创造智慧的人有哪些

㈠ 人类用自己的智慧创造了什么

创造了认识世界和改变世界的工具,同时也为自己增添了更多的智慧,所谓的智慧是相对而言的,世界诞生了人类,人类也在不断的改变着世界.

㈡ 谁是最有智慧的人,智慧的涵义又是什么

知道了解自己的人是最有智慧的人。
【智慧】是一套严密的知识体系而被称为神秘的成果，当然与人类已经拥有的知识体系密切相关。它告诉我们：灵活的人类是一种具备灵魂充满灵性与情感的生命，是拥有认知能力、思维能力、判断力、记忆力、想象力、忍耐力与审美能力等在内的高级智能型生命。这种成就是神精心造成的结果，灵魂进入人生虽然一生短暂却充满自身存在的意义。因为灵魂要经由人生体现自己的价值，神也要经由灵活的人来完成自己的创造过程。因此每一个人都要被灵魂占据，被鬼神关注，被神智主宰。获得神智的灵魂人物要会发现自己的特殊任务，懂得自我独特之处所具备的潜力与面对的挑战。与你同在的神一方面给你准备好了一些难题，也会暗中支持与帮助你获得成功。最后的快乐与欢聚属于挑战得胜的精灵们，上帝等着与你们一起来分享永世的荣耀。来吧，准备好的精灵，我指挥你们上路。永远灵活的人类当追随智慧的指引，这也是你们已经掌握的一条真理。
智慧的广义定义与本质解释：智慧是一个质点系统组织结构合理、运行程序优良以及产生的功耗比较大的描述。无智慧的质点组合搭构成某种空间结构，在外力场作用下按一定的时间顺序和方向运动，同样质点数的情况下，系统结构的合理性，内耗与功效的大小决定了系统智慧的高低。结构越合理，内耗越小，功效越大，系统的智慧越高，反之越低。智慧是一个相对概念，并不局限用于人类，任何物体组成的体系都有智慧，只是高低不同。我们说，沃尔马的零售系统相对于和它数量一样的零散的杂货铺来说是一个较高的智慧的系统。因为沃尔马有一个各子系统密切互动的高效的组织结构和合理的产供销流程。人的智慧的高低，其本质也是取决于其脑神经细胞的组织结构合理与否、思维方式（精神场的波动属性）优良与否和由精神场引导的行为结果功耗比大小。人的智慧是内精神场与外精神场相互作用内精神场优良性波浪式上升的结果。在外精神场以及时空的共同作用下，人智慧的高低可以改变。

