上帝创造癌症

『壹』 为何世界上很多著名的科学家晚年都信仰了宗教

一般来说，科学家晚年迷恋伪科学有三种原因，一种是从小接受宗教教育，一种是自身因素，另一种是谣言。

从小接受宗教教育

在18世纪之前，其实现在也是，在一些地方宗教才是主流学说，只有宗教才具有解释世界万物的权利。

还有一些人信仰伪科学是纯属自身因素，比如：前阵子饶毅曾经批评我国某高校引进诺贝尔获得者，他说科学家蒙塔尼曾经在HIV病毒方面做出开创性工作，从而为人类做出巨大贡献，这也是为什么他会获得诺贝尔奖的原因。但现在科学界对他的共识是：他即使不是在做伪科学，也已经滑到了伪科学边缘。像他这种情况，在科学史上不是第一次出现。

由此可见，一些对人类、对民族做出杰出贡献的科学家，也会因为各种原因而偏离科学。但是，这并不能说明科学是错的。因为科学取得的每一个成果，都经受了同行的质疑以及实验检测，最终才会被世人接受。

『贰』 癌症病人王威是基督徒吗

80后癌症女孩王威简介：
 
王威，1987年出生，来自黑龙江伊春的普通女孩，在她8岁时，被确诊患有甲状腺癌，得知此情王威的父母如遭雷击，但他们并没有放弃治疗，下岗后的夫妻俩靠种地、捡垃圾维持生计和为王威治病，家人从来没有放弃过对她的治疗，每天清晨，母亲都会习惯性地探一下王威的鼻息，确认她还活着。
 
2003年，王威的病情开始恶化了，癌细胞接连转移到淋巴系统、肺部和骨头上，在经历了几个月的化疗并未见效后，辗转多家医院后，医生再一次下达了“死亡通牒”，王威只剩下了六个月的生命，家中一贫如洗。得知自己时日不多，王威写信给自己最喜欢的节目——央视星光大道栏目组，希望能在离世前“上道”唱首歌，再有就是希望能够捐出自己所有可捐献的器官，帮助更多的人。她的来信感动了星光大道栏目组，,最终节目组选择了煤炭总医院为王威手术。2008年4月，煤炭总医院普外肿瘤科的团队为她进行了高难度的手术，使王威彻底告别了13年来压在身体和心灵上的“大脖子”，花季少女重绽生命的光华。

2013年初，王威进行了身体系统复检，结果很好：血液中的癌细胞没有了。医生说：“王威现在的状态是健康的。她创造了奇迹！”而坚强、乐观的妈妈说：“这场病也许是上帝给王威一个化了妆的祝福。生病那些年，女儿可遭罪了，模样连我看了都觉得丑。现在，女儿健健康康，越长越漂亮，还有一份心爱的工作，我跟女儿一样，高兴！”

王威的妈妈说的那一句话是教会里弟兄姐妹经常说的，看了整篇文章(上面只是文章的一部分)，加上这句话，我个人判断王威和王威的父母都是基督徒，上帝在王威的身上彰显了荣耀。

『叁』 上帝为何要创造注定丧亡的人

上帝没有创造注定丧亡的人。上帝造人之初，人是良善的，没有堕落，死亡也不存在，下地狱也不存在。人选择了堕落，抵挡上帝。而上帝仍然给人机会得救，就是赐下耶稣基督作为赎罪祭，也就是替罪的羔羊。人若愿意悔改，上帝都会接纳，赦免。灭亡的人，都是因为他自己的罪，自我中心。

『肆』 癌症的真正意义是进化吗

同意二楼的，癌症细胞单体来说是永恒的，因为它能够无限分裂生长，但是这样的版永恒代权价是去除了个性。
癌细胞没有分工，没有具体功能，为了个体的生存，摒弃了大局。从生物意义上，这是一种退化，它放弃了生物进化中产生的成果，培养到最后，没有组织，没有器官，连大脑都没了。就好比原始的变形虫一样，没有思想，没有灵魂，浑浑噩噩，比植物人还不如，有么意思。

『伍』 上帝为何......

