巴夏创造力

❶ 世界上究竟有没有外星人生命是被制造出来的

制造不太准确，大规模智慧生命制造对任何一个外星文明来说都是一种巨大的充满风险的超长期投资，还要通过安插人员进行有效干预，确保其不会遭受毁灭性灾难，对当地物种进行基因改造不失为一种较为廉价的方法，当然，这也是充满风险的。在人类起源真相完全揭秘之前，这种推测人类由外星文明创造的可能，只能是猜测与臆想.

❷ “神棍”巴夏是真是假到底想传达什么信息嫌弃人类文明太落后

一个老生常谈的话题，你相信外星文明的存在吗？也许在这个时代，会有很多人相信外星文明的存在，甚至会有一些自称外星文明代表的人发表演讲，宣传外星文明的存在，表达人类的历史起源，预测未来。

在巴夏看来，地球文明是不文明的，太低级了，在宇宙中非常落后，这就是为什么我们找不到其他文明的原因。虽然地球上有很多伟大的科学家在不断推动地球的进步，但人类太贪婪了，无法前进。

巴夏还对地球的未来做出了“预测”。他相信地球的环境在未来将会崩溃。海平面上升，环境破坏，人工智能，人类结合。人类现在看到的宇宙并不是真实的，但在未来，通过科技的不断发展，我们一定可以看清宇宙。最重要的一点是，在生存发展的生活中，只有爱情才是最后的归属(怎么看，怎么像个门派说的)

目前，我们还不知道巴夏的话是真是假。其实很多人可能只是把它们当做一个故事来听，但我们重视的一点是环境破坏。如果环境破坏无法改变，只有灭绝在等着人类。

❸ 1943年的上海发生了什么事情

1943年，汪伪政权“收回”租界，设伪上海特别市第一警察局黄浦分局。

1月10日 为配合汪伪政府对英美宣战，伪中华电影公司停止放映英美电影。
1月11日 上海日本陆海军最高指挥官公布限制粮食运输办法。规定非经日军许可，所有上海市区内的食米、麦类、豆类、小米等粮食及其制成品，一律不准由清乡地区运出，亦不得运入上海市封锁线内。次日伪上海市政府公告，规定13日起实行上述粮食统制新办法。
是日 《中美新约》《中英新约》签署。主要内容撤废英美在华治外法权，交还租界等。
1月13日 中共中央华中局取消中共江苏省委，成立敌区工作部，部长刘晓，领导上海、江苏的地下工作。1944年8月华中局敌区工作部改称城市工作部，部长刘长胜。
1月14日 意大利政府发表声明，宣布交还在华租界和撤销治外法权。
是日 日军当局发还8家工厂。至此日军当局管理的140家在沪华商工厂，已发还104家。
1月20日 伪清乡委员会上海分会颁发《上海第一期清乡地区实施规则》。规定设立户口清查实施委员会。至2月20日分期分区挨家挨户清查户口，凡12岁以上，60岁以下的无家属男子，一律返原籍或逮捕。
1月25日 晨，哈同花园大火，洋房付之一炬，毗连旧宅亦受重损。宅内珍宝、古玩皆焚毁。哈同家属及佣仆200余人幸免于难。
是日 据伪市政府警察局统计，全市有烟馆235家。
2月4日 伪市政府训令各局、区署，5日起国旗上方附加的黄色三角标识一律除去。
2月12日 公共租界工部局所设各华童小学取消英文课，改教日文。中学部减少英文课时，以日文课时取代。
2月13日 日首相东条英机到达南京和上海，策划“中日两国的真正合作地带”。
2月16日 公共租界工部局封闭南京路（今南京东路）新凤祥、老凤祥、方九霞、裘天宝4大银楼。
2月17日 日本占领当局决定，居留在沪的英、美等敌国侨民限令月内迁入指定的“人民集合所”居住。
2月中旬 日本占领当局集中拘禁在沪英、美、荷等国侨民，德、奥在沪难民居留地区被限于提篮桥一带不足一平方英里的区域范围内。
2月23日 法国维希政府发表声明，“决定撤销在华治外法权，并交还北京使馆区、上海等地的法国专管租界行政权”。
3月15日 汪伪全国商业统制总会在沪成立，专管军需及统制物资的收购配给。
是日 伪市政府保甲委员会成立。17日伪市政府发布《上海特别市保甲委员会暂行组织规程》。
3月19日 日军将上海市郊经济监视哨（又称封锁线）移交汪伪市警察局管理。
是月 中共中央华中局成立城工部和联络部后，上海军地工作改由城工部领导。
是月 伪市政府对所辖区域作新的划分，分为市区和特别区两部分。
4月3日 打浦桥自1937年八一三事变封闭以来，是日开放。
4月5日 南市文庙举行春季祀孔典礼。
4月16日 上海沦陷后成立的中华、中联、上海影院3家电影公司，是日合并为伪中华电影股份有限公司。1942年5月起，日伪“中联”电影公司拍摄约50部电影。春 日伪成立中日广播协会上海事务处。
5月1日 日伪在上海实行第二期清乡。清乡地区为崇明、宝山、嘉定3县，修筑封锁线长221公里。
5月8日 伪市政府发布密令，日本大使馆已决定征用吴淞、宝山狮子林炮台、月浦镇、罗店镇和大场镇，设置军用设施，占地共25万余亩。
5月29日 汪伪江苏上海地方法院检察处改江苏上海地方法院检察署。
5月下旬 上海市内煤球供货短缺，煤球公会规定限量零售。
6月1日 商务印书馆、中华、世界、开明、大东等书局联合组成中国联合出版公司。是日 汪伪中国青少年团上海地区清乡团部成立。
6月30日 汪伪政府外交部长褚民谊与日本重光葵在南京签订《关于交还上海公共租界条款》及《了解事项》。规定8月1日起租界行政权及公共设施资产及负债，由伪国民政府
继承。是日 汪伪清乡委员会上海分会结束。
7月22日 汪伪政府代表夏奇峰等与法国维希政府代表在南京签署《交还上海法国专管租界实施细目条款》及《附属了解事项》。
23日汪伪政府代表褚民谊与意大利大使签订《关于交还上海公共租界实施条款》及《了解事项》。
7月24日 日军当局归还申新纺织厂等24家华商工厂。至此，被日军抢占的140家华商工厂全部交还。
7月30日 汪伪国民政府“接收”上海法租界区，改称第八区。
7月31日 汪伪政府决定，设在上海的各级法院和检察院全部解散，改设两院两署制度。
7月下旬 伪市政府决定，拆除在外滩和九江路的赫德、巴夏礼两座铜像。
是日 市政当局取消前因橡胶原料短缺，实行的套鞋须在雨天购买、球鞋跑鞋须在晴天购买的规定。
是月 上海米价暴涨至每石2100元。
8月1日 汪伪国民政府“接收”上海公共租界区，改称第一区。
是日 汪伪上海地方法院成立。汪伪高二、高三分院被撤销，成立汪伪上海高等法院。
8月9日 汪伪政府在上海召开最高国防会议临时会议，通过《收买棉纱棉布暂行条例》及《实施纲要》。规定所有棉纱棉布由商业统制总会统买，不得拒绝或妨碍。
8月26日 伪上海市长陈公博命令第一区公署，将外滩所有铜像拆除。
是日 陈公博命令第一、第二两区分署所有该区内以外国人名作路名的马路于10月10日改名。10月8日伪市政府颁发训令，从10时起一、八两地及越界筑路路名的西文，一律改用新名。10日全市240条以外国人命名的马路全部改用以中国地名命名的新路名。
8月29日 第四十五期户口米开始发售，每人减为半升，另加杂粮半升。
9月1日 伪市政府布告，规定全市饭馆酒肆营业时间为下午5时至晚上11时，舞场营业时间不得超过晚上12时。
9月9日 伪江苏省省长、特工总部主任李士群被日军毒死。
9月14日 上海开始实行凭户口证购食盐。10月5日全市开始对肥皂、火柴等日用品实行配给。
9月29日 陈公博致电各区公署，要求推行随田赋带征军警米。规定不论产米区和非产米区，一律以每亩征米1升5合。
10月1日 伪市保甲委员会颁发《抽查各区户口暂行办法》。
10月10日 原公共租界工部局学务处所属中小学及原法租界公营局所需学校，由第一、八区公署教育处接收，一律改为市立学校。
10月30日 汪伪商业统制审议委员会通过《棉花统买统配暂行办法》，在上海等地实行棉花统买统配。
11月8日 华商证券交易所经汪伪财政部和产业部批准复业。
11月16日 上海实行计口配售火柴，每人每月一盒。20日实行计口售皂，每人每月限购一块。是月 上海煤、炭、木柴等燃料一致狂涨，激起物价全面暴涨。
12月1日 第三期清乡开始，范围为川沙、浦东南、浦东北3个区。修筑封锁线56公里。
是日 因煤炭缺乏，全市实行限量供电。
12月7日 煤球每担涨至300元。
12月16日 伪市政府公布《上海清乡地区清查户口实施规则》等。
是日 上海黑市米价由1月每石1500元涨至2600元。
年底，汪伪“七十六号”特工总部改称汪伪政治保卫局上海分局。
是年 1939～1943年新开设银行118家、钱庄146家，创历史最高。
是年 全市华商工厂约倒闭2/3，剩1145家。
是年 全市有学校1019所。

