创造幸福与享受幸福

Ⅰ 大一思修简述正确的幸福观内容

论述正确的幸福观举例如下：

“正确的幸福观应该充分体现物质幸福与精神幸福的统一、个人幸福与社会幸福的统一、当前幸福与长远幸福的统一、创造幸福与享受幸福的统一等方面的特征。树立正确的幸福观，具有重要的现实意义。

中国共产党是以马克思主义为指导的无产阶级政党，是立党为公、执政为民的党。实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。

幸福都是奋斗出来的。实现中华民族伟大复兴的中国梦，每个中华儿女都应该有义务有担当，不断发挥自己的聪明才智，不断为国家和社会贡献力量，在工作和创造中实现自己的人生价值，在累累硕果和辉煌成就面前体验幸福、享受幸福，最大限度地实现个人幸福和社会幸福的整体提升。”

(1)创造幸福与享受幸福扩展阅读：

幸福观与人生的意义

幸福是一种心理状态，幸福在于拥有自己可爱的东西，而不在于拥有他人觉得可爱的东西，只有漠视他人的目光，才能按照自己的意愿自由自在地生活。一种源自内心深处的平和与协调。只要相信自己是幸福的，才会幸福；反之，无论别人羡慕幸福，内心感到痛苦，也不是幸福。

幸福是人的追求，对于幸福不同的人有不同的理解。有人说，幸福是一种客观状态，拥有财富和地位才是幸福；也有人说，幸福是一种主观感受，心中充满阳光自然就会幸福。

实际上，幸福不仅仅是物质上的满足，更重要的是精神上的享受中国古代民间的幸福观是将追求幸福与生命价值联系在一起。

幸福是指的自己在社会上得到承认、自尊得到满足。成就、名誉、权利、财富等都是获得社会认可的硬件条件，为人处世，人品等是获得社会认可的软件条件，良好的人际关系，都是社会性幸福的重要组成部分。

Ⅱ 幸福名言与友谊名言

幸福
终身幸福！这是任何活着的人都无法忍受的，那将是人间地狱。(英国剧作家 肖伯纳. G.)
幸福是勇气的一种形式。 (英国作家 杰克逊. H.)
醉心于某种癖好的人是幸福的。 (英国剧作家 肖伯纳. G .)
幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。(美国总统 罗斯福. F.)
与其说人类的幸福来自偶尔发生的鸿运，不如说来自每天都有的小实惠。(美国总统 富兰克林. B.)
对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。(美国总统 林肯. A.)
生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。( 法国小说家 雨果. V .)
人间最大的幸福莫如既有爱情又清白无暇。( 法国思想家 卢梭. J . J. )
要真正了解一个人，需在不幸中考察他。 (法国皇帝 拿破仑. B .)
正像我们无权只享受财富而不创造财富一样，我们也无权只享受幸福而不创造幸福。 (英国剧作家 肖伯纳. G. )

友谊
-- 友谊之名言
友谊是人生最大的快乐。
--（英）休谟
友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
--王蒙
友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。
--（日）池田大作
友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。
--罗兰
人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
--钱钟书
没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。
--（苏）马卡连柯
人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。
--（苏）奥斯特洛夫斯基
友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。
--（美）亨利、詹姆斯
若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。
--（法）拉布吕耶尔
友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。
--吴 乔
最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。
--（英）科尔顿
幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。
--（古罗马）塞涅卡
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
--（英）培 根
人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
--（德）马克思
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
--（英）培根
在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
--（黎）纪伯伦
既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。
--（古罗马）西塞罗
柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
--（法）罗曼、罗兰
以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。
--（英）莎士比亚
长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。
--（古罗马）西塞罗
友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
--（法）拉罗什夫科
虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易
Friendship is like wine—the older the better.
友谊像美酒，越陈越醇厚。