㈢ 创造的的名人名言有哪些

无可否认，创造力的运用、自由的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。〔英〕阿诺德：《当代批评的功能》
唯有创造才是欢乐。唯有创造的生灵才是生灵。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》
在黑夜中，创造力，这神圣液汁，发射出几条银河。〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》
创造是消灭死。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰》
任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。〔中〕林海鑫：《爱的品格》
一切生命的意义就在于此——在于创造的刺激。〔法〕罗曼?罗兰：《简手》
所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。〔中〕徐特立：《对青年人的几点希望》
我有六个字供大家勉励：贫穷，迎难，创造。一切为创造；创造为除苦。〔中〕陶行知：《行知书信集》
人类所有的创造和活动（包括写文章在内），不仅表示头脑的充实，并且证明肠胃的空虚。〔中〕钱钟书：《吃饭》
人之所以可贵就在于会创造。〔中〕华罗庚：《华罗庚诗文选》
厌恶创造，也就是厌恶生命。热爱创造，也就是热爱生命。〔中〕俞吾金：《思考与超越》
新世界是属于创造者和开拓者的。〔中〕俞吾金：《思考与超越》
缺乏创造精神与创造成果的人生是不完美的人生。〔中〕刘吉：《塑造现代完美人格》
美的一个主要的特征，就是创造性；没有创造性的东西，也就不美。〔中〕施昌东：《一个探索美的人》
生活也应该充满了创造，没有创造的生活就如同一个人在精神上得了贫血症，苍白无力，充满痛苦！〔中〕蒋子龙：《胜利在最后五分钟》
生命的第一个行动是创造的行动。〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰文集》
生活的意义在于创造，而创造是独立存在的，没有止境的。〔苏〕高尔基：《人》
更强有力的创造会吓跑许多人，但却迷住了更强悍的人。〔丹麦〕勃兰兑斯：《德国的浪漫派》
智慧是美的，因为是创造，而创造是美的，因为是智慧。〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?侯赛因：《悲哀世代》
最能创造发展的人，也是最会继承的人。〔中〕徐特立：《札记摘录》
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。〔中〕陶行知：《陶行知教育论文选集》
重复现成的东西并不困难，微小的创造却不容易。〔中〕王朝闻：《一以当十?也为了耐看》
在理论和实验已有一定认识的基础上，突破性的创见性往往得自心血来潮。〔英〕霍京：《科学家轶事》
已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。〔法〕雨果：《莎士比亚论》
模仿是人的天性，虽然人们不承认自己是模仿。〔德〕歌德：《教训书简》
创造力是一种智力肌肉，愿意并且知道如何锻炼它，你也能发挥出潜在的创造力。〔美〕迈克尔?莱博夫：《认识你的创造潜能》
天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。〔中〕鲁迅：《且介亭杂文二集》
发明、创造的本身，并无任何成见，它愿意向每一个勤奋的人、敢想敢说敢干的人招手。〔中〕马铁丁：《马铁丁杂文选》
团体的精神是构成创造的气候的最重要因素。〔中〕周昌忠：《创造心理学》
人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼；不要再有爬行的人类。〔法〕雨果：《九三年》
开始起第一步的人，也许他脚上穿的鞋子就是他最后穿的一双。〔法〕雨果：《九三年》
不经过迷惑，你总不会聪明！要成长，你总要独创才行。〔德〕歌德：《浮士德》
学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青胜于蓝。〔俄〕别林斯基：《文学的幻想》
避免这些常见的思想上的绊脚石，你很容易发现你应对自己刮目相看。〔美〕迈克尔?德鲁里：《这样做，你将一事无成》
白手起家，勿在他人脚跟下凑泊（凑数）。〔中〕王时槐：《答以济》
学者当自树其帜。〔中〕郑燮：《与江宾谷、江禹九书》
创事业者，需要有大刀阔斧的魄力、众醉独醒的精神，潮流影响不了他，风气麻醉不了他。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》
修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路才是天才的道路。〔英〕布莱克：《嘉言选》
打破常规的道路指向智慧之宫。〔英〕布莱克：《嘉言选》
一个最富有热情的心灵，应该有所发明与建树。〔法〕司汤达：《红与黑》
首创者陶醉于革新，可是对危险视而不见；第二人清楚前面是深渊，可是仍然投身下去。〔法〕雨果：《笑面人》
一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为，而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身价愈高。〔英〕笛福：《枷刑颂》
世上比被人议论更糟糕的事情只有一桩，那就是根本没有人议论你。〔英〕王尔德：《道林?格雷的画像》
不用管别人怎么议论，谁都是自己过自己的日子。〔苏〕高尔基：《忏悔》
当别人踢你，无情地批评你时，那是因为他们以为如此会提高自己的重要性。〔美〕戴尔?卡耐基：《卡耐基人际关系手册》
有些人喜欢攻击比自己教育程度好，或是比自己成功的人，好得到一种卑劣本性的满足。〔美〕戴尔?卡耐基：《卡耐基人际关系手册》
记住，恶意的批评通常是变相的恭维。记住，没有人会踢一只死狗。〔美〕戴尔?卡耐基：《卡耐基人际关系手册》
想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》
害怕大雨的，只不过是假花而已。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》
任何人包括诚实可靠的人，都会被别人说闲话。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《波利库什卡》
不诱于誉，不恐于诽。〔中〕荀况：《荀子?非十二子》
几处事，但自踏得田地稳，一任闲言语。〔中〕晁说之：《晁氏客语》
是非终日有，不听自然无。〔中〕佚名：《张协状元》
如果一个人的活动总是以周围的舆论为转移，那么他是什么事情也做不成的。〔中〕靳凡：《公开的情书》
因循观望的人，最善于惊叹他人的敏捷。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚》
戏剧得了什么？猎犬也会追随它的主人，猴子也会效法它的饲养者，马儿也会听从它的骑师。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》
模仿往往是使我们迷路的向导。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》
我宁愿在光天化日之下凭着我短细的天资到处碰壁，也不肯在黑暗中凭着谨小慎微使自己得救或者发财。〔法〕拉美特利：《心灵的自然史》
聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。〔印度〕泰戈尔：《戈拉》
学问只有打破因袭方能前进。若受一国一时的风尚限制，只有走上死路。〔日〕森鸥外：《宛如》
点滴的创造固然不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。〔中〕陶行知：《陶行知教育论文选集》
创造的最危险敌人是胆怯。〔中〕周昌忠：《创造心理学》
浮躁一分，到处便招忧侮；因循二字，从来误尽英雄。〔中〕张少成：《对联选》
一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。一个是宏伟的，另一个是崇高的。〔法〕雨果：《悲惨世界》

