地狱怎么来的谁创造

A. 地狱是怎么形成的

地狱（或阴间），被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念出现于世界各地的宗教信仰，有佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教等。其实阴间和地狱的性质不尽相同．阴间也称冥界，泛指亡魂所在的空间，而地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间的监狱和刑场。

不同的信仰对地狱的理解会有所不同，但一般与人死后的灵魂会到地狱受审、等待轮回、转世或受刑罚等事有关。地狱与痛苦的负面情绪有不可分割的联想，佛教认为地狱道是没有喜悦意和喜乐的地方，在六道之中最苦的境界；地狱道的是囚犯即“罪鬼”，这与鬼道中的鬼是不同的。

由于与痛苦有密切关系，故有人用来指灾难后的情况如人间地狱

信仰

[编辑] 印度
印度教的前身婆罗门教传说第一个死去的人叫做阎摩（Yama），后来演化为印度教的阴间的主宰阎王。其后思想被佛教所吸收，成为二十诸天之一。《玄应音义》中称阎罗王兄妹，阎摩与阎美（Yami），兄管男鬼、妹管女鬼。印度教只认为地狱是灵魂投胎转世的一个阶段。

[编辑] 佛教
主条目：佛教地狱
据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。而地藏菩萨，专门救渡地狱众生。

六道
天 | 人 | 阿修罗 | 饿鬼 | 畜生 | 地狱

[编辑] 中国信仰的地狱
中国在佛教未传入前的传统信仰认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下，泰山神东岳大帝为冥界主宰；而这“通司人之生死”的神又称大司命、司命神。后来发展出以酆都为冥界入口，酆都之神酆都大帝是一个冥界主宰的观念。而东岳大帝、酆都大帝职能、属性、部属及管辖范围几乎一模一样，民间一般认为两神为同一神。

佛教传入后，民间受到佛教思想影响，认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是指“十八层地狱”。而十八层地狱分别由十殿阎王掌管。其中被认为是最令亡灵痛苦的第十八层地狱，是阿鼻地狱。而地藏王菩萨是地狱的教主，统辖十殿阎王，拯救地狱众生。

中国人相信，冥币可使用于地府，故焚烧冥币，可帮助祖先的经济来源。另有人相信，通过冥币能够买通地狱中的鬼卒，而免于较重的刑罚，而已故亲属的家人往往会在春节、中元节、重阳节、清明扫墓节等节日，也会焚烧冥币给“阴间”的亲属。

[编辑] 历史
地狱思想随着佛经的传译，由印度传入了中国。最早的译述出现在东汉末年桓帝灵帝时期，安世高便译有《佛说十八泥犁经》、《佛说罪业应报教化地狱经》等着作[1]。期后，支娄迦谶所译《道行般若经》中有泥犁品一词，康巨译有《问地狱事经》[1]。自此至唐宋时期，佛家的地狱思想便逐渐被中原汉族所接受。至于阎罗王，简称“阎王”。被认为是地狱的主管，掌管阴曹地府。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的阎王观念：十殿阎罗。

[编辑] 十殿阎罗王
主条目：十殿阎罗
中国佛教中，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，相传玉皇大帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。阎罗王更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王，而十殿阎王及其一切部众，都受幽冥教主地藏菩萨的管辖。

十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下：

第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。
第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活 大地狱，即寒冰地狱。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。
第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。
第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。
第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。
第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。
第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司铁网阿鼻地狱。
第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。

[编辑] 十八层地狱
主条目：十八层地狱
据东汉安世高所译的《十八泥犁经》中，地狱分为十八层，合称为十八层地狱。十八层地狱的“层”不是指空间的上下，而是在于时间和内容上，尤其在时间之上。十八层地狱是以生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。每一层地狱比之前一层地狱增苦二十倍和增寿一倍，全是刀兵杀伤、大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。当到了第十八层地狱时，苦已经无法形容，也无法计算出狱的日期了。 佛教之地狱说是与其轮回观念有关，以便更形象地解析“孽”与“果报”，以导人向善[2]。

[编辑] 《圣经》中的“地狱”
按照《圣经》希腊原文和意义分别是：

矶汉那（Geenna），指欣嫩谷，是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地，当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体（如果人犯罪严重就不配复活，因此犹太人认为不知悔改的人不配进入墓地安葬，只能扔到这个谷自然腐烂或者被焚烧）及生活垃圾。当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧，因此这个地方总是烟雾缭绕。
海地司（Hades），指死人的地方。
塔塔鲁斯（Tartaroo），描述撒但及其反叛天使堕落的动词，意思是“扔到tartar里去”。