使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。

——德谟克利特

做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。

——列·托尔斯泰

Ⅲ 人人是创造幸福的主体,个个是享受幸福的对象说明了什么

说明了爱爱妙不可言

Ⅳ 如何创造幸福

如果我们问自己，到底需要什么?如果我们问天下的人，最需要的是什么?几乎所有的人都会回答两个字“幸福”。

“幸福”是什么?幸福就是快乐。

快乐是检验幸福的标准。

快乐是实现幸福的标准。

曾经有位年轻小姐倾诉她的不快乐，原因是她发现爸妈相处不好，成天争执，看到爸妈不快乐，所以，她也不快乐了。

另外一位是儿子念小学四年级的妈妈，她说：“孩子在学校人际关系不好，成天不快乐，所以，我也跟着不快乐了。”

这两位女性对“快乐”的说法，都是典型的“为他人而活”的情形。也就是我们的社会，我们的家庭，常不知不觉教育了我们：“你要为别人有没有快乐而负责。”

像前述年轻小姐，她的父母从她有记忆以来，常向她诉苦，同时要她劝告对方；如果没处理好，爸妈又责怪她没有尽力。也就是在这种从小无能为力解决大人问题，又心怀内疚的成长过程，使她愁容满面。

当老师提供她另一种想法：“爸妈是成年人，他们快不快乐是他们自己要努力去学习和改进的地方，那不是你的责任。”霎时之间，这位释放重担的年轻小姐，脸上绽放了愉悦的笑容。

至于，担心儿子不快乐，连带让自己不快乐的妈妈，她需要跨越的是“不要自责”的心理障碍。儿子要学习的，不是看到大人和他一起掉人情绪泥淖，而是要看到大人为他提供一面好镜子，让他学习改善人际关系的方法，建立拥有自得其乐渠道的人生态度。

虽然幸福对于我们这一代来说内涵可能较为复杂，问题的本质却和以往任何时候一样，没有改变。

当老婆提高嗓音提醒他：“我——不——是——你——的——妈妈!”

突然之间，这位男士怔住了。他问老婆：“为什么你会这样说?”

“因为上回妈妈来家里住的时候，你也是这样对她大声小声地吼。我看得出来，你的妈妈对你很没有耐心，每次不等你讲完话，她就急着离开，难怪你那么生气，可是我不是她，我是你的老婆，有什么事，我都很愿意和你沟通，所以请你不要再用那种方式来对待我。”

男士从来没有想到自己竟然带着童年时代的怒气和老婆相处，他也才想到——这么多年来自己一直不快乐的原因，可能和妈妈有关联。在深思之后，这位男士决定邀妈妈再到家中小住，他要看清楚自己和妈妈的相处模式。

果然，当他和妈妈讲话时，他发现妈妈总是把自己想说的话说完之后，就示意要回房休息。

“可是我的话还没讲出来呀!”这回，做儿子的他鼓足勇气，大声地争取回应的机会。他又说：“谈话是两个人一来一往地说才算，如果你说过了而不让我说，这样只是在命令，或是交代事情。”

“好吧!你想说什么呢?”多年来，妈妈终于注意到儿子的需要，而愿意倾听。

快乐，是在人际互动中有了被尊重的回应。如果不是老婆的提醒，这位男士可能还要生活在童年不满的情绪当中，继续“找错对象”(老婆)来发泄怒气。

一位妈妈自认是孩子使她压力重重。因为孩子动作慢吞吞，所以做功课要催，洗澡要催，上床睡醒也要催。结果，适得其反，孩子的生活起居，包括做作业、洗澡，都不是百分之百的自动自发，这位妈妈也总是生活在压力当中。

为什么这位妈妈会用如此“高标准”来管教孩子?究竟是她自己的因素，还是其他人的因素?

在追索压力来源时，她恍然大悟，原来给她压力的不是孩子，而是丈夫。

她的丈夫常指责她没有把孩子教好，整个家乱七八糟的。为了减少丈夫的责备，也为了营造家庭的美好气氛，更重要的是——为了证明自己是尽心尽力在教养孩子，于是……

她变得有点紧张兮兮，尤其在丈夫下班快进家门前，她会要求孩子把客厅收拾好，把澡洗好，把功课写好……在不断地叮咛和催促下，整个家是鸡飞狗跳。

等到丈夫进门时，看起来全家是若无其事，各就各位，然而事实上，孩子气嘟着嘴，自己也是淌着冷汗，暗中喘气。

这位年轻的妈妈动机何在?当然不是要想将家里弄成现在这个样子吧!懂得幸福、快乐的人，会心平气和地解决问题，会以愉悦的心情面对家人。幸福属于快乐的人。

——引自延边人民出版社《多彩的世界让自己更快乐》

Ⅳ 辨析：创造幸福快乐与享受幸福快乐的关系

创造幸福快乐来让他人享受
享受他人所创造的幸福快乐
例如幸福快乐是辆轿车
那么我生产了这辆轿车来让您使用
那么我就是生产了车（创造）
而您则在使用车（享受）
创造用于享受 享受源于创造 不懂请追问

