① “以具体区域为例论述地理环境对地域文化的影响”论文该怎么写呀！也什么资料吗
查找你所想写的地域的资料，结合地理环境从历史的起源开始写到习惯直至形成一定的地域文化。最好是写你最为熟悉的地方。这样你才会写出感情，能感动人的文章就是好文章。
② 求沈阳地域文化论文3000字以上
3000字15分？汗 狂汗。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
③ 写关于‘贵州地域文化的多样性及发展’的论文！2000字左右
贵州是个多民族共居的省份，少数民族文化资源丰富，旅游业极有发展前途。在贵州，每年有类型不同大小各异的民族节日重删除次；许多民族聚居区有千姿百态、各具特色的民族建筑；文物众多的旅游景点，吸引着中外游客。特别是贵州的少数民族文化内涵丰富、异彩纷呈的民俗风情更在全国乃至世界上独具一格，它与外界有着独特的交流渠道。在贵州的重点文化旅游景点中，大多是贵州独有的，如贵州各民族独特的民族建筑、众多的风物特产、可口的美食餐饮、历史名人文化、贵州龙文化、苗侗原生态文化、沙滩文化、阳明文化、奇石文化、屯堡文化等等。这些民族文化的传承弘扬，并与独特的喀斯特风光构建起贵州旅游文化的灵魂，使贵州的山山水水充溢着浓浓的文化氛围，成为别人无法比拟的优势旅游资源。
贵州少数民族文化资源丰富，以文化为特色的旅游产品发展前景广阔，市场潜力巨大。但贵州的旅游业起步较晚，过去，人们对贵州少数民族的文化了解甚少。改革开放以后，国内外各方面人士来贵州各风景名胜区观光旅游的逐年增多。从20世纪80年代开始，贵州多姿多彩的民族文化被越来越多国家的人们所认识。侗族的多声部无伴奏合唱“侗族大歌’’在法国巴黎首次亮相，便引起了震动；苗族的木鼓舞从大山深处的田间地头跳上世界舞台，便以狂放的风格被称为：“东方迪斯科”；苗族服饰以其精美的工艺和丰富的文化信息承载功能被称为“无字的史书”；六枝梭嘎苗族社区因其文化独特并保存良好，建成了中国第一个生态博物馆；被国际戏剧界称作“戏剧活化石”的地戏、傩戏等，受到国内外专家、学者的极大关注。丰富多彩的民族节日，以风情浓郁内涵丰富吸引着越来越多的人们。贵州高原山区这一特定的地理环境内，各民族承袭着自己的传统，经历了几百年甚至几千年的积累，创造了绚丽多姿的文化，它们之间有相通性，但又各自独立，每一种文化经验和智慧以及信息库藏都是其它文化无法完全替代的。这一切都为贵州民族文化旅游业发展奠定了良好的基础。
二
通过开发少数民族地区丰富的旅游文化资源，兴办经济实体，借助旅游业拉动地方经济增长，可以实现少数民族地区及其群众快速脱贫致富。与“信贷扶贫”、“民政扶贫”等其它扶贫方式相比，民族文化旅游开发是一种全新、高效的扶贫方式。它有其理论依据：从旅游业的产业特点来看，旅游业是典型的资源依托型产业，其发展的前提在于旅游资源；作为高度关联的经济型产业，能够带动市场需求，树立地区整体形象，带动物流、财流、信息流及新观念流，从而带动相关部门及整个地区经济的发展和繁荣；其劳动密集型的产业特点能够为少数民族地区带去更多的就业机会，从而可以解决少数民族地区的富裕劳动力问题。此外，作为窗口性行业，通过发展旅游业可加强与外界交流，增进了解，促进招商引资。由此可见，民族文化旅游开发这一命题不是人为的，而是旅游业作为经济产业的本质特征决定的。正因为如此，国家旅游局在《中国旅游业发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》中，将旅游扶贫纳人重要的工作议程，明确提出“加强对资源条件和市场前景看好的中西部地区旅游资源的开发，以旅游业带动这些地区经济的发展”。在国家西部大开发的总体规划中，发展旅游业也是重中之重。因此可以相信，旅游扶贫在缩小东西部差距、帮助“老少边穷”地区的脱贫致富中将发挥更大作用。
这个行吗??