人如果违背神的命令，人如果违背自然的定律，人自己是要受苦的，所以求主给我们不要玩弄自己，不要玩弄自然，也不要轻慢上帝，人类才有真正的幸福与智能。人常常有错不认而责怪上帝，好的就认为是自己利害，这就是罪了。好处自夸，荣耀自显，有错误就骂上帝，人自己打仗，死了很多人，然后就对上帝说：“上帝啊，你的爱在那里?”人类制造战争却怪上帝，上帝都要审判。
神是施行救赎的上帝，但是神是不勉强人的上帝，没有一个人得救是因为神强迫他的。人能够信靠神不是神的强迫，是神的恩惠浩大到他不能不顺从，因为神的爱感动了他。
罪在没有创造以前已经存在，人没有被造以前，天使长已经违背了神的旨意。神造能犯罪也能不犯罪的人才是真正尊重人，如果要造不能犯罪的人很简单，造木头人，但是不能犯罪的人就没有道德的可能性，没有道德可能的人就没有尊贵的文化，中国人说“浪子回头金不换”，表示犯了罪的人，也能觉悟的人，那种觉悟远远比不懂犯罪更有价值。

上帝不是精神寄托，上帝是又真又活，真实存在的，为什么要信耶稣 ？？

这大千世界虽有很多令人向往的美好事物，但也有丑恶，所以有人对人生绝望、厌世，甚至想以自杀来结束这宝贵的生命。另外有些人得了不治之症，强烈的求生欲望使他不顾一切地进行抢救治疗，以挽回垂危的生命。人生就是如此矛盾重重而令人困惑！
到底什么是人所渴望追求的最终目标呢？一旦达到这个目标就死而无憾了呢？难道是争名夺利、雄霸天下吗？如果真是这样，那么，这一切都已得到并绰绰有余的君王们为什么还会产生更强烈的欲望——长生不老呢？遗憾的是，世界上每个人无一例外的都要死亡。
显然，人来到世上不仅仅是为了成家立业，生儿育女这样的目标，即使高官厚禄、腰缠万贯，终日奢华宴乐，也照样逃脱不了赤身而来，空空而去的结局。当一个人的事业飞黄腾达登峰造极之时、却意味着无路可走了，因为接下去无论怎样走都是在下坡。多少红极一时的歌星、影星、球星、权势炙手可热的达官贵人也不过是昙花一现、过眼云烟。现今的社会进入快速发展的阶段，人们快节奏的紧张工作已经到了用分秒来计算，丰富多彩的文化生活已逐渐代替单调乏味的日出而作、日落而息，但是这一切怎么能填补人内心深处的空虚感呢？大家都应该承认。人们所向往的婚姻会因着时间的流逝而褪色，人们盼望儿女的成就，但他们迅速的成长也只不过是加快了父母“靠边站”的步伐。人们占据地位权势，由于退休或其它原因而告终。人们所苦心经营的事业和劳碌积累的财富更会随着人生命终结而变得毫无意义。试问：我们人生所追求的到底是什么？什么是你真正心满意足的目标呢？环顾四围邻舍，剖析人类社会，也并没有人们所想象的那样美丽与温馨。在我们的身边到处充斥着虚伪、诡诈、嫉妒、分争和不如意。更令人悲伤的是，当我们尝尽了人世间的这一切劳苦忧愁、烦恼叹息之后，迎来的只是无可奈何的生离死别的痛苦。每当想到这些，一股无法名状的惆怅与失落感在心中陡然而生，使人深感这个世界与人生是何等的空虚和无聊。难道人生就这样在痛苦中徒然挣扎，在绝望中凄凉地结束吗？不！不是的！正当人们在痛苦绝望的时候，一颗明亮的晨星出现了：那就是上帝差遣的爱子，人们的救赎主。因为这个世界和人类是上帝创造的，他不会袖手旁观。必定会负责到底。他要拯救一切的人。同时，按照上帝的公义，罪人无法进入平安与圣洁。试想，如果人触犯国家的法律，其后果就是受审判与坐牢。同样一个人触犯上帝的法律，同样要受到审判。私欲、贪心、虚荣、骄傲、自私、嫉妒等等都是罪。然而因着上帝的慈爱，就差遣自己的儿子耶稣基督道成肉身来到世上，担当我们的罪钉死在十字架上，拯救绝望中的你我。耶稣是无罪的，替我们的罪受死付清了罪债。在这件事上，上帝并不要我们做什么，只要我们每个人相信这个的既成的事实，那我们的罪就归在耶稣的身上，上帝就不再算我们为罪人了。我们就可以得着上帝借着《圣经》给我们的应许：“今生得平安福乐。来世灵魂得永生。”这是上帝设立的救人办法，完全不需要任何人的任何代价。只要相信、接受这样的救恩就必立刻得救，你的心灵从此就能得到真正的满足与平安。
请问您愿意接受耶稣的救恩吗？今天就是您接受救恩的最佳时机。人生在世只有短暂的几十年，而且人的肉体生命又是那样脆弱。生命对每个人来说，只有一次。如果在人生大问题上决策失误，将不会有第二次纠正的机会。我们人生犹如一只航船，当顺着河流驶出港湾进入海洋的时候，如果没有一个明确的目的地，那这个船长将是何等的糊涂。同样。当我们结束了天真幼稚的童年时光，或经过血气方刚的青年时代，进入了用思维去构想人生蓝图的阶段时，如果头脑中仍没有一个明确的目标、活着的价值及意义。那么这个人的情形岂止用“糊涂”二字所能形容。所以理智的人都会为自己的将来思虑，更要对自己所选择的结局负责。各位朋友，最后我们衷心祝福您：不要错过这不需要你付任何代价，原本就属于你的机会—一信耶稣得永生！今生得平安福乐！