❹ 大航海4霸者之证问题

哈哈，我正在耍这个角色，前几天才下的。我把详细剧情发给你，丽路是要打剧情的。

故事开始在北海的阿姆斯特丹，主角丽璐和青梅竹马的伙伴卡米尔为了到全世界做生意开始旅程。先到伦敦，克利福德要和我联手对付西班牙，约定他去新大陆，而我去剩余几个洲，答应他后作为报答送给我红色的染料，让我去阿姆斯特丹的酒馆拿。出港后码头的小伙子告诉我伦敦的同业工会找我，在同业公会接到任务,运2个船舱的葡萄酒到伦敦的交易所。先去阿姆斯特丹的酒馆拿到红色的染料，再到南特买到葡萄酒，运到伦敦的交易所，得到伦敦1%的占有率，并出现伦敦的遗迹，环状石柱遗迹，在遗迹中得到老旧的羊皮纸，出港即得泰勒斯的纸地图，找到北海的霸者之证狩猎神乌尔的弓箭。在汉堡可收到格尔哈特，汉堡的同业工会要求我去圣乔治找杰克斯，找到后回汉堡出现遗迹圣马丁教堂，在教堂得到拉奥孔剑。在斯德哥尔摩，第二次进入酒馆时酒吧女会要求我去哈瓦那找冰冻的玫瑰，找到后给她出现遗迹木条教堂。得到霸者之证后并有弗里奥在，去木条教堂可得王者像。若有弗里奥跟随，从南特出海时他会要求去伦敦找孙女，在伦敦可收到克里斯蒂娜。若有铁礼列在可在伦敦的造船厂得到射穿魔鬼的箭的线索。在阿姆斯特丹有一个研究生告诉我他要创造一个理想的社会，不让穷人吃苦，但缺乏经费，我鼓励了他。在印度洋看到到处是穷人时又想起他，于是回到阿姆斯特丹的酒馆给他经费，他告诉我将在阿姆斯特丹附近建立一个城市雷利史塔特，要我去非洲运3个船舱的金。在阿姆斯特丹旁边发现雷利史塔特，但只有码头，运来金后出港再回去即出现总督府，不断投资，第2个月出现交易所，再投资，酒馆，同业公会，旅馆，广场，造船厂都出现了。在造船厂老板告诉我他在研究装甲，给他钱后过一个月再来，就可给船加二层装甲了。