④ 地域文化论文怎么写，具体要写什么
中国是个民族大家庭，根据自己所在的地域客观描述再整体描述中国整体文化，然后论证个体是怎样融入到民族大家庭中，立足现在展望未来，走向世界。
⑤ 关于西安地域文化的论文
一碗羊汤泡面作者: 来源: 时间:2008-09-16 08:55 点击: 406次 她其实是个顶怕吃羊肉的人。她不喜欢羊肉的那种羊膻味，每次闻到，都有要呕吐的欲望。小时候家里人曾把羊肉包在饺子里，哄她说那是猪肉馅饺子，但她还是隔了一层饺子皮把它闻出来。
可傅文喜欢吃。傅文说，羊肉肉质最为细腻，暖胃，对皮肤也好。傅文还喜欢吃羊汤泡面，一大碗羊汤泡面，他能吃得精光，连汤也喝了。
她喜欢听傅文说话，喜欢看傅文说话的样子。傅文其实也就一个普通的男人，但在她眼里，就是与别的男人不一样，特别是他说到羊肉时，眼里流露出的温暖光芒让她着迷。她认为，他是一个对生活充满热爱的男人。
女人一旦爱上，便变得痴情。她也是。为了傅文，她第一次买了羊肉回来吃。第一次吃，她呕吐得恨不得连胆汁都要吐出来。比她小一岁的妹妹在一旁看不过了，气得把羊肉全倒进了垃圾筒，说，姐，你这是自虐嘛！她却强打精神，又去买了羊肉回来，笑着对妹妹说，傻丫头，你不懂。
她苦练的结果，是使自己的味蕾完全丧失了对羊肉的抵抗。傅文再来，她可以亲自下厨，为他煎羊排和做羊肉泡面了。每当她坐到傅文对面，看着自己爱着的那个男人，一口一口吃掉她为他做的羊汤泡面，内心里就充满幸福。
这样的爱情，很温暖，像一碗羊汤泡面，冒着暖暖的气息。她以为可以为他做一辈子羊汤泡面的。但是一个冬天过去后，傅文却提出了分手。分手的理由是，他受不了她身上永远不散的羊膻味。你除了会做羊汤泡面外，你还会做什么？这是傅文最后扔给她的话。
她愣在春天的阳光下。春天的阳光，散发出花朵一样的光芒，暖暖的，像羊汤泡面上冒出的热气。但爱情，却走了。
再认识一个男孩，她的心，已裹在一层茧子里面了。男孩却很喜欢她，请她看电影，请她吃饭，请她去唱歌。她的态度不冷不热，每次男孩说什么，她都微笑着点头说好。只是在吃饭时，却固执地只点一种主食——羊汤泡面。男孩见她点羊汤泡面，也跟在后面点，但她分明看到，当他把第一筷子面条送进嘴里时，他的眉头轻轻皱了皱，随即却恢复常态，很开心地对她说，味道不错。
她生日那天，男孩亲自去菜市场买菜，挽着袖子，在租住的小屋内做菜给她吃。她应约而至的时候，十几平方米的小屋内，满满当当飘着的，全是羊膻味。男孩正挥舞着铲子在煎羊排。看到她，男孩欢欢喜喜地说，我今天给你烧了羊肉，烤了羊肉串，还烧了一锅羊汤，留着给你做羊汤泡面。
她倚着门静静地看着他，就想起那年冬天，她在锅上为傅文做这些。那个时候，支撑她的是爱情。眼泪，不知不觉地流下来。
男孩慌了，以为是油烟呛着她了，忙关了煤气灶，拿毛巾给她擦泪。可那泪却越擦越涌，终于，她说，我不喜欢吃羊汤泡面，真的，一点也不喜欢。男孩立即怔住，半天才讷讷道，天，我也是。为了你，我苦练了两个月。
心，破茧而出。一个肯为她迁就着吃羊汤泡面的男孩，是值得托付终身的。她看见，爱情插着翅膀飞来了。
⑥ 1500字论文，以某地域文明发展过程为例，分析地理环境与文明变迁的关系，多用历史事实，逻辑清晰。
梁勇的世界文明史么？ 一、 地理环境对古代两河流域文明的影响
所谓两河流域，指的是发源于西亚塔失鲁山和扎格罗斯山的两条河—底格里斯河和幼发拉底河及其支流流过的地区。这两条河流在巴格达附近几乎相汇有分开，到距离波斯湾大约八十公里的地方才相汇。从巴格达以下，两河流域所造成的肥沃冲积平原，就是两河流域古文明孕育和成长的地方。这块冲积平原的南半部古时成为苏美尔，北半部称为阿卡德，又可以成为巴比伦，巴比伦的北面成为亚述。
美索不达米亚平原是在干燥环境中的水分充足的冲积地。两河的水源是土耳其东部的积雪，它们每年泛滥程度的大小取决于积雪融化的快慢，泛滥的时间一般在四月到六月。从水源头到三角洲的距离很短，所以冲积的比较剧烈。两河流经大片的沼泽地时，河水大量蒸发，在到达三角洲入海口时沉淀了大量的盐分，所以美索不达米亚平原一直存在盐碱化的问题。幼发拉底河河床的中间部分比周围高，泛滥的河水就会在几个星期中停留在临近的泛滥盆地中，盆地因此沉积了大量的盐分。要保持土壤的肥力，两河流域的人们需要修建灌溉网络来控制河水的泛滥。如果不做维护，任河水泛滥，两河流域的平原将不能够耕作。在历史上，美索不达米亚平原不断有弃耕的土地，古代文明中心不断北移，从苏美尔到阿卡德再到亚述，于土地弃耕有一定的关系。在美索不达米亚的北部，河流比较婉转曲折，因为北部多山。随着时间的推移，河道有所改变。从乌鲁克晚期到乌尔第三王朝，居民主要集中在三角洲地区，但是随着南部盐碱化的不断加剧，居民逐渐北移。
在没有先进的水利技术的条件下，北部河谷地区很难维持灌溉网络，随着水利技术的不断提高，帝国投入了大量的人力物力兴修水利工程，北部逐渐成为政治经济文化中心。南部的盐碱化问题变得越来越重。在一个时期，农作物的产量下降了一半，但是需要种子的数量却增加了一倍多。长期连续的耕作，不做设当的休耕，加速了盐碱化的进程；常年的灌溉使得地下水位保持在很高的位置，盐分不能被冲刷掉，停留在地表上层。盐碱化的一个重要后果就是人们不断地北移，从苏美尔到阿卡德再到亚述，三角洲地区再也没能恢复往日的辉煌。
