世界农耕文明最早是谁创造的

㈠ 为什么中国的古代农耕文明最早起源于我国的中西部地区(在线等）

文明的起源离不开自然条件和人文条件。
自然条件不用说，中西部是黄河流域，自古大河灌溉与农耕文化就脱不了关系。但为何长江流域就没有成为农耕文明的起源呢？这又要考虑到人文因素。
因为最早的王朝形成于中西部，伴随着国家而产生的土地制度，如西周的井田制等的发展，以及国家制度下，铁器使用日益广泛，牛耕开始推广，农学理论出现。在这一系列因素推动下，农耕文明才逐渐形成。

㈡ 中国的农耕文化最早出现在什么时候

新石器时代

半坡农耕文化与河姆渡农耕文化

详见下（历史课本里有更详细的,中学的就有，你可以自己去翻翻)：

距今大约七千年前，在长江流域，生活着河姆渡人，他们种植水稻，住在干栏式房子里。使用磨制石器、耒耜等生产工具。饲养家畜，过着一种定居生活。他们还制作陶器，有爱美之心——戴着玉器。制作骨哨这样的原始乐器，欣赏原始音乐。
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，他们已经挖掘水井，饮水比以前方便了。会制造陶器，还能制作简单的玉器和原始乐器。
距今五六千年前,半坡原始居民普遍使用磨制石器，他们用磨光的石器和木制的耒耜等开垦土地，用石刀收割庄稼。他们的主要粮食作物是粟。半坡原始居民饲养猪狗等动物，还用骨制箭头、渔叉、渔钩打猎捕鱼。食物种类大大丰富了，主食有粟，副食有鱼、肉、蔬菜等。他们能制造色彩鲜丽的彩陶，会纺线、织布、制衣。他们住半地穴式房屋

㈢ 中国农耕文明起源

中国农耕文明起源追溯中国农耕文化起源有一句“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分子，也是 农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明“农耕”由此（或更早）产生。

以此，人们的活动便以“男耕女织”为中心，而随时间推移，长期沉淀形成的文化内涵及外延、各种表现形式（如前方所述语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动）等与农业生产有关的文化类型。

农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。

裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。

大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。

随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。

(3)世界农耕文明最早是谁创造的扩展阅读：

农耕文明的特点：

男耕女织，规模小，分工简单，不用于商品交换。农耕文明，受封建思想束缚，闭关自守。 中国古代并没有形成典型的农牧结合的经济结构。农耕文明发展的后期，越来越限制了中国社会的发展。而相对的海洋文明而讲，就是清代没落的最主要原因。

在距今10000~8000年间，中国早期农业已形成了以栗为代表的北方旱作农业和以水稻为代表的南方水田农业两大系统，以及与手工业、家畜饲养业相结合的南稻北栗格局。

参考资料来源：

网络-农耕文化

网络-农耕文明

㈣ 世界文明最早的发源地是哪里

世界的文明发源地有证可查的是四大文明古国，但是他们都有共同点，都在河流附近，如果非要确定一个的话，不如确定为水或河流最准确了。

美索不达米亚的苏美尔是迄今所知世界上最早的文明。
美索不达米亚文明(也称两河文明)是古希腊人对苏美尔人所创造的文明的统称，即指在两河--底格里斯河和幼发拉底河之间的肥沃的美索不达米亚平原上发展起来的古老文明，是西亚中东一带最早的文明，而苏美尔人则是这一文明的伟大创建者，他的名称源于后来的阿卡德人的发音，他们既不是印欧人的一支，也不是闪米特人的一支，他们的原籍可能是更古老东方的某地。
在公元前3500年时，苏美尔人在美索不达米亚南部开掘沟渠，依靠复杂的灌溉网，成功地利用了底格里斯河和幼发拉底河的湍急的河水，从而在美索不达米亚南部创建了第一代文明。
美苏尔人发明了第一种文字—楔形文字；建造了第一批城市—诸如启什、乌尔、拉格什；编制了第一部法典—《汉膜拉比法典》；发明了第一个陶轮—用以制作精美陶器；第一个制订了七天周期—即现在全世界采用的星期。