去非洲，在圣乔治可收到曼努埃尔，如果有科鲁罗在可得医学典范。第二次去酒馆时酒吧女让我去东亚找高丽青瓷香炉（N35E126)，找到后交给她出现遗迹泥清真寺，得到神秘石板上半部。在圣乔治取得占有率后去交易所，西鲁韦拉会向我宣战。在开普敦的广场可收到米哈易尔。在索法拉可收到易安，去酒馆埃斯皮诺沙向我宣战，打败他后可得神秘石板下半部，出港即得贝利安德罗的石地图，找到非洲霸者之证阿克斯姆王的金印。把翡翠的大珠交给索法拉的酒吧女出现遗迹辛巴威神殿，可得知斧枪的消息，若得到霸者之证后去遗迹可得到圣母像。

去印度洋，在巴斯拉可收到阿尔。在卡利亥特，广场可收到塞维，在酒馆纳哥普尔向我宣战，打败他后可在酒馆得不枯萎的莲叶。势力第一时在锡兰的酒馆得知巴斯拉的同业工会找我。到巴斯拉接到任务运每种香料各一个船舱到巴斯拉，在安勃那买到胡椒和丁香，在锡兰买到肉桂和香草，在阿镇买到豆蔻和罗望子，在委拉克路斯买到甜椒，在里斯本买到藏红花，在卡恩内买到辣椒，带到同业公会得到贵霜朝的大盘，在旅馆拼成梭伦的叶地图，找到印度洋的霸者之证吠陀本集。势力第一时卡利亥特同业公会要求我去捉一个走私商人雅可布，捉到后出现遗迹秦姬玛哈陵，可得大鹫像。巴斯拉同业公会要求我捉一个间谍，在文莱抓到后回巴斯拉出现遗迹巴斯拉清真寺，回答"转到右边"可得星影的天体仪。塞维在马斯咯特寄港时可得犰徐的铁皮的消息。科鲁罗在巴斯拉酒馆可得赫洛菲洛斯的医学书的消息。易安可在巴斯拉广场得到誓言戒指的剧本。科鲁罗在锡兰出港时可得精励的粗绳的消息。杰那斯在荷姆兹得到阿里斯塔克斯望远镜的消息。势力第一并从酒吧女处得到浴血的月牙刀的消息后，会有一个女海盗阿芝莎追着你打，打败她后找到浴血的月牙刀（N16E41），到巴斯拉酒馆发生剧情，再出去打败她，如果身边有阿尔，行久和克利斯蒂娜，阿芝莎就会加入。

去东南亚，在阿镇有人让我去雅加达的酒馆。在麻六甲的交易所收到科鲁罗。在雅加达库恩要和我同盟对付普雷依拉，我答应了，卡米尔愤而离开。打败普雷依拉后雅加达同业公会让我找尤里斯，抓到后出现遗迹婆罗浮屠，第二次进去可得魔鬼像。在麻六甲库恩告诉我东亚的李华梅是坏人，让我小心。到东亚，在澳门李华梅约我去杭州的酒馆，在杭州她告诉我被库恩利用了，让我去雅加达调查。回到雅加达得知卡米尔是库恩之子，出港后即遭到库恩攻击，还好卡米尔带着李华梅和赫德拉姆相救。赶跑库恩舰队后李华梅给我竹艺品的组合说明书。打败库恩后得到装有乳液的壶。把誓言戒指的剧本交给麻六甲的酒吧女后出现遗迹古代王国的寺院，遗迹中的声音要求用新星来妆扮她，在卢安达的交易所得知新星指的是白金，但要去新大陆找炼金术的书。在圣多明尼加广场，安杰洛得到七色鹦鹉。到哈瓦那，把七色鹦鹉交给酒吧女，她让我去新大陆最北的村庄，找到补给村鳕角（N41W70)得到炼金术的书，交给索法拉的交易所即可买到白金，带一个船舱的白金回到麻六甲的遗迹，得到古代王国的钱币，出港即得毕阿斯的货币地图，找到东南亚的霸者之证库德里的永久护符。

去东亚，在杭州的酒馆碰到尤里安，得知京城有新罗的金冠。杭州的同业工会要我抓柏列特，完成任务后出现遗迹紫禁城。在京城的广场收到乙凤。把大花朵的刺绣毛毯交给京城的酒吧女后出现遗迹武宁王陵，得到新罗的金冠，把金冠送给尤里安后在杭州的酒馆可收到他。在大阪可收到行久，同时来岛向我宣战。詹姆在旅馆可得虎鲸像。把细雪的长袍送给大阪的酒吧女后得到去金阁寺的地图，出现遗迹金阁寺。金阁寺的高僧让我去买米，在那霸买一个船舱的米回金阁寺，高僧又让我买茶和砂糖，在泉州和那霸买到后回去高僧告诉我霸者之证的线索在中国最东北的村庄里。出海前往科尔夫（N60E165),途中可在北海道（N42E141)补给一下，如果带着六分仪村民会用不用磨刀的刨子跟你换。在科尔夫得到唐代的竹艺品，从而得到科以伦的竹地图，找到东亚的霸者之证秦始皇的长信宫灯。行久在长崎旅馆可得鬼怪的菜刀。