[编辑] 犹太教的地狱
主条目：犹太教地狱
早期的犹太人不相信有天堂和地狱，这并非早期犹太教的教义。据古波斯宗教的学者研究，“在巴比伦之囚以前，犹太人并不相信有天堂和地狱。……旧约几乎没有提到过天堂和地狱。”此观念是受琐罗亚斯德教影响而产生的。[3]现今的犹太人认为，人死后不是完全消灭，死人仍然存在一个荒凉，痛苦，阴暗，恐怖之处，称为 “阴间”或 “地狱”。那是一个与上帝隔绝，没有光明，没有喜乐，永远痛苦的地方。

[编辑] 基督宗教的地狱
主条目：基督教地狱
传统基督教的地狱之说的主要来自耶稣在《新约》中的叙述和《启示录》的描述，按照普遍基督教说法，地狱是：

不能获得救赎，将被扔在地狱的火湖里受永刑。一些基督徒认为人必须信仰基督教，尊敬上帝，才不被打入地狱。
“最凄惨，最痛苦，是世上的言语无法形容的可怕地方”[来源请求]，
“黑暗的无底坑，有不死的虫和不灭的火焚烧，使人昼夜永远受痛苦”[来源请求]。
是刑罚魔鬼，关押犯罪的天使，以及“恶人受永刑之处”，
他们相信地狱的存在和是受痛苦的可怕地方，与天堂相对；地狱是上帝创造的，但不是物质的，如同另一个时空一样。

此外，少部分基督徒宣称，地狱观念是《圣经》字面的描述。在天主教的信仰中，在天堂与地狱之间另有称为炼狱的地方。但由于圣经中未提炼狱，一些新兴教派不承认这种说法。

[编辑] 耆那教的地狱
主条目：耆那教地狱
耆那教认为地狱是由恶魔掌权，罪人会受到折磨的，直到一生的积恶全都清除为止

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0f/Hortus_Deliciarum_-_Hell.jpg
中世纪的地狱插图

http://www.56.com/w24/play_album-aid-5142255_vid-MjQwNjU5MTY.html

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/zh/b/bf/Hellbank.jpg

B. 地狱是 如何形成的

在古代犹太教之前就有地狱的说法 古印度教也提出了这个明确概念
直到佛教传到亚洲跟欧洲之后 地狱已经是个完整的奇幻规则
关于地狱说法的最初起源 在下觉得应该是 亚特兰提斯 也是史前文明的中心
之后传到了古埃及人的文明中 之后不知道什么原因 地狱在世界各地的魔术师文明中都有记载
佛教源于印度教 佛教对地狱的阐述 最后发展成"18地狱" 这样一个相对严谨的形态
而佛教进入中华之前 中华就有死亡地的阐述
后来这些阐述死亡地的魔术师对玄学的研究构成了之后的道教

对地狱描述最为详尽的著作是文艺复兴时期的<神曲> 而意大利的国教是基督教 但丁是基督徒
这里要勾勒一个概念出来
对神秘学的研究本身应该站在一个极端中庸的立场
而站在这个立场分析问题又不得不在基督教的范围内讨论
至于为什么 读者会在我以后文章中逐渐认识到 因为这个概念太大
所以用但丁的地狱来作为正统地狱 进而也能比较佛教跟其他文化的地狱

比较这些文明中对地狱的描述 都有很多共同点
比如地狱包括了很多地方 并且每个地方职能不一样
<神曲>描述的炼狱甚至单独的作为一个过渡场所
最终目的地还是天堂 天堂包括了基督教跟一切的所有意义
佛教没这么直接 却把精神体在"里世界"进行轮回
佛教的"里世界"大概是神秘学跟魔术师所说的"平行世界"
基督教的天堂跟伊甸园排开 地狱也属于"平行世界"的范畴

禁固人的自由的一种地方
回答者：LDZ0663 - 助理 二级 12-29 14:33

地狱不是任何人造的，是无始以来造恶众生恶业的共业感召而成，无罪之人就是去了地狱也会什么都看不见的，这一点可看革命家章太炎的回忆自诉，章本人曾在年轻时天天在梦中被请入地狱当判官！审理过无数冥案，时间长达好几年，后来多次写奏章焚烧方免！