二、 地理环境对古埃及文明的影响
古埃及文明发源于非洲北部一片广袤的沙漠地区。尼罗河自南向北从这里流过，留下了一条狭长的河谷，与河谷相对应的是两边的沙漠地带，河谷和沙漠构成了古埃及人生活环境的组成部分 。埃及的东西两边都是沙漠，北面是地中海，地理位置上比较孤立，这种孤立性是古埃及人对外交流比较困难，但另一方面这种孤立性使埃及不容易遭到外敌的入侵，有利于保持文明的延续性。希罗多德说过：“埃及是尼罗河的赠礼。”这句话高度概括了尼罗河对古埃及文明的重要意义。可以说，在干燥的北非沙漠中，如果没有尼罗，也就不会有埃及的文明。尼罗河发源于非洲中部的维多利亚湖，主要有两条支流：白尼罗河和青尼罗河，白尼罗河的水量比较稳定。尼罗河全长六千多公里，在埃及境内有一千多公里，流经开罗时分为五条支流呈放射状流入地中海。古埃及人把尼罗河三角洲称为“下埃及”，把开罗以南比较狭长的地带称为“上埃及”，古埃及的国王自称“上下埃及之王”，这个称号反映了河谷与三角洲在地理上差别。
尼罗河的定期泛滥为河谷带来了大量的沃土，使之成为古代埃及人的乐园。每年的七月，尼罗河的水位逐渐上涨，并溢出河床流向河谷，每年的九月份达到高潮，整个河谷都淹没在河水中，河水退后，留下了一层淤泥，这些淤泥富含磷酸盐和腐殖质，是农作物生长的沃土。由于河水在大多数的时候都定期泛滥，及时带来天然化肥，使得这个地区的农业发展有着得天独厚的条件。尼罗河不仅为农业提供了有利的条件，而且还避免了两河流域的盐碱化问题。在收获之后，随之而来的是几个月的干旱，使水涝和盐碱化问题得以避免。此外，由于淤泥的沉淀，河两岸地面升高，河水泛滥不是冲破堤岸，而是顺着河渠慢慢地流出去，在这个过程中形成了许多的小池塘。在盛水期，这些小池塘可以储存许多水，在枯水期的时候在倒流出来。这一方面可以使土壤充分地吸收水分，避免了盐碱化的问题，另一方面又可以补充灌溉。
沙漠虽然不能让古埃及人居住，但是沙漠中的资源对古埃及人有着较大的吸引力。西部沙漠地势相对平坦，分布着几个绿洲，绿洲中产一些宝石，西部沙漠对古埃及人的影响仅限于此。东部沙漠对古埃及人的生活较为密切。这里的山比较多，石料丰富，古埃及人建金字塔所用的石料大都是从这里弄得；东部沙漠和南部沙漠中还有储量较丰富的金矿，这是最吸引古埃及人的地方。对沙漠中各种矿产资源的开采，是埃及人经济生活的重要环节。没有积极开发沙漠的愿望和勇气，就不会有金字塔和卡纳克神庙的奇迹，和令后世赞叹不已的其它成就。
三、 地理环境对古希腊文明的影响
古代希腊人的故乡既包括被爱琴海环绕的巴尔干半岛，也包括海洋周围的其它地区，爱琴海上有许许多多的岛屿，这些岛屿就成为古代希腊人向外拓展的垫脚石。希腊半岛的东部比西部发达，一个重要的原因就是东部的海岸线比较曲折，航海条件较好，而且面朝东方的古代文明发达地区，有条件汲取埃及、西亚文明的成果并与之进行各种交流。位于半岛的科林斯地峡延长了动不得海岸线，形成几个独立的岛屿，并将它们推向大海的怀抱，使得古代历史上重要的商贸中心都集中在东部。
希腊半岛上多山，一系列崎岖的山地将希腊与巴尔干半岛的北部分割开来，北部成为马其顿。希腊半岛上的山不高，最高的不过一万英尺，但是这些比较陡峭，不易翻越，这就使希腊南部免遭北部民族的入侵，这也是古希腊能形成城邦政治的一个原因。希腊半岛上没有大平原，也没有利于农业灌溉和交通的大河，农业不是很发达。希腊的海岸线比较曲折，几乎所有的城邦离海岸线都不超过四十公里。对当时的希腊人来说，半岛上唯一的交通途径就是崎岖的泥路，陆路交通既缓慢有昂贵；海上经常有风，而且海盗很多，走海路很不安全，所以当时的希腊大都不愿意出门，这可能是希腊形成城邦政治的部分原因。希腊半岛的矿产资源较丰富，矿产资源的开采较早。希腊属于地中海气候，冬季潮湿多雨，夏季干燥少雨。冬季只有高山地区有雪，其余的地方基本不下雪，但是也会有大风和寒冷的天气。每年的降雨量很不一样，农业收成不稳定，时好时坏。希腊人自己认为除了偶尔的自然灾害外，当地的气候是全世界最理想的。亚里士多德相信气候决定着人们的政治命运，希腊的天气不冷也不热，对希腊人的体力和智力发展都有好处。他们能保持自由，并创造出最好的政治制度，如果他们能在自己的心中保持政治上的统一，他们就能征服整个世界。
综上所述，地理环境在一定程度上制约着古文明的产生、发展。西亚之所以有这样的文明，埃及之所以有那样的文明，希腊之所以有不同于它们的文明，跟地理环境是有很大的关系的，为什么金字塔出现在埃及而不是出现在希腊，为什么城邦政治盛行于希腊而不是西亚，这跟地理环境是有一定的关系的。
⑦ 地域环境与建筑2000字论文
你是烟大的吗、、、
⑧ 室内设计中的文化性和地域性的论文怎么写
以下两个文章需要你再文字进行精心的整理，我能做的就到这里了，祝你好运
A 谈现代室内设计中的中式风格
许
(甘肃政法学院
林
兰州
730070)
摘要:在室内设计中，千干何一种风格形式，都是一个设计的结果所自然表
现出来的感觉，不是一成不变的模式受民族性和地域性的影u}uJ很人，中式
风格应从内在的修养上接近中国占代的中国室内空问表现分为三种型态，
也是三种气质的表现现代中式风格的室内设计，应是传统的中国室内空问