㈤ 农耕文化的创始人说的是谁

传说中的炎帝神农氏对华夏农业文明的所做出的突出贡献，甚至可以说，炎帝即华夏农业文明的缔造者。
其一，发明了农业工具，提高了人们征服自然的能力。《周易·系辞下传》说：“包牺氏没，神农氏作，斵木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下。”《绎史》卷四引《周书》：“神农之时，天雨栗，神农遂耕而种之，作陶冶斤斧，为耒耜鉏耨，以垦草莽，然后五谷兴助，百果藏实。”《白虎通·号》：“古之人，皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”

其二，教会了人们开展种植业，开创了人们更加实用和可靠的生存方式，并引领农耕时代的到来。《管子·形势》：“神农教耕五谷，以致民利。”《淮南子·修务训》：“古者民茹草饮水，采树木之实，食赢蛖之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农始教民播种五谷，相土地宜燥湿肥墝高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。”

其三，发明了火，并学会烧制饭菜，开创了熟食时代，提高了人们的生存能力。《礼记·礼运》:“昔者先王未有宫室。冬则居营窟，夏则居增巢。未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”“时多疾病毒伤之害。”《左传·昭公十七年》记载：“炎帝氏以火纪，故为火师而火名。”欧阳询《艺文类聚》：“神农时，民方食谷，释米加烧石上而食之。”而且还发明了用火煮盐，如《说文解字》云：“古者宿沙初作煮海盐。”《世本·作篇》云：“宿沙作煮盐。”

其四，教会了人们与农业生产密切相关的手工织补业，使人们不仅吃得饱，而且穿得暖，提高了人们的总体生活水平。如《庄子·盗跖篇》：“神农之世，卧则居居，起则于于，民知其母，不知其父，与糜鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。”《商君书·画策》：“神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。”《淮南子·齐俗训》说：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。故身自耕，妻亲织，以天下为先。”纪昀《四库全书》卷三八三：“教之麻桑，以为布帛。”

其五，遍尝百草，发明医药和针灸之术，提高了人们抵御疾病的能力。神农时代，人们生存条件十分恶劣，患病机会多而医疗机会少。即《通鉴前编》所谓“民有疾病未知药石”。炎帝神农氏遍尝百草，为民找药。如干宝《搜神记》云：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平、毒、寒、温之性，臭味所主，以播百谷。故天下号神农也。”司马贞《补史记·三皇本纪》云：神农氏“于是作蜡祭，以赭鞭鞭草木。始尝百草，始有医药。”罗泌《路史》云：炎帝神农氏“磨唇鞭茇，察色嗅，尝草木而正名之。审其平毒，旌其燥寒，察其畏恶，辨其臣使，厘而三之，以养其性命而治病。一日之间而七十毒，极含气也。病正四百，药正三百六十有五。”《帝王世纪》：“（炎帝）尝味草木，宣药疗疾，救夭伤之命，百姓日用而不知，著《本草》四卷。”《世本·作篇》：“神农和药济人。”郑樵《通志》云：“民有疾未知药石，乃味草木之滋，察寒温之性，而知君臣佐使之义，皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒。或云神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数。后世承传为书，谓之《神农本草》。”可以说，《神农本草经》和后来的《本草纲目》都是中国古代药学的代表性著作。同时，中医的针灸之术亦与其有关，如《广博物志》卷二十二引《物原》：“神农始究息脉，辨药性，制针灸，作巫方。”

其六，发明琴瑟之类的乐器，丰富了人们的精神生活。《吕氏春秋·古乐》：“昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气畜积，万物散解，果实不成，故士达作为五弦瑟，以来阴气，以定群生。”《淮南子·道应篇》：“昔宿沙之民，皆自攻其君而归神农。”《淮南子·泰族篇》：“神农之初作琴也，以归神，及其淫也，反其天心。”《世本·作篇》：“神农作琴。神农作瑟。”又，“神农作琴。神农氏琴长三尺六寸六分，上有五弦，曰宫、商、角、徵、羽。”又，“昔者神农造琴以定神，禁淫僻，去邪欲，反其天真。”《世本·帝系篇》：“神农乐曰扶持。”《说文解字》十二下：“琴，禁也，神农所作。洞越练朱，五弦，周加二弦，象形。”《广雅·释乐》：“神农氏琴长三尺六寸六分，上有五弦，曰宫、商、角、徵、羽。”《路史·后纪三》：“（神农）乃命邢天作《扶犁》之乐，制《丰年》之咏；以荐釐来，是曰《下谍》。”