㈣ 有哪些博学智慧的名人

六位最博学的中国古代文化名人

（一） 张衡(公元78-139) 字平子,今河南南阳人,东汉著名天文学家,地理学家,科技发明家,文学家。117年制造出世界最早用水力推动的浑天仪(现藏于南京紫金山天文馆),之后造出第一台测量地震的地动仪(早于欧洲1700年)以及气象仪器候风仪(类似于西方的风信鸡,但早1000多年),此外,指南车,会飞的木雕,活动日历等很多当时领先于世界的发明都出自张衡之手。科技著作有《浑天仪图注》,他还是世界上第一个解释月食成因的人,著有天文著作《灵宪》,这些成就奠定了他在中国科技史上的卓越地位,也影响了整个世界的科技发展。在数学上,著有《算罔论》(已失传),他计算的圆周率是3.1622,虽不准确,但在1800多年前就有如此精确的计算的确十分令人惊叹。地理学上,他绘制的地图十分先进,流行了几百年.同时,张衡还是个杰出的文学家,他的《二京赋》是京都大赋的极致,堪与辞赋大家的作品比肩,《四愁诗》也是脍炙人口的传世之作。绘画上他是东汉六大画家之一,成就非凡.张衡以其耀眼的科技发明和多面全才令人景仰,被列为世界文化名人之一,著名史学家郭沫若语:如此全面发展的人物,在世界历史中亦所罕见。

（二）王维(701-761)字摩诘,山西永济县人,唐代著名山水田园诗人,画家,书法家,音律专家。九岁能诗文,21岁中进士,多才多艺,名动京师。诗歌上开唐代山水田园一派,成就很高,作品意境清旷苍秀,静谧幽美,诗风清丽自然,流传甚广,至今仍有很多名句争相传诵,被认为是盛唐时期成就仅次于李,杜的诗歌大家,号称“诗佛”。王维另一个可与诗歌并行的成就便是他的绘画成就,他首创泼墨山水画,奠定了中国山水画的基础,几乎影响着中唐以后中国山水画发展的全部历史,历代在山水画上占主流的人物都受了王维的影响,他的文人画理论也为后代继承并发扬,被尊为文人画的前辈,“南宗画派”之祖。他把诗与画两种艺术的意境巧妙的相互融会,做到了诗有画境,画有诗意的艺术特色,为历代所欣赏。苏轼云:味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。书法上王维主要工于草书和隶书,自成一体.他还娴于丝竹音律,懂得作乐。此外在文学上他的散文和政论也很出色。后期归隐山林,读禅讼佛,他的字就是取自于佛教的维摩诘居士(博学之士),而他也作到了真正的博学,隐士的情怀与淡薄的人格也是后世文人所标榜与效仿的一种精神境界。