与现代建筑空问的配合，与现代美学观的配合，与现代设计观念的配合由
于设计观念及美学观的改变，家贝的表现方式，在中国传统的室内空问里和
现代室内空问里有很人的不同现代利会中，如能藉着室内空问的设计，充
实精神生活和艺术文化水平，才是真正发挥了室内设计的意义
关键词:现代室内设计;中式风格
很多人都在思考现在室内设计中是不是流行中式风格的室内设计何
为中式风格的室内设计?站在一个非常喜爱中国风格的人的立场来说，我不
希望它那么流行，更不喜欢有人常以粗略的分类如中国式、法国式、美国式、
现代式、占典式等等来看设计，因为他们只?I重表而的形式而忽略了内涵
任何一种风格形式，都是一个设计的结果所自然表现出来的感觉，不是一成
不变的模式中式风格的起源，在于对中国文化艺术的喜爱，而对艺术的喜
爱，起源于个人的修养和品味
自上川纪中叶，就有许多艺术工作者和学者专家们一自苦苦思索研究一
个问题:子}么才是现代中国的艺术(绘画、音乐、建筑、雕朔……)?虽然他们
创作了许多作品，但至今始终还没有找到一个方问我以为艺术创作与作别
的学问不同，你刻意地去追求，愈刻意地去设计创作，反而愈离井它自然的木
质知识分子又很客易背上利会使命感的包袱，而陷于自划的小格局中，如
果不能有J卜阔的心胸，不能有顺其自然的态没，怎能走出方问所以我怕强
调中式风格，观念上会产生这种错误的导问，欲速则不达现在是处于一个
文化转变的过渡时期，产生一此传统与现代的矛后也是必然的现象，只要我
们知道，艺术创作的起源在于对生命及生活热爱的一种表现，而风格是自然
带出，不能把现代中国艺术文化的前途走问当作创作的使命所谓风格自然
带出，其实受民族性和地域性的影u}uJ很人，简中的说就是文化背景和环境的
影uluJ ,所以真正的中式风格应从内在的修养上接近中国，谈形式的表现已经
是等而卜乙了
谈到室内空问设计，这几十年来，我们从不缺少中式风格的设计，这与有
没有室内设计这个行业J宇无关系例如我们常常看到尤其老一辈的家庭里，
他们的布置就相当有中式风格:人套的红术家贝，墙而和人花板上或可见到
中国式图案的修饰这一类中式风格的产生绝不是我所谓的对中国艺术的
品味修养所得的结果，其产生的原因是属于一种习惯它不是生活的习惯或
视觉的习惯，而是思想上的习惯这类情况所产生的中国风格l州与艺术、修
养、美学无关，所以表现的结果不是粗陋与呆板，就是浮华而俗气
归纳中国人所喜爱的表现方式，应该与民族性格有自接的关系自占以
来中国人的思想深受三种析学影uluJ儒家思想-一主张道德、礼仪、规范佛
家思想-一主张出}fl、禁欲的观念道家思想-一主张自然、无为的观念
这三种思想深深影u}uJ中国的宗教及利会生活，当然也自接影u}uJ艺术表现及文
化
中国风格到底是子}么样呢?占代的中国室内空问表现的风味，我认为可
以分为三种型态，也是三种气质的表现
1表现“敦厚稳重，端庄气派”的感觉，可称乙为“典雅乙气”是正统的
中国占典风味
2表现一种“潇洒飘逸，含蓄优雅”的气质，可称乙为“灵秀乙气”属于
文人雅}_的品味，是艺术家的风格
3表现“纯朴占拙”的味道，追求“反扑归真”的理想，可称乙为“乡土乙
气”这种表现可以感觉出人与自然或人与土地乙问的结合
以上三种都是中国传统风格表现出的不同形态此外在某此时段，中国
人还喜欢一种热闹、丰富、欣欣问荣、喜气洋洋的气氛，如过年过{犷或喜庆时
候的布置
现代建筑与传统中国建筑相比，确实有了极人的改变，室内空问当然也
变了而且时代改变了，利会结构、经济、政治等人环境也变了，甚至现代人
的思想、需求、价值标准及美学观都有了很人的改变故从理论上来看，现代
中式风格的室内设计，应是传统的中国室内空问与现代建筑空问的配合，与
现代美学观的配合，与现代设计观念的配合在现在这个转变的过渡时期
里，室内设计的中国风格表现的形式我认为可以归纳为三种:(一)装饰性的设计方式这是一种最普遍的表现方式，这种设计方式是
由欧美井始的，当然这也是欧美的设计家们所能做到的表现中国风格的唯一
方式，这种设计观念和方法影u}u}到国内，渐渐被人家接受，而所谓的中国风流
行乙说，就来自这里刚才我所说我们这几十年来J宇不缺少的中国风格室内
设计，也是属于这种方式，只是在观念上和这种设计方式有此不同
(一)室内空问设计上表现中国精神的方式也可以说在内在精神上、品
味上表现了中国的气质事实上，这是一种非常难的设计方法，Itl为1.现代
建筑贝有着现代空问，用现代空问表现出中国传统空问的精神或气质，事实
上是一种感觉上的问题设计者必须贝备相当的条件，才能创造得出感觉
的人也同样得要贝备相当的条件，才能感觉得出这样好像已是属于纯艺术
的创作层而了，Itl为创作者和欣赏者的沟通都是很主观的2.占代的中国风
格的表现，从汉唐的粗壮雄浑，到宋代的朴实典雅，至明清而口趋精细复杂，
每个时代的表现都有相当人的差异完全要靠设计者木身的修养和品味来
发挥其精神，所以说这种设计的方式很难
(三)以比例和强调的手法，再加上一点Is语或夸张的方式，利用现代的
设计观念和材料、技术，靠造型或色彩或图案及质感来表现出中国风味
由于设计观念及美学观的改变，家贝的表现方式，在中国传统的室内空
