我爱发明豆腐西施

A. 豆腐是谁发明的刘安豆腐西施的由来关羽和豆腐的关系各个说法的时代背景

刘安好黄白之术，召集道士、儒士、郎中以及江湖方术之士炼丹制药，最著名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴，号称“八公”，在寿春北山筑炉炼丹，偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。1990年9月15日，安徽淮南市举办首届“中国豆腐文化节”，隆重纪念中国豆腐创始人——西汉淮南王刘安的诞辰和他发明豆腐2100年。
西施是春秋时越王勾践献给吴王夫差的美女，后来把她当做美女的代称。也叫西子。
豆腐西施出自鲁迅的《故乡》里的杨二嫂。称杨二嫂“豆腐西施”，表面上仿佛是在赞美她的年轻美貌并点明其身份“开豆腐店的，其实还有深层含意。南方人通常把揶揄、侮辱人的行为叫做“吃豆腐”。小说中，作者写：“我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂……擦着白粉……那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化……”从这里，我们可以看出当年的“豆腐西施”是以自己的年轻美貌招揽顾客，这就免不了要遭到游手好闲之徒的某种轻薄和戏辱。由这关系，店里“买卖非常好”。所以杨二嫂被称为“豆腐西施”还有指她常被人戏辱的意思。这一绰号带有侮辱性的含义
现在看来，豆腐西施也就是相貌长的如古代美女西施一样的漂亮的卖豆腐的女孩子。
电视剧《三国演义》中演的是：刘备是卖草鞋草席的，关羽是卖绿豆的，张飞是卖猪肉的。当时那一集中演张飞的手下卖肉坑人，被关羽抱打不平后，张飞亲自到关羽的摊子前，抓了一把绿豆，之后单手捏得粉碎，关羽冷冷地看了一眼后说：“你是买豆子的，还是磨豆子的？”两人打得不分胜负时被刘备赶开，之后才结义的。
歇后语：关公卖豆腐--人强货不硬
荆州是湖北的旅游胜地，也是一座历史名城。这里有一种风味独特的用豆腐制作的菜肴——关公豆腐。
传说在三国时期，刘备曾发兵攻打西川，关羽留下负责守备荆州，当时正值初夏，端午节刚过不久，天气很快炎热起来。关公带领众将士们，顶着炎热的太阳，连日操练武艺。因又累又热，吃不下饭，许多士兵就用辣椒下饭，以保持体力。过了不久士兵们因生内火，大便干结，小便赤黄，口枯舌烂，两眼生疮。关公见军中此状，心急如焚，照这样下去，要不了多久，军队的战斗力就会失去，不仅练不好武，而且荆州也守不住。晚上他独自一人冥思苦想，想找个消除部队痛苦的办法来。正在这时，有差人请关公用餐。关公来到饭堂，见餐桌上有一盘炒黄豆，这可是关公平时最喜欢吃的一道菜，倒不是因为黄豆如何美味，只是因为关公与黄豆有不解之缘——从军之前，他卖过几年豆腐，对黄豆和豆腐有很多了解，并有很深的感情。关公是个很有生活经验的人，这时，他猛然想到，自己小时曾做过豆腐，豆腐不是可以去火吗。他高兴极了，立即叫人备好黄豆，并将黄豆磨成豆浆，找来石膏，自己亲自点石膏水。他毕竟已多年没有做豆腐了，豆腐做得很嫩，用手拿不起来，关公和旁边的随从尝了尝这新鲜的豆腐，大家都感到清凉可口，美味极了。关公忙令人通知士兵们都来品尝他做的豆腐，大家都对这刚刚做好的嫩豆腐赞不绝口。于是，关公又令各部挑选精明强干的士兵若干名，集中学做豆腐，由关公亲自传教。几日后，全体将士每天都可吃上一顿美味的豆腐了。说来也很奇怪，士兵们吃了他做的嫩豆腐后，一个个病都好了。人们都说，这豆腐真像一剂良药啊！