回到非洲的绿角收到克利福德的信，让我马上去新大陆，费南德可得奇迹的炸弹项链（回答相信奇迹）。到新大陆，在伯南布哥酒馆，克利福德让我帮忙对付新大陆的另两大势力。在圣多明尼加酒馆，玛尔德纳德向我宣战，打败他后埃斯康德向我宣战，打败他后在委拉克路斯得到太阳圆纹的刀鞘。在哈瓦那可收到查理，哈瓦那的同业公会要我在地中海的热那亚制造番茄的流行。把每艘船都改成5个货物仓库，装满番茄运到热那亚的广场发放（船上必须有传教士），一次不行再试一次，成功后热那亚的同业公会给我报酬并让我去哈瓦那的同业工会。回到哈瓦那出现遗迹图拉战士像，得到典礼用的小刀，出港即得比塔科史的刀刃地图，找到新大陆的霸者之证水晶头盖骨。把高级放大镜送给委拉克路斯的酒吧女后出现遗迹太阳和月亮的金字塔，得到翡翠的大珠。如果有埃米里奥在并且在美利达买番茄可得番茄苗。有埃米里奥在圣多明尼加买香蕉可得南瓜种子。

到地中海，在里斯本可收到杰那斯，拉斐尔让我用南特的占有率和他换，同意后得到里斯本1%的占有率。在塞尔维亚，巴鲁迪斯向我宣战。把仙女的彩绸（N36E35）送给酒吧女后出现遗迹圣地亚哥大教堂，得到古代十字架。塞尔维亚同业工会让我去哥本哈根找朱里安，完成后得到金钱9800。在热那亚可收到弗里奥，把萨佛的诗集送给酒吧女后出现遗迹罗马竞技场，回答59秒可得黄金圆规。到阿尔及尔，出港后即和海雷丁交战，打败他后在亚历山大可得画有图案的布。在亚历山大广场有人卖给我维纳斯的天秤。把彩色玻璃小花送给酒吧女后出现遗迹金字塔和狮身人面像，回答"人类"和"6个"可得残月弯刀。出港可收到铁礼列。在的黎波里酒馆得知伊斯坦堡同业公会找。到伊斯坦堡可收到安杰洛，巴夏向我宣战，打败他后可得背德魔铠。同业公会让我去新大陆找天佑的手镯（N26W82)，找到后出现遗迹洞窟修道院，得到黄铜制煤油灯，出港即得库雷欧布罗的布地图，找到地中海霸者之证肯毕西斯的王冠。势力第一时从伊斯坦堡出港得知热那亚同业工会找，到热那亚接到任务打败海盗，完成后得到金钱98000，并且占有率提高。埃米里奥可在克里特酒馆得到米诺陶洛斯的大斧的消息。埃米里奥在塞普勒斯得到赫斯提亚的锅的消息。安杰洛和行久在里斯本的同业公会得到忍者的黑装束的消息。塞维在里斯本的旅馆得到洛克的驾驶指南书。曼努埃尔在拉古扎的广场得到艾提拉王的铠甲的消息。阿尔在贝鲁特的广场得到撒拉丁的铠甲的消息。查理在威尼斯广场得到玻璃的制作词典。得到霸者之证后易安去伊斯坦堡酒馆得到战神的圣枪的消息。克利斯蒂娜在塞尔维亚酒馆得到红发女海盗的宝剑的消息。

拿到七个霸者之证后克利福德抓住卡米尔威胁我，抢走了霸者之证。打败克利福德后出海，克利福德自焚，我得回霸者之证，同时可得善导的拐杖的消息。这时去伦敦克利斯蒂娜会得到小猪像。回到阿姆斯特丹即可看到结局画面。

❺ 太平天国运动爆发的原因 主要事迹和结果

一、太平天国运动爆发的原因
1、外因
（1）外国资本主义的侵略,民族矛盾激化。
（2）受西方宗教的影响（后来建立拜上帝教）。
2、内因
（1）根本原因：腐败的封建统治和沉重的剥削，导致阶级矛盾的激化。
这也是导致太平天国运动爆发的最主要原因。鸦片战争以后，清政府为支付战争赔款，加紧搜刮人民。统治更加腐败。贪官污吏、土豪劣绅也乘机勒索百姓。不堪忍受煎熬的劳苦大众纷纷起义。
（2）直接原因：连年不断的自然灾害。灾害使广大农民苦不堪言，反抗斗争此伏彼起，终于在道光三十年末爆发了洪秀全领导的大规模的太平天国农民起义。

二、主要事迹
1、发展对外贸易
定都天京后，积极地实施对外贸易政策，并开展正常对外贸易。对外贸易方针是积极开发，平等互利，独立自主，与清政府闭关自守，投降媚外，丧权辱国等情况形成鲜明对比。
2、制定《天朝田亩制度》、《资政新篇》等纲领
太平天国运动所颁布的《天朝田亩制度》、《资政新篇》是农民阶级的伟大创造，给予了农民阶级一定的物质利益，反映了农民阶级渴望自由、平等的强烈愿望。《天朝田亩制度》是太平天国解决生产资料与产品分配的革命纲领，体现了农民阶级要求废除旧有封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。
3、初步担负起反帝反封建的任务
从金田起义揭竿而起，就把斗争矛头指向清王朝。在意识形态方面，把矛头指向了封建王朝的精神支柱孔孟之道，反对封建等级制度，提倡平等思想。太平天国的反封建斗争，沉重打击了清朝统治者。至于反帝斗争，旗帜也非常鲜明。
4、加速了清王朝和整个封建制度的衰落与崩溃。
太平天国坚持了14年，势力发展到18个省，严惩了中外反动势力。占领长江中下游富庶地区多年，战事波及半个中国，使清廷国力大伤。太平天国的事迹及它提出的一些主张，对日后反清革命有一定影响。
5，太平天国运动在一定程度上分散了西方列强对日本的殖民化的深入
19世纪中期，亚洲出现了第一次民族解放运动的高潮。太平天国运动同波斯，印度尼西亚，印度等国人民的反殖民主义斗争，相互影响，相互推动，共同打击了西方殖民主义者。

三、结果
太平天国运动的结果是失败。
由于农民阶级的局限性、战略上的失误以及中外政府联合绞杀等等原因，导致太平天国运动的失败。天京的陷落，标志着太平天国农民战争的失败。