『陆』 在电影守望者中，曼哈顿博士为什么不能治疗癌症呢

说白了就是剧情需要。以博士的能力应该可以治疗癌症，但是，内由于这是阴谋要陷容害他，博士治好一个肯定有下一个受害者，欲加之罪何患无辞。何况人心最难测，博士本身就不同寻常，出点怪事，有心人稍加利用，博士肯定最无辜。癌症只是方便人们理解而已。其实我觉得博士此人很。。。性情冷淡，一切好像都不关他的事，任其发展，所以也懒得为自己辩解吧

『柒』 西藏是一种癌，上帝为什么还要创造西藏

人人都犯了罪，罪的工价就是死。那为什么神还要救人呢？保罗曾说，罪在哪里显多，恩典就更显多了。这就是神爱世人。在我们得罪他的时候就已经爱我们了。

『捌』 神（上帝）真的能医治人吗有谁亲眼见过神迹奇事

我亲眼见过...神借我的手做过...像两千年前他在地上做的...

先知以赛亚书早被上帝的圣灵感动说： 53:4 他（耶稣）诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。
53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
53:6 我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他（耶稣）身上。

主耶稣在你心里放了信心...他就会借你医治人

我邻居的癌症后遗症好了...我表哥癌症晚期现已出院...我们教会老姐妹类风湿关节症得医治...很多...

但不要以医治为目标注意力...当定睛在这位伟大的医治的主身上...

...生命只有一次...人生是单程车票...有去无回...人生只不过是时间的积累..现在正是圣经预言的末世了...地震、饥荒、瘟疫、疾病、灾难接踵而起...是抉择的时候了...没有人先研究母亲再喝母乳长大...喝了才能经历这生命（宇宙母体）..........

......人类在伊甸园背叛了天父的话听从了背叛天使撒旦的引诱...吃了善恶果...以自我为中心...罪入了心代代遗传...骄傲、嫉妒、苦毒...人类无法自拔...眼看人类不灭的灵魂要走想永远灭亡...上帝从童女腹中孕育圣洁独生子耶稣为人类的罪流出宝血钉在十字架上...三天后复活坐在天父宝座...赐下圣灵来救我们...

如果你想回到爱你创造你的天父爸爸身边...请真诚地做一个如下祷告...耶稣看着你...千万别怀疑（怀疑是鬼魔）...你会马上可以经历...
"主耶稣,我相信您是宇宙造物主的儿子,我相信您曾来到世间,并且为我死,为拯救我而流出宝血,耶稣,请您进入我的心,我现在接受您作我的救主,我的生命的主,赦免我所有的罪,从这一刻起,在我生命里的每一个领域来掌权,耶稣,请以您的圣灵来充满我,使用我来荣耀你.我的一生一世都愿来服侍您,爱您,感谢天父,让我成为您的儿女, 奉主耶稣的圣名祷告,阿门!”

