合规创造价值的理论与实践

① 马克思劳动价值论的理论和实践意义如何深化对其认识

马克思劳动价值论的理论意义：批判地扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值论奠定了基石；实践意义：揭示了商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供了理论指导。但面对新情况，必须深化对马克思劳动价值论的认识：第一，深化对创造价值的劳动的认识，对生产性劳动作出新的界定；第二，深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识；第三，深化认识科技、知识、信息等新的生产要素在财富和价值创造中的作用；第四，深化认识价值创造与价值分配的关系。

② 当价值创造理论与实际脱离时，怎么解释拜托各位了 3Q

1、当价值创造理论与实际脱离时将出现重重矛盾，价值创造将停滞不前。 2、富豪的财富真的从劳动中得来的，劳动分体力和脑力劳动嘛。一般大部分的富商都是管理经营，属于脑力劳动，他们的劳动如果没食粮的供应将受到最基本也是最严重的影响，农业劳动虽然是社会的最基层的行业，但是他只是为其他行业提供材料的源点，他不能喝冶金、航空比较。 3、个人认为可以让政府出台相关政策，加大富豪的社会责任感，从而促使他们带动富裕的劳动力，例如捐款等等。 以上只是敝人的愚见，仅供楼主参考。

③ 建行合规理念内容包括合规创造价值违规零容忍对吗

对。

合规风险管理理念是风险管理理念的重要组成部分，指的是商业银行在长期发展过程中形回成的，有关合规风险管理的思想观念，价值标准，道德规范和行为模式等精神要素的总和，是风险管理文化的最高层次和核心。

对商业银行而言，风险管理的成效，主要取决于两个因素：一个是风险管理理念是否健康，另一个是风险管理机制和技术是否先进，两者紧密结合，缺一不可。

(3)合规创造价值的理论与实践扩展阅读：

注意事项：

合规是银行内部的一项核心风险管理活动。合答规文化建设，主旨在于使每一个员工熟知并掌握本岗位业务操作中的主要风险点和控制方法，使合规成为一切经营活动的自觉规范。

经济新常态下，从战略高度加强合规文化建设，推进合规文化与转型升级深度融合，加快形成以市场为导向，以客户为中心，尊重制度权威，严守规章制度的合规文化价值观。

养成良好的职业习惯使经营与管理工作的每个环节都有章可循。在此基础上，建立健全制度流程的后评价制度，通过定期测试，民主评议，程序修改，实现对制度的动态改进和不断优化，在积极顺应时代发展中赢得更多主动。

④ 如何阐述细节决定成败，合规创造价值，责任成就事业

认真学习，提高思想素质，增强依法合规经营的理念。

通过逐步深入贯彻的实施合回规大讨论活动答学习手册的学习，提高员工的思想素质和理论知识，这是从源头上杜绝违规行为的重要手段。通过加强银行员工对合规大讨论活动学习手册知识的学习，认识到银行本身是高风险行业，必须把风险防范放在第一位。

⑤ 对合规的理解和认识

合规的本质就是银行自身强化风险管理、风险控制的一项核心管理工作。
    合规的本质主要包括三层含义：其一是合规创造价值。众所周知，违规必然带来风险和损失，合规是否定和制约违规的重要手段，银行界有“十案九违章”之说，只有深刻理解合规二字，只要做到合规操作，就能减少风险案件和损失，因此合规是有效减少“负价值”而不断创造“正价值”的重要手段。其二：合规操作能够为商业银行树立良好的社会形象，从而增强在老百姓心目中的美誉度，有效成为老百姓可信奈的银行。所以合规操作是增强银行核心竞争力的主要途径。其三：合规管理是商业银行保护其员工切身利益的重要措施。要使员工合规操作成为一种习惯，必然要建立良好的合规文化氛围，员工操作一旦出现违规且未及时采取强有力的纠正措施进行处理，就会逐步纵容员工的贪婪，一而再、再而三地多次出现类似违规事件后会逐步让员工走向不归路，直至违法犯罪。
    将合规结合到自身工作中来，作为客户经理一定要知道什么可以做，什么是不能做，不能够反其道而为之，做到心中一杆秤。客户常常会因为我们的规定多而不爽，我们知道违规往往就是一念之差。

⑥ 如何践行"以价值创造为本"的理论

“价值的创造来与实现自”原理（通俗讲就是“怎样实现人生价值”原理）.内容包括三条,其中第一条：实现人生价值的根本途径是积极参加社会实践,在劳动和奉献中体现和创造价值.原因就是 “劳动是人的存在方式”,只有在劳动和奉献中才能实现和证明自己的价值.引申开来就是“劳动创造了人本身”.