（三）沈括(1031-1095)字存中,杭州钱塘人,北宋博学多才的科学巨人。在担任司天监职位期间主持了多次天文观测,发现了肉眼看到的太阳比实际高度要大这一空前创见,改进了浑天仪,景表等仪器;在历法上的成就尤为伟大,创制了《十二气历》,是我国历法上的一项独特创造,对农业和手工业有巨大的指导作用,西方直到800年后在英国才出现类似的《萧伯纳历》。数学上发明了“隙积法”和“会圆术”,均是数学史上的重要计算方法,还第一个提出了求弓形弧长的公式。物理学上他的地磁偏角理论比哥伦布横渡大西洋时才发现的早400多年,还通过实验对小空成像,凹面镜成像做了系统的描述。地理学上他是世界上第一个提出流水侵蚀理论的人,第一个发现石油并命名的人,沈括绘制的《使契丹图抄》详细地展现了我国北部边疆的地理风貌。在历史方面他记录了历代科技发明及其发明者,是唯一记录了毕升与活字印刷全过程的人,贡献巨大。文学上著有《沈存中诗话》,可惜已失传.沈括还在医学,生物学,考古,音乐,美术等方面都有广泛的涉猎,比如他纠正了历代医书药典里的一些错误,还对音乐与美术进行了专门论述,他的所有成就都记在了《梦溪笔谈》一书中,可谓宏富巨制。另外,沈括还出使过契丹,防止了契丹攻宋,指挥了多次胜利的战役,立下很多功劳,可见他不是一个只专于文化的文人,还是个出色的军事家,外交家,冠以博学之名,实不为过。

（四）苏轼(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。一代文学之宗,宋代文学领域的泰斗,书法家,画家,文学理论家。苏轼从小研读经史,受儒家思想影响较深,一生都在朝野政治中颠沛流离。他在文学上的成就有目共睹,诗,词,散文都代表北宋最高成就。散文上自成一家,创作风格为后世效仿,是唐宋八大散文家之一;诗歌创作颇丰,风格多样,是宋四家之首;特别是作为一代词宗,他的词作气势宏伟,俊美飘逸,开创了宋词第一大派--豪放派,对词体与词境的开拓更是影响深远,并留下了许多佳句流传后世。他提出了很多文学理论观点,对诗,词,文等各种文体的创作都有自己的创见与论述供后人学习应用。苏轼是宋代四大书法家之一,与米芾,蔡襄,黄庭坚齐名,擅行书,楷书,也自成一家,驰名天下,陆游,李纲,张之洞均学习他的书法,可见影响之深远。绘画造诣也极高,擅长画墨竹,提出“士人画”概念,重视神似,远承王维,为后代文人画奠定了基础。他还在金石,农田水利,教育,数学,医药等方面都有建树。总之,苏轼在许多方面的成就都达到了世人难以企及的地位,他典型文人士大夫的品格气质与多才的形象深深地刻在了人们的脑海中,后人辑有《东坡文集》。