问里和现代室内空问里有很人的不同:
1传统的家贝表现方式必须是“成套”的而现代设计的观念，尊重每一
个体的价值，可以“个别”“中独”的使用
2传统的用法讲求“整齐”少对称”的配置，现代设计的用法可以是“自由
的”少不规则”的组合
3传统的表现要求“统一”少和谐”，不论在造型、质感和色彩上都要突出
和谐女静的美感现代设计则可以从“混合”与“复杂”的观念出发，运用“对
比”少强调”的效果，得到变化中的美感
有不少人以为中国占典家贝，不适合用在现代的空问里，或是认为传统
家贝实用价值很低，甚至不能使用其实只要了解上而这三点知道在现代
空问里要用现代的设计观念来运用家贝，以适合现代的生活和美学观，就不
会产生怀疑了我把现代室内设计中，运用中国占典家贝的特殊方法可归纳
为三种:
1“搭配”在现代的设计理念里，认为所有美好的、有艺术价值的东西，
不带它是中国的还是西洋的占典风格，或是以现代材料作的现代造型的家
贝，每样东西的表情虽不相同，基木上却贝有一种共通性，因为他们只用不同
的方式，来表现一种相同的价值在室内设计里，可以自由地选择不同风格
和形式的家贝或艺术品，运用设计的技巧，依现代美学观来组合，甚至可以使
占今中外的艺术风格汇聚一堂，不但不冲突反而更贝变化和丰富的趣味其
实表现出来的倒不一定是中国风格或是西方风味，而是使用者个人的风格
所以重要的是你所选择的物品，那正是个人修养和品味的反映
2“翻新设计”把老式家贝或民艺品更新设计赋护新貌，使有新的技能
和新的造型，而不是自接的当作一件占董的方式来保存只是加进去现代的
设计观念和技术例如一座六、七十年前的老衣柜，把它两侧及门扇上的薄
板拆除，保留基木的架构及线脚、花边.I l}刻等，改装上磨了边的厚玻璃，成了
一个带有中国风味的新造型还有把老式的术床或榻，配上现代感的人卜垫和
靠垫，成为很雅致的沙发这种更新设计的想法的产生，是因为老旧的家贝
已有损毁，不易修复，于是把值得保留的存卜来，重新改造以老旧家贝和民
艺品，动脑构思，重新设计，使它产生带着占典气息的新式家贝
3."改变用途”这种情形很客易被一般人所忽略意指我们收藏的老
式家贝不一定还以原来的用途来使用有很多运用太师椅搭配在现代室内
空问的设计，但还是拿它自由的放在床头，上而放一盏台灯，当成床头几来
用或者把它当成花架，放在床边，让光线透过它椅背上的雕花而洒卜以
前八仙桌旁的方术凳，如用来当作沙发旁的边几，相当合适有此老水缸、金
鱼缸表而图案处理很美，放入一棵人盆栽，把它当作花盆套，或者在底部配个
矮术架，缸内依然养金鱼，上而再放一块圆形厚玻璃板，可当作摆设用的小圆
桌有一此漂亮的青花瓷鼓凳，置于沙发旁做边几用，非常潇洒老式的洗
脸架，木身的造型和雕刻都很美，可以作为放小盆栽的花架，或是就自接把它
当作雕朔看待，陈设于室内这一类的运用方法有很人的弹性，可以随着空
问的改变来作调整，更增添了许多生活上的情趣
我个人喜爱中国风格的设计，也非常赞成中国风格的室内设计，J宇不是
因为我们是中国人或以发扬文化、承先启后为己任，而是觉得我们处于现代
利会中，如能藉着室内空问的设计，提供一点潇洒飘逸或敦厚朴实的气质，充
实提升自己和卜一代的精神生活和艺术文化水平，才是真正发挥了室内设计
的意义
B室内设计中的情感追求
文潜
(成都纺织高等专科学校机械系，成都610023)
摘要我国室内设计的理念己从简中一的满足功能和强调材料的豪华气派，转移到更
注重室内环境所表达的内涵上，即对情感的追求。表现在:注重以人为木，通过对小
同地域文化、传统文化、民族特色的表达，以及室内环境与自然环境的统一，创造出
既富有神韵和内涵，又富有情感的室内空间，以满足人们对室内设计的更高
要求。
0引言
室内设计的含义就是根据建筑物的使用性
质、所处环境和相应标准，运用物质技术手段和
建筑美学原理，创造功能合理、舒适优美，满足
人们物质和精神生活需要的室内环境。这一含
义，明确地把“创造满足人们物质和精神生活需
要的室内环境”作为室内设计的目的。
旱在氏族社会的居室里，己经有人工做成的
平整光洁的石灰质地而;新石器时代的居室遗址
里，留有修饰精细、坚硬美观的红色烧上地而;
即使是原始人穴居的洞窟里，壁而上也绘有兽形
和围猎的图形。也就是说，在人类建筑活动的初
始阶段，人们就己经开始对“使用和氛围”、“物
质和精神”两方而的功能同时给子了关注。
商朝的宫室，出上遗址显示，建筑空间秩序
井然、严谨规正。宫室里装饰着朱彩木料、雕饰
白石，柱卜置有石雷纹的铜盘。及至秦时的阿房
宫和西汉的未央宫，虽然宫室建筑现己荡然无
存，但从文献的记载，从出上的瓦当、器1111一等实
物，以及从墓室石刻精美的窗权、栏杆的装饰纹
样来看，毋庸置疑，当时的室内装饰己经相当精
细和华丽。
我国现代室内设计，虽然旱在上个世纪so
年代北京人民大会堂等十大建筑工程建设时，己
经起步，但是室内设计和装饰行业的大范围兴起
和发展，还是近十多年的事。得益于改革开放，从旅游建筑、商业建筑开始，及至办公、金融和
涉及千家力一户的居住建筑，在室内设计和建筑装
饰方而都有了蓬勃的发展。随着时代的进步、生
活水平的提高，人们对室内空间设计好坏的评
定，除了其功能满足程度外，史注重以人为木的
