Ⅰ 万物莫不相同 万物莫不相异该怎么论述
世界上米有完全相同的东西
但是万事万物又因为其内在联系、、、有着相似点
Ⅱ 万物莫形而不见,莫见而不论,莫论而失位。坐於室而见四海,处於今而论久远
世间万物没有有形而不现的,没有形现而不可论的,没有论述而失其本相的。坐在室内可以认识天下,身处今世而可以谈论远古
汗,我翻英文都快累死了……
Ⅲ 请问“万物莫不有对”的原文意思是什么
中国传统哲学中的矛盾观及其现代意义
[分析] 在中国传统哲学中,不仅有丰富的系统整体观念,而且还有丰富的辩证矛盾观念。中国传统哲学常用“有两”、“有对”、,·有耦”等来说明事物普遍地存在着矛盾,用“相反相成”、“相依相济”、“相形相生”、“一分为二”、“合二而一”等来阐明矛盾双方的辩证关系及其在事物运动发展中的作用,用“和而不同”、“执两用中”的态度和方法来对待、处理矛盾。《易经》以阴阳的变化解释世界,提出“一阴一阳之谓道”、“刚柔相推,变在其中”。中国哲学家历来:为“万物莫不有对”,史墨提出“物生有两”,王安石说万物“皆各有耦”、“耦之中又有耦”,程颢说“无独必有对”、“万物莫不有对”,程颐说“天地之间皆有对”,朱熹提出“万物皆有两端”、“独中又自有对”。老子的《道德经》提出了一系列“相反相成、物极必反”的概念,《孙子兵法》对于战争中一系列矛盾关系进行了分析,它们是中国古代辩证法的杰出篇章。张载提出“一物两体”的命题,朱熹将其概括为“一分为二”:“一分为二,节节如此,以至无穷,皆是一生两尔”。方以智在此基础上提出“合二而一”:“有一必有二,二本于一”,“两间无不交,无不二而一”,“交也者,合二而一也”。王夫之则将两者结合起来:“故合二以一者,既分一为二之所固有矣”。中国哲学家还提出了“和而不同”、“执两用中”的解决矛盾的辩证方式。史伯说:“和实生物,同则不继”,主张“尚和去同”,孔子提出“君子和而不同,小人同而不和”,“礼之用,和为贵”。《中庸》提出“致中和”、“执其两端,庸其中于民”即“执两用中”的方法论。中国传统哲学中的辩证法思想与马克思主义哲学中的辩证法思想有许多相似、相通之处,这为马克思主义哲学在中国的传播和马克思主义哲学的中国化奠定了深厚的思想文化基础。中国传统哲学中注重和谐统一的矛盾观和“中和”、“中庸”之道,对于维护生态平衡、维持人与自然的和谐统一,对于争取社会的和谐稳定、不同民族和国家之间的和平共处,对于社会人际关系的和谐有序等都有十分重要的积极意义。
Ⅳ 如果世间万物都是神创造的,那么神又是被谁创造的
这个问题说明了神的存在是一个逻辑错误,神的拥趸者们当然认为还是神创造的,这样在逻辑学中就成了循环论证。所谓循环论证又叫乞词魔术,是用来证明论题本身真实性要依靠论题本身来证明的一种逻辑错误。这里的所谓神创造了一切,而神又创造了自己就是这样一个“自圆其说”的“魔术”。这种循环论证毫无证据可言,其反复使用的前提就是结论,因此也叫做“先定结论”。

所以正好相反,不是神创造了人,而是人创造了神,然后又用自己创造的这道精神枷锁把自己锁住,一锁就锁了几千年。但打破这个枷锁的正是神学里面的一些叛逆的觉悟者。他们发现了自然规律,带领人们撕开了神鬼禁锢一道口子,使人类看到了科学的曙光,才从黑暗中走向光明。但他们对宇宙规律的发现,证明了神并不是这个宇宙的主宰,从而引领人类走向追求光明的道路。万物皆由大自然在必然的运行和偶然的碰撞中创造出来,并不断演化。我们的造物主就是大自然。神只是人类进化史中自己制造出来的一堆垃圾,这堆垃圾差点将人类自身掩埋。现在科学正在将人类从这堆垃圾中拯救出来,在不断的环境净化中,这堆垃圾必将成为历史。
Ⅳ 万事万物莫不自有其理,云集而雨,叶黄而落,你意岂可主哉是什么意思是什么意s
世上的一切都有他存在的理由,云集在一起是为了下雨,树叶黄了就要落下,你能改变些什么。(大意:世上的东西都是有各自规律的,个人的能力有限,不能妄想改变一些能力之外的。)做人要知度
Ⅵ 物生有二.万物莫不有对包含什么哲学道理
包含了矛盾的观点
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性
Ⅶ 上帝创造世界万物,也就是说上帝创造善良的也创造了邪恶;为了让善良的人更加强大,上帝让邪恶去考验善良
“也就是说上帝创造善良的也创造了邪恶”这是你的推理。且不谈人类专有限的逻辑能力是属不是可以揣摩神的心意。但看“邪恶”,就不是神创造的。
冷就是没有热,暗就是没有光,恶就是没有善。制冷就是排除热量,制造暗就是挡住光,制造恶,就是拒绝善良。
换句话说,其实恶根本就不是“创造”出来的。
所以,后面你说的“考验善良”显然就没有必要讨论了。而这两者也无法调和。最后会有审判,其实也不难理解,黑暗中,进了光,暗也就不存在了。
最后,想要了解“上帝为什么……”,还是需要好好研读圣经。否则,知道些知识又有什么意义呢?
Ⅷ 并不是上帝创造了万物,而是道创造了上帝.
我是无神论者,不相信有物质之外的其他东西是世界的本源,如果有无法解释的物质的成因,那么只是现阶段的无法解释罢了,随着人类认识水平的提高,这些都能被解释的。所谓的道、上帝,都只是人类无法解释客观世界而搬出的一种虚无缥缈的东西,只是被人类创造的,而不是人类及世间万物的创造者