B. 故乡中，“豆腐西施”是众人对杨二嫂年轻时的称呼，从这一似乎是褒义的称号中，看出什么

西施是春秋时越王勾践献给吴王夫差的美女，后来把她当做美女的代称。也叫西子。
豆腐西施出自鲁迅的《故乡》里的杨二嫂。称杨二嫂“豆腐西施”，表面上仿佛是在赞美她的年轻美貌并点明其身份“开豆腐店的”，其实还有深层含意。南方人通常把揶揄、侮辱人的行为叫做“吃豆腐”。小说中，作者写：“我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂……擦着白粉……那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化……”从这里，我们可以看出当年的“豆腐西施”是以自己的年轻美貌招揽顾客，这就免不了要遭到游手好闲之徒的某种轻薄和戏辱。由这关系，店里“买卖非常好”。所以杨二嫂被称为“豆腐西施”还有指她常被人戏辱的意思。这一绰号带有侮辱性的含义。

C. 鲁迅故乡中杨二嫂的描写

鲁迅故乡中杨二嫂的原文描写如下：

我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。我愕然了。

“不认识了么？我还抱过你咧！”我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说：“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。”

哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着。

我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。

然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说：“忘了？这真是贵人眼高……”“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。

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杨二嫂人物形象：

她的面貌特征也是在长期不自然的生活状态中形成的。她一生只练就了一个“薄嘴唇”，“能说会道”，脸相却迅速衰老下来，只留下一个“凸颧骨”，没有了当年的风韵。

她的站姿也是不自然的，故意装出一副不可一世的样子，实际上她早已失去了自己的自信心，失去了做人的骄傲，但又希望别人看得起她。尊重她。

她对“我”没有怀恋．没有感情，但又故意装出一副有感情的样子。她能说的只有“我还抱过你咧！”这样一个微不足道的客套话，但却把这个事实说得非常严重。

好像这就对“我”有了多么大的恩情，好像“我”必须对她感恩戴德，牢牢记住她的重要性。她不关心别人，因而也不会知道别人的生活状况，不会了解别人的思想感情。

她通过自己的想像把别人的生活说得无比阔气和富裕，无非是为了从恭维别人而捞取更多的好处。因此，后来鲁迅在文中描写她的刻薄，形象地用了“圆规”这一词。

豆腐西施杨二嫂体现的是“我”所说的“辛苦恣睢而生活”的人的特征。她的生活是辛苦的，但这种辛苦也压碎了她的道德良心，使她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情。

不讲道德，自私狭隘。 闰土的第三次出场是在民国以后，姑且说是民国元年(1912)吧，杨二嫂的年纪已然不轻，正如文中所说已经很是憔悴。

因为如老实的农民一样，都是“辛苦麻木而生活着”，这种暗淡的社会背景，在辛亥革民后的乡村里是很普遍的。

鲁迅的第二个故乡乃是民国八年（一九一九）的绍兴，在这背景出现的仍是闰土，他的样子便是民初的那模样，那海边的幻景早已消灭。

放在眼前的只是“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着”的老屋。那些稻鸡、角鸡、鹁鸪、跳鱼，以及偷吃西瓜的小动物，叫作猹，都已不见影踪，只换了几个女人。

里边当然也有衍太太，但特别提出的乃是绰号“豆腐西施”的杨二嫂。豆腐西施的名称原是事出有因，杨二嫂这人当然只是小说化的人物。

D. 道士出山3里面的豆腐西施是谁演的，能求大神告知

曲昱曈，6月23日出生于中国吉林省，中国内地女演员，模特，毕业于北京电影学院。
2011年，出演电影《青春的季节》，正式出道；2014年因主演电影《找个高富帅》和中非国际电影《瓶子里的星星》而获得关注；同年在校园偶像网络剧《STB超级教师2》又名《我的老师是传奇》里饰演安纯纯。
2015年，出演悬疑爱情剧《他来了请闭眼》和电影《道士出山3之外星古墓》