设计理念，注重空间的文化内涵，注重与自然环
境的统一，也就是我们所提到的对精神的追求、
对情感的追求。
1以人为本的设计理念
室内设计的目的是通过创造室内空阳J环境为
人服务。设计者始终需要把人对室内环境的要
求，包括物质使用和精神两方而，放在设计的首
位。设计的过程中矛盾错综复杂，问题千头力-
绪，需要设计者清醒地把握住以人为木，为人服
务，为确保人的安全和身心健康，为满足人和人
际活动的需要这个设计的核心。
从为人服务这一“功能的基石”出发，需要
设计者细致入微、设身处地地为人们创造美好的
室内环境。因此，现代室内设计特别重视人体工
程、环境心理学、审美心理学等方而的}JI-究，用
以科学地、深入地了解人们的生理特点、行为心
理和视觉感受等方而对室内环境的设计要求。既
然现代室内设计需要满足人们的生理、心理等要
求，需要综合处理人与环境、人际交往等多项关
系，需要在为人服务的前提卜，综合解决使用功
能、经济效益、舒适美观、环境氛围等种种要求，而日‘设计及实施的过程中还会涉及材料、设
备、法规以及与施工管理的协调等诸多问题，因
此可以认为现代室内设计是一项综合性极强的系
统工程。
现代室内设计需要针对不同的人、不同的使
用对象，相应地考虑不同的要求。例如幼儿园室
内的窗台，己考虑到适应幼儿的尺度。窗台高度
山通常的900- 1000<。降至450- SSOcm，楼梯踏
步的高度也需考虑在12<。左右，Jl设置适应儿
童}I!成人尺度的两档扶手。又如公共建筑需顾及
残疾人的通行和活动，在室内外高差、垂直交
通、厕所}x}洗等许多方而应作无障碍设计。再如
上海的地铁车站的疏散设计就考虑到了老年人和
活动反应较迟缓的人们的疏散安全，引入了为这
些人安全疏散多留一米的疏散时间设计。上而的
二个例子，着重是从儿童、老年人、残疾人等人
们的行为生理的特点来考虑。
在室内空间的组织、色彩和照明的选用方
而，以及对相应的室内环境氛围的烘托等方而，
史需要研究人们的行为心理、视觉感受方而的要
求。例如现代的办公室室内设计，己经打破了常
规的严谨和死板，融入了史多的“人性理念和人
性关怀”，设计中强调办公空间里“家”的归属
感。设计师黄为设计的台湾宏基电脑公司的办公
室就充分体现了这一点。显然，在信h,量大、工
作强度高的空间里，人们史需要环境赋子的人情
味。因此在空间处理上，强调内外空间的分离，
在风格把握上，强调公共空间的大众审美趋向。
这有些像“家”的会客厅，其设计的手法以及造
型的选择是将弧线推向与人触及的地方，如接待
台、等候区的沙发等。窗台前随意摆放的吧凳，
可以让员工在紧张的工作之余得到短暂的放松，
这种随意性也体现了一种“家”的亲切感。同时
在色彩和很多的细节上，也可以感受到设计者对
人的关怀，强调了舒适的感觉。(参见《室内设
计与装修》2000年第8期)
2注重空间的文化内涵
把为人的空间作为主体的室内设计，属于技
术与艺术的范畴，是一门综合的环境艺术。我们
把室内空阳J理解为一种广义的文化场所，因此在
创造室内装饰与空间规划的过程中，要把特定的
文化内涵及形态结构的含义呈现于装饰构造上，
通过室内空间环境和环境氛围，借助感知、联想
和!想象使人产生某种情感信急。 就工业世界所造就的当代社会来讲，高科技
在室内环境中不断渗透，满足了人们史多的物质
追求，但是高科技留卜的情感空白Jl不能山“怀
旧、伤感”来完全填补。高科技的发展需要高情
感与之平衡。人们从非此即彼的选择转向多元
化，史加强调文化特点，推崇民族的多样性，注
重高科技与深厚感情的结合，这就促使着设计师
在创造每一个室内空间时史注重各空间所在的文
化背景及文化诸多因素。因为对室内设计形式美
的创作只有体现出各文化场所与文化内涵的自身
的特点，才能有自己的装饰风格，才会有自己的
美学品位，才能满足人们对高情感的多方位需
求。
所谓“文化内涵”是在后现代建筑理论和实
践中经常出现的Comtextuali。一词的翻译，在建
筑中它的意思就是“重视环境”。即强调空间环
境的整体及要素在时间和空间保持一定的连续
性。具体体现在以卜方而。
2. 1地域性
所谓设计的地域性是指设计上吸收木地的、
民族的、民俗的风格以及木区域历史所遗留的种
种文化痕迹。而地域的形成离不开二个主要的因
素:( 1)木地的地域环境、自然条件、季节气
候;}2)历史遗风、先辈祖训及生活方式;(3)
民俗礼仪、木上文化、风上人情。上述因素构建
出地域性的独特风貌。如泰国布纳格建筑设计事
务所19%年设计的印度尼西亚巴原岛的诺维特·
别诺阿旅馆，新加坡建筑家贝德玛1997年设计
的瑞士俱乐部会所等等，都体现出地域性的设计
特点。它们在功能和构造上都遵循了现代的标准
和需求，仅仅在形式上部分地表达出吸收传统的
动机。
2. 2传统文化
一个整体意义的室内形象通常是山许多相对
独立又相互联系的单元所组成。它们之间的结合
不是简中一的Jl列与罗列，而是通过一种共同的内
在秩序将它们融为一体，最终达到功能与形式的
完美统一。著名建筑师梁思诚就说过要“中而
新”。这无疑为每一位设计师指出了正确借鉴和
应用传统文化的原则:即在现代结构、材料、技
术的建筑内部空间运用传统的室内处理和装饰手