『玖』 一个人得了癌症，医生说治不好了，几个基督徒祈祷，结果病好了。

耶稣一生好吃懒做，从来就是上嘴唇碰碰下嘴唇，骗吃骗喝，日子过得倒也自在。后来牛皮吹过了头，就被政府给镇压了。

耶稣的牛皮选读：

1）“天国近了。。。”，这个牛皮都吹了两千年了，“天国”还是没到，基们还是接着吹。不过，基们吹这个牛皮的时候信心好像不足了。

2）耶大牛皮说：“信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。”要是有哪个基督徒喝下点氰化钾不死，我立马信基督教！或者，哪个基督徒去“手按”一个艾滋病人，把艾滋病人只好了，也行！

3）耶大牛皮说：“我实在告诉你们、你们若有信心像一粒芥菜种、就是对这座山说、你从这边挪到那边、他也必挪去。”
厚厚厚！哪个基督徒来移一移喜马拉雅山？

4）耶大牛皮说：“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父，必为他们成全。”（想买彩票的注意了，按照这个牛皮，你需要再找一个基，“同心合意”地祷告中奖，看看耶大牛皮是不是吹牛皮？）

5）耶大牛皮还吹牛说：“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”（马太福音 21:22）
啧啧啧，“无论求什么”“只要信”“就必得者”。吹。。。牛。。。！

『拾』 世上万物都是怎么形成的啊有的说是上帝创造了人类，有的说是女娲，上帝跟女娲有什么关系

佛祖释迦牟尼当年证道后，叹曰：奇哉！人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。放下执著了，但还有妄想分别，就成阿罗汉；放下执著和分别，但还有妄想，是菩萨的境界；妄想分别执著全都放下了，就成佛了。

菩萨的妄想，就是41品无明，最后一品无明就是圆觉菩萨的问题：宇宙怎么形成的？

圆觉经 上说，佛没正面回答。只用了几个比喻解释。比如，我们的眼睛患病，看到空中出现一朵花，试问：这个花是什么时候出现的呢？是谁创造的呢？

就没有花嘛，根本就没有，只是你眼睛毛病，才出现了幻觉嘛。根本没有的东西，你说它是怎么出现的，什么时候出现的呢？

故佛家说：一切法由心想生。

1、《史记李将军列传》——广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。第一识，以为是老虎，肉身嘛，当然能射入；等“分别心、执著心”一产生，知道不是老虎，而是石头了，就再也射不进去了。【结论：你认为它是什么，它就是什么。有人得恶性癌症，乐观开朗，不久竟好了；有人得良性肿瘤，心灰意冷忧心忡忡，不久转化为恶性癌症。】

对于同一个人，你看他很讨厌，我看他很顺眼；对于同一件事，我认为是好事，你认为是坏事；对于一个美女，我觉得她的眼睛好看，你觉得她的嘴吸引人......如此一来，还有什么是所谓绝对“客观”的现象呢？任何所谓“客观”的东西，经过我们的主观加工后，就不再是原来那个“客观”事物本身了。所以，我们看到的、听到的、嗅到的（有人讨厌香菜的味道，有人喜欢香菜的味道）、尝到的、触到的、想到的任何现象，已经不是那个客观事物本身了。就像你看玻璃镜里的你，那个映像不是你本人。

2、《列子》记载：范家有个叫子华的，喜欢私自蓄养侠客，全国人都佩服他。他很得晋国国君的宠爱，虽然没有官职，但地位却在三位公卿之上。谁被他看中，国君就会给谁爵位；他说谁的坏话，国君就会罢免谁。在他厅堂上议事的人同朝廷上的一样多。子华叫他的侠客中的智者与愚者互攻击，强者与弱者互相凌辱，虽然受伤流血的人躺在眼前，他也毫不放在心上。整天整夜以此游戏取乐，几乎成为全国的风俗。

禾生和子伯两人是范家尊贵的侠客，一次出外游玩，经过荒远郊野，住在老农商丘开的家里。半夜，禾生与予伯两人谈论子华的名声与势力，能使活着的人死去，该死的人活下来；富有的人贫穷，贫穷的人富有。

商丘开以前一直为饥寒所困迫，于是悄悄地躲到北边窗下偷听他们的谈话。然后借了粮食，挑上畚箕到了子华的家门口。子华的门徒都出身于世家大族，身穿绸缎，乘坐高车，迈着四方步，眼睛只朝天看。他们瞧见商丘开年老体弱，面色黎黑，衣冠不整，没有不小瞧他的。接着又戏弄、侮辱、欺骗他，推摔捶打，无所不为，商丘开却没有一点不高兴的样子。侠客们的手段用尽了，戏弄、嘲笑得也十分疲惫。

