⑴ 耶和华上帝创造世界和创造人 真主安拉创造世界和创造人 盘古开天地创造世界 女娲创造造人
人的想像,必定有其实体的存在.
我是个男生,小时候很少照镜子(因为是男生),有一次我作梦,梦到自己在家中玩,然后经过自已家的镜子,发现镜子中没有人像(很吓人吧),然后用力看,看到隔壁的小孩子(更吓人吧).然后就醒了,我就想一定是我很少照镜子,所以不记得自己长什么样,于是我就站在镜子前,用力,认真地看自己的样子.
然后许多天后,再次作同样的梦的时候,我就能看到自己可爱的样子了.
楼主所说的,为什么这么多民族都有对神的信仰,或者这个或者那个,这就是因为人从被造的时候,上帝就将对神模糊的印象放在人的灵魂深处.
当人觉得空虚的时候,就会去想像,神到底是怎样的呢?
有些人遇到了真正的神,就将这真正的神接到自己的心里,常常向真正的神来祷告.
有些人没有遇到真正的神,就会将自己日常中碰到的人 动物 植物 山 水 星等当作神.
又或者有些人不相信有人格化的神,就会将日常生活中用到的金钱等,当作神,(拜金主义),或其他的理念当作神(人生的理想).
在圣经中有一段经文,喊出了所有想要追寻神,却没有追寻到的无奈.
【箴30:2-4】我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。我没有学好智慧，也不认识至圣者。谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫什么？他儿子名叫什么？你知道吗？
⑵ 在伊斯兰教里天堂和地狱都是真主安拉创造的吗
连安拉都是默罕默德虚构的，他为了统治需要创立了伊斯兰教！根本没有安拉的存在！更别提什么由它创造天堂和地狱了！
⑶ 真主安拉
真主独一性。
他不生也不被生。他的存在时印证所有事物的真实性和真理性。
还有平衡整个世界。
世界任何事物都是相对应的。只有真主的独一性才能印证相对应的事物！
⑷ 圣人由真主创造的.真主从何而来
不光圣人由真主创造,宇宙万物都由真主创造；
“不信道者难道不知道吗？天地专原是闭塞的，而我开天辟地属，我用水创造一切生物。难道他们不信吗？”《古兰经》21：30
至于真主的本质就看这段《古兰经》
他是真主，是独一的主； 真主是万物所仰赖的；他没有生产，也没有被生产； 没有任何物可以做他的匹敌。
⑸ 真主阿拉是谁啊
安拉（真主）是伊斯兰教所信仰的创造宇宙万物的独一主宰的名称。’
人物简介：
安拉（真主）是伊斯兰教所信仰的创造宇宙万物的独一主宰的名称。音译安拉。通用汉语的穆斯林因其为唯一真实的主宰而称真主。通用突厥语，波斯语和乌尔都语的穆斯林称“胡达””(意为“自有者”)。至于安拉一词的来源，一说是古代闪米特人对造物主的尊称；一说是由阿拉伯语中意为神的Ilah加冠词a1组合而成的。表示专门受到崇拜的至尊的美名。根据《古兰经》记述，伊斯兰教兴起前，一部分阿拉伯人和“有经人”（犹太教徒和基督教徒）都用安拉一词称呼所信奉的最高神，他们相信安拉是“天地的创造者，日月星辰的支配者”，是“人类生计的赐予者，灾难的解救者”。但他们在信仰和崇拜安拉的同时，还为安拉树立了名目不同的配神，并加以崇拜。 伊斯兰教认为：正确的宗教信仰来自于宇宙最高的实在--造物主（真主）的启示。所以摒弃众多芜杂无用的虚无神灵，独尊真主为天地间唯一的最高主宰。
宗教简介：
伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。截止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿， 分布在204个国家和地区，占全世界的23%。
⑹ 真主安拉是谁的化身
