A. 请高手帮我翻译一下下面的内容，谢谢啊
团队建设远非抓几个人一起凑合；
团队合作在每一个组织内都必须存在，脱离了团队你不可能再创造出任何成绩； 你创造图团队的五项检查内容：
61.我们必须明确团队存在的理由，让每一个参与者都明确自己的工作职责和重要性。他们想要获取的成功必须得到，即使是遇到困境也要想办法鼓励、激励他们向目标方向靠近，保持他们的主动性。而且，也要为他们可能遇到的一切困难做好准备工作，以确保他们能够渡过难关。
62.团队成员应该自由分享意见，不要害怕批评，他们都需要被认真对待的感觉，这是团队最需要的一点，也是最重要的一点。例如，在讨论一个敏感性的话题的时候，团队就必须对此讨论的结果做出总结，而这些总结本身就应该得到团队成员的认可和坦率的辩论。
63.对于一个刚加入的成员来说，相对经验丰富的人在团队中贡献性并不会很大，但是我们需要她或他，我们要确保团队成员都能有机会加入讨论和提供建议，否则这个团队的存在是没有意义的。
64..有反对意见是很自然的，事实上争辩和讨论在团队中都应该被鼓励的，团队更应该像个男人诚实地召集大家进行讨论。团队会议不应该是点对点的或是所谓的桌子下面的交流。相反，是最有效果的。
65.天啊，这一段我不翻译了，错字一大坨。不干了
B. 如何创建学习型基层党组织
1、创建学习型基层党组织必须在全党营造人人向学的氛围。学习型组织从本质上说是当代世界应对社会激烈竞争的产物。学习型组织理论的基本命题是，学习的速度小于变化就等于死亡。这说明当今时代任何企业和组织，只有不断地学习和创新，才能应对时代挑战，具有创造力和生命力；否则，就会被淘汰出局。在新世纪新阶段，我们面临着世界经济和科技前所未有的大发展，也面临着前所未有的激烈国际竞争。这是一场全球范围的大竞争，任何国家、任何民族、任何政党都回避不了。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，在这场竞争中要肩负起对国家和民族的历史责任，就必须紧跟世界发展潮流，始终做到“三个代表”，成为一个充满活力的学习型政党。由此可知，学习型政党学习的新基础，在于应对国际竞争的新挑战；学习型政党学习的动力，来自于强大的竞争危机，来自于全党同志强烈的忧患意识。党的十七大一再告诫全党，形势逼人，不进则退，一定要增强忧患意识，居安思危。也就是说，每个党员要时刻牢记党在国内外形势深刻变化的条件下所面临的挑战和压力，要形成不断学习、终身学习的浓厚氛围，这是学习型政党学习的基础。
2、与时俱进，在全党树立建设学习型基层党组织的新理念。观念创新是建设学习型基层党组织的前提。要把基层党组织建设成学习型党组织，首先要做的就是破除旧的传统观念，在全党树立与建设学习型基层党组织相适应的新理念。形成党员人人关心和积极参与学习型基层党组织建设的良好氛围。一是树立终身学习理念，学习行为终身化。构建终身学习理念是建设学习型基层党组织的核心。国际社会认为，学习是人生的持续过程，在每个人需要的时候，以最合适的方式，在纵的方面和横的方面寻求其连续和结合，构成终身学习的四大支柱，即学会认知、学会做事、学会共处、学会生存。对所有人来说，终身学习都将成为一种回报无限的投资。终身学习的理念告诉我们，人类文明已发展到了一个新的转折点，学习成为人最基本的生存能力；知识的极大膨胀和快速更新，要求人们由一次学习变为终身学习；学校教育、应试教育、仕进教育为终身教育所代替；“活到老、学到老”，“生活即学习、社会即学校”成为社会的运行准则；学习已从先前那种狭隘的被动的短期的功利行为，转变为主动的贯穿生命全过程的自觉意识和生活需求。发展这一执政兴国的第一要务，注定了各级党员干部的学习“只有起点，没有终点”。作为中国工人阶级的先锋战士，广大党员特别是党员领导干部更要在培养具有终身学习能力的工作队伍中作表率，这样才能胜任本职工作，带领基层党员建设学习型基层党组织。二是树立“学用结合”的理念，学习体系社会化。知识经济孕育、支持的是有计划的、自觉的学习，并由自觉变成要求。绝不是满足人们偶尔的学习愿望，而是要帮助人们系统地解决发展问题，使人在价值观、科学知识、工作能力等方面，都能同步地适应社会变化。学习型组织的建立，旨在通过确立共同的愿望，调动团队整体力量，适应形势变化，不断超越自我，推动事业创新发展。“工作学习化，学习工作化”是一句有代表性的名言。学习型基层党组织，也要体现学习创新这一原则，作为党员应主动认识到工作与学习必然二合为一，每个人的生命都将只有“生存与学习”两大主题。学习和工作一样，都是提高自身素质，实现自我价值的内在要求，工作处处是在学习，学习本身就是工作，不断推进学习和工作的融合，使学习成为积极进取、开拓创新的不竭动力。三是树立创新、发展的理念，加强理论探讨和研究。建设学习型基层党组织现在还是个全新的课题，没有现成的模式，只能不断学习借鉴国内外各种学习型组织的一些先进理念来创新、发展，结合党组织建设的实际和经济社会发展的状况在实践中不断探索，推进学习型基层党组织的建设。在开始创建学习型基层党组织的实践中，要充分调动广大理论工作者和实际工作者的积极性，加强这方面的理论研究，为建设学习型基层党组织提供理论支持是目前的当务之急。