法，以及某些传统构件来进行设计，使中国传统
式样和现代建筑达到统一，既具有鲜明的民族特
征，又具有强烈的时代感。如香港聚英汇有限公司位于上海的高智能商务中心AABizCenter。设
计师根据企业服务对象所针对的地区性，以现代
化中国特色为基调，在暖色调中加入漂亮的“中
国蓝”。一块长型石海Ixl案地毯贯通主入口及客
户服务中心入口。等候区摆放着明式家具，以配
合整个办公环境的酒店格调，表现礼宾大堂之气
派。中国传统佛教窗花作为独特的设计语言史是
始终贯穿整个空间，史显设计师的匠心独具。整
个布局运用中国传统的对称、协调手法，显得精
致而沉稳，点缀的两个红灯笼史有幽龙点睛之
妙。整个大堂散发出浓浓的中国味，公司自身的
特点与文化背景一目了然。(参见《室内设计与
装修》2001年第3期)
2. 3民族、民间特色
审美意识的民族性是创造民族特色的基础，
同时也是民族风格形成的重要组成部分。而民间
艺术是一切艺术之根，是母体的艺术、木元的艺
术，有着深厚的民俗文化底蕴。每个地区和民族
都有独特的文化特点和室内空间风格。设计师通
过对有形物质的大胆改造，达到形而上的精神世
界，才是“外师造化，中得心源”的最高境界，
同时也满足了现代人对占朴而自然的世界的情感
追求。例如成都的拉萨大酒店就大胆创造了一个
富有藏族文化韵味的中庭空间。其入口处是非常
醒目的两根西藏风味的立柱，上部连接形成一个
大拱门。这个符号色彩响亮(大红，大绿)，造
型朴实、有力，木雕构件繁多，而日‘工艺细致。
中庭上部的银色球形铰钢网架卜方架起的八张白
色细帆布铺底的蓝色“八宝图”(西藏著名的吉
祥图)，朴素别致，界定了向空中延伸的空间。
设计者尽兴发挥，在回廊上空一圈白色乳胶漆的
墙而上，挂了一圈醒目的番布，色彩鲜亮，再加
上西藏特产的花布，使稍显沉静的室内一卜子
“火”了起来，充满动感。
3注重与自然环境的统一和交流
自然环境是人类环境必不可少的组成部分，
因此，室内设计中对自然要素的引用成为顺理成
章的事情。在当今高科技、高节奏的社会生活
中，人们对室内环境的期望不仅是类似“小桥，流水，人家”诗情幽意式的情感慰藉，也不仅是
环境中的情调渲染，而是渴望在室内环境中加强
人与人的情感交流，消除人与高技术之间的情感
对立，找回人与自然之间的情感寄托。优美的风
景、清新的空气既能提高工作效率，又可以改善
人的精神生活。不论是建筑内部，还是建筑外
部，也不论是私人住宅，还是公共场所，其绿化
和绿化空间所展现出的幽雅、丰富的自然景观，
人长日久都可以给人以重要的影响。
为使人们能取得生理和心理的平衡，在室内
环境中力求表现悠闲、舒畅、自然的田园生活情
趣。因此室内多用木料、织物、石材等人然材
料，也常运用人然木、石、藤、竹等质朴材质。
让材料的纹理透显出清新淡雅，体现自然的亲切
感。现在，人们正在不遗余力地把自然界中的植
物、水体、山石等引入到环境艺术设计中来，在
人类生存的空间中进行自然景观的再创造。在科
学技术如此发达的今人，让人们在生存空间中最
大限度地接近自然己成为可能。
4结束语
设计的目的是为了满足人类的基木需求和享
受。设计应该是艺术、科学与生活的整体性结
合，是功能、形式与技术的总体性协调，通过物
质条件的塑造与精神品质的追求，以创造人性化
的生活环境为最高理想与最终目标。室内设计的
实质目标，不只是以服务于个别对象或发挥设计
的功能为满足，其积极的意义在于掌握时代的特
征、地域的特点和技术的可行，在深入了解历史
则富、地方资源和环境特征后，塑造出一个既合
乎潮流又具有生态科技含量的高层文化品质生活
环境。室内设计中体现的情感追求，不仅将时间
和空间有机地结合起来，史使室内空间富有
“神”和“意”，满足了人们日益增长的需求。
关键词室内设计情感以人为木文化
⑨ 《如何在校园景观中体现地域文化》这样的学士论文题目如何写给点意见。。
摘要：校园文化作为社会主义文化的重要组成部分，促进高等教育的改革和发展，加强和改进大学生思想政治教育，提高学生的综合素质，具有十分重要的意义。发展对学生校园文化的价值观念，思维方式，行为，心理特征等的形成水平都起到了直接的作用，全面提高大学生的素质必须充分重视对大学生塑造文化的作用各校区微妙的个性。本文讨论的大学校园文化塑造人格特征的各个方面，并分析了一批校园文化的问题在目前存在的发展，并提出了几点意见校园文化的发展。
关键词：高校校园文化人格塑造
当代校园文化
校园文化的主要特征之一，一般认为应包括广义和狭义之分。从广义上讲，校园文化是学校生活中存在的总和，包括智能文化，物质文化，规范和文化，精神文化。从狭义上讲，高校校园文化建设，员工和学生在高校是一个长期的教学，科研，学习，管理，沟通，逐步形成和确认的价值取向，并按照与办学特色，校风，高度校风，教风，学风，学术传统，行为等的概括。随着时代的变迁，在当今社会亚文化的校园文化呈现出许多鲜明的特点，其特点可以概括如下：
（1）大集团：现代大学的规模在不断扩大高校教师和学生从几千元，多则上万元，这个庞大的群体共同创造的校园文化，将有一个相当大的肿块。作为参与者在校园文化建设的数量，成员之间交流的频率高，它们所体现的精神，在不同的活动往往是一种倾向，感染或容易批评对方，在校园的趋势，一组值，一时尚，往往成千上万的人都是心理层面的影响，反应，甚至交叉，融合的结果。