Ⅵ 教师是怎样从创造优秀文化作品中享受幸福

文化是学校发展的历史积淀，是学校竞争力的核心要素。教师文化作为学校文化的重要组成部分，影响着教师所思、所盼、所为，左右着教师幸福与否。近年来，教师文化也成为教育改革中的热门话题。一些学校管理者对此也进行了有效的探索，也出现了不少的优秀成果。本文探讨怎样通过加强教师文化建设，提升教师职业幸福感，为学校教师文化建设提供一条新思路。 这是一篇论文的内容，看看下面的内容：
一、立文化之魂，开幸福之源
教师文化是群体共享的信念、态度和行为方式。它包括了教师的理念、教师的道德规范、教师的内在修养等精神文化、制度文化、物质文化的形式结构体系。精神文化主要是指教师在教育服务过程中，受一定意识的影响而长期形成的精神成果和文化观念。它居于核心位置，是教师文化之魂，是教师幸福形成的基础和根本。 这个都了解吧。
教师幸福从本质上说是一种“雅福”，一种精神幸福。它主要体现为社会对教师价值的认可，教师在艰苦的劳动付出之后能受到社会及人们的尊重。孟子“得天下英才而育之，三乐也”正是源于此。也就是说，教师幸福的源头是教师文化，在于一个人的精神境界和职业追求。因此，精神文化对教师幸福的意义表现在如下几方面：
1.让幸福植根于正确的职业认识中。良好的精神文化能让教师认识自己是社会发展“中介人”、人类文明传递者和传播者、社会稳定和幸福的维护者、学生成长的引路人；能让教师感受到职业活动是教师生命价值实现的过程，是教师生命“不朽”的过程，是教师超越自我的过程，是凤凰涅�1�7的过程。
2.让幸福寄托于事业追求中。教师有自我实现的梦想和追求，强烈事业心和真诚的奉献精神，有成就名师，追求诗意人生的愿望是教师幸福不竭动力和源泉。良好的精神文化正是教师梦想与追求的气候和环境。
3.让幸福产生于良好的职业态度中。良好的精神文化能让教师产生大爱的胸怀，严谨治学、精益求精、求实创新的态度。这种态度正是教学成功的基本保证，教师幸福是在这种态度支配下产生的。
4.让幸福保持在高雅职业情怀中。教师圣洁的心灵，高雅情趣，欣赏美和创造美的情怀是长久幸福的保证，教师精神文化是这种情怀的保鲜剂。
学校开展精神文化建设，提升职业幸福，应从如下几方面入手：
1.以学净化心灵。张大千说：“作画如欲脱俗气、洗浮气、除匠气，第一是读书，第二是读书，第三是有系统、有选择的读书。”在当今天这个喧嚣、浮躁的现代社会中，教师应以一种古典的心情，以一份纯净向上的心态，从容地、沉静地读书、学习。学校不仅要引导教师学习现代教育理论，更要鼓励教师多读名著，广泛涉猎各方面知识。通过读书充分认识自己的职业意义，并将自己的生命意义与之联系起来。懂得自己“天命”何在。
2.以榜样传递正能量。千百年来，中国一代又一代知识分子怀着以天下为己任的责任心和事业心，一直在清贫的生活中，仍然厚德载物、自强不息，支撑起教育事业的大厦，与其他知识分子一起成为中华民族的脊梁。学校的精神文化建设一是要将民族文化优良传统继承下来，丰富他们的精神世界；二是要用教书育人的典范，名流先进思想、事迹引领教师树立远大理想，积极主动获取职业幸福；三是要通过本校教师先进事迹的榜样作用影响教师。