3、创建学习型基层党组织必须重视学习力的作用。学习，就是培养不断变革的“能力”。学习力，就是最活跃的创造力。创新是知识经济的本质特征，也是支撑一个基层党组织永葆战斗堡垒作用的核心。我们党肩负长期执政的历史重担，如何不断提高执政能力，永葆生机和活力，首要的问题，就要努力把我们党建设成学习型政党，就是要努力提升党的学习力。所有党员特别是领导干部尤其要努力成为学习型个体和创新型干部，并努力成为复合型人才，在学习理论、知识和科学思维方式的过程中，善于挑战自我，超越自我，寻求学习的活力，锻炼毅力，培养学习能力。从而不断追求思想上的新境界，不断提高多方面的素质，始终保持先进性。党的每个成员每一级组织的学习力都能提高了，党的整体学习力的提高才能成为可能。近两年来，“学习为本”、“终身学习、终身教育”、“‘学习与工作相结合”等先进的理念逐步深人人心，各级党组织和广大党员的学习动力、学习毅力、学习能力得到前所未有的增强。但仍有相当多党组织对组织学习的理解局限于组织党员进行集中学习教育上，简单地等同于提高学历上，停留在读书看报上，而没有很好地重视提高党员的学习力。因此，我们要进一步牢固树立“学习力比学历更重要”的观念，引导广大党员应对不断发展变化的形势，进行自我调整和创新，把简单的读书学习转化为信息加工和再创造的学习，从而提高党员的综合索质。
建设学习型政党应强调提高党的组织学习力。学习型组织的特点不仅仅是学习，更在于是一种能够激励、引导学习并充分发挥学习成效的新型组织。学习型组织强调的不是个体的学习，而是团队学习、组织学习。组织学习是在共同愿景指导下进行知识和信息的共享，党员之间相互学习、相互沟通，从而最终实现党组织力量最大化。在创建学习型政党过程中，党员的学习必须在突破个人学习基础上不断加强组织学习的能力。建设学习型政党，各级党组织要善于把我党既有的成功经验和优良传统与学习型组织的先进理念结合起来，确立“团队学习大于个人学习之和”的观念，要大力营造浓厚的组织学习环境，使党组织成为广大党员共同学习的课堂、交流思想的精神家园和团结奋进的战斗堡垒，成为广大党员能全身心投入、并持续提升学习力、不断创造自我和超越自我的学习型的组织。
4、强化制度建设，形成保证和推动全党重视学习、善于学习的有效机制。学习型基层党组织要使组织及其成员保持旺盛的学习能力，必须要有相应的机制。有效健全的机制还有助于组织内部的管理，是管理成熟的标志。一是要建立和完善责任机制。要按照“第一责任人”的工作职责，切实负起“组织、指导、保障、督促”等方面的责任，以强有力的责任机制确保党员干部学习的落实。要建立定期听取和分析学习动态制度和定期通报学习情况制度，做到一季度议一次，每学一个专题讲评一次，每半年通报一次，及时发现问题，及时总结提高。各级党员领导干部要带头学，作表率。二是建立和完善考评机制。考察对理论学习的认识和态度，检查在党员干部中是否形成了浓厚的学习风气，检查党组织书记是否真正发挥带头、组织、指导和督促作用；考察学习的落实情况，检查个人学习是否有计划、有安排，上级规定的学习任务是否完成，质量和效果如何；考察理论联系实际、学以致用的情况。三是要建立和完善激励机制，主要是为了激发党员的学习热情，最大限度地激发个体和团体的潜能，形成推动单位发展的强大动力。要通过建立健全激励机制，对先进部门、先进党组织或个人要给予表彰；要把激励奖惩与改革干部人事制度结合起来，通过竞争上岗、年终考评等措施，变“要我学”为“我要学”，使干部真正学有压力，学有动力，学有能力，学有效力。四是建立投入机制。学习型社会是科技高新化、信息网络化、经济全球化的产物，也是以它们出现和发展为基础的。要创建学习型政党．也同样必须注重在信息网络建设和知识传播条件上进行投人，以具备基本的创建学习型政党基础，通过对党员和干部的各种教育培训机构、各基层党组织的学习场所、设施等硬件设施的建设，使各种学习载体功能日趋完善，发挥出最大作用。
5、精心设计学习载体。建设学习型党组织，必须有实实在在的载体，吸引广大党员广泛参与，才能增强这项工作的实效性、感召力和吸引力。在载体设计上，要针对不同对象、不同组织，丰富内容，改进方式。既要统一部署，开展全民性的学习日活动、集中性的报告会和论坛活动、系统性的培训活动等，又要体现个性，因地制宜、因材施教，提倡自助餐式的菜单学习、娱乐性强的学习方法、地域特色鲜明的学习活动等。在充分利用和完善原有的学习载体的基础上，不断推动学习载体的创新，要充分运用现代科技手段，拓展学习空间，增强学习效果，发挥传统阵地与现代传媒优势，完善学习网络，为组织学习和党员个人自学创造条件。
6、创建学习型基层党组织，必须加强组织领导。创建学习型基层党组织是一项复杂的系统工程和长期的战略任务，要想取得实际成效，必须提高组织程度，做到上下结合、齐抓共管。有计划、有组织、有目的、有重点地进行，这是推进学习型基层党组织建设的关键环节。要加强宣传发动，统一思想认识，形成良好氛围；完善工作方案，明确工作目标，强化工作措施；落实领导贵任，建立工作机构，完善各项保障。通过共同努力，把创建活动开展得有声有色、有形有果。各级党委特别是县要把建设学习型基层党组织，摆上显著位置，纳入议事日程，列进考核范畴。要加强对建设学习型组织工作的指导，帮助基层党组织制定规划、建立制度、安排活动，首先要建设一个学习型领导班子。要选拔一批热爱学习、勤于思考、敢于实践的党员担任基层党组织负责人，使之成为基层党员学习的领路人。
C. 企业再创造流程的过程有哪些阶段
第一阶段：初创期
企业刚刚成立，规模小，没有盈利，还在准备产品研发阶段称之为初创期，创业者带着兴奋的心情开始步入创业的艰辛旅途，企业在初创期有以下特点：企业在创建之初是小规模的、非官僚制的和个人的，高层管理者提供结构和控制系统，组织的精力侧重于生存和单一产品的生产和服务。企业组织和流程不正规，但大家高度团结，创业的核心人物能够对每个人施加影响，因此效率很高，企业在这一时期力求在市场中求得生存，企业将他们所有的精力投入到生产和市场的技术活动中，组织的控制由企业内的个人来监督。创始人是这一阶段的核心和重点，创新是企业得以生存和发展的前提。
