爱能创造财富吗

『壹』 股票能凭空创造财富吗

股票的价值不是凭空创造的，而且任何股票都是有价值的；
凭空的是过高或过内低容估价的股价；
每个股票的背后都有一家或者数家的实体企业，良好的企业经营是股票价值的真实体现（所以说股票是凭空创造财富是错误的）。
企业经营的良莠不齐，进一步造成股市错综复杂的形态。加上制度、管理、幕后操控等等一系列问题，所以给人的印象就是骗钱……

『贰』 感觉自己这段时间特别爱说大话，其实自己知道自己应该努力才能创造财富，可是每次都在亲戚面前吹牛其实心

人就是这样，越说越管不住嘴，真正有才华或者本事的人，往往安静的很，起码在自己深度不够的时候是安静的。别人对你的好印象，很难因为你说自己多好而变得好，安安静静却有所作为，才是最叫人佩服的。说多了，心会慌，因为我们一般人都没有那个深度支撑自己，别人一听就知道你几斤几两。所以，作为我们这种嫩货，先闭嘴，闭紧紧的，多看书，多做事，积累深度，十年以后再跟人吹。

『叁』 拥有爱情和拥有财富，哪种更可靠

财富，自己辛勤劳动换来的财富，是自己的所有物，完完全全属于自己，最忠诚于自己的物质，决定权在你，要不要用，怎样用，什么时候用，随自己心意，这种安全感是别人带不走，自己给自己的。

『肆』 没有钱！爱能走多远

钱真的很重要,生活中处处要花钱.
可是难道爱情真的比不撒谎能够钱吗?
我想真正爱一个人不是只爱他(她)的钱,而是爱上那个人对吧?!
你想给她更好的,不是只是靠想,而是要为她奋斗,给她一个更好的为来
其实你不要害怕你要和你分手,如果她真的爱你,而你也真的有为她奋斗的心.那么我想你一定会陪在你身边,不会离开的
没有钱的爱情可以走多远,我并不知道.因为爱情永远是个迷,让人猜不透.我只知道有钱却没有爱的感情是不会幸福的.
不要想那么多,好好照顾她吧

