毕发明

Ⅰ 汉字是怎么发明的

从教科书宣称“哺育黄河文明”到“端午祭”申遗，从将中医改为韩医申遗，再到号称“金属活字印刷”起源国，韩国人的口气越来越大，最近竟有韩国人开始觊觎汉字—— 最近，竟然有韩国人宣称“汉字是古代韩国人发明的”！这一让人目瞪口呆的论调现正在网上掀起一场论战，中国人、韩国人和许多西方汉语研究者都加入其中。 所谓的四点“证据” “韩国人发明了汉字”－－这行字一入眼帘，网友们就跳了起来。近日，网友myhmya在天涯论坛上将这篇韩国人的英文文章翻译出来后，引起了激烈反应。这种强烈的情绪随着文章在网上的转载而迅速蔓延。从论点辩驳到意义追问，有人愤怒，有人嗤之以鼻，有人觉得好笑，有人觉得可悲，还有人提出要拒绝“韩流”和韩剧。 这是发表在一个汉语研究英文网站（ www.chinalanguage.com ）上的文章，该文首先从围棋、足球、“三星”产品谈起，得出一个结论－－“一个13亿人的民族却不能打败一个8千万人的小民族，韩国人仍然在所有的领域做得比中国人好很多”，并提出这样一个逻辑“如果围棋真的是中国发明的，那中国为什会下得那么差？” 随后，他说“东夷人是韩国人，是大汶口文化的创造者。被称为‘汉字’的文字有可能是高丽人发明的”。他的论据是：首先，“殷朝的统治者是高丽人，(甲骨文）一些基础象形文字反映了高丽人的生活方式和风俗”，例如“家”字下半部分包含了表示“猪”的汉字而“只有高丽人把猪养在屋子”。其次，因为“发明音乐和书写系统的伏羲来自‘东夷’国（今山东省），‘东夷’人以精射术闻名，正如今天的韩国射箭队。”第三，“在采纳了汉字的国家中，只有韩国严密地一个音节表达一个汉字”；第四，“中国汉字是一种象形和表意文字，而韩语是世界上最先进的象形表意文字”。 韩国教授建议汉字“申遗” 当回顾在chinalanguage网站上的争论时，网友们惊异地发现这竟然在2002年就开始讨论了。网友Bymykiss日前在其博客上称，“《朝鲜日报》10月10日报道，韩国首尔大学历史教授朴正秀日前对记者说，经过他十年研究和考证，认为是朝鲜民族最先发明了汉字，后来朝鲜人移居中原，把汉字带到了中国，才形成了现在的汉文化。他将建议韩国政府理直气壮的恢复汉字，并向联合国申请汉字为世界文化遗产!”但因无法链接上《朝鲜日报》中文网站，此消息暂时无法证实。 “4年前或者更早，韩国人就开始急于证明这些，而我们才是最近才关注。这证明了什么？”网友们对韩国人文化心理已开始反思。 国人反应 找回文化魂 国人应提升民族自信 “可笑！”“无耻！”“猖狂！”“自卑！”“意淫！”这是许多网友对此文的第一反应。随后有人批评“逻辑混乱，异想天开！”“韩国人的立论没有一个是令人信服的，全都是东拉西扯，天马行空。” 韩国人不可能发明汉字 而在那个chinalanguage网站上，这篇文章早已引起很大争论。有韩国人回复说：“中国人因为自卑的原因，说他们发明了自己的语言，那些中国人是一些种族中心论者”，还有人声称：“孔子是中国人但是老子不是。韩国是道教的起源。” 这些论调引起诸多反驳：“任何人都知道中国有着世界最长的连续不断的历史，中国文明影响了许多东南亚和东亚的国家，比如日韩。”“当中国人有了那些发明时，还没有一个明显的关于韩国人和日本人的区分，他们还没有自己的民族，怎么可能发明汉字。” 中国人应提升民族自信 一位西方汉语研究者的反驳则引起了许多中国人的思考：“骄傲贯穿着所有韩国人的血脉，如果中国人有那么一点，就可以变成比现在更伟大的民族。中国人应该提升对本民族的自信，不要让韩国人和日本人拿走那些本来属于他们的荣誉……”这段话被网友们多次重复转贴。 “从他的言辞中可以看出，他对中国文化有一定的了解（虽然他了解的东西基本属于盲人摸象）。而我们国人对自己的文化有多少了解呢？这个帖子的目的更在于唤起我们对自己文化的思考。”文章的翻译者myhmya说道。 中央民族大学教授祁庆富认为，中国自己的一些传统文化已发生断裂，中国人应首先反思自己对传统文化的认知，“寻回我们文化的‘魂’。” 中医药管理局：正加紧中医药申遗 针对最近迅速升温的“韩医申遗事件”，国家中医药管理局国际合作司沈志祥司长透露：“我们早在2003年就开始准备‘中医药申遗’，本月底到11月初还将召开申遗委员会会议，加紧准备申遗工作。” “这应该是个误会。”近日，记者就韩医“申遗”向韩国保健福祉部韩方政策组事务官高太根求证时，他郑重地解释，“韩国目前‘申遗’的是一本问世400周年的韩医学圣典《东医宝鉴》，并不是要将韩医‘申遗’。” 争夺中国文化 韩国用意何在？ 韩国在历史文化领域对中国频频发起挑战。是韩国人有问题？还是我们自己出了问题？韩国人的挑战应唤起国人对中国文化的深刻的思考。 端午 “申遗”之争以韩国胜利告终 2005年10月由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终，留给中国人的是一连串的反思。 中医 中医改韩医 学者莫名“考证” 韩国在成功申报端午祭之后，又传出拟将中医改为韩医申报世界遗产的消息。一位在韩国生活多年的网友指出，韩国人根本就不认为韩医和中医有什么联系，他们认为韩医是神话中的医圣流传下来的。而韩国的“医圣”其实就是尝百草的神农氏，据近年来韩国学者的“考证”，神农氏是高丽人，甚至后世的李时珍也是高丽人。这就不难解释为什么韩国人把韩医、针灸、《本草纲目》都当作自己的文化遗产了。 活字印刷术 韩国办印刷术展 自称“起源国” 不久前，韩国在德国举办“韩国是印刷术的起源国”展览。而此中展出的、诞生于1377年《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》被标榜为“人类历史上最古老的金属活字本”。 北宋时期，毕发明活字印刷术，但在韩国学者看来，毕只有奇思妙想并不实用。中方专家引用《梦溪笔谈》等文献有力驳斥，要求韩方还历史本来面目。 祭孔大典 孔子都会被变成韩国人？ 正当国人还在为该不该“祭孔”吵个不停时，韩国人已准备拿“祭孔大典”去申请“世遗”，下一步就是把孔子彻彻底底地变成韩国人了。韩国人论证孔子是韩国人还有这样的论据：朝鲜半岛最早建立政权的是商朝贵族箕子。箕子是商纣王的亲戚，武王伐纣后，箕子率5000名商朝人逃到朝鲜半岛，建立朝鲜政权。而商朝大部分人都留在了西周，分布在宋、卫等多个封国。孔子是宋国贵族后代，当然也就是韩国祖宗箕子的后代了。 “越来越多证据表明，我们身边这个国家，开始有计划地篡取我们的文化遗产来证明自己的伟大，从中医到孔子，从端午节到活字印刷，这是一个危险的信号”，众多网友对中国文化的保护作出迫切呼吁。（本报综合新华社、新快报、国际先驱导报等