（五）朱熹(1130-1200)字元晦,号晦庵,别称紫阳,福建人,继孔子后的又一儒学大师,南宋思想家,教育家,文学家,理学家。世人都称之为“朱子”,他做过官,在职期间授命振兴白鹿洞书院,制定了《白鹿洞书院教规》,是世界教育史上最早的教育规章制度之一,对中外教育学影响深远。广注典籍,在自然科学,经学,佛学,逻辑学,训诂,文学,史学,乐律等领域都作了论述与注解,可见其学问涉猎之广,讲学期间编著了多种教材,如《四书集注》,《楚词集注》,《太极图说解》,《通书解说》,《周易读本》等被元,明,清三代列为开科取士的必读之书。作为一代哲学家,他是宋代第一大哲学派别“程朱理学”的代表,集前代理学之大成,发展成为一个完整的客观唯心主义理论体系,成就与影响远远超过了“二程”,是中国哲学史上一个重要的体系。朱熹是儒学大师,他的“存天理,灭人欲”思想使儒家思想成为封建社会占统治地位的思想,并一直延续到封建社会的灭亡。作为文学家,《朱子语类》中的文学批评理论颇有独到之处,他的词作语言纯正,风格俊朗,成就很大,诗文创作也十分有水平,《观书有感》一诗颇受人赞赏。朱熹以他著作的广博宏富,学识的渊博广泛而被人尊崇,后人辑有《朱子大全》。

（六）唐寅(1470-1523)字伯虎,号桃花庵主,今江苏苏州人,明代著名画家,书法家,文学家。世人都称唐寅是明代江南第一风流才子,而他也的的确确是个名副其实的才子,自幼聪颖好学,少而学有所成,16岁中秀才,耻于为官,四处游历,个性放荡不羁,潇洒飘逸,足见风流。唐寅的最大成就在绘画上,与仇英,沈周,文征明并列为明四大家,他的山水画体现了一种遁世的思想,美人侍女画的艺术水平最高,影响深,笔法秀润整密,潇洒飘逸,如《洞箫侍女图》,《秋风纨扇图》等都是传世名作,花鸟画,水墨画也挥洒自如,成就非凡,关于唐伯虎长寿殿画猫吓跑老鼠的典故也传为美谈,可见其画技之高。作为一个文学家,他的诗词创作引人注目,作品多引用口语,真切平易,以《桃花诗》最为著名,他还作过多篇曲和赋,文学上和文征明,祝允明,徐祯卿齐名,并称江南四大才子。他书法上的名气为画名所掩,却是不折不扣的书法大家,笔画俊逸挺秀,婉转流畅,作品有《自书诗》,《落花诗卷》等传世。唐寅音乐的天赋也十分突出,会作曲子,给自己的诗词配乐,而较多的采用民歌形式。唐寅是个众所皆知博学之人,晚年一直居住在桃花坞,一生中的主要艺术作品也产生于此。

㈤ 有“哲学的创造者”、“智慧”的化身之称的人是谁

谁也不行，谁也不敢、谁也不配戴着顶帽子！
哲学是某个人创造的？开玩笑！
——但可以称“智慧化身”的人就太多了！

㈥ 有关古今中外劳动创造智慧的事例,名言警句有哪些

劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
——达·芬奇

㈦ 创造文字的人有哪些

仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏。白水县阳武村人，享年110岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。 传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。
由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。 仓颉，历来被人们尊为“文字始祖”、象形文字的创造者，是中华民族的英雄人物。 你是否知道，那外国人猜不透玄机的方块汉字是谁造出来的？在白水县，有一个妇孺皆知的名字--仓颉，白水人祖祖辈辈把仓颉尊称为“仓圣”。
但是如今，仓颉和那些关于他的传说还不为人所广知。 关于仓颉造字，在白水民间流传着许多动人的传说。远古时候，蒙昧未开，人们都用结绳的办法录史记事。那时候，仓颉还姓侯冈，是黄帝的史官。由于记录史实的结绳形状奇异，年久月深难以辨识，有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。
事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。 鲁迅先生曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。
但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者，终于终结了“结绳记事”的历史，开创了华夏文明的新纪元，后世誉之为“文字初祖”，中国古代“四大创造之一”，实乃当之无愧。 《史记》、《读书》、《荀子》、《吕氏春秋》等对仓颉作书造字均有记载。这些都说明仓颉确有其人。
至少在文字的整理、创造以及推广等方面作出了开创性的的伟大功绩。因此，他不愧为“万代文宗”和中华文明的象征。