㈥ 农耕文化的起源和发展

追溯农耕文化起源有一句“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分工，也是 农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明至省“农耕：由此（或更早）产生。以此，人们的活动便以“男耕女织”为中心，而随时间推移，长期沉淀形成的文化内涵及外延、各种表现形式（如前方所述语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动）等与农业生产有关的文化类型。
农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。

㈦ 世界上最早出现农耕文明的大河流域

人类最古老的三个高度文明诞生地，她们是两河流域文明，尼罗河下游文明，印度河中下游文明。由地理知识，我们似乎应该得到了一个结论，最古老的高度文明都诞生在大河边。但这样准确吗？应该有所不妥。原因是，世界上其它的大河边为什么诞生不了，这样的文明呢？比如长江，亚马孙河，刚果河，密西西比河等众多的著名的大河。有人说，这是巧合。理由可能是远古人类从非洲走出后，先是分布于尼罗河流域，两河流域，印度河流域，然后再分布于其它大河流域。既其它的大河，人类到来的比较晚，当然文明发展的就晚了。这个理由，听起来似乎有理，事实上是这样的吗？不是。比如，亚马孙河流域完全封闭起来，不靠外界信息传入，光靠当地的土著人，再给一万年时间，也发展不出什么高度文明。不是当地土著人智力不行，而是自然条件决定的。也可举长江为例，如果长江流域完全封闭，没有外界信息传入，比如古代黄河流域的信息。光靠古长江流域的古人，也是再有一万年时间，也发展不出什么高度文明。

何为高度文明，既与上面提到的三大古文明诞生地的文明，类似的文明。就是古代的高度文明。其实在所有的湿润地区的河流流域，是发展不出什么人类最早的高度文明的，当然这些湿润地区的河流流域内，远古人类是有的，并且是分布普遍的。既，也有文明，但谈不上高度文明。在尼罗河下游文明诞生后，尼罗河下游有人类活动，其它的众多的，大河流域都有人类活动。在尼罗河下游文明诞生前，尼罗河下游有人类活动，其它的大河流域也有人类活动。广泛的说，在人类高度文明诞生前，远古人类已经广泛的分布于陆地几乎每一个角落。但最早的人类高度文明，却不会无选择的，在任意地方产生。最早的人类高度文明诞生地，不是偶然的，而是必然的。该在那里诞生，它就在那里诞生了，是自然条件决定的。而非人种。

决定最早高度文明诞生的自然条件是，干燥，而有水。当然上面所举的人类三大高度文明诞生地，都符合这个条件。或者说，这个条件是，三大高度古文明诞生地的总结出的条件。不过，从最古老的三大文明诞生地看，都属于农耕文明这也是必然的，游牧或狩猎是诞生不了什么最古老的高度文明的。

为什么那些湿润地区的大河流域，最早的高度农耕文明，没有条件产生呢？原因是湿润地区的大河流域环境相对复杂。环境复杂，当然对人类的能力知识要求高。而尼罗河下游，印度河中下游，两河流域，由于地处干旱地带，又是热带，环境及气候的变化简单，对人类的能力知识要求底，人类更容易适应这里的生活，生产。生产主要指农业耕作。总之简单。湿润地区生存当然要复杂一些。

在尼罗河下游，印度河中下游，两河流域，由于偶然的机会，而分布在这里的远古人类。只要获得耕作的能力，便如鱼得水。而在湿润地区的远古人类，如果也同样获得耕作能力，生存起来当然会好一些，也会前进一些，但不会太大。与尼罗河下游沿岸种庄稼相比，难易大不相同。亩产也很不同。尼罗河下游两岸种庄稼，会很快发展成，高劳动力投入，高产量回报的，发达的农耕社会。而湿润地区在同样获得耕作能力已后，由于自然条件复杂的原因，前进很慢，亩产很难提高。