于是同商丘开一起登上高台，人群中有人随意说：“有能从台上跳下去的，奖赏他一百金。”大家都争着响应。商丘开信以为真，于是首先从台上跳了下去，形状像一只飞鸟，飘扬到了地上，肌肤与骨骼都没有损伤。
范家的门徒以为是偶然成功，因而没有觉得太奇怪。于是又指着河湾的深水处说：“那水里有宝珠，游下去可以摸到。”商丘开又跳到了水里。游出水面后，果然得到了宝珠。大家这才开始觉得奇怪，子华才让他加入食肉穿绸的行列。

没多久范家的仓库发生大火。子华说：“你们有能钻进火中取出绸缎的，根据取出的多少赏赐你们。”商丘开毫无难色地钻进了大火中，来去几次，烟尘没有沾污脸面，身体也没有被烧焦。范家的门徒以为他有什么道术，于是一齐向他道歉说：“我们不知道您有道术而欺哄了您，我们不知道您是神人而侮辱了您。您可以把我们看作是笨蛋，您可以把我们看作是聋子，您可以把我们看作是瞎子。我们大胆地向您请教道术。”

商丘开说：“我没有什么道术。就是我的心里，也不知道这是怎么回事。虽然这样，我心中还是有一个感觉，姑且向你们说一说。过去你们中有两位侠客住在我的家中，我听到他们赞誉范氏的势力，能够使活着的人死去，该死的人活下来；富有的人贫穷，贫穷的人富有。我真诚地相信，没有一点怀疑，所以不怕路途遥远而赶来。我来了后，又认为你们的话都是真实可靠的，因而只怕我的诚心不够，行动得不快，并不知道我的形体到了哪里，也不知道利害在什么地方，只是专心一意罢了。外物也不能改变我的诚心，如此而已。今天才知道你们在欺哄我，于是我心中便隐藏着猜测与疑虑，外面要注意所见所闻，回想过去侥幸没有被烧焦、淹死，现在还害怕得心中发烧，恐惧得全身发抖。哪能再靠近水火呢？”

从此以后，范氏的门徒在路上遇到乞丐和马医这些穷人，再不敢侮辱，一定要下车致礼。宰我听说了这件事，告诉孔子。孔子说：“你不知道吗？最诚心的人，是可以感动万物的。可以感动天地，感动鬼神，横行天下而没有违抗的人，何止身负危险、出入水火而已呢！商丘开相信假话尚且遭不到阻碍，又何况你我都诚心诚意呢！你们要牢牢记住！”

在医学院曾有一位教授做了一项实验，即教授发给每个学生一颗药，说这颗药会使血压上升；服药不久后测量血压，果然都上升了，其实那颗药仅仅是颗糖粉而已。又有另一个故事，即有一位病人因感冒咳嗽到医院看病，经医院X光检查，说是得了肺癌，病人得了这个消息，病情更加严重，几乎没办法下床，就在床上等死，后来隔了一个星期，医院打电话来道歉说，重新检视原来的X光片，发现他得的病仅是普通的感冒，而非肺癌。那一位病人听到这个消息，立刻从床上跳起来，隔没多久，病也就好了。
由上述的两则故事，正好验证了佛所说的：‘万法唯心造’‘一切法由心想生’的道理。所以我相信有些癌症的病人，不是因‘癌症’而去逝，而是被‘癌症’吓死的！只要我们不要病痛放在心上，而时时刻刻以‘利益众生’‘服务众生’为念，放下一切的妄想、执著、分别，则心中不会因稍许不如意的亭，就耿耿于怀，或因小小的事情就发脾气骂人，如此身心清净，自然百病不侵，一切事情自然就迎刃而解了。

我小时候喜欢画古人，特别喜欢，大家都说我有绘画天赋。当我初中一年级时，在老家平房上夏天睡觉，见到满天（不是一片）的古人，峨冠博带，还有帝王乘坐四匹马的大车，虽在天上，却看的很清晰，如同在我眼前。当时我还挺奇怪，怎么云彩的形状这么好看啊？但是跟白天看到的不一样啊！白天只是会看到偶尔有一块云彩像个什么东西的，怎么晚上整个天空都是古人的样子？。。。。。。这种状态最少持续了三个月之久（不是每天晚上都有的）。