地狱也称铁围山（天体）是在小千世界（小星系）最外围环绕的铁质星球，看佛经上所说的大小比地球大N倍，本星系造恶远远大过行善的话，未来世就可能会移民到此处受苦，每一时刻的苦都比人间最残酷的刑罚苦万倍，其中最苦处称无间地狱：世界灭时此狱不灭转寄他星系、待此世界成时再转寄回来、辗转相寄不曾毁坏故称无间，此中众生受剧苦而无半点歇息故称无间，一人为满多人也为满故称无间，造恶者不分男女老少、仙龙鬼神均同样受刑故称无间，其中毒刑具种类全要尝受故称无间。。。。

其中谤佛、法、僧者罪更大，命终必移民到此处无间地狱、寿命无数千亿年，大苦报受尽投生做人因余报尚有、故而投生聋盲暗哑之人永远与佛无缘、若余报受尽投生正常人也会因前世习性再次谤佛、法、僧、于是命终又会移民至无间地狱受苦无量，如此反复形成恶性循环、无有出期！

我想聪明人凡事都会留条后路，不会做绝的，必竟自己是肉眼凡胎，能知道多少？趁活着赶紧忏悔还来的及！莫再做愚蠢的行为。

C. 地狱是什么时候建立的呢

地狱就在地下，有机会你去不死不活的火山口转转，去摸一下地表感觉一下温度，就能想象地下有多热、多么有生命力了。闻闻地缝中冒出来的那股臭味，足以把你熏得头痛倒地，关在地底下过日子是啥滋味，你也可以揣测一二了。（不过现在人道的日子也不见得好过了，蓝天白云不见了变成灰蒙蒙一片，热恼增盛“温暖化”正当时，满街汽油污染味。。不过比起地狱，当然算很香。）

大地有其成住坏空的过程，所以地狱同样是成住坏空，世界里还没有人的时候地狱就已经有了。本来世界就因颠倒而有，其中最颠倒最顽固诽谤正法的众生就生活在地狱里，相对轻度颠倒轻度诽谤正法的就投生在其他几道。

人如果诽谤正法、诽谤空法、做种种颠倒事，比如杀父杀母、危害清静比丘比丘尼、危害住正道优婆塞优婆夷等，那么现身便失去轻安，生种种盖障，死前头重脚轻，死后魂识向地不向天，投生他所“喜欢”的“刺激”地方----地狱。

佛菩萨有空世界的神力，所放光明能普照法界包括地狱，地狱受苦众生感受光明便身心安隐，思念此光明从何而来，从而称念如来功德灭除恶业，在佛菩萨的慈悲加护下，出地狱投生人天。

D. 地狱的由来

在古代犹太教之前就有地狱的说法 古印度教也提出了这个明确概念
直到佛教传到亚洲跟欧洲之后 地狱已经是个完整的奇幻规则
关于地狱说法的最初起源 在下觉得应该是 亚特兰提斯 也是史前文明的中心
之后传到了古埃及人的文明中 之后不知道什么原因 地狱在世界各地的魔术师文明中都有记载
佛教源于印度教 佛教对地狱的阐述 最后发展成"18地狱" 这样一个相对严谨的形态
而佛教进入中华之前 中华就有死亡地的阐述
后来这些阐述死亡地的魔术师对玄学的研究构成了之后的道教

对地狱描述最为详尽的著作是文艺复兴时期的<神曲> 而意大利的国教是基督教 但丁是基督徒
这里要勾勒一个概念出来
对神秘学的研究本身应该站在一个极端中庸的立场
而站在这个立场分析问题又不得不在基督教的范围内讨论
至于为什么 读者会在我以后文章中逐渐认识到 因为这个概念太大
所以用但丁的地狱来作为正统地狱 进而也能比较佛教跟其他文化的地狱

比较这些文明中对地狱的描述 都有很多共同点
比如地狱包括了很多地方 并且每个地方职能不一样
<神曲>描述的炼狱甚至单独的作为一个过渡场所
最终目的地还是天堂 天堂包括了基督教跟一切的所有意义
佛教没这么直接 却把精神体在"里世界"进行轮回
佛教的"里世界"大概是神秘学跟魔术师所说的"平行世界"
基督教的天堂跟伊甸园排开 地狱也属于"平行世界"的范畴