❻ 是什么为直接进攻明斯克，与其他方面军协同合围并消灭该城以东德军创造了条件

6月23日晨，白俄罗斯第2方面军发起进攻，强渡了巴夏河，并于6月25日进至距敌防御前沿25公里处的列斯塔河地区。6月26日，在突破列斯塔河的防御地区后，开始向什克洛夫、莫吉廖夫方向追击退却的德军第4集团军部队。6月26日晚，方面军前出至英吉廖夫以北第聂伯河，并以一部兵力在普列希齐以西从行进间强渡了该河。同日，第33、第50集团军也开始追击退却之敌。6月27日午前，在第聂伯河上架设了两座桥，这对坚守和扩大登陆场起了很大作用。6月28日，方面军主力渡过了第聂伯河，并以强硬手段攻占了德军在明斯克接近地的重要防御枢纽部莫吉廖夫，攻占了什克洛夫市和贝霍夫市。至6月28日日终前，方面军前出至德鲁季河和第聂伯河河间地带，从而为直接进攻明斯克，与其他方面军协同合围并消灭该城以东德军创造了条件。

❼ 恭亲王奕欣到底能不能干他在历史上的作为大吗为什么他连慈禧也斗不过

也没法子说清楚能不能干~评价一个历史人物最重要还是看他对所处时代的重要性，就这一点而言，奕

❽ 这是什么经文

您好！ 此经文是《波惹波罗密多心经》

http://itchen.class.kmu.e.tw/HTML/heart.htm
心经
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识亦复如是 舍利子‧是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心无罣碍 无罣碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒‧即说咒曰‧揭谛‧揭谛‧波罗揭谛‧波罗僧揭谛‧菩提萨婆诃