E. 出演豆腐西施美到让人犯罪的洪欣，当年为何会看上名不见经传的张丹峰

因为当时的洪欣正是感情的空窗期，而且张丹峰对她又非常体贴温柔，所以便和张丹峰在一起了。洪欣曾经的“豆腐西施”，美得让人惊艳，美得让人想要一亲芳泽。但就是这样的一个大美人，最后却选择了名不经传的张丹峰。

两个人很快就结婚了，而且婚后洪欣还为张丹峰生下了一个女儿。结婚后张丹峰对洪欣也是非常宠爱，而且非常体贴温柔，这大概也是洪欣会有选择张丹峰的原因之一。只是随着张丹峰火了以后，就有一些绯闻爆出。不过事情的真相如何我们不得而知，只希望洪欣能够真正在一段感情中得到幸福。

F. 《我眼中的豆腐西施杨二嫂》的开头，精彩一点

豆腐西施杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。她为什么可怜呢？因为她是一个人，一个需要物质生活的保证的。当一个人无法通过自己正常的努力而获得自己最起码的物质生活保证的时候，为了生命的保存，就要通过一些非正常的、为人所不齿的手段获取这种保证了。在这个意义上，她是值得同情的。她原来是开豆腐店的，为了豆腐店能够赚到更多的钱，她擦着白粉，终日坐着，实际上是用自己的年轻的美来招徕顾客，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”。“美”，在豆腐西施杨二嫂这里已经不再是一种精神的需要，而成了获取物质利益的手段。物质实利成了她人生的惟一目的。为了这个目的，她是可以牺牲自己的道德名义的。当自己的青春已逝、美貌不再的时候，她就把任何东西都拿来当作获取物质实利的手段了。她的人生完全成了物质的人生，狭隘自私的人生。这样一个人，亲近的只是物质实利，对别人的感情已经没有感受的能力。在这类人的感受里，“利”即是“情”，“情”即是“利”。“利”外无“情”，天地间无非一个“利”字。她感受不到别人的真挚的感情，对别人也产生不了这样的感情，“感情”也只成了捞取好处的手段。她的眼里只有“物”，只有“利”，只有“钱”，而没有“人”，没有有感情。有道德、有精神需要的人。在这个世界上，她是能捞就捞，能骗就骗，能偷就偷，能抢就抢。但人类社会是在相互关联中存在和发展的，人类为了共同的生存和发展，需要心灵的沟通，需要感情的联系，需要道德的修养，需要精神品质的美化。像豆腐西施杨二艘这样一个毫无道德感的人，时时刻刻都在做着损人利己的勾当，是不能不引起人们的厌恶乃至憎恨的。所以，就她本人命运的悲惨而言，她是可怜的，而就其对别人的态而言度，她又是可气、可恨的。她的可笑在于长期的狭隘自私使她已经失去了对自我的正常感觉。她把虚情假意当作情感表现，把小偷小摸当作自己的聪明才智。她是属于世俗社会所谓的“能说会道”、“手脚麻利”、“干净利索”、“不笨不傻”的女人。但在正常人眼里，她这些小聪明的把戏都是瞒不了人、骗不了人的。所以，人们又感到她的言行的可笑。人们无法尊重她、爱戴她，甚至也无法真正地帮助她。她是一个令人看不起的人。如果说少年“我”和少年闰土的一切言行的总体特点是自然、纯真，豆腐西施杨二嫂的一切言行的总特点则是“不自然”、“不真挚”。在她这里，一切都是夸大了的，是根据自己的实利考虑变了形的。她一出场，发出的就是一种“尖利的怪声”、“突然大叫”，这是她不感惊奇而故做惊奇的结果。她的面貌特征也是在长期不自然的生活状态中形成的。她一生只练就了一个“薄嘴唇”，“能说会道”，脸相却迅速衰老下来，只留下一个“凸颧骨”，没有了当年的风韵。她的站姿也是不自然的，故意装出一副不可一世的样子，实际上她早已失去了自己的自信心，失去了做人的骄傲，但又希望别人看得起她。尊重她。她对“我”没有怀恋．没有感情，但又故意装出一副有感情的样子。她能说的只有“我还抱过你咧！”这样一个微不足道的事实，但却把这个事实说得非常严重，好像这就对“我”有了多么大的恩情，好像“我”必须对她感恩戴德，牢牢记住她的重要性。她不关心别人，因而也不会知道别人的生活状况，不会了解别人的思想感情。她通过自己的想像把别人的生活说得无比阔气和富裕，无非是为了从别人那里捞取更多的好处。
豆腐西施杨二嫂体现的是“我”所说的“辛苦恣睢而生活”的人的特征。她的生活是辛苦的，但这种辛苦也压碎了她的道德良心，使她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘。