E. 无间是什么意思地狱是谁创造出来的无间地狱中如何得出出不了又是何意

无间地狱 不是谁造的 是众生自身业报导致的 业报推动显现滴
无人念诵经文 做功德回向 很难出来滴
无间地狱是一个专有名词出自佛教《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等经书，音译即"阿鼻地狱"，梵文"Avicinar Aka"，阿者言无，鼻者名间，"阿鼻"的意思就是无间。无间地狱是八大地狱之第八，也是八大地狱中最苦一个。

堕入无间地狱的，都是极恶的人，犯了极重的罪，就被打入无间地狱。在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受，而且受苦无间，一身无间，时无间，行无间。在无间地狱之中，猛火烧人，所以也叫"阿鼻焦热地狱"。

F. 十八层地狱的说法是怎么由来的

中西方都有天堂、人间和地狱的概念，但仔细观察却发现有很大的不同。西方的文化中天堂和地狱是人类的两个方向，好人死后会上天堂，恶人死后就会下地狱。中国文化天堂就是成仙成佛，但需要活着的时候进行修行达到某种程度。从概率上来说，大部分人都是不可能上天堂。大家会欣然接受去阴间报道，每个人在阴间会接受一次审判，来判断是投胎转世还是被投入十八层地狱。地狱的恐惧在各种文化中都是存在的，而阴间、地狱、阎王等概念是佛教进入中国后，结合中国的传统文化形成的一个有中国特色的概念。从某种意义上说，十八层地狱的恐吓也是一种民间的教育手段，维持着最基本的道德约束。。

第十三层为血池地狱。辱骂怠慢父母的人，惩罚是投入翻滚炽热的血浆中。

第十四层叫作枉死地狱。自杀的人，惩罚是万世不得为人。

第十五层为磔刑地狱。盗墓之人，惩罚是车裂。

第十六层为火山地狱。行贿受贿，损公肥私的人，惩罚是烈火焚烧。

第十七层叫石磨地狱。贪官污吏，惩罚是被石磨碾成肉泥。

第十八层是刀锯地狱。偷工减料之人，惩罚是钝锯从裆部锯到头部。

G. 地狱是怎么来的是谁建的，阎王是谁定的

(1) [hell;hades nether world]∶某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相对 (2) [inferno] (3) 比喻受苦受难的地方 (4) 黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方 ①某些宗教认为恶人死后灵魂受苦受罚的地方。佛教认为人在生前做了坏事，死后就要堕入地狱。基督教则称恶人于末日审判后在地狱受永罚。地狱
（或阴间），被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念出现于世界各地的宗教信仰，有佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教等。其实阴间和地狱概念不尽相同．阴间也称冥界，泛指亡魂所在的空间，而地狱特指囚禁和惩罚罪孽深重的亡魂的地方，可以说是阴间的监狱和刑场。 ②比喻黑暗而危难的境地。“地狱就是与没有亲密感的人近距离相处”——但丁对地狱的定义。

H. 传说中的十八层地狱图是那个朝代开始有的,是什么人发明出来的

南北朝就有了，不是中国人发明的，来自古印度的

I. 佛道儒。佛教道教思想 无间是什么意思地狱是谁创造出来的无间地狱中如何得出出不了又是何意

无间地狱是一个专有名词出自佛教《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等经书，音译即"阿鼻地狱"，梵文"Avicinar Aka"，阿者言无，鼻者名间，"阿鼻"的意思就是无间。无间地狱是八大地狱之第八，也是八大地狱中最苦一个。

堕入无间地狱的，都是极恶的人，犯了极重的罪，就被打入无间地狱。在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受，而且受苦无间，一身无间，时无间，行无间。在无间地狱之中，猛火烧人，所以也叫"阿鼻焦热地狱"。

J. 十八层地狱是怎么来的

以下图片可能会引起不适做好心理准备！！

十八层地狱本身就有着很多很多的说法，目前为止大家都认同的一种说法就是因为这个人生前犯下了不可饶恕的罪恶，人在死亡之后，灵魂会随着阴兵的指引而来到死后的第一站“往生栈”在这里停顿几天，然后在被带到阎罗殿进行审判，被带入十八层地狱里接受惩罚，根据生前所犯下的罪状不同会在不同层中受到不同的惩罚，这就太可怕了。

比如说第一层：拔舌地狱

还有投入十八层地狱受苦是带着前世记忆的，而无需进入地狱的则直接饮用孟婆汤后通过奈何桥。一般普通人投胎的间隔为十年左右，即，带有前世人记忆的，如1982年出生，通常其死亡时间是1972年左右。带着记忆与疼痛来接受惩罚~所以说还是最好别做坏事，毕竟举头三尺有神明！