第二阶段：步入正轨，初显成效
企业经过一段时间的磨练和经济战场上的多次拼杀取得了一定的收获与提高，这时企业即进入初步发展期，企业着力于其环境设计，主要进行股权资源优化和企业利益分享安排，股权资源的配置决定了企业的类型，在形成股权结构之前，有必要根据股东个人偏好进行优先整合，企业需要对财富进行合理的分配，提高企业中管理行为人的积极性，促使企业发展，合理安排组织结构的框架和考虑企业运作机制奠定了企业未来的发展模式。同时，企业业务快速发展，由单一产品转向多个产品线；人员大量增加，跨部门的协调越来越多，并越来越复杂和困难；企业面临的主要问题是组织均衡成长和跨部门协同。
第三阶段：高速发展期
随着企业业务、人员、组织、盈利开始进入稳定期，这个阶段如同人的青春期一样，是企业蓬勃发展的阶段，企业规模、业绩都有很大的发展和提升，拥有了一定的资源和组织能力，开始对公司的内外部环境进行深入的探索，提出问题、做出评价。这一时期企业进入思想设计阶段，企业在战略、决策、信息方面为企业长远目标寻求发展空间。
第四阶段：成熟稳定期
企业经历了成长期的快速发展以后，逐步步入成长的成熟期。这时，企业已经有了管理经验的积累。企业制度已经较为健全，增长放慢，进入稳步增长的时期。在这一时期，企业进行系统技能设计，在生产作业、营销、人力资源等方面全面成熟，形成其核心能力和竞争优势。因为在企业的发展阶段，企业消耗了大量的资源，投入了大量的资金，成长期的企业一般其短期的目标并不是获利，而是怎样不断地壮大，并在此过程中逐步形成自己的核心能力。在企业的成熟期，企业的经营管理有了一定的成效，开始给企业带来利润，企业投出的资金也开始回笼，在这一阶段企业关注的是利润的增长，稳固其在市场中的地位以及掌握独特资源，创建自身的竞争优势。
第五阶段：寻找生态圈 实现可持续发展
进入第五个阶段之后，由于企业创新和创业精神的渐渐淡薄，企业组织和流程的僵化日趋严重，流程运作困难，效率低下，大部分企业由此走向衰落，企业业绩下滑、效率低下、凝聚力降低以及适应性差等老年症出现。问题也是机会，这也是企业重新崛起，获得新生的机会，企业需要进行全面再造获得新的发展机会，全面进行革新。在这一时期，企业从根本上重新审视已形成的基本信念，即对长期以来企业在经营过程中所遵循的分工思想、等级制度、经营体系、官僚体制等进行检查，看是否与新的环境相适应，对不适应的部分进行脱胎换骨式的彻底改造。积极进取，不断革新的企业通过寻找新的生态圈，经过剧烈的业务变革，进入持续发展期，实现永续经营的追求，表现出更强的生命力和竞争优势。
D. 怎样理解音乐是再创造的艺术
音乐艺术既生动、鲜明，又飘渺、抽象；既无需借助诠释、译述而能给人以直接的感受，又往往令人觉得深邃高远、扑朔迷离、难以言状。因而这种具有广泛群众性的艺术，又常常被人说"听不懂"，尤其是一些器乐作品。音乐何以这样感人？它怎样表情达意？繁复的品类样式有哪些分辨的线索？解决这些问题，既需要感性的积累，也需要理性的把握。正是：感受到的东西不一定能够很好地认识；只有认识了的东西才能更好地感受它。
音乐--作曲家精心谱写的作品，经过表演家精心唱、奏而呈现在听众面前，并被听众感受到的音乐，实际上是一个特定的音响过程，一个多种要素结合一道，涵载着一定生活内容、思想感情的，活跃、流动、组织有序的音响过程，它续续扬扬，作用于人们的听觉，引发人们种种相应的生活、情感的体验和联想，使人随之步入艺术审美境地，并从中获得某种精神享受和满足。由这段概述引申开去，我们从四个方面对音乐的主要艺术特征，加以简要剖析。
一、音乐是声音的艺术；作为音乐艺术物质材料的声音，是一个超脱了自然原型的特殊的音响体系
这一点是音乐具有与其它艺术不同的种种特殊性的根源所在，也是音乐诸多艺术特征生成的根源所在。音乐不同于口技，不同于戏剧、影视中的"音响效果"，音乐是一种表现力极强的、独特的艺术品种。这首先由于它赖以存在的物质材料，不是一般意义的声音；是人在漫长的历史实践中，经过反反复复的选择而留取下来的，经过多方面加工组织起来的一些特殊的声音，它们源于自然界和社会生活，但又超脱了"自然客体"的属性。譬如，从高低方面讲：太高太低的、不易清晰听辨和不便准确控制的声音，都被陆续淘汰，留下来在音乐中使用的，大体上就是现在的钢琴上所能奏出的那88个音。这88个音各有自己固定的音高；由低至高依次排列起来，成为"音列"。音列中的音根据振动频率的倍数关系，被划分成若干"组"。每组--即每一个"八度"之中，按高低相等的距离，分设12个半音，其中有7个音被称为"基本音级"（如钢琴上的白键音），另5个音被称为"变化音级"（如钢琴上的黑键音，7个基本音级分别命以固定的名称--C、D、E、F、G、A、B，这就是"音名"。变化音级的名称，按基本音级加注"升""降"来称谓。如"升C"（＃C）、"降D"（b D），"升D"（＃D）、"降E"（bE）等等。
为了歌唱方便，各音还命有"唱名"，这便是："Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Si"。构成"音列"等等还只是音在高低方面的初步组织。音列中各个音间距离相等，每个音都有等同的意义，而这种相互等同、各自孤立的音是不能表达音乐思想、感情的。因此需要进一步组织：以某一个音为稳定音，其它若干音依不同的倾向关系与稳定音联结成一个体系--调式。