长大后，心地逐渐污秽，贪嗔痴都来了，痛苦烦恼一应俱全，再也看不到小时候见过的那种美妙而可言传的东西了。。。。。。于是很伤心难过，很想回到小时候。。。。。

《爱因斯坦文集》说：任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。” 还说：“佛教是一切科学的源动力”。他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。

The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism."- Albert Einstein

[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press]

出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书

英国将佛法列入中小学学校课程

叔本华批评“基督教道德学并不虑及动物，这一事实，乃是它体系中的一个缺陷”“真丢脸，竟是这样一适合贱民、下等人与外化人的道德”。还说：人类最重要的宗教体系是佛教。

大不列颠网络全书说：佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。

罗素说：“多种宗教中，我所赞成的是佛教。”“历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素。”“我觉得不论是智慧还是人格……佛陀都超过耶稣。”

尼赫鲁（印度总统、杰出政治家，1889-1964）

佛比起所有的学说和教条显得更加伟大，千百年来他的启示一直震撼着人类。历史上大概没有任何其他时候比现在正身处苦难与心烦意乱之中的人类更需要他的和平的启示了。

在这个充满冲突与风波、仇恨与暴力的世界中，佛陀的教理就象太阳一样大放光芒。在这个充斥着原子弹和氢弹的世界里，没有任何时候比现在更需要这个教理了。人类两千五百年的经历只不过是更进一步证明了这个教理的持久性与真实性。让我们记住这永恒的教理，努力按照佛陀的教法来革新我们的思想和修正我们的行为。这样，即使是处在令人恐惧的原子弹时代，我们也会镇定自如地面对它，为促成正思正行尽我们的绵薄之力。

●拉哈克斯坦（印度总统）

释迦牟尼佛是把智慧之光投射人类心灵的第一人。

●鲍罗登博士（英国）

佛教为今日人类之救星！现今研究佛学者渐多，实因佛教高出一切宗教，虽科学、哲学长足进步，然其发明之最如理处，要义和佛法可通。况佛法有最甚深处、最广大处、最真实合用处，决非现世一切学术宗教所可企及。

弗朗基博士（荷兰）

世界战乱的根源，是由于某些国家贪婪心太重，权利心太浓，恃强凌弱，称王称霸，以致发展成残酷的战争。摩西十诫已经提及，但道理没谈透，故没能收弭兵之效。独有佛说非常究竟，特别是佛教戒律非常精粹。假使能使佛教普及，则世界大同就可拭目以待了。

●里斯·戴维斯

且不要管我是否是佛教徒，我对世界所有各大宗教都进行过研究，我尚未发现它们中有任何完美且具领悟力的思想可以来超过佛的“八正道”和“四圣谛”思想的。我为自己依止佛的这一教导，规范自己的人生，法喜充满。（摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编成建华译）

●麦克斯·穆勒（德国著名学者）

佛陀是他所倡导的一切美德的化身。在他那成就非凡、经历丰富的四十五年的布道生涯里，他以行动诠释了自己的言教。在他身上找不到一点人性的弱点和低劣的东西。佛的道德准则是世界上迄今所知最完美无上的。

曼特森夫人（德国）

佛教的生活准则，能使人们获得精神上的净化与安乐，并使生活充实、美满而合理。佛教的思想能导致和平，使人类确知非正义战争是野蛮行为。佛教不强人盲从，而是引导人们深思，接受其教义。凡有智慧的人，就佛学的道理深思谛观，尽皆会达到心智开悟而感到心底光明。
佛之教义，不仅为东方人设，并为一切西方人所需要。凡能精研佛法者，皆能得到不可思议之智慧及思想威力。今，时机已至，东方人应速将大乘佛教诏示西方，西方人应速起研求之。东方对世界文明之大贡献，盖即大乘佛教是也。

●爱德华·康泽

佛就象一位名医，就象医生必须诊断和弄清不同疾病征兆、它们的起因、对治的方法和药方。佛陀所展示的《四圣谛》也同样指出了苦的范围、苦的起因、苦的息止，以及通向息止痛苦的途径。（《佛教》）

●巴勃特

佛教的历史上没有一页是被询问者的火焰燃烧过，或被异教徒屠城的浓烟熏黑过，或被充满宗教仇恨的无辜受害者的鲜血染红过。佛教挥举的只有一支剑——智慧之剑，佛教承认的只有一个敌人，乃是无知，这是历史的见证，无可厚非。（《2500年佛教》）