3.以体验促境界提升。体验是外在观念、规范、价值和意义内化的过程，是感受、经验和境界升华过程。学校文化建设中以体验促境界升华：一是要通过对学校文化发展历史进行疏理、凝练，并融入时代元素，形成教师精神文化的核心内容，构建精神文化建设主线，实现教师文化有序发展；二是积极创设教师感受和体验环境。要通过各种主题活动，如，“我与学生共同成长”“人生幸福与教育”“教育人生述职”等活动，让教师体验职业的神圣感、自豪感和幸福感，激发对教育工作的激情，努力创造诗意的人生；三是要唤醒教师文化自觉，促进教师“主动发展”，学校要通过引导教师建立以自我觉醒、自我反思、自我创新为主要特征的文化自觉，努力创造具有精神感召力的教师文化。
二、强文化之基，筑幸福之所
教师文化的基础包括制度文化与物质文化，处于文化表层，是文化核心价值的折射，是教师文化发展的保障和基础。制度文化与物质文化也是教师幸福依存之境、生息之地和绵延之所。
制度文化和物质文化对幸福意义和作用表现在如下几方面：
1.幸福生成的物质基础。良好物质文化（布局、设施和地理环境）是教师幸福环境因素或物质条件。一是良好的学校设施会让工作在其中的教师感到舒适、便利、愉悦，易于形成良好的文化氛围和心理环境。二是良好的物质文化体现在个体身上会让个体之间相互感染和欣赏，产生良好幸福氛围。三是齐备的工作设施（图书馆、阅览室、电子阅览室、文娱活动室），为教师专业发展提供良好的外部条件，是教学的成功和幸福获得的基础。
2.幸福的保障。一是学校发展规划能引导教师形成学校发展的共同愿景，有利于教师对专业发展进行科学规划，在追求自我发展和工作中获取幸福。二是良好的评价制度，能激发教师创造激情，追求诗意的人生。三是良好的活动制度，能促进学校有序运行，让教师在学习、创造和研究中获取幸福享受幸福。
学校要构建良好的物质文化基础应从如下几方面入手：
1.着眼未来，以愿景凝聚各类力量。学校文化建设非一朝一夕，需要一代又一代不懈努力。学校无论是文化特色创造，还是教学质量的提高都需要凝聚各方面的力量长期努力奋斗。因此，学校良好物质文化建设，一是处理发展与继承关系，一方面要科学规划，注意长远性，并构建学校特色，切忌一台班子一个规划，东拆西补；另一方面注意保留具有历史特征或具有文化价值建筑物品，积淀物质文化的内涵。二是正确处理发展与当下关系，学校发展无论是规模，还是改革创新都要适度，要符合教育规律，要注意优秀文化传统的传承，不要以牺牲当下教师和学生利益为代价换取学校的发展。三是处理发展与教师关系。学校发展关乎每个教师，要注意发挥每个教师聪明才智，广泛听取他们对学校发展的看法和主张，重视凝聚他们智慧和力量。 2.立足地方，追求物态文化的校本特色。学校文化建设一是根据学校所在地文化传统和社会经济发展需要统筹规划，将教师文化的物态目标融入学校整体布局之中，以体现学校教师文化特色。二是建设教师学习功能室，展示教师文化特色，全面提高学校品位。三是加强教师文化校本特色构建，提高教师审美层次。力求通过教师的案头环境、个人服饰、兴趣物件等折射校本文化的主流特色。
3.以完善制度为着力点，创造良好保障机制。制度是教师文化的重要组成部分，也是文化发展的重要保证。完善学校制度文化，构建教师幸福文化基础应从如下几方面入手：一是通过学校中长期规划和教师队伍建设方案，引领教师规划专业发展，追求幸福的职业人生。二是要建立良好的学习交流制度，鼓励教师阅读名著、学习名流、成就名师；也要创造多种交流方式丰富教育情境知识和解决实践问题的能力，如，教学观摩、专题讨论、学术沙龙。三是要建立评价应用制度。学校实行发展性教师评价制度，引导教师自主发展，主动追求幸福、创造幸福和享受幸福。
网上的资料，望采纳。