调式种类很多，现在广泛使用的调式有：西洋大、小调式；中国汉族五声调式，其它民族调式等。调式体系中的音叫做"调式音级"。
调式音级除了按各自级数称谓--二级音、三级音、四级音、五级音……--之外，还分别命有专用的名称，如大小调式各组音分别称为："主音、上主音、中音、下属音、属音、下中音、导音"。
调式体系中的各个音级之间，已不再仅仅是单纯的音高关系，同时还构成了旋律和音程的关系。在调式音级稳定与不稳定的基础上，进而将旋律、音程在纵向与横向方面相结合，形成多声部--和声、复调……以上是对音在高低方面的一些选择和加工。同时，在长短方面进行加工，组成节奏、节拍体系；在音质、音色等方面进行选择加工，形成"乐种"、"声种"、"声部"、"乐器组"等等不同意义上的各种分体系。经过这诸多方面的选择、加工而构成的"音乐音响"总体系，其声音的优化程度、美化程度、可操作程度；运动中的稳定与不稳定、平衡与不平衡、紧张与舒缓等内在的动力和逻辑、色彩、力度等等--一整套表现性能，不仅具备了，而且完善、强化起来。对它的掌握和运用，愈益能够体现人的自觉的意愿和要求。这样的声音，也只有这样的声音才成为了音乐艺术的物质材料。
二、音乐是时间的艺术；音乐艺术的展现要在一定的过程中完成
音乐艺术特别生动活跃，特别具有"动人也切""入人也深"的感染力量。为什么？古希腊哲学家、美学家亚里士多德就曾这样思考：为什么音乐的表现力比色彩大如许之多？结论是--因为它是时间性的。事物在运动中存在，人在运动中生活，人对事物的感受和认识有一个过程，人的思想感情的深化、发展也在过程中实现，因此，通过声音运动过程来展现的音乐艺术，对反映运动着的事物，表达发展、深化的思想感情，有着特殊的适应性。调转过来，在欣赏过程中音乐的这种"特殊的适应性"，便转化为特殊的感染力。例如：欣赏一幅摄影或绘画作品《晨曦》：广阔的近景、遥远的天际，金黄与绯红的光芒涂抹着朝霞、铺洒向大地。构图简洁、明快，形象活泼、爽丽。从建筑物的轮廓、路面的净洁以及道旁的花草、人物的眉宇之间，都可以看到脉脉生机、欣欣向荣。然而，这晨曦中的大地怎样地在醒来，勃勃生机又怎样地在涌动……要进一步真切地感受这些，则需欣赏者发挥想像力，将自己身置其境，并使画面上的一切活跃起来去体味。可是欣赏音乐作品情况便不同了。譬如听挪威作曲家格里格《培尔·金特》第一组曲（作品第46号）中的第一曲《朝景》：长笛在中高音区奏出一个四小节的乐句，柔和的68节拍，明亮的E大调，清滢流动的旋律线……明彻的音色、委婉的曲调，在木管组长音的衬托之下，显得格外甘美，令人心旷神怡。接着，这一旋律由双簧管降低8度在中音区奏出，衬景长音改由弦乐组担任。随后，这两句音乐上移大三度，在＃G大调上重复。经过在B大调短暂停留过渡，这一旋律又由整个弦乐组在E大调上奏响。曲调引伸，音区扩展，织体绵延，和声、调性的转换等等，这一切融成一体，注入人们的心田。于是，人们感受到的不是一个静止的"朝霞满天"的画面，而是个有变化的过程，"光线"在变，"色彩"在变，"温度"在变，由太阳"吐露微明"到"喷薄欲出"到"冉冉升起"，勃勃生机也由萌动、积蕴到习习涌动……这些感受获得于一个过程，这一过程也正是音乐展现的过程，二者同步。
音乐艺术有一种引人"介入其中"的力量。这是因为音乐的律动和起伏，会自然诱发人体运动机制产生变化、与之相应。一支队伍集合起来出发行进，没有人喊"一二一"，众人的脚步自然走不齐。倘若此时，有一支军乐曲奏响，它节奏鲜明、雄壮有力：过一会儿请看，人们的脚步随着这乐曲的进行，已经整齐划一。人们都有这样的体验：在聆听音乐的过程中，不仅注意力集中于它，而且肌肉、肢体、喉咙、牙关以至循环系统、呼吸系统都会随着它而张弛。身体运动机制的活动、变化，又直接作用于情绪使之兴奋、波动。所以，没有任何一种艺术能够像音乐这样：可以在一个短暂的时间内，使众多的人按照同一意向感奋起来，而且可以达到那样强烈的程度。正因如此，任何一个国家、一个军队，都要搞军乐、军歌、进行曲和其它能够统一步调、鼓舞士气的音乐。近几年，我国社会音乐生活中突出的问题之一便是品类失衡。希望有更多更好的反映人民奋发进取、建设"四化"的内容，明快嘹亮、催人振奋、鼓壮威风的音乐作品和表演。这是群众的呼唤，人民的呼唤，也是时代的呼唤。
三、音乐是表现的艺术；所谓"音乐形象"是形成于头脑中的形象，是感情化、性格化的形象
表现艺术是相对于再现艺术而言的。这两类艺术都反映生活、表达思想感情，不同的是：再现艺术反映生活要模仿、复现客观生活的形态，创造"看得见摸得着"的艺术形象，通过具体的形象来达意抒情。表现艺术则是将来源于客观生活的思想感情，直接地披露出来。音乐是典型的表现艺术。音乐的音响是感情的直接载体。涵载着感情内容的音乐，给人的感受是直接的，或者也可以称为是"直观的"。人们在从音乐音响中直接获得相应感受的同时，会生发种种想象，这想象可能浮现为具体的"画面"、"图景"、"情境"……生动、活跃的想象，反过来可以强化自己的音乐感受，但音乐自身却没有也不可能提供任何实实在在的可视的形象。例如，欣赏伟大的波兰作曲家肖邦的钢琴作品《C小调练习曲》（作品第10号之12）时，你可以听到：八小节强烈、激愤的引子过后，左手奏出急速上下奔腾、持续不断的音流，有如狂风咆哮；右手奏出带有附点节奏、急促有力的旋律，传递着激越奔放的情绪，气势恢弘。随着音乐发展，情绪愈加高涨，一泻千里，强劲的艺术感染力撼动着人们的心弦。如果，聆听这音乐的听众，对作曲家肖邦崇高的爱国主义品格、炽热的民族情感有所了解，又知道这首乐曲写于1831年波兰起义失败之后，那么他的欣赏活动会更加主动积极，进而捕捉到更多的东西，碰击出更多的"火花"。当然，对作品中艺术主人公的英雄性格，痛苦、不安、愤怒、激昂，对其为祖国的悲剧而感发的慷慨的斗争精神，也会有更加深切的感受。然而，不论听众欣赏过程怎样积极，艺术主人公却不因此而真的呈现在舞台上。演奏这一乐曲的钢琴家也不是英雄"角色"的扮演者，他只在演奏，把作者的、作品中的情感，化为自己的情感，直接、倾心地表现给听众。