安拉（Allāh）是伊斯兰教经典《古兰经》中宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。音译：安拉胡（俗称：安拉）。通用中文的穆斯林因唯一真实的主宰而称为真主，早期经文翻译以“至仁主”最常用。通用突厥语，波斯语和乌尔都语的穆斯林称为胡达（自有者）。真主是全世界穆斯林崇拜的唯一主宰，被认为是创造宇宙万物并且是养育全世界的，今世派遣众多先知向人类传达真理、后世进行公平清算的主宰
⑺ 耶稣 与 安拉 的关系
真主安拉当然是存在的，耶稣绝不是造物主的儿子，伟大的造物主是人的理智无法到达的，他怎么可能拥有被造物的属性呢？他不生育也不被生育，没有任何一物可以和他对等，他没有相貌，他没有被造物的任何属性！！！说他生育是对造物主的谩骂和诋毁！！！他派遣了12w4千的使最后一个是穆罕默德（愿主福安之）倒数第二个是耶稣（对于能把一滴精液造成一个人的主来说耶稣的创造简直是太容易了，当他判决一件事情的时候，他只对那件事情说声' 有'，它就有了——引述自古兰经）！！！穆斯林对造物主所派遣的任何使者都不加以歧视！！！
对于长时间接受了无神论教育的你们，告诉你安拉的真实存在，可能一下子难以接受，还是让我们借助于宇宙大爆炸理论来探讨这个问题吧。这一理论是20世纪宇宙学里程碑式的发现，现在已经被科学界普遍接受。
宇宙大爆炸理论告诉我们，宇宙是距今大约150亿至200亿年前由一个温度极高、密度极大、体积极小的火球经爆炸膨胀而成。这就告诉我们，宇宙不是本来就如此，而是从无到有产生的。既然宇宙是在200亿年前才开始出现的，那么我们思考一下，它究竟是怎么出现的？会是在没有外因的情况下，自己出现的吗？会自己从无到有产生吗？当然不会。因为任何物体，无论形成是多么偶然，其背后都有某一因素在作用于它。无论是飞机、火 车、轮船，还是矿藏、大地、星球，都不可能无端地出现。那么作为宇宙胚胎的火球也不可能无缘无故地生成。伊斯兰告诉我们，安拉创造了宇宙，创造了我们所见到的和没见到的一切。
从概率上讲，宇宙从无到有的形成也绝非巧合，一定是设计的结果，我们不妨做这样一个实验：如果把1至10这十个数字分别写在十张纸卡上，再把纸卡放进袋子摇晃均匀，一张连一张地取出，那么取出1的概率为十分之一，连续取出1和2的概率为百分之一，连续取出1至4的概率为万分之一、连续取出1至10的概率将是百亿分之一！如果我们把数字再扩大要拿一至一百。或一至一千。一万。一亿做试验，那么按序取卡的概率将小得难以计算。实验几百亿年，也不会有一至一亿偶然巧合连续出现的可能。我们知道宇宙年龄200亿年，如果说简单数字排序的概率都小得难以统计的话，那么，200亿年内最初的火球能偶然形成了单细胞生物，单细胞生物不断进化变异，最后生成相貘相似、结构互异、数量大致相同的男女，孕育出纷繁多彩的世界，这样的“巧合”有多大可能？了解天文学的人都知道宇宙膨胀、星球运行经历着怎样的危险，学过生物的人都清楚生物的变异往往带来的是缺陷而不是进步，所以，非要认为如此精密绝伦的宇宙、如此生机盎然的世界不是安拉的创造而是自然形成的，那比说航天飞机是废料厂的原料偶然组合而成的更为荒谬！
理知告诉我们，秩序井然之事物往往来自设计与安排。当我们进入房间，看到房间干净整洁，往往赞叹主人的勤劳能干；当我们看到钟表走得分秒不差，往往夸赞厂家制造的精良。那么纷繁有序的宇宙，如果未经设计和创造，能够自己形成吗？
我们知道，物体在力的作用下，才会发生运动。有运动才会有宇宙。那么我们要问，作为宇宙胚胎的火球运动的推动力是怎么来的？是自身带的还是外加的？为何作用力的大小和方向竟如此恰到好处？比如，如果作用力太小，它就不会膨胀爆炸，而如果作用力太大，星球就会脱离运行轨道，如果作用力方向不一致，宇宙秩序就会紊乱。整个宇宙能如此有条不紊地运转，说明不仅物质的出现是安拉创造的，而且其第一推动力也是安拉给的。