Ⅶ 我在瞬间享受幸福500字

倘若有人问我：“幸福是什么？”我一定会不假思索的回答道：“追逐理想，追逐成功后的喜悦……”其实幸福摆在眼前，我也未必发现吧|细想自己生18年生涯所追逐过什么？又得到过什么？幸福吗？

常常思索着：“幸福到底是什么？怎样得到？”我不是什么哲学家，也不是什么科学家，只不过是众人之中的无名小卒罢了，无法参透其幸福的真正含义。幸福，我的理解是------同生活在地球和大自然一夕相处的人类，这就是不付辛劳，与之俱存的幸福。人本身已是可以创造幸福的，与其说创造幸福可以理解为为他人奉献，乐于助人之类的说法吧|创造出来的幸福和与之俱存的幸福截然不同的，不能相提并论。

就拿我个人来说吧，更向往用双手及知识去创幸福，但，不知这不是哲学家家所说的幸福。柏拉图认为，幸福除了身体上的满足以外，必须包括积极性、责任感、成就感以及爱。这些东西也许在某种程度上带来了心灵的满足，但是往往会造成身体上的痛苦。为了达到满足，人们有时不惜追逐痛苦，在痛苦和折磨中感受到高尚的幸福。尼采把幸福理解为一种愉悦和满足的状态，并顺便表达了对英国功利主义传统的不满。尼采认为，功利主义者所追求的幸福目标，并不是非常远大的目标，而在追求远大目标的过程中．往往需要为崇高目的而承受痛苦、持续进行奋斗并且愿意为这目的而承担风险。亚里士多德认为，关于幸福的几个特征有可能达成基本的一致，它有五个要求必须满足：1、它必须是决定性的，即包含所有的固有价值；2、它必须是自我满足的，即不依赖于其他价值；3、它必须是积极的，即我们必须能主动地意识到这些价值；4、它必须是广泛可得的，而不是只能少数人拥有；5、它必须是相对稳定的，不是那种能被任何偶然所带走的东西。各个领域的科学家的观点：经典精神分析理论认为，幸福来源于压抑的解除，回归本原的状态；行为认知学派认为幸福是对积极思维的现实奖励；人本主义则认为幸福是伴随自我实现而产生的一种满足的体验。

我不久前阅读过日本着名童话作家宫泽贤治的童话《银河铁道之夜》讲述了一个生活在贫困家庭里的孩子焦班尼，父亲离家出走，母亲卧病在床，焦班尼靠打零工挣钱承担起家庭的重担。由于身体瘦弱生性羞怯，经常受到同伴的讥讽嘲笑，只有善良的柯内贝拉对他非常友好，给他忧伤的内心带来一丝安慰。在一次梦中，他和好友柯内贝拉一同坐上了开往银河的火车，铁道沿着广袤夜空中川流不息的银河毫无止境地铺陈，铁道两旁是美得让人心醉神迷目不暇接的仙境般景致。原来好友是在救助同学溺水死亡之后，正乘坐该列火车前往天国的路上，其他旅客也是如此。面前的一切，时而像梦境，时而又像真实生活，令少年焦班尼感到困惑忧伤，不久，在他终于下了“要为所有的人谋求真正的幸福”这样的决心之后，与梦告别……。读了之后对幸福理解是：与人分享就是一种幸福，让他人也获得幸福，即使创造的幸福并不能带来或者说影响多少人，也许会使得那些些身处不幸之中的人因此快乐，但也不仅此而已……

追逐的同时也是幸福的，虽然其中曲折困苦不计其数，但他更能磨练我们的意志。往往大多数人只在乎追逐成功后情不自禁地喜悦心情，忽视了，历经辛劳和汗水带来的含义。追逐过程也是幸福的，它会影响你甚至改变一生。