G. 请问“豆腐西施”出处如何

鲁迅的小说中有个叫做豆腐西施的杨二嫂,不但豆腐做得好人也生得美.我虽没见过什么豆腐西施,但豆腐倒是我的最爱.豆腐不但味美价廉,而且富有营养.是中国人民的植物肉,穷人的超级营养品.
据说凡佛寺中高僧坐化,只要烧化之后的灰堆里找一找,总是会拣到几颗"舍利子".普罗大众不知舍利子为何物,于是对那几颗晶体大为崇拜,甚至于建塔供奉.实际上,经过科学家研究证明,那些个舍利子全是碳酸钙的结晶体.因为和尚是不能吃肉的,只能从蔬菜和豆腐制品中汲取营养.时间长了,身体中就留下了这些东西.当然偷吃荤腥的和尚么,自然不会有舍利子出现的啦!
闲话不多说了.这次美食节上的豆腐有好几种,什么西施豆腐,黄山毛豆腐,长沙臭豆腐,山水豆腐花之类.我之所以看上西施豆腐,先是被它的外表装饰所吸引,全套江南水乡的蓝靛花布披挂不说,里面的小火计头上还带着闰土般的呢毡帽,蓝土布大褂.老板是个中年汉字,典型的绍兴船老大的模样儿.一口大油锅,几缸水豆腐.一大勺沥干水的嫩豆腐下锅,吱吱拉拉的响声,香喷喷的豆腐出锅了.看着眼热,我就买了一份吃吃看.嗯,外黄里白,焦香适中.咬一口,香!不过,那个豆腐似乎是石膏豆腐,没有很浓的豆香味儿.吃到嘴里淡淡的,不过瘾!沾的调味料就更不好了,除了咸还是咸,如果里面加点白糖就好了!
据老板说,中央电视台的主持人汪洋品尝过他的豆腐.所以他把那时的合影特意放大挂在墙上做背景.呵呵,挺会做生意的一个人!
说到西施豆腐,那么与西施有什么关系没有呢?当口也没看到一个貌若西施的女主人啊?真是令人费解.档口唯一一个女孩子,既不漂亮也不招呼客人,懒洋洋地靠在桌子上,眼神缥缈,不知在想些什么......看眉眼,长得有点象老板,看来是个太子女.只是自己生意好坏都不理,这个西施豆腐的前景要令人担心喽!

H. 《我家有个豆腐西施》阅读答案

答案

1.（4分，各2分。概括不全或不简洁适当扣分）

（1）母亲每天凌晨四点早起做豆腐，在我们起床前就把豆腐做好了。

（2）母亲因辛苦打出的豆腐倾倒在地哭了，经“我”劝解破涕为笑。

2.（5分）

（1）（3分）运用侧面描写（1分），描写“我”常常在凌晨被母亲做豆腐的声音“惊扰” （1分），侧面衬托母亲的辛劳和对孩子的爱（1分）。

（2）（2分，作用、内容各1分）“瞬间”极言时间之短，强调（或：突出）了滚烫豆腐倒在脚上给母亲带来的灼痛的剧烈（或：给母亲带来巨大的痛苦）。

3. （4分，每点1分，意对即可。）因为①母亲有一门打豆腐的好手艺；②“我”觉得母亲和鲁迅笔下的杨二嫂很像。③母亲的精神崇高，是“我”心中最美的“西施”； ④称母亲为“豆腐西施”，能够表达“我”对母亲的感恩和赞美。