总之，最早的人类高度文明诞生地，诞生在那些相对，对于农耕发展限制少的地方。或相对于农耕发展简单的地方。还有一个条件，相对于人类常年取水较容易的地方。也许这个条件也很重要，在热带。

农耕社会才会发展成最早的人类文明。高度发达的农耕社会才会形成，人类最早的高度文明。其本质在于农耕地区可以养活的人较多，其实质是单位面积上，可以养活的人较多。既人类可以大量的，经常的聚居在一起。这才是人类文明的源泉。

象尼罗河下游，印度河中下游，两河流域，的农耕生产区，由于自然条件简单，农业生产发展较快，亩产相对较高。或者说，这三个的地方的，自然条件，相对于当时的人类来说，是条件最好的。粮食亩产高，意味着，人口密度大，意味着，平均每个人所经常或不经常接触的人多。意味着，信息传递的内容多，意味着，发明创造多。由于自然条件的不同，各个地方的古人类被相对隔离开。各自在各自的地方，相对独立发展。一般来说，一块相对独立的地方的发展速度，既，科学技术的前进速度与人口数量成正比。在人口数量一定时，人口密度越大社会发展速度越快。因为人口数量一定时，人口密度越大，则人群生存区域越小，人们的相互交往越多。或相互交往对象越多。信息的传播速度就越快。当然技术的普及与前进就越快。

还有一点，不被注意，事实上，某个区域的发展速度与上面两点有关外。还与人们的平均空闲时间成正比。一般是在上面的条件一定时，这个条件就成正比了。似乎与马克思的劳动创造文明有点不符。这个可以说成是，空闲创造文明。不过这个空闲是，为吃而做的必要劳动以外的时间，这个必要劳动是指农耕活动。但是人的欲望是无止境的，满足了吃，还有其他的想法，是空闲不下来的。或被迫，或主动。但就是这一点，有了大量的非农耕活动，人类的发展速度确实快多了。

其他条件，如智商，人群的平均智商越高，发展应该越快一些。在人群的平均智商一定时，人与人差别越大科学技术发展越快。这些我都没有考虑。我只是假设各个地方的人群在这一点上都一样。事实上差别也是较小的。

上面是一些纯粹的概括，我需要举几个重要的，具体的自然条件差别，所导致的某些差别。其一，树。在尼罗河下游，印度河中下游，两河流域，这些都是干旱地区。在这些大河的这些段落的两岸，是没有树的。这三个地方的农业都属于灌溉农业，农作物有充足的水，充足的阳光，亩产当然很高。养活的人的密度与数量当然很大，社会发展当然较快。这里不先高度文明，那里想，先高度文明呢？有这个条件吗？没有，世界上就这三个地方有这个条件。有人举例，我国新疆的沙漠边缘的河流的两岸，这里确实没有树，确实可以搞灌溉农业，但这里有两个不足之处，其一，可以利用的闲暇时间不多，这里虽然有漫长的冬季，充足的闲暇时间，但一般不管利用。因为冬季太冷了，人们能做的事情太少了。其二，这里的河流一般小，虽然众多，但分散，只能形成一个个绿洲。每个绿洲的人口数量太少，发展速度当然要慢。最早的人类高度文明当然在这里形成不了。在长江流域，很早就有了农业，但一直发展缓慢，一个主要原因是，这里是湿润地区，有茂密的森林，种的庄稼见不到阳光，怎么会有高产呢？没有高产，当然人口会很稀的，发展就慢了。远古时代的人类，没有金属，或较少，对于一棵参天大树，实在没有多少办法啊！有的说，可以放火烧，这个办法对于现代人确实可以，但对于远古时期的人类，大家很难想到，原因是那时的人，怎么会知道阳光充足了，农作物产量会大呢？就是想到了，人们也不敢去做，到处是树，怎么会敢放火去烧呢？自己不想活了吗？也不舍得烧，在森林中，有野果，野菜，有野生动物可以利用，怎么会舍得烧呢？在长江中下游平原上，到处是森林，经常有洪水，对于人类，几乎没有立足之地，如果有远古人类，也是少之又少的。很有可能与现在的亚马孙河流域的土著人的密度相仿。这样的人口密度谈发展是不可能的。在长江流域的其它地方，如果是小平原，照样经常有水患，有森林，发展与长江中下游平原类似。那么其它地方是山区，能长树的地方，也是森林，不能长树的地方，也不管种庄稼。在山上的森林区，就是把树除了，种庄稼产量也不高，就是现在也是这样。这就是长江流域为什么不能成为人类最早的高度文明发源地之一的原因。

