农事发明

Ⅰ 中国五大发明是什么

二十四节气、造纸术、指南针、火药、印刷术。

1、二十四节气

二十四节气（24 solar terms），是指干支历（太阳历）中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个节气分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。

二十四节气是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。

在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。

2、造纸术

纸是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，它是人类文明史上的一项杰出的发明创造。

中国是世界上最早养蚕织丝的国家。中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸，剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。

漂絮完毕，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。

这种漂絮的副产物数量不多，在古书上称它为赫蹏或方絮。这表明了中国古代造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。

3、指南针

指南针，古代叫司南，主要组成部分是一根装在轴上的磁针，磁针在天然地磁场的作用下可以自由转动并保持在磁子午线的切线方向上，磁针的北极指向地理的北极，利用这一性能可以辨别方向。

指南针是中国古代劳动人民在长期的实践中对磁石磁性认识的结果。作为中国古代四大发明之一，它的发明对人类的科学技术和文明的发展，起了无可估量的作用。在中国古代，指南针起先应用于祭祀、礼仪、军事和占卜与看风水时确定方位。

4、火药

火药，又被称为黑火药，由硝酸钾、木炭和硫磺机械混合而成。是在适当的外界能量作用下，自身能进行迅速而有规律的燃烧，同时生成大量高温燃气的物质。

在军事上主要用作枪弹、炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源，是弹药的重要组成部分。火药是中国四大发明之一，也改变了人类的战争史。

5、印刷术

印刷术是中国古代劳动人民的四大发明之一。雕版印刷术发明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。

宋仁宗时毕升发明了活字印刷术。宋朝虽然出现活字印刷术，但并未普遍使用，而仍然是普遍使用雕版印刷术。

印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。印刷术先后传到朝鲜、日本、中亚，西亚和欧洲地区。

参考资料来源：网络——二十四节气

参考资料来源：网络——四大发明

Ⅱ 考古发明表现我国原始农业和时兴起

原始农业：

• 在原始的自然条件下，采用简陋的石器、棍棒等生产工具，从事简单农事活动的农业。使用石器工具从事简单活动的农业。系由采集、狩猎逐步过渡而来的一种近似自然状态的农业，属世界农业发展的最初阶段。其特征是使用简陋的石制工具，采用粗放的刀耕火种的耕作方法，实行以简单协作为主的集体劳动。

• 大约在距今12000年前，中国的新石器时代早期阶段出现了原始农业的雏形，进入原始农业的重大技术突破是驯化野生植物和动物，标志是稻谷和陶器的出现。

基本特征：

①生产工具简单落后，以石刀、石铲、石锄和棍棒等为主；

②耕作方法原始粗放，采用刀耕火种；

③主要从事简单协作的集体劳动，获取有限的生活资料，维持低水平的共同生活需要。

历史意义：

• 在农业和畜牧业没有发明以前，由采集和渔猎活动而得到的野生动植物是人们食物和生活资料的主要来源，在很大程度上是仰赖于自然的恩赐。只有农业出现后，人们才改变了人与自然的关系。人在农业生产实践中应用了有关生物繁殖的知识，才能依靠自己的活动来增殖天然产品，找到了较稳定可靠的衣食来源。从此人们在自然界就取得了一些主动。所以，农业出现后很快成为我国古代社会的基本生产部门。由于农业的逐步发展，人们可以生产出除满足生产者本身所需之外的剩余粮食，这时城市出现，农业和畜牧业、手工业分工，特别是脑力劳动得以从体力劳动中分化出来的物质基础。

