十二经络发明

A. 十二经络的脉络主治

肝经
肝脏、眼、生殖器、神经、筋膜
肾经
生殖、泌尿系统、腰、脑、耳、骨骼系统
脾经
免疫、内分泌、肿瘤、结石
肺经
呼吸系统、甲状腺、皮肤

胃经
胃、乳腺、膝关节

胆经
胆囊、胆道、神经、微血管、呼吸

膀胱经
脊椎、泌尿、生殖系统、关节
大肠经
结肠、直肠、上呼吸道（副鼻窦、咽喉为主） 颜面下部皮肤、口腔
三焦经
淋巴系统、炎症
小肠经
十二指肠、空肠、回肠、肩关节
心包经
心脏、血管
心经
心脏、血管、大脑、神志

B. 人体的十二经络为什么有阴阳之分,分成阴阳后在人体养生中怎么应用请高手详细解答,在此先谢谢过!! ☆★☆

阴阳是相对论，阴阳是既不相容又紧密联系的两个对立面，阴阳的内函互相否定，你所说的十二经络为什么有阴阳之分，应该是说的诸如肾阴虚，肾阳虚这样的阴阳之分，这属于调脏腑范畴，十二经络就是十二经络，没有阴阳之分，然而，冲脉是十二经络之总和，奇经八脉之首，冲脉事实上就是十二经络的十二个穴位连接而成的络。人有男女之别，体有内外之分，十二经络是十二经络，冲脉是冲脉，十二经络主内，冲脉主外，男为阳，女为阴，内为阳，外为阴，内里面多了，排些出来，比如病毒，典型药物如理冲口服液，内里面少了，加些进去，比如营养品，这就叫调理人体阴阳平衡。事实上就是两种不同的治法。

C. 十二经脉的概念特点和主要作用

经络是经脉和络脉的总称，它是人体运行气血，联络脏腑，沟通内外，贯穿上下的通络，下面来详细讲解十二经络的走向和作用。
1
十二经络的走向
十二经络的名称是根据各经联系的脏腑阴阳属性，表里内外，手足上下位置而定，如将其中归属于六腑，循行于四肢外侧的经脉为阳经；归属于六脏，循行于四肢内侧的经脉，称为阴经；循行于手的为手经，循行于足的为足经。
手三阳经一律从手走头，手三阴经一律从胸走手。
足三阳经一律从头走足，足三阴经一律从足至胸腹。

2
增强心脏功能
长期坚持刺激经络穴位，可使心悸发达，延缓心脏衰老，扩张冠状动脉，使血流量增加，故能促进血氧和营养物质吸收，使心脏得到充分的营养，从而防止冠心病，脉管病，肌肉僵直及手足麻木，痉挛和疼痛等。

3
调节神经功能
刺激十二经络穴位后，能改善大脑皮质的兴奋和抑制过程，解除大脑的紧张和疲劳，能调节胰岛素和肾上腺素的分泌，降低血糖，防治糖尿病和肥胖症等。

4
增强抗病能力
刺激十二经络穴道能加速血液流通，使代谢旺盛，促进消化吸收和营养代谢，保持肺组织的弹性，提高肺活量，故能提高人体对疾病的防御能力。
5
消炎消肿止痛
按摩十二经络穴位或艾灸等能促进血液循环，使按摩部位毛细血管舒张，促进炎症渗出物的吸收，使病变局部的水肿和淤血消散，按摩可降低大脑皮质对疼痛的感受，故可起镇痛作用。
6
减少脂肪堆积
通过正确的刺激经络穴位方式还能使人体表面的毛细血管扩张，增加皮肤的营养供应，增强皮肤弹性和光洁度，减少皱纹，使松弛干燥的皮肤逐渐变得光泽和富有弹性，改善皮肤表面汗腺和皮脂腺分泌，减少脂肪在体内堆积，使体内多余的脂肪转化成热量，从而起到减肥的作用。
7
十二经络的主治功效
用穴位按摩，针刺，艾灸，拔罐，刮痧等穴位进行刺激，通过经络传导疏通经气，调和阴阳，补养气血，活血化瘀，缓解痉挛，消肿止痛，祛风除湿，温经散寒，以达到恢复脏腑功能，强身健体，防病治病，益寿延年的功效。