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观自在菩萨
观 自 在 是 观 世 音 菩 萨 的 别 名 ， 以 字 面 来 解 释 也 相 当 好 ， 意 思 是 观 察 诸 法 实 相 本 空 后 ， 对 一 切 的 外 境 外 缘 就 随 意 而 自 在 了 。 观 自 在 是 修 行 证 果 的 境 界 ， 此 时 一 切 都 如 悠 游 的 白 云 ， 任 意 浮 游 於 万 里 天 空 ， 一 切 都 不 再 是 挂 碍 ， 一 切 都 已 安 然 ， 所 以 才 能 对 於 万 事 万 物 产 生 随 缘 而 自 由 自 在 的 态 度 ， 这 种 生 命 之 启 ， 多 麼 值 得 我 们 身 处 五 浊 恶 世 ［ 劫 浊 、 见 浊 、 烦 恼 浊 、 众 生 浊 、 命 浊 ］ 中 的 众 生 羡 慕 啊 ！ 但 是 不 只 能 羡 慕 而 已 ， 因 为 「 众 生 皆 有 佛 性 」 ， 我 们 应 努 力 的 修 行 ， 只 要 肯 不 断 的 自 度 度 人 ， 总 有 一 天 ， 我 们 也 会 与 观 自 在 菩 萨 一 样 的 自 在 啊 ！
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行深般若波罗蜜多时
般 若 波 罗 蜜 多 是 解 脱 空 慧 的 意 思 ， 也 可 以 解 释 成 「 到 彼 岸 的 大 智 慧 」 。 因 为 ， 唯 有 证 入 圆 满 的 涅 盘 ， 才 能 完 全 解 脱 三 界 轮 回 的 生 命 困 境 。 而 想 证 入 圆 满 的 空 慧 ， 必 须 ＂ 老 实 修 行 ″ ， 而 且 不 只 是 行 ， 还 要 「 行 深 」 ， 就 是 必 须 把 这 大 智 慧 深 化 到 生 命 的 最 深 处 ， 如 此 方 能 在 面 对 任 何 外 境 时 ， 保 持 如 如 不 动 的 自 性 ， 故 此 句 才 巧 妙 的 点 出 「 行 深 」 二 字 ， 因 为 这 才 是 实 修 的 关 键 之 处 ， 如 果 没 有 念 兹 在 兹 、 须 臾 不 离 的 保 持 般 若 ， 便 没 有 办 法 真 正 解 脱 三 界 、 永 断 轮 回 。 故 一 个 修 行 人 ， 如 果 真 有 出 三 界 的 ＂ 冲 天 志 ″ ， 则 必 须 戮 力 以 赴 ， 方 能 真 正 如 愿 以 偿 ！
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照见五蕴皆空
当 一 个 修 行 人 经 过 因 地 努 力 的 修 行 后 ， 当 他 通 达 了 无 常 、 无 我 的 空 慧 之 后 ， 他 刹 那 明 白 了 原 来 一 切 的 本 质 皆 空 ， 连 这 个 五 蕴 色 身 ～ 一 个 与 我 们 生 命 最 密 切 的 存 有 ， 它 的 本 质 也 是 空 。 这 时 他 彻 头 彻 尾 的 照 见 了 色 、 受 、 想 、 行 、 识 的 虚 妄 ， 而 从 这 虚 妄 中 彻 底 的 觉 醒 了 过 来 。 於 是 他 不 再 受 这 些 外 相 、 外 境 、 外 缘 的 束 缚 ， 他 已 经 完 全 自 由 了 ， 因 为 他 仅 从 自 身 的 五 蕴 ， 就 已 经 完 完 全 全 的 明 白 了 宇 宙 至 极 的 真 理 － － 空 。
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度一切苦厄
当 一 个 修 行 人 证 入 果 地 后 ， 他 自 由 解 脱 了 。 於 是 他 才 有 真 正 的 能 力 去 救 度 一 切 的 苦 厄 ， 因 为 唯 有 自 己 到 达 了 彼 岸 ， 才 真 正 能 够 正 确 无 误 的 ， 带 领 犹 在 苦 海 沉 浮 的 三 界 众 生 也 同 样 的 到 达 彼 岸 。 故 一 个 良 好 的 修 行 人 ， 他 的 知 见 是 如 法 华 经 所 说 ＂ 唯 一 佛 乘 ″ ， 因 为 只 有 究 竟 成 就 了 ， 我 们 才 能 完 全 明 白 ， 什 麼 是 ＂ 本 地 风 光 ″ 、 什 麼 是 ＂ 本 来 面 目 ″ ， 否 则 都 只 是 闻 人 说 空 亦 鹦 鹉 学 语 罢 了 。 所 以 ， 只 有 究 竟 成 就 ， 才 能 度 尽 一 切 苦 厄 ， 就 如 伟 大 的 观 世 音 菩 萨 ， 他 其 实 是 正 法 明 如 来 倒 驾 慈 航 ， 化 现 与 三 界 众 生 较 接 近 的 菩 萨 而 方 便 度 众 。 我 们 常 听 到 人 们 虔 诚 的 赞 颂 观 世 音 菩 萨 ： 「 千 处 祈 求 千 处 应 ， 苦 海 常 作 度 人 舟 。 」 那 有 求 必 应 、 无 量 无 边 、 悲 愿 深 切 的 胸 襟 ， 令 人 不 禁 感 激 涕 零 、 动 容 良 久 。 啊 ！ 南 无 大 慈 大 悲 救 苦 救 难 广 大 灵 感 观 世 音 菩 萨 ， 那 度 尽 众 生 一 切 苦 厄 的 广 大 悲 愿 ， 是 凡 夫 俗 子 望 尘 莫 及 的 。 但 是 啊 ！ 我 们 不 能 气 馁 ， 而 应 奋 力 效 法 ， 如 是 ， 则 总 有 一 天 也 能 如 观 世 音 菩 萨 一 般 ＂ 寻 声 救 苦 ″ 、 ＂ 苦 海 常 作 度 人 舟 ″ 了 。
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舍利子
舍 利 子 是 佛 陀 的 十 大 弟 子 之 一 ， 以 智 慧 通 达 称 著 ， 心 经 便 是 应 其 问 而 应 机 说 法 ， 充 满 了 佛 陀 的 证 量 精 华 以 及 谆 谆 教 诲 的 慈 悲 为 怀 。 缅 怀 佛 陀 在 世 ， 能 有 幸 跟 随 佛 陀 亲 聆 法 音 是 多 麼 的 福 报 广 大 ， 但 是 啊 ！ 末 法 时 代 的 佛 子 啊 ！ 尽 管 佛 陀 早 已 涅 盘 ， 尽 管 世 界 动 荡 不 安 ， 我 们 还 是 要 珍 惜 一 切 的 经 藏 ， 深 心 阅 读 ， 则 如 同 佛 陀 在 世 ， 亦 如 同 亲 自 参 与 法 筵 ！
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色不异空
一 切 的 色 相 ， 它 的 本 质 都 是 空 。 无 论 色 相 产 生 了 什 麼 样 的 变 化 ， 例 如 无 垠 的 天 空 ， 也 许 会 刮 风 ， 也 许 会 飘 雨 ， 也 许 会 有 几 朵 白 云 流 浪 ， 但 是 啊 ！ 天 空 还 是 天 空 ， 并 不 会 因 为 风 、 雨 、 云 、 雷 、 电 等 而 改 变 ， 所 以 色 相 的 本 质 即 空 ， 所 以 一 切 本 空 。 以 一 切 本 空 的 诸 法 实 相 来 看 ， 则 有 的 本 质 即 空 ， 故 色 不 异 空 。
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空不异色
如 果 把 角 度 再 调 换 一 下 ， 就 是 从 空 的 本 质 来 看 ， 由 於 空 的 本 质 当 然 还 是 空 ， 而 色 相 的 本 质 也 是 空 ， 所 以 当 然 也 是 空 不 异 有 ， 也 就 是 空 不 异 色 。 这 段 以 反 过 来 的 角 度 探 索 空 与 有 的 关 系 ， 但 空 毕 竟 是 空 ， 所 以 不 论 从 那 一 个 角 度 探 究 ， 它 依 旧 是 ＂ 空 ″ 。 因 此 ， 空 是 颠 扑 不 破 的 宇 宙 真 理 ， 只 有 真 正 了 解 、 明 白 、 安 住 、 巩 固 於 空 了 ， 才 是 真 正 的 修 行 人 。
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色即是空
万 事 万 物 的 本 质 是 空 ， 宇 宙 中 的 森 罗 万 象 ， 从 日 月 星 辰 到 草 木 虫 鱼 ， 一 切 的 一 切 ， 都 是 色 相 ， 而 色 相 的 背 后 所 蕴 含 的 真 理 就 是 空 ， 所 以 有 即 是 空 ， 也 就 是 ＂ 色 即 是 空 ″ 。 此 句 是 从 前 句 ＂ 不 异 ″ 推 演 而 来 。 ＂ 不 异 ″ 就 是 ＂ 等 於 ″ ， ＂ 等 於 ″ 就 是 ＂ 即 是 ″ 。 故 不 论 正 说 、 反 说 ， 都 是 在 在 说 明 ＂ 缘 起 性 空 ″ 的 真 义 。
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空即是色
色 可 以 解 释 成 人 身 的 ＂ 色 蕴 ″ ， 这 是 以 自 身 的 观 点 来 观 察 ， 那 麼 应 用 於 此 四 句 ， 即 可 还 原 成 ＂ 色 蕴 不 异 空 ， 空 不 异 色 蕴 ， 色 蕴 即 是 空 ， 空 即 是 色 蕴 ″ 。 而 推 演 出 来 的 话 ， 则 ＂ 一 即 一 切 ″ ， 所 以 也 可 以 把 这 四 句 推 广 成 ： ＂ 色 相 不 异 空 ， 空 不 异 色 相 ； 色 相 即 是 空 ， 空 即 是 色 相 。 ″ 所 以 心 经 的 结 构 相 当 严 谨 ， 佛 陀 先 善 巧 的 教 导 我 们 从 最 近 的 色 身 观 察 起 ， 而 如 果 我 们 明 白 了 色 身 的 本 质 是 空 ， 那 麼 就 容 易 明 白 其 他 万 事 万 物 的 本 质 ， 也 一 样 是 空 了 。 所 以 佛 陀 是 最 伟 大 的 教 育 家 ， 把 宇 宙 至 深 的 道 理 ， 用 最 显 浅 的 例 子 生 动 的 开 导 启 示 我 们 ， 真 是 令 人 赞 叹 ！
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受、想、行、识，亦复如是
前 面 已 把 五 蕴 之 一 的 色 蕴 与 空 的 关 系 说 得 清 楚 明 白 ， 所 以 此 处 就 省 略 了 重 复 说 明 的 地 方 ， 把 五 蕴 的 其 他 四 蕴 ： 受 、 想 、 行 、 识 ， 以 一 句 「 亦 复 如 是 」 带 过 。 因 为 话 如 果 已 经 说 清 楚 了 ， 又 何 必 多 废 唇 舌 ， 所 以 这 里 又 是 方 便 善 巧 之 处 ， 也 是 再 度 揭 示 ＂ 一 即 一 切 ， 一 切 即 一 ″ 的 真 理 。