『伍』 读书不一定能够创造财富

一直认为，世间上有一件非常划得来的事，那便是读书。为什么这样说呢？如果是一本非常好的书，往往是作者人生的总结、思想的结晶、心灵的火花、智慧的容涵。有些书，是作者一辈子的心血。你想想，别人一辈子的生活经历、思想经验，他百费心思地整理好了，你只要一天，或者是几天、个把星期也就读完了。你可以把它变成你的东西，还要挑精拣肥，想要的便要，不想要的，远远的扔到一边，也没人把你怎样。
但是“读书无用论”在明里暗里的现实中还是非常有市场的。因为读书多的人，在实际生活中并不见得活得比别人好，钱挣得不一定多，生活过得不一定比别人轻松。即使在虚幻的精神生活中，也不一定过得比别人自在。有时，一个知识面广、心灵丰富的人，甚至其内心却过得比别人苦。这样的苦，也许是一般人不会领会的。
这也许算是一个奇怪的现象。因为人类的进步，没有知识肯定是不行的，工业农业的发展，社会制度的完善、思想的解放等等等等，都需要知识；但拥有知识，不一定拥有财富、名利这些世俗的回报。这说明，拥有知识的人与创造财富的人不具有必然的联系，创造财富的人和享受财富的人也不具有必然的联系。这在很大的程度上，起决定作用的应该是特定的社会制度造成的，也与一个人的追求、境遇和其对知识的运用有关。
于我，是相信知识是有用的，也就是相信读书的好处，相信“知识是一种力量”，相信知识可以释惑、明理、广胸、去烦、逸生、雅情；对那些自然科学知识，更是人类生存技能的必需。我向来崇尚真正的知识，对那些认真总结、探索、倾诉的人怀有真挚的敬意。但天下书，浩如烟海，如果逐书逐句地读，你一生都读不完，况且你人生的一大部分时间要用来工作、睡觉、交往，尽一个人对家庭对社会的义务。孔子说：学以致用。一个人，一生中只能做那么几件主要的事情，学太多太杂的知识你用不了，也没那个必要。
我们如何选择和寻找书籍来满足我们的阅读需要呢？在浩瀚的书海当中，我们因为偶然遇到了某些自认为好的作品，便可能记住这个作者，然后，在空余的时间寻其作品来读。有时，我们会寻些知名的经典读物来读，或者那些广为流传或知名人士的作品。这样，往往会少一些盲目，节省一些时间。有的古人非常重视名号，这有时不能用虚荣和名利之心来理解，而是表现了作者对其作品的重视和负责。除了特殊的需要，我是不赞成在论坛中频繁地更换“称谓”（即所谓的马甲）的，这样不利于读者的选读，也不利于作者的自律。
明朝学者吕坤说：天下书，伪腐者居多。伪者，假也；腐者，不实用也。在形形色色的、各式各样的书籍文章中，大量的还是些普通的、重复的内容。在人的一生中，能遇到几本你爱不释手的书，也许就够有心的读者受用一生了。这说明，人与书就象人与人之间一样，靠的是一种机缘。能真正走入你的内心的，是特定的时间、特定的环境、特定的人和事物。与你相遇，是一种偶然；与你相契，是一种必然。古人做得比较把稳，不仅要“读书破万卷”，而且要“读万卷书，行万里路”，这样，通过实践来检验书面知识的真伪。这样做，太理想化了一点，现实中往往难以做到。庄子认为：人生有涯，而知无涯，以有涯求无涯，怠也。陶渊明曾言：“好读书不求甚解”，但取所需尔，这有其合理的一面。
能在大量的书籍中，去伪存真，是需要一定的知识面和知识积累的。接确大量的作品，这很费时间，却也是一个有用的甚至在某种程度上是必要的过程。在《聊斋志异》中叙述了这样一个故事：一个人，能够在很短的时间里判断一本书、一篇文章的好坏，他不是看，而是将书页烧着了嗅其味，一嗅，他就知道优劣了。好的文章，馨香扑鼻；不好的文章呢，则有一种臭味，甚至臭不可闻，避之不及；一般的文章呢，既不香也不臭。这当然是一种寓意。我是非常希望自己有一天能有那样快、那样好的判断能力。但我相信，长期从事文章审编工作的人，只要看看文章的几段甚至几句，也就能判断个八九不离十了。但这也有意外的情况。一个同事在和我讨论歌曲好听不好听的时候说：“你如果认真地、不带偏见地去听每一首歌，它都是有可取之处的”。我部分赞成这句话。有时，我们对别人的作品没有兴趣，是因为我们没有抓住作者的写作角度和真正用意，就可能会误判。
好的文章能释理、解惑、识趣、明志、奋神、广识、娱情。如果读者能够做到触类旁通、举一翻三，那么读书的好处就更大了。有的文章，我们取其思想认识，从而让我们更加趋向于真、善、美，接近生命的本真；有的文章，我们取其经验总结，它能增加我们生活中的大大小小的知识积累，从而让我们在现实中少走弯路，多收成果和快乐；有的文章，我们取其华采，其故事精彩，叙述生动，辞藻美溢，那我们也就不防当一回“疯子”，相信一回，大笑一回，大骇一场若者动情地流泪一次。古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这说明古人是真正读进去了的。作者描述了风月无边、晨耕暮读的妙处，你读进去了，便感觉到了在黄金屋里也享受不到的快乐。作者描述了柔情蜜意、青丝红颜、夕楼瘦影，你读进去了，你便会觉得一位款款的风情女子，或坐或立在你的面前，让你怅然而思，欲罢不能。文如其人，表其性情也。
文贵出新。如果一个作品看起来毫无新意，没有新的内涵，甚至没有一点新的体式，往往使人难以深入。作品看起来似曾相识，看了一百篇，如同看了一篇，久而久之，感觉也有淡了。这也许是一种自然现象吧，现代人把它叫做“审美疲劳”，我想，这就是“时间魔力”的真正原因吧，再大的伤痛或者喜悦，通过时间的过渡，最终会走向淡化，成为一种可以品味的历史。每个人都有一种性格的秉赋和局限，所以一个人的作品往往有一种外显或内在的味道，或者叫做风格。有时，我们常常因为喜好某种味道而偏爱某些人的文章。有人说：“最好是好的敌人”，还有很有道理的。写文章，不求最好，但能有感而发，解我性情即可。与人，也许少有新意，难有裨益，与已，却是心历所结，理我乱绪，权且记下，敷衍平生。
世间的语言（口头语言、书面语言、音乐语言等）大概分两种，一种曰可笑，或灵动，或幽默，或美幻，可以凑趣，轻松生之虚幻之光；一种曰可信，让人信其真，察其情，知其求，识其味。这种可信不一定是现实中非得发生的可信，而是一种相对合于情理的信。如果，既不可笑，又不可信，那只好冠名“矫而无用”，纵然说者极其认真，却实在难入人心。
对于某些作品，如看到某些音乐表达者，有时是狂歌劲舞，而多数情况下，我却融不进去。因为，我觉得那每一个音调的跳动，拨高或者降低，一举手一投足，都来得毫没道理。看来，对“理”的追求和认识是我自身的一大特性也是一大局限。那样的表现，也许仅仅是装饰性的，连渲泄也没做到。但装饰有错吗？好像是没有的，这些作品虽然没有走进你的内心，但有时却能让你眼花缭乱。我个人偏向于喜欢那种心灵的静静的交流。坦然、放松、任性、赤诚，不管是运用怎样的形式，这样，有时，即使是偶尔故意的矫情也能获得会心一笑。
原始人高兴的时候手舞足蹈，虽然没有章法，但自然天成，也是有感染力的。如此，我以为，对于艺术，每个人都是有潜在的天赋的，只是后来的环境让我们封闭和淡化了此种潜力吧。当鼓点响起的时候，人们往往是情不自禁地要晃动、扭动、跳动起来，看，这天赋多么神奇！连动物甚至植物都有这样的天赋。
柳之柔媚，松之精神，花之艳丽，楠之刚强，蒿之野杂，万物之别，实并无高低之分，只是天地造化之趣。人以类聚，物以群分，各取其需、各味其乐而已。苍天有好生之德，我们除了在生死存亡、千秋大计、善恶之持上要坚持原则，分清立场外，是应该要有博大的包容精神的。在文艺上，我们更应该如此，眼界开一点，心境广一点，于比较中辨真伪，于驳杂中见生机。“百家争鸣，百花齐放”，应该是更明、更高、更深、更久的开始状态吧。
记得很久以前写过一篇关于读书的感言，抄录如下。现在看来，断是写不出以前的“少年轻狂”了。但书生之风发义气，也会如长江之水，一去不回了吗？