四、音乐是再创造的艺术；音乐的表现有稳定性的一面，又有演绎性的一面
歌谱、乐谱是记载音乐的符号。把用符号记载的音乐变为实际音响的音乐，需要通过演唱、演奏，这唱、奏表演即被称之为"二度创作"。二度创作可以无数次地进行，而每次唱、奏，无论对于谱面的原作来讲，还是对于前次的表演来说，都不是"复述"或"重播"，而是对作品的一种再创造。再创造是积极的，包含着演奏、演唱者对作品的再理解；对作者艺术表现意图的再领会和技术、艺术上的再处理、再发挥。因此，音乐表演被看作是"对作品的解释"、"对作品的表现"；也因此优秀的演唱、演奏者被称为"表演艺术家"。
艺术贵在独创，二度创作同样贵在有独到的处理。同是贝多芬《D大调小提琴协奏曲》（作品第61号），海菲兹和大卫·奥依斯特拉赫两位世界著名的小提琴家的演奏，在音色、力度和若干细部的处理上，有很大差别，反映着两位演奏家对作品表现的不同，演奏风格的不同。不论是更加酣畅明丽（前者），或是更加浓郁深情（后者），都使人获得很高的艺术享受和满足。因而，人们绝不缘于他们演奏的各有不同而取此舍彼或厚彼薄此，相反人们会把它们视为同样珍贵的两种版本、两种范例。
乐队演奏也是这样，同是德沃夏克的《e小调第九交响曲》（"新世界"，作品第95号）由托斯卡尼尼指挥演奏的，与卡拉扬指挥演奏的，与小泽征尔或李德伦指挥演奏的，各有艺术表现上的明显差异，各有独到的意趣和价值。于是人们可以发现一种现象：美术鉴赏家、收藏家以持有原作、原件为显贵，而不以握有多种临摹品为荣；相反，音乐鉴赏家、收藏家则以藏有诸多名乐队、名指挥、名演奏演唱家的音响品为富有。其原因就在于临摹是复制；而后者，作品虽是一个，但每人、每次的表演都是一种再创造；各有独到之处的（音响）版本，都别有自己的艺术价值。从音乐这一特点的角度来看，广泛流传下来的音乐作品，大都已不是或者根本就不曾是严格意义上的"原件""原版"。
音乐艺术得以在人们不断进行二度创作的过程中，不断有新的智慧、才华、创造性注入其间，因而具有永不凋谢的生机。音乐艺术之所以特别鲜活，也得益于它流传在不断的再创造、再丰富的基础之上、过程之中
以上所述是音乐艺术的四个基本特征。沿此线索，深入进去、体味开来，可以领会到音乐与姊妹艺术之间是怎样相互通联、又怎样相互区别的。音乐所特有的表现手段、技法、规则、方式等等，也无不根植于此
E. 新课程与课程改革试题
课程资源指形成课程的要素来源与实施课程的必要而直接的条件
F. 人是要死的,难道撕了一批再创造一批吗这未免太麻烦了.这个句子运用了什么修辞手法嘻嘻.
这句话用的是比喻的修辞手法,什么反问啊自问自答啊,都不是修辞手法好吧
将人比喻为纸张,死了就相当与撕掉纸张
G. 与神对话 的作者是
《与神对话》的作者是美国的尼尔·唐纳德·沃尔什。
尼尔·唐纳德·沃尔什介绍：
国籍：美国
经历：曾是电台主播、报纸记者和主编，并创办了公关和市场营销公司。遭逢车祸和婚姻失败后，过着餐风宿露、以捡易拉罐维生的日子。然后，他写出曾雄踞《纽约时报》畅销书排行榜两年半之久的《与神对话》。
他是《与神对话（Conversations with God）》系列的作者，国际畅销书作家，作品涉及灵性和个人成长，灵魂的感悟和进化，探讨了个人、社会与灵魂深处的最深层次问题。
1943年生于美国威斯康辛州。曾是电台导播，报纸主编，公共信息官员，并创办公关公司。大火毁去全部财产，婚姻四次失败，车祸几乎殒命。年过四十，风餐露宿，捡易拉罐维生。1992年2月，一次神奇的对话重启生命旅程。1995年，《与神对话》出版。成为新时代运动三大核心著作之一。
一九九五年，在他人生最低潮期，一天因写了一封愤怒信给神，没想到竟得到了回答，也因此产生了一本惊世之作—《与神对话》。然后他写出了这本曾雄踞《纽约时报》畅销书排行榜两年半之久的《与神对话》，之后，他整个的人生观与生活都改变了，他的人生重新走到了巅峰，甚至他的灵魂也来到了前所未有的境界,创立了一个叫做“再创造”的组织，专门致力在传播自己所领悟出的喜悦、真理、与爱的信念。现与妻子南茜住在美国的奥勒冈。
主要作品：《与神对话》三部曲《与神为友》《与神合一》。
《与神对话》介绍：
本书以“我”和虚构的“神”展开对话的形式出现，沃尔什很巧妙地安排“我”提出了许多令人困扰的问题，并通过“神”来予以回答。作者在书中提出了各种关于生活的真知灼见，以及教导读者如何正确地对待生活的理念，比如爱和恐惧是所有人类行为的根本出发点、生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程、痛苦是错误思想的结果，是你自己创造了这经验等等。在本书中，沃尔什以不容辩驳的逻辑和通俗易懂的文笔讲述了他所理解的神学、哲学和心理学，对读者非常有启发和借鉴意义。
H. 如何让学生体验“再创造”