• 农业的出现是具有划时代意义的大事。它是文明的基础。

Ⅲ 我国农历是谁发明的

农历在阴历（夏历）基础上融合了阳历的成分，吸收了干支历（阳历）二十四节气作为补充。
我国传统历法，又有阴历、华历、夏历、汉历、中历等名称。农历并不是纯阴历，而是一种阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。
农历是以阴历（夏历）为基础，融合阳历成分而成的一种历法。所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历，而是阴阳合历。其年份分为平年和闰年。平年为十二个月；闰年为十三个月。历法包括阳历,阴历,和阴阳历.
其中阳历是以地球绕太阳公转的周期为计算的基础的,就是我们所说的公历.
阴历是以月亮绕地球公转的周期为计算的基础的,这种历法一般一些阿拉伯国家用的回历，就是这种阴历,包括我国的回族.
阴阳历是调和太阳、地球、月亮的运转周期的历法。这是我国独有的,我国古代的各种历法和现在的农历都是这种历法.
关于农历其实是夏历.也有民间叫阴历的,使用夏历来推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日.后来变成农历的叫法是由于新中国成立后,在文化大革命时期极左思潮泛滥，“横扫四旧”，认为“夏历”是夏王朝的印记，必须改名；因传统历法在农村使用较普遍，故通过报纸改名“农历”：1968年元旦，全国报纸报头一夜间将“夏历”名称改成了“农历”。所以大家现在都叫农历啦!

Ⅳ 中国历史上的伟大发明

1、蔡伦纸。蔡伦的造纸术被列为中国古代“四大发明” ，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇。被纸工奉为造纸鼻祖、 “纸神” 。麦克·哈特的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，蔡伦排在第七位。

5、麻沸散。麻沸散传说是华佗创制的用于外科手术的麻醉药。《后汉书·华佗传》载：“若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，抽割积聚（肿块）。”

Ⅳ 农历最早是什么时候开始的或者说发明的

农历又称夏历，相传起源我国夏代。其科学性、实用性都很强，因此流传至版今。农历按照全年的自然权日划分为四季、二十四节气和年节。农历的二十四节气包括：春季的立春、雨水、惊蛮、春分、清明、谷雨；夏季的立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；秋季的立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；冬季的立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。此外，全年中的月份按照月相变化周期而设置。即大月30天，小月29天。农历每月的初一称为“朔”，每月的十五称为“望”。在“朔”日，月球运行到太阳与地球之间，暗影对着地球，而与太阳同时出没，于是人们看不到月亮。在“望”日，地球运行到了太阳与月球中间，太阳从西方落下，月亮从东方升起，因而能看到满月。由于农历一年约为355日，与地球年相差约11日左右，所以每3年要置一闰月，每19年要置7个闰月。有闰月的年份也叫闰年，具体闰哪个月，则要视节气情况灵活而定。
农历既依据地球回归年所用时间，又依据月相变化而指定，而且以身边的气象与物候条件、农事活动为参照，实用性强，因而成为四季分明，便于记忆的历法。在我国，农历历法尤其适用于中原的广大地区。

Ⅵ 农历（阴历）是我们国家发明的吗

阳历、阴历和阴阳合历。

阳历又叫格列历

我们目前常用的就是阳历。阳历是根据太阳运动周期来制定的，具体表现为春夏秋冬四季循环的周期。以地球绕太阳一周的时间为一年，称作回归年或太阳年。阳历又称太阳历、公历、西历和格列历。

[儒略历]

要知道格列历这个名称的来历，得从儒略历说起。公元前46年，罗马皇帝儒略·恺撒聘请埃及天文学家索西尼斯来研究历法，经索西尼斯推算，一年应有365.25天。于是这个皇帝就规定一年为365天，余下的四分之一天用每4年增加1天即“4年1闰”的办法来解决，闰年366天。他又规定一年为12个月，单月为大31天，双月为小30天，这样全年共366天，刚好是闰年的天数，而平年必须要减去1天。

那么从哪一个月减去1天呢？传说古罗马时代全国的死刑都集中在2月份执行，古罗马人普遍认为2月是个“凶月”，希望这不吉利的日子越少越好，于是决定从2月减去1天，2月便剩下了29天，闰年才为30天。这位皇帝在制定历法的同时，也塞进了一点私心，因他生于7月，就把7月命名为儒略月，如今英语中的“July（七月）”就是由此演化而来。这就是早期的阳历，称为儒略历。