D. 10天干12地支对应的经络

天干地支五行对应人体部位

天干有十

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。

庚是大肠辛主肺，壬属膀胱癸肾藏。

三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。

庚系脐轮辛属股，壬胫癸足自来由。

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地支有十二

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火，辰戌丑未属土，庚申辛酉属金，壬癸亥子属水。

肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，

身膀酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝中。

子肾膀胱耳腰液，丑脾腹兮与两足。

寅胆风门筋脉发，卯肝心脏手背目。

辰土皮肤肩背肠，巳焦小肠面齿股。

午心目神气与舌，未胃腹口唇齿户。

申金大肠经络间，酉肺口臭声薛路。

戌土命门膝肋胸，亥水为头及肾囊。

午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。

卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。

乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。

兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。

子疝气，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齿，

午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥头肝。

人体各部位的五行分布

木、木主肝、胆、头、眼、神经、毛发、项、关节、筋脉、肢体。

甲：头、胆，神经。

乙：肝、项，肩。

寅：臂、肢、关节、胆、筋、脉、毛、发、风门穴，神经系统等。

卯：肝、胸、手、目、爪（十指）、筋，颜面神经、神经衰弱。

火、火主小肠、心、脸部、肩、腹部、血液、经血、牙齿、舌头、神经、血管、血压

丙：肩、小肠，额。

丁：心、舌，齿，血液

巳：面、牙齿、心.心胞络、三焦、咽喉，感冒。

午：心腹、小肠、目、神气、舌。

土、土主脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块

戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支）

辰：背、项、肩、消化系统、脊髓、皮肤、胸腔。

己：脾、腹

丑：肚、腹、脾、肌、肉，四肢。

未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿，消化系统、健忘症、容易倦怠。

戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足，下半身患疾、老年防风湿病痛；男命，疮；女命，子宫。

金、金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿

庚：气管，支气管，喉，鼻，大肠、结肠，脐

辛：肺、胸，牙齿，股

申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声、呼吸系统。

酉：肺、鼻、皮毛、声

水、水主肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗

E. 经络和穴位真的存在吗它们是通过什么被发现的

经络，一个看似不存在，实则“存在”的系统，真的是对西方结构科学乃至整个西方医学观念的挑战。

经络是怎么来的？世界上有一种“经络敏感者”