Ⅱ 什么叫毕氏带

姓毕发明的皮带!

Ⅲ 毕昇发明了什么它与什么一起被称为我国古代的四大发明

毕升是活字版印刷术发明者。

活字版印刷术与指南针、火药、造纸术并称为中国回古代四大发明。

活字印答刷术具有一字多用、重复使用、印刷多且快、省时省力、节约材料等优点，比整版雕刻经济方便，是印刷技术史上的一次质的飞跃，对后世印刷术乃至世界文明的进步有着巨大而深远的影响。

(3)毕发明扩展阅读：

活字印刷术是一种古代印刷方法，是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。

先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。

活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。

元代王祯成功创制木活字，又发明了转轮排字。

明代中期，铜活字在江苏南京、无锡、苏州等地得到较多的应用。

Ⅳ 宋朝毕发明的活字印刷术距今已有多少年

好像只有个时间段，没有确切时间，北宋庆历年间发明的，也就是公元1041-1048年间

Ⅳ 印刷术的重大飞跃是什么

北宋庆历年间(1041～1048)，毕发明了活字印刷术，完成了印刷技术上的一次飞跃，对世界文化作出了又一重大贡献。中国印刷术的西传欧洲，对于日后欧洲文艺复兴和资产阶级启蒙等文化活动，具有极大的意义。