现阶段，中学生写作水平低下，几乎成了不争的事实。落入如此困境，原因是多方面的，而其中最重要的一点是学生生活枯燥，缺乏人生感受。那么如何让学生在狭小的生活空间里找到写作的源头活水呢？ 笔者认为须指点学生寻找写作的素材，让学生感到有话可说，才能激发写作的兴趣，燃起创作的欲望。而寻找写作的素材，我认为可以从“释放自我、感受自然、感悟社会”这三大话题着手。 一、释放自我，即引导学生认识自我，潜入内心世界，对自己的思想情感、性格特点，甚至智力因素作出深刻反省剖析，如实表现自己的喜怒哀乐，冷静分析自己何以喜何以忧；记述自己的生活经历、梦境神游和对未来的憧憬设想；从而达到认识自我、战胜自我、超越自我的目的。 1、捕捉内心情感的变化。中学生那充满好奇的眼光总是关注着外面的世界，而较少反观自身，而中学生的内心世界又是极为复杂精微，情绪波动性大，或喜或悲，时而自信万分，时而妄自菲薄……这里蕴藏着非常丰富的写作素材，老师只要稍加引导，学生就会文思如涌。 我的做法是，每天让学生关注自己的心情变化，捕捉高兴、忧伤、痛苦、郁闷等根源，探寻为什么高兴、为什么痛苦、为什么郁闷，然后把整个事件的前因后果记述出来，通过这件事，自己的思想有什么触动，把感悟用精炼的语句用随笔的形式表达出来。这种随笔随时可以写，不受时间地点的限制。对生活有了感悟，思维中有了火花，觉得有话要说，有情要诉，就一吐为快，倾泻成文。这样的文章完全是“我手写我口”。通过这类作文的写作，学生往往增强了自我心理调节能力，变得成熟而稳健，同时对作文产生了极大的亲和力。因为作文使他的情绪得到了宣泄，紧张得到了缓解，心灵得到了升华，自我得到了完善。 从接受一个新的班级，我就要求学生用随笔记述自己的心路历程，并要求每周完成规定的数量。起初，学生可谓怨声载道，可过了两个月后，学生的埋怨没了，上了轨道，养成了一定的习惯，写随笔记述内心情感成了自觉行为。他们对写作也有了新的认识，并产生了极为可贵的感情，甚至有的学生把随笔当作了自己须臾不离的朋友。正如有的学生所说：“以前我不喜欢写作，觉得没什么好写的，总觉得写作是一种负担，可自从老师让我们随时用随笔记述自己内心活动后，我就按照要求，在不顺心的时候，就在本子上静静的诉说；有高兴的事儿，就让它和我一起分享。日子一天天过去，本子一天天厚起来，抚摩着写满心事的随笔本，内心的欣喜是难以形容的，我敢说这是我人生中一笔最大的财富，也是我人生中最为珍爱的东西，有了它，我感到生命的充实，这条路我用永远走下去。” 2、展开丰富的联想和想象。中学生思维活跃，想象力丰富，老师如能有意识地引导学生展开大胆的想象，超越时空，与历史人物对话，跟外星智慧交流，从而让他们能够打开写作的阀门，流淌出涓涓细流，学生是非常乐意的。而产生联想和想象最重要的是要在平时注意积累联想和想象的材料。那么，怎样让学生在狭小的生活空间里找到联想和想象的材料？ ①可以让学生充分利用课堂所学知识，包括语文、历史、政治等。如学生在历史课上学了许多英雄人物，就让他们回顾这些人物的风云事迹，遗臭万年也好，流芳百世也罢都可以结合现代生活跃然纸上。如学生在《位置断想》中写到： “秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来……” 每当吟诵李白这大气磅礴的诗篇，我不禁热血沸腾，思潮翻滚：“好一个威风凛凛的秦王！统兵百万，攻城略地，气吞万里如虎，开拓广阔疆域，建立大秦帝国，令书同文，车同轨，多么辉煌的功业啊！……然而仰慕之余，耳畔隐隐响起了当年共和国主席刘少奇与全国著名劳模石传祥的精彩谈话：我当主席你掏粪，只不过分工不同，其实都是在为人民服务。 小作者展开断想，再现了秦始皇的丰功伟绩，并结合刘少奇与全国著名劳模石传祥的精彩谈话论述了“事业的大小并非决定于位置的尊卑”的观点，使得论点很鲜明的凸现出来。 ②进行必要的课外阅读，并在看电视、看电影、听故事时注意积累间接的生活材料。教师要引导学生把有限的时间用于读好书，读精品上面，可以分阶段开列一些符合学生实际的书目推荐给他们，同时要求学生尽可能地做读书笔记，写读书随想，安排一定的课内时间让学生作课外阅读交流，复述阅读内容，畅谈读书或者看电视看电影的感想。学生思维经过不断的碰撞，会产生许多炫目的火花，同时逐渐积累了大量的写作素材，也为自己的创作积淀了联想和想象材料。 如学生在《余秋雨与泰戈尔有个约会》一文中写到： 中外文化，在中国打开国门之后，撞出一串串智慧的火花。余秋雨与泰戈尔有个约会，穿越时空，彼此有了亲密的接触。 他们的相遇或许是上帝的安排的，或许是如来佛的巧设。余秋雨举着自己的得意之作《文化枯旅》，泰戈尔捧着自己的《飞鸟集》，两位伟人在一棵大榕树下见面…… 我惊诧于小作者丰富的想象力，文章在对两个中外散文大家风格一番评价之后，两个问句巧妙的将话题引向深入，短短的几百来字，不仅让我看到了学生宽广的阅读面，也让我领略了学生的眼界。在这里小作者就恰到好处地引用了课本上、课外读物上的故事，把这些故事作为自己作文的材料。他如果没有用心地阅读、积累、联想，这篇作文就可能写不成功。 总之我们一定要记住：联想和想象必须和生活经验、丰富的知识结伴，平时要注意积累，这样才能在作文时浮想联翩、左右逢源、文思泉涌，写出好的文章来。 二、感受自然，即引导学生深入大自然，认识大自然，感受姹紫嫣红的自然世界，描写校园的花草树木，家乡的山水风貌；表现自然的风花雪月、花鸟虫鱼；去冥想浩淼神秘的宇宙星空；有言是“春光召我以烟霞，大地假我以文章”，在大自然的怀抱中，孩子们稚嫩的童心陶醉了，创作的热忱激发了，“万顷碧波荡胸臆，湖光山色跃笔端”，有了这样的心境，要写出声情并茂的好文章也就不难了。