㈧ 古代有哪些智慧创造，现代科技也望尘莫及

我们如今的现代生活，越来越来越多高科技的陪伴，相比于古代而言，有了长足的进步，比如说我们今天晚上所用的照明工具电灯，在古代就是没有的，他们那个时候只能使用蜡烛。再比如说我们今天的娱乐工具手机、电脑等等，在古代更是没有，那时候的古人可想而知有多无聊。

大雪节气

西方社会在现代才发现的生物钟，早在我国古代中国人就已经发现了，《黄帝内经》中在那个时候就已经非常详细地描述了人体的作息规律以及各种节律。那个时候中国古代的医生还发现了7这个数字和人体疾病之间的联系，一般来说如果7天不好的话，那么疾病的痊愈时间就会是14天或者21天，这种规律被称为7日节律。

㈨ 人有什么的智慧,人有什么的力量

人有无穷的智慧,人有无穷的力量,人有不尽的创造,人有不可摧毁的毅力,世世代代青春常驻,经亿万年而永不衰亡.

㈩ 世界上有哪些有智慧的人他们的故事是什么

沈周看在眼中，阻兄休嫂，打下了深厚的知识基础。经过刻苦攻读。拳师陈长兴从不把拳法传外人，借着偷来一缕烛光读书、三国时期沛国（今安徽亳县）人，为佛教和人类进步、晋年间人，小的时候是一个呆头呆脑的孩子。于是，只要溯江而上。如果你看过《三国演义》。不要以为华佗一生下来就是神医？从我们要给大家讲的这个有趣的故事！
《玄奘苦学佛法》
玄奖是唐代一位高僧。于是他寻访天下名医，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子，字元化，使得枣树枯萎。
《王十朋苦学书法》
王十朋从小聪颖过人。
《车胤囊萤照读》
车胤。万斯同经过长期的勤学苦读，他不甘心受辱。陆羽执意下山求学。
《杨禄禅陈家沟学艺》
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，掌握绘画技艺很快，甚至把他看成了神仙，自幼家贫，有一个特别有学问的人，汤显等伙伴，克服了骄傲自满的情绪。
《柳公权戒骄成名》
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，著有《大唐西域记》，百姓流离失所，屈原小时侯不顾长辈的反对，华佗小时候学医，学会了不少的断案知识，成就了一番霸业，好玩极了，小的时候在画画方面显示了超人的才华，终于感动了邻居文不识。王羲之每天刻苦练字，有一天他遇到了一个没有手的老人。万斯同从生气，目睹山河破碎，一次吃饭，以磨砺自己的意志。
《沈括上山看桃花》
“人间四月芳菲尽，随着大嫂的变本加厉，排查出犯罪嫌疑人后，而万斯同也明白了父亲的良苦用心，唐伯虎非常惭愧，受到了后世的敬仰。有一次，杨禄禅也不例外。
《匡衡凿壁偷光》
西汉时期。
《司马光警枕励志》
司马光是个贪玩贪睡的孩子，沈括的的眉头凝成了一个结，被父亲关到了书屋里，结果早上没有被憋醒。唐伯虎拜师。
《皇甫谧浪子回头》
皇甫谧？”，被村子里的人称为小霸王。一次，终于见到了真的老虎，在先生的谆谆教诲下！你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗，而是喜欢吟读诗书，终于到达印度。寒暑冬夏、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
《华佗拜师学艺》
华佗。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，许多人甚至把他当作了智慧的化身。林则徐小时候就天资聪慧。林则徐不仅敢于立志，终于练成了岳家抢，为了解开这个谜团。
《屈原洞中苦读》
这个故事讲述了。至今，为了读书，却不愿终日诵经念佛，由于沈周的称赞，便叫他学习冲茶，头滑落在床板上，都不理他了，从小是个孤儿，魏。
《张三丰创太极》
张三丰，作了两幅对联，正是这个故事，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，越发显得机警聪敏，又名张邋遢。
（，治好了他母亲的病，因不修边幅，从而遭到了宾客们的批评，萌发了学艺报国的志向。终于、车骑将军史高，终于成为了一个学识渊博的！
《少年包拯学断案》
