欲创造先毁灭原句

Ⅰ <<上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂>>这话原出自于哪

原文是出自古希腊的Herodotus(希罗多德)，其原本的意思是：上帝要使一个人遭难，总是先让他忘乎所以。

原话为："Those whom God wishes to destroy, he first makes mad."——Euripides

后来的悲剧家们都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。古希腊悲剧作家欧底庇德斯的名言说:“神欲使之灭亡，必先使之疯狂。”

后来莎士比亚在作品《麦克白》中也有说道：“上帝欲其死亡，必先令其疯狂 。”

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希罗多德(Herodotus，约公元前484——425)，伟大的古希腊历史学家，史学名著《历史》一书的作者，西方文学的奠基人。人文主义的杰出代表。

从古罗马时代开始，希罗多德就被尊称为“历史之父”，这个名称也一直沿用到今天。 大约在公元前484年，希罗多德诞生在小亚细亚西南海滨的一座古老的城市。希罗多德的父亲是一个拥有豪富的奴隶主，他的叔父是本地一位著名诗人。

希罗多德从小学习勤奋，酷爱史诗。当时，他们城邦的统治者是一个通过阴谋篡夺了政权的家伙。成年后的希罗多德随叔父等人积极参与推翻篡位者的斗争。斗争遭到镇压，他的叔父被杀，他被放逐。后来，篡位统治者被推翻，他一度返回故乡。不久，又再度被迫出走，从此再没有回去过。

“上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂”解析

中国有句古语：“天欲其亡，必令其狂”，古希腊作家欧底庇德斯说“神欲使之灭亡，必先使之疯狂”。

中西方不约而同地说出同样的话，让人震惊的同时，更是说明一个道理：一个人如果疯狂的追求金钱，疯狂的追求权力，疯狂的追求本不属于他的东西，那他将一步步走向死亡的深渊。

Ⅱ "创造之前必先毁灭"这句话是什么意思

不破不立，欲立先破。
只有先把原有的不合时宜的东西毁掉，才能扫平阻碍，创立新的。

Ⅲ 上帝欲使其毁灭,必先使其疯狂谁说的

有很多类似的句子
中国古语“人必自绝,然后天绝之”,《十字架裸男父子经》“天欲其亡,必令其狂 ”
《战争与和平》讲到拿破仑也提过“十字架裸男他爹（原文上帝）要毁灭一个人,就让他先失去理智

Ⅳ 欲使其灭亡必先令其疯狂出自哪

一、出处：这是中国古训，原作者已无可考。原句“上天欲其灭亡，必先令其疯狂”收录于《增广贤文》。后简为：天欲其亡，必令其狂。

二、意思：上天想要一个人灭亡，必定先让他疯狂。也就是说失败总是因为太狂妄，教导大家要保持谦逊的态度。

三、《增广贤文》简介
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

Ⅳ 上帝欲使其毁灭，必先使其疯狂谁说的

1、出自李承鹏所著的《李可乐抗拆记》，原话是：上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂;上帝欲使其疯狂,必先使其买房!

2、《李可乐抗拆记》是中国第一部以“暴力拆迁”和“抗拆迁”为主题的文学作品。是一部现实主义的钉子户抗拆迁宝典。是一部描述“暴力拆迁”与“抗拆迁”的网络全书，各种拆迁和抗拆迁的手段，令人目不暇接。李承鹏为中国文学恢复了现实主义的传统。

3、李承鹏写这部小说缘起于2009年发生于成都的“唐福珍自焚案”。当时李承鹏曾经写过一篇影响力巨大的博客文章表达愤怒，但他还是觉得，只有长篇小说的容量，才能让他真正表达出对“暴力拆迁”和“抗拆迁”的全部思考。历时一年，终于有了这部《李可乐抗拆记》。

(5)欲创造先毁灭原句扩展阅读:

上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂 出处:

1、原话为：Those whom God wishes to destroy, he first makes mad

2、古希腊悲剧作家欧底庇德斯的名言说:“神欲使之灭亡,必先使之疯狂”。古希腊的悲剧家都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。

这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的，其原本的见解是：神要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。古希腊的悲剧家门都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。

Ⅵ 上帝欲使人灭亡,必先使其疯狂"英文原话

1、原话为：Those whom God wishes to destroy, he first makes mad。

2、这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的，其原本的见解是：神要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。古希腊的悲剧家们都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。

2、古希腊悲剧作家欧底庇德斯的名言说:“神欲使之灭亡,必先使之疯狂。”也有人说“上帝欲其死亡,必先令其疯狂 ”出自莎士比亚的《麦克白》。

3、“天欲其亡 必令其狂”出自<老子>。

Ⅶ 上天欲其灭亡，必先令其疯狂出自哪何意

出自佚名之手，明代时期编写的儿童启蒙书目《增广贤文》，意思是上天想要一个人灭亡，必定先让他疯狂。

原文为：天欲其亡，必令其狂。

(7)欲创造先毁灭原句扩展阅读：

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。

书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

《增广贤文》其他名句示例：

1、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

释义：就像虎的外形好画虎骨难画一样，人的外表好认，人心却难了解。

2、路遥知马力，日久见人心。

释义：意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。

3、守口如瓶，防意如城。

释义：‘守口如瓶’意思是闭口不谈，像瓶口塞紧了一般。是指说话谨慎，严守秘密。‘防意如城’解释为指遏止私心杂念，像守城防敌一样。

4、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

释义：形容恰恰得到与预期相反的结果。

5、近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

释义：比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。

6、一年之计在于春，一日之计在于晨。

释义：比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。

7、远水难救近火，远亲不如近邻。

释义：远方的水来不及救近出的火,远方的亲戚不如进出的邻居。比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

Ⅷ 欲立之,则先破之，此句出自那里

道家，白日飞升的传说。
先打破旧有的固定模式，才能创造出新的，先经历过一些失败磨难，才走向成功
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