《读书感怀》
小小书本，阅览古今兴废
方寸心田，咀嚼世道滋味
九州神驰，时空与我独会
好书堪友，同褒同责，同笑同泪，同思同索，常慰心扉
合书页，看世界
叹世俗，深如海
蹉跎自身亦常嗟
心潮几番合泪涌
男儿何事足荣怀
尚谦偏自傲，崇勤却思逸
豪情壮志淡名利，潇洒情怀愿克己
惜时恨难绳系日，愤世何妨醉千回
书自如此，学总不易
几番回味真善美
又几番恨疾假恶丑
又几番矛盾几番徘徊几番昏醉
望尽天涯，叹书海渺渺
情怀能有多少？

『陆』 爱可以用金钱衡量的吗

爱是不能够用金钱来衡量的，虽然爱情是建立在金钱的基础之上的，但也不能这样来说。只有两个人有了爱情，才有可能用自己的双手和智慧去创造财富啊。

『柒』 财富、成功和爱，三者只能选其一，你的选择是哪个为什么

我选爱
我不曾富有,也不曾成功
只有爱
伴我一生
出生前,我感受到父母之间的爱
出生后,我享受父母给我的爱
上学,有老师和同学的爱
恋爱,有情人的爱
结婚,有爱人的爱.
以后我还会有来自子女的爱.
太多了.爱才是永恒的

『捌』 爱情和财富什么最重要

呵呵，爱情可以创造财富，但是财富不能买到真爱。爱情是感性的财宝，财富却是死板的东西。爱能长存，财可易主。到落魄的时候，爱情不会变，但是财富却是很干脆地离你而去了。所以呢，情比财重！

『玖』 爱情和财富可以同得吗

那又未必.有些时候,你得到了爱情,而你不想自己喜欢的人跟你受苦,你想给你喜欢的人幸福.那么你就会努力再努力地创造财富.这是爱情的力量.最后你也可以两者兼得啊.

『拾』 郝思嘉明白自己想要什么，爱情和财富，真的是财富更重要吗

是的，我认为财富更重要。我刚毕业不久，当初想着毕业了我就可以去她的城市陪她一起工作了！毕业之后才知道，想生存下去都挺难，还拿什么时间去陪她？倘若我有钱，我可以让她不要顾虑家里的家庭情况，我养你！倘若我有钱，我会带她去旅游，大胆的做一切决定，因为我消费得起。

在年轻的时候，很多人都有视金钱如粪土的，认为找有钱人就是拜金。所以这个时候的人选择爱情，他们在一起虽然不富裕，但是很快乐，没什么烦恼，但这是谈恋爱。到了结婚的时候，一些现实的问题来了，结婚后住哪？有没有车？结婚后的生活质量怎么样？生了娃以后能不能很好的养育？这都离不开金钱！

再美好的爱情到最后也都会变成亲情，而且只有维持一个良好的生活质量才有精力去谈爱情吧？试想一下两个人每天辛苦工作挣了一点点钱，想浪漫一下，却被价格困扰的情况，日子久了，感情可能会变淡。所以解决了生存问题才有精力去谈论生活问题。