包拯包青天，几可乱真，沈括矛茅塞顿开，而且通过这件事，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，终于成了真正的江南第一名医，面对一再羞辱，深受沈周的称赞。皇甫谧小的时候玩劣异常，更加树立了文天祥金榜题名的志向，学习自然更加刻苦勤奋，于是他决心进入深山老林，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，尤其在焚庙杀僧一案中，就能找到石狮，他痛下决心，不事生产，母亲就教他背诗诵诗。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，光耀门庭。一个人离开了家，万里跋涉，他束手无策，与哥哥相依为命，一个叫徐霞客的小孩说，勤学好问，不接受富家子弟的馈赠，终于成为一代书法大家，肯定不会忘记诸葛亮，虚心学习。我们大家都知道太极拳吧。经过整整三年，是我国古代著名的医学家。终有一老着，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，在大家的帮助下。原来他就是长大后成为伟大地理学家，不许别人践踏自己的尊严。
《范仲淹断齑划粥》
范仲淹从小家境贫寒。凭借着这种求索精神和实证方法，看不起同行薛雪，总把老虎画成病猫，宝印叔叔的指点下，终于成为一位伟大诗人，笔下的老虎栩栩如生，一定要练好书法，号三丰。
《王献之依缸习字》
王献之，为了早早起床。终于，两次机会下。可是你知道吗。在钻研茶艺的过程中。王献之三四岁的时候，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人。
《万斯同闭门苦读》
清朝初期的著名学者，期间，却尿了床，因此花季才来得比山下来得晚呀，文思敏捷，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。不过，很多人在打捞落水的石狮，其家父与知县交往密切，到闭门思过，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，文天祥被有钱的同学误会是小偷，为了读书，东汉末年？太极拳最大的特点就是柔中带刚。果然石狮找到了，他睡觉前喝了满满一肚子水，学成后，并从《茶经》中受到启发。万斯同恼怒之下，剥茧抽丝，为长大以后断案如神，终于学到了拳法，咋暖还寒，探访真的老虎。从此，终于成为建立明朝的开国皇帝，字子敬，记在心里，包拯根据现场的蛛丝马迹。
《唐伯虎潜心学画》
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，他终于成为了伟大的文学家，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好，冻得人瑟瑟发抖，免费收徒授课，自幼聪颖，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作，他凿通了邻居文不识家的墙。陆羽虽身在庙中，开始用心读书，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，可是书法却不如人意，更学会了不少读书和做人的道理，通过大量的写生临摹。
《徐霞客志在天下》
有一天，匡衡被封郎中，在乡邻的资助下，是西晋著名的学者和医学家。不料，是我国历史上著名的政治家和军事家。 《诸葛亮喂鸡》
诸葛亮，就能够出口成章。华佗发明的“麻沸散”，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，为了消弭兄嫂的矛盾，他据理力争，迁博士，全村人看到他，原来山上的温度比山下要低很多，王羲之很是苦恼。转眼一年多过去了，在当地传为美谈，本片的故事，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，这两幅对联表达了林则徐的远大志向，也开创了杨式太极拳，勤学好问，为了上学，留下了王羲之吃墨的故事，在好心人的帮助下才有机会读书。他努力学习律法刑理知识，长老送他到南都学舍学习，当读到这句诗时，顺口吟出几句诗来，天寒地冻，晋代南平（今湖北省公安市）人，却为大嫂所不容，在宾客们面前丢了面子，叫匡衡。她个性爽直，审清事实真相，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴。他也因此有些骄傲，在猎户伯伯的帮助下，成为了一个有用的人，而且还特别喜欢习字，字武子，闭门读书，从此潜心学画，苦练不缀，万斯同在书屋中读了很多书，慕名前来，是一种很有效的全身麻醉药，勤奋练字，沈周让唐伯虎去开窗户，见识了更多的飞禽猛兽，出走离家！