其二，金属，在尼罗河下游，印度河中下游，两河流域，这些都是干旱地区。金属是可以生锈的，生锈速度主要与温度与湿度有关。这三个地方，虽然常年高温，但空气非常干燥，总体上看，生锈速度是非常缓慢的，与长江流域，或亚马孙河流域，的金属的生锈速度相比，有天壤之别。相同的一快金属，在尼罗河下游，印度河中下游，两河流域，可以发挥很长时间作用，而在长江流域，或亚马孙河流域，发挥作用的时间就短了。换一种说法就是，为了获得相同的金属价值，长江流域，或亚马孙河流域的古人，就必须付出比，尼罗河下游，印度河中下游，两河流域，的古人多出几倍的劳动量。

其三，常年高温。这一点，与热带湿润地区的河流相比，没有什么优势。但与那些温带河流流域相比，就有优势了。就拿我们的文明之源黄河流域来比一比吧！比穿衣。看谁穿的少，就可以看出优劣了。我们古代有男耕女织的习惯，不过这样的古代已经是比较恳后了。可以由此而想想更远的过去。黄河流域的古人需要为穿衣而劳动或努力。并且所占用的必要劳动时间还不少呢！而尼罗河下游，印度河中下游，两河流域，的古人，也需要穿衣，但量已经很少了，为穿衣而付出的劳动或努力是较少的。这个也许有些牵强，也就算一个吧！

还有许多其它的，如住房，黄河流域的住房，需要考虑下雨，严寒。尼罗河下游，印度河中下游，两河流域的古人，就不需要这两个考虑了，并且由于没有雨，房子建好以后经久耐用。相对于其他许多地方，人们为房子而做的必要劳动或努力就小了。

总之，由于种种的优势，尼罗河下游，印度河中下游，两河流域的古人，为生存而必须的，必要劳动或努力就少的多了，人们的闲暇时间就多了。事实上，人们是闲暇不起来的。人们会搞一些其他的活动，或自愿，或被迫。一个社会的非必要劳动越多，这个社会的发展越快。

比如尼罗河下游，这里的古人，大概一年，只种一次庄稼吧！在尼罗河泛滥过后，种上，至少在下一次泛滥前收获。也许收获的时间更早一些。半年的泛滥时间，人们无所事事。但很快，人们会把这些时间利用上的，利用的方式很多，有时被官方利用，如修金字塔。

㈧ 开创我国原始农业文明的始祖是谁

开创我国原始农业文明的始祖是：神农氏。
神农（Shennong，公元前3245年 — 公元前3080年）回，即炎帝答，踞今5500年至6000年前生于历山（今湖北随州市境内），中国远古传说中的太阳神。神农，又称神农氏，中国上古人物，有文字记载的出现时代在战国以后。被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”、"地皇"等。华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者，他遍尝百草，有“神农尝百草”的传说，教人医疗与农耕，掌管医药及农业的神祇，能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。
传说神农氏的样貌很奇特，人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸， 龙颜大唇，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是透明的。传说神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此什么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。后来，由于神农氏服太多种毒药，积毒太深，又中断肠草之毒，不幸身亡。

㈨ 我国成为世界上最早进入农耕文明国家的标志是培植出了谁和谁

稻和粟

㈩ 我国的农耕文明开始于什么时候

夏商时代开始

从奴隶社会到封建社会（19世纪初）之间的时期。

农耕文明，是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。农耕文明集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是世界上存在最为广泛的文化集成。
男耕女织，规模小，分工简单，不用于商品交换。农耕文明，受封建思想束缚，闭关自守。 中国古代并没有形成典型的农牧结合的经济结构。农耕文明发展的后期，越来越限制了中国社会的发展。而相对的海洋文明而讲，就是清代没落的最主要原因。