（2）综合：众多学科，人才，活跃和多样化的活动，也不同文化载体的大学，之后在这里每一个融合文化具有一定的综合。由于地域多样性和学生的广度所带来的理念，行为等;;校园文化的多样性，主要是通过学科差异的综合视图，教学行为的多样性，学生活动，如反映的丰富性。虽然许多不同的元件彼此，彼此不同，但在载流子的一段时间后，在校园的联合行动的每个元素将形成的混合物稠合在一起的文化复杂的各种元素。而这其中有一个更好的文化复杂的开放性和包容性，可以适应不同的文化形式和元素都存在于这个复杂的，有比这个伟大的文化载体的社会更具包容性。
（3）具有两重性：校园作为一个社区，校园文化作为社会文化的亚文化的组成部分，社会本身是由双重影响和学校所组成的。首先，社会环境，行为，在市场上，信息技术，全球化的今天越来越直接，显著影响校园文化，使校园文化在日益活跃，开放的情况下，思维方式的价值？泥沙俱下，一些思考太腐蚀性慢慢渗透到这个纯培养体系;其次，校园文化更重要的是受学校自身的办学理念，发展历史和传统，教育设施，教师和行为的概念，如直接影响。
（4）优雅：文化意识和道德审美的社区学院的教师和学生，因而，他们的校园文化创造了一个高品质的功能为一体的高水准。此功能主要体现在较高的理论水平的大学的研究活动，教学活动，以及一系列讲座在人文学科，各个国家或国际会议，举办各种学术沙龙，琴棋书画展览，成为高雅艺术校园系列文化活动和表现形式。特别值得一提的是优雅的校园文化还体现在广泛的独特的风景校园环境，校园建筑设计独特，鲜明的景观环境，充满了浓郁的书香气息。
（5）方向：校园文化相比其他大的区别是，受影响人口的社会和文化定位。校园文化，由于其特定的载体---校园，所以受影响的人口居住在学生之一，有一个人非常特殊的群体，和校园外的人群影响有限，校园文化将呈现强劲的方向。
二，性格上比其他任何一种文化都有其自身的特点的校园文化塑造
高校校园文化，它是学生生活在他们对学生的价值观，思维方式，行为有非常重要的影响形成，心理特征都起到了直接的作用。为个性校园文化概括如下：？1，世界观，价值观形状：基本功能
校园文化的教育功能，即培养有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义建设和接班人，帮助学生形成当代社会，以适应需求的正确的世界观和价值观。首先，大学教师是主要的高校德育教育中的一个，学生形成一个直接的作用点的价值体系。因为这所大学在教育过程中应特别注意教师，特别是思想政治素质的质量。其次，学院的世界观和价值观，但也与整体价值为导向的校园，学术文化也密切相关，青春期的学生特别容易受到外部环境，使校园语言影响环境，很容易就接受外界新鲜的知识和经验，但在同一时间没有识别的能力，往往不考虑后果。俗话说，“榜样的力量是无穷的”，例如通过建立一个校园模型，教育示范和引导学生的大量形成正确的价值观。教育，带动整体模型，是指在教育过程中的优良传统，今后应坚持和创新。
2，塑造思维方式：方式产生更大的影响将会给高校校园文化，如不同高校，不同学科在各方面往往由于思维的不同的理论框架学生有差异，理工科院校的逻辑思维能力比较突出的学生，但学生文科院校，以发散性思维见长。
3，行为塑造方式：
学校的规章制度，纪律属于校园文化，学校制度和大学生的文化习惯的制度文化，时尚对于指导和规范作用。制度文化体现了校园的文化规范，从而起到同时具有调节作用，学生指导，规范和纪律惩戒。学生一方面是知识，另一方面，你要学习如何做一个社会人，按照国家和社会的需要，继续在思想和行为的发展和完善自己，学校制度建设在工艺实现这一目标起着至关重要的作用。大学生的学生，教学，人际关系，课外活动和其他的大学生活日常生活的各个方面的校园文化塑造体系的渗透行为。
4，心理形态特征：
校园文化潜移默化地影响大学生，大学生对身心发展的思维方式。在一方面，通过各种校园正面文化活动，主校区集群，以满足需求和需要属于，促进身心健康和谐发展，而另一方面，大学生在心理高能量的领域，如能源释放的能量不能顺利进行，会导致心理疾病，如焦虑症，自闭症，精神病偏执性精神病。人际关系是大学生活的重要组成部分，这种关系处理得好对人际环境，使学生在提高学生的素质，并调整他们的精神心理状况，校园文化活动不可替代的重要作用有着直接的影响。
三，总结
高校校园文化作为社会主义文化的重要组成部分，具有广泛的教育功能。校园物质文化，制度文化和精神文化对大学生陶冶情操，行为，人格的塑造起着不可替代的作用，并常伴有个体生命的发展，但在现实中，发展中的校园文化的过程中有一个传统教育的忽视，校园文化良莠不齐，以及精神文化建设和校园等问题轻质的材料，文化建设。在报告中表示，“文化大发展大繁荣”，“文化生活”和鲜明的提出了“弘扬中国文化，建设共有精神家园”等问题，大学作为文化前沿的发展，党的第一次代表大会，应该有意识地进行文化建设，重视校园文化建设，发展和校园文化优化的旗帜。
⑩ 有关民族的地域的文学仍将是世界的文学的论文3000字
可以给你写的呀，，
有关民族的地域的文学仍将是世界的文学