4. （4分，答中一点得1分，意对即可。）①读到了母亲一生的艰难；②读到了做人要像母亲那样清清白白、光明磊落；③读到了母亲的伟大；④读到了要感恩母亲，孝顺母亲，赞美母亲；⑤读到了要无怨无悔地为家人付出；⑥读到了生活要节俭；⑦读到了做人要坚强。

1.文中的②③段与⑤⑥段描述了关于母亲的2个场景，请各用一句话进行概括。（4分）

2．仔细阅读文中划线句子，联系上下文，回答下面问题。（5分）

（1）第③段划线内容运用了什么写法？有什么作用？（3分）

尽管母亲很是小心，不弄出任何声响，但磨子吱吱嘎嘎的声音，和烧豆汁时柴火噼里啪啦的声音，时常会惊扰我的梦。

（2）说说第⑤段划线句子加点词的表达作用。（2分）

她疼得“哇”的一声叫出来，眼里瞬间蓄满了泪水。

3．联系全文，说说“我”为什么把母亲称为“豆腐西施”。（4分）

4．文章结尾说“母亲的豆腐，每一块都是一本很好的教科书”。联系全文，说说“我”从母亲这本教科书中读到了什么？（4分）

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《我家有个豆腐西施》节选

母亲有一门打豆腐的好手艺。别人一斤干黄豆，只能打出两斤半的豆腐，母亲却能打出三斤有余。而且，她做出来的豆腐，香嫩爽滑，不嫩不老。我觉得母亲和鲁迅笔下那个“细脚伶仃的圆规”很像，因此戏称她为“豆腐西施”。

我们一家三兄妹，所有的学费及开销，都是母亲一手一手“磨”出来的。她以前做豆腐，是用很古老的石磨，将黄豆塞进石磨口里，加水用力转啊转，就成了豆汁，将豆汁烧开，用豆腐包过滤，用卤水点成豆腐，最后用石板压成形，一板板白白嫩嫩的豆腐，就大功告成。