●里斯·戴维斯

多少世纪以来，在整个漫长的佛教历史长河里。我没有看到一例佛教徒标榜自己的至高无上和迫害异教徒的行为。

●牟尼·巴格

佛陀最显著的地方是：他几乎是唯一把冷静而科学的头脑和热情而慈爱的心集于一身的人。当今世界越来越需要佛陀，因为他是唯一能代表人性善良仁慈一面的人。（《我们的佛陀》）

●乔治·万雷（美国）

现在世界急需拯救。我以为只有佛的光明和佛的圣洁，人们才能得到真正的拯救，才能得到真正的解放和自由。

●克里斯特姆斯·汉普里斯

佛教是一种思想体系，一种宗教，一种精神科学，一种生活方式。它合理、现实，包容一切，2500年来，它满足了世界上近三分之一的精神需要，它深深地被西方世界所吸引，它在坚持“依靠自力”的同时，采取对其他观点的宽容态度，它包容了科学、宗教、哲学、心理学、伦理和艺术，它指出，人是他自己现实生活的创造者和他自己命运的唯一设计者。我们便可唤起人类，使注意佛教的这件工作是怎样的急切了。

●弗那多博士（斯里兰卡）
佛教之生活法，能使人们得到安乐，并使生活成为合理，至诚和平；使人类确知战争是野蛮愚痴的最良方法，无过于宣传佛教之道理及见解。佛教不强人盲从，但凡有思想智慧之人，就佛教道理深思谛观，则未有不怡然焕然，心安理得者。

●里丹克里斯那

每当我们阅读佛经的时候，我们就会被佛陀的明智而合理的思想所打动。他把伦理道德(戒)置于首位——正见或合理的见解。他为人们刷净了所有那些妨碍扰乱他们视野和命运的陈词滥调。（《乔达摩佛陀》）

●罗克西米·那兰苏

佛是一位看见孩子们在世俗烈火中玩耍，权巧方便，施以各种适度的手法把他们从烈火燃烧的房子里救渡出来，并把他们引向安全的涅槃境地的人。（《佛法精要》

●诺曼裴耐斯教授（英国）

佛教是医治崇尚“摩登病”的良药。在我们这个痛苦疲惫的欧洲，我们断然需要佛陀教理，这教理就是“中道之教”。它可以开拓我们的视野，启发我们的觉悟，引导我们达到和平光明的大道，并能获得大智慧。

●埃得温·阿诺德（英国著名学者）

佛教是我们人类之树的奇芭，千万年才盛开一次，一旦它开花，人世间即充满智慧的馨香，和慈爱的甘露。（诗集《亚洲之光》）

●查亚苏里亚博士

所有现代科学都相信凡事必有因，如果我们不相信因果关系，佛教与科学都一样不能存在。

●比夏普·米尔迈

我越来越认为，释迦牟尼是名副其实的品格高尚、影响空前绝后的伟人。他是阐明觉悟之道的引路人，他是真理的发现者，他还是热爱人生、倡导正确生活的导师。

●艾伯特·施瓦兹

佛不仅向印度而且向全人类展示了不朽的真理和崇高的伦理道德，佛是世界上一位空前绝后的、最伟大的道德守护人。

●阿伯多尔·艾特赫(穆斯林诗人)

如果你想见到人类最崇高最伟大的人，看看这位穿着乞丐衣服的“国王”释迦牟尼吧，他就是我们人类神圣而伟大、最尊贵的人。

●韦尔斯博士（英国史学家）

佛陀之法音，佛陀之根本教义，由今研究其原本所得，乃知极简单明晰，且与近世观念最相合，其为自古迄今最锐利理智之成功，盖不待辩也。

佛陀原始之教，只要稍加整理、涤清而发扬，对于人类命运前途，仍大起作用而弘传于世。

●桑德斯

显而易见，佛是当今世界上唯一受到世人崇敬归依最多的人。

●尊者W·罗睺罗博士

佛教是现实的，因为它对生活和世界所采取的就是一种现实的态度。它并不是错误地把我们领向愚人的天堂，也决不用所有的那些虚构的恐惧和罪恶感来威胁恐吓、折磨摧残我们。它精确而客观地描述我们以及我们周围的世界，并且给我们指出了一条通向彻底自由、和平与安宁的幸福之路。

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