子午线:它存在，但未知

虽然经络的本质并不能完全被现代人的观念或知识体系所揭示，但是太多无法推翻的医学实例和各种现代研究方法已经从不同方面证实了经络现象的存在。

现代对经络的研究大概是从70年代后期开始的，开始使用的方法都是比较流行的物理方法，如声、光、电、热、磁等。

比如电。当时测量了经络的电阻，发现它的电阻低于非经络的电阻，于是得出了经络是良导体的结论。

由此推断经络中运行的经络气可能是生物电。

后来从声、光、热、磁等方面。，我们发现了其他一些可以用这些相关仪器测量的东西。所以只能说生物电可能是经络的本质之一，而不是全部。

再进一步，就是利用放射性同位素示踪观测技术，看看这种同位素在经络中能不能行走。

结果表明，该元素基本遵循经典经络路线，尤其是四肢，其路线与经典路线基本相同。

同时还有一个对比，就是如果把这种放射性同位素放入人体的非经络部位，它是不会动的。

这至少可以解释一个问题:经络中有某种物质流动，可以驱动这种放射性同位素的运动。

那么，体内的这种物质流是什么呢？这么说吧:应该是一个复杂的综合效应，你用某个物质来准确解释并不容易。

所以到现在为止，大家都老老实实用中医本来的名字——“气”来掩盖。

既然流经经络，简称“经气”。

经络:对西医的挑战

这样一个看似看不见，实则“存在”的体系，是对西方结构科学乃至整个西方医学观念的挑战。

当然，另一方面，如果西方科学能够张开双臂，我相信也可以从中获得一些启示。

而经络现象对于东方医学来说是理所当然的事情，东方医学以实用为终极目标，具有重道轻器、重象轻体、重功能轻结构的特点。

在经络的本质在现代科学中得到充分理解之前，人们普遍喜欢用“经络现象”一词来表示对现象的认识和对尚未完全了解或难以完全了解的现象本质的表达。

对于中医来说，谈经络现象并非没有道理，因为经络现象也是一个“意象”，与中医的意象系统不谋而合。

但是对于这样一个形象的本质，中医是清楚的。为了澄清这个问题，不妨回到源头，从经络的起源说起。

陈述1:产生从点到线的经络

一般认为古代经络现象有三种可能，从被关注到临床和养生的应用过程，再到体系的建立:一是点到线，二是线到点，三是点线结合。

先说第一点。什么是「从点到线说话」？

简单来说就是先发现穴位，再把穴位连在一起成为经络。

大致来说，中国古代人生病时本能地使用一些原始的按摩手法，在刺激人体的某些穴位时可以缓解某些疾病。

进一步开发物理刺激性更强的针，如原针石，进一步的金属针，或与火有关的艾灸。

从无意的发现到有意识的寻找，治疗经验的点在积累和增加，它们像一串串珍珠一样连接在一起，形成了点与线相结合的经络。

这种说法最符合普通人的认知心理，也最符合我们通常所说的“医学是劳动人民在日常工作和生活实践中慢慢发现、发明或积累起来的”，属于科学研究中典型的外求规律的观点。

但是这种认识有一个很难解释的弱点，因为在十二经脉和八经脉的20条经脉中，只有十二经脉和任督二脉有穴位，所以以前叫十四经脉。

然后有人问:奇经的其他六经没有穴位吗？其实也不能说完全不存在，只是他们的穴位是借用其他经络的，也就是说他们的穴位和其他经络交叉或者合并的时候，就和别人的穴位在一起了，本质上就是其他经络。

那么，如果说从穴位到经络，从点到线，那么奇经八脉中除了任督二脉之外的其他六经是怎么来的呢？看起来有点奇怪。

还有更重要的一点:经络不仅有十四经沿体表浮动并有穴位的外路线，还有体内无穴位的内路线，从点到线理论无法完美解释。

于是，第二种说法就产生了，叫从线到点。

陈述2:产生从线到点的经络

其实这种说法是通过经书感受的传说。也就是说，循经出现的各种感觉是描述经络的主要依据。

换句话说，就是先发现经络，再找穴位。

一个典型的说法是，古代练气功的人可能有一种感觉，认为气是沿着一定的路线走的，像水流、风吹、蜘蛛走、蚂蚁爬，其走的路线与经典的经络路线基本相同或相近。

这一点不难被现代从业者部分证实，也就是我们之前所说的内证法和内求法。

从线到点，可能会让经络的发现过程快很多，也能模糊地解释内部路线的存在，但这种说法并非没有弱点。

练过气功或类似做法的人可能有经验:

一般气的感觉传递在体表比较明显，可以是线性的，一般与经络路线一致。但在体内多为弥漫密集状态，或呈模糊团状、片状或柱状，很少形成清晰的线性感觉。

然后，第三种说法就出来了，叫做点线重合理论。

陈述三:点与线的结合产生经络

其实是第一种和第二种思想的结合。

这个推测并没有脱离古代原始的按摩和针灸。这些物理刺激作用于人体，在最初发现一些穴位后，有可能产生酸、麻木、沉重、肿胀、水流或气流等气体感觉。这种感觉也可以沿着经络传递