最后，让我们重温两位大科学家的感叹吧！爱因斯坦说：“宇宙间的一切都受着同一规律的支配，日月星辰运行得那样的有序，分子、原子的运动又是那样的精密，这一切都是受着同样的力学定律的支配，这难道没有一个智慧之主的安排吗？”牛顿说：“宇宙万物设计得如此美妙，设计所依赖的法则如此和谐，这事实的本身就必须以神圣的智慧之主的存在为先决条件。”
⑻ 为什么说是真主安拉创造主宰了一切
同理：耶稣是否真的存在？我国神话中的如来佛之类的天神是否存在？
这个涉及宗教信仰，是一个很难回答的问题
信仰是几千年来形成的一种文化，是不能用单一的是否存在来说明的
⑼ 真主安拉创造万物，那他为什么要创造出上帝和释迦摩尼呢
伊斯兰.，犹太教，基督教是相信独一上帝的，只是读音不同，是一个意思，上帝和安拉是同一个意思，而佛教是无神论，
⑽ 安拉、真主，上帝是一样的称谓吗
答：伊斯兰教所信仰的创造宇宙万物的独一主宰的名称。阿拉伯语音译。通用波斯语、乌尔都语和突厥语的穆斯林称之为胡达（意为自有者），中国通用汉语的穆斯林在沿用安拉、胡达称呼的同时，还将其译称为真宰、真主等。安拉一词的来源，一说是古代闪米特人对造物主的尊称；一说是由阿拉伯语中意为神的Ilāh加冠词al组合而成的。根据《古兰经》记述，伊斯兰教兴起前，一部分阿拉伯人和有经人都用安拉一词称呼所信奉的最高神，他们相信安拉是天地的创造者，日月星辰的支配者，是人类生计的赐予者，灾难的解救者。但他们在信仰和崇拜安拉的同时，还为安拉树立了名目不同的配神，并加以崇拜。伊斯兰教兴起时，称知穆罕默德根据启示宣布你们所应当崇拜的是唯一的受崇拜者（16：22），除他外，绝无应受崇拜的（2：163），否定了当时人们除安拉之外所崇信的所有神像和圣物的神性，肯定了安拉是创造并主宰宇宙万物的唯一真宰。并通过宣布启示，向人们指出，安拉是天地万物的创造者，是绝对独一的，既无匹配，又无对手，也无子嗣，既不生物，也非物所生，任何东西都不与他相似，并说：除真主外，假若天地间还有许多神明，那末，天地必定破坏了（21：22）。故相信安拉的唯一是伊斯兰教信仰的核心和基础。还说安拉前无始，后无终，是表（极显著的），也是里（极隐微的），是无所不知、无所不听、无所不能、洞察一切的，一切大权均属他有，天地万物皆是他存在和伟大的迹象，万物皆朽灭，唯安拉的本体则永存不灭。一切美好的赞颂皆归于他，他有许多美好的名称，可用安拉、拉赫曼（大仁者）或其他美好的名字称呼他。 后来伊斯兰教教义学家们根据《古兰经》和圣训中有关对安拉的表述，对安拉的认识更加系统化。他们提出安拉是本体存在者，而不是抽象的概念，更不是人们的主观臆想，人们的理智和思维只是达到认识安拉的一种媒介。安拉创造了万物，而又超绝于万物，不依赖于万物，不受任何限制和制约而主宰众世界，小则如人类世界、精灵世界、动物世界、植物世界；大则如宇宙变化、天体银河系统的运行等。不论是宏观世界或微观世界、物质世界或精神世界，均在安拉的意志与掌握之中。安拉造化了人类，赋予人类以理智，使之具有思维、判断与行为的自由，人类的一切也超不出安拉的旨意和予定。因而伊斯兰教要求人们不仅要顺从安拉的旨意，应相信他的仁慈和对人类的恩德而感激他，崇拜他；同时要相信他的威严和惩罚而敬畏他，对他的命令和禁诫不能违反。 中国清代伊斯兰教学者刘智按照苏菲主义哲学观点，作了如下表述：安拉乃冥冥不可得而见之中的真一，隐然无象，确然实有，其本然有体有用有为。寂然无着谓之体，其觉察无遗者谓之曰用，其分数不爽者谓之曰为；体立于二气未肇之先，用著于万象既形之后，其体，隐寂难知；其用，微妙难测；其为，则依稀可见也。安拉不单是生天生地、生人生物、纲维数理，掌握天人的皇皇主宰，而且是天地人物之本原，主万化而不化，莫非其化；妙万迹，而无迹，孰非其迹，作焉而不待，化焉而不穷，育焉而不遗，予焉而不竭；是一切理气之所资始，亦一切理气之归宿。所谓尽人合天者合于此也，所谓归根复命者，复于此也。有些伊斯兰教的神哲学家也称安拉为第一因、本来当有者、绝对存在或绝对真理，而将安拉的旨意称之为自然规律等。