然而，描绘自然必须掌握适当的方法。 在一个秋日下午，我带领学生参观洪泽湖，同学们一个个兴致勃勃。回来后，我要求就当天的观感写一篇作文，自定立意，自择文题。原以为学生能有话可写，可结果并不尽如人意，分析原因，是学生缺少观察的意识和观察的方法。于是，我对症下药： 1、让学生回想，在来回的途中，你见到或听到了哪些事物，把它写出来，这样就有了具体的描写对象。如白云、天空、阳光、大树、花、水、草、琴声、泥土…… 2、在这些名词前面加上形容词，使原本单调的词有血有肉。如：（清亮的、纯洁的、透明的、透亮的、明亮的、清冽的、澄澈的、清澈的、潋滟的、旖旎的、波光粼粼的……）湖水，（天高气爽的、天高云淡的、萧瑟的、金色的、丰饶的、金黄遍地的、硕果累累的、寂寥的、孤寂的、清净的、澄澈的、清爽的……）秋…… 3、把这些有了血肉的词语进行适当的描写，然后连缀在一起，让他们都活起来。如：明丽苍翠的大湖古堤，青中带白，似白玉翡翠。驾一叶小船荡漾在如丝绸般凝滑的湖面上，犹如进入一轴大的山水长卷，水面浩浩荡荡、横无际涯。站在湖边，近景、远景尽收眼底，秋天的清爽透入了骨髓，如细品一口龙井新茶，身内身外澄澈空明。 4、在结尾处用精炼的语句写出自己的感想，让学生明白，写景一定要抒情，否则，描写的景物再美，也缺少生机，景和情连在一起，景才能活。学生在提醒下，经过深思，都在结尾提炼出主题，激活了景物。如上文的结尾，小作者写到：我突然明白，清新淡雅的秋天才是我的精神家园，人不应浮躁如春色，应卓然如秋之风骨。 经过这一番指导和训练后，学生对一般的写景不再感到无话可说。我趁热打铁，让学生都准备一个单独的本子，在上面记下自己每天看到的新事物，并思考在这些新事物前面可以加上哪些形容词进行修饰。久而久之，他们养成了观察自然的习惯，并且积累了大量的词语。 三、感悟社会，即引导学生观察家庭、学校、社会。可以分作三个层面： 1、鼓励学生写自己的家庭邻居，叙述父母亲人左邻右舍的故事。初中学生每天都有新的发现、新的感悟。只要他们把眼光投注到身边人，对他们的一举一动，哪怕是一个眼神，一个细节都积极关注，就会引发他们新的感触。鼓励他们与自己的父母交流，听取爷爷奶奶的故事，阅读亲人头上的白发、脸上的皱纹，弄清每个故事的来龙去脉后记录下来，整理成文章。 我的做法是，首先通过分析课文中的人物形象，学会观察人物内心世界的方法；然后，通过欣赏、描写影视作品中个性鲜明的人物形象，学会细致地描写人物，特别是运用细节描写来艺术性地表现人物方法；最后，通过观察生活中“原生态”人物的内心世界，感悟自己的成长，写成随笔。 经过一段时间扎实的训练，学生就基本上能用以小见大的手法从生活中取材了。如：一位学生沉湎于网络游戏，经常昼夜不归，父母为此伤筋劳神，甚至有点无可奈何。在一次半夜，父亲又像往常一样，把他从网吧里找出来，让他诧异的是，这次并没有打他，甚至连责怪的话语都没说，只是默默地走在前面，他疑惑的跟在后面，突然发现平时比较讲究的父亲，头发凌乱，特别是西服后面还有一个破洞，他感到不解，后来听说那晚父亲为了找他和网吧老板发生冲突，网吧老板大打出手，使得父亲受了很重的内伤，父亲并没有对他说这些。后来，他开始留意父亲，逐渐知道，父亲因为自己逃课上网无心工作早被单位解除合同了；为了挽救自己寝食不安，背地里还偷偷流过泪，可从未放弃过自己。他的内心被深深的刺痛，没想到父亲内心是如此痛苦，后来他改变了自己，写了篇题为《一个破洞》的文章，表达对父爱的理解。在课堂上朗读时，也深深感染了其他同学。如，父亲原来白皙的脸显得消瘦而灰暗，没想到他的内心也是如此的脆弱，我看到了一个真实的父亲，读懂了父爱的另一种表达方式…… 所以只要让学生取材于他们的真实生活，并经过独立思考和适当的艺术加工，那么，呈现在我们教师面前的，就不再是一般意义上的作文，常常是一件个性鲜明的艺术品了。 所谓的“自能作文”“生态作文”为了使学生对作文产生兴趣，并在作文中写出真情实感，刻意设置一些特定的生活情景，让学生去亲身经历，使他们在经历过程中自然而然地产生比较强烈的感受，然后再指导他们把自己经历的事和由此产生的感受表达出来。这样做法，肯定会取得一定的效果。如果，我们在指导写作时，把学生这种观察体验的意识引导到整个生活中，那么，他们写作的源头就会更多，对写作的兴趣就会更浓，写作的热情也会更高，而且，作文中无病呻吟、虚情假意的现象也就会越来越少。 只要让学生取材于他们的真实生活，并经过独立思考和适当的艺术加工，那么，呈现在我们教师面前的，就不再是一般意义上的作文，常常是一件个性鲜明的艺术品了。 2、鼓励学生写自己的校园生活，叙述发生在同学之间的各种故事，互相观察，写出班上每个同学的不同性格特点，推测这些性格所形成的原因。 我让学生准备一个本子，让他们仔细观察班级里的每一同学，从肖像入手，根据动作揣摩心理，继而探究性格，最后，通过观察、交谈、访问等方式写出同学身上发生的故事从而解析性格形成的原因。学生对这种做法很感兴趣，都在用心的观察身边的同学，并及时记录、整理出来。 一学期下来后，很多人都描写了多位同学，我们还专门搞了“个性学生”研讨，把不同学生写得同一个学生进行比较，比较语言的生动性，观察的仔细性，性格刻画的真实准确性等，然后让他们互相补充，力求刻画出一个个形象、生动、真实的同学。 通过这样的活动，学生养成了观察人物的习惯，对“刻画人物”感到有话可说，且能够从不同方面，不同角度对人物进行刻画。 3、鼓励学生关注社会热点，表达看书读报的感想；走出校园，深入社会，写发生在社会上的各种事情。 ①抓住热点问题。