舍利子，是诸法空相
心 经 的 重 点 主 旨 也 不 外 乎 是 要 说 明 ＂ 一 切 本 空 ″ 。 站 在 空 的 立 场 而 言 ， 不 论 一 切 的 外 相 呈 显 什 麼 ， 它 的 本 质 终 究 还 是 空 ， 所 以 ， 「 空 相 」 是 指 一 切 都 是 空 的 相 貌 。 空 如 同 一 个 最 千 变 万 化 的 演 员 ， 他 可 以 化 各 种 不 同 的 妆 ， 他 可 以 演 各 种 不 同 的 角 色 ， 但 无 论 如 何 ， 他 还 是 他 ， 并 不 会 因 为 化 妆 的不 同 ， 或 是 角 色 的 不 同 而 有 所 改 变 。 「 空 」 亦 然 ， 无 论 空 的 相 貌 如 何 的 不 同 ， 空 的 本 质 ， 穿 透 这 些 外 相 纷 杂 之 后 ， 空 毕 竟 还 是 － － 空 。

不生不灭
心 的 本 质 － － 空 。 心 是 一 切 万 法 的 源 头 ， 既 然 如 此 ， 它 可 以 是 山 ， 可 以 是 海 ， 可 以 是 日 ， 可 以 是 月 … … ， 它 可 以 是 一 切 的 一 切 ， 但 是 分 析 到 最 后 不 能 再 分 析 之 时 ， 万 事 万 物 之 间 产 生 了 共 同 之 点 ， 那 就 是 － － 一 切 都 由 心 所 创 造 ， 一 切 都 只 是 心 王 的 游 戏 罢 了 。 「 空 」 是 宇 宙 最 终 极 的 存 有 ， 请 注 意 ， 这 ＂ 存 有 ″ 二 字 也 只 是 假 名 安 立 ， 因 为 空 已 经 超 越 有 或 无 ， 实 在 不 能 说 它 是 有 ， 也 实 在 不 能 说 它 是 无 ， 总 而 言 之 ， 当 一 切 的 妄 念 止 息 之 后 ， 空 的 状 态 就 豁 然 开 朗 了 。 故 切 记 不 能 以 相 对 世 界 的 有 或 无 去 理 解 「 空 」 ， 因 为 这 是 一 条 行 不 通 的 路 ， 只 有 脱 离 了 语 言 文 字 的 束 缚 ， 以 直 观 的 方 法 才 能 碰 触 到 所 谓 的 「 空 」 。 所 以 ， 不 论 一 切 如 何 变 化 ， 「 空 」 还 是 「 空 」 ， 「 空 」 已 经 超 越 了 现 象 界 的 生 、 住 、 异 、 灭 ， 它 是 没 有 所 谓 开 始 或 结 束 ， 更 没 有 所 谓 的 生 或 死 ， 它 是 一 种 「 不 生 不 灭 」 的 永 恒 境 界 。

不垢不净
五浊恶世是污垢的，涅盘是清净的。是吗？真的是这样的吗？如果以第一义的眼光来看的话，其实根本没有所谓脏或乾净，轮回或涅盘的差别，因为它只是它，不会因为外在的乾净与否而改变，故心经再度标指出空的特性－－不垢不净。其实无论代换成任何相对词，它都是能够继续说下去的，例如＂不高不低″、＂不上不下″、＂不尊不卑″……。

不增不减
心的本质既然是空，那麼当它在创造一切万法的时候，它的本质当然也是空，例如天空中的晴时多云、偶阵雨，尽管天气变化多端，天空还是天空，并不会因为天气的好或坏而改变，更不会因为天气的好或坏，而使天空变得更大或变得更小。难道下雨时，天空就被塞满了？难道放晴时，天空就变大了吗？那当然是没有，故由此可更进一步的了知空的另一个特性－－不增不减……。

是故空中无色
一切都是幻相，一切都是幻有，只有空是永恒、是常。空，无所挂碍、无所粘滞、一丝不罜……，於此彻底毕竟空中，无一可得，故无色，无一切色相，一切眼所见皆为虚幻，故空中无色。