现代人习惯于把这种有明确循经感的人称为“经络敏感者”。经络敏感人群占人口近三分之一。

那么基于此，经络的呈现就不需要一个一个的摸索，然后连接。只需要刺激几个已知的穴位，就可以感受经络，找到整个经络路线。

然后在经络上多找一些穴位，这样就大大加快了经络和穴位的发现和完善。

说实话，光凭取经的感觉，我们还不能确定，因为毕竟是一种感觉，它的路线清晰性多少有些值得怀疑。

这时，另一种人出现了。这种人在经络敏感人群中可以说是超级敏感，在人群中所占的比例不到1%。

当用针刺或其他物理刺激刺激穴位时，可表现为体表沿经络出现红线、白线、皮疹、俯仰和皮下硬结。有的人只有一条经络，有的人可以有多条经络。

我自己至少看过三个案例。不要误解为红线白线红疹之类的晕，其实不是。它们的颜色非常明亮清晰。

只要有这样的人，就很容易做到，古人可以不断在他们身上戳洞，展示他们的经典，然后如实描述。这不是一张清晰准确的经络路线图吗？

如果不放心，可以多找几个这样的人做反复验证。

点线重合理论基本可以解决体表路线带穴位的问题。但是没有穴位还是无法解释体表和身体的经络。

经络的起源和经络理论的形成有几千年的历史。几千年来，经络理论已经成为中医的重要理论基础，被古代医家用来阐明中医的生理和病理，发挥其对疾病的诊断、治疗和预防作用。那么，古代医家是如何认识经络实体的呢？

因为阴阳经脉长短不同，阴阳络脉深浅不同，十二经脉的气血量也不同，这是古代医家发现的。关于每条经脉气血多少的问题，《灵枢·九珍论》、《灵枢·五音五味》和《苏文血-血-形志》的说法虽然不太一致，但都是一致的。《灵枢营养生会》说:“营在脉中，卫在脉外。”谁，气也；营，血也。《灵枢脉度》说:“阴脉荣其脏，阳脉荣其腑。”这是古人对经络有自己的循环系统的具体理解。

由于社会历史条件和科技水平的限制，古人未能进一步解释经络的本质，这需要我们在前人的基础上，运用现代科学知识，对经络的本质进行深入细致的探讨和研究。

F. 十二经络主治

简介
十二经络，经络分类名。指十二经及其脉络。《灵枢·本输》：“凡刺之道，必通十二经络之所终始。”
十二经脉是经络系统的主体，具有表里经脉相合，与相应脏腑络属的主要特征。包括手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经），也称为“正经”。

具体脉络

肺经
呼吸系统、甲状腺、皮肤

大肠经
结肠、直肠、上呼吸道（副鼻窦、咽喉为主） 颜面下部皮肤、口腔

胃经
胃、乳腺、膝关节

脾经
免疫、内分泌、肿瘤、结石

心经
心脏、血管、大脑、神志

小肠经
十二指肠、空肠、回肠、肩关节

膀胱经
脊椎、泌尿、生殖系统、关节

肾经
生殖、泌尿系统、腰、脑、耳、骨骼系统

心包经
心脏、血管

三焦经
淋巴系统、炎症

胆经
胆囊、胆道、神经、微血管、呼吸

肝经
肝脏、眼、生殖器、神经、筋膜

规律
十二经脉的体表分布规律：十二经脉在体表左右对称地分布于头面、躯干和四肢，纵贯全身。六阴经分布于四肢内侧和胸腹，六阳经分布于是四肢外侧和头面、躯干。十二经脉在四肢的分布规律是，三阴经上肢分别为手太阴肺经在前、手厥阴心包经在中、手少阴心经在后，下肢分别为足太阴脾经在前、足厥阴肝经在中、足少阴肾经在后，其中足三阴经在足内踝以下为厥阴在前、太阴在中、少阴在后，至内踝8寸以上，太阴交出于厥阴之前。三阳经上肢分别为手阳明大肠经在前、手少阳三焦经在中、手太阳小肠经在后，下肢分别为足阳明胃经在前、足少阳胆经在中、足太阳膀胱经在后。十二经脉在躯干部的的分布是，足少阴肾经在胸中线旁开2寸，腹中线旁开0.5寸处；足太阴脾经行于胸中线旁开6寸，腹中线旁开4寸处；足厥阴经循行规律性不强。足阳明胃经分布于胸中线旁开4寸，腹中线旁开2寸；足太阳经行于背部，分别于背正中线旁开1.5寸和3寸；足少胆经分布于身之侧面。

属络关系

十二经脉表里属络关系：十二经脉在体内与脏腑相连属，其中阴经属脏络腑，阳经属腑络脏，一脏配一腑，一阴配一阴，形成了脏腑阴阳表里属络关系。即手太阴肺经与手阳明大肠经相表里，手厥阴心包经与手少阳三焦经相表里，手少阴心经与手太阳小肠经相表里，足太阴脾经与足阳明胃经相表里，足厥阴肝经与足少阳胆经相表里，足少阴肾经与足太阳膀胱经相表里。互为表里的经脉在生理上密切联系，在病理上相互影响，在治疗时相互为用。