Ⅵ 沈括的发明

沈括是北宋时期的科学家，他一生从事科学研究活动，精通数学 物理 化学生物 医药 等多门科学，沈括在自然方面的贡献多些，获得后人崇高的平价沈括从小跟父亲去过很多地方各种社会实践，接触许多工匠，见到不少发明创造晚年写成了不朽名著《梦溪笔谈》。梦溪笔谈内容：天文 地理 物理 数学 化学 气象 工程技术 生物和医学等各方面，记载了很多劳动人民发明创造事迹，比如毕发明的活字印刷术、平民天文学家，卫朴编辑的《奉元历》善于治河的工人高超建筑技术的木工喻皓，以及炼制纯钢的河北手工业炼钢工人，采制山茶的福建农民，这些其他史书都没有记载。。。。。他还算出了北极星的准确位置。通过长期的研究和观测，他发现了地磁偏角存在这一重大发现比欧洲早5个世纪。在沈括逝世的前两年，他提出修改历法的新主张，以12节气定月份，大月31小月30大小月相间，这种历法有利于安排农业生产。沈括的《梦溪笔谈》是我国古代科技史上的杰作，也是世界科技史上宝贵的遗产打了这么多加点分吧!很辛苦的

Ⅶ 判断：北宋的毕升发明了活字印刷术。

毕升活字发明早韩国近400年
活字印刷术是中国人引以为豪的四大发明之一，发明者毕升，时间在北宋庆历年间(1041-1048)，比韩国的《直指》早近400年。 同时代的科学家沈括在其著作《梦溪笔谈》中对此有详细记载，不仅记载了造活字的方法是“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”，还记载了许多细节，当时活字印刷已有明确的分工，“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字”；当 时字库的检字法为按读音分类查找，“每韵为一贴，木格贮之”；字库中每个字都有数个，常用字更多，以备重复；如果是罕见字，则临时制作。 1965年，浙江温州出土一件印本残页《佛说观无量寿佛经》，经有关专家考证认定为是毕升之后大约50年（1103）北宋时期的泥活字印本，应是迄今发现存世最早的活字印刷品。 毕升发明活字印刷术非常确凿，传统的韩国学者也承认“金属活字”不过是材料不同，韩国学者徐有榘（1764-1845）在《怡云志》卷七的《活版缘起》中说：“沈括《梦溪笔谈》记胶泥刻字法，斯乃活版之权与（起源）也……或用铜造——我东（朝鲜自称）尤尚之。” 板印书籍①，唐人尚未盛（shèng)为之②。五代③时始印五经④，已后⑤典籍⑥皆为板本⑦。庆历（8）中有布衣（9）毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇⑩，每字为一印（11），火烧令坚(12)。先设一铁板，其上以松脂、蜡和(huò)(13)纸灰之类冒(14)之。欲印，则以一铁范(15)置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之(16)；药(17)稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥(18)。若止(19)印三二本，未为简易(20)；若印数十百千(21)本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自(22)布字，此印者才毕，则第二板已具(23)，更互(24)用之，瞬息可就(25)。每一字皆有数印(26)，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之(27)。有奇字(28)素无备者，旋(29)刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者(30)，文理(31)有疏密，沾水则高下不平，兼(32)与药相粘，不可取(33)；不若燔土(34)，用讫(35)再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不(36)沾污。————《活版》选自《梦溪笔记》
西夏文泥活字应刷术实物验证
孙寿龄先生：中国社会科学院西夏文化研究中心学术委员，武威市著名西夏学者、西夏文泥活字专家 泥活字印刷源于中国，早在宋代，我国印刷术的发明者毕升就发明了泥活字印刷术，因一直没有泥活字的实物来证明此项技术是中国发明的，孙寿龄通过对武威出土的西夏文《维摩诘所说经》多年的研究后证明了《维摩诘所说经》是泥活字印刷版本，这一学术实践的研究成功，证明了泥活字印刷术源于中国.对于活字印刷的争论十分激烈，并由此开过世界的学术会议。而孙寿龄坚信自己的研究和判断，他从武威出土的这件文物认定，中国才是泥活字印刷的鼻祖。为了拿出更有说服力的证据，他根据北宋大科学家沈括所著《梦溪笔谈》中关于毕发明泥活字印刷术的记载，选泥、制料、刻字、烧制，排版印刷，他用自家做饭的土炉子烧制泥活字，一千多个日日夜夜，在烟熏火燎中经受了一次次失败的考验。最后，从炉灰中用皲裂的双手扒出了3000多个既难写又难认的西夏文陶字，又用毕之法摸索印书，终于用自己亲手刻出的字印出了《维摩诘所说经》（下卷）。这一成功，以确凿的事实向世界宣告：中国是活字印刷的发明国。