I. 豆腐西施是怎样炼成的

1.读《钢铁是怎样炼成的》有感
今天，我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。
保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
最使我感动的是下面的故事。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。
我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。
2.说到《钢铁是怎样炼成的》这本书,想必大家对它并不陌生吧!书里讲了一位坚强,勇敢的主人公保尔·柯察金.
读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后,我领悟到:一个人的毅力对他的一生是有很大影响的.就说这本书中的主人公保尔·柯察金吧,他的一生非常坎坷,然而他凭什么使自己继续活下去呢 是毅力.毅力给了他无穷的力量,老天也使他有了三次生命.自从认识水兵朱赫来以来,他的心被共产党吸引住了.经过几番波折,他终于如愿以偿,成为了一名共产党员.他出生入死,英勇杀敌.在战争中他也受了不少伤.最严重的一次就是被弹片击中头部,死里逃生.痊愈后,保尔没有忘记党,拿起新的武器,重返战斗队伍,开始了新的生活!
他十几岁就立足杀场,英勇杀敌,热爱祖国,在战场上,他被砍了好几刀都大难不死,为什么 仍然是毅力.年轻的他后来疾病缠身,但他仍不停地忘我工作,有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作,毅力真是一种锲而不舍的精神啊!
这是一个感人的故事,我的心好象在水里扔下了一块大石头,久久不能平静.我佩服保尔·柯察金那种勇敢,百折不挠的精神.讨厌故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现,鼓励我要像像他一样做一个坚强,勇敢的人.
生活在和平年代的我们,生活中一点小小的困难没什么大不了,只要勇敢地去面对,等事情一过,你会发觉,原来自己是有毅力的.保尔·柯察金的精神,永远值得我学习.
3.从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，让我明白了，毅力也是成功之本，是一种韧劲，是一种积累。荀子有云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
毅力，它的表现往往是一个人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人们就不会向挫折和困难低头，而会更坚强地去面对。
这本书主要写了主人公保尔?柯察金小时候的生活十分艰苦，不是被母亲责骂，就是受神父冤打。但他凭着毅力，仍然坚持生活，并立志要从军。保尔?柯察金长大后，终于实现了他的志向——当一名军人。从军期间，受到了老一辈的栽培和教育。自身又长期实践，他凭着毅力，在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习和严格要求自己，终于锻炼成具有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士。他把整个生命和所有精力毫无保留的地奉献给世界壮丽的事业——为人类的解放而斗争，努力使世界和平！这种精神是多么可贵啊！如果保尔?柯察金没有凭着毅力，他怎么可能炼成一个有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士呢？
读了这本书，我才领悟到：一个人的毅力是对他的一生是有很大影响的。就拿这本书的主人公来说吧，他一生的命运非常坎坷，然而他凭着什么让自己活下去呢？是毅力，是毅力给了他无穷的力量，像他这样，十几岁就立足沙场，奋勇杀敌，在沙场上，他被砍了好几刀，仍然大难不死，为什么呢？还是因为毅力，年轻的他后来疾病缠身，但他依然忘我的工作着，有休假的机会仍然工作着，毅力真是一种锲而不舍的精神啊！
生活在我们这个时代，遇到困难，只要勇敢地去面对，我们就会发觉，我们也是有毅力的。人的一生很精彩，有着酸甜苦辣，也有离别时的伤心，不然，怎么会有重逢时的喜悦呢？在我们的人生中，要想一步登天，那永远是不可能的——从古自今，有哪一个名人志士是一步登天的呢？没有，他们都是在挫折中锻炼了自己，使自己成为千古佳话。我们不要以为当一名作家写书是一件很简单的事，因为在写书的过程中往往会遇到挫折和困难，只有这坚强的毅力才能够克服这困难和挫折。例如：马克思写《资本论》用了40年的时间，李时珍写《本草纲目》用了30年，司马迁编《史记》历史用了20多年……古今中外，有谁能够一步登天呢？
毅力也需要坚持，在坚持的同时也需要毅然断然的决断，正所谓“当断不断，反受其害”。有毅力的人面对考验能断然初之，又有利于持之以恒。为什么说毅力也是成功之本呢？因为，只有坚强的毅力才能克服前进道路上的种种困难和挫折，才能获得成功，所以坚强的毅力是通向成功的捷径。
看了《钢铁是怎样炼成的》，我的内心有了极大的震撼，作为一名中学生，我知道了我应该做什么！

J. 鲁迅对豆腐西施的描写有哪些

原文描写：却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

人都叫伊“豆腐西施”但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。

豆腐西施是鲁迅所写的小说《故乡》里的角色。

《故乡》中的杨二嫂在外貌、地位和性格上正有这样的特点：有点姿色但算不上绝代佳人，家道宽裕又够不上大富大贵，自身行为并不足取却好鄙视他人。

再加上家里正开着豆腐店，在字面上与“豆腐西施”相吻合，所以，鲁迅（或者杨二嫂的邻居们）采用民间流行已久的“豆腐西施”来作她的雅号，确实是很恰当的。

(10)我爱发明豆腐西施扩展阅读

豆腐西施的名称原是事出有因，杨二嫂这人当然只是小说化的人物。乡下人听故事看戏文记住了貂蝉的名字，以为她一定是很刁的女人，所以用作骂人的名称。

又不知从哪里听说古时有个西施（绍兴戏里不记得出现过她），便拿来形容美人，其实是爱美的人，因为这里面很有些讽刺的分子。

近处豆腐店里大概出过这么一个搔首弄姿的人，在鲁迅的记忆上留下这个名号，至于实在的人物已经不详，杨二嫂只是平常的街坊的女人，叫她顶替着这诨名而已。

《故乡》以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。

同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。