红君道的祖先是天人合体的存在，那么它们之间是什么关系呢？事实上，我们需要了解书中的内容。

如今，Nuwa在红红溪流行的网络小说中大多被设置为红军学徒。鸿钧老祖是人类创造成功的七位圣人之一。她也是人类的母亲，也是邪恶种族的圣人。鸿钧老祖是女娲的老师。

『捌』 苏格拉底之死

他当过兵，打过仗，有军人的气节，既已在法律上受辱，不愿折回苟且偷生。临死前拒绝承认错误换得豁免的机会，像个军人一样的死去。另外，哲学家避免不了死亡对他的诱惑，总是想知道死亡之后的事，真理也许就在死后出现。或许苏早就想体验死亡，他等不及了，他知道这回是他绝佳的辞世方式，既留下身后名，又体验了想体验的，何乐而不为？

『玖』 Deus，God，耶和华，基督，他们都是“上帝”的奴仆和下属吗

Yah 耶和华 God 上帝（对上帝的称呼）

YHWH或YHVH 耶和华（圣经旧约中对上帝的称呼）, 这是古希伯来语的写法，只包含辅音，不含元音，所以在犹太教中也称上帝为“雅威”。

雅威（Yahweh）
上帝现身在摩西面前的时候，说“我是自有永有的”；犹太人因此称上帝为“雅威”，由于当时希伯来文献只标记辅音，所以用拉丁语字母来表示这个单词就是YHVH或YHWH。平时犹太人用“主人”（adonai）这个单词的发音来诵读YHVH，而不按正式发音将YHWH读出，这是对这个立约的名字表示尊敬；只有每年犹太历七月初十日大祭司进入至圣所时，才能在约柜前说出这个单词的正确发音。历史上圣殿多次被毁，祭司血统混杂于其他家族中，这个单词的发音因此失传了。宗教改革时期，马丁·路德将圣经从原语种翻译成德语，必须解决YHVH的发音问题，所以他很有想象力地把adonai的元音嵌入YHVH中，成了YaHoVaH，英语即为Jehovah，这就是中文“耶和华”的来历；大部分当代英文译本及往昔英语译本的当代再版本都将这字译为「主」（LORD，四个字母均大写）。现代随着希伯来语的复兴，圣经考古学发现了YHVH的正确发音及其真意——至高无上、独一无二的主宰。
这个名称（在旧约全书中总共用了6，828次）应该和一个动词「to be」（是）有关，上帝在出埃及记三章14至15节宣告说：「我是自有永有的。」这个名字和基督所宣称的「我是」，有着特别的关系（比较约八24、28、58，十30，十一25，十三19，十四6、16）；基督正是宣告自己是与耶和华平等的。
上帝用「耶和华」的名字，来表明上帝与以色列人的个人关系。亚伯兰在接受上帝之约的时候（创十二8），也是要回应上帝这个名字。上帝以这名字带领以色列人离开埃及，拯救他们脱离捆缚，救赎他们（出六6，二十2）。Elohim和Adonai这两个名字，都曾在其他文化体系中被人用过，但「耶和华」（Yahweh）一名，是给以色列人的一个独特启示。

Yahveh 基督宗教的上帝

上帝是三位一体的：他有三个位格——圣父、圣子、圣灵，一个本体——圣父的神性、圣子的神性和圣灵的神性，本质上是同一个。换句话说：只有独一无二的耶和华；圣父完全是耶和华，圣子完全是耶和华，圣灵完全是耶和华；圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣父。

耶稣基督是圣子，也就是上帝的第二个位格；圣子是参与创造的，也是创世之前就有的（参考约翰福音开头：太初有道，道与上帝同在，道就是上帝）

为什么上帝不是整个下来被钉十字架救人类而只是用了一个位格呢？
上面没人管了怎么行？

补充一下资料：

有关三位一体的正确解释

上帝在本质(essence)上是一：

初期教会曾产生过这样的问题，究竟基督在实质上(substance)，或本质上(essence)，是不是与父相同的？亚流说，基督在实质上是与父相同的，但父比基督大。这表示说，实质或本质的相同还不足够，三位一体的正确解释应该是，「在本质上为一」(one in essence)。上帝在本质上为一的根据，是申命记六章4节：「以色列啊！你要听：耶和华我们的上帝是独一的主。」「独一」的希伯来文echad，意思是「合一」。这节经文不但强调，上帝的独一性，也强调上帝的合一性(另比较雅二l9)。三位都拥有神性的总和，而上帝在本质上没有被分割。本质上为一，也就是说，三位并不是各自独立行动的，这也是耶稣对犹太人的指斥(比较约五l9，八28，十二49，十四10)。