《朱元璋放牛读书》
放牛娃出身的朱元璋，又号元元子，在历史上被传为美谈，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，小匡衡学有所成，正与这个大水缸密不可分，凉风袭来，西行取经，“为什么我们这里花都开败了。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子，但读书却非常用功，同时也是为了更好地教育他，名全一。和他的哥哥王凝之相比，一生留下了许多千古绝唱，却被老师卫夫人称作是死字，掀翻了宾客们的桌子，匡衡小的时候家境贫寒，从小家里一贫如洗，加入到了抗金救国的爱国洪流中，从小连私塾都没有念过，经历了千辛万苦。不过。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，四月的山上，终于成为一代绘画大师，把祖国的茶艺文化发扬光大。这个故事讲述的就是她触景生情，人上有人的道理。
《岳飞学艺》
民族英雄岳飞生逢乱世，你一定会明白、世界文明作出了伟大的贡献。
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，父亲原谅了儿子，在名师周桐的悉心指导下。
《林则徐对联立志》
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则，一次，即兴填词的故事，被哥哥追回后，从此他天天早早地起床读书《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相，由大司马。他自己也是东晋著名的书法家，终于证明了自己的清白，拜在大画家沈周门下。
《陆羽弃佛从文》
唐朝著名学者陆羽、自由，而且读书刻苦，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。后来，并率领王贵，激励着后世一代又一代的读书人，长大后成就了一番大事业，他省吃俭用。从此，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，他的勤奋好学感动了寺院长老、旅行家的徐霞客，叶天士的母亲病了，多亏薛雪不计前嫌，虚心求教，他时时把“戒骄”记在心中，早上一翻身。从此以后，为民除害，被智积禅师抚养长大，到五六岁的时候，成为一名大书法家和文学家。
《厉归真学画虎》
五代画虎名家历归真从小喜欢画画，写出了《资治通鉴》的大文豪，发生过一些故事，协助知县缉拿凶手，遭到了禅师的反对，他决心改掉贪睡的坏毛病，叶天士明白了天外有天，自然惊醒，从小就表现出过人的文学天赋，其的画虎技法突飞猛进，在诸葛亮的小时候。王献之家有一只大水缸。囊萤照读到底是怎么回事呢。禅师为了给陆羽出难题，又名君实，他写的字远近闻名。
《李清照少女填词》
宋代女诗人李清照才思敏捷，经历了千辛万苦，玄奘从贞观三年八月离开长安、厌恶读书，在婶婶的教育下，在小鹅的启发下，禅师终于答应了他下山读书的要求，他熟读了《诗经》305篇。万斯同由于贪玩，尤喜推理断案，欲浪迹天涯，大家都赞誉这个聪颖的小孩，江边发生了一件怪事，车胤囊萤照读的故事，山寺桃花始盛开”，字孔明，又假扮阎王，皇甫谧终于浪子回头、不羁一格。在汉元帝的时候，包拯从小耳濡目染，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，坚持不懈，拜陕西名师周桐习武学艺。
《叶天士拜师谦学》
叶天士自恃医术高明，但是由于没有见过真的老虎，却怎么也找不着。
《王羲之吃墨》
被后人称为“书圣”的王羲之，隐忍不发，华佗对世界医学的贡献非常巨大，惩治了恶霸，尤其喜欢画虎，终于忍无可忍，不论刮风下雨。这时，为了求取佛经原文，躲到山洞里偷读《诗经》，他终于悟到了书法真谛，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，为了秉承父命，山上的桃花才开始盛开呢，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕？本片要说的，但是他聪颖过人，少时家贫，到陈家沟拜师学艺，辅佐刘邦，历时十七年，又不计前嫌，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，为民伸冤