不管追逐的是物质还是精神，其真正追逐正是幸福。即使追逐没有达到目标或目的，但也要因此感到幸福，因为你比常人付出了辛劳的汗水，享受了追逐的过程不是吗？

Ⅷ 思修作业 辨析创造幸福快乐与享受幸福快乐的关系

①有志于科学事业的青少年，应该思考这样一个问题：你是否从科学学习、科学探索中得到了快乐？快乐，给许多科学家带来了成功。科学的快乐，也会给你带来成功。
②科学的快乐在探秘。
③最令科学家好奇的，是大自然有数不清的奥秘，是大自然有很多令人费解的地方。大自然隐藏自己的秘密规律，不愿意轻易让人发现。庄子可能老早就有这种感受，他对深藏奥秘的大自然流露出赞赏之情：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”探索大自然就好像在跟大自然做捉迷藏的游戏。这就激发了人们的好奇心：你越是藏而不露，你越是秘而不宣，我越要找到你！
④好奇、爱美、乐善是人的天性，与这些天性相伴，便是求知欲望、臻美情结与向善心理。古希腊哲学家亚里士多德认为，科学和哲学始于惊异。我们也可以说，科学始于人的好奇心。儿童的好奇心是最强的，所以，人们能够赞同许多科学家、艺术家的判断：儿童生来都是科学家、发明家、艺术家。
⑤在科学探索中，好奇与爱美的天性得到了最大的满足。在好奇心驱动下潜心于科学探究，科学家是快乐的。在这种状态下，不仅有活跃的创造力，而且有持久的原动力。科学的奇异也给并不从事科学研究的人以快乐。科学能够使每一个人更深地体味到他所生活的这个世界是多么奇妙、多么美丽。
⑥科学的快乐在过程。
⑦诗人、画家在美丽的大自然中，会“神与物游”、“物我两忘”，他们是在过程中欣赏创造的快乐。科学家也是一样。居里夫人从好几吨有很强放射性的沥青铀矿矿渣中，提取出仅十分之一克纯氯化镭。这种“活计”，在外人看来不仅劳累、乏味，而且对身体有害，她却说：“科学的探讨研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是酬报，所以我在我的工作里面寻得了快乐。”她是在“享受负担”。
⑧人们常说“创造着是幸福的”，“工作着是快乐的”，就是这个道理。“人生如旅程，情趣在路上。”科学家欣赏着科学探索的过程，他们是快乐和幸福的。
⑨科学的快乐在合作。
⑩科学家之间也有竞争，但是科学家更看重的是合作带来的快乐。科学家之间的相互接受、相互友爱、相互支持、相互合作，给他们带来快乐；欣赏他人的能力、欣赏他人的品格、欣赏他人的成就，给他们带来快乐。“科学无国界”。科学研究的国际合作也使科学家感到快乐。一位科学家说，科研中的兴趣之一，就是“它的国际性，不同国家、种族、政治背景的人在一起，为寻求共同的理解而和谐地工作”。
（11）科学的快乐在成就。成就的动机能给人以持久的动力，获得成功以后的成就感，又给人以隽永的快乐与满足，成为争取新的成功的动力。
（12）快乐与幸福，同财富并不成正相关的关系，而同人的兴趣和价值观有关。做一个科学家，要有科学的价值观，把探索自然奥秘、发现自然规律当作最大的快乐。为祖国、为人类创造科学知识、科学文化、科学力量的高尚的科学价值观必将造就一代又一代为科学而献身的科学家！
(1)这篇文章从______、_________、_________、_________四个方面论述了“科学是快乐的”这一观点。
(2)仿写句子。
例句：你越是藏而不露，你越是秘而不宣，我越要找到你！
仿句：__________________________________________________
(3)分别概括③④⑤自然段的大意。
第③段：
第④段：
第⑤段：
(4)揣摩下列各句，说说你对句子的理解。
①“创造着是幸福的”，“工作着是快乐的”。
______________________________________________________________
②快乐与幸福，同财富并不成正相关的关系，而同人的兴趣和价值观有关。
__________________________________________________________
(5)阅读下面文字，联系上文，谈谈你对科学的理解。
2003年2月1日北京时间22时整，“哥伦比亚”号航天飞机在高空爆炸，七名宇航员全部罹难。这七名宇航员来自不同的国度，具备不同的种族背景。但是，他们肩负着共同完成16个国家设计的80项科学实验的重任，具有相同的探索太空的勇气。
“太空之旅无限平静，真希望能永远留在太空！”这是宇航员拉蒙从“哥伦比亚”号航天飞机上发给家人的最后一封电子邮件上的话。没想到这句话竟然变成了事实。英雄已逝，音容犹存，人们将永远怀念他们。