循行走向

十二经脉的循行走向：手三阴经从胸走手，手三阳经从手走头，足三阳经从头走足，足三阴经从足走腹（胸）。
1,肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上隔属肺，从肺系横出腋下，下循臑内，行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口。上鱼，循鱼际，出大指之端；其支者从腕后直出次指内廉，出其端。”

2,大肠手阳明之脉，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆络肺，下膈属大肠；其支者，从缺盆上颈，贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。”

3,胃足阳明之脉，起于鼻之交頞中，旁纳太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出抉口，环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅；其支者，从大迎前下人迎，循喉咙，人缺盆，下膈，属胃络脾；其直者，从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中；其支者，起于胃口，下循腹里，下至气街中而合，以下辟关，抵伏兔，下膝膑中，下循胫外廉，下足跗，入中趾内间；其支者，下廉三寸而别，下入中指外间；其支者，别附上，入大指间，出其端。”

4,脾足大阴之脉，起于大趾之端，循趾内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上腨内，循胫骨后，交出厥阴之前，上膝股内前廉，人腹，属脾络胃，上隔，挟咽，连舌本，散舌下；其支者，复从胃别上隔，注心中”。

5,心手少阴之脉，起于心中，出属心系，下隔络小肠；其支者，从心系上挟咽，系目系；其直者，复从心系却上肺，下出腋下，下循臑内后廉，行手太阴心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。”

6,小肠手太阳之脉，起于小指之端。循手外侧上腕，出踝中。直上循臂骨下廉，出肘内侧两骨之间，上臂臑后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽下隔，抵胃，属小肠；其支者，从缺盆循颈，上颊，至目锐眦，却入耳中；其支者，别颊上（出页），抵鼻，至目内眦，斜络于颧。”

7,膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额，交巅；其支者，从巅至耳上角；其直者，从巅入络脑，还出别下项，循肩膊内，挟脊抵腰中，入循膂，络肾属膀胱；其支者，从腰中下挟脊、贯臀入胭中；其支者，从膊内左右别下贯胛，挟脊内，过髀枢，循髀外，从后廉下合胭中，以下贯腨内，出外踝之后，循京骨，至小趾外侧。”

8,肾足少阴之脉，起于小趾之下，邪（斜）走足心，出于然谷之下。循内踝之后，别入跟中，以上腨内，出胭内廉，上股内后廉。贯脊，属肾络膀胱；其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本；其支者，从肺出络心，注胸中。”

9,心主手厥阴心包之脉，起于胸中，出属心包络，下隔，历络三焦；其支者，循胸从胁，下腋三寸，上抵腋，下循臑内，行太阴少阴之间，入肘中，下臂行两筋之间，入掌中，循中指，出其端；其支者，别掌中，循小指次指出其端。”

10,三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外上肩，而交出足少阳之后。入缺盆，布膻中，散络心包，下隔循属三焦；其支者，从膻中上出缺盆，上项，系耳后直上，出耳上角，以屈下颊至（出页）；其支者，从耳后至耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐眦。”）

11,“胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆；其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐毗后；其支者，别锐毗，下大迎，合于手少阳，抵于（出页），下加颊车，下颈合缺盆，以下胸中，贯隔，络肝属胆，循胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中；其直者，从缺盆下腋，循胸，过季胁，下含髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小趾次趾之间；其支者，别跗上，入大趾之间，循大趾歧骨内出其端，还贯爪甲，出三毛。”

12,肝足厥阴之脉，起于大趾丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上髁八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴人毛中，过阴器，抵小腹，挟胃，属肝络胆，上贯隔，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅；其支者，从目系下颊里，环唇内；其支者，复从肝别贯隔，上注肺。”