Ⅷ 宋朝毕发明的活字印刷术距今多少年

967年
毕升（？—约1051）北宋布衣，活字印刷术的发明者。他于仁宗庆历年间（1041—1048）发明用胶泥刻字，每字一印，用火烧结后，成为活字。排版后，敷上和有纸灰的松脂蜡，加热后压平，使字面平整固定，然后印刷。泥活字可多次使用，比雕版印刷经济方便，为印刷史上划时代的技术创新。据记载，他还研究过木活字。

Ⅸ 造纸术和活字印刷术对文化传播有什么影响

先进的造纸和活字印刷术

在中国古代的四大发明中，对文化和科学的传播来说最重要的就是造纸和活字印刷术了。

造纸是东汉末年蔡伦进行改进后发展起来的，最早是谁发明的也无从考察。到了宋代已经达到了十分精湛的程度，然而，活字印刷术则一直到了宋代才发明出来。与造纸术、指南针、火药的发明完全不同，活字印刷术的发明者可以确定为北宋末年的平民毕。

据记载，我国劳动人民大约在公元六世纪末~七世纪初的隋唐时期就已发明了世界最早的印刷术——雕版印刷术。到了宋代，毕在雕版印刷的基础上发明了著名的活字印刷术。

毕是一个印刷工，他早就在工作中发现了雕版印刷不太方便，雕好的版只能用一次。于是，他首先试验用一个一个的木质单字来印刷书，但是，他失败了。因为小块的木字粘在一起后，要分散开第二次再用也很不容易，而且，木块的纹理疏密不一样，吸水后胀的程度也不一样，这样一来就使得版面变得高低不平，印刷效果很差。毕日思夜想，一直也没有想出一个好办法。

有一天，毕坐在灶前，帮妻子做饭，他一边烧火，一边嘴里念叨着：“怎样才能找到既不吸水，又可以刻字的东西呢?”妻子指着旁边的瓦罐说：“这不就是不吸水的东西吗?可就是不能刻字。”一句话提醒了毕。他立即跑到附近的一个窑场，在烧窑工人的帮助下，用胶泥制成了一些刻成字的小土坯。然后放在窑里烧成了一个个很硬的单字。接着，他又按照书本的大小，准备了一块铁板，在铁板上面放了松香和蜡，然后拿一个铁框子放到铁板上，在铁框里排满了他烧出来的泥字，放在火上烤，等板上的松香和蜡开始溶化时，就用一块平板在活字上面压一下，把字压平，于是，一块活字版就排好了。这时，在上面涂上墨就可以印刷了。一页书全印完后，把铁板再烤一下，使板上松香和蜡重新溶化，然后用手轻轻一拨拉，活字便一个个掉了下来，准备重新使用。为了提高效率，毕准备了两块铁板交替进行排和印，大大地提高了书的印刷速度。

毕发明的活字印刷术和我们今天的印刷术比起来，自然显得有些原始和落后，但是他发明的活字印刷术，已经具备了现代印刷技术的主要功能，因此是世界印刷史上的一次巨大的革命，对促进世界文化的交流与传播起了巨大的推动作用。

自隋唐以来，由于中央集权的加强，对自然科学的发展并不重视，所以盛唐时期最发达的是文学，最不发达的是科学。北宋前期，在自然科学上也建树甚微。直到北宋晚期和末元时代才产生了像沈括、郭守敬这样伟大的自然科学家及秦九韵、李治、杨辉、朱世杰这样的数学巨匠，科学也才重新到达了辉煌的顶峰。

历史上对秦皇、汉武、唐宗、宋祖的评价都是站在统治阶级的立场上评价的。其实，他们的功绩只不过是建立了大一统的、巩固的封建专制统治，而对于中华民族文明的发展，尤其是对于自然科学的发展来说，并没有起什么好作用。