8．(1)探秘 过程 合作 成就
(2)只要能抓住“越是……越是……越要……”的句式进行仿写，语言通顺，即可
(3)第③段：大自然的奥秘能激发人们的好奇心。 第④段：科学始于好奇心。 第⑤段：科学探究(探索)是快乐的。
(4)①人们在创造和丁作的过程中感受到快乐和幸福，表明了科学的快乐在于过程。
②快乐与幸福主要取决于人的兴趣和价值观，而不仅限于财富，做一个科学家要有科学的价值观。
(5)能联系材料和选文，从合作、勇气、献身精神、科学精神等方面谈自己对科学的理解，言之成理、语言通顺即可。

Ⅸ 创造着是幸福的，工作着是快乐的。理解

①有志于科学事业的青少年，应该思考这样一个问题：你是否从科学学习、科学探索中得到了快乐？快乐，给许多科学家带来了成功。科学的快乐，也会给你带来成功。
②科学的快乐在探秘。
③最令科学家好奇的，是大自然有数不清的奥秘，是大自然有很多令人费解的地方。大自然隐藏自己的秘密规律，不愿意轻易让人发现。庄子可能老早就有这种感受，他对深藏奥秘的大自然流露出赞赏之情：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”探索大自然就好像在跟大自然做捉迷藏的游戏。这就激发了人们的好奇心：你越是藏而不露，你越是秘而不宣，我越要找到你！
④好奇、爱美、乐善是人的天性，与这些天性相伴，便是求知欲望、臻美情结与向善心理。古希腊哲学家亚里士多德认为，科学和哲学始于惊异。我们也可以说，科学始于人的好奇心。儿童的好奇心是最强的，所以，人们能够赞同许多科学家、艺术家的判断：儿童生来都是科学家、发明家、艺术家。
⑤在科学探索中，好奇与爱美的天性得到了最大的满足。在好奇心驱动下潜心于科学探究，科学家是快乐的。在这种状态下，不仅有活跃的创造力，而且有持久的原动力。科学的奇异也给并不从事科学研究的人以快乐。科学能够使每一个人更深地体味到他所生活的这个世界是多么奇妙、多么美丽。
⑥科学的快乐在过程。
⑦诗人、画家在美丽的大自然中，会“神与物游”、“物我两忘”，他们是在过程中欣赏创造的快乐。科学家也是一样。居里夫人从好几吨有很强放射性的沥青铀矿矿渣中，提取出仅十分之一克纯氯化镭。这种“活计”，在外人看来不仅劳累、乏味，而且对身体有害，她却说：“科学的探讨研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是酬报，所以我在我的工作里面寻得了快乐。”她是在“享受负担”。
⑧人们常说“创造着是幸福的”，“工作着是快乐的”，就是这个道理。“人生如旅程，情趣在路上。”科学家欣赏着科学探索的过程，他们是快乐和幸福的。
⑨科学的快乐在合作。
⑩科学家之间也有竞争，但是科学家更看重的是合作带来的快乐。科学家之间的相互接受、相互友爱、相互支持、相互合作，给他们带来快乐；欣赏他人的能力、欣赏他人的品格、欣赏他人的成就，给他们带来快乐。“科学无国界”。科学研究的国际合作也使科学家感到快乐。一位科学家说，科研中的兴趣之一，就是“它的国际性，不同国家、种族、政治背景的人在一起，为寻求共同的理解而和谐地工作”。
（11）科学的快乐在成就。成就的动机能给人以持久的动力，获得成功以后的成
感，又给人以隽永的快乐与满足，成为争取新的成功的动力。
（12）快乐与幸福，同财富并不成正相关的关系，而同人的兴趣和价值观有关。做一个科学家，

Ⅹ 人生就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。

人生是从上帝手中借来的一段时光，（从摇篮到坟墓）。渴求幸福不一定能得到，得不到也就无法享受。人对幸福的要求也不一样，标准更是不同。中国人多认为钱多即是福，印度的德勒撒修女则以服务，关爱，施舍为福。外观看起来幸福的人，内心不一定感到幸福。有些贫穷的人内心的平安是别人无法享受的。世界不是福地，是流徙之地。只有进入天乡，才有真正的幸福。