交接规律

十二经脉的交接规律：阴经与阳经（互为表里）在手足末端相交，阳经与阳经（同名经）在头面部相交，阴经与阴经在胸部相交。

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G. 十二经络表里关系口诀是什么

十二经脉在体内与脏腑相连属，其中阴经属脏络腑，阳经属腑络脏，一脏配一腑，一阴配一阳，形成了脏腑阴阳表里属络关系。即手太阴肺经与手阳明大肠经相表里，手厥阴心包经与手少阳三焦经相表里，手少阴心经与手太阳小肠经相表里，足太阴脾经与足阳明胃经相表里，足厥阴肝经与足少阳胆经相表里，足少阴肾经与足太阳膀胱经相表里。互为表里的经脉在生理上密切联系，在病理上相互影响，在治疗时相互为用。

十二经脉的循行走向

手三阴经从胸走手，手三阳经从手走头，足三阳经从头走足，足三阴经从足走腹（胸）。

手太阴肺→手阳明大肠→足阳明胃→足太阴脾→

手少阴心→手太阳小肠→足太阳膀胱→足少阴肾→

手厥阴心包→手少阳三焦→足少阳胆→足厥阴肝→手太阴肺

十二经络包括：

手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经），也称为“正经”。

足厥阴肝经起于足大趾上毫毛部（大敦丫），沿着足跗部向上，经过内踝前一寸处（中封），向上至内踝上八寸处交出于足太阴经的后面，上行膝内侧。

沿着股部内侧，进入阴毛中，绕过阴部，上达小腹，挟着胃旁，属于肝脏，联络胆腑，向上通过横膈，分布于胁肋，沿着喉咙的后面，向上进入鼻咽部，连接于“目系” （眼球连系于脑的部位），向上出于前额。

H. 我们祖先的第一大发明是啥

中国古代第一大发明：经络学说 在中国古代的传统科学中,惟一未被现代科学所取代的是中医学；在世界各国和各民族的传统医学中，延续时间最长、发展最为充分的也是中医学，而且，这门古老的科学至今仍显现出强劲的生命力，继续在发展和前进，并越来越受到世界医学界乃至科学界的重视。之所以能如此，就在于中医学有自己独立的、完整的理论体系，有自己独特的、行之有效的诊断和治疗方法。经络学说就是中国医学理论体系中重要的基础理论之一。20世纪90年代初，中科院生物物理研究所经络研究组组长兼北京经络研究中心主任祝总骧教授经过20年的潜心研究和科学论证之后明确指出：中国古代在四大发明之前就有了经缉私学说，此乃为中国古代的第一大发明。 经络是经脉和络脉的统称。经脉如径路，为纵行的干线，包括十二经脉、奇经八脉、十二经别；络脉如网络，为横行的分支，包括十五别络、孙络、浮络；另又有十二经筋和十二皮部。它们纵横交错，构成了一个网络全身的系统，把人体的脏腑、器官、孔窍以及皮肉筋骨等组织联结成为一个统一的有机整体。 十二经脉指手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾经，足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。它们是气血运行的主要通道，同内在的脏腑有着直接的络属关系。奇经八脉指任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉、有统率、联络和调节十二经脉的作用。十二经别是从十二经脉别出的经脉，有加强十二经脉中相为表里的两经之间联系的作用。十五别络是指从十二经脉及任脉、督脉各分出一支别络，再加上脾之大络，有加强表里两经在体表的联系和渗灌气血的作用。孙络指细小的络脉；浮络指浮现于体表的络脉。十二经筋指十二经脉之气结、聚、散、络于筋肉，关节的体系，有连缀四肢百骸、主司关节运动的作用。十二皮部指十二经脉的功能活动反映于体表部位。 人体经络系统的发现，是与针灸术的发明密切相关的。早在4000多年前，我们的祖先就已经在劳动中发现，用石片之类的锐器刺激人体的某些部位（即“穴位”）可以治病，从而诞生了针灸术。随着生产水平的提高，由石针逐步演变成骨针、竹针，最后产生了金属针。由于金属的韧性及制针技术工艺的提高，使针刺穴位时取穴更加准确，针刺穴位时出现的循经传感现象使人们逐渐发现了遍布全身的经络系统。成书于公元前4世纪的《黄帝内经》及成书于公元前2世纪的《难经》把前人对人体经络现象的认识进行了系统的总结，提出了完整的经络学说：经络遍布于人体全身各个部位，担负运送全身气血、沟通人体内外上下的功能；经络不仅分布于人体的体表，而且进入体内和脏腑相互联结，并且循环往复，周而复始，运行不息。由于每条阴经属于一脏，并与一腑相连络；每条阳经属于一腑，又联结一脏，这就使全身四肢和脏腑紧密地联系起来了，每条经脉所指的疾病，都和它的循行走向及所连属的脏腑直接相关。这样，经络学说对于阐释人体的生理功能和病理变化，指导疾病的诊断和治疗，都具有特殊重要的意义。同时，它还是针灸学的理论基础。因此，它是学中医者首先必须熟悉的。金元时期的医学家张子和曾说：“不诵十二经络，开口动手便错”，可谓是至理名言。 经络看不见，摸不着，即使在现代科学技术高度发达的今天，现代化的科研仪器还是不能看到它，那么，2000多年前的古人究竟是怎么发现的，现在还是一个不解之谜。但经络又确实客观地存在着，成为我国历代医学家诊断和治疗各种疾病的“法宝”。几千年来，人类的知识日积月累，科学技术的发展突飞猛进，但人们只能去研究、印证、运用经络学说，却无力去补充、修改和发展这一理论体系，这一方面显示了我们古人的聪明才智，另一方面也暴露了现代科学技术的不足之处。如何运用现代科学理论和方法来研究经络现象，提示经络的实质，使它更好地为人类的健康服务，是摆在广大科技工作者面前的一项重大课题。