儒略·恺撒大帝死后，其义子奥古斯都·屋大维继位，这位新皇帝发现恺撒大帝生于7月，是大月，而自己生于8月，却是小月，相比之下，有失尊严，于是他下令把8月也改为大月，并命名为奥古斯都月，如今英语中的“August（八月）”就是由此演化而来。经他这样一改，全年多出了1天。为此，按照先帝的办法，再从不吉利的2月中减去1天，致使平年的2月份只剩下28天，闰年为29天。而且从9月份开始，把双月改成了大月，原本是单月大双月小的规律因此也被打乱了。后来不知是谁发明了“拳头记忆法”：拳背骨骼凸起处是大月，凹下处是小月。从此，全年大小月的顺序和每个月的天数被固定下来，并一直沿用至今。

经过奥古斯都·屋大维修改后的儒略历使用了很长一段时间，但后来发现仍有缺陷。1576年，根据一名意大利天文学家的精确计算，地球绕太阳公转一周的确切时间应为365天5小时48分46秒（365.2422天）。若每年按365天计算，4年累积起来才多出23小时15分04秒，不足24小时。而儒略历采用的是“4年1闰”法，即每4年要增加1天（24小时），比实际多加了44分56秒，平均每年要多加11分14秒，每过400年要多加3.12天，从使用儒略历到16世纪末，将会产生约10天的误差。

[格列历]

为了提高历法精度，消除累积误差，罗马教皇格列高利十三世，于公元1582年组织一批天文学家，专门研究如何对儒略历进行修订。根据研究结果，最后确定修订的内容主要有两点：一是将1582年10月4日的次日（应该是10月5日）定为10月15日，以消除从使用儒略历以来至1582年间的累积误差10天。这就是有的文章中提到的“历史上的10天为何不翼而飞？”的原因。二是修改置闰规则，除了保留儒略历原规定的“凡能被4整除的年份为闰年”外，对世纪年（即末两位数是“00”的年份）作了补充规定，即只有能被400整除的年份才是闰年，如2000年、2100年、2200年和2300年中，只有2000年才是闰年，其余3年均不是，这样400年中少了3个闰年，实际设置了97个闰年。新规则可使今后不再产生原来那种累积误差。后来又规定公元4000年不算闰年，这样4000年中刚好设置969个闰年。

修订后的儒略历精度大大提高了。这一成果应归功于格列高利十三世，故把儒略历改称为格列高利历，简称格列历。格列历一年的长度为365天5小时49分12秒，与回归年平均长度只差26秒，3320多年才会产生1天误差。正因为格列历有如此高的精度，后来逐渐被许多国家所采用，成了通用的历法，故称为公历。但公历也有不够理想的地方，一是每个月的天数不一致，且分布不匀，下半年与上半年相差3天左右；二是日期与星期之间没有确定的对应关系，纪日不便。

农历并非阴历

有人说，“农历就是阴历，阴历又称农历”，还有人认为“二十四节气是与阴历相对应的”，其实这些都是误解。

[阴历]

阴历是根据月亮的运动周期来纪月和纪年的。古代，人们每天看到太阳从东边出来，西边下去，用于纪日很方便很清楚；而更长一些的时段又如何纪时呢？人们看到对不少现象有影响的月亮，其圆缺晦明有明显的周期变化，于是把月亮圆缺晦明一次定为一个月，因为月亮圆缺一个周期平均为29天12小时44分03秒（29.5306天），便把小月定为29天，大月定为30天，12个月为1年。因为月亮又叫太阴，所以把以月相变化为依据的历法叫阴历。古代埃及就使用这种历法。由于阴历年的长度是354.3672天，要比回归年少10.875天，如此下去，原来代表寒冷的一月份，17年后就可能出现在炎热的夏季。产生这种冷暖颠倒现象的原因，就是在历法中没有考虑太阳运动。

[农历]