无受想行识
空中一切了不可得，既无色，则其他四蕴亦无，受、想、行、识，本质亦空，空毕竟空，一切的感受、想念、行为、意识皆空，故空中无受、想、行、识。

无眼耳鼻舌身意
空亦复空，一切的外相、一切的感受，都是妄念，都是不实在的，都是因缘和合而生，没有实体可言。一切的感受所接收的讯息，都是心王的游戏，都是表相，都是聚散无常的，唯有认清此点，才能真正摆脱感官的限制，走向开悟解脱之路。

无色声香味触法
金刚经说：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」这是照亮千古的真理名句，古往今来，让多少沉迷於大幻化网中的三界修行人猛然惊醒是的，一切的眼所见、耳所闻、鼻所嗅、舌所尝、身所触，都是虚幻不实，只有当色声香味触法的幻化脱下骗人的外衣后，空的真相才真正水落石出。

无眼界乃至无意识界
在这无常的世间，一切的存有都是虚幻不实的，不论是眼睛所看到的世界或是心意识所感受的世界，都脱离不了大幻化网的牢牢笼罩。啊！有志的修行人，怎甘心如此受尽愚弄？请快快醒过来，从一切的色、声、香、味、触、法中觉醒过来，不要再相信一切都是可以依据的，我们一向被自己的眼、耳、鼻、舌、身、意捉弄得相当可怜而不自知，今生既有幸得闻佛法，就应全力以赴，不出三界誓不休！

无无明
千古如长夜啊！如果一个人没有了佛法，就如同永远陷於黑暗的瞽者，空有双目而不见物，如果我们拥有健康的眼睛，却没有佛法的话，那麼我们比一位盲者还要盲目，因为如果心灵没有智慧，身、口、意就会随业力逐流，业上牵业，而於三界苦海沉沦，永无出期。可是啊！如果心灵拥有智慧，就算眼盲，他也是拥有一盏明灯的人，那乎会照亮苦海航道，只要顺著乎逆流而上，总有一天会到达光明的彼岸－－涅盘。在这样解脱的境界里，当然是没有黑暗，也就是无无明的存在了。啊！佛法的智慧是破除无明的慧日，愿慧日普照人寰，愿无明消逝无踪！

亦无无明尽
无明是解脱的相反，无明尽则是正解脱。但是在绝对的解脱境中，空即是法尔如是，又那来无明或无明尽的对立或分别呢？故心经简明扼要的告诉我们：离开了一切的解释、分别、妄想、批判、臆测、预设、盼望等等的心意识作用之后，我们才有可能真正的了解、体悟、证入空。

乃至无老死
佛是慈悲与智慧圆满的象徵，而且已经脱离了生死轮回的强大束缚，是自由、自在、无拘无束、没有生住异灭变化、没有生老病死、没有悲欢离合、没有一切执著的永恒。

亦无老死尽
凡夫众生，如果不经过三大阿僧只劫的苦修，是难以证入不生不灭的空性。这样的空性，是没有老死、没有去来、没有时间、没有空间，当然也就没有老死尽、没有去来尽、没有时间尽、没有空间尽了…… 。

无苦集灭道
人世如无边的苦海，众生如无依的落海者，在生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炽盛的八苦，甚至千苦、万苦、亿苦中载浮载沉。善缘聚合的时候，或有短暂的自在与快乐，但是毕竟於生死苦海中，这一点点的甜味根本微不足道。总而言之，这五浊恶世即是一个大苦聚，充满了黑暗、痛苦、挫折、杀戮……，只要睁开肉眼，就知道世界从来没有过真正的和平，一切都在浮荡不安的气氛中迭荡。但是啊！大部份的众生都没有看清楚，自己所处的世界是多麼的污浊与残酷。人们为了名利，不惜巧取豪夺；一场天灾，可以夺去无数人身宝；一次战争，可以死去多少二十余年辛苦成长的年轻生命。啊！这多麼痛苦的五浊恶世，实无一值得留恋，也从来不曾留下什麼。这是真正的实相。问题是，众生多半已经习惯了这样充满无尽无边苦痛的无常世间，半麻木、半昏沉、半自欺、半无知、半无奈的一天又一天的过著日子。只有比例不多的修行人，在过去生功德福报的导引之下，听闻了带来灭苦究竟方法的珍贵佛法，遵循著伟大释迦牟尼佛的教导，一步一步走向觉醒之路－－明白了人生真的是「苦海无边」，然后积极的修行、灭苦、证道。一心一意向往著那没有痛苦的佛国净土、那没有一切忧悲苦恼的永恒之乐。在这样无忧的境界里，当然也没有苦集灭道的修行必要了。因为，一切已经圆满，一切已经具足。

无智亦无得
智慧第一！在这无明的五浊恶世，唯有凭藉佛法的大智慧，才能让我们顺利的出离三界。故智慧如明灯，能够驱散黑暗；如船筏，能够得度彼岸；如桥梁，能够越过穷山恶水；如良医，能够治愈宿疾；如良药，能够药到病除；如良马，能够千里奔腾；如利剑，能够削铁如泥；如盔甲，能够保护慧命；如珍宝，能够买得法身……但是在已经究竟解脱的境界中，智慧法尔具足，一切任运，故也就没有智慧或不智慧的分别了。既然智慧通达，一切圆满，当然也就不会缺少什麼，既不缺少，也就无须获得。

❾ 八里桥之战，装备充足为何只打死5个英法联军

在第二次鸦片战争期间，清朝3万精兵与英法联军8千余人在八里桥发生了一次激战，却出现了一个尴尬的战绩，只打死了五个英法联军士兵，这是为何？

为什么会败得如此之惨？有人这样认为，八里桥之战是近军队得与封建军队的一次较量，骑兵冲击、冷兵器近战与工业革命后以炮兵为核心的火力战之间的两个时代的决战，血肉之躯终归抵挡不住侵略者的新式枪炮。说得直白一点，清朝腐朽落后得不是一点点，而是太多了，这才导致那么讽刺的战斗结果：3万精兵打死5个英法联军士兵。