I. 十二经络的规律

十二经脉的交接规律：阴经与阳经（互为表里）在手足末端相交，阳经与阳经（同名经）在头面部相交，阴经与阴经在胸部相交。

J. 请问中国是如何发明奇经八脉的

经络系统大体分经和络两个部分，直行曰经，旁支曰络。经包括十二正经和奇经八脉；络可分为十五络、孙络等。十二经脉是构成人体气血运行的主要通路，每一经脉各有其所属的脏腑，属脏的称为阴经，属腑的称为阳经。“阴阳相贯，如环无端，莫知其纪，终而复始。其流溢之气，入于奇经，转相灌溉，内温脏腑，外濡腠理。奇经凡八脉，不拘制于十二正经，无表里配合，故谓之奇”。我引用的是李时珍的原话，他回答了为什么称为“奇经八脉”，但没有解决经络的起源问题。 经络的起源有多种学说： 1、认为经络学说一方面来源于古代的人体解剖知识，但更多方面则来自古人长期的医疗实践。这是教科书的观点。他们认为，最初人们在生产活动中因偶然机会，身体某一部位受到撞击、挤压或损伤的刺激后，局部或另一部分病痛得到解除，渐渐认识到刺激点的治疗作用。以后经过长期体验，刺激点的发现越来越多，进而认识到这些刺激点之间有一定内在联系。当刺激某一点时，可以产生酸、胀、重、麻等感应，而且感应有时还会向一定的方向扩散传导。许多点不但能够治疗某些体表的病，还能治疗某些内脏疾病。这样，通过反复实践，不断总结，最后把点与点联系起来，形成一个在体表有一定循环线路，并与内在脏腑密切联系，纵横交错，沟通上下内外的网络系统，即经络系统。 2、认为经络学说起源于远古时期道家修炼。经络是古代学者通过打坐、观想及禅定等返观内照(或称内省体验)的方法认识到的人体无形的能量与信息通道的现象，总结为经络系统。 3、认为经络学说来源于阴阳学说。专家们通过马王堆医帛书和《灵枢·经脉》的研究，认为实践说还应该加上阴阳学说对经络定义的影响，随着阴阳学说的广泛运用，经络以三阴三阳命名后，才基本形成经络学说。 4、认为八卦的形成奠定了经络学说的数学基础。十二经络有象无形，化而无迹，虽客观存在，但并无实体。经络是人体经气运行与时空的聚汇，是人与自然相应的结合点。经气运行一周，为时即十二时辰。将经气运行分为十二时段，每一时段即为一条经络，于是十二经络乃成。奇经八脉则以八卦八阶矩阵为其排列基础，从而形成经气运行的多维体系。 如果加上你的推测，认为经络学说是外星人帮忙形成的，那就是第五种了。