⑦ 合规创造价值的含义包括哪些内容

表面上讲,不合规带来罚款,是负利润,合规防范罚款的风险,既是创造了整价值。
其次，合规经营促进企业健康发展，营造良好的声誉，为公司带来潜在价值。

⑧ 马克思劳动价值论的理论和实践意义是什么

马克思关于劳动价值理论的创立，解决了资产阶级 古典政治经济学所没有、也不可能解决的问题。资产阶级 古典政治经济学不了解价值实体本身，没有弄清劳动量 的差别是以其质的同一性为前提的，当然他们对价值量 的决定也就不可能作出科学的说明。由于马克思科学地 揭示了价值决定和价值实现及其相互关系的问题，从商 品经济运动的全过程论述了价值规律，因而使得马克思 的劳动价值理论更加完整。商品生产是一个历史的发展 过程，随着生产力的发展，简单商品生产发展到了资本主 义商品生产。马克思根据商品生产的发展，指出了价值规 律的作用形式也随之发生了新的变化——由价值决定价 格及其变动，发展为生产价格决定市场价格及其变动。这 样，也就在价值规律的基础上解决了等价交换同平均利 润规律关系的问题，即资产阶级古典经济学未曾解决的矛盾。 马克思批判了资产阶级古典政治经济学的局限性， 并继承了它的优秀成果，在新的基础上，以其全新的方 法，全面地、深刻地研究了资本主义制度的经济关系，阐 明了商品价值的本质、价值决定及其实现，终于完成了劳 动价值理论，并在此基础上，揭开了剩余价值的秘密。劳 动价值理论是马克思主义政治经济学的理论基础，是马 克思整个经济理论的前提意义有：1 坚持“活劳动是创造价值的唯一源泉”，拓宽劳动范畴的内涵和外延，尊重知识，尊重劳动。 人是创造价值的主导因素，人类劳动始终处于中心，本源和至高无上的地位。 在内涵上，创造价值的劳动不仅包括体力劳动，更应包括脑力劳动，无论是雇佣工人的劳动，还是私营企业主经营管理起源付出的劳动，都应该是创造价值的源泉；在外延上，不仅包括从事物质生产的劳动，也应该包括从事第三产业的劳动。拓宽劳动内涵和外延的认识不仅有理论意义，更重要的是有重大的现实意义，目的在于强调“尊重劳动，尊重知识，尊重人才，尊重创造”，从而实现“让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福与人民”。 2 正确认识和解决我国社会主义初级阶段的剥削问题 马克思认为，凭借生产资料所有权无偿占有劳动者的剩余劳动就是剥削。因此，要清醒的看到在多种所有制并存的社会主义初级阶段，只要存在雇佣关系，承认只能生产要素分配，就存在剥削。允许剥削的存在，并不等于让剥削现象放任自流，而应依法对剥削进行监督，规律和引导，使剥削只能在法律规定的范围内存在，剥削的部分只能是在合法经营并且依法纳税之后的剩余价值，不允许侵害被雇工人的合法权益，不允许侵害国家合法权益，不允许偷税骗税、走私、贩毒等。即使在合法的给我内，国家也应对过高收入依法进行调节。我国现行的调节收入分配方针是——取缔非法收入，保护合法收入，调节过高收入，保障低收入者的基本生活，已经体现了这些精神。 3 科学认识价值存创造和财富分配的关系，进一步完善按劳分配和按生产要素分配相结合的分配制度 财富分配并不等于价值分配，而应该是使用价值的分配。因此，由创造价值的活劳动决定价值分配的观点，即价值创造决定价值分配的命题是不能成立的。 使用价值即物质财富的创造是由劳动，资本和土地等各种生产要素共同作用的结果，离开了其中任何一项，财富的生产都是不可能的。也正因此，所以包括劳动在内的各种生产要素的所有者，都会按照它们各自的贡献分得相应的份额。但应注意的是，由于参与分配的群体其社会地位不同，创造着强势群体和弱势群体的差别，在我国体力劳动近似“无限供给”条件下的雇佣工人处于明显弱势的这个现象必然对分配从事一定的影响。因此，我国在坚持各自生产要素效率优先的基础上，应该充分考虑到社会公平，特别是要切实维护好劳动者凭借劳动关系所获得的收益。因此，我国的收入分配政策要实现共同富裕目标，就必须扩大中等收入者比重，提高低收入者收入水平，就必须依法保护合法收入，坚决取缔非法收入，大力整顿不合理收入，同时，要相应调节过高收入。