而农历是我国长期采用的一种传统历法，又叫夏历、中历、旧历。它不仅考虑了月亮圆缺晦明的变化，而且考虑了太阳对地球的相对位置。它是以朔望（“朔”是指月球运行到地球和太阳之间，与太阳同时出没，在地球上看不到月亮，这一时刻叫“朔”，这时的月亮叫新月，出现新月的这一天叫做朔日。“望”是指地球处在太阳和月球的中间，月球朝地球的一面照满阳光，月亮是圆形的，故叫满月或望，出现满月的这一天叫做望日）周期来定月，称“朔望月”，其平均长度同阴历月，就是月亮连续两次呈现同样的月相所经历的时间，即29.5306天。农历又用设置闰月的办法，来调整月份与季节变化的关系，从而克服阴历存在的缺陷，并使农历年的平均长度接近于回归年。

农历还把能很好反映太阳位置的二十四节气恰当地分配在各月里，从而强化了该历法的季节性，使之有稳定的季节特征，二十四节气也就成为农历的重要组成部分。农历在历日推算方面强调逐日、逐月推算，不像阳历那样可以人为规定哪个月大、哪个月小或一个月有几天，而必须遵循“以月相定日序”的原则，即把日月合朔（出现新月的时刻）的这一天定为每月的初一，但该月是大月还是小月，须经推算后再确定。如今日5时30分日月合朔，则今日为第一月的初一，明日为初二，后日为初三，依此类推；如果第二次日月合朔在第30天，则该日为第二月的初一，第一月则定为小月（29天）；如果第三次日月合朔在第60天，则该日为第三月的初一，第二月就定为大月（30天）。由于太阳、月球、地球三者在运动中相互影响，它们之间的距离时远时近，日月合朔的时刻有迟有早，致使朔望月的长度也有长有短（冬长夏短），这就有可能出现连续两三个小月或者连续三四个大月的情况，所以，有些农历年没有年三十，腊月二十九过除夕也就不足为怪了。

二十四节气是我国制历家的杰出创作，为中国所独有。早在春秋时代，我们的祖先已运用圭表（古老的天文仪器）测日影的方法定出“两分”（即春分和秋分）、“两至”（即夏至和冬至）四大节气，然后又定出“四立”（即立春、立夏、立秋、立冬），到秦汉时代，已经形成完整的二十四节气，并成为安排农事活动的主要依据。

Ⅶ 农历二十四节气是那个朝代何人发明的

二十四节气起源于黄河流域，由于2000年来，中国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。远在春秋时代，中国古代利用土圭实测日晷，以确定仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。

以后不断地改进与完善，到了周朝时发展到了八个，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。二十四节气名称首见于西汉刘安的《淮南子·天文训》，公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

(7)农事发明扩展阅读

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会（下称“委员会”）第十一届常会于2016年11月28日至12月2日在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴联合国非洲经济委员会会议中心召开。

11月30日下午委员会经过评审，正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录（下称“代表作名录”）。

出席本届常会的中国政府代表团表示，此次“二十四节气”成功入选代表作名录，既是教科文组织对该遗产项目有助于在整体上提高对保护非物质文化遗产及其重要性认知的一致认可，也体现出国际社会对保护传统知识与实践类非物质文化遗产，并将文化融入社会、经济和环境的可持续发展的重视。

Ⅷ 战国时期有哪些科技发明

夏代的历法，是我国最早的历法。在夏代，农业文明到了很高的程度，考专古发现在夏代已经有属谷、稻、麦、菽、瓜等多种农产品。传说禹的大臣仪狄开始造酒，夏王少康又发明了秫酒的酿造方法。夏朝人使用的工具都是以石器为主。夏朝都城出现了车，但还不能确认是人力车还是马车，因为车辙只有1米宽，和商朝的2米宽车辙不同，商朝已经确认使用马车了。
天文：商代日历已经有大小月之分，规定三百六十六天为一个周期，并用年终置闺来调整朔望月和回归年的长度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的记录。
数学：商代甲骨文中有大至三万的数字，明确的十进制，奇数、偶数和倍数的概念，有了初步的计算能力。光学知识在很早就得到应用，商代出土的微凸面镜，能在较小的镜面上照出整个人面。

Ⅸ 请问一下一年24个节气最早是由谁发明的

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。立春、立夏、立秋、立冬——分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。夏至、冬至——表示夏天、冬天到了。“至”即到的意思。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。春分、秋分——表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5日为清明。谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。霜降——天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。小雪、大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。