由于学生生活范围的狭小，使得他们目光、思维都受到一定的影响，但我们可以通过多媒体，报纸，报刊等途径，把学生引入到时代的潮流之中。如，当网络文学越来越多地介入学生的生活并影响思想时，教师及时开展了课堂讨论——“我们看网络文学”；当日韩的青春偶像剧成为同学们饭后茶余的谈资时，我们及时组织了课堂辩论。可以把讨论的空间安排在不同地方，如人文气息浓厚的学生阅览室等。那种时刻，青春的热情被唤起，青春的血液在涌动。大家你一言我一语，纷纷急于发表自己的意见，参与热情之高都将是教师们始料不及的，每个人的看法都不可小觑，有些发言可谓掷地有声。大家在唇枪舌剑中提升了思维，锻炼了语言，体验了情感。 开学初，我组织了学生观看了“2007年感动中国颁奖晚会”，学生被一个个平凡而伟大的人感动的热泪盈眶，而其中孟祥斌的事迹更是让许多学生泪流不止，感动之余，许多同学认为孟祥斌抛弃了父母、妻儿去救一个失恋姑娘有点不值。我列举了大学生张华舍命跳进粪坑救老农的事迹，结合孟祥斌的颁奖词“同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。”，及时组织了“张华救老农献身值还是不值”的讨论，经过激烈的讨论，学生的情感得到了感化，明白了英雄的义举是无可厚非的，这种高尚的人生价值是不好用金钱等物来衡量的，他们这种英雄行为带来的无形价值是巨大的，必定会感染着召唤着更多的人来学习。 学生在一些社会热点的激荡之下，感情波澜起伏，胸中涌起汩汩热流，他们写作的激情被点燃，不可遏止的写出了一段段感想，有的虽然是肤浅的，但感情却是真挚的。 ②利用节假日，从现实生活中找素材。节假日时笔者不再布置语段训练、背诵练习，而是组织学生做好小记者，采访本地最近发生的新鲜事，让学生写新闻报道或调查报告，这种活动不但使学生有“源头活水”，更重要的是为学生提供练笔的机会，经过训练，学生的写作水平普遍得到了提高。 刚开始，学生不知道如何去做，我利用星期天下午的时间搞过一次作文竞赛：竞赛的具体做法是：一看、二说、三写、四评。一看，即用一个半钟头到集贸市场、中心商场、车站等地观访（要求：1、观察点有所固定，但可自由选择侧重点；2。观访时，可以询问对方，但要守纪律，讲文明；3，要按规定的时间返回班级）。二说，即回到班级后，每人限制两分钟的讲话比赛。议题是：刚才通过观访，你认为哪个场面给你留下了深刻的印象？为什么？未发言或未按时说清楚均不给分。三写，即书面表达。文题是：1、《从……想到的》2、《我所见到的……》（要求：①两题任选一题，不得写成诗歌；②文章要记叙今天真实的见闻，又要写出你的联想和思考；③根据所写的文章内容，把题目中的省略号换成文字）。四评，即根据一系列活动和文章内容按5：15：80评一、二、三等奖。 通过这次活动，培养了学生观察能力和分析问题的能力。文章明显的特色就是说真话，说实在话，说自己话。不少学生写了一些反映城乡新面貌，歌颂城乡新人新思想的好文章，特别是有些学生深入调查了最近不少商品价格不断上涨的原因和商品价格不断上涨对普通百姓的影响。这就是为学生提供学习的方向，让学生带着目标带着方向主动的走入生活实际，从而去感悟社会、感悟生活，在思考中提升自己各方面的能力，尤其是研究社会生活的能力。 以上一些做法，最大的收获是让学生学会了观察，向生活靠拢，把作文与生活相结合，为真情而写作。他们能够敞开心灵，表现个性，真实坦白地书写自己的感受。真诚是一切文学之本，这些切实的尝试，使得学生有了创作的激情与欲望，也写出了实实在在的内容。
I. 如何创造性组织教学内容
（一）以核心内容的教学为基础。创造性使用教材，常常会对教 材的内容进行新的整合， 而这样的整合最容易出现的问题是忽视核心 内容教学。核心内容是教学的主要任务，也是创造性使用教材的所必 需尊重的。核心内容教学得不到落实，整个教学就会架空。 （二）创造性地使用教材要遵循课程标准的要求。课程标准是课 程发展的方向，是课程教学目标的具体化，体现课程对学生的基本要 求，是教师教学的依据。课程标准中规定的基本素质要求是教材的灵 魂，也是整个基础教育课程的灵魂。无论教学如何设计，无论评价如 何开展， 都必须围绕着这一基本素质要求服务， 都不能脱离这个中心。 无论是教材、教学还是评价，出发点都是为了课程标准中所规定的那 些素质的培养，最终的落脚点也都是这些基本的素质要求。 （三）创造性地使用教材要读懂教材内涵。读懂教材的内涵十分 重要。在课堂教学中不难发现，一些教师上课既没有广度，更没有深 度，平淡而乏味。究其原因，有一个“习惯性”的问题。长期以来， 教材就是教师的“教本”，学生的“学本”，是教学活动的依据，具 有绝对的权威性。老师习惯于讲教材，让学生学教材。现在，则要打 破教学中过分依赖教材的做法。教材所呈现给老师、学生的范例，只 起到示范和开阔思路的作用，不能照本宜科、照图讲图。教材面对的
是全国不同地区、不同水平的学生，所呈现的事物具有局限性，不可 能与各地的实际状况和学生的实际情况完全吻合。 教师不要机械地理 解教材，被教材所束缚，应根据本地区和学生的实际情况灵活掌握和 进行再创造。 （四） 创造性地使用教材， 从学生实际出发的需要。 从“新课标” 课程性质和基本理念中可以看出，新课程尊重学生个体的生命价值， 学生在教学活动中应该成为主体； 新课程更关注学生在教学过程中的 学生的自觉性、主动性，老师在教学活动中应该调动学生的主观能动 性； 新课程注重孩子的全面发展， 对老师的教学活动提出更高的要求， 所以创造性的使用教材是把新课标